春節(jié)的風(fēng)俗作文推薦

春節(jié)風(fēng)俗作文。

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春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇1)

大年初一我們就要去拜年了，“拜年”一詞原有的.含義是為長(zhǎng)者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長(zhǎng)輩拜年。壓歲有諧音“壓祟”的意思，所以長(zhǎng)輩受拜以后，就會(huì)將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。而晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。人們外出相遇時(shí)也要互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)。

民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。

初五接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜。除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。北京安定門(mén)外有五顯財(cái)神廟?！拔呢?cái)神”財(cái)帛星君，也稱(chēng)“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。

其實(shí)我們的春節(jié)還有著許許多多的風(fēng)俗，值得我們?nèi)チ私馑?，還有去傳承它，不要讓它變成一個(gè)回憶。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂(lè)。所以在過(guò)年之際，我們就回家看看吧，不要再一次與家人失去團(tuán)圓的機(jī)會(huì)吧！

春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇2)

俗話說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”由于地域不同，人們生活方式、風(fēng)土人情、民族風(fēng)俗也不同。北京春節(jié)熱鬧非凡;閩南春節(jié)笑聲不斷;東北春節(jié)飯菜可口;而潮州春節(jié)又是怎樣呢你們一定很想知道吧!那就隨我一起去了解吧!

潮州人在臘月二十四那天，就開(kāi)始迎接春節(jié)到來(lái)了。潮州特產(chǎn)特別多，因此，這些特產(chǎn)成了過(guò)年時(shí)飯桌上必不可少東西，所以從臘月二十四開(kāi)始，各家各戶都要準(zhǔn)備這些東西，其中，潮州人準(zhǔn)備得最多是紅。紅是由發(fā)酵包著糯米、香菇等食料精制而成，關(guān)于它意思有很多，有紅紅火火、五谷豐登等。另外，潮州人還要拜神，以及大掃除。

到了臘月三十，一年中最后一天，人們就早早地起了床，開(kāi)始了一年中最忙碌一天。這一天，大家都要祭祖，擺上雞鴨魚(yú)肉，插上香燭，便可以祭祖了。祭祖時(shí)每個(gè)人都要叩三叩，叩頭時(shí)可許下來(lái)年愿望。人們可以利用祭祖時(shí)間，除舊布新：貼上紅紅對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)人家還掛上紅紅燈籠。小孩子貼到別處放鞭炮，一串串鞭炮火花四濺，仿佛要把祝福送進(jìn)千家萬(wàn)戶。下午大家吃完午飯后，早早地沐浴穿新衣，開(kāi)始期盼團(tuán)圓飯到來(lái)。到了晚上，大家高高興興地圍在一起吃一年中最豐盛、最有意義團(tuán)圓飯，這一夜團(tuán)圓飯，對(duì)于在外地工作人，除非有公務(wù)脫不了身，必定趕回家來(lái)吃團(tuán)圓飯。飯桌上，男人們互相敬酒;孩子們開(kāi)始不停地往嘴里塞食物，收紅包，圖個(gè)避邪求吉;而廚房里，勤勞女人們正忙著做菜。吃完團(tuán)圓飯，大家圍在一起聊天、喝潮州工夫茶，唱潮劇。

正月初一，這對(duì)潮州人來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新一頁(yè)，人人早早起了床，有去拜年，有在家接待客人，有趁假日時(shí)間出去游山玩水，還有些女人拖兒帶女回娘家看望父母。街上真熱鬧：鶴發(fā)童顏老人們身著節(jié)日盛裝，興致勃勃地漫步著，說(shuō)笑著;高大青年男子也一改平時(shí)嚴(yán)肅，溫習(xí)著兒時(shí)功課——戴上奇形怪狀面具;幾個(gè)年輕妙齡少女提著大包小包禮物，在互相逗趣、取樂(lè);天真爛漫孩童們，戴著漂亮圍巾，帽子和手套，穿著各式各樣棉襖，嬉笑著出入于貨物琳瑯商店、趣味無(wú)窮游樂(lè)場(chǎng)。

正月十五是元宵節(jié)，這對(duì)潮州春節(jié)來(lái)說(shuō)是一個(gè)高潮。在那天晚上，人們帶著兒女，提著形態(tài)各異花燈，漫步在掛滿燈謎大街上，大家總要停下來(lái)猜猜燈謎，不是為了答對(duì)題時(shí)有禮品，而是為了一份答對(duì)題時(shí)喜悅。潮州元宵節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)：那天晚上，小孩子必須吃甘蔗，據(jù)說(shuō)在這天晚上吃了甘蔗不會(huì)蛀牙。

潮州春節(jié)，具有濃厚傳統(tǒng)味道，它帶給人們不僅僅有快樂(lè)，還有家溫馨與美好。

春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇3)

農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷歲首，也是中國(guó)民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)民間過(guò)春節(jié)的習(xí)慣大概是從原始社會(huì)的時(shí)代‘臘祭’演變而來(lái)的。

春節(jié)的習(xí)俗有：每家每戶門(mén)口都要貼紅對(duì)聯(lián)，有的人家大門(mén)上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(zhǎng)拿壓歲錢(qián)給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè)。

每年的春節(jié)都一樣。過(guò)年這天我們穿好新衣服去跟長(zhǎng)輩拜年，要說(shuō)好話祝福語(yǔ)。吃團(tuán)圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過(guò)春節(jié)

篇五：春節(jié)習(xí)俗

我國(guó)一年中有一個(gè)最重要的節(jié)日，它就是古老的“春節(jié)”。千百年來(lái)，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，如掃塵，貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘?！?，守歲，爆竹，拜年與春節(jié)食俗文化等等等等。春節(jié)的眾多風(fēng)俗至今都代代相傳的。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，原古時(shí)代就記載著春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。因?yàn)椤畨m’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊布新的涵義，用意是把一切貧窮，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門(mén)，人們寄托著破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，借掃塵的方法去整理全年來(lái)的得失，向往打算新年的美好開(kāi)始。用貼春聯(lián)，貼年畫(huà)，貼窗花，貼‘?！值确绞絹?lái)描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，烘托出喜慶的節(jié)日氣氛，把福字倒著貼，意示著“福氣已到，幸福已到”。還有行行色色的'年畫(huà)，窗花，春聯(lián)貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。

“一夜連雙歲，五更分兩天”。除夕之夜全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，等待著辭舊迎新的時(shí)刻，當(dāng)五彩繽紛的爆竹遍地開(kāi)花，四處響起的時(shí)候，新年走到我們眼前，人們都會(huì)穿得整齊漂亮，出門(mén)走親訪友，相互拜年祝賀。長(zhǎng)輩們給晚輩分發(fā)壓歲錢(qián)，真是其樂(lè)融融，新年新氣象啊!春節(jié)還有不得不說(shuō)的食俗，大年初一吃紅豆，寓示著一年紅紅火火;吃年糕，寓示著一年更比一年高;吃湯圓，寓示著全家都團(tuán)團(tuán)圓圓。春節(jié)的習(xí)俗還有很多很多，趣味樂(lè)事也說(shuō)不勝說(shuō)，祝福寓意講不勝講。試問(wèn)有誰(shuí)不喜歡這傳統(tǒng)的春節(jié)呢?試問(wèn)又有誰(shuí)不想傳承這古老的習(xí)俗呢

春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇4)

老北京過(guò)年最講究的就是辭舊迎新，臘月二十四日家家滌除污垢，打掃一年里落下的塵土。過(guò)去老北京家家都是紙糊頂棚，一年來(lái)頂棚四周棚壁都堆積有很厚的塵垢，在新的一年將要來(lái)到時(shí)，必要打掃一下。掃完房頂后還要掃去房屋四壁的蛛網(wǎng)塵土等，把舊的年畫(huà)取下來(lái)?yè)Q貼上新買(mǎi)來(lái)的年畫(huà)，更好的為過(guò)年做準(zhǔn)備。老北京一到臘月二十日左右街上已經(jīng)開(kāi)始有寫(xiě)春聯(lián)的攤子了，一些文人墨客，都揮毫潑墨大顯身手，多半是不為賺錢(qián)，但是有的窮苦文人，希望用這幾日的辛苦書(shū)寫(xiě)換來(lái)三十晚上的一頓餃子。這天家家將春聯(lián)、門(mén)神、福字、掛錢(qián)等準(zhǔn)備下，只等臘月三十下午將其分別貼好掛起來(lái)迎接新的一年的到來(lái)了！

臘月二十三 祭灶君 （糖瓜粘）又稱(chēng)小年 各家有各樣祭灶儀式

在灶王爺像前設(shè)供桌，香燭五供錢(qián)糧全份，供品有： 關(guān)東糖、糖瓜、南糖、清水一碗、秣草料豆一碟等。由家中男人主祭，女人不允許參加，（老北京有：“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法） 先由家中男主人燃燭上香，上香后誦禱詞，然后將關(guān)東糖在灶王爺像口處一抹，表示將灶王爺口粘住或表示往灶王爺口中送些蜜物，以求灶王爺上天后向玉皇大帝匯報(bào)工作時(shí)好話多說(shuō)，不好話少說(shuō)。等香焚盡后，將灶王爺像和錢(qián)糧草料等一并焚化，再將一晚清水潑于地上，禮成。

春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇5)

篇一：過(guò)年風(fēng)俗_2000字時(shí)間可真是飛逝??！轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)度過(guò)了十多個(gè)新年了……這不，新年又來(lái)臨了。在除夕之夜，我們?nèi)覉F(tuán)聚，吃年夜飯，這是我們普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。還有史料記載，這種習(xí)俗最早起于南北朝，以后逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)?！敝钡浇裉欤覈?guó)人民還習(xí)慣在除夕之夜守歲，屋外時(shí)鳴鞭炮，室內(nèi)圍坐看電視，一家人笑語(yǔ)連連……據(jù)說(shuō)最早年糕是為年夜祭神、歲朝供祖先所用，后來(lái)才成為春節(jié)食品。我們?cè)谶^(guò)年時(shí)還有一道不可缺少的佳肴——餃子。吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思?？捎譃槭裁此潜夭豢扇钡哪兀空f(shuō)其中的原因，一是餃子形如元寶，春節(jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之意，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜，象征三陽(yáng)開(kāi)泰。臺(tái)灣人吃魚(yú)團(tuán)、肉團(tuán)和發(fā)菜，象征團(tuán)圓發(fā)財(cái)。我們?cè)谂D月二十八掃完房子后還要貼福字！“?！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運(yùn)”。無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”?！案！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼堤?hào)準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“?！弊?。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“?！弊帧Ｆ渲杏袘羧思也蛔R(shí)字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊郑€有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。新春佳節(jié)時(shí)，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙———窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來(lái)了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱(chēng)其為“窗花”。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購(gòu)買(mǎi)者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚(yú)、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說(shuō)、戲曲故事等題材。另外，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)及十二生肖等形象亦十分常見(jiàn)。中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。爆竹為中國(guó)特產(chǎn)，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史?，F(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。我們還有一個(gè)傳說(shuō)：從前，有一種怪獸的名字叫年，它的頭上長(zhǎng)著角，非常厲害。平時(shí)，年獸就會(huì)從海底下爬出來(lái)，吃牛羊雞豬、人。有一次，老百姓知道年獸要來(lái)了，都很懼怕“年”來(lái)傷害他們就帶著牲口進(jìn)山里躲避。這時(shí)候，來(lái)了一位白胡子爺爺，一位老婆婆勸白胡子爺爺快躲一躲。白胡子爺爺很平常的說(shuō)，我住在這里，不會(huì)怕年獸的，只會(huì)是年獸怕我。老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，只有白胡子老爺爺留在了老婆婆家里。晚上，年獸闖進(jìn)村子，第一個(gè)就到了老婆婆家。它看到老婆婆的門(mén)口貼著紅紙，身體抖了起來(lái)，年獸氣得怪叫一聲，怒氣沖沖的就朝院子里跑過(guò)去。正在這時(shí)候，院子里響起了“嘭嘭啪啪”的聲音，還有火光。年獸抖得更厲害了。原來(lái)年獸最怕紅色、響聲和火光。年獸剛進(jìn)院子，屋子的門(mén)就開(kāi)了，白胡子爺爺穿著紅衣服從屋子里慢悠悠地走出來(lái)，朝著年獸哈哈大笑。年獸一看，嚇得轉(zhuǎn)身就逃。白胡子爺爺去追年獸，一直追到大海邊。年獸躲到海里。再也不敢出來(lái)了。第二天，老婆婆和村子里的人回來(lái)一看，家家戶戶的門(mén)口都貼著紅紙，院子里都堆著一燃燒一邊啪啪響的竹子。從那以后，大家知道了趕走年獸的好辦法。春節(jié)快到的時(shí)候，都會(huì)在門(mén)口貼上紅對(duì)聯(lián)、紅窗花、紅福字，還會(huì)放起砰砰啪啪響的爆竹、煙花。大年初一我們就要去拜年了，“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長(zhǎng)輩拜年。壓歲有諧音“壓祟”的意思，所以長(zhǎng)輩受拜以后，就會(huì)將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。而晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。人們外出相遇時(shí)也要互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)。民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。初五接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜。除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。北京安定門(mén)外有五顯財(cái)神廟?！拔呢?cái)神”財(cái)帛星君，也稱(chēng)“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。其實(shí)我們的春節(jié)還有著許許多多的風(fēng)俗，值得我們?nèi)チ私馑€有去傳承它，不要讓它變成一個(gè)回憶。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂(lè)。所以在過(guò)年之際，我們就回家看看吧，不要再一次與家人失去團(tuán)圓的機(jī)會(huì)吧！篇二：中國(guó)傳統(tǒng)文化——過(guò)年風(fēng)俗_1200字春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱(chēng)“元旦”。(中國(guó))19xx辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷（陽(yáng)歷）計(jì)年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱(chēng)為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。在民間，一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。最后用一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)結(jié)束我的征文：二十三糖瓜粘，二十四掃房子二十五做豆腐，二十六割年肉二十七洗疚疾，二十八貼窗花，二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，大年初一訪親友，大年初二祭先祖初三初四逛廟會(huì)，十五晚上街上走。YJS21.cOm

春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇6)

臘月二十五這天家家都要做豆腐、買(mǎi)豆腐、炸豆腐，為什么過(guò)年非得吃豆腐呢？其實(shí)這也是要來(lái)年取個(gè)好的彩頭，取錦衣玉食之意，老北京人都希望自己的家庭是鐘鳴鼎食之家，錦衣玉食，不愁吃喝，年年有節(jié)余，也就是奔小康的意思。豆腐就代表錦衣玉食中的玉食之意，因玉為白色，豆腐也為白色，極其相象，所以家家都要磨豆子做豆腐，已備過(guò)年時(shí)享用。舊時(shí)民俗臘月二十五還有接玉皇的說(shuō)法，傳說(shuō)灶王爺上天后，天上玉皇大帝聽(tīng)完灶王爺?shù)膮R報(bào)后要于農(nóng)歷臘月二十五日親自下界,體察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以為來(lái)年祈福迎祥，眾人這天起居、言行都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好的表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，來(lái)年降福與己。其實(shí)臘月二十五在民間說(shuō)法很多還有一說(shuō)法就是在這天要推糜黍、磨糜黍。“糜”就是糜子，“黍”就是黃米，是兩種糧食作物。干嗎要磨這兩種糧食作物呢？是因?yàn)檫@兩種作物有粘性，磨成面后稱(chēng)為粘面，是為蒸年糕準(zhǔn)備原料。老北京過(guò)年家家都要蒸年糕，南方也有此風(fēng)俗，不過(guò)南方多用江米和糯米做年糕，年糕年糕顧名思義就是過(guò)年時(shí)候吃的一種糕，也取來(lái)年步步高，一年更比一年高之意。

春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇7)

陜西是中華民族發(fā)祥地之一，周、秦、漢、唐等十多個(gè)朝代或重要政權(quán)先后在這里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍豐富、文化遺存也多，許多風(fēng)俗習(xí)慣多有可供追尋的歷史淵源。地域上：東面黃河、西望關(guān)隴；北臨塞外草原，南接巴蜀水鄉(xiāng)，橫跨陜北高原、渭水盆地和秦巴山區(qū)。民風(fēng)民俗既源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂，又爭(zhēng)奇斗艷，異彩紛呈。

一、陜西民俗文化的地域劃分和秦、漢時(shí)期的發(fā)展

陜西民俗的地域劃分為：關(guān)中地區(qū)、陜北地區(qū)和陜南地區(qū)。

關(guān)于關(guān)中地區(qū)的地理特點(diǎn)、歷史地位、早期經(jīng)營(yíng)及至西漢初期的尚農(nóng)遺風(fēng)，《史記·貨殖傳》說(shuō)：“關(guān)中自千雍以東至河華，膏壤沃野千里，自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠，太王王季在岐文王作豐，武王都鎬，故其人猶有先王遺風(fēng)，好稼墻，殖五谷?！?/p>

關(guān)于陜北地區(qū)新的人文風(fēng)貌的出現(xiàn)、地域特點(diǎn)與習(xí)尚，《冊(cè)府元龜》說(shuō)：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽(yáng)之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’?！薄稘h書(shū)·地理志》說(shuō)：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修習(xí)戰(zhàn)備，高尚氣力，以射氣力，以射獵為先?！边@一背景，與陜北腰鼓的聲象相聯(lián)系是可以相互印證的。

關(guān)于陜西地區(qū)的早期風(fēng)習(xí)，《漢中府志》說(shuō)：“漢中府，其俗強(qiáng)勁質(zhì)樸，力農(nóng)習(xí)射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戇；土地險(xiǎn)隘，其人半楚，風(fēng)俗略與荊州、沔州郡同?！薄跺居钣洝氛f(shuō)：“漢高祖發(fā)巴蜀，伐三秦，遷蜀七姓于商洛，其俗多獵山伐木，深有楚風(fēng)?！薄秾帍?qiáng)州志》也說(shuō)：“寧強(qiáng)州”風(fēng)氣兼南北，語(yǔ)言雜秦、蜀。都充分顯示著相鄰地區(qū)風(fēng)習(xí)的相互影響作用和風(fēng)習(xí)的地域特點(diǎn)。

關(guān)于對(duì)先秦風(fēng)習(xí)的評(píng)價(jià)，《薛思庵（野錄）》說(shuō)：“讀《秦風(fēng)》喜得無(wú)淫奔之詩(shī)，見(jiàn)得秦俗好?！憋@現(xiàn)出對(duì)岐周良好風(fēng)習(xí)傳承的淵源。

至秦亡漢興，漢高祖劉邦進(jìn)軍商洛、途經(jīng)霸上，西入咸陽(yáng)，南屯漢中；回?fù)羧?，建都長(zhǎng)安，關(guān)內(nèi)關(guān)外風(fēng)習(xí)會(huì)合，使民風(fēng)民俗的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

關(guān)于秦地風(fēng)習(xí)的變遷、特點(diǎn)及其重大意義，宋代理學(xué)家朱熹在《朱子詩(shī)傳》中有段頗為深切的概括和論述。謹(jǐn)轉(zhuǎn)錄如下：“秦之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死。然本其初而論之，岐豐之地，文王用之以興，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未幾而一變其俗，則悍然有招八州而朝同列之氣。何哉？雍州土厚水深，其民厚重質(zhì)直，無(wú)鄭衛(wèi)驕惰、浮靡之習(xí)。以善導(dǎo)之。則易于興起，而篤于仁義；以勇驅(qū)之，則其強(qiáng)毅果敵之資，亦足以強(qiáng)兵力農(nóng)而戌富強(qiáng)之業(yè)，非山東諸國(guó)所及也?！?/p>

這段評(píng)論，是對(duì)歷史發(fā)展的概括和總結(jié)，也對(duì)認(rèn)識(shí)以后的歷史發(fā)展有重大借鑒作用。

二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風(fēng)民俗及生產(chǎn)風(fēng)俗的發(fā)展

漢、魏、兩晉這一歷史階段，方土游俠、道教、佛教活動(dòng)，先后在社會(huì)上出現(xiàn)，對(duì)民俗文化產(chǎn)生相應(yīng)影響，對(duì)社會(huì)生活不同程度上增添了新的因素，風(fēng)俗產(chǎn)生相應(yīng)變化。方土游俠至漢時(shí)，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現(xiàn)，在都市已頗為多見(jiàn)?！峨S書(shū)·地理志》說(shuō)：“漢中之人，質(zhì)樸無(wú)文，不甚趨利，性嗜口腹，多事田漁。雖蓬室柴門(mén)，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，輒離其故宅。崇重道教，猶有張魯貴焉！”當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的特色，還是濃烈的；道教和佛教的影響也是明顯的。

至唐，民風(fēng)民俗與官府的關(guān)系也至為密切。《秦中歲時(shí)記》說(shuō)：“唐上已日，賜宴曲江，都人與江頭禊飲，踐踏青草，謂之‘踏青’?！薄遁傁職q時(shí)記》說(shuō)：“長(zhǎng)安每歲諸陵，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車(chē)；至清明上食，內(nèi)園官小兒于殿前鉆火，先得火者進(jìn)。上賜帛三匹，金碗一口，都人并在延興門(mén)看內(nèi)人出城灑掃，車(chē)馬喧囂。新進(jìn)士則于月燈閣置打毯之宴，或賜宰臣以下酴糜酒，即重釀酒也。”

盛唐，物阜年豐，絲綢之路暢通，長(zhǎng)安商賈云集，八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立，在繁榮的飲食市場(chǎng)，胡風(fēng)烹調(diào)，胡姬酒肆也頻增風(fēng)采，蔚為民俗大觀。

李白《少年行》曾抒寫(xiě)當(dāng)時(shí)情況說(shuō)：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)；落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”當(dāng)時(shí)，胡姬學(xué)習(xí)用面食作有自己民族特點(diǎn)的胡餅，也聞中全國(guó)。白居易就有“胡餅餅樣學(xué)京都”的詩(shī)句。據(jù)考，現(xiàn)在的芝麻燒餅，即由當(dāng)時(shí)的胡餅演變而來(lái)。而面食則是陜西人自古迄今的傳統(tǒng)主食。這同陜西的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是密切關(guān)聯(lián)的。陜西農(nóng)業(yè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生產(chǎn)風(fēng)俗也在社會(huì)歷史發(fā)展中不斷向前發(fā)展著。

關(guān)中地區(qū)，人們?nèi)罕娰濏炈?chē)的謎語(yǔ)，謎面的文字是：“曹操獨(dú)坐中原，身披八掛衣衫，領(lǐng)兵千千萬(wàn)萬(wàn)！”

至于陜南水鄉(xiāng)，生產(chǎn)風(fēng)俗則更有一番景象?！冻枪炭h志》說(shuō)：“小滿前后，農(nóng)各插秧，諺曰：‘水執(zhí)秧苗插野田，低頭便見(jiàn)水中天；六根清凈方為稻，退步原來(lái)是向前！’”則創(chuàng)造并反映了另一相當(dāng)高的精神境界。其所含哲理與表現(xiàn)的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的。也由此可見(jiàn)，人民群眾的創(chuàng)造力也的確是無(wú)窮的，值得重視學(xué)習(xí)的。

三、陜西民俗中與生產(chǎn)生活相關(guān)的一些風(fēng)俗的內(nèi)涵與作用

（一）陜西與生產(chǎn)風(fēng)俗相關(guān)的有祈富求福迎神賽會(huì)等活動(dòng)。如《天祿閣識(shí)祿》說(shuō)：“秦俗以二月二日攜鼓樂(lè)郊外，朝往暮返，謂之‘迎富’”。我國(guó)古代以社、稷為土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋嘗”，祈賜豐收。

（二）與倫理有關(guān)的風(fēng)俗也很多。“慎終追遠(yuǎn)”，敬禮祖先方面，有清明節(jié)掃墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑獻(xiàn)祖”十月一日送寒衣，冬至與“臘日”祭先等。

在敦崇倫常、和睦鄉(xiāng)里、重視姻親方面的風(fēng)俗也比較多。對(duì)骨肉至親，除元旦合家拜尊長(zhǎng)、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守歲，對(duì)童稚有“壓歲錢(qián)”外，出嫁女兒、女婿、外甥、外甥對(duì)母家、岳家、舅家逢春節(jié)、麥?zhǔn)?、忙罷、中秋要拜年，“看麥?zhǔn)臁薄翱疵αT”“送（中秋）節(jié)”；母家、岳家、舅家則對(duì)女兒、女婿、外甥逢燈節(jié)、暑夏、端午、重陽(yáng)要“送燈”“探夏”“送（端午）節(jié)”“送（重陽(yáng)）糕”！另外在和睦鄉(xiāng)里方面，也形成了許多“善里親鄰”的風(fēng)習(xí)。春節(jié)時(shí)，家拜之后就是出拜、相互邀約飲宴?！断虒幙h說(shuō)》；“元旦，士大夫風(fēng)興吉服拜祖先畢，以次拜父史，出拜師長(zhǎng)、新族；齊民亦然?！?/p>

此外，關(guān)中地區(qū)，新婚后還有“新婚婦拜戶”的風(fēng)俗。

春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇8)

溫州的春節(jié)比北京還早，大約在農(nóng)歷十一月份就開(kāi)始了，在十一月份，人們就開(kāi)始準(zhǔn)備年夜飯上用的食物——醬油肉、醬油雞、醬油鴨和鰻鲞。先把生豬肉、生雞、生鴨放在醬油中浸泡一天，然后曬干食用。聽(tīng)外婆說(shuō)，以前，在這曬臘肉的月份，每家的屋檐上都密密麻麻地扎滿鐵釘，上面掛滿了臘肉；而鰻鲞是直接剖開(kāi)，洗干凈后放在地上直接曬?，F(xiàn)在市場(chǎng)上都有現(xiàn)成的了，但外婆還是喜歡自己做，因?yàn)樽约鹤龅男迈r安全。

溫州人除了元宵那天外，還有一天要吃湯圓，就是在冬至這一天。這天除了吃湯圓外，還有吃麻糍。麻糍味道很好，就是無(wú)餡的“驢打滾”。

在除夕這一天，溫州人還要吃“分歲酒”，也就是俗稱(chēng)的“年夜飯”。我們這里叫“分歲酒”，是因?yàn)槌κ切屡f交替的分界線，吃分歲酒就是代表新舊歲由此夜而分。分歲酒上的菜除了農(nóng)歷十一月份就開(kāi)始準(zhǔn)備的臘肉和魚(yú)干外，還必須有：年糕、花菜、柑橘、鯽魚(yú)、豆腐。年糕象征年年高；花菜象征發(fā)財(cái)；柑橘象征大紅；鯽魚(yú)象征吉利有余；豆腐象征門(mén)前清潔。總之，每一道菜都有一個(gè)意義。而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形紅蘿卜蓋頂端，以示討彩。除夕還要“望年夜”，也就是俗稱(chēng)的“守歲”。

在吃完年夜飯后，還要放關(guān)門(mén)炮，表示舊歲平安。有關(guān)門(mén)炮就有開(kāi)門(mén)炮。在大年初一清晨，開(kāi)門(mén)的第一件事，就是放鞭炮，放了鞭炮，新的一年就開(kāi)始了。

春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇9)

農(nóng)歷年的最后一天，稱(chēng)“除夕”，客家人又叫“大年晡夜”。正月初一，即農(nóng)歷一年中的首日，俗稱(chēng)為大年初一，與初二、初三稱(chēng)為春節(jié)?？图胰说倪^(guò)年涵蓋了春節(jié)，從農(nóng)歷十二月二十四日就進(jìn)入年界，直到正月十五出元宵。

從一進(jìn)入年界至除夕，客家人家家收起農(nóng)具，忙忙碌碌四處赴圩辦年貨，戶戶動(dòng)手打黃元米馃、煎油馃子、做糖米泡，打顏片、麻糕等各色糕點(diǎn)，迎接新年。其中一項(xiàng)重要的活動(dòng)就是“掃塵”，以示除舊迎新，使家庭面貌一新。

農(nóng)歷臘月二十四日為“小年”，晚餐較為豐盛，飯后祭灶，送“灶神”，是日謂之“偷心日”，客家人多在此日“動(dòng)土”，無(wú)須請(qǐng)先生看風(fēng)水朝向以及選時(shí)辰，一如冬至日。

“除夕”又稱(chēng)“大年”，這一天，家家戶戶大門(mén)上都貼上春聯(lián)，門(mén)楣和窗戶上還貼上紅紙條。這天家家宰雞殺鴨。去祖堂敬祖，表示逢年過(guò)節(jié)不忘祖宗恩德。除夕的年夜飯，吃得特別早，一般下午四五點(diǎn)鐘就開(kāi)始，一直吃到傍晚，合家共吃團(tuán)圓飯，同喝辭歲酒，孩子們慶長(zhǎng)大，老人們賀添歲。飯后祀灶，迎灶神，然后全家動(dòng)手，打掃餐廳，清洗碗筷，所有餐具都要用開(kāi)水燙過(guò)，清除油葷腥味，俗稱(chēng)“凈齋”。

接著，大人們拿出新衣裳，讓全家穿上節(jié)日的盛裝。家中所有大小房間都點(diǎn)上明燈，正廳或餐廳燒炭爐或火盆，要燒最大的樹(shù)兜，叫做喂年豬，寄寓來(lái)年養(yǎng)大肥豬，五谷豐登。大人包紅包給小孩壓歲，囑咐孩子聽(tīng)話，好好學(xué)習(xí)，人長(zhǎng)一歲，要更懂事，一家人圍爐而坐“守歲”，回顧舊歲，展望來(lái)年，通宵達(dá)旦。

正月初一午夜零時(shí)，人們爭(zhēng)先恐后焚香鳴炮，迎接新年，是謂“搶春”，認(rèn)為起得越早這年的福氣越好。戶主燃放開(kāi)門(mén)炮，向“吉利”方向而行，謂之“出行”。清晨穿新衣，先拜祖宗，后拜尊長(zhǎng)，道“恭賀新禧”。男人帶小男孩提籃備茶酒魚(yú)肉祭社公、龍神；小孩邀集眾人一同把牛趕進(jìn)山去，且一路燃放鞭炮相送，是謂“送春牛”。

早餐吃素（贛縣王母渡一帶地方全天吃素），謂吃了一年康康健健，意在免災(zāi)保健康。是日，大人小孩整天玩樂(lè)，但不得出家門(mén)，尤忌小孩坐在別人家門(mén)檻上，婦女在曬坪或自家院坪上打毛線，納鞋底、鞋墊、休閑聊天。男人打牌或玩“數(shù)豆子”，小孩喜歡燃放鞭炮等，整個(gè)村坊顯得十分熱鬧。

初二開(kāi)始走親訪友拜年，新年初見(jiàn)互道“恭喜發(fā)財(cái)”，各家由一名大人帶小孩去給長(zhǎng)輩拜年，舊時(shí)小輩給長(zhǎng)輩下跪，長(zhǎng)輩給小孩發(fā)紅包壓歲，并說(shuō)些吉利祝愿的話，壓歲錢(qián)多少各依血脈親疏、交情厚薄而異，多少都有打發(fā)。

宗教信眾多于此日上山敬神禮佛。一般家庭從初二開(kāi)始備“九龍盤(pán)”，內(nèi)盛臘鴨、豬肝、香腸等小吃，另加花生、瓜子、果碟待客，直到正月十五出元宵。內(nèi)親來(lái)訪多有吃酒娘蛋吃滿碗等厚待。此時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)間各地文娛活動(dòng)豐富，請(qǐng)大戲（在宗祠祖堂的戲臺(tái)演出）、唱采茶、打龍燈、獅子燈、鯉魚(yú)燈、打獅等，從初二開(kāi)始一直鬧到正月十五夜，達(dá)到高潮后散燈。

建國(guó)后，春節(jié)仍為重大節(jié)日。節(jié)前，開(kāi)展擁軍愛(ài)民活動(dòng)，黨政軍領(lǐng)導(dǎo)分別走訪駐軍武警官兵、公安民警、烈軍屬、敬老院，送慰問(wèn)品、慰問(wèn)信。各單位走訪離退休老同志等。鄉(xiāng)鄰親友互相走訪。

春節(jié)的風(fēng)俗作文(篇10)

以前我們家鄉(xiāng)過(guò)年有一個(gè)風(fēng)俗，那就是大年初一的前一天，我們家鄉(xiāng)的人都把壓歲錢(qián)放到新衣服里面呢。

現(xiàn)在我們過(guò)年還是有這么一個(gè)風(fēng)俗，每當(dāng)過(guò)年都是我最開(kāi)心的地方，因?yàn)槲叶伎梢缘玫胶芏嗟亩Y物，也可以得到很多的壓歲錢(qián)，大年初一也就是我最開(kāi)心的一天，因?yàn)閶寢寱?huì)帶我去買(mǎi)玩具，有布娃娃，畫(huà)板和跳繩，大年初一可熱鬧了！

元宵節(jié)到了也就是正月十五，我可以去買(mǎi)燈籠，我看見(jiàn)的燈籠處處張燈結(jié)彩，可真漂亮。/有紗燈·冰燈·玻璃燈·還有走馬燈，你們家鄉(xiāng)有這些燈嗎？對(duì)了還有的燈里面有叮咚作響的小鈴鐺，可真美?。?/p>

還有除夕的時(shí)候，我們可以吃到香噴噴的飯菜，我們還可以喝出了香噴噴的酒肉，門(mén)外和門(mén)上都貼好了又紅又好的對(duì)聯(lián)，屋里面有美麗的畫(huà)，可漂亮了，鞭炮的聲音非常的大，我也很喜歡除夕！

我的家鄉(xiāng)又美又漂亮吧！我喜歡我的家鄉(xiāng)！