創(chuàng)新作文。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)會(huì)寫作是人們必備的素養(yǎng),寫作是是為滿足人們學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的需要而產(chǎn)生的。寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習(xí)。你一般寫作文都是從什么地方寫起的呢?考慮到你的需要,小編特地編輯了“創(chuàng)新作文匯編”,希望能對(duì)你有所幫助,請(qǐng)收藏。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!薄}記
創(chuàng)新是重要的但是學(xué)習(xí)同樣是重要的。我們要想獲得成功,學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是必不可少的.。
很多人都熟悉“曹沖稱象”的故事:曹操有一頭大象,他想知道這頭大象的重量,就向他的大臣們?cè)儐栠@件事,可大臣們都不能想出稱大象的辦法。曹沖說(shuō):“把大象放到大船上,在水沒過(guò)船痕跡的地方刻上記號(hào),再把石頭裝上船,裝到水沒過(guò)記號(hào)處,最后再稱這些石頭的重量,那么比較之下就能知道結(jié)果了?!辈懿俾犃撕芨吲d,立刻按照這個(gè)辦法實(shí)施行動(dòng)。
實(shí)際上,聰明的曹沖所用的方法是“等量替換法”。用許多石頭代替大象,在船舷上刻畫記號(hào),讓大象與石頭產(chǎn)生等量的效果,再一次一次稱出石頭的重量,使“大”轉(zhuǎn)化為“小”,分而治之,這一難題就得到圓滿的解決。正如歌德說(shuō)的:“要成長(zhǎng),你必須獨(dú)創(chuàng)才行。”
但是創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己憑空想象,而是要注意學(xué)習(xí)前輩優(yōu)秀的成果。在長(zhǎng)輩們正確的理論指導(dǎo)下,創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。我們中華民族上下文明五千年,值得學(xué)習(xí)的東西很多很多:要向前輩學(xué)習(xí)文學(xué)修養(yǎng),學(xué)習(xí)他們的分析問題的能力,學(xué)習(xí)他們由豐富的經(jīng)驗(yàn)的所積累成的知識(shí),這些知識(shí)是豐富的寶藏。當(dāng)然還要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)來(lái)培養(yǎng)我們的觀察、認(rèn)知能力,只有這樣我們才能站得更高,我們的路才能走得更寬,才能走得更遠(yuǎn)。
李可染老師說(shuō)過(guò),踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。所以,在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了學(xué)習(xí),創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水,這樣便難以成功。只有既發(fā)揚(yáng)自己的閃光點(diǎn),勇于創(chuàng)新,又善于學(xué)習(xí)文化知識(shí),才會(huì)更易成功。
學(xué)習(xí)和創(chuàng)新就像是魚與水的關(guān)系,沒有了學(xué)習(xí)的能力如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)實(shí)現(xiàn)的;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只知道學(xué)習(xí)沒有創(chuàng)新的“書呆子”現(xiàn)象。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會(huì)變得美不勝收。也只有將所學(xué)的知識(shí)和創(chuàng)新完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)。
最后,用莎士比亞的一句話來(lái)共同激勵(lì)我們:推陳出新,是我的無(wú)上訣竅。
在糊口中,我們經(jīng)??梢钥吹奖诨⒃趬ι吓溃墒怯袔讉€(gè)人會(huì)思索:弱小的壁虎為什么能在垂直的墻上爬行而不會(huì)掉下來(lái)呢?我慶幸愛思索的自己,又多了一項(xiàng)收成——原來(lái),壁虎的腳上是有吸盤的,輕輕一吸墻壁,壁虎就能在墻上任意行走、來(lái)去自如了。
有一回,家里進(jìn)行大翦滅,擦窗戶可算是最費(fèi)勁的活兒,搞不好還會(huì)摔跤,后果真是不堪設(shè)想!忽然,我想到了壁虎,我們是不是可以根據(jù)壁虎腳上的吸盤給鞋底裝上一個(gè)呢?假如可以發(fā)明“吸盤鞋”,我們可就能像壁虎一樣飛檐走壁了。于是,我的大腦快速草稿著“吸盤鞋”的樣子……
有人問,假如吸盤粘不上去,抬不起腳怎么辦?不用擔(dān)心,當(dāng)你的腳抬起來(lái)時(shí),就會(huì)拉動(dòng)鞋套的纖維層,把氣給放了,一踩下去,就會(huì)感應(yīng)到穴位小點(diǎn)的感應(yīng)器,從而使得吸盤開始抽氣。而且,完成上列動(dòng)作,根本用不了十秒鐘,就算在90度的高樓樓面上也能如履平地。
有了這種“吸盤鞋”,擦窗戶的時(shí)候,就不用再怕摔了,可以安安心心地把窗戶擦得干干凈凈。發(fā)生火災(zāi)時(shí),救火員可以穿上這種鞋,輕而易舉地將救火工具送上樓了。進(jìn)行攀巖比賽時(shí),選手們還可以戴上“吸盤手套”,緊緊扒住巖石防止打滑,這樣既降低了難度,又保證了安全,可真是兩全其美。粉刷墻壁時(shí),粉刷匠只要一穿上“吸盤鞋”,可就省事多了……
看來(lái),大天然真是人類的老師,總能在不經(jīng)意間給我們啟發(fā),等待著智慧的我們細(xì)心發(fā)現(xiàn),斗膽勇敢立異!
人類的提高分分秒秒離不開立異。良久以前人沒有交通工具都是用雙腳走路或跑步來(lái)探索未知世界的,但時(shí)間長(zhǎng)了就感到太累,于是就有人立異開始起馬,但是馬背太光了不利便騎行,一不小心就會(huì)翻下馬,所以又有人立異發(fā)明了馬鞍,但是時(shí)間一長(zhǎng)問題又來(lái)了—馬的四個(gè)蹄子會(huì)磨損,于是又有人立異發(fā)明了馬蹄鐵,就這樣人就可以走得很遠(yuǎn),探索世界的范圍越來(lái)越大。
馬是有生命的,還要喂養(yǎng)也會(huì)死掉,所以經(jīng)由人們立異發(fā)明,現(xiàn)代泛起了自行車、電動(dòng)車、摩托車、汽車、火車、飛機(jī)、火箭、航天飛機(jī)……。就這樣不中斷立異,才有了今天的夸姣的糊口,探索未知世界的范圍也擴(kuò)大到外太空。
要立異需要有豐碩的知識(shí)和敢于堅(jiān)持的勇氣。立異不是異想天開,假如不把握各種知識(shí),沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),就會(huì)像在沙漠中建的大樓,經(jīng)不起風(fēng)雨。立異還需要有敢于堅(jiān)持的勇氣。有聽力障礙小愛迪生善于思索,常常提問,被老師以為是傻瓜;哥白尼為了堅(jiān)持“日心學(xué)說(shuō)”被活活燒死……。
因此我想要對(duì)大家說(shuō),在立異的過(guò)程中,不僅要純熟把握許多知識(shí)、技能,還要有凡人不具有的毅力和勇氣,從現(xiàn)在開始我會(huì)腳踏實(shí)地、認(rèn)當(dāng)真真的學(xué)習(xí),為能將來(lái)成為世界立異舞臺(tái)上的一份子而努力。
葉圣陶先生曾經(jīng)提出:"作文教授教養(yǎng)要著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力,教師該如何人引導(dǎo)指點(diǎn)學(xué)生,使他們養(yǎng)成這種能力是很值得共同研究的項(xiàng)目。"事實(shí)上作文過(guò)程的本身就是學(xué)生自覺與不自覺地使用著自改的手段,讓學(xué)生介入作文的評(píng)析,能使他們"體驗(yàn)到一種自己親自介入和把握知識(shí)的情感,喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的愛好的重要前提。"。只有學(xué)生介入了作文的評(píng)析,親自去體驗(yàn),去感觸感染,才能激起強(qiáng)烈的作文愛好與作文欲望。因此,在習(xí)作過(guò)程中,學(xué)生不僅是一個(gè)被評(píng)的客體,更應(yīng)是評(píng)價(jià)的積極介入者。學(xué)生通過(guò)自評(píng)與互評(píng),不僅可以了解自己的提高,發(fā)現(xiàn)存在的問題,及時(shí)糾正失誤,養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣,更能形成自我檢查、自我評(píng)定的良好學(xué)習(xí)策略,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立人格。我主要是從以下幾種方式來(lái)試行。
對(duì)于一個(gè)普通人而言,斗膽勇敢突破,在平凡的糊口中作出不平凡的努力,真的不收留易。然而,當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手,以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清楚深刻、豐潤(rùn)圓滿地還原在大家眼前。當(dāng)年明月,以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字,使人道之善透過(guò)歷史灰霾放射出最耀眼的毫光。他斗膽勇敢突破經(jīng)典史書的呆板生硬,寫出了令許多人津津樂道的著作,也正因如斯,他僅用1年時(shí)間便成功躋身“中國(guó)作家富豪榜”,創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說(shuō)過(guò):“我實(shí)在是個(gè)特別平凡的人,我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不中斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中,才能凸現(xiàn)人生的意義。”
合用方向:勇氣;立異精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路
在每一個(gè)動(dòng)物家庭中,都有一種博大而抹不去的力量——愛,這是父母親對(duì)自己親身骨肉R具備的本能表現(xiàn)。
細(xì)讀完《牧羊神豹》這本書,我的目光又停留在書的第一個(gè)故事《火豺》,在一次領(lǐng)略一群豺父母對(duì)孩子的濃厚情感,我的心情此起彼伏,完全融入于感人的故事情節(jié),它在我的腦海中留下了揮之不去的深刻印象。
倦鳥歸巢,暮靄沉沉,作者和朋友波農(nóng)丁在回寨的路上,巧然碰見一群由三家豺組合的群體,它們?cè)诙蠢餃?zhǔn)備享用晚餐。波農(nóng)丁在洞口安了道火門,吩咐作者別讓火熄滅,自己則去寨子叫人捕捉這群豺。這時(shí),一件永遠(yuǎn)難以忘懷的事發(fā)生了:一只成年母豹走完五米長(zhǎng)的火帶,最終訇然倒下。接著,其余五只大豺重蹈覆轍,相繼將火熄滅了。小豺們魚貫而出,消失在灌木叢中。
六只豺父母用自己的身軀將熊熊大火一一撲滅,用自己的身軀為年輕的小生命開辟了一條活路。飛蛾撲火,犧牲自己,拯救后代,六只大豺被無(wú)情的大火燒成了火豺。母豺和公豺們?cè)诨鹬惺チ送盏膵善G、容顏,紅白相間的漂亮豺臉霎時(shí)變得一片黑。大豺們不惜一切代價(jià)為的是什么?不就是想讓孩子們逃離險(xiǎn)境,逃離危險(xiǎn),過(guò)上安寧幸福的生活嗎?我沉思:豺爸爸和豺媽媽們?cè)谧詈箨P(guān)頭一定太想對(duì)自己的孩子說(shuō):“孩子,快逃!別留戀我們。爸媽不在,你們一定要團(tuán)結(jié)齊心,和睦相處,勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活下去!爸爸媽媽會(huì)在天堂祝福你們的……”可囂張的火苗塞住了豺們的嘴。此時(shí)此刻,大豺們的心里只有一個(gè)念想:一定要讓孩子逃出去!這個(gè)用生命鋪成的生路,深深震撼了我的心。多么偉大的愛!()多么強(qiáng)悍的愛!大豺?qū)π〔騻兩詈竦膼壅婵芍^是“赴湯蹈火,在所不辭”!
我們?nèi)祟惒灰策@樣:每一個(gè)家庭里,都有熾熱的愛。每天,我都沐浴在愛的海洋,在其間享受愛的撫摸。早晨,當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光抹紅云霞,當(dāng)?shù)谝皇?yáng)光灑向蔚藍(lán)色的天空時(shí),媽媽便抖擻抖擻精神,起床為我們做豐盛的早餐。當(dāng)我一口一口品嘗著母親親手做的早餐,滿嘴流瀉的是香香濃濃的母愛的乳汁。傍晚,剛吃完晚飯的我,便迫不及待地跨出家門,享受晚風(fēng)拂過(guò)臉膛的美妙。而在旁陪伴我的是可親的爸爸,我們一起散步,一起談笑風(fēng)生,那一刻,我感受到的,是無(wú)窮無(wú)盡的父愛似水的甜美。當(dāng)我傷心難過(guò)時(shí),總愛撲在母親暖暖的懷抱里訴說(shuō),接受母親輕輕的撫摸,聽著母親柔柔的安慰;當(dāng)我想出門游玩時(shí),爸爸馬上會(huì)豪爽地答應(yīng)我并陪同我去瞧瞧外面的世界,免費(fèi)導(dǎo)游老爸知識(shí)淵博見識(shí)廣闊令我傾倒……世界上無(wú)論哪一種動(dòng)物,哪一位父母,都擁有對(duì)孩子的愛,這是身為父母的秉性。豺爸爸、豺媽媽為了孩子的安危,索性付出自己風(fēng)華正茂的生命,這就是爐火純青的父愛與母愛!
1.齊白石老人五易畫風(fēng)
我國(guó)著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生,曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生,似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說(shuō),在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
2.創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長(zhǎng)期以來(lái),古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。
托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng),日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論,闡明了日心說(shuō):太陽(yáng)是宇宙的中心,地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō),認(rèn)為宇宙是無(wú)限的,太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不平,木星有四個(gè)衛(wèi)星,太陽(yáng)有黑子,銀河由無(wú)數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行,并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō):科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
清代詩(shī)人、畫家鄭板橋有一幅對(duì)聯(lián):刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新仲春花。十九世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人王爾德說(shuō):第一個(gè)把麗人比成鮮花的人是個(gè)天才,第二個(gè)把麗人比成鮮花的人是個(gè)庸才,第三個(gè)把麗人比成鮮花的人則是個(gè)蠢才。要激活自己的立異意識(shí),做到人無(wú)我有,人有我深。常中求變,變中求新。黑格爾也說(shuō)過(guò):內(nèi)收留之所以成為內(nèi)收留,即因?yàn)樗ǔ墒斓男问皆趦?nèi)。高考作文在發(fā)展等級(jí)中設(shè)立有立異的條目,目的恰是想通過(guò)一個(gè)側(cè)面鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?;蚴且娊庑缕妫蚴遣牧闲迈r,或是構(gòu)思精巧,或是推理想象有獨(dú)到之處,或是有個(gè)性特征。這些方面都是可能蘊(yùn)涵立異因素的地方,在高考作文中凡是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和思路解析的地方,我們就必需給予正視和鼓勵(lì)。
古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說(shuō)過(guò):變則新,不變則腐;變則活,不變則板。高中階段的作文練習(xí)也是如斯。只有時(shí)時(shí)處處將立異意識(shí)貫徹到寫作中,才有可能寫出內(nèi)收留和形式俱佳的作文。
怎樣才能做到立異呢?重要的就是你比一般人思索得深,琢磨得透,才能從普通的事物中洞見其本質(zhì)意義。古人說(shuō)得好:凡作文發(fā)意,第一番來(lái)者,陳言也,掃去不用;第二番來(lái)者,正語(yǔ)也,休止不可用;第三番來(lái)者,精語(yǔ)也,方可用之。這三番意思代表了熟悉逐步深化、文章漸次深刻的一個(gè)過(guò)程。詳細(xì)可從以下幾方面下工夫:
1.精心打造首尾。你精心設(shè)計(jì)的有個(gè)性的亮點(diǎn),你的出色之筆,要盡量在文章的前頭展示出來(lái),不可遮諱飾掩,直到文章的末尾才露出姿收留。要一亮相便獲滿堂彩,不能搞圖窮匕現(xiàn)。河南一考生的《一把生銹的鎖》,文章層層遞進(jìn),穩(wěn)扎穩(wěn)打,終于找到了問題的根源:自信隨歲月逝去。文章標(biāo)題問題一語(yǔ)雙關(guān),一方面指實(shí)其實(shí)在的鎖,另一方面指心靈上的鎖,生動(dòng)形象。重慶一考生的《菊花飄香的時(shí)節(jié)》文章一開始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫面,想象豐碩,文情并茂,令人著迷。結(jié)尾兩段升華主題,前后照應(yīng),行文天然流暢。
2.緊跟時(shí)代步伐。北京高職一考生的《時(shí)尚流行我心定》作者首先用時(shí)尚作為文章的開篇之語(yǔ),繼而用現(xiàn)實(shí)糊口中的五花八門,形形色色的時(shí)尚來(lái)闡述所謂的時(shí)尚。然后,旁征博引,列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚糊口。與現(xiàn)代糊口緊密相連,有時(shí)代特色。江西一考生的《把意見刻錄成光盤》,好就好在不落窠臼,采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式,從而好像泛起了一個(gè)個(gè)畫面感,歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自天然然地展示在讀者眼前,搜索結(jié)果就成了作者簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng),最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)收留沒有過(guò)人之處,出彩的就是它的形式。
3.敢于逆向思維。北京一考生的《包收留》中,大對(duì)小,厚對(duì)薄的包收留收留易理解,但微小對(duì)廣博的包收留,靜止對(duì)活動(dòng)的包收留,緘默沉靜對(duì)喧囂的包收留,此種創(chuàng)意其實(shí)是獨(dú)辟蹊徑,非統(tǒng)一般。江蘇一考生的《項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何》,作者進(jìn)行豐碩而斗膽勇敢的想象,將思維的觸角延伸到了歷史之中,以一種全新的眼光對(duì)歷史人物項(xiàng)王進(jìn)行了鞭辟入里的刻畫與詮釋,也更深刻地揭示了一個(gè)主題:靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍(lán),靈動(dòng)的聰明,可以造就一個(gè)英雄。debasrideb.com
為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話提倡科技立異?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切,只由于時(shí)代在變化,人的思惟也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流,發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn),糊口賦予了我們立異的動(dòng)力。
跳出圓圈的枷鎖,創(chuàng)造新奇的風(fēng)格,這是一個(gè)布滿聰明的選擇。
今天接過(guò)試卷,我不由的在心中驚嘆這是語(yǔ)文考試的一大革新!沒有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu),我不敢說(shuō)規(guī)范化的試題有何弊端,但我可以說(shuō),立異需要勇氣,它不僅是在選拔人才,更是在引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)走向風(fēng)格化,這是一個(gè)成功的'前奏!
我們?cè)谶m應(yīng)別人的立異,而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫著小心慢行,而美國(guó)的交通警示牌上卻寫著假如想讓你的車子游泳,請(qǐng)照直開的時(shí)候,你是否感觸感染到了風(fēng)格的魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話,或許只會(huì)讓人不屑一顧;而立異的產(chǎn)物卻不一樣,它在給人幽默感的同時(shí),深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物,有時(shí)并不能達(dá)到理想的目的,而帶優(yōu)勢(shì)格的立異,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),也許會(huì)讓人擁有喜出望外的收成。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說(shuō),被圓圈套住的事物有章可循,它更不亂;可是別忘了,跳出枷鎖,創(chuàng)造風(fēng)格,永遠(yuǎn)領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框,由于它被注入了一種鮮活的思惟立異。
貝多芬說(shuō)過(guò),一個(gè)卓越的人的一大長(zhǎng)處,就是在陳舊與新奇之間果敢地選擇了新奇。
面對(duì)同樣一顆石頭,許多雕塑家都說(shuō)它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石,可是羅丹以他特有的眼光識(shí)慧于這顆石頭,并把它雕成聞名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言:這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離,可是為何羅丹卻不這么以為呢?由于他走了一條不常規(guī)的路。他用自己的技藝,避開石頭固有的紋路,創(chuàng)造了雕塑界的一大異景。
是什么東西如斯出類拔萃,是什么東西敢于走出枷鎖,實(shí)現(xiàn)完美?是立異,是一種不同凡響的風(fēng)格,是它們?cè)谙蛞?guī)范挑戰(zhàn),是它們?yōu)楦矣诹惖娜诵罘e了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道,規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí),規(guī)范化的糊口、娛樂,是否已經(jīng)讓你厭倦了?不要緊,只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識(shí),用勇氣武裝自己,帶上一顆年青朝氣的心,堅(jiān)定地跳出這一束縛思維的條框,你就會(huì)看到立異在向你招手,它會(huì)帶領(lǐng)你走向生命的另一個(gè)極致!
自信一點(diǎn),跳出枷鎖,創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧,前方的鮮花在為你歌唱,由于你是明智的!
咦?這是哪?
睜開那朦朧的雙眼,是夢(mèng)中的畫卷,微笑的弦月與群星,悄悄地包抄著一座富麗堂皇的宮殿,夜風(fēng)悄悄的輕輕吹著。抬頭仰望,前面是耀目的光輝,現(xiàn)在,那些星星好像也唾手可得,為什么會(huì)有如斯感覺?最明亮的星星,喃喃小聲說(shuō)話“來(lái)玩吧!邀請(qǐng)我!”。就像常常露出的笑容不停的閃爍。我在夜空中漫游·····
終于,我鼓起勇氣,走向那座華麗的宮殿,卻被高高的臺(tái)階擋住了,經(jīng)由我無(wú)數(shù)的努力后,事實(shí)告訴我這是白費(fèi)力氣。正在我氣得火冒三丈時(shí),雙眼牢牢的盯著最上面的那一層臺(tái)階,一個(gè)躍身,沒等我的大腦反應(yīng)過(guò)來(lái),雙腳早已闊別地面,向著那層臺(tái)階。羽毛般的輕巧······
不久,我已穩(wěn)穩(wěn)的站在宮殿門口,大腦泛起暫時(shí)的短路。無(wú)意的目光投向?qū)訉优_(tái)階。羽毛?怎么會(huì)有羽毛呢?不會(huì)是從我身上掉下來(lái)的吧!豈非我變成鳥了?也不合錯(cuò)誤?。√焐显趺磿?huì)有鳥呢?看看手上、腳上也沒長(zhǎng)毛??!那是怎么回事?
天使!
我脫口而出。做好心理預(yù)備,頭緩緩的轉(zhuǎn)向身后······耀眼的米白色雙翼映入眼簾······好美······
知道身份后,問題終于解決了一半。是排闥進(jìn)入宮殿呢?仍是一個(gè)人在夜空中漫游?可是在好奇心的引導(dǎo)下我走進(jìn)了宮殿。
走在過(guò)道中,我感到極度的不安閑,過(guò)道兩旁的擁人整潔的站成一排,剛進(jìn)門,就有幾個(gè)侍女跟在我身后,一個(gè)為我?guī)?。于是,我?lái)到了一件寬敞的房間,粉紅色的床上,用淡粉色和淺紫色的羽毛裝扮,華麗的吊燈等,都證實(shí)了一點(diǎn),我的身份不一般。“公主,有什么需要吩咐的嗎?”公主?難不成我是天使之國(guó)的公主?“沒···沒有”?!澳俏覀兿认氯チ恕?。“恩···恩”。
關(guān)上燈,透過(guò)窗子,照進(jìn)來(lái)微弱的光,輝映出我的影子。鏡子里,我有著一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的金發(fā)垂到腰間,一雙紫色的眼眸好似夜晚的星星,高貴的晚禮服·····可是卻感到無(wú)邊的寂寞,沒有一個(gè)我所認(rèn)得的人,好孤傲······兩滴眼淚滴落在地上,變成了兩顆水晶,月光照在上面,反射出一種孤傲、寂寞的光······
原來(lái)天使也會(huì)流淚,“是啊”?!罢l(shuí)?”
劉卓,起床了。
一陣急促的敲門聲,把我從夢(mèng)中驚醒······
[思路提示]
創(chuàng)新需要打破定勢(shì),突破傳統(tǒng)。
創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。
只有求新求異,事物才會(huì)有生命力。
創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美,但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進(jìn),結(jié)果也只能是“亞軍”?!羁扇?/p>
茍日新,日日新,又日新。——《禮記》
為人性癖耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休?!猍唐]杜甫
要成長(zhǎng),你必須要獨(dú)創(chuàng)才行?!猍德]歌德
推陳出新是我的無(wú)上訣竅。——[英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
創(chuàng)新要勇于否定(普朗克和愛因斯坦)
1900年,教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪,很遺憾地對(duì)兒子說(shuō):“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?!彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因而受益,卻不料竟因而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的新。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國(guó)畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生,曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?,能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生,似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說(shuō),在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長(zhǎng)期以來(lái),古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng),日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中*了托勒密的理論,闡明了日心說(shuō):太陽(yáng)是宇宙的中心,地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō),認(rèn)為宇宙是無(wú)限的,太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不平,木星有四個(gè)衛(wèi)星,太陽(yáng)有黑子,銀河由無(wú)數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行,并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō):科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
保守是創(chuàng)新的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái),即使一個(gè)偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家,“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱。據(jù)說(shuō),有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。妻子問他這是干什么,他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨(dú)創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年,秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌,于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。
商鞅到秦國(guó)后,宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”,決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長(zhǎng)。
公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法,面貌煥然一新。
立異,一直是人類傳承文化的重要過(guò)程,而環(huán)保是關(guān)系到這個(gè)地球上所有生命的行為,所以我們學(xué)校組織了“爭(zhēng)做小小發(fā)明家”,讓我們自己制作一個(gè)廢品利用玩具。
我做了一個(gè)外星人,我利用了火柴,牙簽,小藥瓶,吸管。我先用剪刀在藥盒上插好吸管,再用吸管把小藥瓶和藥盒連起來(lái),做成四肢舉動(dòng)和感應(yīng)器,再把牙簽插上去,變成它的鼻子,然后把吸管折成嘴巴的外形插好,最后把兩根火柴插進(jìn)去,變成兩顆眸子子,一個(gè)希奇的外星人就做好了。我做好外星人后,覺得這不只是一個(gè)廢品利用玩具,而是萬(wàn)千小朋友的愛家園之心,環(huán)保之心。
從這個(gè)外星人中我看到了我們傳承昆裔必有的立異精神,豐碩的想象力加上我們插上奇特的翅膀,在茫茫宇宙中尋找不一樣的事物,無(wú)論是蜘蛛穿鞋子仍是馬穿舞蹈裙,都可以在我們心中萌發(fā)。立異,這一令我們地球更充實(shí)的事物,的確是一代代人們傳承文化的重要渠道。想著想著,我想起了電腦不就是因人們的立異創(chuàng)造的嗎?如今它已經(jīng)成為國(guó)家更加繁榮不可缺少的東西了,它固然比不上人腦,但是它的見多識(shí)廣是每個(gè)地球人不得不夸贊的。它就是人們天馬行空的想象而創(chuàng)造的,所以這立異是每一代人們都不可缺少的。
立異,環(huán)保這一直是我們心中不可缺少的,通過(guò)這一次寒假流動(dòng),我衷心覺的自己知道了不少知識(shí)。
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