旅行到宇宙邊緣觀后感。
您是否正在考慮如何更好地寫(xiě)出觀后感呢？在欣賞影片或讀完一本書(shū)之后，記錄下所思所感的觀后感非常重要，因?yàn)樗軌蜃屛覀兏钊氲乩斫庾髌?。下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的關(guān)于《旅行到宇宙邊緣觀后感》的內(nèi)容，希望您喜歡！請(qǐng)繼續(xù)閱讀以下內(nèi)容。
為了迎接學(xué)校的科技節(jié)，老師組織我們班同學(xué)集體觀看了科普視頻《旅行到宇宙的邊緣》。
這是一部科學(xué)紀(jì)錄片，影片帶領(lǐng)我們從地球出發(fā)，到月球，再到鄰近的天體，飛越太陽(yáng)系，到達(dá)離太陽(yáng)系最近的恒星，然后穿越星云、銀河系，穿越時(shí)空，一直回到宇宙大爆炸發(fā)生的那一刻?？吹竭@些，我也仿佛遨游在茫茫太空之中。
看完這部紀(jì)錄片，我了解到了類(lèi)星體是什么，脈沖星是什么；知道了太陽(yáng)系是怎么形成的，地球又是怎么形成的等關(guān)于宇宙的科學(xué)知識(shí)。宇宙中，有雄偉的鷹狀星云，有可怕的黑洞，還有美麗的銀河系我們賴(lài)以生存的地球?qū)︺y河系來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一粒塵埃；銀河系對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，也只不過(guò)是一粒塵埃。雖然宇宙這么龐大，但是目前我們?nèi)匀粵](méi)有找到第二個(gè)適合人類(lèi)居住的星球，我們應(yīng)該保護(hù)我們居住的家園地球。
作為一名小學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后更好地探索太空。希望有一天，我們可以找到第二個(gè)適合人類(lèi)居住的星球。[怡心句子網(wǎng) yxW777.cOm]
浩瀚的宇宙星河燦爛，在熒幕上也耀眼奪目，影片講述了宇宙中的行星和恒星的環(huán)境及成因，給予我們震撼的同時(shí)，也感喟人類(lèi)的渺?。?/p>
太陽(yáng)是距離地球最近的恒星。太陽(yáng)經(jīng)核聚變反應(yīng)產(chǎn)生巨大的能量，并源源不斷地向外輻射。太陽(yáng)上肉眼隱約可見(jiàn)的黑暗斑點(diǎn)，稱(chēng)為太陽(yáng)黑子，而最小的太陽(yáng)黑子也有三個(gè)地球那么大。科學(xué)家計(jì)算太陽(yáng)黑子將于60億年后“死亡”，而我們能感受到它的到來(lái)時(shí)，宇宙已經(jīng)處于一片死寂了。
水星是一顆美麗的“冰球”，可寒冰極有可能孕育著生命。金星上布滿的溝壑仿佛經(jīng)歷了大河的日久沖刷。巨大的土星大到可以籠罩其他所有行星，而照片中漂亮的“絲帶”竟是被他吸引的圍繞它的小行星。
人類(lèi)的探索還沒(méi)有止步，看著影片中其他行星或者荒涼或者殘酷的環(huán)境，感嘆人類(lèi)能夠誕生并生活在這樣溫厚的環(huán)境中實(shí)在幸福。除此外，還隱約有些后怕，因?yàn)槲覀冋龤埲痰膭儕Z者地球的生命。是否會(huì)有一天地球千瘡百孔，然后人類(lèi)走向死亡的深淵，地球又恢復(fù)到火山噴發(fā)天雷降降的時(shí)期，最后原始海洋孕育出新生命，一切重新開(kāi)始？如果我們?nèi)匀凰翢o(wú)忌憚的破壞賴(lài)以生存的環(huán)境，我想這樣的日子將不會(huì)遠(yuǎn)了。
宇宙中的隕石有著驚人的速度，一茶匙隕石的重量足有一頓。這個(gè)驚人的數(shù)字不過(guò)是其中的冰山一角，而我也從宇宙中到處噴發(fā)比氫氣爆炸大幾十倍威力的能量中，感到過(guò)于強(qiáng)大的力量和無(wú)知造成的恐懼。即便如此恐懼，人類(lèi)仍然昂首闊步地向前，勇于探索的我們一定可以通往“長(zhǎng)生天”。
地球有著相對(duì)安全的宇宙環(huán)境，穩(wěn)定的太陽(yáng)輻射，使我們的家園適于生存。社會(huì)中有許許多多的小人物，他們依仗著“太陽(yáng)”般存在的人和團(tuán)體而生存。這只是一個(gè)例子，現(xiàn)實(shí)中的我們要努力成為“太陽(yáng)”，或者成為可以“光合作用”的個(gè)體，更得獨(dú)立自主。
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河的光塵，我們是比那些還要渺小的存在。你并不知道生活什么時(shí)候就突然改變方向，陷入墨一般的濃稠的無(wú)邊的黑暗。你被絕望拉近深淵，你被疾病拖進(jìn)墳?zāi)?，你被挫折踐踏地體無(wú)完膚，你被嘲笑、被諷刺、被討厭、被怨恨、被放棄。但我們卻是在內(nèi)心里仍然保留著希望，保留著勇敢的`心，我們依然在大大的絕望小小地努力著。這種永不放棄的希望，他們將不斷的搖曳燃燒，最終變成無(wú)邊黑暗里的小小的星辰，直至絢爛燎原。
和著夜晚的徐徐輕風(fēng)，伴著雄渾的嗓音傳入耳膜，輕快地拉開(kāi)兩側(cè)的黑板，白色屏幕仿佛在向我們低聲耳語(yǔ)，一副神奇的畫(huà)面映入眼簾，是的，我們將要去旅行，直到宇宙邊緣！
茫茫宇宙，渺無(wú)邊際。億萬(wàn)星辰，交響輝映。今天，我們將在解說(shuō)員的引導(dǎo)下，帶著自己的思緒和好奇，去廣袤的宇宙之間穿梭，去領(lǐng)略天外星空的深邃與博美。
若要說(shuō)這部影片的主要內(nèi)容，那便是解說(shuō)員領(lǐng)著我們，一步一步地慢慢地走出地球，走向月球，最終穿梭在浩瀚的無(wú)邊無(wú)際的宇宙中。從離我們最近的月球開(kāi)始，到檢閱太陽(yáng)系，再到星云，黑洞。從我們的銀河系，一直講到目前人類(lèi)所了解到的宇宙的邊緣。若說(shuō)給我印象最深刻的便是各顆星的不同點(diǎn)吧。
首先，便是外表和內(nèi)部。比如說(shuō)水星，從遠(yuǎn)處“打望”，無(wú)疑是溫婉嫻淑的古希臘女神，瀑布般的長(zhǎng)發(fā)點(diǎn)綴著些白花，一瀉千里，淡雅的連衣裙包裹著柔美的風(fēng)姿，使人艷羨?？此凶谟钪孢@顆石塊上，笑著，笑著。走近一點(diǎn)，再走近一點(diǎn)，溫婉女神霎時(shí)變了樣，似乎成了一個(gè)心狠手辣的白雪公主的后母。她的表面到處都是坑洼、褶皺和裂縫，彼此錯(cuò)綜復(fù)雜。水星表面有著大大小小的山脈，還有令人膽寒的懸崖峭壁和萬(wàn)丈深淵，這著實(shí)嚇了我一跳！
其次，便是作用。比如說(shuō)太陽(yáng)，太陽(yáng)是除地球外較為熟悉的天體。它是一個(gè)熾熱的氣球體。白天，仰望藍(lán)天，就能領(lǐng)略到它那渾身散發(fā)光芒的圓氣體。往前走，再往前走，隨著探測(cè)器的向前推進(jìn)和解說(shuō)員的講解，我看到了彗星，那一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，仿佛是天空中耀眼的冰雪之劍，所到之處，天崩地裂，所經(jīng)之處，?？菔癄€。
往前走，再往前走。探測(cè)器、解說(shuō)員與我們漫步在這浩瀚的宇宙中。無(wú)疑，人類(lèi)是渺小的，猶如滄海一粟，甚至我們熟悉的、引以為傲的太陽(yáng)系也只是宇宙中的所有星云的千萬(wàn)分之一。當(dāng)看到無(wú)數(shù)星辰被一個(gè)個(gè)超級(jí)黑洞逐漸拉伸、撕扯、破碎然后被吞噬，我們又作何感想？還是恐懼還是驚嚇？
從一個(gè)很遠(yuǎn)的角度，從一個(gè)鳥(niǎo)瞰的角度，或許我們才能意識(shí)到，這漆黑的無(wú)邊無(wú)際的浩瀚宇宙中，我們現(xiàn)在僅有的藍(lán)色家園，是那么的脆弱和珍貴！
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今天我們的主題是“宇宙與人觀后感”，在本文中，我們將為您介紹如何撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作品名觀后感。每當(dāng)我們欣賞完一部電影或是讀完一篇優(yōu)秀的小說(shuō)后，我們總會(huì)有自己的想法和感悟。觀后感是一種帶有個(gè)人色彩和主觀情緒的文字，它可以幫助我們鍛煉記憶力，加強(qiáng)對(duì)事物的認(rèn)知，這對(duì)工作和學(xué)習(xí)都是一個(gè)很好的參考。讓我們一起來(lái)探討如何寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作品名觀后感吧！
浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現(xiàn)實(shí)的世界是一個(gè)二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個(gè)深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。
宇宙的豐富多彩就在于此。
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現(xiàn)在的，未來(lái)的;而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰?
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。 愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒(méi)有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。
在星系之外，似乎有無(wú)窮的星系，目前觀測(cè)到最遠(yuǎn)的星系離我們有130多億光年。
人類(lèi)看到到的宇宙是有限的，然而，人類(lèi)驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類(lèi)及地球只是其中一個(gè)小小的角色，甚至于可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類(lèi)”呢?
答案是肯定的。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒(méi)有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來(lái)自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個(gè)角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補(bǔ)自己的失落感的安慰。
人類(lèi)的失落感并不是與生俱來(lái)的，而是隨著人類(lèi)文明的發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的文明里，人類(lèi)已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無(wú)人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪，人類(lèi)登上航天飛機(jī)到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)三個(gè)國(guó)家已陸續(xù)成功地把人類(lèi)送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功返回家園。最近中國(guó)已成功發(fā)射了“神舟六號(hào)”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類(lèi)的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn)，越看越廣。這些對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書(shū)本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。
影片中說(shuō)，自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。
我覺(jué)得這段話說(shuō)得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石。
在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類(lèi)是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌覀兠靼琢?，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。
自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！
科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。
地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。
太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段?；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫(xiě)出一首偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)。它是一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國(guó)神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無(wú)不展示了人類(lèi)對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過(guò)程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。
“萬(wàn)物之生意最可觀”，中國(guó)文化自古便含有一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然（包括人類(lèi)）是一個(gè)生命世界，天地萬(wàn)物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類(lèi)在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬(wàn)物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬(wàn)物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬(wàn)頭死豬這種駭人聽(tīng)聞的事件呢？
恩格斯曾說(shuō)過(guò)，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)。我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類(lèi)和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類(lèi)所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。
宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的'概率也就越大。“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂(lè)，無(wú)論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。
環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類(lèi)能在探索宇宙過(guò)程中愛(ài)護(hù)萬(wàn)物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造文明的美好愿望。
"還記得十年前第一次看這部電影時(shí)的興奮和迷茫。相對(duì)于宇宙，我認(rèn)為電腦動(dòng)畫(huà)更加神奇，至于對(duì)片子講的內(nèi)容只是一知半解，只覺(jué)得好高深?？赡苁悄菚r(shí)注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過(guò)去了吧。
十年后，當(dāng)那些特技效果都已經(jīng)不再是什么了不起的事情了之后，再看這部片子時(shí)才對(duì)片子講述的內(nèi)容有了更加深入的理解和思索。美麗的宇宙，深邃幽遠(yuǎn)，不知道藏著多少未知的秘密。作為宇宙中已知的唯一具有智能的我們?nèi)祟?lèi)，正在努力的探索宇宙的奧秘。
我們生活在一個(gè)既偉大又平庸的時(shí)代。說(shuō)偉大，是因?yàn)槿祟?lèi)從來(lái)沒(méi)有像今天一樣如此深刻的認(rèn)識(shí)宇宙和自身，并在繼續(xù)積極的探索著。說(shuō)平庸，是因?yàn)槲覀儫o(wú)奈的發(fā)現(xiàn)能被我們理解的知識(shí)實(shí)在是太少了，基礎(chǔ)理論已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)沒(méi)有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對(duì)前人理論的學(xué)習(xí)和探討中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多未知的秘密。我總在想，現(xiàn)在就說(shuō)我們是文明生物是不是言之過(guò)早了呢。
還是先說(shuō)宇宙吧。電影里說(shuō)我們現(xiàn)在的宇宙開(kāi)始于一個(gè)大爆炸，前些年通過(guò)對(duì)引力紅移和微波背景輻射的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。我總認(rèn)為這和各種神話中的開(kāi)天辟地差不多，按照人類(lèi)的認(rèn)知，凡事都是有一個(gè)開(kāi)始的，宇宙也不例外。接下來(lái)的情形讓人很郁悶，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為宇宙是由四種力相互作用的結(jié)果，可是對(duì)于最早發(fā)現(xiàn)的引力來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何人和任何理論能解釋它為什么存在。引力的本質(zhì)是什么呢？也許很多年以后，會(huì)有人來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，但是現(xiàn)在，我們也只能是想當(dāng)然的認(rèn)為這是隨著物質(zhì)本身存在的。就像盤(pán)古的斧子一樣，別問(wèn)從哪來(lái)的，人家本來(lái)就在。然后事情就簡(jiǎn)單了，宇宙的溫度慢慢的降低，物質(zhì)開(kāi)始在引力的作用下漸漸凝聚成團(tuán)，最終演化成了恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。在死亡恒星的瑰麗殘骸中，新的星系慢慢的孕育直至形成，像鳳凰涅槃一樣的重生。這應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是對(duì)于人類(lèi)而言，再漫長(zhǎng)的過(guò)程都不過(guò)是一個(gè)數(shù)字而已，從地球誕生開(kāi)始，或者說(shuō)從有生命出現(xiàn)開(kāi)始的歲月才變得精彩起來(lái)。
我對(duì)金星的印象尤其深刻，它既是啟明星又是長(zhǎng)庚星。西方以羅馬神話中愛(ài)與美的女神維納斯為其命名。從地球上看金星的確非常漂亮，可在金星濃密的大氣里面卻是另外一番景象，這個(gè)暴怒的女神表面布滿了大大小小的火山，有毒的硫酸霧和二氧化碳像被子一樣保護(hù)著金星表面的熱量不向宇宙空間散失，即使像裝備著厚甲的前蘇聯(lián)金星號(hào)機(jī)器人探測(cè)器也被這極端的大氣環(huán)境給毀了。這是無(wú)節(jié)制的全球性氣候變暖。也許很久之前金星就像地球一樣的安靜美麗，可如今這地獄一般的景象也許正是地球?qū)?lái)的樣子。
生命的存在是宇宙中無(wú)數(shù)的巧合共同作用所造就的奇跡，適宜日地距離、引力屏障、富含氧氣和水的地表、相對(duì)穩(wěn)定的地殼和大氣、月亮的保護(hù)以及磁場(chǎng)等等。
我們的地球也經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變才變成了我們今天所熟悉的樣子。全球的溫度下降、水匯聚成了海洋、大部分的二氧化碳凝固成了碳酸鹽、氧的過(guò)剩、造山運(yùn)動(dòng)形成的崎嶇不平的地表等等，在這樣適合的環(huán)境下，生命就像病毒一樣迅速的繁殖，他們就像拓荒者迅速的布滿了地球的每一個(gè)角落。也許寒武紀(jì)真的是收獲氧氣的時(shí)代，生物開(kāi)始了大型化和多樣化，也才能漸漸的演化出我們?nèi)祟?lèi)。
科普片的目的如果僅僅是科普的話也許并不能吸引太多的人，普及的力度和深度很難把握，很容易就陷入都是專(zhuān)有名詞以及數(shù)字的枯燥境地。這部片子做得很好，至少我不覺(jué)得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還用一種近乎崇拜和自豪的口吻肯定了人類(lèi)自身的力量。雖然人類(lèi)的文明史相對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)顯得非常的短暫，但是我們有信心改變和創(chuàng)造更適合我們生存的世界，不辜負(fù)宇宙對(duì)我們的厚愛(ài)。
經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯的精心挑選和編輯我們終于呈現(xiàn)了最新的“宇宙與人觀后感”，我們寫(xiě)觀后感的時(shí)候有什么需要注意的呢？此時(shí)不妨靜下心來(lái)寫(xiě)一篇觀后感。寫(xiě)出優(yōu)秀的觀后感需要有良好的觀察力文學(xué)素養(yǎng)思維敏捷，通過(guò)寫(xiě)觀后感，我們可以更好的領(lǐng)略和體會(huì)到作者的思想和感情，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容！
今天下午第一節(jié)課，我們?nèi)嗯d致勃勃地看了一場(chǎng)電影。在這幾分鐘里，我們非常享受，讓我們對(duì)世界的奧秘有了更深的了解。
應(yīng)該說(shuō)宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類(lèi)來(lái)反思宇宙，這或許才是哲學(xué)真正的根本。
世界的本質(zhì)是物質(zhì)。宇宙誕生于150億年前，太陽(yáng)系誕生于50億年前，人類(lèi)誕生于500萬(wàn)年前，人類(lèi)在400年前發(fā)現(xiàn)了雜物，人類(lèi)在20xx年前進(jìn)入了高度發(fā)達(dá)的文明。
木星是世界上最大的星系，比地球大300多倍。而月球距離地球約38公里。有一個(gè)月亮，它的質(zhì)量是地球的八十分之一。大約6000萬(wàn)年前，地球因?yàn)樽赞D(zhuǎn)而充滿活力。液態(tài)水是由氫和氧組成的無(wú)機(jī)物，常溫下為無(wú)色無(wú)味的透明液體。水是最常見(jiàn)的物質(zhì)之一，是包括人類(lèi)在內(nèi)的生命的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。
這部電影讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙和人類(lèi)世界?？臻g的'浩瀚和神秘讓我感受到了人類(lèi)的渺小。人生的歷程讓我感受到了生命的價(jià)值。在未來(lái)的日子里，我會(huì)更多地了解宇宙的歷史，以豐富我的生活。
上周的馬克思課，教師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個(gè)小時(shí)里，我經(jīng)過(guò)這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個(gè)星球，這個(gè)星系，這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，可是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識(shí)。身為一個(gè)人類(lèi)，一個(gè)大學(xué)生，也許這些有關(guān)宇宙的知識(shí)對(duì)我們的學(xué)業(yè)，生活沒(méi)有任何幫忙，可是我還是覺(jué)得自我很有必要擁有這方面的知識(shí)，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。
比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時(shí)候，曾說(shuō)到，那些古老的海洋生物，它們之中大無(wú)畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最終就進(jìn)化成了各種陸地生物，人類(lèi)就是其中某些勇敢者的后代，所以人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因。其實(shí)，之前有關(guān)勇敢的勵(lì)志故事或者勵(lì)志名言，可是還是遠(yuǎn)不如這句“人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因”來(lái)得有感染力。勇敢，是人類(lèi)與生俱來(lái)的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去應(yīng)對(duì)那些橫亙?cè)谖覀兦斑M(jìn)道路上的困難。才不愧對(duì)那些造就了我們的勇敢者的饋贈(zèng)。
行星，恒星，宇宙的生命長(zhǎng)度都是動(dòng)輒以?xún)|年來(lái)計(jì)，而人的生命長(zhǎng)度最多可是區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長(zhǎng)度能夠忽略不計(jì)。雖然，人類(lèi)的生命長(zhǎng)度是有極限的，可是生命的寬度卻沒(méi)有人明白它的極限所在。所以，我們?nèi)祟?lèi)所該追求的不是如何延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，而是在有限的生命長(zhǎng)度里，拓寬生命的寬度。生命的價(jià)值不在其長(zhǎng)度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來(lái)，是指其對(duì)這個(gè)社會(huì)或者這個(gè)社會(huì)的某個(gè)組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，所謂的影響必然是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正面影響。
人類(lèi)在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈(zèng)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。
星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫(xiě)出一首偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)。它是一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國(guó)神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無(wú)不展示了人類(lèi)對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過(guò)程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。
“萬(wàn)物之生意最可觀”，中國(guó)文化自古便含有一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然（包括人類(lèi)）是一個(gè)生命世界，天地萬(wàn)物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類(lèi)在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬(wàn)物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬(wàn)物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬(wàn)頭死豬這種駭人聽(tīng)聞的事件呢？
恩格斯曾說(shuō)過(guò)，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)。我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類(lèi)和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類(lèi)所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。
宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的'概率也就越大?！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂(lè)，無(wú)論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。
環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類(lèi)能在探索宇宙過(guò)程中愛(ài)護(hù)萬(wàn)物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造文明的美好愿望。
在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同。或許咱們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風(fēng)上方。其實(shí)，很多東西都不足以稱(chēng)作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。
旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些性命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類(lèi)。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。現(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠明白它的生物。
宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們——人類(lèi)的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒(méi)有人期望自我成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。
凡是人類(lèi)都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類(lèi)產(chǎn)生，直至這天擁有高度的現(xiàn)代禮貌，這是一個(gè)充滿艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類(lèi)的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的咱們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候咱們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個(gè)個(gè)選取輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的性命太過(guò)短暫和渺小。但是，當(dāng)你把性命，你把擁有智能的自我放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不就應(yīng)僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應(yīng)明白，物質(zhì)世界中的人類(lèi)誕生是個(gè)奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應(yīng)珍惜，咱們更就應(yīng)讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更就應(yīng)尋求的智慧！
今天在同學(xué)的推薦下看了一部中國(guó)科普電影《宇宙與人》，很老的電影。很多同學(xué)說(shuō)初中的時(shí)候看過(guò)。但是“老”不重要。沒(méi)看過(guò)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是全新的。再說(shuō)了，“老”電影還有她的“關(guān)注”，堪稱(chēng)“經(jīng)典”~ ~總之有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，不過(guò)比起150億年的宇宙時(shí)間跨度，也算不上“晚”，呵呵~
太強(qiáng)了~ ~希望我們?nèi)祟?lèi)能夠擺脫國(guó)與國(guó)劃界的狹隘觀念，為宇宙生命的延續(xù)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)！我們都有一個(gè)共同的名字，不僅是“中國(guó)人”，還有“美國(guó)人”和“英國(guó)人”。我們都被稱(chēng)為“人類(lèi)”！不要辜負(fù)我們太陽(yáng)系乃至宇宙的愛(ài)，不要浪費(fèi)這個(gè)“天造地設(shè)”的生命搖籃，不要讓環(huán)境污染弄臟我們“母親”的臉，不要讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)殘酷地抹去我們?cè)诘厍蛏蠋资畠|年辛苦勞作后誕生的“我們”。我們必須知道，DNA并不像積木一樣容易堆積。想想地球幾十億年的歷史。認(rèn)為我們發(fā)達(dá)的文明社會(huì)是由“三葉蟲(chóng)”等簡(jiǎn)單生物一步步走來(lái)的，認(rèn)為當(dāng)今世界的人類(lèi)為了資源，為了自己的利益，甚至引發(fā)國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。想想看，當(dāng)我們拿起武器的時(shí)候，地球母親會(huì)怎么嘲笑我們，擔(dān)心我們的短期眼光！睜開(kāi)我們的眼睛，仰望我們的宇宙。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的渺小、無(wú)知和迂腐。敞開(kāi)心扉，我們都被稱(chēng)為“人類(lèi)”。讓我們?yōu)槿祟?lèi)今天的成就干杯！為人類(lèi)的未來(lái)而戰(zhàn)！
做一個(gè)人真幸運(yùn)！
加油！
人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！痹诤芫靡郧暗臅r(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
在浩瀚無(wú)際的空間里，人類(lèi)先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？在神秘偉大的空間里，人類(lèi)用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì)是怎樣的呢？從達(dá)爾文人類(lèi)起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類(lèi)對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類(lèi)呢？到現(xiàn)在卻沒(méi)有具體準(zhǔn)確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
神秘的宇宙一直是我們?nèi)祟?lèi)所向往的，正是因?yàn)橛钪嫒绱松衩兀藗儾挪粩嗟厝ヌ剿魉?，研究它，希望能夠找到宇宙的真相。事?shí)上，宇宙與人之間有著密切的聯(lián)系，但目前，人的智力還無(wú)法去解開(kāi)宇宙真實(shí)又神秘的面紗。
在馬克思主義基本原理概論課上老師給我們看了《宇宙與人》這部科普片，它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！?/p>
應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類(lèi)，更創(chuàng)造出了人類(lèi)的智慧。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。陽(yáng)光是生命本源，太陽(yáng)發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命。液態(tài)水為地球生命的誕生提供了溫床，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一切，促使了生命產(chǎn)生。我們都知道在人類(lèi)之前，恐龍作為這個(gè)地球的統(tǒng)治者，存在于地球之上幾億年，在恐龍滅亡之后，人類(lèi)誕生了。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。人類(lèi)在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律之后，按照自然的規(guī)律，一點(diǎn)點(diǎn)的將地球改造成所謂的按人類(lèi)意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。然而，事物是辯證的，人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。
然而宇宙的進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
人類(lèi)是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們必須謹(jǐn)慎使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng)造了文明，但是文明也是可以毀滅人類(lèi)的。人類(lèi)面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，已經(jīng)少了些的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭取。
雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！
我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類(lèi)文明才會(huì)最終得以延續(xù)。
作為20xx年的科教大片，很多人應(yīng)該都看過(guò)《宇宙與人》，因?yàn)楫?dāng)時(shí)似乎是作為破除偽科學(xué)的任務(wù)來(lái)進(jìn)行的，基本所有單位和學(xué)校都會(huì)組織大家觀看。我看過(guò)兩遍，父母單位組織時(shí)看過(guò)，學(xué)校組織時(shí)又看了一遍。
也許大家一直對(duì)科教片從來(lái)就沒(méi)有什么好感，但《宇宙與人》確實(shí)讓我耳目一新。一方面因?yàn)橛捌\(yùn)用了大量三維動(dòng)畫(huà)(長(zhǎng)達(dá)45分鐘)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展現(xiàn)出來(lái);在15分鐘內(nèi)的真實(shí)畫(huà)面中，編導(dǎo)也煞費(fèi)苦心，選用了許多色彩艷麗的自然風(fēng)光及人文景觀，而且大多采用快鏡頭的拍攝方法，與三維動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，讓人從宇宙的角度看待歲月的流逝、空間的轉(zhuǎn)移，給人一種時(shí)空感、滄桑感。
另一方面，影片中也飽含了作者自己的情感表達(dá)，處處體現(xiàn)著一種宇宙與人的關(guān)系，體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。宇宙孕育了地球，地球孕育了人類(lèi)。在宇宙中，像地球這樣剛好具備產(chǎn)生生命所有條件的星球是十分稀少的，至今能確切肯定的也只有地球。而在地球上數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命中，又只有人類(lèi)進(jìn)化出了智能。經(jīng)過(guò)了幾十億年的發(fā)展變化，現(xiàn)在的地球正處于最穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)期，是最適合居住的：大氣層擋住了有害的射線，讓溫暖的陽(yáng)光撫摸大地;月亮經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的公轉(zhuǎn)，減慢了地球的自轉(zhuǎn)，使得地球每天都有24個(gè)小時(shí)，正如影片中所說(shuō)“月亮給了我們足夠做美夢(mèng)的時(shí)間”。我們就生活在這樣一個(gè)舒適、祥和的時(shí)期。作為智能生物，人類(lèi)是偉大的;生活在地球上，人類(lèi)是幸運(yùn)的。
還記得這樣一組畫(huà)面：當(dāng)影片快要結(jié)束時(shí)，所有的生物，從原始到現(xiàn)代，按時(shí)間漸次出現(xiàn)在一級(jí)一級(jí)的階梯上。階梯不斷旋轉(zhuǎn)，鏡頭不斷升高，在音樂(lè)緩緩達(dá)到高潮時(shí)，人出現(xiàn)在了階梯最寬的頂層，傲首生靈，眺望前方。頓時(shí)讓人感到一種心潮的激昂、熱血的沸騰，這是一種人類(lèi)的自豪、生命的驕傲。這種感覺(jué)并不是人類(lèi)隨意主宰地球的權(quán)利，而是珍惜生命、愛(ài)護(hù)地球的責(zé)任與使命?！癿orepower, more responsibilities”，這也是作者想要通過(guò)影片告訴我們的。
其實(shí)，科教片、記錄片可以算是很好的電影題材，雖然沒(méi)有扣人心弦的情節(jié)、令人窒息的絢麗特效，但其內(nèi)容的豐富是無(wú)可比擬的。近年來(lái)的題材如《故宮》、《圓明園》等，無(wú)不以自己磅礴厚重的歷史底蘊(yùn)征服觀眾，看似緩慢的節(jié)奏和娓娓道來(lái)，卻帶領(lǐng)我們?cè)诤陚サ臅r(shí)空中穿梭。
也許《宇宙與人》的創(chuàng)作初衷并不是與偽科學(xué)作戰(zhàn)，僅僅是作者自己的創(chuàng)作流露。但特定的時(shí)期賦予了它這個(gè)意義，正如影片播放前加上了一個(gè)宣傳破除封建迷信的短片一樣，但也一定程度上為歷來(lái)就缺乏商業(yè)宣傳和炒作的科教類(lèi)電影推波助瀾了一把。無(wú)論如何，《宇宙與人》還是值得一看的：人因?yàn)橛钪娑娣毖?，宇宙因?yàn)槿硕泳省?/p>
上個(gè)星期五，我們?cè)隈R克思主義概論課上觀看了《宇宙與人》的科普教育片，這部電影講述了物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系，同時(shí)也說(shuō)明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，講了人、太陽(yáng)、宇宙的現(xiàn)在、將來(lái)與過(guò)去，客觀辯證了道德水平能否控制科學(xué)成果的錯(cuò)誤利用對(duì)人類(lèi)生存的重要性。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。宇宙給與了我們?nèi)祟?lèi)的東西實(shí)在是太多了。從人類(lèi)所要呼吸的空氣到要運(yùn)用的.自然資源燃料。人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類(lèi)，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類(lèi)也越來(lái)越多，也就有了人類(lèi)的出現(xiàn)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)生活所需要的物質(zhì)，宇宙都一一奉獻(xiàn)給了我們?nèi)祟?lèi)，作為人類(lèi)，卻為了一代人的利益，不顧可持續(xù)發(fā)展，直接把這些資源消耗殆盡。這個(gè)科教片告訴了我們，人類(lèi)只有一個(gè)地球，如果不能善待地球，那么人類(lèi)自身很快也會(huì)處于毀滅?？梢哉f(shuō)的是，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類(lèi)去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
宇宙的歷史到底有多長(zhǎng)時(shí)間，我們無(wú)從考究，但可以肯定的是，宇宙非常偉大。它不僅包含了眾多的星系，星云等等……而且它的存在也是非常悠久的。作為宇宙中一顆微不足道的小行星地球，它也展示了自己的不平凡，醞釀了智能生物人類(lèi)。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類(lèi)，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！要善待宇宙中的所有物體，而不應(yīng)該破壞。
人類(lèi)相對(duì)與無(wú)窮大的宇宙來(lái)說(shuō)是那么的渺小。相對(duì)與宇宙的歷史來(lái)說(shuō)，人的一生又顯得那么短暫，我們只有不斷的完善自身，才能不會(huì)辜負(fù)宇宙對(duì)我們的培養(yǎng)。
浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。
150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡，所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上有差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
那么宇宙的基本特征是什么呢?辯證唯物主義哲學(xué)概括其是無(wú)限的。而這種無(wú)限性又是其本質(zhì)和現(xiàn)象、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一。眾所周知，宇宙在本質(zhì)上是物質(zhì)的，于是無(wú)限的物質(zhì)以運(yùn)動(dòng)作為自已存在的根本方式，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就無(wú)從顯示物質(zhì)的客觀存在。
而作為統(tǒng)一物的宇宙，一方面在任何時(shí)刻都將有自己的無(wú)數(shù)特定的具體形態(tài)，而每一種具體形態(tài)卻都受特定時(shí)空等條件的具體限制，因而呈現(xiàn)出宇宙的相對(duì)靜止性和有限性；另一方面，宇宙的任何具體形態(tài)都因其內(nèi)在矛盾決定而將不斷地被否定，從而顯示了宇宙的絕對(duì)變動(dòng)性和無(wú)限性。于是，宇宙在上述兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一中，達(dá)到了這樣的局面：“無(wú)限時(shí)間內(nèi)宇宙的永遠(yuǎn)重復(fù)的連續(xù)更替，不過(guò)是無(wú)限空間內(nèi)無(wú)數(shù)宇宙同時(shí)并存的邏輯補(bǔ)充?！?/p>
我們知道在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類(lèi)便出現(xiàn)了，接著人類(lèi)學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。
不過(guò)，人類(lèi)作為歷史上產(chǎn)生的具體的物質(zhì)形態(tài)，是宇宙自然的產(chǎn)物，也必然服從宇宙自然的法則。不管它有多大的智慧和創(chuàng)造能力，也不能違背辯證哲學(xué)的法則。不管它世世代代延續(xù)得多么久遠(yuǎn)，不管它將來(lái)適應(yīng)性多強(qiáng)和如何發(fā)展，更不管它在所居星球毀滅后遷移到了哪些星球，其滅亡總是必然的，這點(diǎn)不應(yīng)諱忌。從長(zhǎng)期來(lái)看，人類(lèi)發(fā)展就是一個(gè)從邏輯原點(diǎn)走向相對(duì)無(wú)限發(fā)展、直到消亡的歷史過(guò)程。
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；現(xiàn)在的，未來(lái)的；而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰？
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢？也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒(méi)有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。
浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現(xiàn)實(shí)的世界是一個(gè)二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個(gè)深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。
宇宙的豐富多彩就在于此。
我們特別編輯了“宇宙讀后感”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。讀書(shū)可以讓我們的眼界更開(kāi)闊，對(duì)自我有更清晰的認(rèn)知，閱讀作品后，一定給你留下了深刻的印象，也許是當(dāng)時(shí)的歷史，也許是書(shū)中塑造的人物。對(duì)于讀后感來(lái)說(shuō)，敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
《我們都是宇宙中的微塵》讀后感500字！
本書(shū)為李銀河隨筆新作，收錄了她對(duì)人生本質(zhì)、自我存在的價(jià)值、交友之道、激情之愛(ài)、生活方式、藝術(shù)與閱讀等問(wèn)題的思考，呈現(xiàn)了一位女性主義者獨(dú)立而自由的精神世界。
作者是一個(gè)經(jīng)歷頗豐的人，不管是學(xué)術(shù)上的作為，還有被眾人推崇的與王小波的愛(ài)情，還有一直以來(lái)對(duì)于社會(huì)學(xué)的研究，以及現(xiàn)在的個(gè)人生活，所以她對(duì)于生命的感悟已經(jīng)不能只是用簡(jiǎn)單的勵(lì)志心靈雞湯來(lái)形容。
看完整本書(shū)，最大的感受就是人類(lèi)在浩瀚的宇宙中只是一粒塵埃，在滿足基本溫飽需求后簡(jiǎn)單生活，內(nèi)心平靜是一切力量的來(lái)源，人生是空無(wú)的要盡力去感受愛(ài)和美！也許是自己的年齡和經(jīng)歷沒(méi)達(dá)到一定的程度，目前仍然在實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由這一階段，距離實(shí)現(xiàn)精神自由還有很長(zhǎng)的路要走，因此作者的某些觀點(diǎn)于我而言還是難以深入理解！可能到了一定的年紀(jì)才能體會(huì)到作者的這種大徹大悟的思想！
作者提到的一個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)修生養(yǎng)性，專(zhuān)注于當(dāng)下感受，內(nèi)心保持平靜！很贊同！
精神完全進(jìn)入自由狀態(tài)，這是此生最好的感覺(jué)。對(duì)我而言，由于財(cái)務(wù)自由很早就實(shí)現(xiàn)了，可以有很長(zhǎng)的時(shí)間做自己喜歡的事，選擇自己喜歡的生活方式不必勉強(qiáng)去做任何不愿意不喜歡的事情。自由自在，隨心所欲。
霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類(lèi)之所以未覺(jué)察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長(zhǎng)度為10-33厘米，普朗克時(shí)間為10-43秒）或者大到無(wú)窮大，所以人類(lèi)未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)?；艚鹫J(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’”中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問(wèn)題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。也就是說(shuō)，引力隨距離的減少可能比以往的估計(jì)更快。這樣，行星軌道會(huì)是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽(yáng)中去，要么逃離太陽(yáng)逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類(lèi)生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會(huì)發(fā)生。
那么，對(duì)于超過(guò)兩個(gè)胚相分離的距離，引力就會(huì)如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開(kāi)去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，大約2億多年轉(zhuǎn)動(dòng)一周。如果套用開(kāi)普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動(dòng)速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測(cè)結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度。對(duì)星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動(dòng)狀況的研究也得出相同結(jié)論?；艚鹫J(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類(lèi)生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧校荒軅鞑サ搅硪粋€(gè)胚，所以人類(lèi)不能看到影子世界。但是人類(lèi)會(huì)感覺(jué)到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類(lèi)所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源。檢測(cè)“影子”胚的僅有辦法是通過(guò)引力的途徑。
霍金說(shuō)，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會(huì)有量子起伏。”這些量子起伏就使得胚這樣一類(lèi)客體會(huì)自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個(gè)過(guò)程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過(guò)程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個(gè)4維泡泡繼續(xù)長(zhǎng)大，那么生活在這個(gè)泡泡上的人就會(huì)感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無(wú)邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無(wú)界的，就像地球表面，只不過(guò)多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒(méi)有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類(lèi)生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。
最近我看了一本名叫《宇宙是什么》的書(shū)，這本書(shū)的作者是德國(guó)的施瓦茨巴赫。這本書(shū)主要介紹了宇宙里的一些星球、宇宙的起源和人們對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的發(fā)展。
讀了這本書(shū)之后，我知道了宇宙是由一場(chǎng)大爆炸而產(chǎn)生的，這場(chǎng)大爆炸同時(shí)產(chǎn)生了時(shí)間和空間，而大爆炸開(kāi)始的時(shí)刻叫做普朗克時(shí)代。宇宙中有很多黑洞，每個(gè)星系都有一個(gè)黑洞，我們地球在太陽(yáng)系，所以太陽(yáng)系也有一個(gè)黑洞。
從哥白尼到沙伊娜，從地心說(shuō)到日心說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)了宇宙無(wú)窮無(wú)盡的奧秘。而我們之所以可以活在地球上，是因?yàn)榈厍蛏嫌锌諝狻⑺瓦m合的溫度，而像水星、土星、木星等其他星球，并不滿足這些條件，地球?qū)ξ覀儊?lái)說(shuō)是最獨(dú)特的。宇宙可真是奇妙又深?yuàn)W!
看了這本書(shū)我才明白，原來(lái)宇宙這么大，而我們?nèi)祟?lèi)在宇宙中就像一?；覊m，十分渺小，看來(lái)要想探索這個(gè)宇宙還真不簡(jiǎn)單!
這本書(shū)介紹了一個(gè)男孩楊佑一和一個(gè)女孩黎小卉，他們看似是普通的小學(xué)生，實(shí)際上卻是神秘科技人員的子女。因一次意外事件，他們被ZAT5科技盯上，進(jìn)入了絕密實(shí)驗(yàn)室，碰巧發(fā)現(xiàn)總司令的陰謀。為了拯救自己和家人，他們和總司令斗智斗勇。最終，為了拯救人類(lèi)，楊佑一的爸爸和黎小卉的媽媽離開(kāi)了地球，去承擔(dān)自己的使命。
我很欣賞楊佑一，覺(jué)得他是一個(gè)“男子漢”，每次遇到困難都會(huì)給黎小卉打氣，讓她勇敢面對(duì)！特別是他為了拯救爸爸，和總司令斗智斗勇，和百位戰(zhàn)士激烈對(duì)戰(zhàn)；同時(shí)他又很聰明，總能想出好辦法，幫大家脫離危險(xiǎn)！
讀到“神秘而可怕的世界我來(lái)了”讓我很緊張，這是楊佑一裝扮成侍應(yīng)生進(jìn)入指揮部的時(shí)候，好險(xiǎn)丟了性命。我認(rèn)為楊佑一和總司令對(duì)話時(shí)不應(yīng)該透露爸爸的信息，這讓狡猾的總司令產(chǎn)生懷疑，并好險(xiǎn)被他誘入實(shí)驗(yàn)室，一舉殲滅！
突然一句“我們有辦法離開(kāi)這兒”讓我有了驚喜。這是楊佑一被總司令抓住時(shí)聽(tīng)到“SUN”的聲音，原來(lái)他還活著，他來(lái)幫助楊佑一拖延時(shí)間，等楊博士和黎媽媽來(lái)救他們。當(dāng)讀到楊佑一的爸爸為了救楊佑一受重傷——背部集成電路板受損；黎小卉的媽媽為了給孩子幸福的生活而忍受改動(dòng)身體的壓力，我真的替他們傷心難過(guò)，切身體會(huì)到父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)！
《直到宇宙的盡頭》那跌宕起伏的情節(jié)，那甜蜜溫暖的友情、那感人肺腑的親情真讓人回味綿綿！在生活中，我們誰(shuí)都希望自己成為一個(gè)英雄，誰(shuí)都希望擁有真摯的友情，誰(shuí)都希望有大愛(ài)無(wú)疆的父母，誰(shuí)都希望……可是，這一切的美好更需要我們自己去努力，去奮斗，去爭(zhēng)取。我一定要向楊佑一學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。
讀完這本書(shū)，真是五味雜陳：它有時(shí)讓人傷心，有時(shí)讓人感動(dòng)，有時(shí)讓人失望，有時(shí)讓人緊張，有時(shí)又給人驚喜……
這是一本詩(shī)集，而且我也沒(méi)有看完書(shū)，但并不妨礙我寫(xiě)這一篇讀后感。
《心的深處有個(gè)宇宙》這是個(gè)書(shū)名一眼望去并不像一本詩(shī)集的名字，至少我看來(lái)不是，當(dāng)我在看詩(shī)集中編者對(duì)書(shū)名由來(lái)的解釋?zhuān)屛伊⒖虒?duì)書(shū)名有了認(rèn)識(shí)。詩(shī)不管中國(guó)的詩(shī)詞；還是外國(guó)的詩(shī)詞，不管是古代還是現(xiàn)代的，在我眼里都是當(dāng)時(shí)作者心中的感想感受，用自己的語(yǔ)言詮釋出來(lái)，與他人分享。而書(shū)名的心在我看來(lái)就是人的思想，為什么說(shuō)是深處，因?yàn)槭浅Ｈ烁惺懿坏降?。只有?dāng)人受到了藝術(shù)的熏陶，才能以自己思想的深處打開(kāi)這個(gè)宇宙，這個(gè)宇宙便是創(chuàng)作靈感的源泉。
它的內(nèi)容我不好概括。因?yàn)樗且皇资讈?lái)自國(guó)外近代著名詩(shī)人中的詩(shī)，雖說(shuō)大部分詩(shī)并不是那些著作的代表作，但都表達(dá)了作者濃烈的情感。我雖然有些詩(shī)看不懂，但有許多作品觸動(dòng)我心。而且除了詩(shī)，還有編者自己對(duì)這首詩(shī)的理解及詩(shī)人一生的概括，所以即使有看不懂的詩(shī)，也不妨礙我閱讀。
在讀詩(shī)的過(guò)程中，也能使我靜下心來(lái)豐富我的詞匯。在書(shū)中我看過(guò)的感觸比較大的詩(shī)，是愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的《當(dāng)你老了》。這首詩(shī)的第一句當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡思昏沉。我能回想起之前一首同名的歌曲，歌詞中用的就是這句詩(shī)。而這首詩(shī)的下文，爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌，慢慢讀讀，回想你過(guò)去的眼神的柔和，回想起它們昔日濃重的陰影這是一首寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)，而我覺(jué)得它不僅可以表達(dá)愛(ài)情也可以表達(dá)友情和親情，當(dāng)朋友老了依然不離不棄，當(dāng)家人老了依舊相親相愛(ài)，不在乎時(shí)間在對(duì)方臉上留下的痕跡?；蛭业母杏X(jué)是錯(cuò)誤的，不正確的，但依舊堅(jiān)持，不因?yàn)槠渌氖挛?，是因?yàn)榫褪沁@樣的感受，是內(nèi)心的感覺(jué)。難道用來(lái)表達(dá)愛(ài)情的，就不能用來(lái)表達(dá)親情和友情了嗎？
詩(shī)我就是這樣理解的，我為什么這樣理解詩(shī)，因?yàn)槲业男牡纳钐幱袀€(gè)宇宙。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“宇宙與人讀后感”等專(zhuān)題內(nèi)容。
慢慢的讀書(shū)，我們可以從書(shū)籍中品到許多道理，讀完作品，心靈也仿佛受到了凈化。這些啟示稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感。我們陸續(xù)為大家整理了宇宙與人讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！
我們身處其中的宇宙，生機(jī)勃勃，奧妙無(wú)窮。人類(lèi)對(duì)宇宙的不懈探索已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關(guān)系？這是人類(lèi)不能不回答的問(wèn)題。
《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個(gè)個(gè)令人類(lèi)曾經(jīng)迷惘的問(wèn)題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。
在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類(lèi)是如何被創(chuàng)造出來(lái)的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。以前總是很疑惑，為什么人類(lèi)的產(chǎn)生會(huì)與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的誕生是物質(zhì)一點(diǎn)一滴的積累，通過(guò)一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過(guò)程，一次次的進(jìn)化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)。從沒(méi)有生命到產(chǎn)生地球這個(gè)生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地"縫合"起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)，事物都是聯(lián)系的，這個(gè)世界上并沒(méi)有一個(gè)可以單獨(dú)存在的個(gè)體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點(diǎn)一點(diǎn)的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟?lèi)如此輝煌的今天。
至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。
然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類(lèi)是萬(wàn)物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！
我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處！
在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同?；蛟S咱們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風(fēng)上方。其實(shí)，很多東西都不足以稱(chēng)作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。
旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些性命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類(lèi)。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。現(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠明白它的生物。
宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們——人類(lèi)的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒(méi)有人期望自我成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。
凡是人類(lèi)都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類(lèi)產(chǎn)生，直至這天擁有高度的現(xiàn)代禮貌，這是一個(gè)充滿艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類(lèi)的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的咱們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候咱們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個(gè)個(gè)選取輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的性命太過(guò)短暫和渺小。但是，當(dāng)你把性命，你把擁有智能的自我放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不就應(yīng)僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應(yīng)明白，物質(zhì)世界中的人類(lèi)誕生是個(gè)奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應(yīng)珍惜，咱們更就應(yīng)讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更就應(yīng)尋求的智慧！
不知宇宙之大，又如何知道人之渺小。
對(duì)于科學(xué)的電影，我并不是很了解，《宇宙與人》是我直接在網(wǎng)上搜出來(lái)的，一個(gè)小時(shí)的電影并不長(zhǎng)，也不是什么大制作電影，但帶給我的是60分鐘的心靈震撼！這是一部有蠻久時(shí)間的電影了，其中冥王星還沒(méi)有被剔出太陽(yáng)系大行星之列，她也帶給我的感受可以總結(jié)為一句話：人類(lèi)是如此的渺小?？墒钦且?yàn)楦惺艿搅巳说拿煨?，在這中間我曾好幾次因?yàn)橐环N莫名的害怕而暫停，但最終還是看完了這部電影。
宇宙，這個(gè)詞給人一種浩瀚，空曠的時(shí)空感，在宇宙前的人類(lèi)不過(guò)螻蟻般存在。人從出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱，人是如此的渺小?。≡谶@偌大的宇宙空間中，人類(lèi)從確定地圓說(shuō)到發(fā)現(xiàn)地日系，水星，金星，火星等許多天體，再由太陽(yáng)系到河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多黑洞的說(shuō)法。這偉大的宇宙究竟有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？人類(lèi)慢慢地揭開(kāi)了宇宙一層又一層的面紗，到底有多少層呢？當(dāng)所有遮擋的面紗被揭開(kāi)后，宇宙赤裸的樣子又是哪般呢？從達(dá)爾文人類(lèi)起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)使達(dá)爾文的假設(shè)起源說(shuō)不成立，人類(lèi)對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人類(lèi)是聰明的同時(shí)也是種笨拙的動(dòng)物。人類(lèi)的聰明可以把宇宙的奧秘探索，卻沒(méi)有能力解開(kāi)自己的來(lái)源之謎。人到底是怎么樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？人類(lèi)又是怎么樣產(chǎn)生的呢？這些問(wèn)題直到現(xiàn)在都沒(méi)有具體準(zhǔn)確的答案。相對(duì)于宇宙，人的知識(shí)又是如此的短淺。
宇宙中這么多的星球，太陽(yáng)系中的八大行星，而地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠(yuǎn)不近的太陽(yáng)為我們提供生命活動(dòng)所需要的光和熱，還有液態(tài)水以及大氣層的存在等等。人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律之后，一步步的將地球改造成按人類(lèi)意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。然而，人類(lèi)在改造自然，向自然索取的同時(shí)也在破壞著自然，問(wèn)題層出不窮，環(huán)境污染，人口這些問(wèn)題讓人們吃夠苦頭，如果不采取有效的辦法遏制這個(gè)勢(shì)頭，將來(lái)毀滅地球的就將是人類(lèi)自己！
科學(xué)家預(yù)測(cè)太陽(yáng)將在40億年后爆炸，那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)便將不復(fù)存在。我們看不到那一天，但想想死亡，真的是一件很可怕的事，又何況是毀滅呢？人是渺小的，一個(gè)人的一生是很短暫的，我們應(yīng)該珍惜生命，珍惜這來(lái)之不易的奇跡。
今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》?！队钪媾c人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩(shī)，同時(shí)也是一首感人心魄的人類(lèi)贊歌。人類(lèi)是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。既然是宇宙給了我們生命，我們要感謝宇宙，保護(hù)宇宙，我們雖然保護(hù)不了宇宙，但我們要愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，這是我們每一個(gè)人都要做到的。
宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的空間。因?yàn)?，我們的宇宙不是從?lái)就有的，它也有誕生和成長(zhǎng)的過(guò)程?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無(wú)比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了!宇宙一經(jīng)形成，就在不停地運(yùn)動(dòng)著?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來(lái)越大。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類(lèi)，更創(chuàng)造出了人類(lèi)的智慧，這也許就是生命和宇宙的.美麗所在。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。
人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類(lèi)的偉大和不平凡。人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了。
看完了這部電影我得到了一個(gè)巨大的感受，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同?；蛟S我們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不同。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，我們發(fā)現(xiàn)，在上面的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，我們卻不能把它用在云和風(fēng)上面。其實(shí)，很多東西都不足以稱(chēng)作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著生命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。
旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有生命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，因?yàn)樗谒伎迹材馨炎约旱乃伎急磉_(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人，是有生命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些生命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類(lèi)。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年?，F(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓我們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看我們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。
宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們——人類(lèi)的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者；然而，沒(méi)有人希望自己成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。
凡是人類(lèi)都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類(lèi)產(chǎn)生，直至今天擁有高度的現(xiàn)代文明，這是一個(gè)充滿艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類(lèi)的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的我們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候我們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——我們的生命，我們的生活！輕者把生命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把生命還給了宇宙，就像現(xiàn)在工作壓力下那一個(gè)個(gè)選擇輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的生命太過(guò)短暫和渺小。但是，當(dāng)你把生命，你把擁有智能的自己放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不應(yīng)該僅僅看到生命的短暫與渺小，你更應(yīng)該明白，物質(zhì)世界中的人類(lèi)誕生是個(gè)奇跡，我們自己更是神奇的存在！生命短暫，我們更應(yīng)該珍惜，我們更應(yīng)該讓短暫的生命煥發(fā)光彩，活的有意義，活得快樂(lè)幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更應(yīng)該尋求的智慧！
《宇宙與人》觀后感 宇宙是神秘的， 而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造生命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思 主義哲學(xué)， 我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的 基石。
而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物 質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一 系列充滿神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上生命的誕生 也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境 的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠 做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜， 然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是 宇宙的選擇。
我從中仔細(xì)、 清晰地看到了創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。其中我深刻地 體會(huì)到宇宙是一個(gè)生命體， 世界是可以認(rèn)識(shí)的， 世界的本源是物質(zhì)。
在馬克思主義基本原理概論課上教師放映了《宇宙與人》這部影片，這部影片是一部科普教育片，生動(dòng)形象的講述了宇宙的演變和人類(lèi)的起源以及人類(lèi)對(duì)宇宙奧秘進(jìn)行探索的過(guò)程。
世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。并且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但能夠相信，僅有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來(lái)了意識(shí)，這使得地球不再僅僅是個(gè)物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識(shí)共存的球體。如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。
在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，可是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類(lèi)便出現(xiàn)了，之后人類(lèi)學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的杯具絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演。可是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)當(dāng)辯證的去看待。
人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自我了。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自我來(lái)建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。
地球是美麗的是神奇的，它承載生命和期望;地球是脆弱的，我們不節(jié)制的開(kāi)發(fā)和破壞終將毀滅它。我們應(yīng)當(dāng)感激地球，珍惜地球，它是我們唯一能夠生存的地方。
不得不說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類(lèi)去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細(xì)的介紹了人類(lèi)的起源：人類(lèi)是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降?，比如：在某個(gè)巷子里，幾個(gè)人推著車(chē)子買(mǎi)盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場(chǎng)里買(mǎi)東西，或在菜市場(chǎng)買(mǎi)菜他們總會(huì)給你一個(gè)塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護(hù)措施呢？作為一個(gè)泱泱大國(guó)，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒(méi)有一些比我們小得多的國(guó)家做的好呢？
在芬蘭，商場(chǎng)買(mǎi)東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源；在日本，每天都有白色垃圾處理車(chē)，收集各大商場(chǎng)，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車(chē)內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過(guò)特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過(guò)紡織，織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上去賣(mài)，這樣廢品再利用了，并且沒(méi)有給大自然帶來(lái)一點(diǎn)污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護(hù)了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。
而中國(guó)呢？目前國(guó)內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國(guó)城市生活垃圾治理工作開(kāi)展較晚，全國(guó)垃圾無(wú)害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少數(shù)城市借助國(guó)際援助建成一些達(dá)到無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國(guó)內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場(chǎng)，大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無(wú)害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺少控制污染和監(jiān)測(cè)手段，距無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)有一定距離。特別是垃圾填埋場(chǎng)防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長(zhǎng)期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。
中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，中國(guó)環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀(jì)里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類(lèi)的事情在中國(guó)發(fā)生！我們已經(jīng)長(zhǎng)大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻(xiàn)我們的力量。從我做起，從現(xiàn)在做起！
浩瀚的宇宙包容萬(wàn)物，包括可能和不可能;現(xiàn)在和未來(lái);當(dāng)人類(lèi)，一個(gè)渺小的生物，落在宇宙——地球的小塵埃上時(shí)，這兩者之間是沒(méi)有可比性的。然而，人的思想比宇宙大，比宇宙寬，所以它是比較的:宇宙，人，誰(shuí)主宰?
人類(lèi)已經(jīng)在地球上存在了大約200萬(wàn)年，200萬(wàn)年前，甚至更早，我們無(wú)法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么，更不用說(shuō)宇宙的年齡了。據(jù)說(shuō)宇宙大爆炸是有歷史的，但是對(duì)于宇宙爆炸的原因，爆炸后物質(zhì)的去向，以及如何形成宇宙的各個(gè)部分仍然沒(méi)有明確的解釋。宇宙的空間如此之大，以至于它有如此之多的物質(zhì)。也許真理可與人類(lèi)的思想相比。太陽(yáng)系外有星系，星系外也有星系，那么星系外的星系呢?也許沒(méi)有概念空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情都來(lái)自于我們的知識(shí)，或者來(lái)自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽(yáng)與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質(zhì)就是原子交換釋放出某種化學(xué)能。燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)也不下降。太陽(yáng)燃燒的原理與營(yíng)火完全不同。它在燃燒原子核。愛(ài)因斯坦利用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計(jì)算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變，即四個(gè)氫原子與一個(gè)氦原子的聚變。這個(gè)過(guò)程可以把千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量。物質(zhì)的能量雖然只有千分之一，但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉(zhuǎn)換成能量，就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹(shù)枝所含的核能，足以點(diǎn)亮一個(gè)100瓦的燈泡100萬(wàn)年。
宇宙與人，都是物質(zhì)的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，宇宙是運(yùn)動(dòng)的。這種運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，而且這種規(guī)律具有普遍性和客觀性，是被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)最終總結(jié)出來(lái)的。整個(gè)世界都在運(yùn)動(dòng)，人運(yùn)動(dòng)宇宙運(yùn)動(dòng)，人體內(nèi)的個(gè)個(gè)細(xì)胞在運(yùn)動(dòng)，銀河系的個(gè)個(gè)天體朵朵星塵都在運(yùn)動(dòng)，整個(gè)概念都在運(yùn)動(dòng)，都在變化，都在發(fā)展，而且是不知道止境的，確實(shí)來(lái)講應(yīng)該是現(xiàn)在還不可知的所謂的世界末日是幾時(shí)？但至少當(dāng)代人知道，不是在我們的有生之年?？茖W(xué)家們只能靠目前得到的有關(guān)于宇宙、太陽(yáng)的所顯示的數(shù)據(jù)推測(cè)，但還不是事實(shí)。
人類(lèi)在進(jìn)化，宇宙在進(jìn)化，一切都在進(jìn)化……這是遵循著一定規(guī)律的。但是這種規(guī)律只是對(duì)于目前而言的。或許一天會(huì)特變，或許一直與預(yù)測(cè)的一樣，但是所以事情都是在發(fā)展的，沒(méi)有人會(huì)一定得知明天的宇宙會(huì)變成怎樣。所以，人類(lèi)才更加要加緊時(shí)間不斷進(jìn)化。而又正因?yàn)檫@種本能求知欲，人類(lèi)才得以進(jìn)化成功！
人類(lèi)與宇宙互相需要。失去任何一方都沒(méi)有意義了。而把宇宙與人聯(lián)系起來(lái)的，是地球。這個(gè)得天獨(dú)厚的天體，造就了所有一切有意義的事情。地球就像是一個(gè)媒婆，一段感情的橋梁與儲(chǔ)存感情記憶的大腦，造就了宇宙與人對(duì)一對(duì)天造地設(shè)的戀人一樣。使宇宙與人互相依賴(lài)得以存在。
而地球，也正是因?yàn)橛钪娴拇嬖?，人?lèi)渴望進(jìn)化的欲望，才被賦予這么重要這么緊要的一個(gè)身份。地球，是所有人類(lèi)的搖籃，是人類(lèi)的棲息地，是所以能在地球生存的生物的棲息地。地球保護(hù)人類(lèi)，太陽(yáng)給予人類(lèi)光明，月球給予人類(lèi)恬靜，宇宙給予人類(lèi)一個(gè)生存的環(huán)境，使得人類(lèi)更加奮進(jìn)，更有出息。
所以，為了報(bào)答這一切，報(bào)答地球這個(gè)人類(lèi)真正的母親，我們應(yīng)該更好地保護(hù)好地球，保護(hù)宇宙，我們不是虛構(gòu)出來(lái)的奧特曼，所以我們能做的就是保護(hù)好環(huán)境，做到這一點(diǎn)就已經(jīng)很足夠了。
保護(hù)環(huán)境，環(huán)保綠化，就是我們?nèi)祟?lèi)能做到的，為人類(lèi)為地球?yàn)橛钪孀龅降?，最偉大的事?/p>
最后，還要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)世界是物質(zhì)的，是一直都在發(fā)展中的，是科學(xué)的。所以被說(shuō)成是報(bào)應(yīng)的是不過(guò)只是人類(lèi)自己造成的后果，除了ＵＦＯ，全部都可以用科學(xué)解釋的。
宇宙與人，是兩件互相依賴(lài)，實(shí)實(shí)在在存在的物質(zhì)。
作文伴隨我們于無(wú)形之中，通過(guò)寫(xiě)作文可以促進(jìn)我們讀書(shū)和學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的作文能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。關(guān)于寫(xiě)作文的要點(diǎn)你學(xué)會(huì)了嗎？請(qǐng)你閱讀欄目小編輯為你編輯整理的《宇宙歷險(xiǎn)記作文》，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！
聽(tīng)他講完了之后，洛克忍不住發(fā)問(wèn)：“以你的性格，應(yīng)該不會(huì)就這么撒手放棄吧？”
“我當(dāng)然沒(méi)有放棄！我有觀察了幾次這顆行星，和周?chē)男行?，確定著一定是顆實(shí)實(shí)在在的行星，一定是真實(shí)存在。我便召集了大學(xué)時(shí)和我一起讀書(shū)的好哥們好兄弟，他們都很信任我，聽(tīng)說(shuō)我的事跡后都答應(yīng)過(guò)來(lái)幫忙，他們有的為我發(fā)明飛船，有的為我制造雷達(dá)地圖，有的為我向各方求助。最后，在大家的努力下，我乘坐著這艘飛船進(jìn)入了浩瀚宇宙，并且尋找到了這顆行星，我命名它為“地球二號(hào)”，但是，這并不是我的最終目的，當(dāng)我得知這里有氧氣，有水源，有光照后，我決定了，我要在這里尋找一些標(biāo)本，能夠證明我發(fā)現(xiàn)了這顆星球，并且這顆星球可供生物生活繁衍的標(biāo)本。對(duì)了，我?guī)闳タ磦€(gè)東西?！?/p>
清揚(yáng)起身帶領(lǐng)洛克穿過(guò)了一條潮濕的棧道，來(lái)到了一個(gè)昏沉沉的地方，這里的東西讓洛克大吃一驚。
宇宙，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)美麗而充滿神秘和奇幻的世界，我不曾一次狂想，要是我能邀游宇宙，即使只有一天，我也心滿意足。自從，我學(xué)了《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》的課文后，我突發(fā)奇想，要是我也有一只尼爾斯的鵝該多好啊，它也許能帶我去宇宙歷險(xiǎn)呢。
一天深夜，我正熟睡著，突然，感覺(jué)有羽毛在輕撫著我的身體，睜開(kāi)眼，嘿，原來(lái)是尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記里的馬丁。馬丁，你好！我激動(dòng)地跟它打招呼，那只鵝很詫異地問(wèn)我：你怎么認(rèn)識(shí)我？，在《尼爾斯歷險(xiǎn)記》課文里，你和尼爾斯一起飛到拉普蘭去了呀。我說(shuō)。
我和馬丁來(lái)到院子里，望著燦爛的繁星，我感嘆道：宇宙不知有多大，有多遠(yuǎn)，真想去邀游一趟。馬丁突然說(shuō)：我?guī)闳?，我也想運(yùn)星際旅游。說(shuō)完，它念著咕啦咕啦變，把自己變成了一艘太空飛船。
我坐上了馬丁變成的太空飛船，離開(kāi)地球，飛向宇宙，朝著繁星飛去。一會(huì)兒，身后的地球越來(lái)越小，我對(duì)馬丁說(shuō)：飛到太陽(yáng)系上面去，我要俯視太陽(yáng)系。，馬丁以超光速飛離了太陽(yáng)系。哇，太陽(yáng)系比我想的還要大！瞧，太陽(yáng)猶如一個(gè)金橘子，點(diǎn)綴在太陽(yáng)系的中心，那八大行星有赤熱的水星、明亮的金星、藍(lán)藍(lán)的地球、紅通通的火星及龐大的木星和漂亮的土星等等，我還看見(jiàn)太陽(yáng)系邊緣上一整塊云，我想，那一定就是慧星的來(lái)源地奧爾特云。
我和馬丁告別了太陽(yáng)系，飛向星際空間。這不，我可感到宇宙的浩瀚，我們飛呀飛，似乎永遠(yuǎn)找不到邊。瞧，那絢麗多姿的星云，猶如一個(gè)個(gè)美麗的仙女，瞧，那遠(yuǎn)處閃爍的恒生，猶如一顆顆寶石，我正陶醉時(shí)，馬丁發(fā)出了警報(bào)：前面是流星帶，請(qǐng)小心。我剛回過(guò)神，就見(jiàn)一顆流星橫沖直撞的沖向我們，我大驚失色，一個(gè)勁地叫馬丁躲閃，終于，這顆流星從我們頭頂上劃了過(guò)去，真是捏了把冷汗。才閃過(guò)一劫，又有一顆流星飛速?zèng)_了過(guò)來(lái)，這次運(yùn)氣不好，撞在翅膀上，幸好馬丁有自運(yùn)修復(fù)功能，否則，我們就完蛋了。
剛脫離流星區(qū)，我們突然感覺(jué)在不由自主的旋轉(zhuǎn)，原來(lái)，我們闖進(jìn)了黑洞引力區(qū)，要知道一旦進(jìn)入黑洞，就會(huì)被撕得粉碎，我們飛速旋轉(zhuǎn)著，即將掉進(jìn)黑洞。這時(shí)，馬丁提醒我：快，快啟動(dòng)反動(dòng)力系統(tǒng)。，于是我按下了反動(dòng)力系統(tǒng)按紐，總算從黑洞從解脫出來(lái)。正當(dāng)我松口氣時(shí)，一個(gè)聲音響起寶貝，起床了。，我猶如栽了個(gè)跟頭，重心不穩(wěn)，掉了下來(lái)。
原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，媽媽驚擾了我的探險(xiǎn)夢(mèng)。雖然這個(gè)夢(mèng)很短暫，但夢(mèng)游宇宙的驚險(xiǎn)卻讓我回味無(wú)窮。
原來(lái)，在這個(gè)昏沉黑暗的地方，有一個(gè)巨大的牢籠，里面，養(yǎng)的不是一只家常的寵物，而是令人恐懼三分的——地獄犬！
洛克應(yīng)激性的往后退了幾步，碰了碰清揚(yáng)的手臂，有顫抖的嗓音說(shuō)：“這……這是怎么回事？”
清揚(yáng)漫步過(guò)去，到了籠子邊，那條地獄犬馬上就平靜了下來(lái)，“這就是我在這里找到的標(biāo)本，這足以證明這里的環(huán)境，能夠讓生物在這里繁衍生息。”
但是，清揚(yáng)的眼光中又透出了一絲哀愁：“但是，成功并沒(méi)有那么容易，我那時(shí)候剛找到了這條地獄犬時(shí)，就迫不及待的想要帶著這條地獄犬回到地球，但是沒(méi)有想到，我的飛船竟然意外消失了！任何物理學(xué)定理都無(wú)法說(shuō)明這種現(xiàn)象。我只好在這里一待就待了好久?！?/p>
洛克這時(shí)候抬頭看了看天空，已經(jīng)是正午了，他便想到了一個(gè)法子，就是用自己的飛船帶著清揚(yáng)和那頭地獄犬離開(kāi)這個(gè)星球，完成任務(wù)后，再一塊兒回到地球。
光陰如箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)28歲了?，F(xiàn)在的我，成為了一名宇航員，在中國(guó)航天局從事研究工作，曾多次去宇宙研究。
一天，我接到了中國(guó)航天局局長(zhǎng)的命令，去宇宙中除了地球唯一存有生命的VUZP星球訪問(wèn)。
接到消息后，我不敢怠慢，立即乘上超高速飛船“探索一號(hào)”趕往VUZP星球。
我快速的駕駛著“探索一號(hào)”趕往VUZP星球，不料，一個(gè)類(lèi)似于飛碟的不明飛行物擋住了我的去路，并對(duì)我發(fā)射了一顆高速距光能導(dǎo)彈，這顆導(dǎo)彈的威力相當(dāng)于一顆恒星爆炸的威力，我紋絲不動(dòng)，只按了一下防御導(dǎo)彈，一顆防御導(dǎo)彈就飛了出去。轟。。。。導(dǎo)彈在中途爆炸了，聲音大的可怕極了。我又按了幾下Y、I、T、G等防御措施。即刻，我開(kāi)始發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了，我發(fā)射了一枚太陽(yáng)能導(dǎo)彈，威力相當(dāng)于一顆超新星爆炸的威力，打中了！那個(gè)飛碟搖晃了幾下，停止了一下后，開(kāi)始對(duì)我發(fā)起不痛不癢的攻擊。哦，這是緩兵之計(jì)，他們要搬救兵了，如果他們的救兵來(lái)了，我肯定對(duì)付不了，但我一時(shí)也解決不了他們，蠻干？不行，這可怎么辦了？我想起我的爸爸對(duì)我說(shuō)的話：VUZP星球有個(gè)求救電臺(tái)。對(duì)，就這么干。我聯(lián)系了VUZP星球的求救電臺(tái)：“喂，我是地球的人，這里有人在攻擊我，請(qǐng)來(lái)支援?！?/p>
不久，他們來(lái)了，他們趕走了那些人，我來(lái)到VUZP星球，與那的人交談起來(lái)。
如今，地球與VUZP星球的關(guān)系已經(jīng)越來(lái)越好了，我們來(lái)一起努力吧！
能發(fā)現(xiàn)一部中意的影視作品是很不容易的，一場(chǎng)美好的觀影之旅，可以讓我們的情緒也經(jīng)過(guò)一場(chǎng)旅行，這時(shí)候不妨來(lái)寫(xiě)一篇觀后感吧。寫(xiě)觀后感時(shí)，結(jié)構(gòu)層次要鮮明，重點(diǎn)要放在"感情”上。寫(xiě)作品觀后感該從什么角度動(dòng)筆呢？編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了灰塵的旅行觀后感，僅供參考，我們來(lái)看看吧！
暑假這段時(shí)間，我重讀了《灰塵的旅行》這本書(shū)，這是一本科學(xué)書(shū)籍，作者是高士其，是一本非常有趣的書(shū)。
這本書(shū)主要是寫(xiě)了一個(gè)細(xì)菌的自述。主人公是“菌兒”，也是一只細(xì)菌，它主要吃變質(zhì)腐爛發(fā)臭的食物，有些細(xì)菌也吃血和蛋白質(zhì)，因?yàn)樗麄兩眢w里需要蛋白質(zhì)來(lái)繁衍他們的下一代。書(shū)中主要說(shuō)了兩方面內(nèi)容，一方面是“灰塵的旅行”，主要是高士其的“科學(xué)趣談”類(lèi)文章；另一方面是“細(xì)菌和人”，主要是高士其的“科學(xué)小品”類(lèi)的文章?？茖W(xué)趣談介紹了灰塵的旅行等有趣的科學(xué)現(xiàn)象、原理?？茖W(xué)小品包含細(xì)菌的衣食住行、形態(tài)等，以及與人類(lèi)、土壤的關(guān)系。
灰塵的旅行，重點(diǎn)傳遞了灰塵無(wú)處不在，永不停留，它有好的一面，能制造雨和云霧，沒(méi)有灰塵，將來(lái)就沒(méi)有雨和云霧，更沒(méi)有大雨和小雨，將來(lái)氣溫?zé)o法降低。當(dāng)然，也有它不好的一面，會(huì)弄臟房子、墻壁、家具、衣服，以及人的皮膚等。灰塵也是呼吸道的破壞者，它們會(huì)使鼻孔不通、氣管發(fā)炎、脈沖受傷，從而傳染疾病。
因此，灰塵必須受人類(lèi)的監(jiān)督，不能到處亂飛。我們要利用科學(xué)手段，發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn)，加以利用，盡可能防避它的缺點(diǎn)，讓我們生活的地球更加美好和諧！
這本書(shū)中，有很多科學(xué)知識(shí)，可以應(yīng)用到我們的生活中。這是一本特別值得閱讀的科學(xué)書(shū)籍，希望大家都來(lái)閱讀。
早晨的太陽(yáng)，悄悄地從我的腳上爬到了我的膝蓋，我卻全然不知，依然靜靜地看著這本書(shū)——《灰塵的旅行》這本書(shū)把我拉到了一個(gè)，神奇的細(xì)菌世界。
《灰塵的旅行》主要給我們介紹了灰塵的特點(diǎn)，體積大小來(lái)源以及對(duì)人類(lèi)健康的危害，使我們認(rèn)識(shí)到了件要想健康，必須控制灰塵，還要保護(hù)環(huán)境。灰塵布滿了世界的每一個(gè)角落，而且想要看到灰塵，也只有在陽(yáng)光設(shè)計(jì)很黑暗的房間才能看見(jiàn)不同的地方，細(xì)菌的數(shù)量也不同。
其中我最喜歡的一篇是《清除腐物》這一篇的前面幾段作者以細(xì)菌的口吻寫(xiě)了細(xì)菌在實(shí)驗(yàn)室的一些經(jīng)歷?！拔揖鷥赫娴暮腿祟?lèi)勢(shì)不兩立嗎?這一問(wèn)未免使我的小胞心有點(diǎn)心酸”這里是心理描寫(xiě)：對(duì)菌兒的心理描寫(xiě)了它不愿意接受自己和人類(lèi)已經(jīng)結(jié)了仇怨的事實(shí)，并且揭示了細(xì)菌不是真想與人類(lèi)為敵的本義。其實(shí)吧，灰塵還會(huì)引發(fā)疾病，但是因?yàn)檫@樣，所以人們正在用灰塵為人類(lèi)造福，其實(shí)人類(lèi)也不行，和細(xì)菌為敵呢。
這本書(shū)作者還做了許多類(lèi)似的批注，這本書(shū)告訴了我許多知識(shí)，這本書(shū)拉把我拉進(jìn)了一個(gè)神奇的細(xì)菌世界這真是一本好書(shū)。我推薦大家一起去看一看。謝謝大家。
我讀了《灰塵的旅行》這本書(shū)，它講述了一個(gè)個(gè)故事，講的是：一個(gè)叫王子的小姑娘，她很漂亮，一路上，她遇到了一只灰塵，它不但沒(méi)有灰塵，而且它還沒(méi)有灰塵，所以，她的身上有許多的污垢，所以，她的名字叫紫煙，她的身上有很多灰塵，可是，灰塵都是破爛的，她是一個(gè)可愛(ài)的小男孩，她的一生就那么一次。
灰塵是一顆純潔的天使。她是美麗的，她的一生就像一朵花一樣的美麗。但是，灰塵就是不美麗，只是美麗的，她只是一顆美麗的天使，她的一生只有一次旅行。
在這篇故事里，我印象最深的就是王子和小姑故事了。王子是一個(gè)有趣的童話故事，故事的內(nèi)容是一位小姑娘，她很漂亮，一直都是天使，因?yàn)?，她很漂亮，一路給王子畫(huà)，最后，小姑臉都會(huì)紅了，因?yàn)?，她的美容師很漂亮?/p>
我們要學(xué)習(xí)王子那種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，因?yàn)樗龥](méi)有退縮，而是勇敢的面對(duì)。
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