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遇見未知自己心得感悟。

當(dāng)我們經(jīng)歷過非常重要的事情時(shí)。感言讓每一秒都更加難忘，你知道哪些優(yōu)秀的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)在這里為您搜羅并整理了“遇見未知自己心得感悟”的相關(guān)內(nèi)容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

遇見未知自己心得感悟(篇1)

這是一本現(xiàn)代都市人應(yīng)該怎樣活著的哲理小說。書的主旨很好。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競爭和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個(gè)基本問題都看不起清楚的地步。

正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的越嚴(yán)重，內(nèi)心就更迷茫痛苦。所以，若菱不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，就像她自己困惑的那樣——我為什么常常不快樂？

為什么會(huì)這樣呢？老者的答案是，那個(gè)真實(shí)的我——內(nèi)心的愛、平和、喜悅——先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖——知識層面的東西，最外面，才是每個(gè)人角色扮演者和身份認(rèn)同的假面具。所以，真實(shí)的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛？

這個(gè)思考的角度，對于我們認(rèn)識自己的人生，正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習(xí)慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當(dāng)然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來不曾意識到的許多問題。就是這些問題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂和幸福。

作者也通過若菱和老者語言和行動(dòng)，給出了怎樣改變我們自己的答案，這些答案，有些聽起來很新鮮特別，不大能夠清晰理解，但有些其實(shí)已經(jīng)是認(rèn)真生活者自己正在摸索并行走著的道路。比如——

關(guān)于運(yùn)動(dòng)，書上說——任何競爭性的運(yùn)動(dòng)，是小我的運(yùn)動(dòng)，不是能讓你跟自己好好在一起的運(yùn)動(dòng)。

我的理解，小我，就是物質(zhì)的我，是以生存為前提的基本的生活方式。我們大家一天忙忙碌碌，奔跑在生存之路上，占有權(quán)力、金錢等等社會(huì)資源，就是小我本能的驅(qū)使，那是人類最原始的動(dòng)物本能。而對擁有最高智慧者的人類，精神活動(dòng)才是真正的快樂之源，也是人真實(shí)的自我，所以，企圖以小我的占有，滿足真我的幸福，已經(jīng)是南轅北轍。

書說——基本上，任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，都可以幫你與身體重新連接。無論是散步、太極、瑜伽、氣功，只要你能專心關(guān)照自己，孤獨(dú)自由地冥想。

我理解。但關(guān)照自己的靈魂，不見得非要通過這些運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，就是在夜晚坐在月下，或者雨天靜立在樹林中，思考和體會(huì)生活，就能達(dá)到書中所說的狀態(tài)——與自己的身體重新連接。孤獨(dú)專心地思考，對于快節(jié)奏的競爭社會(huì)下生活的人們，是非常必要的，它能幫助我們在被物質(zhì)利益的巨大輪盤脅迫著一起旋轉(zhuǎn)、真實(shí)的“我”將要出離于肉體的時(shí)候，讓我重新、哪怕是短暫的回歸，讓我的靈魂，記得我的“家”，認(rèn)識回家的“路”。

書說——學(xué)會(huì)不去在意別人的眼光和評論。

是啊，社會(huì)生活高度的物質(zhì)和利益化，也許讓社會(huì)評價(jià)一個(gè)人的角度，偏離了“真我”的標(biāo)準(zhǔn)，充滿了“小我”的氣息，所以，要有我自孤單，但我自高貴；我不媚眾，但我自快樂的勇氣。哈，從自己的內(nèi)心出發(fā)，而不是從別人的眼色中出發(fā)，才能找到幸福。

書說——如果一個(gè)人充滿了正面的思想，那么，好的人事物，就容易和他起共鳴。相反，如果一個(gè)人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。

說得好。這道理就淺顯易懂了。世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？就因?yàn)閭€(gè)人的心態(tài)和角度的差異。所以，還是那句名言：咧自己的嘴笑，讓別人哭去吧！——哈。

當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認(rèn)識和理解。從這個(gè)意義上說，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。所謂技巧，就是要有豐富的知識和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識，把知識變成智慧，再加上對生命深沉的愛，對生活執(zhí)著認(rèn)真，從而凝結(jié)成的一種習(xí)慣和態(tài)度。

書讀到這個(gè)份上，是有價(jià)值的——雖然占用了一些打麻將的時(shí)間。對照書種作者精心付出的思想，我既感到啟發(fā)，所以感謝，也覺得，一些觀點(diǎn)和我自己的經(jīng)歷和對生活的體認(rèn)有共同之處，就有些自鳴得意和欣慰——也有人做著和我同樣的思考。我從中進(jìn)一步肯定了自己對生活的堅(jiān)持。謝謝作者，也謝謝那個(gè)給我推薦這本書的朋友，謝謝！

美中不足的是，此書，“書”的痕跡很重。

若菱因?yàn)閷橐龅臒o法忍受雨夜飆車，拋錨在無人的山道上，曾讓我的心揪了起來。可是，隨著閱讀的繼續(xù)，若菱和山中茅屋里的無名老者的故事，越來越露出被“規(guī)劃”的痕跡。老者也許由于高深的修行而達(dá)到洞悉世事的境界，令人佩服，可是，若菱為了配合故事情節(jié)所表現(xiàn)出的孩童般的天真幼稚，顯得不真實(shí)，降低了這本書的說服力。這曾讓我的閱讀出現(xiàn)困難。不過，我理解作者的苦心和美意，謝謝！

遇見未知自己心得感悟(篇2)

遇見未知的自己讀書心得

這是一本心靈讀本類的書籍，以小說的形式寫出來的，比一般的心靈讀本容易讀些，是臺灣前主播張德芬的作品。我不知道是什么時(shí)候下載到手機(jī)里的，一直沒看，前兩天我抽空在兩三天之內(nèi)把它讀完了，這似乎有些急功近利了，這類書籍還是需要慢慢品讀的。在讀的過程中，我就一直在思考，并按照其思路去想、去做，很認(rèn)同里面的大部分觀點(diǎn)（幾乎是全部）。我還是比較喜歡有關(guān)心理類的書籍的，讀了它覺得很喜歡，并推薦給了幾個(gè)朋友。 但是在按照其中的理論說法做了一兩天之后，我恍然大悟，對這本書有了一種新的認(rèn)識。

第一，書中的大部分理論其實(shí)就是我們生活中經(jīng)常說的話，只不過是通過她的文筆寫出來了，就把它當(dāng)成一種新鮮的觀點(diǎn)了。這就好像我們平時(shí)吃的土豆，我們習(xí)以為常，當(dāng)它突然以薯?xiàng)l的形態(tài)出現(xiàn)在肯德基、德克士等西式快餐店的時(shí)候，我們就忘卻了我們平時(shí)見到的土豆。例如，第05章，人生就像一場戲――角色扮演。它里面講到若凌每次去婆婆家吃飯都是一種煎熬，在接受老人的課程后，積極應(yīng)對此事，即使是演戲，也要演的好一點(diǎn)，她也因此獲得了婆婆與往日不同的關(guān)心的態(tài)度。這就像我們平時(shí)說的積極面對我們無法改變的事，同樣的是要面對，為何不樂觀一些，這樣樂觀面對讓自己的心情也會(huì)好一些。還有第23章，愛過、痛過、哭過之后──臣服的體驗(yàn)。它是將若凌在朋友和丈夫欺騙背叛后很傷心，而老人讓她對此臣服。這就是我們?nèi)粘Ｖ兴f的，當(dāng)我們無力改變時(shí)，我們只有選擇認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，從而更好地面對。第08章，你所招引的人事物――吸引力法則――什么人找什么人、()不是一家人不進(jìn)一家門；第10章 當(dāng)靈性與科學(xué)相遇――我們創(chuàng)造了自己的世界――我們所處的境遇都是自我選擇的結(jié)果，無論好與壞。這點(diǎn)也與薩特的選擇哲學(xué)的觀點(diǎn)有相似的地方。還有其他的一些例子，我就不在此一一贅述了。

第二，書中帶有一點(diǎn)唯心主義色彩。例如，第26章 親愛的，外面沒有別人──轉(zhuǎn)念作業(yè)?！坝H愛的`，外面沒有別人，只有你自己。”這句話被寫過多次的話語的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。 這本身就是一種唯心主義的思想，任何人的個(gè)人成長與境遇都與自己的環(huán)境有著不可分割的關(guān)系?？此剖俏覀冊谶M(jìn)行自主選擇，實(shí)際上是我們的從小生長的環(huán)境影響著我們的生活狀態(tài)和性格，從而間接地影響著我們的選擇。第31章 戰(zhàn)勝了勝肽──心想事成的秘密。它里面提到感恩，我們先感恩然后老天就會(huì)不得不給我們所感恩的東西，書中稱它為賴皮法。還有就是祈禱，你祈禱了，事物就會(huì)向著你祈禱的方向發(fā)展。這很明顯的就是一種唯心主義的思想。不過心靈讀本的魅力，也就在于此吧，它可以麻痹一個(gè)人的思想，相信這些唯心主義的東西，只要它的作用是積極的，這也就無可厚非了。

第三，雖說這本書有點(diǎn)唯心主義和新瓶裝舊酒的意味，但書中的許多內(nèi)容還是很值得我們深思與效仿的。例如書中提倡的飲食與健康，認(rèn)識本真的自己，關(guān)注我們的身體、內(nèi)心與潛意識，向情緒臣服，檢視自己的思想，覺察自己的身份認(rèn)同等等。畢竟，它的內(nèi)容還是好的，教會(huì)我們?nèi)绾侮P(guān)注自己的內(nèi)心，認(rèn)識在層層身份認(rèn)同及障礙下真實(shí)的自己。這樣我們就可以更好的認(rèn)清自我，找回迷失的自己，確定前進(jìn)的方向，一往無前。另外，書中也提到了其他的基本書，有興趣的話可以一并閱讀，反正多讀讀書也是好的。That’s all.Thank you!

遇見未知自己心得感悟(篇3)

《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。

歌德曾說：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話?！?事實(shí)的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時(shí)候會(huì)讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。

全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個(gè)是你對事情的解釋”。

我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。

愛過，痛過，哭過之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對我說的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來！我的同事對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

最喜歡書中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”

遇見未知自己心得感悟(篇4)

這本書的作者叫張德芬，臺灣作家，她曾是知名女主播，美國加州大學(xué)MBA，在她事業(yè)最輝煌的時(shí)候，辭去高薪工作，專心研修各種不同心靈成長課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個(gè)人成長方面的心得。這本書是她的第一本心靈小說，在臺灣銷量不錯(cuò)。幾年前我就已經(jīng)讀過，那是段特殊的日子，它提供了如何解決困惑的有效方法，幫助我從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來。小說很長，每段都值得我細(xì)細(xì)品味，下面我把我感悟最深的幾個(gè)片段內(nèi)容來做分享吧。

我們到底想要什么？年輕時(shí)候的我想要的太多，“財(cái)富”“權(quán)利”認(rèn)為這兩組代表著地位和影響力；后來談戀愛，牽著愛人的手依偎在一起的時(shí)候認(rèn)為“愛”才是我想追逐的終點(diǎn)；后來步入婚姻，忙碌著自己的事業(yè)，擔(dān)起家庭與工作的雙重責(zé)任，才發(fā)覺自己真正想要，想追逐的最終是真正的快樂！作者在這本書中說道：“我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過五個(gè)字可以表達(dá)：愛、喜悅、和平。我最終目的還是在追求喜悅和內(nèi)心的和平！我們?yōu)槭裁吹貌坏娇鞓罚恳驗(yàn)槲覀儽回?fù)面情緒套牢成為了情緒的奴隸！負(fù)面情緒產(chǎn)生其實(shí)是一種習(xí)慣性，起源于心病會(huì)在人的身體里產(chǎn)生毒素。比如一大早來到公司，面對電腦上繁重的工作計(jì)劃，情緒肯定不高莫名其妙的情緒就煩躁起來。如果這個(gè)時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)通知明天集體旅行或是有獎(jiǎng)金發(fā)送，那剛才還繁重?zé)o比的工作一下就不算什么了，突然有了干勁。所以說情緒會(huì)直接影響到人們對待事物的角度，影響對很多問題的判斷能力，而情緒與工作生活會(huì)形成一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。負(fù)面情緒就是心理疾病，毒害了自己的健康、讓自己不能梳理好事物，也影響到周圍的人和事。所以，必須管理好自己的情緒，用良好的情緒來面對問題，深信不疑那些困難又算的了什么，快樂是不是很容易就到你身邊呢！順順利利的一天是靠自己掌控！

活出全新的自己！書中三個(gè)采用三個(gè)階段進(jìn)行描述，第一，學(xué)會(huì)在生活中觀察認(rèn)知自己；第二，受傷時(shí)候的療愈，要進(jìn)行自我安撫，進(jìn)行能量整合；第三，隨心所欲玩起生命的游戲。在這個(gè)物欲橫流的人世間，每個(gè)人都會(huì)為自己套上防備的盔甲，有時(shí)候虛偽的表象讓自己和初衷越走越遠(yuǎn)，甚至不知道自己到底是個(gè)怎么樣的人。喪失自我往往在遇到挫折和失敗的時(shí)候，很輕易的會(huì)被擊倒，迷茫與消沉只會(huì)讓自己看不清目標(biāo)和方向。只有認(rèn)知自我，才能重新找回自己的航行坐標(biāo)，往勝利方向前進(jìn)。面對自己的陰暗面和負(fù)面要去接受整合這些缺陷，允許他們存在，將問題從負(fù)面轉(zhuǎn)化成積極有力的力量。我經(jīng)常與自己對話，把自己當(dāng)成脆弱的小孩，溫柔慈悲的安慰自己，家庭失和也好、事業(yè)失敗也罷，身心疾病或感情挫折這等經(jīng)歷是只是自己人生中的必經(jīng)之路，不該自怨自艾，怨天有人。只要自己的內(nèi)心改變了，換一個(gè)角度看待問題，外在的環(huán)境和周圍的人和事也都會(huì)發(fā)生改變，困難也有迎刃而解。一定要用樂觀正面的'心態(tài)看待事物。人生是自己的，必須自己主導(dǎo)。雖然現(xiàn)在的我玩轉(zhuǎn)不了自己的人生，反而常常被人生玩弄，但是我?guī)е鴮ξ磥磴裤降男?，主?dòng)的去尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，不知道我何時(shí)能找到，但是我很清楚我在用“心”去尋找成功，希望能離我的人生大舞臺更近一步，從而成功導(dǎo)演自己的人生。

暫且就和大家分享這些吧，說句實(shí)話，這種心靈修行系列的書籍閱讀起來還是有些深?yuàn)W難懂，但是每個(gè)人在閱讀中肯定會(huì)不知不覺的觸碰自我的心靈，體驗(yàn)全新不同的人生觀。如果你正在追尋人生的答案，或是嘗試解決一些難題，或者停滯在一個(gè)階段不知如何往下走，那么我推薦可以閱讀下這本書的全集，也許你會(huì)在字里行間找到想要的答案或方向。

遇見未知自己心得感悟(篇5)

《遇見未知的自己》，這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時(shí)買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報(bào)，一本考公的理論熱點(diǎn)書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。

斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍?？赐曜詈笠恍凶?，合上書時(shí)，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵(lì)志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式，讓讀者更深體會(huì)內(nèi)心世界的變化，是可以改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。

說句實(shí)在話，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí)，會(huì)很辛苦的。想要簡單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實(shí)可以變得更容易。

書中有一句話，“外面沒有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時(shí)，沒有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才知道這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。

看這本書時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書頁，放松自己，享受著寧靜，享受屬于自己的一份娛樂。

遇見未知自己心得感悟(篇6)

面對一個(gè)陌生人，有時(shí)候我們無來由的感覺到親切，而有時(shí)候恰恰相反；在一個(gè)公眾的場合，情緒會(huì)受到他人的影響，快樂與悲傷都可以互相感染；也會(huì)碰到傳說中的氣場，看著就是V587。這是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽，便是我們自己。

弗洛伊德說人有本我和自我，這本我與自我的區(qū)分，就是洞內(nèi)火把與洞外太陽的區(qū)分了。

從赤裸裸出生到現(xiàn)在，我們穿上了衣服，也穿上了這個(gè)社會(huì)賦予的太多無形的束縛：社會(huì)倫理、世界觀、價(jià)值觀、身份、地位……，讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個(gè)不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己，而要讓自己實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，就不停的爭奪這些可以移動(dòng)的能量。

我們在爭奪中，有了不同的情緒，養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會(huì)暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會(huì)讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識到的古怪性格。

然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無意義的，因?yàn)槲覀兡軘y取的能量的根源在于自身，但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來，最終斷絕了聯(lián)系。

要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：

最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認(rèn)同，并且思考為什么會(huì)成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無論是婆媳、朋友、同事、愛人，傾聽自己的聲音，拋開別人或者社會(huì)給予的成見，這不是秀給別人看的。

再內(nèi)一層是思想，對思想的控制是最不容易的事情。如之前所說，每個(gè)人都是一個(gè)能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會(huì)得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的，而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對的，但一定是對行為產(chǎn)生影響的。

第三層是情緒，情緒是會(huì)上癮的毒藥，然后成為一個(gè)人的性格。父母教我們堅(jiān)強(qiáng)、能干、聰明……可這個(gè)世界的一切都是相對立的，有堅(jiān)強(qiáng)便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無能，我們都是矛盾的結(jié)合體。所以，對待負(fù)面的情緒，我們要臣服，一切過去的東西我們都要臣服、認(rèn)同。對情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經(jīng)不需要它了。

第四層是身體。我們要學(xué)會(huì)和身體對話，這種對話的方式就是經(jīng)常停下來，認(rèn)真地去感受某一個(gè)部位。堅(jiān)持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。

總之，親愛的`，外面沒有別人，只有自己！

遇見未知自己心得感悟(篇7)

凌亂的無法專心做事時(shí)看見了書架上這本書，又讀了一遍，有一些新的感悟。整理了幾點(diǎn)提醒自己，愿未來的人生中慢慢做到：

【1】我們的思想總是在過去和未來，但身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，關(guān)注自己的身體

【2】很多事情我們不愿意，但可以允許他的存在?？咕芊炊鴷?huì)持續(xù)。負(fù)面情緒趕不掉，但你可以帶進(jìn)光

【3】釋放情緒，臣服于已經(jīng)發(fā)生的事，所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。在當(dāng)下的選擇中，不懼怕，做出最好的選擇，最好的事物也會(huì)因?yàn)槲覀冇幸庾R的選擇而發(fā)生。

【4】真心想要一樣?xùn)|西時(shí)，全宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫你，要打心眼里渴望這個(gè)東西，每天演練你已經(jīng)擁有了這樣?xùn)|西，讓這個(gè)成為努力的動(dòng)力，要言行一致，說的想的和做的一樣學(xué)會(huì)感恩

【6】不要被自己和他人的觀念綁架，認(rèn)同的很多東西，并不屬于你，不必追逐

【7】不要期待一個(gè)人出現(xiàn)在你生命里滿足你所有的要求，人在每個(gè)階段都有不同的需要，此刻幸福就好，若最終離開雖痛苦也是成長。 【8】“無”也有不一樣的風(fēng)景

【9】早晨將醒未醒之際，晚上半睡未睡之時(shí)，與潛意識最接近，最清楚自己所想所要

【10】無論你多么愛他，多余的擔(dān)心都是最差的禮物，不如給他祝福吧!

遇見未知自己心得感悟(篇8)

美玉前陣子來南寧時(shí)，送了本書給我《遇見未知的自己》。我沒看完，先借給面條看了。因?yàn)樗行睦砝_，正好有朋友建議她看這本書。

這是一本都市修行的心靈書籍。周末的讀書會(huì)，我便以此為主題，分享此書心得。

其實(shí)這本書對我觸動(dòng)不大，因?yàn)槲乙呀?jīng)過了那種發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我、喚醒心靈覺醒的階段。當(dāng)然里面有很多學(xué)識可以令我補(bǔ)充新知，完善我的個(gè)人系統(tǒng)。

因?yàn)闆]看完這本書，所以我分享的更多是近期我的閱書心得。

一是，有好書，我會(huì)盡量推薦給大家;

二是，你是否要接受，隨緣。

所謂的人講人緣，書講書緣。就是這個(gè)意思。

這本書對面條小姐的觸動(dòng)大，因?yàn)樗齽偤锰幵谶@樣一個(gè)心靈迷茫的人生階段，所以恰當(dāng)?shù)臅芙o她指明燈的作用。所以，書講機(jī)緣，處在不同的人階段，有不同的人生需求，傾向的書籍就不同。

就我自己及大部分的女性階段而言：

15-25歲的階段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時(shí)尚》之類的書籍。25-35歲的階段，會(huì)更喜歡看張愛玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書籍，也能靜下心來看身心靈修行、養(yǎng)生方面的書籍。35-45歲的階段，喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類書籍，也喜歡疏通知遠(yuǎn)的歷史類書籍。45歲之后，喜歡研究博大精深的中國傳統(tǒng)文化，《易經(jīng)》《茶經(jīng)》之類的。

同樣的，人講人緣。往往你認(rèn)為很好的一本書，很迫切地推薦給別人，別人不一定會(huì)采納，這個(gè)時(shí)候，授者也要考慮和尊重受者的意見，千萬不要勉強(qiáng)人家。

我以前專門和元真研究過這個(gè)話題。

好比說，我認(rèn)為很好的一本書、一部電影、一個(gè)體驗(yàn)、一個(gè)課程推薦給別人，尤其是身邊的人，很希望他們跟我有同樣的體驗(yàn)?？墒菍Ψ讲活I(lǐng)情，我會(huì)覺得失落，覺得可惜和遺憾。

后來和元真探討，便釋然。

對方不領(lǐng)情，那也是正常的。一方面，對方可能沒有這個(gè)緣分，另一方面，對方的緣分沒到。你何必拿自己的緣分強(qiáng)加到他人的身上呢?

明白了這一點(diǎn)之后，但凡我向別人推薦好東東時(shí)，便不會(huì)那么地急切。如同我辦這一次讀書會(huì)，不是要大家都要看這本書，而是，因?yàn)槲覀兪情L期的朋友，我是希望通過不定期的活動(dòng)，讓我們彼此之間，逐步建立更多溝通上的共識。

而，從受者的角度來說，如果有人向你推薦什么東西，必定是那個(gè)東西是好的、對他受益的，所以我們要體晾這份用心和善心。

不管是授者，還是受者，希望你們隨緣就好。

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