北京大學(xué)課件

北京大學(xué)課件。

您有沒有在尋找關(guān)于“北京大學(xué)課件”的文章？本篇文章由我推薦，希望能給您提供借鑒。在正式上課之前，老師需要認真準(zhǔn)備本學(xué)期的教學(xué)教案和課件。每個老師都需要認真思考和籌備教案課件，教學(xué)的優(yōu)劣取決于學(xué)生的反應(yīng)情況。

北京大學(xué)課件 篇1

《就任北京大學(xué)校長之演說》是人教版語文必修2第四單元（演講詞單元）的第一篇課文。其特點是：語言淺顯易懂，結(jié)構(gòu)層次清晰，中心思想明確。對學(xué)生來講，很容易閱讀并理解。

演講詞是一種常見又常用的實用類文本，高中語文教學(xué)有必要給予高度關(guān)注。提高語文閱讀教學(xué)效率，就要提高“大單元意識”。備課時不能以篇章為單位，各自為戰(zhàn)。要統(tǒng)籌好整個單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，分攤在每篇課文中，突出重點，落實到位。本單元的三篇演講辭各具特色，使用場合不同，語言風(fēng)格迥異，學(xué)習(xí)時的則重點自然也不相同。

《就任北京大學(xué)校長之演說》是蔡元培先生的就職演講詞，短小精煉，內(nèi)容啟迪性強，又是單元首篇，我們在此重點學(xué)習(xí)演講詞的相關(guān)特點，體會長者的殷殷期望?！段矣幸粋€夢想》是著名的集會演說詞，有強烈的鼓動性，語言氣勢如虹，鏗鏘有力，我們在此重點學(xué)習(xí)語言和篇章結(jié)構(gòu)在演講辭上的運用。《在馬克思墓前的講話》是一篇悼文，飽含著作者恩格斯對友人的追悼和贊譽，因此我們重點研討文章中流露出的情感，體會馬克思對人類的卓越貢獻。

本文要在一課時內(nèi)完成學(xué)習(xí)，這就要求學(xué)生有充分的預(yù)習(xí)。在學(xué)習(xí)步驟的設(shè)計上，要簡化對作者和創(chuàng)作背景的'介紹，更不能把導(dǎo)入演變成名校的宣傳廣告。關(guān)于演講辭的文學(xué)常識，可以在課文的理解中來理解、學(xué)習(xí)。由于課文的特質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來不會太有壓力，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定要簡單實用。必修2的“表達交流”中有“演講”這一章節(jié)，可以用來做拓展學(xué)習(xí)；也可以在課余時間組織班內(nèi)小范圍的演講比賽，提升學(xué)生的表達實踐能力。

1、在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界。

2、學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。

1、通過閱讀并理解課文，能夠領(lǐng)會演講辭的特點，并指導(dǎo)以后的寫作實踐。

2、通過結(jié)合注釋，疏通字句，以及關(guān)鍵語句的分析；能夠把握文章宗旨，深刻體會作者對青年學(xué)子的殷切希望。

博雅塔下，未名湖畔，是讓莘莘學(xué)子怦然心動的北京大學(xué)。中國高府，世界名校，更是萬千師長心中冥冥的期盼。然而，在蔡元培先生擔(dān)任校長之前（1917年），北大還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。身為民國教育家的蔡元培先生，是看在眼里，急在心頭。于是，他把自己對青年學(xué)子的殷切希望都融在了這篇就職演講里。

說到“演講詞”，在我們學(xué)習(xí)和工作中很常見，也很常用。比如國旗下的演講，班干部競選演講，或是主題演講比賽等等。演講詞一般有四個特點：

（板書）針對性、鮮明性、邏輯性、通俗性。

下面，我們一同學(xué)習(xí)蔡元培先生的這篇演講詞，一邊體會演講詞的特點，一邊領(lǐng)會蔡老對我們青年學(xué)子的良苦用心，看看我們是否也會得到啟發(fā)。

要求如下：

①半文言文，半白話文，單音節(jié)詞較多，注意朗讀的斷句和節(jié)奏。

②利用文言文積累的詞匯知識理解語句，不會讀的字詞請看屏幕。

B、蔡老提出了哪幾點希望？

④此時你就是即將就任的校長，要讀出點兒“范兒”來！

重點字詞：

干（gān）祿（lù） ?提攜（xié） ? ?肄（yì）業(yè) ? 造詣（yì）

冶（yě）游 ? ? 敷衍（fū yǎn） ?塞責(zé)（sè） ? 砥（dǐ）礪（lì）

相（xiāng）勖（xù） 訾（zǐ）詈（lì） ?店肆（sì） ? 商榷（què）

2、學(xué)生齊讀或領(lǐng)讀課文，校對字音，加深印象，提升感悟。

活動一：瀏覽課文二三自然段，思考并總結(jié)，當(dāng)時的北大及社會存在哪些問題？

明確：①學(xué)習(xí)動機不純；②學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正；③社會道德淪喪；④師資匱乏。

因此，蔡老對學(xué)生提出“抱定宗旨”“砥礪德行”的希望。這能看出演講詞的哪些特點――針對性、鮮明性。

活動二：蔡老提出三點希望“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”，請同學(xué)們思考，為什么要先講“抱定宗旨”？為什么將“敬愛師友”放在最后來談？討論后分享答案。

明確：第一，“宗旨”就是做事情的初衷和目標(biāo)。一個人沒有目標(biāo)就沒有動力，沒有動力何談發(fā)展？何談未來？然而這個目標(biāo)有必須是正確的，充滿正能量的，既“正大之宗旨”，如此才能有大的修為，大的學(xué)養(yǎng)。宗旨跑偏，不是半途而廢，就是走火入魔。所以“宗旨”是行為的起點。

第二，學(xué)識高深的人不少，但如果不能走正路，務(wù)正業(yè)，一定會惹大禍，造大孽。有的化學(xué)家研制毒品，有的銀行家騙老百姓錢，有的政治家出賣國家機密……所以品德修養(yǎng)很重要?！靶≮A靠智，大贏靠德?！薄暗滦小笔切袨榈谋Ｕ?。

第三，“敬愛師友”講的是一個人接人待物的涵養(yǎng)，是情商。人智商高是好事，但情商低真的很麻煩。有些同學(xué)性格孤傲，或者脾氣火爆，同學(xué)關(guān)系沒處理好，很多目標(biāo)就無法實現(xiàn)，影響進步?！昂B(yǎng)”決定著人的行為的質(zhì)量。

如此，蔡老的三點希望是循序漸進，不能隨便倒換順序，這也體現(xiàn)了演講稿的另一個特點――邏輯性。

活動三：有的同學(xué)會提出質(zhì)疑：演講詞是講給別人聽的，語言要淺顯通俗才會讓聽眾理解。然而本文是半文言文的，有些詞句不太好懂。所以本文不能算是優(yōu)秀的演講詞。請同學(xué)們幫幫忙，幫蔡老給出一個合理的解釋。

②1917年，白話文運動才剛剛開始，還沒有形成潮流。所以，人們的書面表達還有濃厚的文言色彩。

所以，這篇演講稿在當(dāng)時聽眾看來應(yīng)該是符合演講詞特點的――通俗性。

我們對蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻已有了認識回頭看看我們今天的社會，蔡元培在課文中提到的社會腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點要求至今仍有現(xiàn)實意義。（學(xué)生自由談）

備用提示：

1、有的同學(xué)學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)；投機心理；不思進取，考試前抱佛腳；考試作弊。

2、很多同學(xué)崇尚拜金主義，敗德毀行；世界觀、價值觀扭曲；

3、鼓勵同學(xué)們發(fā)展正當(dāng)?shù)膴蕵泛蜆I(yè)余愛好，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，做一個健康陽光的中學(xué)生。

4、這一代人大都是獨生子女，養(yǎng)尊處優(yōu)，惟我獨尊的優(yōu)越感很強。

5、自私自大，很多人不懂得尊重人，也不懂得與人相處；

蔡元培一百年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來仍很有意義。真誠地希望同學(xué)們以后能――用辛勤丈量歲月，用汗水澆灌理想；用誠摯培育友誼，用毅力堅定信仰；用爭辯與反省提攜修養(yǎng)；用肩膀挑起重擔(dān)，用身體彎成民族的脊梁！

咱們班要建立一個“圖書角”，需要一名圖書管理員，你將參加管理員的競選。請運用本節(jié)課學(xué)習(xí)到的知識，寫一篇競選演講詞，不少于500字。

北京大學(xué)課件 篇2

○教學(xué)目標(biāo)：

1、結(jié)合文本，了解這篇就職演說中心突出、層次分明的結(jié)構(gòu)特點。

2、認真研讀課文，力求讀懂淺易的文言文詞句，理解文意，通過關(guān)鍵語句的分析，深入理解文章的主旨，體會其中的思想內(nèi)涵。

3、通過對背景和文本的了解，認識當(dāng)時的社會風(fēng)氣，并了解蔡元培“循思想自由原則，取兼容并包主義”的辦學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生正確、積極的學(xué)風(fēng)及人生觀。

○教學(xué)重點：

1、認真研讀課文，了解演講辭中心突出，層次分明的特點。并通過關(guān)鍵語句的分析，深入理解文章的主旨，體會其中的'思想內(nèi)涵，養(yǎng)成正確、積極的學(xué)風(fēng)。

○教學(xué)重點：

1、對文言文詞句的理解，疏通文意，并通讀全文。

提問：大家對我國的教育家有沒有一些認識？大家來說說！

明確：引入我國民主革命家、教育家、思想家，科學(xué)家，北京大學(xué)校長，蔡元培。

蔡元培簡介：蔡元培（1868—1940），字孑民，浙江紹興人。民主革命家、教育家、思想家。1912月至1927年8月，任北京大學(xué)校長。他提倡“思想自由、兼容并包”的主張，對北大做出了巨大的貢獻，被稱為“北大之父”。

發(fā)言：北京大學(xué)是我國最著名的高校之一，應(yīng)該是很多同學(xué)的理想大學(xué)吧，誰能跟我們談?wù)勛约盒哪恐械谋本┐髮W(xué)。

明確：

① 北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年。初名為京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義的大學(xué)。

② 京師大學(xué)堂是戊戌變法失敗后，唯一得以保留的產(chǎn)物。

③ 1911年，辛亥革命推翻清王朝的統(tǒng)治，1912年5月，京師大學(xué)堂改名北京大學(xué)。

在1917年，本文的作者，蔡元培先生接任北京大學(xué)校長，而那時正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。那時的北京大學(xué)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。蔡元培先生以“循思想自由原則，取兼容并包主義”的教

北京大學(xué)課件 篇3

能力目標(biāo)：汲取蔡元培成功演講的語言感召力和說服力，提高自己的語言表達能力和演講能力；

2、追求健康積極的學(xué)生生活，實現(xiàn)“開心啟智，完善人格”

教學(xué)重點：

1、理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻；

教學(xué)難點：

1、理解重點語句，深入理解文章內(nèi)涵；

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：“根叔”的教育家情懷導(dǎo)入（華中科技大學(xué)畢業(yè)典禮校長劉培根的《記憶》演講）

（2）本文條理清晰，基本觀點是什么？

（3）為什么提出這些要求？

2、深入探究：

對于蔡校長的慷慨陳詞，你有何感觸？對于他針對當(dāng)時現(xiàn)實提出的具體要求，你有什么感想，從文中找出你頗有感受的句子讀一讀，品一品。

分小組分別從三點要求中選取有代表性的句子品讀，理解其思想內(nèi)涵。

體會蔡元培作為一個文人的家國情懷，作為一個教育家的智慧，作為一個改革家的魄力。

拓展延伸：

這些教育界，文化界存在的宗旨偏離，道德缺失的現(xiàn)象帶給我們思索：讀書，學(xué)習(xí)的意義是什么？

北京大學(xué)課件 篇4

提起北京大學(xué)這所無數(shù)學(xué)子夢寐以求的百年名校，我們的心中就會生出無限的向往與仰慕之情?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？80多年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話：《就任北京大學(xué)校長之演說》，為我們提供了最好的答案。這節(jié)課,我們就一起來探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進新紀(jì)元的文章。

欣賞一段關(guān)于北京大學(xué)與蔡元培的短片。

請聽錄音朗讀，同時畫出每段的關(guān)鍵語句，從而理清文章思路。

明確：文章的結(jié)構(gòu)非常明晰。開頭點出演講目的，接著提出三點要求，結(jié)尾點出自己的兩項計劃。

蔡元培先生在演講中,直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求:抱定宗旨,砥礪德行,敬愛師友。他為什么特別強調(diào)這三點?

生：“抱定宗旨”針對的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想”可以看出，當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。

師：分析得很好。在作者看來，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會造成怎樣的后果？

生：學(xué)生無心向?qū)W：平時敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分數(shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個文憑，借此活動于社會。

師：答得又快又準(zhǔn)，但還不夠完整，只說到了對學(xué)生個人的影響。想想，這樣的學(xué)生若在校內(nèi)，會對北大造成什么影響？出了社會，又會對社會造成怎樣的影響？

生：在校內(nèi)會對其他同學(xué)造成惡劣的影響，會對整個校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪；對社會也貽害無窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也?！闭`己又誤人。

師：對，這樣就比較完整了。也就是說，求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會；同時使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。那么，作者認為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？

生：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，就是說，大學(xué)是專門研究學(xué)問的地方，不是升官發(fā)財?shù)碾A梯。

師：非常好。從對大學(xué)的定性可以看出，作者希望大學(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地，作者把它作為第一個希望和要求提出，足見其重視程度?，F(xiàn)在，我們繼續(xù)分析一下后面兩個要求，看它們又反映了怎樣的社會現(xiàn)實？

生：提出第二條“砥礪德行”的要求，是因為當(dāng)時整個社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。

師：分析得很有條理。想想，作者為什么認為大學(xué)生要負起“力矯頹俗”的責(zé)任？

生：因為大學(xué)生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無旁貸。

師：那么作者認為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？

生：最好的方法是以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。

師：很好。請繼續(xù)分析一下第三個要求“敬愛師友”。

生：這一要求課文沒直接寫它反映了怎樣的社會現(xiàn)實或不良風(fēng)氣。但從前面所寫的情況可以知道，當(dāng)時北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學(xué)生都很勢利，缺乏一種尊敬師長的良好品質(zhì)，師生不能融洽相處。

師：你的推理很正確。作者在提出“敬愛師友”這一段時確實沒有直接描寫學(xué)生勢利無比、不懂“敬愛師友”的文字，但其他地方有沒有提到？

生：我找到了。在第二段，“對于教員，則不問其學(xué)問之深淺，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也”。

師：對了。學(xué)生道德淪喪、功利至上的情況嚴(yán)重到了什么地步，由此可見一斑。正因為如此，作者才提出要“敬愛師友”，那么，在作者看來，提倡“敬愛師友”有什么好處？

生：尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進學(xué)習(xí)；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進步。

這幾點都是針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大弊端而提出的，每一點都極富針對性，都有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的`重要意義。

那么作為中學(xué)生,蔡元培的三點要求最觸動你心靈的是哪一點？聯(lián)系自身及周圍的人談?wù)勀愕母邢搿?/p>

1、“抱定宗旨”。

所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認真學(xué)習(xí)。

2、“砥礪德行”。

希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，做一個健康正派、品行端正的中學(xué)生。

3、“敬愛師友”。

所以“敬愛師友”，是做一個好學(xué)生的最基本要求。

小結(jié)：蔡元培先生80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動了我們的心靈。

那么，蔡元培先生的演說為什么會具有如此大的魅力呢?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

甲生：我從課文中感受到作者對改造教育、改造北大的一種熱心腸，一種赤誠。

作者就任北大校長之前，在教育部任職時就對北大有所貢獻。到北大上任才幾天，就發(fā)表演講，滿懷熱忱，諄諄告誡青年學(xué)子，要他們提高認識，端正學(xué)風(fēng)。

他懇切勉勵青年學(xué)子：“諸君肆業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。”他勸勉學(xué)子不要把大學(xué)學(xué)習(xí)看作是做官發(fā)財?shù)倪M身之階，要努力鉆研學(xué)問，增長知識。

他在演講中對北大當(dāng)年的學(xué)子寄予厚望，言語懇切，情意殷殷。這表現(xiàn)出他改造教育、改造北大的滿腔熱忱。

作者從青年學(xué)子求學(xué)宗旨的荒唐，敏銳地看到社會政治腐敗、道德淪喪給教育帶來的消極影響。

他以沉痛的語氣告誡青年學(xué)子：“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！彼逍训乜吹皆谏鐣D(zhuǎn)換期道德失去規(guī)范的情形底下，青年人容易沉淪，要改造社會、改造教育，必須喚醒他們，要求他們在潔身自好的同時，肩負起改造社會、匡正流俗的責(zé)任。

不能不令人嘆服蔡元培先生的遠見卓識。

作者在二十世紀(jì)初的中國社會中清醒地看到社會、教育的弊端，并針對弊端提出了救治的方案，需要遠見卓識；義無反顧、始終如一地實行改革，需要一種熱心腸，一種赤誠。而要在狂瀾既倒的情形中力挽狂瀾，要改變政治腐敗、道德淪喪的狀況，改革者還要有道德的感召力，自身要有高尚的道德境界。

我們從文中可以感受到作者的高尚的道德境界。他告誡青年學(xué)子砥礪德行，指出：“流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓越之士，以身作則，力矯頹俗?！弊髡呔褪沁@樣板戲“卓越之士”。

他諄諄告誡青年學(xué)子：“不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也?！彼蚯嗄陮W(xué)子現(xiàn)身說法，指出德行上共同進步的必要性，對他們寄予厚望，同時又展示了自身品德的號召力。

小結(jié)：古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！辈淘嘞壬菓{自身的道德感召力，使他改造教育、改造北大的實踐，取得成功。

作者作為新任校長，針對當(dāng)時社會和教育存在的弊端，對青年學(xué)子提出三點要求，這三點要求正是治療當(dāng)時教育和北大的沉疴之良方，每一點都事關(guān)中國教育和北大的前途和命運。為改造教育和北大，具有巨大的現(xiàn)實意義和推動作用。

作者講述的問題，正是當(dāng)時北大青年學(xué)子普遍關(guān)心的問題，在演說的內(nèi)容和情感上具有巨大的感染力，引起了聽眾的興趣，這就使演講獲得了巨大的教育效果。

在演講的全過程，作者講述任何問題時，都傾注了無比的熱情。

他五年前任職教育部時就對北大做出貢獻，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；對青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項事，也同樣是帶著滿腔熱情來進行解釋和開導(dǎo)。

這篇演講稿結(jié)構(gòu)非常明晰。

由于演講的時間性限制，聽眾是一聽而過，時間有限，因此演講只能安排一個中心，而且要求中心突出。

本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。

開頭話直截簡短，正文展開中心內(nèi)容，結(jié)尾有闡述，重在總結(jié)全文，層次分明，脈絡(luò)清楚，全文結(jié)構(gòu)緊密，思路明晰。

本文用淺易的文言文寫作，帶有古樸典雅的特點。

這是因為在那個年代，正是新文化運動的前期，是文言文向白話文過渡、而新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時許多文章都帶有文白混雜的特點。

但作者在語言運用方面，獨出心裁，別具一格。他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語口語成份，這就比古文容易接受理解。

因此，這篇演講稿，演講起來，能夠讓聽眾聽得懂，好理解。

因此，這篇演講稿讀起來，有文言的言簡意賅、意味深長的特點，又有口語明快易懂、容易接受的好處。

通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們不僅感受到了蔡元培先生的人格魅力，而且領(lǐng)略了

這篇演講辭清晰的思路、嚴(yán)謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、富有感染力的語言等。

針對性。有的放矢，無泛泛而談。

演講詞為了增強語勢，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。

用整句。氣勢強大，情感撲面而來。

多用短句，呼喚語等，富于感召力。

多用比喻、排比、反問，增加感染力。由此可見，演講詞是很講究藝術(shù)性的。

設(shè)想自己當(dāng)了班長,寫一篇的演說詞。

課堂總結(jié)：

蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號角，此后的北大，便一直站在時代的前列，引領(lǐng)潮流。今天，北京大學(xué)不僅是國家的知識庫，民族的智囊團，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。

北京大學(xué)課件 篇5

蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學(xué)生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實意義的教學(xué)理念，具有長久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實意義，有種于高中生遠離世俗的侵擾，樹立正確的世界觀。

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)種益的追求越來越強烈。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往。在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實的困窘升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個好大學(xué)，使自己有個好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對學(xué)生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒有一個好的導(dǎo)向，勢必會對學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過學(xué)校對社會有了一鱗半爪的了解。

自實施素質(zhì)教育以來，全國各學(xué)校似乎都把對學(xué)生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個重要課題。但事實上，很多學(xué)校對學(xué)生還是側(cè)重于知識的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問題，而對學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。

現(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨尊的性格特點。在家眼里沒有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒有師長，在老師批評時以怒目相對，對同學(xué)，合得來的講哥們義氣，合不來的動輒以打罵解決問題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性的事件發(fā)生，造成極壞的影響。

由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。

1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現(xiàn)狀，清醒得認識到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進的教育方針政策，力圖打破封建主義堅固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對社會發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長（實際1923年離北大）。在任職演說中，對學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊伍，就職不到十天，就聘請陳獨秀為文科學(xué)長，之后又積極聘請學(xué)識淵博且思想進步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生以研究學(xué)術(shù)為天職鼓勵學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業(yè)研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學(xué)的方式，打破男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。

就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點：第一，校長的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達到思想的自由，北京大學(xué)，向來受舊思想的約束，令人窒息，對新思想如同對待洪水猛獸，強行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅決，但并未能辭去北京大學(xué)校長的職務(wù)，因為北京大學(xué)離不開他。在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識以及個性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認可和贊譽。在兼容并包、思想自由教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為學(xué)界泰斗，人世楷模。

北京大學(xué)課件 篇6

1、了解演講詞的特點，把握文章結(jié)構(gòu)。

2、從整體上感知內(nèi)容，明了蔡元培先生演講的中心，進而了解先生的性格特點。

3、感受先生真摯的情感，領(lǐng)略的歷史意義和現(xiàn)實意義，引導(dǎo)學(xué)生明確讀書的意義所在。

重點：結(jié)合的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

難點：結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會的思想文化意義。

從演講詞的要求導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上強調(diào)字詞的理解，進而把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu);重點分析三點要求在當(dāng)時的意義，并讓學(xué)生探討一下對我們今日的教育的意義。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會針對現(xiàn)實的演講詞寫法。

【教學(xué)安排】一課時。

提起北京大學(xué)這所無數(shù)學(xué)子夢寐以求的百年名校，我們的心中就會生出無限的向往與仰慕之情?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢?北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢?90年前，的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話：《就任北京大學(xué)校長之演說》，為我們提供了的答案。這節(jié)課，我們就一起來探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進新紀(jì)元的文章。

蔡元培：蔡元培(1868～1940)，字鶴卿，先號民友，后改孑民。他是一個清末的進士，他又是一個真誠的民主主義者。他舊學(xué)深沉，深刻理解中國傳統(tǒng)文化，卻又有著明確的開放思想。19他曾擔(dān)任南京臨時政府第一任教育總長，擔(dān)任過北京政府的教育總長。偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命;從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。──周恩來

“三不主義”──一不做官，二不納妾，三不打麻將。

1916年在法國游學(xué)，接教育部電，讓他就任北京大學(xué)的校長。

19開始擔(dān)任北大校長。

在聯(lián)合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人。

演說是蔡先生認為的教育方式之一，他的一生演說極多，據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國至此短短2個月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場之多，其對象泛及大中專師生及各學(xué)會同仁，其內(nèi)容從歐洲戰(zhàn)爭之性質(zhì)、鄉(xiāng)土建設(shè)之重要、路礦發(fā)展之必須，講到教育事業(yè)之對策、男女同校之好處等等，等等。他的演說，不說不要由秘書捉刀代筆，就連文稿也來不及草就，往往是即興的，全憑作者平時的學(xué)識積累和細致的觀察思考能力，用蔡先生的話說是：全靠口講指畫來表示，因此蔡元培和黃仲玉及子女

自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽者聽得明白，收到良好之結(jié)果。再說，這些演說稿完全是靠他人的手工速記，與原意難免有所出入，正如他自己說的“偶在會場演說，事前既無睱預(yù)備，事后亦不睱取速記稿而訂正之?！毕壬J為講演能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，而欲自強，必先從人心風(fēng)俗開始，因此，他特別重視演說。早在198月在上海南洋公學(xué)時，他就鼓勵學(xué)生練習(xí)演說，以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力，以便灌輸愛國思想。他重視演說，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請，可見一斑。他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請，而踐南洋公學(xué)同學(xué)會之約。這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講。

這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”。于是就有這場演說的發(fā)生。

在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富有針對性，都事關(guān)北大的前途和命運。

首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問的地方，這一觀點在當(dāng)時可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種.種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對此，文章從正反兩方面進行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于_的不滿，就是的例子，在當(dāng)時的社會條件下，蔡元培對青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。

第二點則著眼于品行，這一點也是有的放矢的。五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。這些教誨既嚴(yán)肅認真又體貼入微，可謂語重心長。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進德會，人會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業(yè)余研究機構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

個人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會風(fēng)氣之必要，勉勵青年學(xué)子相互友愛，共同進步。

這三點看起來并不復(fù)雜;但在當(dāng)時卻有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅實的基礎(chǔ)。

演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個校長，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細。

2.作為一篇就職演說，富有針對性和現(xiàn)實意義。

明確：就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。

3.在結(jié)構(gòu)上有什么特點?

明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出，就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

4.在語言上有何特點?

明確：在語言上，用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體味。

理清的總體思路和局部思路，理解這篇演說辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對寫作也有幫助。

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

北京大學(xué)課件 篇7

1、結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意；了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻；結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

2、合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點。

3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。

我們的課前演講已經(jīng)進行大半個學(xué)期了，有的同學(xué)演講很精彩，有的同學(xué)則稍遜一籌。這一輪演講主要是為了鍛煉咱們同學(xué)的“膽兒”，讓你敢于站在講臺上面對下面的同學(xué)侃侃而談。那么真正的演講是怎樣的'呢？讓我們通過學(xué)習(xí)第四單元來了解一下。

首先我們閱讀單元提示。總結(jié)出學(xué)習(xí)演講辭的方法。

探討：如果你要發(fā)表“就任班長之演說”，你都想說些什么內(nèi)容？

好，下面我們就來看看第一篇文章《就任北京大學(xué)校長之演說》，看看蔡元培的這篇就職演說是怎樣寫的，內(nèi)容與我們構(gòu)思的又有什么不同？

1、簡單介紹北京大學(xué)相關(guān)知識。參考教參“整體把握”中的內(nèi)容。

2、分段朗讀文章，解決字音問題。如：

3、再讀文章，思考：作為一篇就職演說，本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？

中心突出、結(jié)構(gòu)分明。直接引入對演講辭的介紹。

演講又叫講演、演說，是指演講者在特定的時空環(huán)境中，借助有聲語言和體態(tài)語言，針對現(xiàn)實生活中的某個問題，向聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)感情，從而達到感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會實踐活動。演說辭是在較為隆重的形式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿，也叫演講稿。它是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。

由于演講是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文在這方面是個典型的范本。它的結(jié)構(gòu)非常明晰。簡短的開場白引出話題，正文展開話題──圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子，明確提出了三點要求，結(jié)尾點出自己的計劃，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

4、那么內(nèi)容與我們構(gòu)思的又有什么不同？

明確：我們的重點在自己，主要談自己的施政綱領(lǐng)；作者的重點在聽眾，主要談對學(xué)生的要求。那么，大家思考一下，一上來連客套話也沒說，就對學(xué)生提出三點要求，可以看出蔡元培是個怎樣的人？聯(lián)系三點要求，兩個計劃談?wù)劗?dāng)時的社會風(fēng)氣和蔡元培的辦學(xué)方針及他對北大的貢獻等等。（可由這兩個問題引入：在文中，嚴(yán)厲務(wù)實的北大新校長蔡元培對青年學(xué)子提出了哪三點要求？那么作者為什么要開門見山地提出這三個要求？）

5、從他對青年學(xué)子的要求中我們可以看出蔡元培先生是怎樣一個人？討論。

討論。

北京大學(xué)課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步感受演講辭的特點，梳理文本內(nèi)容

2、讀文識人：蔡元培的人格特征

3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學(xué)生生活

教學(xué)重點：

讀文識人

高考考點：

信息的搜集、整理、分析、綜合

教學(xué)工具：

多媒體PPT課件

教學(xué)過程：

導(dǎo)入

如果說孔子是中國古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國近現(xiàn)代最偉大的教育家。先生點過翰林，留過洋，當(dāng)過_，拿過厚祿，可是他最輝煌的人生篇章卻是在北大寫下的，被稱為“北大永遠的校長”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對全校師生，先生發(fā)表了這篇語重心長的演說。

一、整體感知

1、請大家用信息式閱讀方法，概括文章主要內(nèi)容

過渡：作為一篇演講辭，首先要求觀點明確，層次清晰，請大家用信息式閱讀法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演說的主要內(nèi)容。(不超過20個字)

明確：

一番寒暄

主要內(nèi)容三點要求

兩條計劃

二、文本探究

2、這篇演講辭從哪些方面對當(dāng)時的現(xiàn)實進行了揭示?請具體闡述。(要求：先大聲朗讀文本相關(guān)語句，然后分析)

過渡：北大，是我們每一個人都神往的地方，可是，當(dāng)年蔡元培接到委任狀(幻燈片)時，很多朋友卻勸他不要去，那么，1917年的北大到底是什么樣的狀況，讓朋友們?nèi)绱说負?dān)憂反對呢?(幻燈片)演講辭的一個重要特征就是極強的現(xiàn)實針對性，那么，請同學(xué)們帶著這個問題，再迅速閱讀文本，尋找相關(guān)信息進行分析總結(jié)。老師看哪一組的同學(xué)找的既快又準(zhǔn)。

明確

社會：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”

北大“_”：

學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財”“考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，唯問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。”(極端的功利主義)

統(tǒng)治了中國幾千年的封建帝制雖然被_了，可是科舉時代的劣根性卻并沒有完全清除?；食歉铮熳幽_下，在一個可以望見紫禁城的地方讀書，學(xué)生們心理上會形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財?shù)碾A梯。北大成了一個名副其實的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。

“平時則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂”(這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛_院)

學(xué)生品德：功利、毀德敗行

學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。

老師水平：現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人。(整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少)

老師講義：精致奧義，細枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時講義可能多年未更新，陳俗乏味。

學(xué)校圖書：書籍雖多，然新出者甚少。

(活動設(shè)計：分組尋找信息設(shè)計意圖：熟悉課文，弄清現(xiàn)實)

3、先生提出的“三點要求兩個計劃”，對于改變北大當(dāng)時的現(xiàn)狀會有什么樣的影響?請認真品讀原文，用對聯(lián)的形式進行總結(jié)。(選擇其中一點歸納或幾點同時歸納均可)(幻燈片5)

過渡：通過同學(xué)們的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)時的社會是一個“大染缸”，而北大就是一個“官僚養(yǎng)成所”。明知是龍?zhí)痘⒀ǎ壬廊粖^不顧身地闖了進來，非常之時，必有非常之人力挽狂瀾，先生就是這非常之人。俗話說“新官上任三把火”，上任后，面對全校師生的第一次講話，先生就一針見血地指出了北大存在多年的沉疴與弊端，并針對現(xiàn)狀，提出了“三點要求、兩個計劃”，請同學(xué)們認真品讀，分析作者是怎樣闡述的，體會其對改變現(xiàn)狀的作用。并用對聯(lián)的形式進行總結(jié)。選擇其中一點歸納或幾點同時歸納都可以。

每個小組打造一副精美的對聯(lián)，醞釀好了就派選派能代表本小組書法藝術(shù)水平的同學(xué)，把你們的成果展示到黑板上，因空間有限，展示同學(xué)限定為五人，名額有限，請大家抓住機會!老師對你們的精彩表現(xiàn)充滿了期待!)

(活動設(shè)計：寫對聯(lián)設(shè)計目的：進一步探討文本內(nèi)涵)

可示范：(字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對，內(nèi)容相關(guān)，仄起平落)

宗旨正大求學(xué)問品行謹嚴(yán)矯頹俗敬愛師友禮交際

改良講義裨實用添購新書供參考延聘名師促學(xué)問

學(xué)生作品：

求知識愛惜光陰容有底止，進北大研究學(xué)問絕無二心橫批砥礪德行

娛樂正當(dāng)無虧道德強健身體，品行謹嚴(yán)不染流俗力夯根基

熱愛同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加

添購新書供參考，改良講義促潛修橫批當(dāng)務(wù)之急

宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州

抱定宗旨求學(xué)問，砥礪德行為楷模

定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國

孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行

蔡元培擬計劃定要點勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁

敬愛師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則

亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗

抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知

典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修

三點要求一針見血改舊容，兩個計劃求真務(wù)實創(chuàng)新風(fēng)

先生奮勇任校長，北大竭力濟天下

苦口婆心一篇名講開啟新紀(jì)元，銳意改革幾項良舉力挫不良風(fēng)

抱定宗旨求學(xué)問，砥礪德行治流俗

示范(機動安排)

橫批革舊迎新上聯(lián)：堅辭不學(xué)無術(shù)治淪喪

下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)

補充：針對當(dāng)時北大教師隊伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時在各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹最有影響力的學(xué)者名流，而不問出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實學(xué)，如陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑瑯?gòu)成了中國大學(xué)最輝煌的教師陣容。經(jīng)過他的調(diào)整，當(dāng)時北大兩百多個教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒有讀過大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國回來被聘為教授時也只有26歲，而當(dāng)時學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。其實同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢?就算它的名字不叫北大。

4、先生針對現(xiàn)實對青年學(xué)子提出的三點要求哪一點最觸動你的心靈?

三、含英咀華

5、“言見心聲，文見其人”，根據(jù)先生的演說，你可以看出他是一個什么樣的人?請選擇最打動你的一點來談。

過渡：先生的演說吹響了北大改革的號角，拉開了北大改革的序幕。在不到兩三年的時間里，先生就一個陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國進步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)。

一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點燃聽眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動人的根本!

那么，根據(jù)先生的演說，你可以看出他是一個什么樣的人?請選擇最打動你的一點來談。

請同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言。

小結(jié)過渡：

先生就是這樣一個人，他既嚴(yán)厲務(wù)實又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對祖國人民的熱愛，對事業(yè)對學(xué)生的崇高責(zé)任感。先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花!毛主席稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷模”;人們親切地稱他為“北大之父”;是先生改變了北大，而北大影響了中國，正如美國學(xué)者杜威所說(幻燈片)。

老師將同學(xué)們對蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：

我深深地景仰你呀，先生!你那大海般的心胸，包容一切的氣度;你那君子的儒雅，學(xué)者的風(fēng)流;你那豐厚的學(xué)養(yǎng)，洞察世事的賢明!你用嚴(yán)厲務(wù)實的風(fēng)格影響著我們;“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感要求著我們;你用謹嚴(yán)的精神、良苦的用心、諄諄的教誨啟迪著我們;你用一身的正氣感召著我們，用勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣精神鼓舞著我們!先生，你如此的卓絕，叫我如何不敬你，愛你?

四、拓展延伸

時短情長，通過這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達了我們心靈，讓我們將這種感動化成前進路上的'力量和勇氣吧!

老師寫下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語，讓我們大聲朗誦，一起共勉!

預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想;

我希望自己用誠摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅定信仰;

我希望自己用孝心敬愛父母，用關(guān)心和愛護友愛兄長;

我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長;

我希望自己用智慧裝飾實力，用爭辯與反省提攜修養(yǎng)。

我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠方;

用肩膀挑起重擔(dān)，用身體彎成民族的脊梁!

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