四世同堂讀書筆記集錦

四世同堂讀書筆記。

根據(jù)您的指示小編已經(jīng)準(zhǔn)備了一份“四世同堂讀書筆記”的相關(guān)文章。讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了，閱讀了作品后，心里對作者產(chǎn)生了深深的敬佩之情。?讀后感要包含對作品的審美評價和藝術(shù)魅力的贊賞。希望能為你提供更多的參考！

四世同堂讀書筆記(篇1)

今天我讀了一本書，名叫《四世同堂》，是由老舍寫的。從其中一組矛盾的心理刻畫，我自己產(chǎn)生了一些聯(lián)想。

其中主要寫的事是瑞宣在一間教堂工作，但在他的家鄉(xiāng)淪陷后，那里的竇神父的驕傲和看不起中國的態(tài)度而引得瑞宣十分生氣，當(dāng)天就讓人告訴竇神父，他不去那里工作了。后來，他的內(nèi)心就在不斷地糾結(jié)，但經(jīng)過一番掙扎后，尊嚴(yán)還是戰(zhàn)勝了飯碗，證明了他選擇得很正確。

但與他不同的是，我的選擇錯了，這讓我不禁十分后悔：寒假來臨時，我們的社團(tuán)還要繼續(xù)進(jìn)行集訓(xùn)。第一天結(jié)束后，我們都十分地疲憊和口渴。我心想，第二天別去了，太辛苦了。第二天我果真沒去，但我正好路過學(xué)校，當(dāng)我聽著隨風(fēng)飄來的音樂時，我就坐立不安。我又是多么想回到同學(xué)們的身邊，一起訓(xùn)練??！這次我不去，又該落下多少知識??！漸漸地，我的不安占據(jù)了上風(fēng)，我十分后悔。

如果一個人在做一件重大的事情時，心中一定會或多或少地沖突。如果心中沒有任何疑義，執(zhí)行者一定不會有情意。

四世同堂讀書筆記(篇2)

中國著名的作家老舍先生曾寫過一本書，名字叫《四世同堂》，這本書講述了當(dāng)日本人占領(lǐng)北平侵略中國的期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民淪陷時期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。

老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。里邊描寫了三個人，讓人印象深刻。祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。錢默吟是一位詩人，因?yàn)樗亩鹤又偈に懒艘卉嚨娜毡颈獾搅巳毡救说亩敬?，回來后，變成了一位愛國詩人，他整日不斷地奔走，游說更多的年輕人加入抗日的隊伍。冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。

《四世同堂》從時間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭?！端氖劳谩放c其說是寫一個家族的興盛衰滅，不如說是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。他代表的是一個時代，從小家看大家。現(xiàn)在的我們生活在和平的年代更要珍惜生活的不易，干好自己的本職工作，教學(xué)生做好人，做對國家有用的人。

四世同堂讀書筆記(篇3)

中國式的大家庭里，講求一個“家和”。所謂“家和萬事興”，便是中國式的大家庭里所追求的至上的一種穩(wěn)定的情感維系，而“國”，則是有無數(shù)個小分支匯成的命運(yùn)共同體。“修身，齊家，治國，平天下”，在傳統(tǒng)的宗族觀念里，“家”便是最牢固不過的存在，人與人組成了“家”，家與家組成“國”，家國一體，構(gòu)筑成中國人獨(dú)有的宗族與家庭觀念。

一個傳統(tǒng)中國式的四世同堂，關(guān)于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事，在那風(fēng)云起伏的北平城里，如同一面鏡子，倒映著北平人日常生活方式，呈現(xiàn)出當(dāng)時的人民既遵循傳統(tǒng)，又不斷變化、與時俱進(jìn)的面貌。書中的人物百態(tài)，也生動再現(xiàn)了人們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺醒歷程。

大抵是老舍先生筆下的人物是復(fù)雜多變的，每個小人物的命運(yùn)都被他手中的筆所驅(qū)使，從書中走到那座城里，掙脫著這可怕的戰(zhàn)爭、動蕩的社會以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里，有著歷盡滄桑，固守傳統(tǒng)的祁老爺子。

對于北平城里的一切，都帶著些許天真的態(tài)度。日本軍隊打進(jìn)來了，也只是認(rèn)為“北平的災(zāi)難恰似一個人免不了有些頭疼腦熱的，過幾天自然會好了的?！倍鵁o論小羊圈胡同外是怎樣一片天地，他也只是偏居一隅，享受著四世同堂的榮光，希望著這個四世同堂之家能在戰(zhàn)爭中安然度日;而飽含著一腔愛國熱忱、心懷希望的祁老爺子三孫子祁瑞全，則對這個混亂的北平，以及造成這一局面的入侵者，充滿了憎恨。

并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領(lǐng)的北平，投身抗戰(zhàn)，在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔(dān)當(dāng)……孤傲清高，寧死不屈，有著極高民族氣節(jié)的錢老爺子;正直樸實(shí)，勤奮工作，私底下協(xié)助抗日志士的冠高第;出身卑微，是非分明，最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有這群不一樣的小人物，通過他們的一言一行，反映著家國一體，人民的命運(yùn)與國運(yùn)緊緊相連。

回憶起，那些在抗戰(zhàn)中為掙脫黑暗，反抗侵略而奉獻(xiàn)或犧牲的人，在那漫漫長夜里仍為了光明而奮斗，那從心靈里激蕩起的民族氣節(jié)，那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利，有了中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。

四世同堂讀書筆記(篇4)

《四世同堂》是著名作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶；一個民族所受的屈辱遭遇；這也是一個國家的斑駁歷史。

老舍先生以其對老北京的細(xì)致了解，用細(xì)膩生動的筆觸為我們還原了那一時代的氣息，揭露了那一時代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實(shí)生活。

《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫的有血有肉，仿佛我們真能透過紙張，看到這么一個人似的。不得不說，老舍先生把人物寫活了，我們說這是一部經(jīng)典，還因?yàn)樗P下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個會迷茫傷心有一些缺點(diǎn)的普通人。

“假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去！”錢家錢默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩作畫，喜歡侍弄花草，本是個十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓(xùn)后，幡然醒悟，變身成了一個老而志堅的積極斗爭的革命戰(zhàn)士。通過文字，我們分明能看到北平淪陷時這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對敵人的仇恨，對國家的熱愛。

我們也能看到，祁家瑞宣對實(shí)事戰(zhàn)爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認(rèn)，這祁家的一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無法施展抱負(fù)，無法讓他到那令他向往已久的戰(zhàn)場上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個長孫，長子，大哥，丈夫以及父親的責(zé)任，這責(zé)任將他拴住了。面對這些，他只得無可奈何地笑了，在三弟決定要走的時候，我們分明可以從他的那一句：“你來盡忠，我來盡孝?！笨吹剿臒o奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤的眼角。

我們還能看到，看到有著少年人的沖動與愛國志氣的瑞全，看到謹(jǐn)慎持家，萬事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽，聰明勇敢的尤桐芳，成長為革命青年的高第，樂于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長，程長順……我們也能看到，賣國求榮的冠曉荷，毫無廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍(lán)東陽，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內(nèi)心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無民族感，貪圖享樂，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對日本人阿諛奉承，做日本人的走狗，做漢奸，最終落得凄慘下場。

我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。

四世同堂讀書筆記(篇5)

《四世同堂》讀書筆記2000字

四世同堂是老舍先生于1944年初開始創(chuàng)作。全書包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬字的長篇巨著。小說以抗日戰(zhàn)爭時淪陷后的北平為背景，通過住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會的廣闊畫面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘瘢摅琢巳湛艿膬礆埡蜐h奸走狗們的罪惡，同時對中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)?！端氖劳谩罚茉炝吮逼叫⊙蛉罴易鎸O四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程。

一個中國式的四世同堂，也是當(dāng)時中國人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險在夜晚走十幾里路，去友人家聽南京的廣播。南京的聲音教他心中溫暖，不管消息好壞，只要是中央電臺播放的，都使他相信國家不但沒有滅亡，而且是沒有忘了他這個國民國家的語聲就在他的耳邊！，南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚。瑞宣以自己的方式關(guān)心著、分析著國際和國內(nèi)形勢。小順兒和小妞子是將來的人。書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟。韻梅即會持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭責(zé)任感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，動蕩的社會，生活的貧困和折磨，讓一個純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動的是錢先生。在胡同里的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發(fā)的錢詩人，在不為人知的角落里，積極做著抗日的工作，他勸說年輕人離開北平，參與到抗戰(zhàn)的隊伍中，他的行動感染著更多的人。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識分子，由只喜自己閑情逸志，到主動參與抗日，可以說由被動變?yōu)橹鲃拥霓D(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自己也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮。兩個外國人的形象在作品中有著舉足輕重的意義，一個是英國使館的富善先生，一個是后來住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是個喜歡北平，中國化了的英國人，但他到底不是中國人，對中國人的一些文化，觀念和思維不能理解，他是個善良的老人，同情淪陷后的中國人，同時也佩服日本人的武力。有這樣一段話：富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。還有住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆，日本老太婆是位居住在北平的日曬反戰(zhàn)者，她同情中國人民認(rèn)為侵華戰(zhàn)爭給日本人民同樣帶來了巨大的痛苦。她說自己是日本人的奴隸。她對瑞宣說：我都知道。我們?nèi)毡救嗽诒逼剿龅囊磺校?dāng)然你也知道。我只須告訴你一句老實(shí)話：日本人必??！沒有另一個日本人敢說這句話。我從一個意義上來說不過去---并不是日本人。我不能因?yàn)槲业膰?，而忘了人類與世界。自然，我憑良心說，我也不能希望日本人因?yàn)樗麄兊淖飷憾粍e人殺盡。對于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福于人類的事情上去。戰(zhàn)爭，給人類造成了災(zāi)難和毀滅，我只認(rèn)為戰(zhàn)爭是可惡的，只要有戰(zhàn)爭，老百姓就要遭罪。說句不知深淺的話，如果人類的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭來繼續(xù)，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。胡同里的居民已經(jīng)得知日本投降的消息，紛紛涌上街頭，奔走相告，跳躍歡呼，他們一下子發(fā)現(xiàn)了孤單一人的日本老太婆和托著死妞子的老人，一股復(fù)仇的心理突然爆發(fā)了，人們圍上了她，老太婆知道自己的處境，她溫順而坦然地地下了頭，故事到了高潮，氣氛極為緊張。

民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。

國家，帶著創(chuàng)傷，驕傲的屹立著。

人們，帶著鮮血，頑強(qiáng)的站立著。

正義，帶著他的莊嚴(yán)，神圣和人道，光榮地戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻。

這就是老舍的《四世同堂》的基調(diào)，老舍真實(shí)地描寫了淪陷區(qū)人民的八年艱苦歲月，老舍的結(jié)論是清楚的，中國人民覺醒了，中國大有希望，以北平人們?yōu)榇淼臏S陷區(qū)的男女來經(jīng)受了一場沉重的大災(zāi)難，這場災(zāi)難既摧毀了中國人民，也教育了中國人民。

四世同堂讀書筆記(篇6)

看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。

這個故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。

讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。

《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當(dāng)全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不一樣。

它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。

四世同堂讀書筆記(篇7)

在北京一個叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹。

老槐樹不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因?yàn)檫@里有槐豆槐花與槐蟲可以當(dāng)做孩子們的玩具，還有一片樹蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時候納涼?；睒渑允且粦粼谶@里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；門牌一號是一家姓錢的人家，錢先生不喜歡出門，就喜歡在自家后院里侍弄花草；祁家對過是李四爺?shù)募?，李四爺為人很好，待人熱心，永遠(yuǎn)自動地為大家服務(wù)，對誰都愿意幫忙；三號是小羊圈里最體面的房，三號的主人，冠曉荷有兩位太太，祂們總是走在最前端……

然后，漸漸起風(fēng)了，盧溝橋事變爆發(fā)。

不久，北平陷落這股風(fēng)就像是深冬寒風(fēng)一樣，在炎熱的天里把整個北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報告該怎樣準(zhǔn)備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。

老槐樹隨風(fēng)搖曳，不說話。

我想老槐樹可能一開始也像祁老太爺一樣，覺得事情肯定不會很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當(dāng)祁家老三——瑞全離開去保家衛(wèi)國的時候，我可以看見老槐樹輕輕搖搖自己的枝葉祝祂好運(yùn)；但是事情很快就不受控制了，三號的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢老先生被那群獸兵帶走關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，我可以看見老槐樹十分氣憤，恨不得自己能夠離三號的房子更遠(yuǎn)一些，但是老槐樹不能動，祂只能嘆了口氣，然后繼續(xù)隨風(fēng)搖曳……

事實(shí)證明，三個月一切結(jié)束這簡直就是個幻想。一天又一天，老槐樹雖然可以不用擔(dān)心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是祂仍然只能看著住在小羊圈里的人們在受苦。即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能拽回越走越遠(yuǎn)越走越歪的瑞豐；即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能站出去去為了自己的國家而與侵華軍進(jìn)行斗爭；即使老槐樹有槐樹槐花與槐蟲，祂不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……

三個月慢慢慢慢地拉長變成了八年，八年對老槐樹來說不算什么，可這八年卻讓老槐樹刻骨銘心。當(dāng)年在槐蔭下一期侃大山的人們一個又一個被時間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹會記得祂們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記祩儺太太，記得小文夫婦……

但是在最后的最后，老槐樹定會有些欣慰，因?yàn)檫@噩夢般的八年終于結(jié)束了。

小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。

四世同堂讀書筆記(篇8)

很多抗戰(zhàn)文學(xué)講述發(fā)生在戰(zhàn)場、軍營等公共場域的故事，但老舍的《四世同堂》卻將一個不起眼的葫蘆狀胡同作為一部大型抗戰(zhàn)文學(xué)的切入點(diǎn)，讓我們能夠以一種更貼近日常生活的民間視角觀察抗戰(zhàn)歲月的悲喜離合、凝視千百年來積淀而成的市民性情和每個人最基本的愿望。

我們很難用一種情感來形容老舍寫作《四世同堂》時的心境，他復(fù)雜的情緒凝聚在筆端，勾畫出小胡同中性格各異、人品不一的眾生相。小羊圈是北平的縮影，北平是無數(shù)個小羊圈構(gòu)成的城市。老舍對這座城市的情感既有如富善先生那般的珍視留戀，又有對這座城市中瑞豐這類思想永遠(yuǎn)沉睡的人的可憐嘲諷，也有對祁天佑、小妞子等這類在戰(zhàn)爭掠奪與饑荒中失去生命的人們的悲痛默哀……

老舍筆下的北平是近乎真實(shí)生活的樣子，也正是它的真實(shí)讓讀者更加感同身受，內(nèi)心時刻被巨大的時代悲劇所籠罩，仿佛能夠透過紙張觸摸到那些年艱難卻堅韌地活著的中國人。小說塑造了很多豐滿的圓形人物，凸顯十分清晰的性格變化過程，如刻畫了錢默吟從吟風(fēng)嘆月、不關(guān)門外事的詩人轉(zhuǎn)變成一個被復(fù)仇之火點(diǎn)燃的亡命徒，再到尋找到信仰、在信仰的指導(dǎo)下機(jī)智勇敢面對敵人的斗士。

戰(zhàn)爭是邪惡的，小羊圈里善良的人們始終無法理解“跟我們無仇無怨”的日本侵略者發(fā)動戰(zhàn)爭的動機(jī)。但當(dāng)北平人被戰(zhàn)爭奪去了引以為豪的體面生活后，眾生開始思考如何生活這個問題。冠曉荷、大赤包這類偷生貪利之徒開始衡量去巴結(jié)哪個日本高官可以讓自己爬得更高、算計用什么方法可以逼出胡同鄰居們兜里的錢財和眼中崇拜敬畏的態(tài)度；瑞全這類思想覺醒較早的青年人按捺不住“逃”出北平這座“死城”，到跳動著希望之血的地方尋找新的活法；祁老人則秉持著老北平人“好死不如賴活著”的心態(tài)，為四世同堂的夢想而謹(jǐn)慎小心地活著。

我在閱讀的過程中一直在想，老舍為什么要將題目寫為“四世同堂”，而不是“小羊圈中的故事”或者“北平胡同”之類的宏觀字眼呢？

寫“四世”是因?yàn)榉毖苌⑹侵袊死陷呑幼钪匾膲粝?，就像老舍在書里寫到“從?zhàn)爭中活過來的最老的和最小的……祁家世世代代，香煙不斷……你我是四世同堂的老少兩輩，咱倆都得活下去，打仗不打仗的，有什么要緊？即便我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個四世同堂的老祖宗?！薄端氖劳谩防锒际峭辽灵L的北平市民，沒有什么現(xiàn)代意識，作文靠著老輩子傳下來的秩序讓自己國上體面的日子。戰(zhàn)事、國家存亡似乎并不是他們最為關(guān)心的事情，清政府滅亡、袁世凱軍閥統(tǒng)治被端，老百姓該怎么過還是怎么過，仍舊將繁衍生息這個原始而生動的愿望作為家族最大的事業(yè)。在當(dāng)時知識分子都在呼喊廣場意識、抒發(fā)憂國憂民情感的境況下，老舍的作品卻寫這些皇城根下三教九流的家常理短。這種書寫在文學(xué)史上是十分獨(dú)特的存在，它因表現(xiàn)真實(shí)而普遍的市民生活而獨(dú)特。

而“同堂”則是表現(xiàn)繁衍生息的絕佳場域。中國人的房屋一代代繼承、中國人的物件一代代傳遞，“看著自己的房，自己的兒孫，和手植的花草，祁老人覺得自己的一世沒有虛擲。北平城是不朽之城，他的房子也是永世不朽的房子?！敝袊藫碛袑Α皥A”的審美偏好，生命在四世同堂的四合院里構(gòu)成閉環(huán)式循環(huán)，周而往復(fù)、綿延不斷，“圓”在中國人的心里是不朽的樣子。所以，老舍的“四世同堂”寫的是浸染在中國文化中人們或朦朧或真切的愿望。這愿望我們的歷史記憶，也是我們的悲哀。我們想要的是不朽，然而戰(zhàn)爭摧毀了永恒，打破了永存。永恒不朽的“同堂”場域在戰(zhàn)爭面前變得岌岌可危，同一屋檐下的人們逐漸分化、漸趨遠(yuǎn)離：有的人選擇不知所謂地享樂地活，如祁瑞豐；有的人在屈辱面前選擇死亡，如祁天佑；有的人則忍辱負(fù)重、為了一家老小咽下心里的怒氣，如祁瑞宣。

市民眼中的戰(zhàn)爭是滲進(jìn)雞毛蒜皮中的，戰(zhàn)爭對于市民的影響面不是國家利益，而是生活的質(zhì)量、四世同堂的愿望。一輩子老實(shí)本分的北平人啊，從未壓迫過別人的北平人，卻一直飽受欺負(fù)，在絕望中終于等來了戰(zhàn)爭的停息，幸好四世同堂的故事還可以繼續(xù)講下去。不知道歷史的長河會不會很快洗刷干凈這片胡同里的記憶，但四世同堂的榮耀會被這個家族永遠(yuǎn)銘記。

四世同堂讀書筆記(篇9)

今年暑假，我又讀完了老舍的長篇小說《四世同堂》，在不知不覺中認(rèn)識了老舍與他筆下一個個生動的人物。長順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎?而錢默吟老人，應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。

《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統(tǒng)治下，有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)?。最令人痛心和可恨的是，荒淫無度、驕奢無恥的大赤包和沒心沒肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國，去掉了兩份無可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中，我最喜歡的是錢默吟老人，他在磨難之中，從一個滿腹經(jīng)綸、與世無爭的大詩人，成為了敢于搏斗、敢于行動的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動，并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。

那時的人們有著前所未有的國難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長，變得更加堅強(qiáng)。

四世同堂讀書筆記(篇10)

我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么？書中那凄涼悲壯的感覺仍然揮之不去，我總覺得還應(yīng)有什么。

這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當(dāng)時的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。

小羊圈這個地方是北平城的一個縮影，那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小說里，他刻畫了六十多個人物。

不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛國卻無法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣；忠厚善良的商人祁天佑；滿腔豪情的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無聊的祁瑞豐；無怨無悔的韻梅；樂于助人的李四爺；無恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人，還有拉車的，唱戲的等等。

在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無奈，知道了反抗，他說：就是一口鍋，也別生在這個年代呀！忠厚老實(shí)的人被逼得跳河，無辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落；一個隱士詩人被逼成了革命斗士，奸詐狡猾的小人卻橫行當(dāng)?shù)馈?/p>

八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭給人民帶來了無盡的苦難，給中國大地留下了斑斑傷痕。

小說中有愛國情懷的人塑造的很好，漢奸形象尤其飽滿。在太平日子中，他們沒有權(quán)沒有勢，日本人打過來了，要改朝換代了，他們就忙著巴結(jié)。連名字都改成了日本味兒的，他們心甘情愿的當(dāng)日本人的走狗，無論何時都畢恭畢敬的，見到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當(dāng)別地有了反抗戰(zhàn)爭時，他們惶惑不安；當(dāng)中國城池淪陷后，他們反倒慶祝。但他們的死不但沒能讓人感到痛快，反而讓人覺得悲哀。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長”，冠曉荷被活埋前都對日本人卑躬屈膝。

這是中國人可悲的一面。在利誘威逼，高官權(quán)勢之下，喪失氣節(jié)。曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥淼纳夂棉D(zhuǎn)而感激，他甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個出賣肉體的女人，卻還以此為榮。這無疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)?，最終等待他們的只有死亡。

當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利。人們已經(jīng)不怎么能高興起來了。年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要報復(fù)，當(dāng)大家把持不住的時候。

一句振聾發(fā)聵的話，不得不贊嘆老舍的目光長遠(yuǎn)。

無論如何，那都已是歷史，但我不禁想到，我們離他還有多遠(yuǎn)，現(xiàn)在社會上貪婪，軟弱，利益熏心的人，在當(dāng)時或許就是一個漢奸。而我們，假若處在當(dāng)時的社會又會是哪一種人？怎樣的人？

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