培根讀后感。
你最愛寫什么樣的作文呢?作文是一種展現(xiàn)文學(xué)魅力的方式,同時(shí)也是與他人建立良好關(guān)系的重要工具。一篇好的作文必須有一個(gè)明確的主題,不可渙散。今天我為大家推薦一篇充滿智慧的“培根隨筆讀后感”文章,歡迎收藏本站并關(guān)注網(wǎng)站更新!
前兩天讀了《培根隨筆》后,我看到培根對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。 在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人?!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。是啊,人是因?yàn)榭蓯鄱利?,而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?然而,在實(shí)際生活中,有很多人確是如此——每天關(guān)注著自己外貌之美,對(duì)于自己的內(nèi)在漠不關(guān)心,就出現(xiàn)了很多很漂亮女生卻臟話連篇,讓人覺得很沒教養(yǎng),很不穩(wěn)重的情況了。 正如培根所說(shuō):“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的?!眃ebasrideb.com
“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,《培根隨筆》的確是一本不可多得的好書!
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中,培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。 在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。 在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!泵馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題,著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。 如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
剛開始接觸《培根隨筆》,是語(yǔ)文書上的一篇節(jié)選《談讀書》。說(shuō)實(shí)話,我對(duì)他的印象并不怎么好。總是站在貴族和男人的立場(chǎng)上,以宗教信仰、創(chuàng)世之神、以及什么所謂的真理來(lái)提筆,說(shuō)話云里霧里,總是讓人費(fèi)解。我?guī)е┰S煩躁的心情讀完了整本書。但結(jié)果卻令我驚訝。從《培根隨筆》的諸多篇章中,我看到了一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根;一個(gè)熱衷于政治的培根;一個(gè)富有生活情趣的培根;一個(gè)自強(qiáng)不息的培根……
這本書共收錄培根隨筆59篇,篇篇標(biāo)題意指鮮明,使人一目了然。每篇隨筆結(jié)構(gòu)自由,讀者既可以通讀,也可以跳讀。在這本寶典優(yōu)美的的文字及無(wú)比深刻的哲理下,我好好的領(lǐng)悟了一番,結(jié)果受益匪淺。
在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》?!绊樉硯?lái)的幸運(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓。”這兩句話是全篇的主旨,亦是全片的精華。遭遇逆境是人生的不幸,它會(huì)讓人不思進(jìn)取,消極怠工,一蹶不振,給我們帶來(lái)挫折和痛苦;同時(shí),它也是人生的萬(wàn)幸,它考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智,從而讓一個(gè)人從默默無(wú)聞直至飛黃騰達(dá)??梢哉f(shuō),正是逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。
例如屈原經(jīng)歷放逐的逆境,才有《離騷》傳世;司馬遷遭遇宮刑,乃有史家之絕唱;勾踐臥薪嘗膽,創(chuàng)造“三千越甲可吞吳”的奇跡;蘇軾歷經(jīng)貶謫的郁悶,從此留下千古辭話……他們無(wú)不是遭受逆境并且戰(zhàn)勝了逆境,最終名垂青史,為后人所景仰。逆境雖然會(huì)使人痛苦,使人絕望。但不遇到逆境,何來(lái)奇跡?只有經(jīng)歷地獄般的磨難,才能感受到天堂般的幸福;只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱;是蝴蝶,就不怕翅膀上的雨水,不遇到逆境怎能成功?
一本好書猶如是一扇窗,窗戶打開,光亮就會(huì)照進(jìn)來(lái),照亮美的心靈。正如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯之學(xué)使人能言善辯。”不得不說(shuō),這確實(shí)是一本使人上進(jìn)的好書!
前兩天讀了《培根隨筆》后,我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書!
《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家配更的隨筆集,文集涉及到各個(gè)方面的內(nèi)容,愛情、宗教、藝術(shù)、教育等,都是值得我們閱讀和思考的,從作者的文字中挖掘出其思想精華,不僅可以提升個(gè)人的人生境界,還可以對(duì)我們的生活給予指導(dǎo)性意義。而且培根的文筆非常優(yōu)美,讀起來(lái)也非常賞心悅目。
在文集中,培根寫出了很多名言警句,值得我們認(rèn)真賞析:
作者寫道“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。”這段文字是對(duì)讀書和學(xué)習(xí)的總結(jié)與思考,概述了閱讀歷史、詩(shī)歌、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科對(duì)人的不同方面的知識(shí)和修養(yǎng)上的提升,對(duì)我的感觸很多??梢?,一個(gè)人要想真正有文學(xué),就得做到博觀而約取,厚積而薄發(fā),才能成為一個(gè)真正有學(xué)識(shí)的人。
“妻子是青年時(shí)代的情人,中年時(shí)代的伴侶,暮年時(shí)代的守護(hù)?!碑?dāng)我讀到這句話時(shí),十分感觸,培根通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考對(duì)妻子和婚姻做出了總結(jié),對(duì)妻子這個(gè)身份在人生中扮演者什么角色給予了深刻的思考。
在文集中有這樣一句話“一無(wú)所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的長(zhǎng)處,因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善滋養(yǎng),就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此,必然要吞彼;一個(gè)人無(wú)望達(dá)到他人的長(zhǎng)處,必然要壓制別人的幸運(yùn)來(lái)打個(gè)平手。”這句話是非常有哲理性的,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),可以從中得到很多觀點(diǎn),而這些思考對(duì)我們非常有價(jià)值。絕大多數(shù)人都擁有嫉妒之心,而這些心理是人們對(duì)自身缺點(diǎn)的安慰罷了,但對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不是什么好的心態(tài),需要摒棄,學(xué)會(huì)包容和揚(yáng)長(zhǎng)避短。
培根隨筆中的文字對(duì)我的影響很深,我將用一個(gè)哲人的思考來(lái)讓自己成長(zhǎng)的更加幸福和快樂(lè)!
《培根隨筆》是弗蘭西斯?培根創(chuàng)作的隨筆作品,它簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺”?!杜喔S筆》被譯成多種文字出版,至今暢銷不衰。1985年被美國(guó)《生活》雜志評(píng)選為“人類有史以來(lái)的20種最佳書”之一,同年入選美國(guó)《優(yōu)良讀物指南》的推薦書目。在讀這一本書的過(guò)程中,做一些筆記也是非常重要的。
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯?培根所著.本書分為《論美》、《論善美與性善美》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的.:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩.
弗朗西斯·培根(1561年1月22日一1626年4月9日),第一代圣阿爾本子爵,英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家,實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人,是近代歸納法的創(chuàng)始人,又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)。主要著作有《新工具》、《論科學(xué)的增進(jìn)》以及《學(xué)術(shù)的偉大復(fù)興》等。
培根12歲入劍橋大學(xué),后擔(dān)任女王特別法律顧問(wèn)以及朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。晚年,受宮廷陰謀逐出宮廷,脫離政治生涯,專心從事學(xué)術(shù)研究和著述活動(dòng),寫成了一批在近代文學(xué)思想史上具有重大影響的著作,其中最重要的一部是《偉大的復(fù)興新工具論》。
另外,他以哲學(xué)家的眼光,思考了廣泛的人生問(wèn)題,寫出了許多形式短小、風(fēng)格活潑的隨筆小品,集成《培根隨筆》。1626年3月底,培根由于身體孱弱,在實(shí)驗(yàn)中遭受風(fēng)寒,支氣管炎復(fù)發(fā),病情惡化。1626年4月9日清晨病逝。
英國(guó)本土原來(lái)沒有隨筆這體裁,但由于培根寫隨筆的示范,這一寫作形式開始在英國(guó)植根。后來(lái)寫隨筆的名家輩出,因此隨筆成為英國(guó)文學(xué)中頗具特色的體裁之一。
隨筆能充分自由地表達(dá)作者的內(nèi)心世界,真帥率清晰的展示作者真摯的精神境界。
向讀者坦露自己的靈魂,它真實(shí)的反映了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),表現(xiàn)自己的所思所想,拒絕矯揉造作,摒棄虛情假意,反對(duì)刻意為文,提倡真實(shí)再現(xiàn),真切反映、真誠(chéng)表達(dá)、真率為文,意到筆隨,言盡而止,率真自如,不拘一格。
書中富有詩(shī)意的簡(jiǎn)短的語(yǔ)言,具有感染人鼓舞人的神奇力量,這是作者的親身經(jīng)歷,和作者發(fā)自內(nèi)心的召喚本身所具有的能量,表現(xiàn)出了別具一格的哲理美。
此書,值得一讀。
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