苦難輝煌讀后感

苦難輝煌讀后感。

如欲更加全面地了解“苦難輝煌讀后感”，敬請參閱本文，并請仔細(xì)閱讀以下提示。我們對人類竟能擁有如此爆發(fā)性能量而感到驚嘆，同時(shí)也能從中汲取許多知識。作品是作者所創(chuàng)作之作品，記錄讀書時(shí)的主要觀點(diǎn)，有助于我們理解和領(lǐng)悟作者的思路。

苦難輝煌讀后感 篇1

戰(zhàn)略專家金一南教授的鴻篇巨著《苦難輝煌》，是一本記述了.....早期從中共成立到二萬五千里長征勝利到達(dá)陜北根據(jù)地的一段波瀾壯闊、血雨腥風(fēng)的民族救亡的斗爭史。金教授依托詳實(shí)的資料，利用戰(zhàn)略家的視角客觀分析了“中國紅色政權(quán)為什么能夠長期存在”的根源。追憶了以毛澤東、朱德、周恩來、張聞天等一批.....領(lǐng)導(dǎo)人以極大的歷史自覺帶領(lǐng)中國人民堅(jiān)定承擔(dān)起奪取民族獨(dú)立的偉大戰(zhàn)爭。

一、《苦難輝煌》客觀、公正地還原了早期中共黨史。上世紀(jì)八、九十年代以往出版過許多黨史著作，由于時(shí)代局限性，這些著作大多是粗線條的評功擺型，給人感覺.....的成立和幾十年奮斗成果來得“太容易”了。閱讀完《苦難輝煌》后，會使讀者眼前一亮。作者懷著對歷史和先輩高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)勾勒出重大事件的發(fā)展脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作能夠最大限度地接近史實(shí)。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)“流水賬”式的平鋪直敘，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合的資料組合，頻繁運(yùn)用色彩豐富的語言文字，呈現(xiàn)的歷史事件脈絡(luò)清晰、人物鮮活、有功有過直言不諱，最大限度地還原了歷史原貌。

二、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。共產(chǎn)國際代表鮑羅廷、李德等一批人士雖報(bào)于對中國革命的熱忱，但缺乏對中國國情的認(rèn)識和理解，在指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)中共早期革命中屢遭挫折，中央蘇區(qū)第五次反圍剿失敗后，紅軍于1934年10月被迫西征，在經(jīng)過了湘江戰(zhàn)役后工農(nóng)紅軍損失慘重，直到遵義會議后，中共中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才最終交到了中國這位熟知工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和封建割據(jù)在中國長期存在的歷史國情的毛澤東手上。在川、黔、滇三省交界地區(qū)，紅軍在根據(jù)地戰(zhàn)略問題選擇上不斷進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)試探和戰(zhàn)略搖擺，并被迫強(qiáng)渡金沙江和四渡赤水河。在張國燾帶領(lǐng)的四方面軍與中央決裂后，紅軍存亡再次面臨巨大挑戰(zhàn)，在朱德、劉伯承、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)人的細(xì)致入微的思想工作之后，紅四方面軍最最終1936年10月到達(dá)甘肅會寧與紅二方面軍會師，完成了三股主力紅軍的勝利會師?！犊嚯y輝煌》真實(shí)反映了.....和所領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍經(jīng)歷了“四一二”反革命政變、五次“圍剿”和“反圍剿”、湘江戰(zhàn)役、四渡赤水、陜北紅軍肅反、張國燾分裂黨中央和紅軍等艱辛和磨難，百煉成鋼，.....和紅軍逐步走向成熟，并成為了拯救民族危亡的中堅(jiān)力量。這一切都?xì)w功于...人的實(shí)事求是，歸功于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬列主義思想在中國革命實(shí)踐和

發(fā)展的結(jié)晶。

三、夢想信念是從苦難走向輝煌的堅(jiān)強(qiáng)依靠。第五次“反圍剿”的譚家橋戰(zhàn)役中，紅七軍軍團(tuán)長尋淮洲第五次負(fù)重傷犧牲，年僅21歲。他19歲當(dāng)師長、20歲當(dāng)軍長、21歲當(dāng)軍團(tuán)長。紅十軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)方志敏、劉疇西被俘后，出于國民革命第一次東征錦湖戰(zhàn)役時(shí)，黃埔一期敢死隊(duì)員劉疇西第一個(gè)登上城關(guān)負(fù)重傷鋸掉左臂的英勇事跡，蔣介石前后五次派黃埔學(xué)員對其勸降。劉疇西堅(jiān)定拒絕并對難友說：“死是不可避免的。至于什么時(shí)候死，我不明白，因?yàn)樯呀?jīng)掌握在最兇惡的敵人的掌心?！眹顸h王耀武在抓獲紅二十一師師長胡天桃回憶說：“這位師長身上穿著三件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不一樣顏色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一只很舊的破洋瓷碗，除此以外，別無他物，與戰(zhàn)士沒有什么區(qū)別?！边@是怎樣的一支部隊(duì)？怎樣的一個(gè)政黨?。窟@就是...人的信仰，這就是中華民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不敗，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)。

四、不忘初心、牢記使命、方得始終。當(dāng)前全國上下正緊鑼密鼓地開展著“不忘初心、牢記使命”主題教育。何為“初心”？何為“使命”？讀了金一南教授《苦難輝煌》一書，我才豁然開朗。.....創(chuàng)立之初旨在拯救中華民族生死存亡于危難中。1949年10月1日，.....懷著極大的歷史自覺帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭最終取得了反帝、反封建、反殖民民族獨(dú)立地的偉大勝利，成立了中華人民共和國。不忘初心、牢記使命，我們永遠(yuǎn)不能忘記...人這種對夢想信念的堅(jiān)貞，對共產(chǎn)主義事業(yè)的執(zhí)著，對曲折道路的百折不撓，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的奮斗精神。古語云“生于憂患，死于安樂”，當(dāng)今中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，以少數(shù)國家為首的西方國家固執(zhí)己見，對中國崛起報(bào)于懷疑、防范、遏制、打壓的國際形勢必將長期存在，人民日益增長的完美生活的需要和不平衡、不充分的發(fā)展的矛盾也將長期存在。“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”是當(dāng)前和今后很長一段時(shí)間指導(dǎo)全黨、全國人民發(fā)展社會生產(chǎn)、提升綜合國力、提高人民幸福指數(shù)的重要指導(dǎo)思想；是凝聚人心堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的有力依據(jù)；是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本目標(biāo)?！犊嚯y輝煌》告誡后人：不忘初心、牢記使

命、方得始終。

苦難輝煌讀后感 篇2

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”是毛澤東同志《長征》中的詩句。遠(yuǎn)征到底有多難，踏遍萬水千山的征程又包含著多少壯懷激烈、九死一生?《苦難輝煌》這部書以兩萬五千里長征為主線，用獨(dú)特的視角真實(shí)地再現(xiàn)了革命先輩們在重大歷史關(guān)頭，義無反顧承擔(dān)起挽救國家、挽救民族歷史使命的輝煌畫卷。跟隨作家金一南的筆觸，重新審視這段于苦難中重生、覺醒中抗?fàn)帯⒆粤⒅袌D強(qiáng)的民族奮進(jìn)之路，心潮澎湃，熱血沸騰。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪入半殖民地半封建社會。中華大地在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢力粉墨登場:歐美列強(qiáng)蠶食鯨吞、日本財(cái)閥軍閥伺機(jī)掠奪、民族資產(chǎn)階級夾縫鉆營、官僚資本主義蠢蠢欲動(dòng)、各地軍閥割據(jù)為王......動(dòng)蕩不安、屈辱掙扎中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬萬同胞，拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷，建立新中國的中流砥柱;又有多少人能夠想到，那支長征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬險(xiǎn)、滄桑坎坷之中，共產(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實(shí)地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國共產(chǎn)黨的前途與輝煌。

“輝煌”是“闖”出來的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國的革命道路應(yīng)該怎么走?馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案，照搬俄國十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢?危急關(guān)頭，毛澤東同志毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。

“輝煌”是“打”出來的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭一直處于敵我力量對比懸殊、白色勢力四面包圍之中。面對武裝到牙齒的國民黨軍隊(duì)和地方軍閥，毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了4次“進(jìn)剿”、3次“會剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍?jiān)纯诖蠼?、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭得以繼續(xù)堅(jiān)持與發(fā)展。

“輝煌”是“斗”出來的。同一切新生事物一樣，中國共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長。革命過程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢力絞殺的同時(shí)，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯(cuò)誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn)，與黨內(nèi)“右傾”機(jī)會主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭;另一方面結(jié)合敵我力量對比，與黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭中，毛澤東同志寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢磅礴的詩篇堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒;進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。

“輝煌”是“熬”出來的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過金沙江，強(qiáng)穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前;翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬五千里，漫漫長征路，無時(shí)無刻不錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。一路走來，紅軍戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了各種挑戰(zhàn)，克服了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，磨練出了鋼鐵般的意志。紅軍將士，以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。面對缺米少鹽、皮帶充饑的窘迫，將士們高唱“草根飯，野菜湯，味好香，餐餐吃的打精光”，這便是他們適應(yīng)環(huán)境、自強(qiáng)不息、不屈不撓精神的最佳體現(xiàn)。

如書中所說，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨人鑄就的'輝煌，是在最困難的時(shí)候，在中國革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，他們?nèi)耘f義無反顧地堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰。無論面對多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著那份對中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是中華民族的脊梁。無數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中華兒女不屈不撓的抗?fàn)庤T就了我們，鑄就了中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了中國共產(chǎn)黨的偉大與榮光。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依舊洋溢著那份執(zhí)著與堅(jiān)定的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!

生活在新時(shí)代的我們，應(yīng)趟著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留下的偉大記憶，將那份信仰、那股精神慢慢融進(jìn)我們的血液，化作身體的一部分，全身心投入到新時(shí)期社會主義建設(shè)中去，貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想。我堅(jiān)信，只有把自己的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，成為一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

苦難輝煌讀后感 篇3

《苦難輝煌》該書由國防大學(xué)金一南教授所著。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，他曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金教授自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。通過他的這些話，我明白了這本幾十萬字的巨著來源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬字的讀書筆記和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想，做人要做個(gè)有心的人，做事要做出個(gè)結(jié)果，不能半途而廢；做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見異思遷，不要說的多，干的少，不要做批評家和空想家，要做實(shí)干家。

通過先了解金教授再看他筆下的《苦難輝煌》更是我對中國共產(chǎn)黨有了極為深刻的認(rèn)識，我作為一名基層共產(chǎn)黨員對照哪些為民族復(fù)興、抵御外寇犧牲的先烈們，我需要進(jìn)步的學(xué)習(xí)的方面太多了?！犊嚯y輝煌》不僅是現(xiàn)在對我思想上有教育啟發(fā)，更重要的是在今后工作、生活方面使我從出發(fā)點(diǎn)、行為、結(jié)果方面有了正確的指導(dǎo)。近期通過觀看《苦難輝煌》使我對以下三方面感悟很多。

第一，聽從指揮，服從領(lǐng)導(dǎo)。中國紅軍幾個(gè)方面軍如果各自為政，沒有統(tǒng)一的指揮沒有統(tǒng)一的作戰(zhàn)計(jì)劃，是很難突圍敵人的我包圍圈。如果都是各自為政，建立的根據(jù)地不可能發(fā)展壯大。如果都是各自為政中國共產(chǎn)黨不可能解放全中國建立政權(quán)。大到國家小到個(gè)人都不需要服從組織和單位的領(lǐng)導(dǎo)，我作為一名部門負(fù)責(zé)人，同時(shí)也是一名基層業(yè)務(wù)人員始終要在公司政策制度下開展工作。堅(jiān)決按照公司統(tǒng)一部署開展部門管理工作和業(yè)務(wù)銷售工作。

第二，不怕吃苦，有目標(biāo)有決心?，F(xiàn)在是和平年代生活富裕很難體會到?jīng)]有吃穿的痛苦。俗話說“溫水煮青蛙”越是條件寬裕人越懶惰越?jīng)]有干事情的激情越?jīng)]有斗志。聯(lián)想自己實(shí)際工作，從去年調(diào)到肥料部崗位，對我們公司來講肥料銷售作為一項(xiàng)新的業(yè)務(wù)擴(kuò)展，缺乏經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，更為不同于其它農(nóng)資產(chǎn)品銷售的是肥料產(chǎn)品必須下沉到田地一線，如果我們沒有吃苦的精神和干事情的決心是很難做好這項(xiàng)工作的。

第三，養(yǎng)成學(xué)習(xí)、分析、總結(jié)的習(xí)慣。沒有人生下來就是天才領(lǐng)袖，更沒有人天生就會神機(jī)妙算。毛主席帶領(lǐng)中國紅軍能最終取得勝利，如果沒有他愛學(xué)習(xí)愛分析對手愛總結(jié)戰(zhàn)況經(jīng)驗(yàn)的工作習(xí)慣是很難做出一次次正確的戰(zhàn)略決策?；叵肫鹞覐氖落N售工作以來，也取得了一點(diǎn)成績但是個(gè)人發(fā)展成長方面進(jìn)步太小，這次《苦難輝煌》紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我深刻認(rèn)識到自己在成長過程中存在問題的根源。所以在以后工作生活中我要盡量培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)、分析、總結(jié)的習(xí)慣，把自己成長能力提升放在首。

苦難輝煌讀后感 篇4

以前，曾在電視"百家講壇"欄目聽過國防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是_等，在兩萬五千里長征前夕的思想斗爭和長征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。

這本書必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因?yàn)椋掷镄虚g的信息量太大了，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯(cuò)，是非對錯(cuò)翻云覆雨。

這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過的一些歷史書籍往往對某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來省事，但是并不見得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體。

《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如_等等，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯(cuò)誤，他們也會打敗仗，他們也會發(fā)脾氣，他們也會出爾反爾，他們也會拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無數(shù)次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊(duì)的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅(jiān)持下來的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運(yùn)。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實(shí)意地幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們原有的條件、環(huán)境，從他們原來接受的知識和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長處，引導(dǎo)他們認(rèn)識中國國情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話語當(dāng)作指示，"一句頂一萬句"?不把握這一點(diǎn)，不引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國革命具體實(shí)踐，不用事實(shí)向他們證明他們某些東西與中國實(shí)際的脫節(jié)，結(jié)果反而限制了他們本來應(yīng)該發(fā)揮的作用。

結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎?像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是"泊來品",是洋玩意，需要洋為中用，無論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語，不能照搬照抄，要結(jié)合中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平，要結(jié)合中國人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。如果當(dāng)初我們引入_的時(shí)候，能夠做到這一點(diǎn)，恐怕不會造成現(xiàn)在"濫"的局面。所以，我們在設(shè)計(jì)新制度的時(shí)候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評價(jià)制度，一定要融入中國的國情，無論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了，對國際認(rèn)證認(rèn)可活動(dòng)也是推動(dòng)和發(fā)展。

金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過工人，被贊為"天生就是個(gè)好工人",他曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為"天生就是個(gè)好戰(zhàn)士",他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為"天生就是個(gè)教書的料".金教授自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。通過他的這些話，我明白了這本幾十萬字的巨著來源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬字的讀書筆記和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想，做人要做個(gè)有心的人，做事要做出個(gè)結(jié)果，不能半途而廢;做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見異思遷，不要說的多，干的少，不要做批評家和空想家，要做實(shí)干家。

人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。

苦難輝煌讀后感 篇5

《苦難輝煌》讀后感800字：

在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年時(shí)，習(xí)近平總書記在引用毛澤東主席“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”的同時(shí)提出，“每一代人有一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”。今天，我們既要朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)，也要不忘黨史，在銘記過去崢嶸歲月時(shí)永遠(yuǎn)懷念和牢記老一輩無產(chǎn)階級革命家的艱苦奮斗和輝煌壯舉。

正如習(xí)近平總書記在第十八屆中共中央政治局舉行的第一次集體學(xué)習(xí)上說道：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本了?！敝挥胁煌^去的苦難歷史，我們才能真正認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人建立新中國的不易和偉大，才能理解輝煌的光芒耀眼之所在，才能在中國歷史和現(xiàn)實(shí)中生發(fā)出真正的中國特色社會主義制度的文化自信，才能不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，繼續(xù)書寫馬克思主義中國化、時(shí)代化新篇章。

溫故知新需要的不僅是對歷史進(jìn)行回顧，更需要我們以把握時(shí)代脈搏的新視點(diǎn)關(guān)注革命史中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

《苦難輝煌》正是一本從全球史視野出發(fā)，在中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國際和日本昭和軍閥集團(tuán)四股力量的碰撞中考察中共革命史，講述了中國共產(chǎn)黨成長歷程的著作。這種空間感不同于此前專注國共兩派斗爭，共產(chǎn)黨內(nèi)部斗爭及其路線斗爭的黨史研究。

《苦難輝煌》認(rèn)識到了“十月革命一聲炮響，給我們帶來了馬克思主義”的背后一方面是宣告了我們與全球化的聯(lián)系已經(jīng)建立，另一方面是馬列主義傳入中國這一歷史事件背后還有更加重要的問題是：黨的力量從何而來。金一南教授給出的答案是“為了心中的主義，那種不變的信仰”。讀后感·在風(fēng)起云涌的歷史中，中國共產(chǎn)黨雖然經(jīng)常處于劣勢之中，但正是在這些看似不利的環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨先烈們抓住了歷史的關(guān)鍵機(jī)會，實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。這份在物質(zhì)匱乏時(shí)代創(chuàng)造出的偉大勝利能實(shí)現(xiàn)的背后就是信仰的力量，是幾十年前指導(dǎo)中國革命者浴血奮戰(zhàn)的鋼鐵意志，更是我們走進(jìn)新時(shí)代，在全球聯(lián)系更加緊密、形勢變化更加復(fù)雜的今天實(shí)在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興所必須的精神支撐所在。

苦難輝煌讀后感 篇6

近期我讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。歷史烽煙中，崢嶸歲月里，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在探求救國救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在經(jīng)歷了無數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后的勇往直前、百折不饒，讀完全書，那一個(gè)個(gè)鮮活的身影仿佛出現(xiàn)在眼前，讓我感受到信仰的無窮力量。

這本書最大的特點(diǎn)就是客觀、真實(shí)、全面?？v觀全書，我覺得有以下幾個(gè)方面的啟發(fā)：

一是實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想保證，實(shí)事求是是共產(chǎn)黨的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，但沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！边@就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國實(shí)際情況的革命之路。實(shí)事求是做好一切工作的思想保證，只有實(shí)事求是，才能保證方向的正確，才能保證取得最后的勝利。

這些年，隨著輕卡市場重新洗牌，我們公司的現(xiàn)階段發(fā)展形勢很嚴(yán)峻，對躍進(jìn)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對錯(cuò)綜復(fù)雜的眾說紛紜的形勢，我們尤其需要保持一顆平常心，以實(shí)事求是為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部、經(jīng)理人員必須起表率帶頭作用，上下一心，團(tuán)結(jié)一致，斗志昂揚(yáng)，艱苦奮斗開拓市場，以工作服務(wù)的對象滿意為驅(qū)動(dòng)。必須帶頭勇挑重?fù)?dān)，吃苦在前，面對工作失誤要秉著實(shí)事求是的態(tài)度，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于自我剖析與反思，舉一反三，而不是出現(xiàn)問題，一味的推諉，找他人、找下屬的原因，涉及跨部門工作，必須以公司利益為重，高效協(xié)同，職能部門在職業(yè)判斷時(shí)，實(shí)事求是，在說不的同時(shí)，更應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)提升專業(yè)能力，主動(dòng)溝通提升協(xié)同文化，主動(dòng)引導(dǎo)管理提升，主動(dòng)防范風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)了解業(yè)務(wù)，指導(dǎo)業(yè)務(wù)部門怎楊做才行。

二是堅(jiān)定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動(dòng)力，堅(jiān)定的信仰來自磨礪，盡管只有“小米加步槍”，盡管人數(shù)不占多數(shù)，但是堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。

在如今躍進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們的年度目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)？如何實(shí)現(xiàn)？更要求我們堅(jiān)定信念，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，充盈艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，上汽為我們躍進(jìn)的發(fā)展提供了先進(jìn)的流程體系、資金、產(chǎn)品、人力資源、文化等等多方面支持，我們?nèi)珕T必須持有強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，化壓力為動(dòng)力，化被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的奮斗精神，共同再創(chuàng)躍進(jìn)---中國第一自主輕卡品牌的地位。

三是開拓創(chuàng)新是從苦難走向輝煌的決定因素。在二萬五千里長征中，在前有堵截、后有追兵，天上還有飛機(jī)轟炸的情況下，沒有開拓創(chuàng)新的魄力，不運(yùn)用超常規(guī)的軍事方法不僅無法取勝，甚至連保全自身都存在問題。共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新，通過游擊戰(zhàn)、開辟革命根據(jù)地等靈活多樣、切合實(shí)際的攻守策略，奪取了戰(zhàn)爭的最后勝利。

我們躍進(jìn)的發(fā)展也到了需要全面學(xué)習(xí)上汽及同行的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身產(chǎn)品特點(diǎn)，重新市場定位，深入了解客戶需求，解決客戶困難，以客戶滿意為驅(qū)動(dòng)，主動(dòng)對接。作為汽融崗位，必須深入了解不同片區(qū)不同經(jīng)銷商資金運(yùn)營情況，主動(dòng)學(xué)習(xí)引進(jìn)上汽財(cái)務(wù)公司，為經(jīng)銷商提供庫存融資支持。在終端市場，我們客戶群體多為個(gè)體運(yùn)輸業(yè)主或農(nóng)民工兄弟，很難通過金融機(jī)構(gòu)取得資金支持，要求我們對標(biāo)學(xué)習(xí)拓展新業(yè)務(wù)，引進(jìn)融資租賃公司，早日為終端用戶提供便捷的低成本的融資支持，為公司銷量提升提供強(qiáng)有力的融資渠道和資金支持，讓自己的工作更有意義和價(jià)值。

讀《苦難輝煌》，讓我在思想上更加堅(jiān)定信念、追求進(jìn)步，在工作上敬業(yè)愛崗、腳踏實(shí)地、緊貼市場及客戶需求，積極開拓工作思路。只有在公司領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，全員凝心聚力、艱苦奮斗，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為了躍進(jìn)的燦爛明天和我們自己的美好未來共同努力奮斗！

苦難輝煌讀后感 篇7

前幾天在電視上看到一小段記錄片，名字是《苦難輝煌》，感覺好，放不下，就去網(wǎng)上搜，十二集，起早摸黑，一天看完。

革命歷史題材的文章，以及影視劇、紀(jì)錄片等也曾看了很多。過去那些年講正面的多，拔高的多，有些高得甚至離譜。這些年，沒有了那些假大空，卻多了一些負(fù)面的東西，有些書對共產(chǎn)黨，對它的領(lǐng)袖的行為胡編亂造，肆意批判、甚至是詆毀。象《苦難輝煌》這部片子這樣，能以寬廣縱深的視角，精微細(xì)致的筆觸，把中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和對它未來的可能命運(yùn)放在世界歷史的長河中去審視，去觀察，這在我，還是第一次看到。

說它有縱深的歷史脈絡(luò)是因?yàn)槭攀兰o(jì)、二十世紀(jì)，包括新世紀(jì)，都在它的審視中。說它有世界性的寬廣視野是因?yàn)閺臍W洲到亞洲，從蘇聯(lián)到日本，一個(gè)個(gè)左右世界走向,左右中國命運(yùn)的事件，一個(gè)個(gè)影響中國，影響世界發(fā)展的歷史人物，都表現(xiàn)了作者較強(qiáng)的認(rèn)知水平和判斷能力，以及睿智的令人回味的.思索。

它的語言不浮華，卻句句擊打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看著看著就發(fā)現(xiàn)自己已是淚流滿面。

它最擊打人的是這樣一些話，“給人以火星者，必懷火炬”?！澳鞘且粋€(gè)年紀(jì)輕輕就干大事的年代，那也是一個(gè)年紀(jì)輕輕就丟性命的年代”?！皩驶曷淦钦邅碚f，這是一支殘兵，對前赴后繼者來說，這是一堆火種”（指的是紅十軍團(tuán)被敵人包圍后，粟裕帶出來的的幾百人，其中還有部分傷員）。

一大批優(yōu)秀的中華兒女，在那個(gè)苦難的年代，為了國家的獨(dú)立，主權(quán)和領(lǐng)土完整，為了民族的解放，他們戰(zhàn)死了一批，又爬起了一批。他們“擦干凈身上的血跡，掩埋好戰(zhàn)友的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。

那個(gè)年代，政黨無數(shù)。為什么獨(dú)獨(dú)一開始并不被人看好的共產(chǎn)黨成了氣候。答曰得人心。書中說，淮海戰(zhàn)役，十萬解放軍在前，后面竟跟了三十萬的支前民工。國民的黨的前線總指揮杜聿明鬧心的問自己，我這是在跟誰打仗？其實(shí)張學(xué)良在他之前就已經(jīng)把答案告訴了蔣j石：“剿共不成。原因是，我們沒人心，他們有人心?！?/p>

為什么共產(chǎn)黨有人心，也很簡單，因?yàn)樗且粋€(gè)為人民服務(wù)的政黨，除了人民的利益，它沒有自己的利益。

想起看過的一些書籍、刊物，有的無良作者把毛澤東成長為黨的領(lǐng)袖，描寫成是靠排擠、打擊、陰謀、暗算這些下作的手段實(shí)現(xiàn)的，把毛澤東的私生活也寫得很淫和亂。這些人中，有的人知道歷史，一些人甚至是這方面的“專家”，但為了個(gè)人的某種目的，有意識的地去肢解歪曲那段歷史。還有些人根本就不讀史，甚至還有的大字都不識幾個(gè)，自以為憤青，以罵領(lǐng)袖來博得別人的眼球，肆意的胡說八道。要知道，以毛澤東為代表的那一代共產(chǎn)黨人，如果不是有著崇高的革命理想，不是有著寬廣的革命胸襟，不是有著對革命戰(zhàn)友的生死情意，不是有著對人民群眾的魚水深情，不要說在那九死一生的殘酷歲月能吸引到一大批優(yōu)秀的中華兒女與之共同戰(zhàn)斗，最終奮斗出一個(gè)嶄新的共和國，恐怕共產(chǎn)黨自己在它建黨之初，也早就四分五裂，領(lǐng)袖們也早就各奔西東了。打開毛澤東的詩詞，翻開毛澤東的著作，想著他和他的戰(zhàn)友們?yōu)槲覀兞粝碌倪@個(gè)偉大的國家，只要是稍有良知的人就該動(dòng)容，為我們有這樣偉大的領(lǐng)袖而感到自豪和光榮。還有誰在二十世紀(jì)的中國能比毛澤東和他的戰(zhàn)友們更優(yōu)秀，沒有。一個(gè)人得有多無知，多無畏，甚至得多無恥，才能口吐惡言，昧心的抹黑毛澤東和他的戰(zhàn)友們。

《苦難輝煌》的作者金一南在他的書中寫到了國防大學(xué)的一位建國前入黨的老將軍，是一個(gè)關(guān)于當(dāng)年如何入黨的問答。

“一個(gè)晚上，來人把我領(lǐng)到城墻邊問我：你怕死嗎？我說：不怕！負(fù)責(zé)入黨的同志對我說，那現(xiàn)在你就是中國共產(chǎn)黨黨員了”。手續(xù)簡單嗎？簡單，可又不簡單。為了信仰，他押上了自己的性命。在那血雨腥風(fēng)的恐怖歲月，還有什么比押上性命來得更有分量呢。

不可否認(rèn)，今天的共產(chǎn)黨人早已不可與當(dāng)年的共產(chǎn)黨人同日而語。當(dāng)年是為“他”，為人民。今天的一些黨員是為“己”，為自己的家人。僅僅是為己就足以能毀掉這個(gè)黨了，有時(shí)甚至還要加上“損人”二字。這些黨的異己分子，正在肆意糟蹋著老一輩共產(chǎn)黨人留下的榮譽(yù)，正在瘋狂的消減著老一輩共產(chǎn)黨人留下的聲望。他們窮奢極欲，他們貪婪無比。由此，當(dāng)下的整個(gè)社會風(fēng)氣向下，只講物質(zhì)，不講精神。信仰不在，理想缺失。一些有思想，有見地的優(yōu)秀的人們正逐漸的與共產(chǎn)黨離心向遠(yuǎn)。共產(chǎn)黨在新世紀(jì)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。國防大學(xué)政委劉亞洲說：“這本書，看似講過去，實(shí)則講今天，看似問現(xiàn)在，實(shí)則問未來?！贝嗽挊O有見地。是的，看似苦難離我們遠(yuǎn)了，輝煌離我們近了，可如果我們墮落了，沒了信仰，丟了百姓，回到苦難也許只是一夜間的事。

苦難輝煌讀后感 篇8

近期讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書，這部著作用通俗而又富有哲理的語言記錄了中華民族從滿目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍，從百年沉淪到百年再起這一歷史命運(yùn)的大起大落過程中，中國共產(chǎn)黨與國民黨及日本侵略者在中國大地上所展開的殊死搏斗。作者查閱了大量的珍貴的歷史資料，以客觀而又獨(dú)特的眼光展現(xiàn)了一幅風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的中國近代史。

從苦難走向輝煌，中國歷史履歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們在享受著當(dāng)日金錢給我們帶來富足生活時(shí)，我們可會翻開歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

通過這本書重溫了這段歷史，讓我感慨萬千。苦難與輝煌從來都不是孤立的，不履歷苦難與磨難，難得輝煌，沒有奮斗與挫折，哪有勝利。而可以或許承受住苦難的政黨和民族，必定終將走向輝煌。中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利。

在他的《苦難輝煌》一書的序中寫道：“物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神?！眹来髮W(xué)原校長馬曉天在一次講話中指出：“沒有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的！因此要感謝那些亡我之心不死的敵人吧，正是因?yàn)樗麄兊呢澙方⊥陀薮揽裢?，使中國人民思想覺醒、精神崛起的時(shí)代即將很快到來！”當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。

中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

確實(shí)人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干得太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我麗醫(yī)同仁共創(chuàng)新的輝煌。

歷史是相對的，辯證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對將來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于本身的一程，做好歷史的傳承者、發(fā)明者。

讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行動(dòng)就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。