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魯迅野草讀后感。

到底應(yīng)該如何寫作品讀后感呢?作品一書給讀者們留下了難以忘懷的印象。?透過閱讀筆記,探索自己的閱讀人生和生活意義,您會發(fā)現(xiàn)這份“魯迅野草最新讀后感”非常實用,本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考!

魯迅野草最新讀后感(篇1)

魯迅先生也許是中國人,特別是還有點兒思想的中國人,說不盡的話題人物,只要中國人的劣根性還沒有消失,他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣,如同一個影子,在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬,或者被光明消滅,但是魯迅就在這樣的時候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>

讀著《野草》,我忘記了自我,我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說:“我將大笑,我將歌唱?!庇谑俏冶阏嬲娴南胍鎏齑笮?,想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆,我不能大笑,而且歌唱?!毖矍笆堑?血痕,先生有著渺茫的悲苦,而我的心卻在痛,那是無聲的深沉的刺骨的痛,因為這個民族正在滴血,正在受苦,正在墮落,正在等待,正在復(fù)蘇……我并沒有哭,也沒有為這個民族默哀,因為叛逆的猛士已經(jīng)出于人間,天地在他的眼中已經(jīng)變色。

魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里,到處都彌漫著血,那是戰(zhàn)友的血,無辜者的血,奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳,掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代,他或許就是天馬行空,落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人,不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈,無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而他還是誕生了,周樹人成了獨一無二的魯迅?!皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,他將滿腔熱血薦給了軒轅,獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊,先生卻早已擺脫了這層束縛,只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深,讀著太透,連自己也卷入了時代的漩渦,不能自拔,也不愿自拔。時代需要魯迅,于是他舉起了手中的筆,將矛頭對準(zhǔn)了反動政府,快意恩仇,喚醒了國人的理智與勇氣。

魯迅先生還是永遠(yuǎn)的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r,沉沉的夜色中有一彎微紅的新月,他是看不見了,但他已然給了仁人志士武器與力量,指出了前進的道路。

一個民族即將起來。

先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的,當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過焦原時,青春的嫩草將破土而出…

魯迅野草最新讀后感(篇2)

魯迅先生投筆從戎,便是誓為貧苦百姓的保護者,甘做刀筆吏,他對敵的議論,總是鋒芒畢露,直入對手骨髓。

在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩中,魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn),也是為了“引起療救的注意”。

魯迅在《野草》的序中說:“因為憎惡社會上旁觀者之多,作《復(fù)仇》。”所謂的“旁觀者”,即看客們,這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中,魯迅卻直接將矛盾集中于“當(dāng)局者”:“他們倆裸著全身,捏著利刃,對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱,將要殺戮……”“裸著全身”,指的是全身心的依賴,是愛的表現(xiàn);“捏著利刃”,卻是指向殺戮,是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特。之后看客出現(xiàn)了,出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者,“拼命地伸長頸子,要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來,且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是,路人們就覺得無聊,“覺得有無聊鉆進他們的毛孔,覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出,爬滿曠野,有鉆進別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來,然而,“看”的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn),由路人看殺戮者,變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃?,賞鑒這路人們的干枯……”

這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇:不讓庸眾鑒賞,得以生命飛揚的大歡喜,卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外,還有一重復(fù)仇,這是將讀者也算計在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者,自然而然將讀者引誘到看客面。因而,如果被引誘至這種視角,則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身,這是間接的和深層次的復(fù)仇。

《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集,這本小冊子自從誕生起到今天,一直讓人們?nèi)パ哉f,而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué),魯迅正是通過這些構(gòu)思的小故事,向人們傳達他最深的生命體驗?!兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品,也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨異的個人”與“庸眾”的關(guān)系,映射到現(xiàn)實生活中,也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系?!兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣,形成了一個哲學(xué)意義上和美學(xué)意義上的復(fù)仇主題。

不然是不可能將雪寫得如此美麗,我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實感去寫。我從這本書中獲益匪淺。

魯迅野草最新讀后感(篇3)

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了,頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話,那就是:曠野,荒原,燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞,也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好,起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀,雖然那會是一個很好的參考,并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法,只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞,甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感,因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范,說話可以相對放肆坦誠,所以下面我將張口胡言亂語了,請諸君做好心理準(zhǔn)備。

人是一種很奇怪的動物,總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法,從而做出一些不同尋常的舉動來,這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》,也很尊敬魯迅先生,他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?;钴S和興奮,以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已,并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解,我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代,或者局限在任何一個意義,它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外,還有一個世界它從未展示,那就是荒原。

雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象,然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原,每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以,我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界,我們應(yīng)該花更多的時間去認(rèn)識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧,我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己,人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于,人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢,還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

看到這里估計大家要么目瞪口呆,要么厭煩透頂了,但我還是要把話說完?!兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞:曠野,荒原,燃燒。這個印象不僅僅屬于我,它具有更加普遍的意義,它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。

魯迅野草最新讀后感(篇4)

初讀魯迅先生的散文集,我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時,終于讀出了點味道,就被那短短的二十來篇的散文深深感動了--我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。

近代中國史是一部血淚交加的歷史,就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時,先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來,為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博,五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子,不斷地揭示了母親身上的痛苦,以引起治療者的注意。然而,人們卻不理解他,甚至充當(dāng)迫害者的幫兇,直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了,太尖刻了。《復(fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間,卻被愚昧的人類釘死在十字架上,這一形象中也許正有魯迅自己的影子。

盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解,但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運,但卻不滿于它對美好的空想,欽佩小青蟲追求光明的精神,但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹,它始終堅持著韌性戰(zhàn)斗,永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”,直刺得月亮“窘得發(fā)白”,夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走,魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn),一個戰(zhàn)士走向“無物之陣”,不論遇到怎樣和善的面孔,什么好聽的名稱,他都不為所騙,“一律舉起投搶”。

在黑暗中,光明的希望是渺茫的,但先生卻有著一種荊棘叢中頑強探索的精神和時代先驅(qū)的獻身精神?!哆^客》一文中,那位困頓倔強如乞丐的男子,無論前面是山崖,是荊棘,甚至是墳,都無法阻止他前進的步代,他不需要老人的勸告,也不接受小姑娘純潔的愛,而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時,先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》,向關(guān)心自己的人表白了心聲。“美麗的病葉與其被夾在書本中慢慢枯黃,倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?!边@又是一種多么高尚的人格情操啊!

魯迅先生不是神,而是個有血有肉的人,是人誰不向往美好幸福的生活?先生也向往,就連做夢都在想?!逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋€夢,夢中是個美麗、幽雅、有趣,許多美的人和美的事。然而,在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實中,這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神,都源于先生對美好未來的堅定信念。

今天是魯迅先生逝世72周年,讀先生的《野草》,我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀(jì)出生的我,永遠(yuǎn)不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了,但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神,依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神,是無法適應(yīng)未來的需要,我們的精神不會缺鈣才能發(fā)育健康,擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。

魯迅野草最新讀后感(篇5)

國慶這幾天,閑得無聊,隨手拿起一本書翻開看了看,剛開始看的時候,本以為是一本十分無聊的書,可是,越到后來,就越入迷,我有些好奇,就看了看作者,原來是魯迅先生筆下的《野草》。

這本書讓我愛不釋手,我每天除了吃飯睡覺,就是捧著這本書不停地讀。就這樣,我一口氣就將它讀完了,我不禁贊嘆魯迅先生的文筆,樸實中帶著一絲優(yōu)雅,讓人可以被其中的意味所吸引。

其中有一篇我印象最深的《雪》,這篇文章我覺得與眾不同,寫得十分優(yōu)美,表達的思想感情很強烈。讓我不禁幻想起我自己腦海中的雪。

雪在我的腦海里是很美的,白皚皚地一片,白的發(fā)亮,讓人睜不開眼,白的優(yōu)雅,讓人不忍心破壞那完美無瑕的風(fēng)景。但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗,魯迅先生能寫出這樣美的雪景他肯定是傾注了自己最真實、最真摯的感情在里面,不然絕不可能將雪寫得如此美麗,讓人能夠體現(xiàn)出最真實的美。

除了這篇文章,其他文章也都很精彩,比如《秋夜》、《影的告別》、《立論》等這幾篇描述野草精神的文章,也都十分精彩,如果各位有興趣的話也可以讀一讀。

魯迅先生一筆為武器奮斗一生,寫出的每篇文章都耐人尋味,多讀讀魯迅先生的文章,品品其中的意義,將使我們受益終身。(生日祝福語網(wǎng) WWW.289A.cOM)

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