有關(guān)萬歷十五年讀書心得集錦

萬歷十五年讀書心得。

寫心得體會(huì)是結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與內(nèi)心的想法來反映自己最真實(shí)的感受，問題來了，你知道寫好一篇心得體會(huì)的關(guān)鍵是什么嗎？這篇值得閱讀的“萬歷十五年讀書心得”研究深度有保障非常具有價(jià)值，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助！

萬歷十五年讀書心得 篇1

不得不說，這是我看到過的最好的中國歷史讀物!從這里，我才了解到了大歷史觀的概念。

以前讀教科書般的歷史讀物，都是很片面化、臉譜化的敘述人物生平，羅列一些干巴巴的數(shù)字，讓人讀的枯燥乏味，根本無心深究。

黃仁宇先生豐富的人生經(jīng)歷，使其擁有著獨(dú)特的大歷史觀，這也是為什么萬歷十五年如此的獨(dú)特出眾。大歷史觀讓歷史變得鮮活生動(dòng)，每個(gè)人物都變得立體完整。歷史人物也是人，有著普通人的喜怒哀樂，很多時(shí)候他們做出的決定讓我們身同感受。歷史過去了幾百年，我們的人性思維卻基本沒變，或許也無法改變。

大歷史觀強(qiáng)調(diào)背景和事件發(fā)生的眾多原因的聯(lián)系和因果關(guān)系。一個(gè)歷史事件的出現(xiàn)，是經(jīng)歷無數(shù)先決條件量變到質(zhì)變的變化過程。我們常常知其然而不知其所以然。黃仁宇先生用他高超的邏輯技巧和獨(dú)特的研究方式，為我們展示了一個(gè)恍然大悟的必然結(jié)果是如何產(chǎn)生的，讓我們對歷史有了一種通透感!

萬歷十五年讀書心得 篇2

這本書讀的坎坷，在讀過程中還穿插看了另外一本書，讀的過程中還發(fā)生了很多憂心的事情。不過好在讀完還是有所收獲。

首先是大局觀的問題。個(gè)人的功過實(shí)在不能左右歷史，歷史的潮流是無法阻擋的。

道德和法律混合在一起是很難治理國家的。道德可以拴住人心，法律可以公正裁決。但是混在一起憑主觀意志有選擇性的治理國家始終是艱難的。

文官集團(tuán)的強(qiáng)大導(dǎo)致皇帝只是一個(gè)發(fā)布命令的機(jī)構(gòu)，但皇帝又作為個(gè)人而言需要情感。當(dāng)決定關(guān)乎情感或者情感被文官集團(tuán)的利益左右，那幾乎陷于孤獨(dú)和絕境。嘉靖皇帝叛逆有個(gè)性，萬歷皇帝消極無為，他們企圖把情感思想帶入治國之中，卻都遭來文官集團(tuán)的厭惡及反感。

普通人的生活已然不容易，何況帝王將相家。

讀歷史可以看今日。雖然人物事件都遠(yuǎn)離現(xiàn)在的生活，卻頻頻感受到了作為皇帝萬歷的無奈，作為人臣張居正的風(fēng)光功勞，作為清官海瑞的心酸，作為武將戚繼光的成功之道的心得等等。

在庸庸碌碌的生活中，但凡有點(diǎn)目標(biāo)，有點(diǎn)追求，有點(diǎn)光亮，有點(diǎn)古人之道，或許你就會(huì)有大的改善。

萬歷十五年讀書心得 篇3

花了比較長的時(shí)間看完了這本書，所以就簡單寫一下感想，只做精簡，不做鋪開；

首先這本書講什么？

萬歷皇帝（朱翊鈞）十五年，即1587年所串聯(lián)起來的一位皇帝與五位大臣的故事，而通過對五位大臣的剖析和皇帝的解讀，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、上層組織和社會(huì)矛盾，成為了大明王朝從盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

張居正：他頒布新政、力圖改變文官集團(tuán)的腐朽之氣，同時(shí)整頓經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化邊防軍事力量是一名很卓越的政治家，但同時(shí)步子邁得太快，同時(shí)執(zhí)政法律過于一刀切，最終帶來了身后被清算；申時(shí)行：是本書中最為印象深刻的人物，因?yàn)橹皬膩頉]有了解過這個(gè)人，才發(fā)現(xiàn)他將中庸之道運(yùn)作得非常嫻熟，用妥協(xié)和調(diào)和的態(tài)度，來換取國家暫時(shí)的安寧，但即使做了一些安排和調(diào)整，可是對國家的發(fā)展和進(jìn)度其實(shí)沒有太大的意義，所以雖然很多人推崇中庸之道，但本人更喜歡轟轟烈烈而活；海瑞：一個(gè)神奇的存在，其實(shí)更多是跟家庭成長環(huán)境有關(guān)，獲取了很大的名聲，但不能被任重職，因?yàn)楣虐宥恢擂D(zhuǎn)彎的政策根本無法落地，所以一生都在高懸空中，所遵循朱元璋時(shí)代的法卻不懂變通，只能苦悶不得志，太高的標(biāo)準(zhǔn)和道德要求其實(shí)對干實(shí)事來說更多是一種障礙；戚繼光：一代名將，以前課本上只看過他的抗倭寇，但不知道他還是薊州總兵，建立了一支帶有私人武裝的強(qiáng)大國防部隊(duì)，來守護(hù)國家，但在處事上也因?yàn)閳A滑而受到爭議，其實(shí)是情商高啦，只是晚年凄涼讓人惋惜，國家沒有對英雄給予圓滿的回報(bào)；李贄：原諒我之前還真沒接觸過這位人物，但整個(gè)文章來說這位的爭議和矛盾才是最大的，他鄙視那些假道學(xué)和偽君子，但也做不到和傳統(tǒng)完全決裂，就如同一個(gè)夾心餅干一樣，更主要是各種不切實(shí)際，看到他的經(jīng)歷好心累，思想上沒有成為一個(gè)體系，只能順著心中所想，很多時(shí)候更以博得名聲為榮，但同時(shí)也佩服他一點(diǎn)就是思想上超越了那個(gè)腐朽的社會(huì)思維，還是蠻有點(diǎn)現(xiàn)代化思想的，就是生不逢時(shí)，導(dǎo)致牢中自刎也是惋惜；最后就是萬歷皇帝了：一個(gè)被文官操控，又時(shí)不時(shí)抗?fàn)帲窒麡O逃避的復(fù)雜人，他少年時(shí)應(yīng)該是立志做一名好皇帝的，熱血有著青春夢想，特別是求雨部分為國家殫精竭慮，可后來由于文官的操控，意識到手中的權(quán)力不僅不是萬能的，還會(huì)帶來無數(shù)的煩惱逐漸失去進(jìn)取之心，尤其是以立太子為例，不能想正德皇帝那樣拋開一切去過自己的人生，所以當(dāng)皇帝也是很不容易，復(fù)雜的心情對萬歷。 好了，人物總結(jié)完了，以后重溫時(shí)再拓展就是了！而從整本書來說，作者提出了一種“大歷史觀”，書中最后的總結(jié)尤為精彩，作者覺得明代制度只注重維持國家的基本生存，但不重視商業(yè)以及民間經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展，也不重視國防軍事和技術(shù)，，政府和官僚披著道德的外衣假公濟(jì)私、粉飾太平，所以被動(dòng)守成而進(jìn)取之心創(chuàng)新不足，導(dǎo)致了種種社會(huì)矛盾迸發(fā)，從而導(dǎo)致了明代最終走向衰亡。

我會(huì)覺得看歷史書就是這樣的一種格局，從點(diǎn)入面，了解不同的文化背景和不同歷史人物的人生，你能夠讓自己的胸懷容納更多，人的一生很短暫，但歷史很宏大，從宏大的歷史中找到填充和提升自我的部分，是一件非常有意義的事情，所以還是多讀歷史書，多思考，多包容，多拷問，多總結(jié)；善良是要有的，但生存也很重要，技術(shù)驅(qū)動(dòng)變革，人是如此，社會(huì)也是如此。

萬歷十五年讀書心得 篇4

《萬歷十五年》是電視劇《人民的名義》中高育良書記經(jīng)常提起的一本書，因?yàn)橛X得自己歷史知識匱乏，所以選擇從這本書開始了解歷史。從一開始了解萬歷的枯燥無味慢慢地到想要對歷史了解得更深，對書中人物了解得更全面。讓我感觸最深的不是某段歷史怎么樣，而是某個(gè)歷史人物如何。

小時(shí)候看電視，看到位高權(quán)重的人物呼風(fēng)喚雨，總是羨慕不已。萬歷雖然身為皇帝，有著至高無上的權(quán)力，但也處處受朝中文官約束。萬歷有半點(diǎn)行為舉止不合文官意，文官們就開始上書，打著為皇上國家好的名義，爭取自己的利益，體現(xiàn)自己的價(jià)值，把萬歷約束在自己的條條框框里。很喜歡的一個(gè)部分是，把嘉靖拿出來，和萬歷為皇帝的狀態(tài)形成了一個(gè)鮮明的對比。萬歷處處被朝臣約束，而嘉靖卻喜歡/希望有人指斥自己。

海瑞從小是母親帶著長大的，但是他這位失去丈夫含辛茹苦把兒子拉扯大的母親卻讓人愛不起來也恨不起來。海瑞一共結(jié)過三次婚，有過兩個(gè)小妾。第一位和第二位夫人都是因?yàn)楹推牌挪缓隙恍?第三位是在“可疑”的情況下死去，第三位夫人和小妾生的三個(gè)兒子也不幸夭折。誰也不知道第三位夫人在“可疑”的情況下死去，是不是海瑞的母親一手造成的。海瑞能恨自己的母親嗎?在這樣的情況下拉扯大自己孩子的母親對自己的小孩都會(huì)有控制欲吧。而我對海瑞也多多少少有點(diǎn)同情，為國為民一輩子，72歲的時(shí)候還復(fù)出任職官位，到老年卻沒有人陪伴送終。甚至到最后去世，同僚們卻只是覺得松了一口氣，再也不用為這位大眾心目中的英雄——到處惹是生非的人物去操心作安排了。

我在想啊，什么是對什么又是錯(cuò)呢，大概是大家所處的立場不同，評判人的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。又或許沒有好壞對錯(cuò)之分，你的所作所為、所說所想只要是對我有好處，不損害我的利益，那么你就是好人了。所以啊，我們活著是不是不要太在意別人的眼光，堅(jiān)持自己認(rèn)為對的事情呢?

對于戚繼光，不知道為什么，感觸最多的是他帶兵寫書的一些好習(xí)慣。例如他把所有的訓(xùn)練方法細(xì)節(jié)寫成了一部操典式的書本。他周密而細(xì)致，習(xí)慣斟酌各種條件以及可能發(fā)生的情況，把很多細(xì)小的事情考慮起來等等。在日常生活工作中，好記性不如爛筆頭，一個(gè)人取得成功并不是一件簡單的事情，背后需要付出多少心血，取得成功不能只有PlanA，準(zhǔn)備PlanB也至關(guān)重要。

在一本書的書評中見過一段話，大致是這樣的意思：我們看書要盡量選擇具有真實(shí)故事的書，而不是去看一些虛構(gòu)內(nèi)容的書，因?yàn)檫@樣我們才能從中去思考反省自己。或許是歷史知識的匱乏，在閱讀這本書的時(shí)候，我讀到的不是歷史，而是書中每個(gè)人的性格。

萬歷十五年讀書心得 篇5

黃老的大歷史觀和黑格爾的唯物辯證史觀一脈相承，都認(rèn)為歷史是經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展到一定階段的特定產(chǎn)物，而裹挾在歷史洪流中的個(gè)人，往往都是被動(dòng)承受，無力回天。這在本書的最后表現(xiàn)得尤為明顯——”在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守，卻都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展”。上面這段話是很矛盾的，一方面黃老認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的文化和制度環(huán)境下，無論是誰的努力都是徒勞無功的；一方面黃老的精神愿景里又希望這種制度環(huán)境能夠得到根本性的改變。所以大明乃至整個(gè)中國上下五千年的悲劇都是注定的。人創(chuàng)造了牢籠最后反被牢籠所困，這個(gè)問題似乎無解。但如果能換一種思路或許會(huì)豁然開朗，人跟動(dòng)物最大的區(qū)別就在于能夠創(chuàng)造和使用工具，制度就是這樣一種很重要的工具。在這里，工具處于從屬地位，是讓我們生活變得更加美好的一個(gè)手段。所以，最大的變數(shù)其實(shí)還在于人。

萬歷十五年讀書心得 篇6

都說以史為鑒，讀歷史有多么多么的重要，可我這個(gè)人不喜歡讀歷史，就是不喜歡讀。從義務(wù)教育到興趣愛好，我所接觸的歷史人物都是很有限的，雖然有那么多被后人所傳承的名字，然而我都很客觀的去看待他們，也并未深入了解，如此的態(tài)度大概就是因?yàn)椴桓信d趣。

這本書被廣泛知曉大概是因?yàn)殡娨晞∪嗣竦拿x的熱播，所以，這本書是值得慶幸的。不幸的是，當(dāng)今時(shí)代書的傳播竟然要靠電視劇等來操縱，不難看到那些誰誰主演的熱播劇的同名小說。

曾有人跟我推薦這本書，我也知道這本書應(yīng)該會(huì)很好看，但是很久都沒有讀，直到計(jì)劃自己一年要讀36本書的時(shí)候，才想著自己要讀一些關(guān)于歷史的文字。

我對歷史，是敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，文字記錄的歷史，大多以人的意志為轉(zhuǎn)移，能夠脫離自己階層環(huán)境的限制來寫歷史，則是尊敬的。

所以，這本書是值得尊敬的，作者也是值得尊敬的。

書名為萬歷十五年，也就是歷史上特指的這一年，我以為自己早就讀過《明朝那些事》，因而讀著十分無趣，讀萬里皇帝無趣，讀一身正氣的張居正無趣，可是當(dāng)我讀到這：

這些人把正直當(dāng)作商品，甚至不惜用誹謗訕議人君的方法作本錢，然后招搖販賣他正直的聲望。

我有了不一樣的感受。

那些臣子們，倚仗著歷史留下的訓(xùn)誡，把儒學(xué)作為武器，去直言勸諫。這些人，大都被歷史所記住，也被后人所敬仰。但是，這種方法也是有代價(jià)的，有的只能贏得生前身后名。那么，仔細(xì)想想，那種從古至今所樹立的“正直”是多么的可怕。

文官們用儒學(xué)的道德來約束皇帝，因?yàn)榈赖鲁蔀槔硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)臇|西。我記得，在另一本書《人性的枷鎖》中，有這樣的論述：自己不去偷東西是因?yàn)橛芯?，而不是因?yàn)榈赖隆?/p>

那么，我們可以把“道德”這個(gè)詞換一下，比如換成“努力”。

從小我們就被教育，要努力學(xué)習(xí)，努力做這，努力做那，因?yàn)槔蠋煾嬖V我們努力會(huì)使我們成功（其實(shí)二者不具備必然的聯(lián)系），并且努力即使不成功也會(huì)被贊賞。

30歲的時(shí)候，我們回首，努力真的是對的嗎？

我猜，“努力”這兩個(gè)字會(huì)害了很多人，因?yàn)樵谶@兩個(gè)字的鞭策下，會(huì)把那些以此為座右銘的人逼近死胡同，驅(qū)趕著他們浪費(fèi)青春，強(qiáng)制他們選擇放棄自己真正喜歡做的事情。

比如，本科的時(shí)候，有這樣一個(gè)女生，她有一些自卑，但她知道了努力會(huì)成功，于是她事事要強(qiáng)，事事力求做的最好。偶爾想起某些時(shí)候，有多少勾心斗角圍繞著她，摧殘著她的精神世界?，F(xiàn)在呢？她做著與自己曾經(jīng)的努力完全不相關(guān)的工作，那么，她到頭來丟失的又是什么呢？

我沒有說努力不對，我也沒有說道德不好，就像書中所闡述的一樣，當(dāng)這些成為一種根深蒂固的東西指導(dǎo)一個(gè)自由的人的時(shí)候，這些東西就變得如此可怕。

讀真正的歷史，而不是看課本上的教科書，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們曾經(jīng)學(xué)的東西很多都是錯(cuò)的，課本所要教給我們的只是那些正面的，即那些人物一生中最為光輝的歷史。于是，我接受為官者貪污，我也不介意工資不多的公務(wù)員變相受賄，但是如果這些人到頭來還沒有做一些正直的事，那確實(shí)有些說不過去。所謂正直的事，不需要是張居正選賢舉能，也不需要是戚繼光的抗倭，僅僅是一些為國，不，為民的小事就好。

要說楷模的話，不是沒有，海瑞絕對是一個(gè)在中國古代道德下的完美產(chǎn)物。就如書中所說：

這位正直的官員，他畢生精神之所寄，在于按照往圣先賢的訓(xùn)示，以全部的精力為國盡忠和為公眾服務(wù)。

當(dāng)然，天下廣大的公務(wù)員們，完全不必這樣。如今的世界還是很美好的，可以讓我們過上不是大富大貴但完全稱得上是幸福的生活。

當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家，各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。

書中，從皇帝到首輔，再到武將和文官，最后到哲學(xué)家－李贄。

他終其一生的探索無非是為了擺脫上面那些東西，于是，他有膽量去剃度，滿不在乎的去與人妻通信，更不介意寫一些在那時(shí)候看來傷風(fēng)敗俗的文字。如果把道德看做是枷鎖，則他所作所為也是擺脫枷鎖到達(dá)一個(gè)完全自由的形態(tài)。

但如作者的描述，他是一位自相矛盾的哲學(xué)家，但我們都知道矛盾無處不在，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳タ创?，即我們的心態(tài)很重要。

復(fù)習(xí)考研英語的時(shí)候，我曾無意中看到這樣一句話并背了下來。

The mark of a first-rate intelligence is the aility to hold conflicting ideas in the mind at the same time and still function.

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