愛的方式作文經(jīng)典14篇

方式作文。

撰寫文章其實是一場靈魂的狂歡，它能帶領(lǐng)你體驗前所未有的感受，并深入自我和與他人的關(guān)系。在寫作之前，我們需要仔細審題并明確自己的寫作思路。如何才能寫出別具一格的文章呢？若您感到迷茫，或許閱讀“愛的方式作文”可以為您提供些許啟示。請馬上收藏此頁，以供日后參考。

愛的方式作文【篇1】

在我們的生活中是父母為我們撐起一把遮風(fēng)擋雨的大傘，父母對我們的關(guān)愛也不一樣，對我們愛的方式也不一樣。

在我五歲的時候，我第一次為父母親洗衣服，那時候我不會用洗衣機洗衣服，直到我會為止。到一定的時間我就用洗衣機洗衣服，父親聽到洗衣機啟動的聲音后，立刻走過來把洗衣機的電源給我斷掉了，把衣服一件一件地撈出來放在大盆子里讓我手洗。母親坐過來和藹地對我說：“孩子起來吧！別手洗，不然手會被凍僵的?！备赣H有著不滿的意見，和母親在那兒爭辯著。我關(guān)上了門，我安靜的在廁所里洗著衣服，一件兩件，三件，四件……隨著衣服快要洗完時，外邊的爭辯聲還沒停止。終于爭辯聲停止了，可是 父母親已經(jīng)不在了，我把衣服洗完晾好后，媽媽對我說：“以后用洗衣機洗吧，你看你的手凍紅了?！眿寢屌跗鹞业氖?。父親做出一個莫名其妙的表情。大聲說道：“不準，小孩子從小就應(yīng)該學(xué)會勤勞，不能偷半點懶?！比蘸笪野凑瞻职炙f的話去做，生怕他再次和我媽吵起來。

在生活中每一個人都會有這樣的感覺——父母親唱反調(diào)不知往哪方。我們每一位父母親對我們的愛都不一樣。同學(xué)們我們身邊有著一位慈祥的母親，還有一位嚴厲的父親，他們的愛就如大海那么寬闊可比那大海深厚，我們對他們的愛正如一條小溪那么狹窄，那么的淺。

愛的方式作文【篇2】

毋庸置疑，校園安全教育的目的是為了防患未然，降低事故發(fā)生的幾率。因此，在宣傳效果上，相比和風(fēng)細雨的溫馨提示，觸目驚心更具含金量。

唯有觸目，方能驚心。宣傳想要深入人心，必先能引發(fā)觸動。因觸動而警覺，由警覺到自覺。如果宣傳不能觸發(fā)學(xué)生去關(guān)注、去體味、去思考，就很容易讓人視而不見、聽而不聞，遑論安全教育的效果。有人不知道安全的重要性嗎？其實，大家都知道。但知道之力有限，安全事故頻現(xiàn)。新華社報道，我國30%的傷害來自交通事故，每年死于交通事故超過20萬人。而這些事故中，大部分是“完全可以避免的”。也就是說，不夠注意、不夠謹慎是引發(fā)事故的頑疾。每每發(fā)生事故，當事人無不痛哭流涕，悔不當初。他們何曾沒有收到過來自路標、親友乃至自己的“溫馨提示”？可見，溫馨提示的力度遠遠不夠。要想避免重蹈覆轍，教育者需要“觸目驚心”。

之所以要觸目驚心，是因為理性的“知道”常常在卻熟睡?！爸馈币哌M內(nèi)心、融入血液、深入靈魂，則需感性認知來做引擎。誠然，漫畫等方式也可以表現(xiàn)安全的重要，但正如狄德羅所說，“任何東西都敵不過真實”。觸目驚心的現(xiàn)場圖片將最壞的結(jié)果呈現(xiàn)出來，告訴我們悲劇不是尚未發(fā)生的一種可能，而是已然存在的無數(shù)事實。一張張真切而具體的圖片比任何文字都更具沖擊性，直視它們，人們想必更具代入感，更易體會到生命的脆弱與珍貴，進而有所顧忌、加倍珍惜。

而這些，不正是安全教育的目的嗎？

也許有人說，觸目驚心的宣傳會引起一些學(xué)生的不適。但這種不適，恰恰是宣傳的意義和精髓。讓人直面痛點、無從回避，甚至為過去的痛點而痛，才是避免下一個痛點的開端。魯迅曾說，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。現(xiàn)實不會因提示的溫馨就變得含情脈脈。如果慘痛的事故不曾因宣傳的委婉而減輕、消弭，就不要屏蔽掉外界的真實和殘酷。畢竟，“本真地理解和直面死亡”是高中生成長中不可或缺的一課。而他們的年齡和認知，也足以面對和理解這種“不適”。在想搶紅燈時，那個提起腳又放下的猶豫瞬間，正是這種“不適”形成的條件反射。

在生死攸關(guān)的安全教育面前，下一劑猛藥，變不痛不癢為觸目驚心，顯然更具含金量。學(xué)校的做法正是寧可當時聞議論，不要事后聞哭聲。在學(xué)生們熱切地關(guān)注、討論、建議中，這次安全教育已因“觸目驚心”而完美謝幕。

愛的方式作文【篇3】

第一步，找準論點。

有些文章，標題就是中心論點；有的文章開頭就提出論點；有些文章的中心論點出現(xiàn)在篇末；有些文章則是在論述過程中提出中心論點；也有些文章對論點的表述不很集中，這就要用明確的語句把它概括出來。

第二步，分析論據(jù)。

論據(jù)只有事實和理論兩種，事實論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)；理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。

第三步，明確論證方法。

論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。

初三議論文答題技巧

第四步，分析文章的結(jié)構(gòu)。

議論文的一般結(jié)構(gòu)是提出問題——分析問題——解決問題（即引論——本論——結(jié)論）。

第五步，明確論證的方式。立論和駁論。

第六步，分析議論文的語言特點。

要注意從三個方面去把握。首先，要從邏輯的角度分析其用詞的準確、嚴密；其次，要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；再次，要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情的色彩。

第七步，辨識文或段的中心句、關(guān)鍵句及理解其含義。

閱讀議論文也會涉及語音、詞語、句意的理解等基礎(chǔ)知識，這就要在平時注重積累詞語，遇到有意思的句子要揣摩、領(lǐng)悟。

愛的方式作文【篇4】

從學(xué)生作文的過程來看，總是先有了寫作內(nèi)容，然后再考慮表達方法。兩者的關(guān)系是:文章內(nèi)容決定表達方法，表達方法服務(wù)于文章內(nèi)容。作文的基本要求應(yīng)該是在確定了寫作內(nèi)容以后，用恰當?shù)谋磉_方法來表現(xiàn)，這樣才能把文章寫好。反過來，表達方法又可作用于文章內(nèi)容。恰當?shù)谋磉_方法，自然使文章寫得漂亮，較好地反映文章的內(nèi)容，實現(xiàn)了作者在文章中所要表現(xiàn)的中心思想。例如我們寫一位英雄人物的事跡，就要考慮用哪些表達方法?？紤]怎樣描寫他的肖像，言談舉止;怎樣敘述他的成長過程;怎樣抒發(fā)對他那動人事跡所要表達的感情;怎樣議論英雄事跡的影響。

在現(xiàn)代散文寫作中，不少作者從生活中探索藝術(shù)表達方法，常常運用藝術(shù)的聯(lián)想，將敘述、描寫、抒情、議論等方法，熔于一爐。綜合地表現(xiàn)所要反映的內(nèi)容。這是可供我們在作文中借鑒的。以魏巍的《依依惜別的深情》為例:在這有限的時刻里，戰(zhàn)士們還多方尋思著，為當?shù)氐母咐蟼儽M一點力。他們思慮著:哪些溪澗在山洪到來時不好通過，就架起一座座石橋和板橋;哪些人家離河太遠，就在散居的村舍邊，挖下一口口水井;哪些水井靠近大路，又在水井上加了井蓋。他們還挨家挨戶去看，看誰家的房子漏雨，就苫上新草;誰家的灶臺裂了縫，用泥灰把它抹好?？墒?，當戰(zhàn)士們握著老媽媽的手，叫了一聲阿媽妮，再見!不知道是哪個老媽媽忍不住了，褲著戰(zhàn)士的手，第一個哭出了聲。接著是姑娘們、孩子們哭出聲來，然后是那些男人們無聲的眼淚，低低有吸泣。

這時候，戰(zhàn)士們簡直是在朝鮮人民送行的淚雨中行進，這不是哪一個人在哭，這是全朝鮮人民在捧著赤心送著他們至親至愛的友人!我的一滴淚，也止不住滴在這千行淚雨中。呵，親愛的、可敬的朝鮮人民!在紛飛的戰(zhàn)火中，你是那樣剛強!敵人把你的城鎮(zhèn)變成了廢墟，你沒有哭;敵人把你的家園燒成了灰，你沒有哭;敵人殺死了你的親人，你沒有哭;敵人把你綁在大樹上，燒你，烤你，你沒有哭;你真是一把拉不斷的硬弓，一座燒不毀的金剛!可是今天，當你的戰(zhàn)友中國戰(zhàn)士們要離開你的時候，你卻傾灑了這樣多的眼淚!仿佛要把你們每個人一生一世的眼淚，都傾灑在今天!你是多么剛強而又多情多義的人民!

文章主題是歌頌中國人民志愿軍和朝鮮人民，用鮮血凝結(jié)成的友情。為了表現(xiàn)中國人民志愿軍離朝回國時刻，與朝鮮人民依依惜別的深情，作者調(diào)動了一切能采用的表達方法。熔敘事、抒情、議論于一爐。

細讀這段文字，感人之處，不僅反映了惜別的場面，而且在其間熔鑄了強烈的感情和精深的議論，使敘事充滿詩意。使題旨得到升華，使我們感受到畫面上看不到的更動人更本質(zhì)的東西。這里，使文章內(nèi)容和表達方法之間的關(guān)系，得到了更好地體現(xiàn)。

愛的方式作文【篇5】

關(guān)于閱讀——中《“精彩極了”和“糟糕透了”》的思考

這幾天看了一篇課文叫《“精彩極了”和“糟糕透了”》，是美國作家舒爾伯格寫的。張文主要講了作者七八歲時的第一首詩。他的母親稱贊他的詩“精彩”。相反，他的父親說這是“可怕的”。這句話讓作者很沮喪。以后父母總會有不同的看法。然而，作者并沒有放棄，而是成為了一名作家。它生動地告訴我們表達愛的兩種方式?？赐曛螅覍@個世界有了新的認識，對愛情有了更深的感悟。

文章里有一句話“我有一個善良的媽媽，她經(jīng)常對我說，‘巴迪，這是你寫的嗎？“太好了，”“作者的母親是那么善良，那么關(guān)心他。兒子寫新作品、新小說的時候，總是說“精彩”，讓兒子得到鼓勵，感到快樂，而不難過、不沮喪。但是，作者也有一個“嚴厲的父親，總是皺著眉頭說，‘這太可怕了?！昂退麐尡龋止艿哪敲磭溃€不如他媽善良。他只知道，為了讓兒子不驕傲自滿，他發(fā)出了類似“可怕”的警告。

沒錯，這兩句話就像是不斷向作者吹來的兩股風(fēng)，讓作者在生活中一定要抓住小船，才不會被風(fēng)吹倒。為什么我們的生活中沒有發(fā)生過“美好”“可怕”這樣的事情？記得有一次，老師布置了一篇作文。晚上看完之后，我讓我媽看。她看完之后夸我說：“寫出來還行，不過修改一下句子比較好?！甭牭竭@里，我興奮的拿給爸爸看，等他贊，他卻說作文不太好。突然，我的腦子一片空白，只覺得難過。直到現(xiàn)在，我才意識到生活中每個人都需要來自母親的力量，因為這種力量并不全面，也需要父親的力量來提醒你不要誤入歧途。這兩股力量也是愛的兩種方式。受愛激勵，讓我們更加努力學(xué)習(xí)！

愛的方式作文【篇6】

幼兒園里每天早上吃完早餐后都會點名，點到名字的小朋友就會大聲喊：“到”可有意思了。有的答“到”的聲音又細又高。有的答“到”的聲音又粗又大，而有的孩子答“到”的聲音又細幼小……從小朋友答到的聲音里就知道這個孩子的性格，不用看就知道是誰的聲音。但也有孩子答“到”時老是心不在焉。

班上有個男孩叫健健，這個孩子個性強，每次點他的名字他總是一動不動，有時甚至喊幾遍他也無動于衷。于是我說：“咱班的健健今天沒來吧，那中午就不給他分飯了。”說完我偷偷的瞄了他一眼，他還是沒有任何反應(yīng)，剛想批評他忽然一想，對這樣的孩子不能批評，說不定會造成孩子恐懼的心理，于是我換了一種口氣：“明天點名時，我選一個今天答到最快，聲音最洪亮的小朋友來點名?！惫缓竺娴暮⒆哟鸬綍r聲音又大又快。第二天，我選了易榮軒來點名，孩子們果然一個比一個答得快就連健健也自覺的加入答“到”的氛圍中，過了幾天他也站在前面點小朋友的名?，F(xiàn)在孩子們在每天早餐后都爭先恐后的主動點名了。

從這件事可以看出，有時候我們應(yīng)該改變教育方式，換一種孩子感興趣的方法來調(diào)動孩子的積極性，這樣也許會起到更好的教育效果，也只有這樣才能真正走進孩子的心里。

愛的方式作文【篇7】

這幾天，我讀了一篇名叫《“精彩極了”和“糟糕透了”》的課文，它的作者是美國作家舒爾伯格。文章主要講了作者在七八歲時寫了第一首詩，母親贊揚他寫得詩“精彩極了”，相反，父親卻說寫的“糟糕透了”，這句話，是作者十分沮喪，而在今后的日子里，父母總會有不同的說法，但是，作者并沒有放棄，卻成了一位作家。為我們形象地講述了愛的兩種表現(xiàn)方式。讀后，使我對人世間的愛有了新的認識和更深的感受。

文中有這樣一句話“我有一個慈祥的母親，她常常對我說：‘巴迪，這是你寫的嗎？精彩極了?！弊髡叩哪赣H對他是那樣的慈祥與關(guān)心，當兒子新寫了作品、小說時，她總會說一聲“精彩極了”，讓兒子受到鼓勵，感到快樂，不傷心、沮喪。然而，作者也有一個“嚴厲的父親，他總是皺著眉頭，說：‘這個糟糕透了。’”父親與母親相比，顯得那么嚴厲，他不會像母親那樣慈祥，只知道為了讓兒子不得意洋洋，驕傲自滿，發(fā)出“糟糕透了”這樣的警告。

是啊，這兩句話就像兩股風(fēng)不斷地向作者吹來，讓作者必須把握好生活中的小船，才能不被風(fēng)吹倒。我們的生活又何嘗沒發(fā)生過“精彩極了”“糟糕透了”那樣的事呢？記得有一次，老師布置了一篇作文，晚上我寫好后，叫個媽媽看，她剛一看完，便夸贊的對我說：“寫得還可以，在修改修改語句就更好了?！蔽衣犃诉@話，便興奮地拿給爸爸看，等待著他的夸獎，誰知他卻說這篇作文寫的不怎么樣。頓時，我腦海里一片空白，只感到傷心。直到現(xiàn)在，我才知道生活中的每一個人都需要來自母親的力量，因為這種力量是不全面的，還需要父親的力量來提醒警告你不要走上歧途。這兩種力量，也是兩種愛的方式，在愛的鼓舞下，就讓我們更加努力的奮斗與學(xué)習(xí)吧！

愛的方式作文【篇8】

什么是議論文：

當我們了解生活中的某件事情、某個現(xiàn)象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達出來，并加以闡釋、說明，就是議論;寫成文章，就是議論文。

議論文是一種議論、說理的文章。

議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證

論點：是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

論點應(yīng)該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。

論據(jù)：用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。

論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。

像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，使論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。

論證方式：

議論文論證觀點所采用的基本方式，一般分為立論和駁論兩種。

(1)立論。是對一定的事件或問題正面闡明自己的見解和主張。如《談骨氣》直接提出論點：我們中國人是有骨氣的。

(2)駁論。就是通過反駁錯誤或反動觀點，從而樹立起自己的正確論點，反駁的方法主要有：直接反駁對方論點;通過反駁對方論據(jù)來駁倒對方論點;通過反駁對方的論證過程來駁倒對方論點，如《老實人吃虧嗎?》;也有的文章采用立論和駁論相結(jié)合的方法進行論證，如《儉以養(yǎng)德》。

論證方法：

(1)舉例論證。

列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。例：責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻著。在今年全國遭受“非典”的襲擊下，600萬醫(yī)護人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻無法吞咽醫(yī)護人員那顆強烈的責(zé)任心。病人來了，每個人不分晝夜，細心照顧;有的醫(yī)護人員倒下了，就立刻有人補充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰(zhàn)斗中他們沒有辜負國家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫(yī)護人員沒日沒夜的奉獻和那顆強烈的責(zé)任心換來的。如果他們沒有一顆強烈的責(zé)任心，那就不知道這場風(fēng)暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。

(2)道理論證。

用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的諺語、公式、定理等來證明觀點。例：創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險，但無限風(fēng)光恰在險峰之上。正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。

(3)對比論證。

拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明觀點的正確性。

鏡乃一種語言, 買一面好鏡則買來了“忠言”, 也許它“逆耳”, 卻“利于行”。如果當初齊威王沒有接受鄒忌的諷諫, 又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢?如果當初唐太宗沒有接受魏征的勸告, 又怎么能獲得“貞觀之治”的局面呢?他們懂得“買來”了“逆耳之言”這面鏡子, 則買來了天下, 勝過百萬黃金所能換取的東西。然而, 不會買者亦有之, 商紂王不愿買來廣開言路、善納忠言的國策, 以致落得個身敗名裂、葬身于火海的下場; 項羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣, 以致落得個無顏見江東父老、自刎于烏江的悲劇。不會“買鏡”的人終究不能成功。

(4)比喻論證。

用人們所熟知的事物作比喻證明論點。

例子1：我特別平凡 , 又平凡得特別 . 我是無數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪 . 我平凡 , 卻平凡得有價值 ; 我平凡 , 卻平凡得有尊嚴 !

例子2： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨放不是春天 , 春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 , 一株獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。

即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 , 一船獨行不算風(fēng)景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。。

方法總結(jié)：

使用比喻論證要注意這樣幾個問題 :

1、要學(xué)會聯(lián)想和想象;要注意從一個高度上去認識問題。

想象(聯(lián)想)訓(xùn)練：

示例： 昭君――(聯(lián)想)――曼佗羅花

人還可以象什么?

人――鼠標(要像鼠標那樣點擊自己的良心)(提示：從身邊的事物取材)

人――黑板擦(要像黑板擦那樣擦出人生的污點)

人――小草(平凡之中煥發(fā)著生命的堅毅)(提示：善用大自然這個無盡的寶藏)

人――梅花(在嚴寒之中盡展颯爽英姿)

人――青松(在大雪之下挺立不屈的品格)

人――火炬(要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界)

2、找到不同事物的相似性。

示例： 嵇康之死――帶給世界震動――鞭打著腐朽的王朝――華貴美麗的豹尾

詩案中的蘇軾――(小心翼翼)――徘徊的孤鴻

宮刑后的史遷――(沉默堅毅)――堅強的磐石

放逐后的屈原――(英雄悲路)――折翅的青鳥

風(fēng)雪中的蘇武――(執(zhí)著堅守)――不倒的胡楊

3、要恰當?shù)孛枥L相似事物(喻體)的特征來表現(xiàn)本體。

示例： 良知――燈(燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。)

人生――白紙(白紙空白、單純。要去填寫，要去充實。)

生命――歌(歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱)

精神――豐碑(挺立，不朽，可以感召后人，引領(lǐng)來者。)

4、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。

以“生命”為話題，運用比喻論證或者事實論證的方法寫一個精彩段落。

以“信念”為話題，運用比喻論證或者道理論證、對比論證的方法、事實論證的方法寫一個精彩段落。

(5)歸謬法示例：先假設(shè)對方觀點正確，然后引申出荒謬結(jié)論，從而推倒對方論點。

議論文素材名人事例：

1.不耽于枕席

我國古代文學(xué)家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續(xù)寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。

2.文章不厭百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀法國批判現(xiàn)實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的?！?/p>

3.程門立雪

北宋楊時仰慕程頤的學(xué)問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學(xué)心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。后來，人們就用“程門立雪”來比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。

4.邯鄲學(xué)步

燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學(xué)走路。結(jié)果，他趙人走路的姿勢沒學(xué)會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結(jié)果把自己固有的本領(lǐng)、特色也丟了。

5.王羲之苦練書法

我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習(xí)書法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學(xué)書”，苦練了20年。由于他經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說：“你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了?！蓖醌I之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。

6.梁啟超的讀書法

其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養(yǎng)成讀書心細的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學(xué)作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。

7.不能輕視背誦

背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國歷來有“博聞強識”的治學(xué)之說。梁啟超為學(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。

8.一生才三天

美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。

9.《明日歌》與《今日歌》

明代錢福寫了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。

明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。

成就是用時間換來的

司馬遷寫《史記》花了18年;左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。

10.滴水穿石

一滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數(shù)萬年的積累而形成的。

11.會走路的“黑板”

物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來。可是，“黑板”一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計算?！昂诎濉痹阶咴娇?，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。

12.牛頓忘記吃飯

英國大物理學(xué)家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。”

議論文書籍推薦：

《高中生議論文論點論據(jù)論證大全》

《高考議論文論點論證論據(jù)》

《議論文 論點論據(jù)論證手冊》

| | | | |

愛的方式作文【篇9】

我一直認為，母愛是最偉大的，但那次到清華園我才知道，爸爸的批評也是必不可少的。

那次到清華大學(xué)時，我們都被眼前的美景所陶醉，忽然，我們不約而同的看到了一棵人造樹，它很漂亮而且可以爬，當過兵的爸爸以瞬雷不及掩耳之勢的速度爬了上去，當我正看的目瞪口呆時，爸爸在上面喊道：“上來啊，樹叉像梯子一樣，多好爬呀！”

我看到那棵高大的樹，一種恐懼感由然而生：“我不行，我害怕……”聽到這，爸爸的微笑消失了，臉色變得嚴肅起來，:爬下來生氣的對我說：“害怕，不敢？見到什么你只會說這四個字嗎？滑雪、滑冰刀、騎車……你不都這么說了嗎？到最后也不是學(xué)會了嗎？連這么一點困難都戰(zhàn)勝不了，你長大還有什么出息？”我最討厭別人說我“沒出息”了，便大聲說：“爬就爬，有什么了不起的！”說完就“噌”的一下竄上了樹，我踩著樹枝爬呀爬，低頭一看，媽呀！這么高，我的腿開始發(fā)軟，也有了想下去的念頭，可爸爸的話再次回蕩在我耳邊，是啊，連這么小的挫折都戰(zhàn)勝不了，還有什么出息？更別談什么精忠報國了．困難像彈簧，看你強不強．你強它就弱，你弱它就強！想到這，我鼓起勇氣，抓緊樹枝，爬到了最上面．再上居高臨下的感覺，嘿，真不錯！

我明白了：父親的批評也是一種愛，只不過方式不同罷了！

愛的方式作文【篇10】

嘩啦啦——嘩啦啦——又開始下雨啦。哎！又沒有帶傘，又要淋雨跑會去。

爸爸媽媽又不會來接我。這種事已經(jīng)不見怪了，要怪就要怪我沒有帶傘吧！因為媽媽從來都不讓任何人來接送我，就算下雨天我被雨淋的發(fā)高燒媽媽也不讓任何人接送我。以前我總是埋怨媽媽一致認為媽媽不愛我，甚至，有時還認為我不是媽媽的親生女兒。所以在小學(xué)時我一直恨媽媽，討厭媽媽。嚴重的一整天也不跟媽媽說話。人家都說媽媽是我們的搖籃，媽媽是世上最親得人，還有一首動聽的歌《世上只有媽媽好》可我去從來不相信這樣的話。下雨的時候我的心從來都是空蕩蕩的。這次也一樣。

我在學(xué)校等雨停了或者雨小了我在沖出去，可老天偏偏要跟我最對，雨啊還是嘩啦啦的不停的下??！我再想想書包里的作業(yè)多得很一氣之下沖出去啦?；氐郊椅业囊路约皾裢噶?。只見媽媽還在吃飯。媽媽見我回來說：“沈蕾，回來啦。”我不冷不熱的說了一句：“恩?！眿寢寷]有問我怎們回來的也沒有用正眼看過我。自己津津有味的一直在吃飯。按時間長短來說我都適應(yīng)了?？晌业男倪€是空蕩蕩的。這時媽媽走過來問我衣服濕了吧。恩我應(yīng)了一句。媽媽又用一種好像在關(guān)心我用好現(xiàn)在罵我的說了這么一句話：“又不帶傘，又被雨淋了吧，下次再不帶傘淋死你也活該。也不長點記性。”我只是滿臉得不高心，也去我已經(jīng)習(xí)慣了吧。我也不是太傷心了。我也突然覺得自己變得越來越堅強了

在晚上都半夜了我請來喝水，突然爸爸起來了我原本是想躲起來的。可爸爸并不是走向我這個方向，而是另一個方向，我愣了爸爸干嘛去煙臺呢？我的視線順著爸爸也來到了陽臺，驚訝的看見媽媽再洗我的校服。奇怪我自己的衣服一向是哦我自己洗的呀？怎們今天？“你怎么再洗小蕾的校服啊”？爸爸說。對??？我在小聲的嘟囔著。只聽媽媽默不作聲的洗。爸爸又說你平常一點也不關(guān)心小蕾，聽到這里我的鼻子一酸。我竟我最大的努力來控制我的眼淚。然而媽媽的一句話然我呆了。媽媽說：“著世上只有我最關(guān)心她、最愛他”爸爸嘖嘖的`發(fā)出這樣的動靜。媽媽又說：“我平時不關(guān)心她，是讓她堅強起來以后什么困難也壓不倒她?！蔽一腥淮笪?，在知道媽媽是世上最愛我的人最關(guān)心我的人。我?guī)е腋５醚蹨I入睡了。

第二天，我上學(xué)時媽媽對我說了她自從我上學(xué)時就沒說的一句話了：“路上小心點啊”。我也說了一句很久沒說的一句話：“媽媽，拜拜”。我在上學(xué)的路上想起昨晚媽媽對爸爸的一段話，有些自備自己。我心想：“媽媽原來是這么的愛我”。我還在那小學(xué)的五年來恨著媽媽。我真笨，連媽媽愛我都不知道。我心里也不知不覺的冒出了一句話：“媽媽我已經(jīng)堅強了，任何困難也壓不倒我了。您就放心吧。我最愛的媽媽?！?/p>

沒錯人說的是對的媽媽是我的搖籃是我們最親的人還有一首動聽的歌——《世上只有媽媽好》我這的笨小孩現(xiàn)在才懂媽媽的一番苦心。媽媽我愛你！

愛的方式作文【篇11】

人們常說，孩子是父母的心頭肉，家長捧在手里怕掉了，含著嘴里怕化了，孩子就是上帝。

可是我不是我父母的心頭肉。

自從弟弟出世那天起，我的愛就全部被奪走了。家長會為弟弟的一個笑容感動得一天都笑得合不攏嘴，卻不會為我滿分的成績微微一笑。父母原先對我的承諾也全都化為烏有，對我的要求也草草搪塞過去，等空閑了才補償我。爸爸尤其夸張，無論走到哪兒逢人就說：“我們家的磊磊好棒的，會......了”每次聽到這些話我都會想，我那么小的時候，你也曾對別人這樣說過我嗎？說過嗎？

后來從同學(xué)那得知，越是來得容易，越是完美的東西人們就越不珍惜，只有經(jīng)過辛苦換來的成果人們才會永生難忘?；蛟S是這樣吧，我從小就乖巧聽話自覺懂事，爸媽很少為我操心，再加上我上小學(xué)后就寄住在外婆家，父母更是輕松自在?；蛟S正是這份自在，讓他們沒能享受到做父母那種滿足感。

如果真是這樣，那我不乖，讓他們?yōu)槲也傩?，隨后再變乖，父母就會再愛我了。我癡癡地想。于是我開始不滿足現(xiàn)在的一切，喜歡發(fā)脾氣，經(jīng)常摔門發(fā)泄......

后來在一次與好友的通信中，我才明白，是我錯了。其實不然，我的餓父母非常愛我，只是愛的方式不是我希望的那種，但他們是用他們自己的方式來愛我的。他們生了弟弟，并不是為了他們自己，而是為了我。他們原先非常寵我，慣我，對我的一切無理過分要求也予以答應(yīng)。

愛的方式作文【篇12】

疫情期間：春節(jié)的“留”與“守”

“有錢沒錢，回家過年?！蓖甑拇汗?jié)，都是伴隨著人頭攢動的“春運”迎來闔家團圓的日子，而今年，號召“原地不動”的過年方式一經(jīng)發(fā)出，“春運”預(yù)估客流量也由往年的近20億人次以上降到今年的11.25億，過年的“口號”也變成了“有錢沒錢，就地過年”。如何平衡好疫情期間春節(jié)的“留”與“守”，避免“一刀切”式的簡單處理，是能否讓大家過一個“與眾不同”舒心年的關(guān)鍵。

留住年味，守牢紀律。“大掃除”“打年貨”“添新衣”“大團圓”……一樁樁、一件件都充滿了年味，每當家家戶戶都在籌備這些的時候，就意味著新年即將到來。但疫情當前，無論是明確規(guī)定的“必須核酸檢測”，還是好言相勸善意提醒的“非必要不要離開”，表達的深層含義都是“在我們徹底戰(zhàn)勝疫情之前，都要牢牢守住疫情防控這道紅線，切不可因節(jié)假日放松警惕而前功盡棄”。為了留住在工作地過年的群眾，將病毒“扼殺”在搖籃之中，避免疫情的反復(fù)，切實守牢“抗疫紀律”，各地區(qū)也應(yīng)學(xué)會換位思考，將心比心，與“異鄉(xiāng)人”產(chǎn)生共情，通過多種渠道，開設(shè)多種平臺，結(jié)合全國各地風(fēng)俗習(xí)慣，豐富“精神食糧”，為他們帶來家鄉(xiāng)的年味，讓大家體驗到“家在遠方，情在身旁”，安放好大家的心。

留住人心，守護健康。雖然因疫情原因，今年提倡“就地過年”，但是仍然存在“上有老下有小”而不得不因特殊原因回家過年的人民，有些地方對低風(fēng)險地區(qū)人員、車輛也進行堵截、勸返，讓區(qū)域內(nèi)社會生產(chǎn)生活秩序陷于緩滯，這是一種“一刀切”式的懶政，也絕不是疫情防控的正確舉措。對于這種情況，各地方在政策執(zhí)行期間，不能擅自“加碼”，更不能“層層加碼”，要根據(jù)不同情況區(qū)分對待，制定和調(diào)整相關(guān)出行政策，如由低風(fēng)險到低風(fēng)險地區(qū)的旅客，在充分準備好近期核酸檢測結(jié)果的前提下，鐵路和疾控中心專業(yè)人員要做好站廳重點區(qū)域定時進行消殺及檢測工作，并且確保進出站旅客體溫監(jiān)測和掃碼出行，切實保障所有返鄉(xiāng)人員安全出行、安全到家，才能在守護健康的前提下，留住人心。

留住群眾，守好服務(wù)。對于中高風(fēng)險地區(qū)的群眾，留人過年，事小但意義大，本質(zhì)上體現(xiàn)出的是一座城市的“留人”態(tài)度：浙江義烏出臺了17項“暖心政策”，政府補貼2000元，這是實實在在的政策;廣東東莞，春節(jié)期間時薪按平時3倍的發(fā)放薪酬，部分工廠以多發(fā)獎金、留廠津貼的形式“薪水留人”;蘇州市長期以來實行積分落戶規(guī)則，為了在春節(jié)疫情期間避免人員大量流動，出臺了“在蘇州過年可以積15分，相當于三年繳納公積金的積分”。對于廣大農(nóng)民工兄弟和在外就讀的學(xué)生，青島、北京等地也紛紛采用“贈送流量”和“贈送過年物資”的方式，充分做好社會、社區(qū)治理提升服務(wù)質(zhì)量，用“線上拜年”和“線上團聚”的形式彌補大家不能親自回鄉(xiāng)的遺憾。

留得青山在，不怕沒柴燒，今年的不動是為了來年更自由的流動，待春暖花開之時，我們再相聚!

愛的方式作文【篇13】

我很討厭我的家，甚至說是害怕那個永無安寧之日的家。

我的父母，據(jù)說當初是自由戀愛結(jié)婚的。這點我毫不懷疑，不然，我很難想象母親會離開自己的父母嫁到一個距她家鄉(xiāng)400多公里的小山溝里。照理說，他們應(yīng)該生活得很幸福，可是，他們經(jīng)常吵架，常常為了一丁點兒小事就鬧得不可開交，有時甚至摔東西，動手打人我真不明白，這樣的一對冤家，當初怎么會走在了一起。

每當他們吵架時，我就將自己反鎖在房間內(nèi)，雙手使勁地捂著耳朵。說真的，當時我挺恨他們的。因為他們總是拿我作理由來維持那個令人窒息的家。他們說是說，要不是為了孩子，我早就和你離婚了。我不知道他們不離婚的理由到底是不是完全為了我，但我真的是很需要一個和諧、寧靜的家。我也希望我同別人一樣，家中時時充滿歡快的笑聲。

時間一天天過去了，如今我已經(jīng)長大，父母已步入中年，周圍的一切都發(fā)生了很大的變化，但是唯一沒變的是他們?nèi)匀怀臣堋?/p>

有一天，他們又吵起來了，氣氛越來越緊張，火藥味越來越濃直到我又聽到那句話要不是為了孩子我再也忍不住了，拉開門大吼道：別吵了！爸、媽，如果你們是為了我而不離婚的話，那完全沒有必要。因為我已經(jīng)長大了，可以自己照顧自己了。既然你們在一起生活不快樂，那就離婚吧！

一時間，屋里靜極了。他們像是被嚇壞了似的，睜著眼睛用一種好像不可思議的神情望著我。

愛的方式作文【篇14】

十幾年前，一篇《中日夏令營里的較量》震驚全國。文章敘述了日本孩子和中國孩子一起到草原探險的活動。探險中，日本孩子的獨立性和中國孩子的懶惰`沒有生存能力形成強烈對比。人們因此不得不再次拿起“教育”這個話題。再次想到“溺愛”這種不適當?shù)膼邸?/p>

我曾看到過這樣一副引人深思的漫畫。畫面上有一個拿者望遠鏡看風(fēng)景的小男孩，后面是一路小跑的媽媽，一手拿著扇子給兒子扇，一手拿著遮陽傘為兒子遮太陽，嘴里還問“兒子，風(fēng)力會不會太大，要不要調(diào)小一點?”走在最后是爸爸，背上背著一個很大的旅行包，汗水不停的流還是強裝歡笑。從旅行包的裂口處可以看到里面的物品，有急救包，手電筒，零食，水……但這一切的準備只是因為兒子在春游。

從這副有些夸張的漫畫中我們可以看到中國的教育。一些父母就和圖上的一樣，“愛”成了變相的“包辦”：不僅包辦了我們生活中的枝末細節(jié)，甚至包辦了我們所有的自主能力，代替我們思考，解決我們需要的一切。中國有句漂亮的口號：“把最美好的東西給孩子。”我們真正需要的是獨立生存的能力，這才是“最美好的東西”

父母的“愛”是孩子成長過程中不可缺少的養(yǎng)料，它本身沒有對錯，但“方式”卻有對錯。由于當代家庭大多都是獨生子女家庭，父母全部的時間和精力都集中在一個孩子身上，給予了孩子雙倍的愛，“養(yǎng)料”就變成了“毒藥”，只會害了我們。在夏令營里中日兩國孩子的表現(xiàn)就是不同愛的結(jié)果。這導(dǎo)致幾年后的再次較量中國還以失敗告終。15年的較量與比較，也許誰輸誰贏不是最終的目的，成長的經(jīng)驗與痛苦才是真正的財富。

經(jīng)過了狂風(fēng)暴雨的樹將來才能成為蒼天大樹，爸爸媽媽，請讓我們自己成長!