四大名著讀后感通用

四大名著讀后感。

如何寫好的讀后感？在看完作者寫的作品后，相信對于這個作品會有不俗的收獲。?讀書時要及時記錄下來的主要思想，以便寫出更有意義的讀后感，小編為您整理了以下相關(guān)資料希望對您有幫助：“四大名著讀后感”。

四大名著讀后感 篇1

我暑假里看了許多書，其中最愛不釋手的就是《水滸傳》了。

《水滸傳》這本書是由著名作家施耐庵寫的，書中寫了梁山泊108將由上山到對抗朝廷再到被奸臣所害、隱歸山林的事情。我認(rèn)為梁山好漢落得如此下場全是因為朝廷奸臣所害。

書中梁山一百零八好漢和奸臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動作都描寫的惟妙惟肖體現(xiàn)出每個人不同的性格。

我最喜歡《水滸傳》中的武松，因為他十分勇猛三拳兩腳就可以打死一只大老虎，他還十分講義氣他哥哥武大郎死了，他不顧自身安危，為武大郎報了仇。武松看到任何不平事都會打抱不平，因此他和魯智深成為結(jié)拜兄弟。

《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇，除暴安良，劫富濟(jì)貧，伸張正義，讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。

《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣親人、朋友，別人遇到困難時要竭盡全力幫助，還有只有持之以恒、堅持不懈就可以取得最后的勝利。

四大名著讀后感 篇2

首先是宋江能容人，能接納各類人才，梁山泊的創(chuàng)立者王倫嫉賢妒能，武功蓋世的林沖上山后只能忍氣吞聲，直到后來晁蓋帶領(lǐng)吳用一班人馬上山，來了個里應(yīng)外合，讓晁天王坐上了頭把交椅，但晁天王顯然是個真正的江湖英雄，當(dāng)鼓上蚤時遷在祝家莊被困，解救后上山，晁蓋居然要當(dāng)眾殺了這樣的偷雞摸狗之徒，幸虧宋江勸住，做小偷出身的時遷到了宋江手上，成為偵察的一把好手。而晁天王在聽說曾頭市要專門對抗梁山泊的消息后，不停勸阻，在戰(zhàn)場上拼殺還是一把當(dāng)先，有勇無謀，被射落馬下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北戰(zhàn)中，凡是投降的將軍，必然會以禮相待，首選將敵人變成自己的朋友。

對于有才華的人，不惜采用各種威逼利用手段，包括一些欺騙的手段，讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入伙兒。鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人，雖然遭人陷害被發(fā)配，但始終不肯入伙，后被宋江安排李逵將長官的兒子活活劈死，無路可走，才上了梁山，以至于朱仝上山就要和李逵拼命。而盧俊義本來在北京的日子風(fēng)流瀟灑，卻被吳用裝作算命先生蒙騙到梁山，再讓官府追捕，愣是逼成賊寇，宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。

其次是宋江懂軍事戰(zhàn)略，在江州醉后作詩被黃文炳誣告，后得到晁蓋率領(lǐng)梁山好漢劫法場營救后，晁蓋的本意是先回梁山，從長計議，但宋江判斷形勢后，認(rèn)為梁山(山東)距離江州(江西九江)距離太遠(yuǎn)，以后再次安排人來攻打的可能性不大，索性趁著人多勢眾，連夜偷襲黃文斌家，在宋江的周密部署下，打了一個漂亮仗，隨后凱旋回梁山，正式入伙兒。特別是宋江在獲得了九天玄女的天書后，在行軍打仗上與吳用密切配合，軍事部署戰(zhàn)略得當(dāng)，才能連戰(zhàn)連勝，

再次是宋江會做人，作為鄆城的官吏，他舍得花錢，買通了上下官吏，并結(jié)交各地的好漢，在犯了命案后，縣官為他開脫罪名，縣城兩個都頭爭相放他逃走，在柴進(jìn)家避難時候，不忘結(jié)交武松，在刺配江州時候，對戴宗、李逵多加籠絡(luò)，同時舍得花銀子，把江州的上上下下都買通，落得個閑職，宋江的原則是對江湖上講義氣的兄弟，盡量結(jié)交，對能花錢擺平的事情，絕不吝嗇金錢。他自己常在衙門里行走，各色人等都能混得開。這也是封建社會的現(xiàn)實寫照，想林沖這樣純有一身武藝的人，缺不諳江湖險惡，對朝廷保佑幻想的人，就只能連遭陷害，還摸不出個門道，如果換了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打點好。

四大名著讀后感 篇3

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸王獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀后感 篇4

《西游記》是我國古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。

書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識，不再如兒童時期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。

魯迅先生曾評價過“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實社會即作者所處時代的扭曲與缺失。

在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒有“后臺”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個積極的“革命分子”，然而對這樣的環(huán)境也是無法改變。這無不反映了當(dāng)時社會，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國，比丘國王為妖魔所纏，國王聽信讒言，欲將一千一百個孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實反應(yīng)了現(xiàn)實社會中，皇帝的昏庸無道，想問“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王，哪個不是更加的“匪夷所思”?

《西游記》所描述的是一個扭曲的病態(tài)的社會，對于現(xiàn)實社會，借用當(dāng)代作家余華的話說“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫了?！?/p>

去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。

喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點看”，人無完人，要寬容別人的缺點，發(fā)揮別人的優(yōu)點，通過團(tuán)隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。

“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實，任勞任怨，遵守紀(jì)律。

正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點也顯而易見。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。

師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團(tuán)隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點，取長補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。

聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見，卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對別人的優(yōu)點多多點贊，對別人的缺點多多包容，這樣的話，我們的班級團(tuán)隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡!

猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達(dá)了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書。

水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個，最后面見皇上的也只有二十七個。雖為國家換來太平，大多數(shù)好漢卻已不在。

宋江等人的命運固是悲慘，可這一百零八人中也有少數(shù)人，比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等在完成大業(yè)后，沒有做官，未奸臣迫 害，讓他們能夠過上平靜的生活。相比起宋江、盧俊義他們被藥酒害死，如果他們沒有做官，也許命運大不同。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌 辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。及時雨：這個綽號很容易字面理解為宋江喜歡為人及時排憂解難，故曰及時雨。也就是體現(xiàn)了宋江在書中貫徹到底的一個“義”字

他們能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。

四大名著讀后感 篇5

我愿為他，浴天靈地秀，沐日精月華。

我愿為他，花果山稱王，水簾洞為家。

他就是花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空。小時候無數(shù)次地幻想，我就是那天地間孕育的一塊奇石，時機(jī)一到，便能破石而出，飛天遁地，無所不能。小時候參加長跑比賽，跑不動想要放棄的時候，就會不由自主地想象著腳下騰起了云駕起了霧，心里默念道：“呔!看我筋斗云起飛?！苯又驼娓杏X灌了鉛似的兩條腿瞬間輕松了許多，最終完成了長跑。小時候背誦課文感到煩躁的時候，必要施展火眼金睛，睜大眼睛，想象著雙目射出兩道金光，掃描課文，不多時即可倒背如流。小時候做數(shù)學(xué)作業(yè)，遇到稍微有點難度的題目總是避開不做，所以數(shù)學(xué)總是不及格。在我失去信心討厭學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時候，爸爸的話點醒了我：“你不是喜歡孫悟空嗎?他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，都沒有放棄，而你才經(jīng)歷了多少就想放棄?”之后便發(fā)憤圖強(qiáng)，做題做題再做題，思考思考再思考，數(shù)學(xué)成績慢慢的趕了上來。現(xiàn)在回想起來仍然會莫名地覺得好笑，用這句話總結(jié)自那之后的成果再恰當(dāng)不過：“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！辈贿^雖然做了彌補(bǔ)，成績上來了一點，但最終還是因為數(shù)學(xué)成績與大學(xué)失之交臂。

現(xiàn)在想想原來童年時的幻想早已經(jīng)在內(nèi)心根深蒂固，每當(dāng)遇到困難的時候，總會想象著自己就是孫悟空，想著七十二變，想著火眼金睛，想著筋斗云。正是這種幻想，給了我敢于面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的信心。因此，整個少年時期，孫悟空一直是我的偶像。對那時的我而言，他不僅僅是電視劇里面的形象，更加是一種信念，時刻鼓舞著我。

再后來，我對他那重達(dá)一萬三千五百斤的如意金箍棒產(chǎn)生了濃厚的興趣，特地砍了根手腕粗細(xì)的竹子，當(dāng)做金箍棒戲耍。久而久之竟然也能單手舞棍，現(xiàn)在才知道在那叫舞棍花，如今依然能夠嫻熟的舞動，想起來不禁滿滿的自豪感。從此便愛拿著竹竿棍棒在田間路上晃悠。以至于此后堂姐總愛拿這事說笑。后來我還畫了一張金箍棒貼在床邊，每晚睡前舞幾圈竹棍方睡。

桃紅柳綠春風(fēng)去，雨涼梅紅寒冬來。一晃我已經(jīng)高三，即將面臨高考。高中時的我已經(jīng)慢慢淡忘了西游記，淡忘了那個能七十二變的孫悟空，淡忘了能夠十萬八千里的筋斗云，甚至連那根能夠通天徹地的如意金箍棒都不曾再在我的腦海中浮現(xiàn)。貼在床邊的那張畫也早已脫落一半，垂落下來的那半面紙上積滿了厚厚的灰塵。那時候的我在經(jīng)歷無數(shù)次的不及格后已經(jīng)極度厭惡數(shù)學(xué)這門課程，加之班級排名帶來的自卑感、尖子同學(xué)身上那種無形的冷漠，高中的我就像一堆燃盡的篝火，只剩下微弱的余燼在拼命地茍延殘喘，代表著內(nèi)心的不甘和吶喊的絲絲青煙努力地升起一半就被風(fēng)無聲無息地吹散。明知山有虎，偏向虎山行的滋味不好受，高考，數(shù)學(xué)至關(guān)重要，是逃避不了的。高考前一個禮拜，不停地在做數(shù)學(xué)題，可惜我所有的幻想都隨著那場至關(guān)重要的數(shù)學(xué)考試的結(jié)束而湮滅，這次失敗將我打入萬劫不復(fù)的深淵。

那年的夏天是灰色的，因為我沒能考上大學(xué)，因此害怕同學(xué)聚會，總覺得同學(xué)的目光中似有若無地帶著嘲笑。害怕和父母多說一句話，總感覺他們的神情中隱含著悲傷。一次次的詢問，一次次的尷尬冷場，如狂風(fēng)，似驟雨，不斷地沖擊著我那顆敏感脆弱玻璃般易碎的自尊心。于是我把自己越裹越緊，越裹越緊，以此來尋求一點點的安全感。高考結(jié)束后，感覺內(nèi)心失去了某種支持自己的力量，身體變得空空蕩蕩，好似沒有了靈魂。直到有一天，我看到了床邊落滿灰塵的畫。慢慢的撫平畫紙，看著原本彎曲的金箍棒重又在畫紙中矗立，我渾身一震，一根金光閃閃的金箍棒在我眼中無限放大。那一刻，如久旱逢甘霖，似枯木又回春，感覺身體內(nèi)被注入了一股奇異的力量。那一晚我做了一個夢，夢見自己揮舞著金箍棒一路沖破深淵和黑暗，終于見到了久違的陽光。后來我毅然決定復(fù)讀。我告訴自己，上一次的失敗只是一個考驗，時機(jī)未到，時機(jī)一至，石破天驚。想到別人的冷嘲和熱諷，想到別人背后的議論，我笑著將畫貼在了書桌旁，并且寫了一段話勉勵自己：

金猴石中萬年藏，

你道太遲機(jī)渺茫，

待我取得如意棒，

翻江倒海戲龍王，

一棍打碎如來掌，

立地頂天我為王。

現(xiàn)在，大學(xué)三年彈指飛逝，即將畢業(yè)的我仍然會時常想起金箍棒。小時候有形的金箍棒變成了無形，變成了一種精神。它是勇氣、信念和信心的集合體。是它給了我走出失敗的勇氣和信心，是它堅定了我放手拼搏的信念。我想，我的內(nèi)心深處肯定扎根著一顆枝葉繁茂的大樹，每當(dāng)需要的時候，它就會化為中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片，花紋密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆的如意金箍棒，隨我七十二變，一往無前。

如今，再讀《西游記》，又覺得唐僧西行取經(jīng)是為了普度眾生，這是一種大善。

我愿為他，身無藝業(yè)誓西行，毅力堅定取真經(jīng)。

我愿為他，一心向佛慈悲懷，行善積德憫天下。

善則樂，君子無處非善，故無處非樂。如果我們每個人都能奉獻(xiàn)出自己的一點小善，我相信我們的世界一定會更加美好!

安得你我盡余力，

執(zhí)劍四海斬清貧。

我們何嘗不是行走在在人生的取經(jīng)路上?繼續(xù)品讀西游，我相信一定會有更多的感悟和收獲。

寒假里我讀了《西游記》。這是爺爺曾讀過的一本書，也是中國古典四大名著之一。

《西游記》描繪了四個不朽的經(jīng)典形象——神通廣大、會七十二變的孫悟空;貪吃好色、打不贏就跑的豬八戒;一心取經(jīng)、常把妖怪當(dāng)好人的唐僧以及忠厚老實、踏實干活的沙僧。他們一路經(jīng)過了九九八十一難才取回真經(jīng)。

這讓我聯(lián)想到：中國夢。爺爺就像帶頭的取經(jīng)人，他帶領(lǐng)著中國人民朝著中國夢不懈努力奮斗，爭取到中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國夢的實現(xiàn)也不會是一帆風(fēng)順的，中間必然要經(jīng)歷許多挫折和磨難。那就需要中華各族兒女、同胞團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，共同實現(xiàn)這一夢想。

就像馬克斯造火箭一樣，不管經(jīng)歷多少困難，他都不放棄。愛迪生發(fā)明電燈，光燈絲就找了一千多種材料，最終成功。所以我們有許多名言：天下無難事，只怕有心人;有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

我們要在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，學(xué)好本領(lǐng)，增長才干，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量!

《西游記》是我國古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。

書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識，不再如兒童時期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。

魯迅先生曾評價過“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實社會即作者所處時代的扭曲與缺失。

在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒有“后臺”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個積極的“革命分子”，然而對這樣的環(huán)境也是無法改變。這無不反映了當(dāng)時社會，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國，比丘國王為妖魔所纏，國王聽信讒言，欲將一千一百個孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實反應(yīng)了現(xiàn)實社會中，皇帝的昏庸無道，想問“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王，哪個不是更加的“匪夷所思”?

《西游記》所描述的是一個扭曲的病態(tài)的社會，對于現(xiàn)實社會，借用當(dāng)代作家余華的話說“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫了?！?/p>

去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。

喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點看”，人無完人，要寬容別人的缺點，發(fā)揮別人的優(yōu)點，通過團(tuán)隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。

“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實，任勞任怨，遵守紀(jì)律。

正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點也顯而易見。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。

師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團(tuán)隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點，取長補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。

聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見，卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對別人的優(yōu)點多多點贊，對別人的缺點多多包容，這樣的話，我們的班級團(tuán)隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡!

《紅樓夢》是十八世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過程，揭示了封建社會必然走向沒落的命運。

在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們在一起玩耍，青春活潑，并且組織起來一起吟詩，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時來了興趣就聚在一起比賽作詩，在我看來真是一件很浪漫很高雅的事。

在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對他們都很好，有時候還任由下人和自己開玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。

在這本書中，我最喜歡賈寶玉，因為他活潑頑皮，心地善良，又有些叛逆，他對下人更沒有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。

四大名著讀后感 篇6

西游記是我國的四大名著之一。他介紹了唐三藏與他的三個徒弟經(jīng)歷了九九八十一難的艱險故事。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空“正義”大膽、本領(lǐng)高超正是妖魔鬼怪的克星，豬八戒貪財好色，又懶惰，沙僧心地善良、安于天命。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；他還敢與妖魔鬼怪進(jìn)行一場死殺，他那火眼金睛決不放過一個妖魔鬼怪，如意金箍棒也不會對任何妖魔鬼怪留情；與一切困難戰(zhàn)斗到底。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。他憨厚“老實”，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。他心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在是太多了。

西游記真是百讀不厭的好書??！

四大名著讀后感 篇7

今日我讀完了中國四大名著中的《水滸傳》，合上書書中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個人還沉浸于書情之中?！端疂G傳》的作者施耐庵，說起來大家都不會陌生，對于《水滸傳》就更不用提了。《水滸傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對宋朝黑暗的政府，所以書中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來的。

著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無能，政權(quán)動蕩，民不聊。社會中有一些人在號召進(jìn)行起義，這時以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會聚了一百零八位好漢。故事首先便寫了宋朝年間的狀況，下來故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿忌狭荷降墓适虑楣?jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對峙的一面政權(quán)，下來就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場面時常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開的離開，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。

如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過時《水滸傳》了解，使我知道了那時人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無憂，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對比。

通過對《水滸傳》的了解使我們知道了那時人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對梁山泊事業(yè)加以感嘆!