孫子兵法讀后感。
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談判中也常用攻心戰(zhàn)術,即從心理和情感的角度促其統(tǒng)一,談判者經常用如下幾種手段,如滿意感,滿意感是一種使對方在精神上感到滿足的策略。
頭碰頭,雙方采取小圈子會談,以解決棘手問題的做法,也叫場外談判或非正式談判。鴻門宴,在國際商務洽談中,“鴻門宴”之策,主要取其“宴”之形,“意”之本。通過宴會來緩解氣氛,減除心理上的戒備或對立情緒無疑有奇效。
惻隱術,惻隱術是一種裝扮可憐相、為難相的做法。奉送選擇權,奉送選擇權是一種讓對手任意挑選自己給出的兩個以上的解決方案中的一個,自己不會反悔的做法,以情動情,人的感覺能互相傳遞和感染。
一個談判者,要想讓對手產生自己所期望的感情,或喜或怒,或愛或恨,首先自己要具有這種感情,并設法傳遞給對方。
以誠換誠,誠懇是不可用智慧、能力或者嚴謹的法律條規(guī)來取代的。
語言說服,以雙方滿意的條件達成協議。
這幾種策略在談判中經常使用。
現代商業(yè)機會不可謂不多,但并非每個機會都能創(chuàng)造財富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機會呢?孫子兵法中夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!提出了一個關鍵的問題;未戰(zhàn)之前,一定要做周密的分析、比較和謀劃,計先定于內而后兵出?,F代的商業(yè)機會多,誘惑大,但如果不經細致的分析策劃,對于經營目標、經營的計劃、方針以及實施程序、各項監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃,做到心中有數,操之有度,才能使這些機會真正成為企業(yè)經營的利益。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無算乎!這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃做出了很好的詮釋,面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境,面對組織內更高的員工要求,組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預測性活動,簡而言之算也。一個年度開始時,企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,就可以從容應付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環(huán)境中,勢必淘汰出局!
孫子兵法中的一些警句,如篇首的兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;又如知己知彼,百戰(zhàn)不殆等,千年來已成世人口語,足見其深入人心。
孫子兵法讀后感2000字:虛實篇之角之(試探):
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實篇”的第三部分,角之(試探)。
一、兵法解析
角之而知有余不足之處。意思就是:通過試探性進攻,就可了解敵人兵力部署的虛實情況。
孫子在《虛實篇》中提出了“勝可為也,敵雖眾,可使無斗”的觀點,意思是說,勝利是可以創(chuàng)造的,敵人雖然兵員眾多,卻可以使它無法與我作戰(zhàn)。
要做到這一點,關鍵看指揮員能否巧妙地運用示形誘敵之術。即“策之而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之處?!逼湟馑紴椋和ㄟ^認真分析判斷,以求明了敵人作戰(zhàn)計劃的優(yōu)劣長短;挑戰(zhàn)敵人,以求了解其活動規(guī)律;示形誘敵,以求摸清其所處地形的有利與不利;進行戰(zhàn)斗偵察,以求探明敵人兵力部署的虛實強弱。
應該說,孫子的“策、作、形、角”四法既相互對立、又互為聯系,“策”而不能探知敵方虛實,就“作”;“作”而不能達到目的,就“形”;“形”不能奏效,就“角”。這樣有謀劃,有挑逗,有示形,有試探,爾后就能詳知敵情,把握敵軍的虛實動靜,一旦開戰(zhàn),主動在我,所以,孫子說:“勝可為也,敵雖眾,可使無斗?!?/p>
本文著重“角”的方法探討與應用。
“角”,觸動,角量、較量,這是指試探性的進攻,猶如今天說的火力偵察。
用“角之”之策,探知對方虛實,而后針對敵人虛弱之處,發(fā)起猛攻,常能收到出其不意、攻其不備之效。
第二次世界大戰(zhàn)期間,蘇軍某師在一次山地進攻時受阻,德軍居高臨下,各種武器組成的火力網壓得蘇軍抬不起頭來。
為了摸清德軍的火力配置,蘇軍指揮官急中生智,他命令防化兵釋放煙幕。立刻,蘇軍陣地前一道滾地煙幕,慢慢地向德軍高地漫卷而來。
德軍慌了手腳,所有的火力點都瘋狂地噴出“火龍”。這時,蘇軍的偵察兵正躲在隱蔽處,用望遠鏡觀察著德軍各火力點。煙幕散盡后,讀后感.蘇軍指揮官已胸有成竹,他重新部署了部隊,戰(zhàn)斗再次打響,德軍的很多火力點立刻被拔除了,蘇軍攻占了這一高地?!敖侵敝卟粌H用于軍事作戰(zhàn),也常被古代的一些陰謀家當做對付君主的計謀?!爸嘎篂轳R”的故事是大家熟悉的。
“指鹿為馬”事件的制造者趙高就是用“角之”之策制服了秦二世胡亥,獨攬朝政的。
秦始皇出巡病死途中,宦官趙高要挾宰相李斯篡改遺詔,殺死公子扶蘇,立少子胡亥后,先是迎合秦二世胡亥,縱容他求長生,繼之又鼓勵他誅殺群公子和眾功臣。
這時,他見臣僚中大部分人已畏懼于他的淫威,但不知其中還有誰不聽他的。為了試探群臣,誅殺忠良,他采用了“角之”之術。
他把一頭鹿牽到朝廷,對二世說有人來獻千里馬了。二世笑著說:“這不是一頭鹿嗎?”趙高說:“錯了,這時一匹千里馬。不信,你問問群臣?!?/p>
朝中那些阿諛奉承之徒連忙說是千里馬,弄得愚蠢的二世也迷惑起來,不相信自己的眼睛。只有幾個忠直之士看不下去,說是鹿。
這樣,趙高就知道了誰是忠良之士。不久,他就把他們統(tǒng)統(tǒng)殺了,從此,趙高獨攬朝政大權,二世成了他的傀儡。
臣子對付君主用“角之”之術,君主考察臣子也用此術。
皇帝考察大臣是否忠誠,就派他到偏遠的地方做官;看他是否有辦事能力,就命令他解決繁難之事;突然向他提出各種問題,觀察他為人是否機敏;讓他去管理錢物,試探他是否清廉。
在現代社會中,企業(yè)為了求發(fā)展,經常要招徠人才。對新招的員工,企業(yè)家也常用“角之”術加以考核,合則留,不合則退。現代人為了尋找理想的職業(yè),也不從一而終。
在日本一家公司,流傳著這樣一句話:“公司要能真正穩(wěn)住一個人才,要經歷三進三出的考驗?!边@是什么意思呢?
原來,當本公司的職工認為現在的工作不理想時,為了找到更好的工作就離開了現在的公司??墒?,幾經周折,發(fā)現還是原來的公司較為理想,又回到原公司了。
如此進進出出,最后在這家公司安心工作,這其實就是在不知不覺運用“角之”之術來尋找適合發(fā)揮自己才能的環(huán)境。這就是為什么在經濟發(fā)達地區(qū),人才流動頻繁的原因之一。
二、古今聯想
知戰(zhàn)之地,知戰(zhàn)之日。則可千里而會戰(zhàn),不知戰(zhàn)之地,不知戰(zhàn)之日,則左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎?
意思就是說:
能預知在什么地方打,在什么時候打,就是跋涉數千里也可以同敵人交戰(zhàn);不能預知在什么地方打,在什么時候打,那就會左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,何況遠到數十里,進的也有好幾里呢?
在這里,孫子認為戰(zhàn)與不戰(zhàn),勝敗與否的前提條件在于是否“知戰(zhàn)之地,知戰(zhàn)之日”,而不是距離的遠近。
這一思想借鑒到市場競爭中,就是要求企業(yè)不要把眼光僅僅放在國內市場的爭奪上,而應該努力開拓國際市場,敢于參與國際市場競爭。只要能準確了解國際市場需求狀況及發(fā)展趨勢,同樣能在國際市場競爭中取勝。
企業(yè)只有在做到“知彼知己”的基礎上,靈活運用產品競爭策略、定價競爭策略、銷售渠道策略及促銷競爭策略等綜合性措施,才能在國際市場競爭中取勝。
三、讀后感
角之,試探!
也就是創(chuàng)業(yè)者常提到的“小步快跑,小成本試錯”,只有在控制成本支出的前提下,公司才有可能活下來,公司只有活下來了,才有可能成為獨角獸的希望!
凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚,后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者,致人而不致于人。
意思就是說:
凡先到達戰(zhàn)場等待敵人的一方就主動、從容,后到達戰(zhàn)場倉促應戰(zhàn)的一方就被勞、被動。所以善于指揮作戰(zhàn)的將帥,在戰(zhàn)爭過程中,總是千方百計地去調動敵人而不被敵人所調動。
孫子的這段話闡述了主動權在戰(zhàn)爭進程中的重要性。
在日趨激烈的市場競爭中,企業(yè)要想立于不敗之地,牢牢地掌握“致人而不致于人”這一韜略,穩(wěn)操行動的自由和自主權,同樣是十分重要的。
在目前科技迅猛發(fā)展的情況下,企業(yè)之間的競爭在很大程度上是科技的競爭,誰擁有先進的科學技術,優(yōu)先開發(fā)出新產品,誰就能取得市場競爭的主動權,在競爭中取得優(yōu)勢地位,反之,將在市場競爭中處于不利地位,甚至被市場所淘汰。
因此企業(yè)要想在市場競爭中居于主動地位,就必須牢牢地把握技術進步這把競爭的利器,不斷加大科技投入,提高技術水平,加快新產品的研制與開發(fā),這樣才能夠做到“致人而不致于人”。
本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實原則,特別是避實就虛、以實擊虛的原則。這里所謂的“虛”,主要是指兵力虛、防衛(wèi)虛;而“實”則主要是指兵力實(兵力集中)、攻擊實(攻擊有力)。
全篇內容大體為四部分:
第一,總論實行虛實原則的一般前提。強調提出:實行虛實原則的根本關鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場的主動權,使敵軍受制于我,而我卻不受制于敵。為此,讀后感.必須具備兩個基本的前提條件:一是我軍先于敵軍進入戰(zhàn)地,以形成以逸待勞的態(tài)勢。二是善于運用“利”與“害”引誘,“調遣”敵軍,使之受我牽制而由逸待勞,由飽變饑,從而為我軍避實就虛、以實擊虛提供可乘之機。
第二,提出并論述關于虛實原則的基本方法。這就是:其一,就一般軍事行動來說,我軍無論是出兵、進擊,乃至于長途進軍,都應避敵之實、就敵之虛,出敵所不需,即所謂“出其所不趨,趨其所不意”/其二,就攻守的態(tài)勢來說,應該是避實就虛,以實擊虛。其三,就運用兵力來說,應是以我軍相對集中的優(yōu)勢兵力攻擊兵力相對分散之敵。其四,以上這些,都必須以“形人而我無形”為基本方法。即對敵人,應盡力設法使其暴露行蹤;對我軍,則應盡力隱蔽自己。
第三,論述戰(zhàn)爭中偵察敵方虛實情況的步驟與隱蔽我軍行動的要訣。
第四,結論:兵形像水。水之流,避高而就下,兵之形,避實而擊虛。水無常形,兵無常勢。在戰(zhàn)場上,把握一切因時因地制宜,靈活運用虛實的原則。
斗眾如斗寡,形名是也。
意思就是:
要做到指揮人數眾多的軍隊作戰(zhàn)想指揮人數少的軍隊一樣,這是通訊、指揮的問題。
古代用兵打仗,多以金鼓、旌旗作為指揮的手段,用以協調士兵的行動。
正如孫子在《軍爭篇》中說的:“《軍政》曰:‘言不相聞,故為金鼓;視不相見,故為旌旗。’夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也;人即專一,則勇者不得獨進,怯者不得獨退,此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓,晝夜多旌旗,所以變人之耳目也?!?/p>
這段話的意思是:
《軍政》說:“用語言指揮聽不到,所以設置鑼鼓;用動作指揮看不見,所以設置旌旗?!苯鸸撵浩於际怯脕斫y(tǒng)一軍隊作戰(zhàn)行動的;軍隊行動既然統(tǒng)一了,那么勇敢的就不得單獨前進,怯懦的也不得單獨后退了,這就是指揮人數眾多的軍隊的方法。所以夜間作戰(zhàn)多使用燈火和鼓聲,白天作戰(zhàn)多使用旌旗,這些不同的指揮信號都是為了適應人們的視聽變化使用的。
對于現代領導者來說,掌握指揮手段是十分必要的,但是更重要的則是如何排除指揮中的障礙,巧妙地行使指揮權而達到學會和靈活運用指揮戰(zhàn)術的目的。
三、讀后感
勢險且節(jié)短,在我看來,意思就是,要看準情勢險要的時機并在最短的時間拿下!
大家一看題目就知道這是一本兵書。的確,這本書在我國的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國古代時期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財富。在刀光劍影的歷史上,他用最為精彩的語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個人智慧,這本兵書得到了世界人民的認同和高度的評價,被稱為中華民族智慧的寶典。
我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩,也非常深奧的。初讀的時候,像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解,才能一一看懂。其中的《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。”
這段話中的第二部分的意思是說:開戰(zhàn)之前,反思“廟算”獲勝的,是由于謀算籌劃得比較周密,得勝的條件就多,“廟算”不勝的,則由于謀算籌劃得不夠多,得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利,少的就不能勝利,何況不加謀劃呢?
《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭上的,在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。就像上面說的那樣,需要多謀劃,并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時候,我經常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守,在下每一步棋之前先好好想想,算算我這樣走之后爸爸會怎樣應對,然后我又怎樣回擊……使用了這個方法,我連贏了爸爸好幾局呢!
是故善戰(zhàn)者,其勢險,其節(jié)短。勢如彍(guo)弩,節(jié)如發(fā)機。
意思就是:
所以善于指揮作戰(zhàn)的人,他所造成的進攻態(tài)勢是險峻的,出擊的節(jié)奏是急促的。險峻的態(tài)勢就像張滿的弓弩,急征的節(jié)奏就像扳動弩機。
古今善戰(zhàn)者,通常把戰(zhàn)場擺在或者將敵人引入險峻的地方,然后突然出動預先布好的兵力,給敵人以短促的時間、猛烈的行動、準確的打擊,從而達到速戰(zhàn)速勝的目的。
經濟工作也常有風險與緊迫的時候發(fā)生。決策者如能善于駕馭把握這種時機,有時能化險為夷,一切問題迎刃而解,柳岸花明又一村。
牙膏是論支賣,沒聽說有論斤賣的。但是兩面針牙膏確確實實論斤賣過。事情還得從開頭說起。
1989年,這是柳州市牙膏廠最危險的時候,就是在這“最危險的時候”,新廠長上任了。新廠長首先進行市場調查,找來大量資料進行研究分析,把一團亂麻似的問題理出了頭緒。
國內一些大企業(yè)生產出來的牙膏,若論質量,并不比兩面針強多少;若論價格,要比兩面針貴很多;若論特色,兩面針對牙齦炎、牙齒過敏等癥狀有顯著的輔助療效且無副作用。
這樣的產品為什么還賣不出去呢?廠長把眼光盯在別人的產品上琢磨。豁然醒悟:過去失敗的原因就在于不重視產品的牌子,大多數消費者根本不知道兩面針牙膏,誰會為他掏錢?
便下定決心:先把兩面針的牌子做大!
第一,“其勢險”,獨保論斤賣的兩面針牙膏。新廠長在調查研究的基礎上,沒有用多少時間再向職工們解釋其中的道理,拿出所有的財力、物力做大兩面針的牌子,欲在險中闖出一條生路!
第二,“其節(jié)短”,讓世人知道兩面針的牙膏。1990年下半年,廠領導集中力量把“砍”下來的錢做各種廣告,速派出大批人馬到市場上把論斤賣的牙膏讓人們使用。讀后感時間雖然短促,但收到令人滿意的效果。這么一搞,許多消費者還以為這個生產了10年的兩面針牙膏是個新產品,為新鮮爭相購買。結果兩面針牙膏的市場銷量迅速增加,僅在半年之內就扭虧為盈。
第三,“勢如彍弩,節(jié)如發(fā)機”,拿出名牌兩面針牙膏。好的產品要有好的形象,兩面針靠自身的滾動資金搞技改,從德國、瑞士、意大利、瑞典等國家購進最先進的牙膏鋁管生產線、復合管生產線、制膏生產高速灌裝包裝生產線,定性生產變?yōu)榭茖W的定量生產,比如牙膏泡沫量,國家標準是60毫米以上,而兩面針則給本廠規(guī)定,達到90毫米才是合格,否則不準出廠。
功夫不負有心人,兩面針牙膏終于在市場上立于不敗之地。牙膏雖然不同于家電、服裝等耐用商品,但一次性商品的售后服務更為重要,因為消費者一次不滿意,就可能再不買你的產品了。
一個消費者就是一個市場!廠房撒出去100人到全國抓市場信息反饋,根據消費者的要求,不斷改進和提高產品質量。
在牙膏市場幾次漲價的風潮中,不管其他牙膏怎么漲價,兩面針牙膏堅決不漲價。
過去,兩面針牙膏名不經傳時,曾被上海大商家一家家推出門外;如今,經銷商都要帶錢到廠購貨。1996年,兩面針牙膏的品牌無形資產已達9.25億元,全國年均每3個人就用1支兩面針牙膏。
一本好書,會讓你感動,會讓你空靈飄逸,會讓你捧腹大笑,會讓你百看不厭。媽媽曾經給我買過很多書,我都孜孜不倦地讀著。
最近,她又給我買了一本書——《孫子兵法》。以前,我聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名,因此一拿到書,我迫不及待地打開了書,結果……古文!真是給我當頭一棒,古文對于我來說簡直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過,我那股不服輸的勁上來了,古文就古文唄,我慢慢地看,慢慢的咀嚼,總能看懂的。
“兵者,國之大事,險要之地,事關國之存亡,不得不查矣……”這句話的意思是:“戰(zhàn)爭,國家的大事,戰(zhàn)場中,如果失敗了,會影響國家的興衰,必需要檢查”還有一句:“駟車千乘,革車千騎,帶甲十萬,日費千金,十萬之師方舉矣……”,“戰(zhàn)車一千個,裝甲車一千騎,帶甲兵十萬名,每天要花一千金子,才可以舉兵十萬遠征……”。仔細想一想,這不就是生活道理嗎?考場如戰(zhàn)場,考場中,你落后了,就決定了你的一生!所以,必需認真對待考試,做好檢查、復習。父母花了很多錢,讓你去學習,但是你卻不認真對待!“……然,求速,不求長……”,“……所以,求速戰(zhàn)速決,盡快戰(zhàn)勝,不要持久……”學習是養(yǎng)兵千日,用兵一時的!關鍵是考場上的決斗!
“……有城可攻,有城則不可攻,是郭利害,無利而有害為不攻,有利而無害為不可攻……”這句話說,有的成池可以攻擊,有的成池不可以攻打,在于是有利還是有害,有害無利的,不要攻打;有利無害的,是可以攻打的……”在測試上,不會的題目,要衡量價值,分數高的,值得去動腦筋做;分數小的,果斷跳過,回頭有時機再做。不要被這些小題拖住時間,耽誤了考試的時間。
“將矣揚長避短,非盲目行事……”“將軍要取長補短,盡量少做不利于己的是,多發(fā)揮自己的長處……”學習上,多發(fā)揮自己的長處,少使用自己的短處,要學會“知難而退”但也不要一點點短處都不發(fā)揮。
三國時期,曹操以二十萬兵力對戰(zhàn)孫劉聯軍五萬兵力,由于曹兵是東北人,又不識水戰(zhàn),在船上搖來搖去,根本無法作戰(zhàn),龐寵獻計用“連環(huán)船”,曹操把船用鐵鏈連在一起,覆如平地,鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計破曹操。萬事俱備,只欠東風,諸葛亮“求”來了東風。黃蓋、周瑜用“苦肉計”把黃忠騙到了曹營,黃蓋又說,在晚上,他會來投降。晚上,黃忠來了,卻向曹操船上射了火箭,曹操引火上身,又來了東風,風助火勢,火借風力曹兵死傷無數,這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了,主要原因有五:1,他相信了黃忠,引火上身。2,連環(huán)船讓曹兵躲不開火,死傷無數。3,當時曹操沒有料到,風向從西風轉向了東風。4,不聽謀士的話小心火攻。5,最重要的,曹兵擅長的是陸戰(zhàn),他偏要水戰(zhàn),導致他幾乎全軍覆滅。
《孫子兵法》這本書,即寫了作戰(zhàn)的要點,又寫了生活的應對方法,同學們應該多讀。
“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》?!秾O子兵法》為春秋時期孫武所著,被譽為“兵學經典”。唐王李世民說:“觀諸兵書,無出孫武?!比毡舅上码娖鲃?chuàng)始人松下幸之助說:”《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活應用,公司才能發(fā)達?!北ㄊ侵\略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧?!秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經濟方面還是其他各個方面,《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。
《孫子兵法》共13篇,分為《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中,我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”是這其中最重要的主導思想,是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。這句話出現在《謀攻篇》中,意為不動用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中最好的策略。常言道:“傷敵三千,自損八百”,戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事,訴諸武力,損耗極大,破壞也極大,不動武而用軍事威脅、經濟手段等都更有利于本國,當今大多數國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷史上許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。
意思就是:軍隊士氣初來時旺盛,中間時就會懈怠,到了最后,就逐漸衰竭了。所以善于用兵的人,總是避開敵人初時的銳氣,在其士氣懈怠疲憊時采取打擊他,,這是掌握和運用士氣的方法。
孫子在這里提出了通過治氣(即掌握和運用士氣)來瓦解敵軍,控制戰(zhàn)場主動權的謀略。士氣是決定戰(zhàn)爭勝負的重要因素。
士氣高昂能使軍隊果斷善戰(zhàn),無戰(zhàn)不勝;而士氣低落,則會使軍隊喪失斗志,加速滅亡。
那么怎樣才能運用士氣的規(guī)律施計用謀呢?
第一,根據士氣可鼓可泄、可消可長的特點,激勵自己的部隊揮戈策馬,赴湯蹈火的士氣,同時千方百計地瓦解、挫傷敵軍的士氣,此所謂“三軍可奪氣”。
第二,利用士氣“朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸”的特點,以“避其銳氣,擊其惰歸”,從而克敵制勝。善于用兵作戰(zhàn)的將帥,不僅要激勵自己的部隊保持高昂的士氣,還要想法設法瓦解敵軍士氣,待敵士氣衰竭時,克敵制勝。
鼓舞軍隊士氣的方法很多,正義之師可以通過各種形式激勵士兵仇恨敵人,以奮勇殺敵?!皻痴?,怒也?!笔勘念^怒火被點燃,就能保持同敵人血戰(zhàn)到底的氣概。
公元前684年的齊魯長勺之戰(zhàn),曹劌巧用“避其銳氣,擊其惰歸”的謀略克敵制勝,是典型的戰(zhàn)例。
當時,魯國和齊國的軍隊對峙于長勺。齊將鮑叔牙先發(fā)制人,命令擂鼓攻擊,一時齊軍喊殺連天,如山崩海倒般沖殺過來。
魯莊公慌了手腳,忙下令擂鼓還擊。謀士曹劌勸止道:“齊軍士氣正旺,只可嚴陣以待?!庇谑莻髁钯绕煜⒐?,堅守陣地。
齊軍沖至陣前,見無隙可乘,只得退兵。過了一會,齊軍再次擂鼓沖鋒,魯軍依然不為所動。鮑叔牙見狀,又命發(fā)起第三次重逢,可這是齊兵口里雖叫喊著,斗志卻松懈了下來。
曹劌等齊軍擂罷三道鼓后,才對魯莊公說:“現在可以出擊了。”結果,魯軍一聞鼓響,如餓虎撲食,迅雷不及掩耳地沖殺過去,齊兵被殺的全線崩潰,讀后感.大敗而逃。戰(zhàn)后,魯莊公問曹劌制勝之道,曹劌說:“夫戰(zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”“避其銳氣,擊其惰歸”是軍事謀略中非常高妙的一招。然而,當我們拓展思路,從軍事領域走進社會其他領域,就會發(fā)現,這一謀略有廣闊的用途。
著名女排教練袁偉民以嚴格訓練聞名,同時,他又很善于做隊員的思想工作,調動大家訓練的積極性。
一次訓練后,幾位女排隊員被留下來補課,陳招娣主動要求陪練。對陳招娣主動請戰(zhàn),袁偉民很滿意,補練時就對她格外“照顧”。
這時,陳招娣見教練轉移了訓練目標,產生了誤解:“陪練還這樣嚴格,我不練了!”,說著甩手就走。
按照平時訓練紀律,這是不允許的,但這次是陳招娣主動要求加碼陪練的,嚴加訓斥會挫傷她的積極性。袁偉民不動聲色,對離去的她道:“好,招娣,你走得了今天,走不了明天?!?/p>
已走到門口的陳招娣聽到這句話停了下來,但她仍然很生氣,氣鼓鼓地望著教練。教練瞧了她一眼,什么也沒說。
陳招娣想想不對,又走了回來,可見教練緊繃著臉,扭頭又走??勺叩介T口,又回頭,反復了兩次。
等她重新走回場時,袁偉民只當什么事都沒發(fā)生,重又將球扣給她,讓她繼續(xù)練。見她練的不錯,袁偉民說:“現在可以不練了?!?/p>
誰知陳招娣被激怒了:“我不要你恩賜!”教練二話沒說,又讓她練了一會,見她情緒平靜了,才停止訓練。
“避其銳氣”是對待處于激動狀態(tài)的隊員的高招,但這并不是說教練要放棄原則,而是要采用一種后發(fā)制人的冷靜策略。
袁偉民巧妙運用“避其銳氣,擊其惰歸“謀略來管理教育隊員,終于使中國女排步入鼎盛期,創(chuàng)下了”五連冠“的佳績。
將軍可奪心。
意思就是:
將帥的意志和決心可以設法使之動搖。
將為三軍之主,戰(zhàn)爭中將帥起著重要的作用。
“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也?!币虼?,屈人之兵,因先屈其將帥。擒賊先擒王,敵將服則敵眾服,從而達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。
要奪將之心,必先對敵將的個性、品格有一個清楚的了解,才能有針對性地制定與實施攻心奪氣的方略。
孫子在《九變篇》中指出:“將有五危。必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。凡此五者,將之過也,用兵之災也。覆軍殺將,必以五危,不可不察也。”
“五?!奔磳浀奈宸N心理缺陷,“將軍可奪心”就是要根據敵將不同的弱點實施謀略,方能奏效。
“必死,可殺也。”勇敢本是將帥的第一要素。但是,如果是勇而無謀,“必死”就成了死拼蠻干,他所指揮的軍隊就容易被敵誘殺。
“必生,可虜也?!币庵肛澤滤赖膶?,必然臨陣畏怯,容易被俘,甚至導致軍隊的滅亡。
“忿速,可侮也”將帥心理狀態(tài)不好,情緒不穩(wěn),易躁易怒,容易中敵侮辱之計,貿然興兵而失敗。
“廉潔,可辱也?!绷疂嵄臼敲赖拢墒沁^于追求個人聲名,就會被敵利用,對其侮辱使其失去理智,引起上鉤。
“愛民,可煩也”將帥在決策中,如果只顧眼前利益,過于溺愛百姓,會受到各種牽扯,耗時費力,貽誤戰(zhàn)機,使敵有機可乘,故意用兵擾民,誘其出戰(zhàn),誤入圈套。
“將有五危,用兵之災”,孫子的這一思想啟迪我們,對敵將實施攻心戰(zhàn)術,一定要針對戰(zhàn)將的性格和不同類型,實施不同的奪心之術,才能收到奇效。
“將軍可奪心”要對癥下藥,對付不同性格類型的敵將,應使用不同的手段。
對于勇多謀少、驕橫輕敵的將帥,采用“卑而驕之”、“勇而示怯”之法,使其越加狂妄,貿然動兵而落入圈套;
對于脾氣暴躁、情緒大起大落的將帥,采用“怒而撓之”、“誘而辱之”之法,使其忿而興師,慍而致敵,導致失??;
對于好大喜功、貪圖小利的將帥,可以使用“誘之以利”、“順詳敵意”的戰(zhàn)術,使其求勝心切,輕率出戰(zhàn)而陷入被動。
孫子在《九變篇》中提出“將有五?!?,在《始計篇》中提出“詭道十二法”,都是“將軍可奪心”的具體方法。
古今中外有不少這樣的成功戰(zhàn)例。有因敵將驕縱而制之者。
戰(zhàn)國時期趙國將領李牧鎮(zhèn)守北部邊境期間,針對匈奴驕橫的特點,他做了一條規(guī)定,一旦匈奴入侵,全體將士一律回營,不得抵抗。匈奴每次入侵,趙軍都是避而不戰(zhàn)。匈奴以為李牧膽怯,越加驕橫輕敵。
這時,李牧見時機已到,派精兵16萬人設下埋伏,爾后讓邊民和部分士兵將牲畜全部趕出來放牧,以誘匈奴來搶。匈奴單于果然中計,率領大軍前來搶掠。李牧指揮伏兵出擊,把匈奴打得人仰馬翻,殺死匈奴騎兵10萬余人,此后,一連十多年,匈奴都不敢接近趙國邊境。
驕縱敵將,隱強示弱也是一種常用的方法之一,在抗美援朝第二次戰(zhàn)役之初,我軍抓住美軍將領高估自己、輕視我軍的心理,在敵向我發(fā)起試探性進攻時,我先后主動撤出飛虎山、德川等地,以小股兵力節(jié)節(jié)抵抗,又將3個軍撤到云山以北,誘使敵人大膽地向我預定的戰(zhàn)場冒進,使其兵力分散,戰(zhàn)線拉長。
我軍趁機給予出其不意的打擊,迅速打開戰(zhàn)役的缺口,掌握了戰(zhàn)爭主動權。
有因敵將趨利之性而制之者。香餌可使魚忘鉤,利欲能令人智昏。對于那些貪功圖利心切,計勝不計敗,知利不知害的敵將,則應舍利而誘之。還有一類敵將貪圖的事戰(zhàn)機之利。
對于性情暴躁、情緒不穩(wěn)、氣量狹窄的敵將,則采用“怒而撓之”的激將之法,使其盲動而上當。
除了上述針對敵將性格、心理奪其心外,瓦解、動搖敵將意志的還有多種方法。如采用離間計,在敵人之間挑撥是非,引起糾紛,制造隔閡,如劉邦采用陳平之策,離間項羽與范增,加速了項羽的失敗。又如對處于困境的敵軍,采用威懾攻心之術,使敵將斗志消沉。
解放戰(zhàn)爭后期,在我軍所向披靡、勢如破竹的凌厲攻勢下,蔣軍身陷困境。這時,我軍展開了多種形式的政治攻勢,促使國民黨的許多將領由原來準備作困獸之斗,到主動放下武器,率部投降。
整個解放戰(zhàn)爭期間,向我投誠、起義和接受和平改編的國民黨部隊達177萬人,占殲敵總數的22%。
總之,“將軍可奪心”要根據戰(zhàn)場上不同情況,針對不同的對手,采用不同的方法,才能收到良好的心戰(zhàn)效果。
雙休日,我和爸爸去逛書店,我一眼挑中了擺在書架最高端的孫子兵法,因為我早就聽說書中記載了許多對軍事的獨到見習以及讓人防不勝防的軍事策略。
故事主要講了,《孫子兵法》由春秋末年的齊國人孫武所作。里面記載了各種軍事策略,以及兵法范例從古至今,無一缺漏。
而其中最令我深刻的一則故事是《兵者,國之大事》戰(zhàn)爭是一個國家的頭等大事,想要保衛(wèi)國家,捍衛(wèi)名族的話一定是從政治。天時。地利。將領。法志這五點來判斷的。
可見想要打好一場仗也是需要內因和外因來配合的。只要自己的武將好而且占盡天時地利這場戰(zhàn)爭的勝利權非你莫屬,換言之我們學習也是一樣的道理不僅學習環(huán)境要好,而且還要自己愛學習,這樣才能讀好書。
曾經又一次老師布置的作業(yè)是背課文,可我不愿意背,在家里開小差耗時間,老爸見了批評道:“現在學習環(huán)境那末好,為什莫不好好珍惜呢,而且我們逼你學習,你永遠讀不好,只有自己肯學,我深受感悟。
也有一次臨近期末大考了,我由于自己要學,而老師講的是關鍵的考試知識,我做好了充分的考前準備,因此我取的了有意的成績。
我從《知者,國之大事》這則故事中我體會到要想打好一場仗不光光需要地面上的優(yōu)勢,還要自己的將領會打仗。想要學好習不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛學習??蠈W習。
虛實篇匯總——孫子兵法讀后感之兵勢篇1200字:
本篇主要論述在軍事實力的基礎上,發(fā)揮將帥的指揮才能,造成和利用有利態(tài)勢,出奇制勝地打擊敵人。首先講一下下篇與上篇的關系,然后再講本篇的內容。
《兵勢篇》的“勢”是《軍形篇》的“形”(軍事實力)的表現。換言之,“勢”就是在軍事實力的基礎上,由于實行正確的作戰(zhàn)指揮,從而在戰(zhàn)場上所表現出的實際作戰(zhàn)能力。從哲學上看,“形”是運動的物質,而“勢”是物質的運動。
《軍形篇》講的是客觀物質力量的積聚,《兵勢篇》講的是主觀能動作用的發(fā)揮,這兩篇是緊密聯系不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出,孫子在認知論上,反映了物質是第一性的、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想。
全篇內容大體分為四部分:
第一,闡述在戰(zhàn)役上用兵打仗必須注重四條:一是部隊編制有序管理嚴密。二是旌旗鮮明,號令嚴肅。三是善于運用奇正結合原則。四是善于避實擊虛。
第二,提出“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝”的命題,并加以闡述。指出:用兵打仗無非是正與奇兩種態(tài)勢,這兩種態(tài)勢是相互依存、相互轉化、因地制宜,變化無窮的,而又以出奇制勝為上,強調出奇制勝的特點和優(yōu)點是:抓住時機,行動快速,態(tài)勢險峻,居高臨下,兵之所至,如積水漂石,鷙鳥毀折。
第三,造成正奇結合、出奇制勝態(tài)勢的關鍵有二:一是我軍訓練有素,布陣周密。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰(zhàn),能保持我軍的號令統(tǒng)一,建制不亂,首尾相接,運用自如。二是以偽裝示形于敵。要示敵以“亂”“怯”“弱”;要誘之以“利”,引誘敵軍上當受騙,聽從我軍“調遣”,以造成我軍的險峻態(tài)勢,出奇制勝。
第四,結論:善于用兵的人,重視依靠和建構一種必勝的態(tài)勢而不苛求于屬下,他們選擇將領也是善于“任勢”的人,所以打起仗來就能像從高山上往下滾動的圓石那樣勢不可遏,戰(zhàn)無不勝!
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