禮儀觀后感

禮儀觀后感。

我們該如何撰寫電影觀后感的標(biāo)題呢？電影觀影結(jié)束后，我們會有自己的觀點和思考，每當(dāng)電影結(jié)束時，內(nèi)心都會充滿不同的情緒。寫下觀后感對于進(jìn)一步擴(kuò)展我們的思維和知識具有重要作用，那么如何寫出一篇給人深刻印象的電影觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為您提供了“禮儀觀后感”，想要全面了解相關(guān)話題，請您繼續(xù)往下閱讀！

禮儀觀后感【篇1】

創(chuàng)建“凈靜”校園活動正如火如荼地進(jìn)行著，我們每個人都切實感受到其帶來的好處，讀完本期“致學(xué)生”推薦文章后，我對“凈、靜”二字有了進(jìn)一步的感悟。

“凈、靜”二字音雖相近，但意有不同，組合起來能迸發(fā)出智慧的火花，讓人悟得其背后的人生哲理。

“凈”字是要養(yǎng)成干凈衛(wèi)生的習(xí)慣，古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”誠如斯言，營造一個干凈整潔的學(xué)習(xí)氛圍，是我們走向成功的第一步，試想，若一個人的課桌上物品雜亂，書本擺放無序，每天忙碌于丟東西找東西的循環(huán)中，哪有學(xué)習(xí)效率可言？雖然我們無法保持周圍的環(huán)境一塵不染，但我們可以盡量保持整潔衛(wèi)生的環(huán)境，在愉悅的心情中學(xué)習(xí)。

“凈”字更指心中清凈，毫無雜念。曹禺耽思于創(chuàng)作雷雨15年，始終專注如一，終創(chuàng)文學(xué)經(jīng)典；李安十年不懈追求，心無旁騖，終圓電影夢。作為高中生的我們，唯有心無雜念，方能更進(jìn)一步；作為大名一中一份子，唯有專心致志，才能共圓名校夢！

“靜”字是指要創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。在嘈雜的街道上，汽車鳴笛，商販叫賣，路人言語，身處這樣的環(huán)境中，能效仿毛主席鬧市讀書的又有幾人？而我們的學(xué)習(xí)更需要一個安靜的校園，這需要我們每個人做貢獻(xiàn)。

“靜”字更是心中恬靜，耐得住寂寞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，隱居廬中的諸葛亮邊種地邊讀書，靜觀天下，待機(jī)而出，終于等來了三顧茅廬的劉備；黃旭華隱姓埋名，耐住寂寞，數(shù)十年如一日地研究核潛艇，終于造就大國重器。他們的成功都源于有一顆能靜下來的心，不急功近利，坐得了冷板凳，吃得了夾生飯。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們作為中學(xué)生，唯有能耐得住讀書的寂寞，才能在高考時金榜題名，在未來的人生中綻放光彩！

創(chuàng)建“凈·靜”校園，我們既是參與者又是受益者，讓我們攜手共進(jìn)，為大名一中的美好明天而奮斗，為祖國的燦爛未來而前行！

禮儀觀后感【篇2】

我們常常說“禮下庶人”，類似的說法也屢見不鮮，本書題目叫“禮儀下鄉(xiāng)”，我覺得如果不看本書具體內(nèi)容，很容易產(chǎn)生一個誤解，似乎這本書只有一種自上而下的視角，我不否認(rèn)標(biāo)題是自上而下的視角，但是，其實鄉(xiāng)村的庶民也并非一味的盲目接受，他們同樣也體現(xiàn)了自身的主體性與展示了他們的能動性。作者又不是只考慮到能動性問題，忽視了結(jié)構(gòu)等問題，他的研究兼具二者，用他的話說就是“亦即歷史能動者如何在混合場域中生活、表演和思考，能動者如何塑造結(jié)構(gòu)并與之進(jìn)行互動”。

這本書最重要的兩個理論一個是意大利party創(chuàng)始人葛蘭西的“文化霸權(quán)”，一個是情境主義學(xué)者米歇爾·德·塞托的“挪用”。葛蘭西的“文化霸權(quán)”實際上隱含了一種超越自上而下或者自下而上的視角，這意味著“禮儀下鄉(xiāng)”背后存在著協(xié)商、讓步的成分，抵抗與收編同時發(fā)生。借用一個霸權(quán)的著名案例，英國人為了維護(hù)在加勒比海域的霸權(quán)，推行強(qiáng)制英國化，英語變成了官方語言，結(jié)果是出現(xiàn)了新的語言，改良版本的英語，有大量非洲語言和其他語言的詞匯融入其中，這就是協(xié)商的結(jié)果，當(dāng)然也包含了抵抗和收編。

而德·塞托的“挪用”也告訴我們鄉(xiāng)村并非一味的被動的接受“禮儀下鄉(xiāng)”，也有能動獲取過程。正如，劉志偉和科大衛(wèi)在一篇文章里所說“但是，從來以地方民俗為著眼點的人類學(xué)者，則更多從地方社會自身的架構(gòu)去觀察，相信任何來自包括國家在內(nèi)的外部規(guī)範(fàn)的改變，需要通過地方上的能動性來接受。地方社會接受與否或其接受的程度，往往不可能符合來自上面的法律規(guī)定的期待?！碑?dāng)然了，這里面還有一個重要的“文化何成”概念，放在最后細(xì)說。

這本書主要依賴于歷史學(xué)的田野考察，史料則主要是所謂的“民間文獻(xiàn)”。族譜、禮儀文本、賬簿、地方檔案等等。

禮儀觀后感【篇3】

前段時間有機(jī)會看到了《禮儀教育》，幼兒園空的時間不多，我就帶著《禮儀教育》回家，迫不及待地翻開書本，認(rèn)真地閱讀起來。不時被其中的錦囊妙計和禮儀須知給深深吸引住了，書中具體舉出實例，教家長如何科學(xué)理性地引導(dǎo)教育孩子，讓孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及如何待人接物。

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。誰都希望自己的寶寶聰明伶俐，長大了有出息。望子成龍，望女成鳳，是天下父母共同的愿望。但大多數(shù)的家長們往往只重視培養(yǎng)孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段時間我看了一期“幸福魔方”直播電視，男主人公是位北大畢業(yè)的高材生。而女主人公是位清華大學(xué)畢業(yè)的高材生。兩人的結(jié)合在外人看來是一對非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人處事方面極差，全然不顧及別人的感受。得罪了不少男主人公的親戚朋友們，還不知悔改。雖然她工作能力很強(qiáng)，事業(yè)蒸蒸日上。但眾叛親離，最終夫妻倆走到離婚的地步。主持人通過與女主人公母親的溝通，了解到母親教育理念對她的影響很大，母親在現(xiàn)場也承認(rèn)自己對女兒的教育向來是只要學(xué)習(xí)好，其他什么都不用操心。家人都一手操辦。這位母親一味培養(yǎng)孩子的智商，而忽略了對孩子的情商教育。連最起碼的尊老愛幼，這位清華高材生都不懂得做。真是可悲！此實例深深的給我敲了一個警鐘，在以后教育孩子方面，要巧妙地應(yīng)用禮儀教育書中的常識教育引導(dǎo)他。培養(yǎng)他的綜合素質(zhì)能力，讓傳統(tǒng)禮儀深入他心。同時我也會向班里的家長介紹這本書，讓每位家長了解禮儀教育的重要性！

人們常說：“父母是孩子的第一個老師，家庭是人生成長的搖籃?！弊屛覀兗议L們時常對照《禮儀教育》書，提醒自己，改正自己的缺點。給孩子營造一個溫馨，和諧，健康的家庭環(huán)境。讓禮儀之花開滿人們的心間。

禮儀觀后感【篇4】

禮儀是人類文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。

當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時不有。禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。禮儀，它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個舉動來表達(dá)同一個意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說的：一句話講得人笑，一句話講得人跳。這就需要善于表達(dá)文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。和別人打交道時，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達(dá)出來。你不去表達(dá)，穿衣服你不注意，和別人說話你也不注意，那么你很可能就會自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。你對別人的尊重，往往可能會被別人誤會。所以要善于表達(dá)自己的律己與敬人之意。例如：作為服務(wù)行業(yè)的我們，在收費過程中，需要向司機(jī)拿零錢時，對方明罷著是一位年輕的女士，你卻稱呼成啊姨，她給你才怪呢？.所謂良言一句三冬暖，惡語一聲六月寒。這就需要我們撐握人際關(guān)系交往的禮儀，才不會搞出低級的笑話來。日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說，禮儀是人際關(guān)系和-諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們在交往時按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會產(chǎn)生敵對，抵觸，禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對人際關(guān)系的調(diào)解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯綜復(fù)雜，在平靜中會突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

我想，學(xué)習(xí)了金正昆禮儀知識后必將會影響我的人生，對我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于當(dāng)今社會生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會更加文明，更加和-諧，人們的生活更加健康。

禮儀觀后感【篇5】

看完了金正昆教授的《社交禮儀》，這本書十之八九是說教性質(zhì)，但其中十分之一還是有指導(dǎo)作用的，古人云：開卷有益，就是此理?，F(xiàn)從中輯錄一部分內(nèi)容與大家分享：

1、使用尊稱的原則，就是就高不就低，當(dāng)然這也是目前導(dǎo)致“某某總”不值錢的根本原因；

2、打電話時，尊者先掛，這與上車時尊者先上后下的道理相同；但要注意上電梯時，引導(dǎo)人員需先進(jìn)（以便控制電梯）后出；上車時的禮儀，應(yīng)首先背對著門款款坐下，待坐穩(wěn)后再將并攏后的雙腿放入車內(nèi)；下車時正相反即面對車門，等雙腿落地后，再將身子移到車外，這一點女士要特別注意，不會上下車的人，往往會裙底漏光；

3、關(guān)于穿著基本要求是“三色原則”即全身顏色要控制在三種之內(nèi)，但領(lǐng)帶原則要與西裝一致，同時鞋子、腰帶、公文包應(yīng)為同一種顏色，首選為黑色，另外，男士的腰帶上不能掛任何東西；

4、關(guān)于座次，一般以右為尊。如主人駕車，則副駕駛位首席；如為司機(jī)開車，則座次從高到低順序為：右后排、左后排、后中排、副駕駛；宴會時一般正對門位置為首席，當(dāng)然如果長輩或客人已落座，則他的位置即為上座，不可機(jī)械地要求其挪座，因為這是面子問題，萬不可當(dāng)面糾正；

5、給別人作介紹時，本著地位高的人，擁有優(yōu)先知情權(quán)，即把地位低的人介紹給地位高的人；

6、關(guān)于握手，一般保持一步左右的距離，手掌略向下方伸直，與對方相握后呈垂直狀態(tài)，但是否握手講究“尊者決定”，千萬不能先下手為強(qiáng)；

7、用手跟別人作指示時，手指要并攏，掌心向上翻，這個空姐一般做的都很標(biāo)準(zhǔn)；

8、接受名片時，必須當(dāng)著對方面認(rèn)真拜讀一遍后再收起來；

9、拜訪客人時，未經(jīng)約定或未得到被拜訪者同意，不要臨時捎帶其他局外人；

10、冷餐會上取食時應(yīng)遵循“一次少取，多次取食”，不要一次性把盤子裝滿，當(dāng)然吃東西時不能發(fā)出聲音。

當(dāng)然“ 形而上者謂之道，形而下者謂之器”，，孔子說過“禮者，敬人也”，禮儀的根本出發(fā)點其實就是“尊重”二字。

禮儀觀后感【篇6】

《北大人的禮儀》這本書，讓我很受啟發(fā)和感動。這本書不僅是北大校園文化的一大財富，更是一個禮儀文明的寶庫。

通過閱讀這本書，我了解到禮儀不僅是人際交往的一種方式，更是人與社會相互匹配的重要符號。禮儀是人與社會相互溝通的重要方式，具有很高的社會意義和教育價值。好的禮儀可以讓人們受到更加廣泛的認(rèn)可和信任，成為人們喜歡交往的對象。

北大的禮儀文化源遠(yuǎn)流長，體現(xiàn)在各個方面。在學(xué)術(shù)方面，北大人注重學(xué)習(xí)和探討，熱愛知識，并愿意和他人分享自己的學(xué)術(shù)成果。而在社交方面，北大人注重公序良俗，尊重他人，遵守社會規(guī)則，做到禮貌待人、言行得體。比如，他們在穿著方面，注重整潔、得體和文化，不穿過于暴露或過于樸素的衣服，給人留下良好的印象。在用餐方面，他們懂得如何使用餐具、進(jìn)食順序和禮儀用語，讓餐桌上的氛圍更加和諧、文雅。在社交活動中，他們注重與人溝通的藝術(shù)，會做到微笑、眼神交流和熱情問候等，讓人們感受到他們的親和力與誠意。

在閱讀這本書的過程中，我不僅感受到了北大文化的獨特魅力，也認(rèn)識到了社會禮儀的重要性?，F(xiàn)代社會，禮儀粗糙的人關(guān)系難以取得成功，而具有優(yōu)秀社會禮儀的人，能夠獲得更多的機(jī)會和發(fā)展。我深切地意識到，做人要懂得尊重和合作，要學(xué)會規(guī)范自己的言行，做到得體、得人心，這樣才能贏得別人的賞識和認(rèn)同。

最后，我想說，北大人的禮儀，是北大文化的瑰寶，更是我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)并且傳承的精神財富。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟北大人的禮儀，注重自我修養(yǎng)，讓自己成為一個具有良好禮儀修養(yǎng)的人。這樣我們才能在未來的人生道路中更好、更廣泛地融入社會，取得成功和成長。

禮儀觀后感【篇7】

春秋五千載，我們的華夏文明自古不變，明禮堅守，以禮相待。古有孔圣以禮待人、以禮為則，也有劉備不用國君之權(quán)威，而親下茅廬以禮相待賢臣；今有大國以崇尚高貴的禮儀來包容萬象，向強(qiáng)國進(jìn)發(fā)。禮是一種鐫刻在中國人骨子里的風(fēng)范，是青年更應(yīng)該傳承、發(fā)揚的精神！

創(chuàng)文明校園，重個人之儀。

構(gòu)建文明禮儀校園要從個人做起。一個人的形象、用語往往體現(xiàn)出個人的禮儀、教養(yǎng)，而一個人不文明可以壞掉“一鍋粥”，因此作為一個合格且優(yōu)秀的高中生，我們應(yīng)該文明用語，注重個人形象，從內(nèi)至外全身心地遨游在禮儀文明的海洋里，給人以視覺與心靈的雙重美感。滴水可穿石，小小的力量終能成就一番大事業(yè)。相信通過我們每一位同學(xué)的努力，定能使我們的校園變得更加文明。

創(chuàng)文明校園，正班級之風(fēng)。

構(gòu)建文明禮儀校園也要注重班級風(fēng)氣。一個班級由幾十位同學(xué)組成，班級的風(fēng)貌又可直接影響到校園文明建設(shè)，因此，我們更要營造良好的班風(fēng)。在班級里不粗言粗語，對老師講禮貌，做到“入班即靜，入座即定”，共同努力營造一個良好風(fēng)氣，共同努力創(chuàng)建一個知禮懂禮的文明好班級，這樣就會使文明禮儀之風(fēng)常駐校園！

創(chuàng)文明校園，守校園之規(guī)。

構(gòu)建文明禮儀校園還要遵守校園的規(guī)章制度。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，正是這一個個中學(xué)生行為準(zhǔn)則才鑄就了校園的美好，因此我們要在規(guī)范制度下嚴(yán)格要求自己，愛護(hù)公物及花草樹木，節(jié)約用水用電，不在樓道里追逐打鬧，不亂涂亂畫，努力讓校園規(guī)章制度刻在骨、銘在心，讓文明禮儀之花盛開，讓文明禮儀之果豐碩，讓校園綻放文明禮儀之光。

我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里，正值十七八歲最美的年華，就應(yīng)該做一些為人生增光溢彩的事情。在此，我呼吁全體同學(xué)共同努力，營造一個干凈整潔、文明有禮的校園環(huán)境，共同為了更加美好的未來生活而努力！

禮儀觀后感【篇8】

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

本學(xué)年我學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，明確了禮儀是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。

禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。?

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)

3、與學(xué)生談話： 提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。

偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。

禮儀觀后感【篇9】

“凈·靜”校園是本校常規(guī)管理的一項重要工作，旨在引領(lǐng)學(xué)生向上向善，共同創(chuàng)建干凈、安靜、文明的校園。它像一盞高掛的明燈，在高中學(xué)業(yè)的茫茫大海上，通過層層霧靄，給我們內(nèi)心深處帶來了光明。但是，我們要靠什么建設(shè)干凈、安靜、文明的校園呢？我認(rèn)為靠的就是校園內(nèi)安靜干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有學(xué)生們靜心的學(xué)習(xí)和凈心、凈口的品質(zhì)。

戮力同心，實現(xiàn)校園之凈。校園的“凈·靜”就是要在校園內(nèi)營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個相對于干凈和安靜的環(huán)境，可以讓我們的心情變得愉悅和舒暢，從而我們能夠有良好學(xué)習(xí)的心態(tài)。對于學(xué)習(xí)來說，營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境就大有可為了，它不僅能夠讓我們的神經(jīng)細(xì)胞軸突延長，還有利于信息在腦細(xì)胞中的儲存和分辨，從而提高我們的記憶力、分析力、判斷力與決策力，最終讓我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。更重要的是，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以展示我們大名一中的良好風(fēng)貌，為建立高等名校打下基礎(chǔ)，所以需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持儀表整潔，入班即靜，不大聲喧嘩，同時愛護(hù)校園環(huán)境，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。

心靜則明，實現(xiàn)個人之靜。靜，是一種處事的態(tài)度，心靜，更是千百年來古代賢人志士所推崇的美好品行。諸葛亮在給兒子的信中說，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他認(rèn)為，為人處事要靜心，不靜就不能專心治學(xué)，生活太舒適容易分散精力。東晉詩人陶淵明“戶庭無塵雜。虛室有余閑?！闭撬麅?nèi)心深處的追求。他身處官場13年，看透了官場生活的腐敗，毅然選擇了釋放天性，回歸田園，得到了內(nèi)心的一片寧靜。身為當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該追求內(nèi)心的寧靜，將自己的心思放在學(xué)習(xí)上，不為其他繁雜瑣事所影響，靜心鉆研學(xué)術(shù)知識，手提理想的明燈，奮勇拼搏這三年，高考放榜喜開顏！

禮儀觀后感【篇10】

今天中午跟大家一起學(xué)習(xí)了金正昆的《服務(wù)禮儀》學(xué)習(xí)后讓我的感受很深，也讓我更加注重細(xì)節(jié)兩個字，平時的生活工作中我們每一位員工都在做禮儀，可是我們是否真正的做對，做好了呢？聽了金正昆教授的講課后我真正的明白禮儀在我們每個人的身邊是不能缺少的，每一個人也不能沒有禮儀，如今我們的單位，社會也是離不開服務(wù)，服務(wù)往往都是相互的，作為一名服務(wù)人員去更好的服務(wù)旅客就是對旅客最大的尊重。在與旅客交談時我們要恰到好處展現(xiàn)出自己的素質(zhì)，不要一味的由著自己的性子來，這也是非常重要的。我們要學(xué)會尊重我們身邊的每一個人，包容每一個人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象去體現(xiàn)自身的素質(zhì)，贏得我們身邊每一個的尊重。

最近一段時間科室里都在改善糾正每一位員工的十字文明用語，希望通過這次學(xué)習(xí)金正昆教授的視頻后我們可以有更多的啟發(fā)，簡單的一個微笑，一句問候，一個尊稱，讓我們從身邊的十字文明用語來提高自身的素質(zhì)，提高服務(wù)意識讓旅客們看到我們對他們的尊重，也讓剛更多人來尊重我們。

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禮儀觀后感作文合集

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，大家都不可避免地要接觸到作文，作文，總的來說就是寫一篇文章。在寫作文時要條理清晰，情感表達(dá)真摯，寫作文時你是如何表達(dá)情感的呢？經(jīng)過小編精心整理，推出禮儀觀后感作文合集，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

禮儀觀后感作文 篇1

如今的社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交際頻繁，在人與人的接觸與交往中，現(xiàn)在禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是不可缺失的，禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑，它規(guī)范人們在一定的場合的出現(xiàn)方式，是順利進(jìn)入社會的通行證，是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范，是人們參與社會生活的行為指導(dǎo)，而社交禮儀應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生必修的一門課程。

社交禮儀，簡而言之，他有一下三個作用，第一個作用內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，現(xiàn)在人要想跟別人打交道也好，要做好本職工作也罷，恰到好處的展示自己的素質(zhì)是非常重要的的那么教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，言談話語，舉止行為，其實是素養(yǎng)問題，比如我們有些國人，在國際交往中的正式場合有些不修邊幅，那么就影響了形象，第二個作用就是外塑形象，在國際，國內(nèi)交往中，員工個人的形象代表組織形象，員工個人形象代表產(chǎn)品和服務(wù)形象，而學(xué)生的形象代表的是整個學(xué)校的形象，第三個作用，學(xué)習(xí)禮儀增進(jìn)交往，現(xiàn)代人我們都有這樣的欲望，要多交朋友，廣結(jié)善緣，一個人不管你愿不愿意，你必須要跟別人打交道，古人亞里士多德說一個不和別人打交道，不是一個神就是一個獸，革命導(dǎo)師馬克思說，人是社會關(guān)系的總和，你做任何事情，你肯定要與人打交道，既然要與人交往，你就要有交往的藝術(shù)，所以學(xué)習(xí)禮儀有助于交往，你說話的會說，什么話能說，什么話不能說，他是有講究的，而不是你想到什么說什么，你想怎么說就怎么說，在說的同時，必須結(jié)合自己所處的地位，場合，自己的身份地位，再做出合理的行為去說合適的話，通過自己的言談舉止很好的展現(xiàn)你是怎樣的一個人，從而，很好的讓別人去了解你，去改變對你的看法，才會有進(jìn)一步的交流合作，在現(xiàn)如今的社會，人際交往禮儀如此重要，我們要通過自己的學(xué)習(xí)和觀察，通過自己的修養(yǎng)來提升自己的禮儀知識，提升自己的禮儀方面的品味，增進(jìn)自己的人際交往。

通過觀看社交禮儀視頻，讓我受益匪淺，讓我學(xué)會了很多與人交往中應(yīng)注意的細(xì)節(jié)，這有助于我們大學(xué)生在今后步入社會有很大幫助，所以說，《社交禮儀》不容忽視。

禮儀觀后感作文 篇2

在班級的組織下，看了金正昆老師關(guān)于《社交禮儀》的講座視頻，對子即將踏入職場的我來說，收獲頗多。

關(guān)于服飾方面，以前我只注重自己穿的舒服，卻不知道原來穿衣服也是有很多講究的。不同的場合要穿不同的服裝；辦公場合要穿得莊重保守；社交場合講究的時尚個性；休閑場合看自己喜好，怎么舒適就怎么穿。

在與別人的交往中，要注意3A原則：Accept接受對方，Appreciate重視對方，Admire贊美對方。所謂接受對方，是指在交往中，要充分認(rèn)同交往的對象，不論對方是什么外貌、性格或職業(yè)等，都應(yīng)當(dāng)對其表示充分的接受，否則交往就很難繼續(xù)進(jìn)行。重視對方，首先要記住對方的姓名，并且不時提起，會讓對方覺得你很重視他，然后是要善用尊稱，以尊稱來表達(dá)對對方的敬意，是溝通的一種有效方式；第三要善于傾聽，交往的成功與否就看溝通，溝通的過程中雙方都會表達(dá)自己的觀點和看法，同時也希望對方能用心傾聽自己的言談。贊美對方，不僅需要用語言來表達(dá)，最好還要用表情來配合。贊美對方要講求實事求是，不能吹捧，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言，否則就會鬧出笑話讓人覺得你是在挖苦他。在人際交往中還有一項白金法則：交往要取得成功往往要知道交往對象需要什么，我們就要在合法的條件下滿足對方什么，金教授稱之為有求必應(yīng)，不厭其煩就是它的基本準(zhǔn)則。

交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個細(xì)節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意，讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。更加應(yīng)該從各方面嚴(yán)格要求自己，讓我們修繕自己的不足，好好學(xué)習(xí)禮儀，做一個有內(nèi)涵、儀態(tài)大方的大學(xué)生。

禮儀觀后感作文 篇3

觀看了金正昆的社交禮儀，讓我對社交禮儀有了進(jìn)一步的了解以及規(guī)范。社交禮儀是社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人，掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。社交禮儀的基本原則為尊重、遵守、適度、自律。

所謂社交禮儀，有各方各面的。第一，稱呼方面的禮儀。在社交中，人們對稱呼一直都很敏感，選擇正確、恰當(dāng)?shù)姆Q呼，既反應(yīng)自身的教養(yǎng)，又體現(xiàn)對他的重視。第二，問候方面的禮儀。問候是見面時最先向?qū)Ψ絺鬟f的信息。對不同環(huán)境里所見的人，要用不同方式的問候語。第三，握手方面的禮儀。握手是溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的一種方式。握手時應(yīng)注意不用濕手或臟手，不戴手套或墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。第四，名片方面的禮儀。在社交場合，名片是自我介紹的簡便方式，是一個人身份的象征，當(dāng)前已成為人們社交活動的重要工具。在這時，又應(yīng)注意遞送名片、接受名片、存放名片的一些細(xì)節(jié)。第五，介紹方面的禮儀。介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在某種唱合。

社交禮儀的規(guī)范，可以增進(jìn)人與人之間的情感，充實了自我，豐富了人生閱歷和人性情感，使彼此之間獲得愉悅感，使對方獲得了尊重的滿足。由此達(dá)到人與人間的和諧。

禮儀觀后感作文 篇4

觀看了彭z教授的視頻講座，讓我對中華禮儀與人文精神有了更深入、更詳細(xì)的理解。

在視頻中，就中華禮儀與人文精神，教授首先提出了四個問題。第一個問題：禮儀是中國傳統(tǒng)文化的核心。20世紀(jì)是一個文化的世紀(jì)，不同于西方社會用宗教來管理，中國社會是以禮儀來管理的，把無形的道德理性轉(zhuǎn)化為一條條禮儀來管理。第二個問題：禮儀與中國人文精神。人文兩字最早出現(xiàn)在《周易》里，將人與禮聯(lián)系到一起。通過禮儀將人與自然的和諧、政府與人民群眾的和諧、人際的和諧、在人際社會人身是和諧結(jié)合到一起。第三個問題：禮與君子風(fēng)范。在日常生活和與他人的交往中要保持君子風(fēng)范，做到禮容、敬語與謙語、坐立與席次等符合禮的標(biāo)準(zhǔn)。第四個問題：禮儀要體現(xiàn)民族的主體性。凡是進(jìn)化到文明階段的民族都有自己的禮儀，只有野蠻民族沒有禮儀。我們既要發(fā)揚自己的民族禮儀，同時也要尊重其他民族的禮儀。我們要有民族自尊要有民族禮儀，不能隨波逐流，需要堅定本族禮儀，讓中華禮儀立于世界禮儀之林。

禮儀觀后感作文 篇5

我國歷來是“禮儀之邦”,禮儀不僅是思想道德的重要組成部分,也是反映精神文明建設(shè)的重要形式;禮儀不僅反映一個人的精神面貌,更能折射出一個單位、一個地區(qū)乃至整個社會的道德風(fēng)尚。隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞,使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。大學(xué)應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的禮儀教育納入培養(yǎng)過程。

為此我通過大學(xué)生視頻公開課學(xué)習(xí)了《現(xiàn)在禮儀》這門學(xué)科。該課程分為“禮儀概說”“儀表儀態(tài)”“言談禮儀”“生活禮儀”“職場禮儀”“社交禮儀”等八講。理論性、實踐性、藝術(shù)性、可操作性融為一體，張馳有度，精彩紛呈，讓我受用終生。下面我簡單總結(jié)下各講的主要內(nèi)容：

第一講：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。（荀”子《修身》）中國乃禮儀之邦。禮儀是一個人的基本功，是個人素質(zhì)能力的綜合指數(shù)，是人生成功的第一課。現(xiàn)代人應(yīng)講禮重儀。本講對禮儀的相關(guān)問題進(jìn)行粗線條地勾勒，讓我們了解了禮儀的要求、言談舉止是否合乎禮儀規(guī)范？在人際交往中怎樣才能獲得對方的信任和好感？等等問題。值得我們大學(xué)生進(jìn)行反思和思考。

第二講：“一個人的穿著打扮就是他教養(yǎng)、品位、地位的最真實的寫照?！保ㄉ勘葋啠┍局v就“儀表儀態(tài)”的有關(guān)問題與細(xì)節(jié)進(jìn)行精彩地解談，穿著打扮有哪些規(guī)范、哪些禁忌，怎樣才能贏得您的個人氣場？舉手投足有哪些講究，怎樣才能體現(xiàn)男性的陽剛之美、女性的優(yōu)雅得體？作為我們大學(xué)生是否都了解這些規(guī)定呢？

第三講：語言表達(dá)是您的第二張名片。本講對“言談禮儀”進(jìn)行具體描述，言語交際有哪些基本要求？與人談話有哪些禁忌？怎樣才能展示您的談話藝術(shù)？讓我茅塞頓開、豁然開朗。

第四講：禮儀無處不在，禮儀與生活相伴。本講就“生活禮儀”給我們現(xiàn)代人具體提示，家庭禮儀應(yīng)注意什么？學(xué)校禮儀有哪些要求？出行時有哪些講究？在公共場所怎樣表現(xiàn)您的風(fēng)度氣質(zhì)？

第五講：求職禮儀是您綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，每個細(xì)節(jié)都很重要。本講講授“求職禮儀”的基本常識，幫助現(xiàn)代人順利步入職場。求職信、個人簡歷怎樣準(zhǔn)備？著裝應(yīng)注意什么？見面有什么講究？面試要注意哪些細(xì)節(jié)？

第六講：工作禮儀有著特殊的要求。本講講授“工作禮儀”的要求，為我們提供工作指導(dǎo)與幫助。初入職場應(yīng)注意什么？與上司說話有什么講究？怎樣與同事相處？在辦公室有哪些禮儀要求、有哪些禁忌？

第七講：社交展示您的形象氣質(zhì)與風(fēng)度魅力。本講主要講授社交禮儀中的會面禮儀、通訊禮儀、拜訪禮儀和迎送禮儀，其規(guī)范與細(xì)節(jié)需認(rèn)真把握。

第八講：本講講授饋贈、宴請、中餐與西餐、聚會等社交禮儀的規(guī)范與要求，關(guān)鍵是細(xì)心與細(xì)節(jié)、操作與實踐。

現(xiàn)代社會離不開人際交往，人際交往離不開現(xiàn)代禮儀。了解和掌握現(xiàn)代禮儀，既是衡量大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是對每一位社會公民的基本要求。只有了解了這些我們才有可能成為有修養(yǎng)有品位有風(fēng)度有氣質(zhì)的現(xiàn)代人，在人際交往中贏得信任與尊重，在職場和社

交場合享受成功的喜悅。

那么作為大學(xué)生我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中做好自己的禮儀規(guī)范呢？我覺得可以從以下幾個方面進(jìn)行闡述：

一、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識。大學(xué)生是一個全面發(fā)展的代名詞，素質(zhì)更是我們必備的要求。而現(xiàn)代禮儀就能很好的展示一個當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)。所以只有學(xué)習(xí)先進(jìn)知識，陶冶情操，做好自身的禮儀文明，才能在社會中立足，成就一番事業(yè)。

二、注重人格培養(yǎng)。為人處事是對一個大學(xué)生思想素質(zhì)，人文氣息的考察。現(xiàn)代禮儀更是要求我們做好這點，只有擁有完美的人格，才能顯示我們的思想、魅力等等、才能展示我們五千年華夏文明的禮儀之精華所在。

三、注意從小事著手，抓住細(xì)節(jié)，規(guī)范自我行為。有時候事情雖小，卻能反應(yīng)一個大學(xué)生的整體素質(zhì)，行為規(guī)范等細(xì)節(jié)行為。所以我們要從小事著手，哪怕是隨手撿個垃圾，隨手扶老人過馬路等等。只有把細(xì)節(jié)做到位了，自己的禮儀素養(yǎng)才能得以提升。

因此總結(jié)現(xiàn)代禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的作用有以下幾大點:

⑴有助于大學(xué)生的個人素質(zhì)提升到更高的標(biāo)準(zhǔn);有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì);有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。

⑵有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。

⑶有助于維護(hù)高校形象,甚至有助于對整個高等教育形象的維護(hù)。

⑷有助于增進(jìn)人際溝通,使即將步入社會的大學(xué)生更加能適應(yīng)社會。

禮儀觀后感作文 篇6

觀看了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，金正昆服務(wù)觀后感。中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機(jī)。金教授指出，荀子講“禮者，養(yǎng)也”，“禮由心生”，一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，必須表里如一?！拔拿鞫Y貌服務(wù)，怎么對待別人？

那就要做到‘待客三聲’——來有迎聲、問有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且是心靈美?！倍Y儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。金教授稱，“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明。”講禮儀要有陽光的心態(tài)，學(xué)會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大；因為世界不完美、世界覺有多樣性，“尺有所長、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自己，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。我認(rèn)為尊重又分為自尊和尊他、1熱愛自己的本職工作。金正昆教授說過：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人生價值，如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價值，升華自我呢？2、尊重自己的單位。一個人的工作單位，無論是企業(yè)還是國家機(jī)關(guān)，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認(rèn)自己得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自己。

其實人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達(dá)對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3A原則。第一個接受對方。第二個欣賞對方，重視對方。第三個贊美對方。通過觀看了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到禮儀的重要性和必要性，任何學(xué)習(xí)都不能是走過場，只要用心，任何學(xué)習(xí)都會有所收獲。學(xué)習(xí)也不是單純理論知識的積累，更是要運用到工作實踐中去。如果說原本我還很自信自己一直做得都還算不錯的話，通過學(xué)習(xí)我才知道什么是差距。差距不僅僅體現(xiàn)在理論高度的欠缺，更多的還是體現(xiàn)在日常工作中的不足?？偟膩碚f，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值吧！

禮儀觀后感作文 篇7

中國自古以來就是禮儀之邦，禮儀是中國傳統(tǒng)文化的突出精神。但從教多年來，還真沒細(xì)想過教師禮儀這個課題，只是每天衣著干凈整潔地去傳道、授業(yè)、解惑而已。觀看過《教師禮儀》vcd，聆聽專家對教師禮儀的解讀，感觸頗多。教師的禮儀，不僅僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，更重要的是因為教師這一職業(yè)的特殊性，教師的言行舉止對學(xué)生起著潛移默化的影響，因此直接影響著學(xué)生的思想行為，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。

踐行教師禮儀，并非難事，我們可以從小處做起。首先要關(guān)愛學(xué)生，以生為本。平等地對待學(xué)生，熱情地關(guān)愛學(xué)生，真誠地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個性特長、興趣和愛好，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個性，提高創(chuàng)造能力。同時，注重與學(xué)生的溝通和交流，與學(xué)生建立起朋友式的關(guān)系，多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

其次要舉止得體、語言文明。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動的手勢等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教與學(xué)形成良好的默契。而語言是教師工作的基本手段，因此，語言文明是教師職業(yè)道德的基本要求。外表是內(nèi)心的自然延伸，一位舉止得體、語言文明的教師多數(shù)情況下也是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實學(xué)固然重要，但也切不可忽視舉止和語言的修養(yǎng)。

第三，要注重與家長、同事的溝通和配合。特別是對文化程度不高的外來工家長，不能居高臨下，要設(shè)身處地為家長著想、分憂，爭取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以和為貴，尊重同事的意見、勞動成果、工作習(xí)慣，努力創(chuàng)造一種和諧的工作環(huán)境。

第四，要內(nèi)外兼修。教師是知識的傳播者，而知識是不斷進(jìn)步，不斷更新的。因此作為教師的我們也要不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，只有始終站在科學(xué)探索的最前沿，我們才有資格去引導(dǎo)我們的學(xué)生，專業(yè)領(lǐng)域上要盡量做到精益求精，其他領(lǐng)域也要做到略知一二。最后，教師要服飾得體,儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。整潔、得體、典雅的著裝和端莊的儀表，能更好地幫助教師完成教學(xué)工作。教師通過自己服飾和儀表形象的示范，實質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。當(dāng)然，要達(dá)到服飾禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一,這才是我們所追求的最終目標(biāo)。

文明禮儀觀后感經(jīng)典

相信大家都有寫過作文，文章寫作可以提高我們對文字的嗅覺，寫好作文的前提就是要多觀察、多動手寫。你最喜歡的一篇作文是寫什么的呢？以下是小編精心收集整理的文明禮儀觀后感經(jīng)典,帶給大家。希望對大家有所幫助。

文明禮儀觀后感【篇1】

服務(wù)禮儀讀后感

《服務(wù)禮儀》這本書是我偶然間得到的一本書，它使我清楚地懂得了：服務(wù)禮儀是社會和諧的金鑰匙，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。做為一個剛剛踏入社會事業(yè)的后輩，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深刻地體會到，做為一個社會新人，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。

中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金正昆教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。

比如，公共場所不要大聲喧嘩，會場、電影院不要接手機(jī)。通過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)業(yè)員工應(yīng)具備的基本素質(zhì)和行為規(guī)范。服務(wù)人員通過言語、行為和行為對服務(wù)對象表示尊重和友好，是一種行為規(guī)范和實踐。

總之，它是適用于工作場所服務(wù)人員的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是服務(wù)的具體過程和手段，它使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

知道了禮儀后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看到或得到一個體面的禮儀，我的心里就會有一種尊重的感覺。

通過學(xué)習(xí)，我們知道禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是和諧之美，是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外表特征的綜合美和完善，也是一種深刻的道德引導(dǎo)。

總的來說，我認(rèn)為一個人以其優(yōu)雅的外表、完美的語言藝術(shù)、良好的個人形象，表現(xiàn)出他的氣質(zhì)和修養(yǎng)，贏得尊重，是他人生和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。

文明禮儀觀后感【篇2】

陳靜遠(yuǎn)第一小學(xué)61班教師：李**

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，我國素有“禮儀之邦”、“文明古國”的美譽，作為新一代的**人，我們更要將文明禮儀發(fā)揚光大。今天，我閱讀了《文明禮儀伴我行》，讓我受益非淺。

在生活中也是如此。三國時期，劉備說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。意思是，好事要從小事作起，且不說組隊上街清掃垃圾，暫不提上街清理小廣告，就說如何處理亂扔塑料袋的事吧。

用過的塑料袋你會怎么處理？是扔進(jìn)垃圾箱？還是隨手扔在地上？不同的人會有不同的表演。這個小塑料袋能反映出一個大問題。

有一次，早飯后，我愉快地走到學(xué)校。在我面前是一個

2、 三年級的小弟弟，他手里還拿著一袋一塊錢的饅頭。我一開始沒太在意，直到跟著他走進(jìn)校門之后，他終于吃完了，隨手把手上的塑料袋一扔，塑料袋飄飄悠悠落了地，“小朋友，快撿起來！”一位大哥哥在遠(yuǎn)處喊到，小朋友停了一下，裝作沒聽見。

大哥哥跑到小弟弟面前說：“請把你扔的東西撿到垃圾桶。”“不撿”。

小弟弟說，“又不是我扔的！”“你還狡辯！”大哥說，“我在后面親眼看見是你扔的！

”“不撿不撿！就是不撿，你拿我怎么樣？”“你玩得太過火了！

”大哥哥惱羞成怒，用力將它推倒在地，“你撿不撿！”小弟弟哭了，含著淚把塑料袋撿了起來……

其時，一個人文明素質(zhì)的高或低，并不取決于你扔了那個塑料袋，也不取決于你制止了一個扔塑料袋的人，而是取決于生活中的小事，你通常見了會怎么辦？

文明禮儀觀后感【篇3】

上個星期我讀了《文明禮儀》這本書后深有感觸。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中，有很多禮貌的表達(dá)，例如請，謝謝

文明禮儀與我們的生活是分不開的。當(dāng)你遇到老師、同學(xué)、家人或朋友時，你必須主動打招呼。你不能不見他就從他身邊走過。別人來你家做客，你可以用“請進(jìn)”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。

當(dāng)你要問別人問***可以用的禮貌用語是“請問”。假如，別人教了你一道你不會做的***，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼說，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個不好的印象。

我們要尊敬教師。在課堂上，我們應(yīng)該聽老師的命令。如果老師讓你讀書，你應(yīng)該讀書。我們學(xué)生不應(yīng)該在教師說話的時候插嘴，擾亂班級秩序，要提出自己的意見也要等教師說完再舉手，教師叫了你，你才可以說。

更不可以在教師上課時做小動作。

讓我們做一個講文明、懂禮貌的好孩子吧！

文明禮儀觀后感【篇4】

“靜心，凈口，文明，守紀(jì)”，一行簡單卻深刻的文字安靜地趴伏在我的右手旁，引發(fā)我深刻的思考……

遵守禮儀是為人處事的基礎(chǔ)，早在《論語》中就已提及“不學(xué)禮，無以立”的至理名言。身為一名一中的學(xué)生，這是我們必須踐行的美德，而這簡簡單單的幾個字，輕飄飄的一句話，亦為我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣起到潛移默化的作用。

在日常生活中，就有許多講究禮儀的小事需要我們?nèi)プ?。相遇老師要問好、與朋友交談要文明大方、請教老師要有禮貌……諸多“小”事卻彰顯“大”美德。老師和朋友本就是我們在校學(xué)習(xí)生活中最親密、最應(yīng)尊敬的人，雖然前幾天一場雪讓天氣變得寒冷，但是當(dāng)我行走在校園之中，看到大家有禮貌地向老師問好，朋友之間親切的稱呼，卻感到天冷但心不寒。

在這寒風(fēng)凜冽的冬日，禮儀之風(fēng)為我們點燃永恒的火焰，照亮前行的拼搏之路，溫暖每一個學(xué)子及整個校園。禮儀的余熱必會引領(lǐng)我們走向更廣闊的世界，讓我們終生受益。

自古中國尚禮，禮儀貫穿于中國上下五千年的文華，是我們炎黃子孫最智慧的結(jié)晶，是最純正的積淀。從修身到治國，從言語到行為，無不蘊含著禮儀之道，流傳著文明之風(fēng)，而禮行禮定當(dāng)為我們的責(zé)任。

孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人?！毖胍曇唤愣?，一個兼具才華與美貌的女子，她在采訪著名翻譯家許淵沖先生時，為了更方便地與許老師互動，不惜單腿跪在地上與老人拉近距離。這一跪，跪出了大氣，跪出了風(fēng)范，更跪出了千百年傳承的中華禮儀在現(xiàn)代的延續(xù)，折射出了現(xiàn)代文明禮儀之光。

子思曰：“君子不可以不修身。”正是因為無數(shù)中國人將文明禮儀踐行在生活中，才有如今的大美中國。身為一名中學(xué)生，我們身處“禮儀之邦”的中國，理應(yīng)注重自己的日常行為及文明禮儀，用禮儀之光去照亮另一束光，這個社會就會更加光明。

作為一名中學(xué)生，我們要明禮修身，以禮修身，攜禮一生，修己敬人，德行天下！

文明禮儀觀后感【篇5】

今天，學(xué)校原來決定是去春游的，可是后來又不去了，讓我們上午上課，下午看“文明禮儀”的動畫片。

好不容易等到下午了動畫片開始了。動畫片非常好看，從動畫片中我知道了很多禮儀：有進(jìn)校門禮儀.

校外禮儀。課堂禮儀。使用特殊的課堂禮儀

服飾禮儀.體態(tài)禮儀.學(xué)校就餐禮儀.

圖書館禮儀.衛(wèi)生間禮儀.尊師禮儀.

進(jìn)出辦公室禮儀.與工友交往禮儀.與同學(xué)交往禮儀.

與客人溝通的禮儀。參加少先隊的禮儀。禮儀

少先隊集體禮儀。少先隊活動禮儀。日常禮儀

家庭用餐禮儀.看電視禮儀.下象棋禮儀.

玩游戲禮儀。社區(qū)生活禮儀。鄰里交往禮儀

**禮儀.迎接客人禮儀.接待禮儀.

送別禮儀.著裝禮儀.會前禮儀.

會中禮儀.會后禮儀.集體外出禮儀.

國旗禮儀。遵守禮儀。**體育禮儀

我還知道了3500年前在蘇美爾建造了第一所學(xué)?！澳喟鏁荨?，是由烏米亞擔(dān)任校長的。

正如一位名人所說的“禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種方法”，所以我們?nèi)绻氘?dāng)聰明人就一定要學(xué)禮儀，做個文明的好學(xué)生!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達(dá)式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要我們仔細(xì)閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可能寫成讀后感。你需要表達(dá)你所知道的，這樣才能寫出一篇好的都后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式一、格式和寫法

閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內(nèi)容大綱進(jìn)行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

文明禮儀觀后感【篇6】

校園是我們的第二個家，干凈愉悅的校園會令我們心情舒暢，讓我們更好地學(xué)習(xí)生活，而校園的和諧與溫暖則需要我們一同打造。所以，讓我們一同努力，構(gòu)建干凈、安靜、文明的校園，讓文明之水潤澤青青校園。

讓“靜”之水潤校園之美景。當(dāng)你在綠草之中看到突兀的白色，當(dāng)你在高大的樹木間看到小小的易拉罐時，不要扼腕嘆息，而要彎腰撿拾，讓丟棄它的人慚愧，亦讓看到它的人引以為警。誠然，保持班級、校園的清潔是必要的，但前提是要確保自身的整潔，我們要保持個人物品整齊，保持個人儀表干凈，符合學(xué)生裝扮……一方面來說，我們的儀態(tài)即代表校園的面貌，校園的面貌也從一定程度上反映了學(xué)校的教育水平。如今，我們一中教育水平正在不斷提高，教學(xué)設(shè)施正在不斷完善，高中考取得了顯著的成績。學(xué)校正在進(jìn)步，作為學(xué)生的我們亦應(yīng)如此。

讓靜之水潤“?！敝畼s譽，“談笑有鴻儒，往來無白丁，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。這是校園環(huán)境的至高標(biāo)準(zhǔn)，無靜不成方圓，可知矣，因為這份“靜”可以為校園增添一份榮譽，學(xué)習(xí)與品德并重，雙管齊下。學(xué)生們腦里有夢，心中有希望，做事至靜，校園至凈，一定會為我們的校園打造更加美好的明天，讓?；赵鎏硪环莨鉂伞?/p>

讓“靜”之水潤校之日常，打造和諧校園需要我們遵守校之規(guī)則，校之禮儀。只有自身行為規(guī)范、講求禮儀，方可營造文明的校園氛圍。這要求我們要從小事做起，水流于表，也要流入內(nèi)部，深入到我們每個人的心中——無臟話，粗魯之行；有秩序，講規(guī)則；待師長有禮，待朋友謙遜。一點一滴的小事都可以折射出我們的基本素養(yǎng)，也可以反映出學(xué)校的管控力水平，我們不能只浮于表面，更應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為無意識表現(xiàn)，真正內(nèi)化于心。

當(dāng)“凈”之水流經(jīng)，潤澤出了干凈的校園；當(dāng)“靜”之水流經(jīng)，潤澤出了和諧的校園；當(dāng)文明之水流經(jīng)，潤澤出了溫馨愉悅的校園。那一刻，相信我們定會有無盡的自豪與驕傲。所以，讓我們一同努力，構(gòu)造干凈校園、文明校園、和諧校園。

文明禮儀觀后感【篇7】

文明禮儀書籍讀后感

作為一個現(xiàn)代社會的一員，我們離不開與他人的交往和溝通。而在這個過程中，文明和禮儀成為了不可或缺的一環(huán)。為了更好地理解和掌握這方面的知識，我選擇了一本名為《文明禮儀手冊》的書籍進(jìn)行閱讀。

這本書以淺顯易懂的語言，系統(tǒng)地介紹了文明、禮儀的概念以及其在不同場合的應(yīng)用。閱讀書中的內(nèi)容，我深刻認(rèn)識到文明禮儀的重要性以及它們對個人面對社會時產(chǎn)生的巨大影響。

文明禮儀是人與人之間交往溝通的基礎(chǔ)。在書中，我學(xué)到了在各個場合中應(yīng)如何做到言行得體，展現(xiàn)出良好的社交習(xí)慣。比如，在公共場所要保持安靜，避免大聲喧嘩；在人際交往中要注重尊重他人的隱私和權(quán)益；在用餐時要注意用餐禮儀，不大聲嚼食物等。這些細(xì)節(jié)雖然微小，但卻能展現(xiàn)出一個人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和遵守這些規(guī)范和準(zhǔn)則，我們可以使自己更好地融入社會，贏得他人的尊重。

在讀這本書的過程中，我還掌握了一些在特定場合下應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。比如，在參加婚禮、葬禮等儀式時，應(yīng)該注意著裝得體，端莊得體，以示對場合和逝者的尊重；在商務(wù)活動中要注重禮貌，遵守商務(wù)禮儀，以展現(xiàn)自己的誠信和專業(yè)度。這些規(guī)范不僅能增加我們的交際能力，還有助于我們與他人建立良好的合作關(guān)系，提高個人的社會價值。

此外，書中也介紹了數(shù)字文明的重要性。隨著科技的發(fā)展，我們進(jìn)入了數(shù)字化時代，每天都會用到各種社交媒體和通訊工具。而數(shù)字文明的重要性也日益凸顯。通過書中的相關(guān)知識，我了解到了在虛擬空間中，我們也需要遵守一系列的準(zhǔn)則和規(guī)范，比如不傳播不真實信息，不進(jìn)行騷擾和謾罵等等。數(shù)字文明不僅關(guān)乎個人形象，也關(guān)乎社會的公共秩序和穩(wěn)定。只有遵守數(shù)字禮儀，才能保持一個和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

通過閱讀《文明禮儀手冊》，我深刻認(rèn)識到文明和禮儀對于個人和社會的重要性。只有每個人都積極踐行文明禮儀，才能構(gòu)建起一個和諧的社會。這本書給了我很多啟示和指引，讓我明白了如何更好地做一個文明有禮的人。在今后的生活中，我將會不斷提升自己的修養(yǎng)，時刻謹(jǐn)記文明禮儀的要求，為社會和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，讀完《文明禮儀手冊》后，我更加明確了文明禮儀的重要性，并且對如何在日常生活中踐行文明禮儀有了更為深刻的認(rèn)識。這本書為我提供了寶貴的指導(dǎo)，也讓我認(rèn)識到了自身在這方面的不足。我相信，在今后的生活中，只要我堅持踐行這些規(guī)范和準(zhǔn)則，必將成為一個更好的人，并為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

文明禮儀觀后感【篇8】

《文明禮儀教育》讀后感

弘揚民族文化，傳承中華禮儀

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進(jìn)了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進(jìn)步的階梯，它是洋溢著愛的鮮花。

在我們的身邊每天都有著瞬息萬變的事發(fā)生，有時候只是一個很輕微的動作就可以體現(xiàn)著一個人的教養(yǎng)。記得我二年級的時候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?”我把自己的納悶告訴了老師，老師語重心長的告訴我,是他們大人不遵守社會公共道德，這種行為是不禮貌的。

因此，作為未來的**人，我們應(yīng)該時刻提醒自己要做一個遵守社會公德的人。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀?？匆娏诵旭偟桨唏R線或人行道前時的車輛都會主動的讓行人先行，這是一個值得發(fā)揚下去的行為。同時，影片還講述了一位老爺爺，雖然他是唯一一個在路上的人，但他仍然等待紅燈變綠。

老爺爺回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！

想想我們是古老的文明古國吧！

是啊!老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛的世界里，讓整個世界都能有溫暖的關(guān)懷!同學(xué)們行動起來吧！

小貼士：作文是學(xué)生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

文明禮儀觀后感【篇9】

公共場所文明禮儀觀后感作文

最近我在學(xué)校的圖書館參與了一個講座，主題是“公共場所文明禮儀”。講座內(nèi)容深入淺出，生動有趣，讓我對公共場所文明禮儀有了更深的理解和認(rèn)識。

講座一開始，主持人帶著我們一起回顧了一些公共場所常見的不文明行為，如大聲喧嘩、亂扔垃圾、隨地吐痰等。這些行為不僅會影響到他人的正常生活，還會破壞公共環(huán)境，給社會帶來不良的影響。正因為如此，我們每個人都應(yīng)該提高文明觀念，從小事做起，積極參與到公共場所文明禮儀的建設(shè)中去。

在講座的過程中，主持人還通過講故事的方式，給我們講解了一些文明禮儀的重要性。他提到了一個人在地鐵上聽音樂放得很大聲，給了周圍的乘客帶來很大的困擾。正當(dāng)大家都很無奈的時候，一個女乘客站了出來，禮貌地請那位男士關(guān)小音量，而那位男士也很配合地下車后調(diào)小了音量。這個故事讓我明白了文明禮儀不僅僅是對他人的尊重，也是對自己的尊重。

講座的內(nèi)容還涵蓋了一些實際的行動，幫助我們更加深入地理解并貫徹公共場所文明禮儀。例如，在排隊方面，主持人說到“禮讓行人，守次序”，讓我們要養(yǎng)成有序排隊的好習(xí)慣，不要插隊和擠占他人的空間。在公共交通工具上，我們應(yīng)該給老人、孕婦和孩子讓座，尊重他人的需求和權(quán)益。此外，在消費場所，我們應(yīng)該文明用餐，不隨地亂扔垃圾，并且尊重服務(wù)人員的工作。

通過這次講座，我深深地意識到了公共場所文明禮儀的重要性。作為一名學(xué)生，我應(yīng)該樹立良好的示范作用，從自己的身邊做起，時刻保持文明的態(tài)度和行為。文明禮儀不僅是在家庭和學(xué)校里受到教育，更是要貫徹到我們生活的方方面面。只有每個人都積極參與，才能營造一個和諧、文明的公共環(huán)境。

回到學(xué)校后，我主動參與了學(xué)校圖書館的文明禮儀宣傳活動。我和其他同學(xué)一起設(shè)計了一系列海報，宣傳排隊有序、安靜閱讀、勿扔垃圾等核心內(nèi)容。我們還通過小組分享活動，向其他同學(xué)宣傳公共場所文明禮儀的重要性，希望能夠引起更多人的關(guān)注和共同行動。

在這個過程中，我不僅學(xué)到了如何正確認(rèn)識和理解公共場所文明禮儀，更感受到了自己的責(zé)任和使命。我深深明白，只有每個人都積極參與，才能真正改變公共場所的現(xiàn)狀，營造一個更加和諧、文明的社會環(huán)境。

總而言之，這次講座讓我深刻認(rèn)識了公共場所文明禮儀的重要性。文明禮儀不僅是一種行為規(guī)范，更是一種社會責(zé)任和個人素養(yǎng)的體現(xiàn)。我們每個人都應(yīng)該努力提高自己的修養(yǎng)，從小事做起，積極參與到公共場所文明禮儀的建設(shè)中去。只有我們每個人的共同努力，才能真正營造出一個和諧、文明的社會環(huán)境。

文明禮儀觀后感十三篇

隨著時間變化，寫作文這件事情是從未變過，寫作文可以抒發(fā)我們的情感。多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時下筆如有神。你現(xiàn)在寫作文是否感到毫無頭緒？或許你正在查找類似"文明禮儀觀后感十三篇"這樣的內(nèi)容，請閱讀，或許對你有所幫助！

文明禮儀觀后感 篇1

“凈·靜”校園是本校常規(guī)管理的一項重要工作，旨在引領(lǐng)學(xué)生向上向善，共同創(chuàng)建干凈、安靜、文明的校園。它像一盞高掛的明燈，在高中學(xué)業(yè)的茫茫大海上，通過層層霧靄，給我們內(nèi)心深處帶來了光明。但是，我們要靠什么建設(shè)干凈、安靜、文明的校園呢？我認(rèn)為靠的就是校園內(nèi)安靜干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有學(xué)生們靜心的學(xué)習(xí)和凈心、凈口的品質(zhì)。

戮力同心，實現(xiàn)校園之凈。校園的“凈·靜”就是要在校園內(nèi)營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個相對于干凈和安靜的環(huán)境，可以讓我們的心情變得愉悅和舒暢，從而我們能夠有良好學(xué)習(xí)的心態(tài)。對于學(xué)習(xí)來說，營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境就大有可為了，它不僅能夠讓我們的神經(jīng)細(xì)胞軸突延長，還有利于信息在腦細(xì)胞中的儲存和分辨，從而提高我們的記憶力、分析力、判斷力與決策力，最終讓我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。更重要的是，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以展示我們大名一中的良好風(fēng)貌，為建立高等名校打下基礎(chǔ)，所以需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持儀表整潔，入班即靜，不大聲喧嘩，同時愛護(hù)校園環(huán)境，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。

心靜則明，實現(xiàn)個人之靜。靜，是一種處事的態(tài)度，心靜，更是千百年來古代賢人志士所推崇的美好品行。諸葛亮在給兒子的信中說，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他認(rèn)為，為人處事要靜心，不靜就不能專心治學(xué)，生活太舒適容易分散精力。東晉詩人陶淵明“戶庭無塵雜。虛室有余閑?！闭撬麅?nèi)心深處的追求。他身處官場13年，看透了官場生活的腐敗，毅然選擇了釋放天性，回歸田園，得到了內(nèi)心的一片寧靜。身為當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該追求內(nèi)心的寧靜，將自己的心思放在學(xué)習(xí)上，不為其他繁雜瑣事所影響，靜心鉆研學(xué)術(shù)知識，手提理想的明燈，奮勇拼搏這三年，高考放榜喜開顏！

文明禮儀觀后感 篇2

讀了文明禮儀這本書，寫了文明禮儀方方面面的知識，我受益匪淺。

是的，文明讓世界更美好，我們每個人都要具備這種良好的習(xí)慣。文明說話，文明做事。文明就要講禮儀。我們生活中基本禮儀：別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。吃完飯退席時說：我吃完了，你們慢吃。坐椅子不要翹起來。吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。最后一個進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。送人走要說：慢走。洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。不隨地吐痰或扔?xùn)|西，在學(xué)校也有很多禮儀，有些同學(xué)認(rèn)為太麻煩了，沒有做到位。其實，這些禮儀不僅不麻煩，還可以讓校園更美好。作為學(xué)生我們更應(yīng)該講文明，講禮儀。

現(xiàn)在很多禮儀，我們都要遵守。任何事情都要講禮儀，講文明。這樣別人會以你做榜樣。這樣一傳十，十傳百。就會有更多的人講文明，講禮儀。想象一下，如果人人都講禮儀，講文明，世界就是一個文明講禮儀的世界，該有多么美好啊!

禮儀是體現(xiàn)個人素質(zhì)教養(yǎng)的主要方面，禮儀是一個人是否有道德的基本評價標(biāo)準(zhǔn)，一個人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

文明禮儀觀后感 篇3

看了《文明禮儀教育》這本書的其中一部分后深有感觸。使我進(jìn)一步明白了作為少先隊員的我更應(yīng)該爭做禮儀小先鋒。

書中的強(qiáng)強(qiáng)吃完飯后看到爸爸媽媽還沒有吃完，就很有禮貌地對爸爸媽媽說：“我吃好了，你們慢慢吃，我先去看會電視，等你們吃完我來收拾碗筷?！卑职謰寢尦酝觑埡?，強(qiáng)強(qiáng)連忙來到餐桌前小心地收拾碗筷，然后放到水池里，隨后又把桌子擦干凈，椅子擺整齊，把餐廳打掃得干干凈凈，最后又把碗洗干凈放好。媽媽看著干干凈凈的餐廳和廚房，心里樂開了花。強(qiáng)強(qiáng)是一個多么尊重、體貼他人的孩子呀!他是一個多么有愛心的好孩子啊!

看到強(qiáng)強(qiáng)的表現(xiàn)，我下定決心，我也要學(xué)習(xí)他這種從小就有的道德，做一個有禮貌，有修養(yǎng)，有優(yōu)良品德的好少年?？粗鴱?qiáng)強(qiáng)的為人，我想：如果我們?nèi)巳硕寄芟駨?qiáng)強(qiáng)那樣，在社會上尊敬他人、關(guān)愛他人、體貼幫助他人，那我們的社會就是一個和諧的社會，讓我們?yōu)閯?chuàng)造和協(xié)世界、建立美好生活趕快行動起來吧!

文明禮儀觀后感 篇4

今天老師帶我們觀看了《小學(xué)生文文明禮儀》的視頻，這個短片讓我懂得了許多道理。

文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學(xué)或親朋好友一定要主動打招呼，不能就當(dāng)沒看見，從那人的身邊走過。別人來你家做客，你應(yīng)該用“請進(jìn)”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。當(dāng)你要問別人問題時應(yīng)該用的禮貌用語是“請問”。如果，別人教了你一道你不會做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個非常不好的印象。

社會上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護(hù)欄上跨過去。有的為了趕時間，面對紅燈依然闖過去。這樣既不文明又危險。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經(jīng)常能夠看到的。

在今后的生活中，我會這樣做：上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔紙皮果屑，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守班規(guī)校規(guī)，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢？就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。

同學(xué)們，行動起來吧！讓我們的周圍開放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬里！

文明禮儀觀后感 篇5

今天，我看了《文明禮儀實用手冊》。我手捧這本綠色封面的書時，感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書，認(rèn)真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護(hù)綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

其中，令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備，上課時，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時，盡量要在課前進(jìn)行，避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了，上課時要認(rèn)真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。

上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

說道文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

這里我不想舉過多偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，打的會影響國家聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使我國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過日本或歐洲，就很有親身體會。大的不說，就看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明，試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”

“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如說：有好東西要和朋友分享，謙讓，吃飯前要先洗手……”教授說。

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。

文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過。中華民族自古就是個禮儀之邦，文明是一個人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個文明的學(xué)生。

這樣，才能建立一個美好和諧的社會。

文明禮儀觀后感 篇6

弘揚民族文化，傳承中華禮儀

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進(jìn)了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進(jìn)步的階梯，它是洋溢著愛的鮮花。

在我們的身邊每天都有著瞬息萬變的事發(fā)生，有時候只是一個很輕微的動作就可以體現(xiàn)著一個人的教養(yǎng)。記得我二年級的時候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?”我把自己的納悶告訴了老師，老師語重心長的告訴我,是他們大人不遵守社會公共道德，這種行為是不禮貌的。因此我們作為未來的接班人，更應(yīng)該時刻提醒著自己做個遵守社會道德的人。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀?？匆娏诵旭偟桨唏R線或人行道前時的車輛都會主動的讓行人先行，這是一個值得發(fā)揚下去的行為。同時還播放影片講述了一位老爺爺經(jīng)過馬路時，路上雖然只有他一個人，但他依然等紅燈變綠燈才走。老爺爺回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！

是啊!老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛的世界里，讓整個世界都能有溫暖的關(guān)懷!同學(xué)們行動起來吧！

文明禮儀觀后感 篇7

中國，一個神秘的東方古國。自古以來，中國就是一個重視道德教育和個人修養(yǎng)的國家。在我國歷史上，也有許許多多在這方面的榜樣。

相信大家都讀過中華傳統(tǒng)美德小故事。其中我深有感觸是曾子殺豬這篇故事。這個故事大致的內(nèi)容是這樣的：

曾子的妻子去市場，兒子哭著跟著她。他的母親對他說讓他在家呆著，回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。

她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾子說，孩子沒有思考和判斷的能力。他們應(yīng)該向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的正確指示?，F(xiàn)在她欺騙他，這就是教孩子騙人。

如果母親欺騙兒子，他將不再相信母親。這不是教育孩子的正確方法。于是把豬殺了，煮后吃了。

這個故事對我們最大的啟示在于：不能言而無信，要遵守諾言，更不能以一個長輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。也正反映了中華的傳統(tǒng)美德——誠信!

在現(xiàn)實生活中，也曾發(fā)生言而無信的事情，家長曾欺騙孩子。因為這些謊言，有些孩子甚至與父母發(fā)生爭執(zhí)，親子之間的間隙變得越來越大，鬧到最后孩子的內(nèi)心都受到了重創(chuàng)。所以，在家長對我們說謊時，我們一定要分清是非，他們是為你好還是對你不好。

在大多數(shù)情況下，父母不曾有意欺騙孩子。所以，我們也應(yīng)該要盡量的克制住情緒，凡是以孝為先。

作為中國人民，我們要繼承先輩留給我們的寶貴文化財富，把它發(fā)揚光大，努力振興中華。

文明禮儀觀后感 篇8

閱讀完文章，我對“靜”字感觸頗深。在學(xué)習(xí)生活中，有人上課說話，下課喧囂，甚至在宿舍仍竊竊私語，影響別人學(xué)習(xí)，這種行為頗讓人不滿，但同時又深感無奈。希望我們的校園能夠靜下來，為勝利取得優(yōu)異成績，進(jìn)而實現(xiàn)名校夢默默積蓄力量。

靜下來，需要我們心靜，要有泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬的定力，要有坐得冷板凳的堅毅。看古代先賢兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，最終取得“一日看盡長安花”的耀眼成就；看古今中外大家專注于一事，最終取得令人驚嘆的成績。心靜方能成大事。

靜下來，需要我們周圍安靜，我們只是平凡的人，很少有能夠像毛主席年輕時在街道上讀書的專注，對于大多數(shù)普通人，一個良好、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，那么良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是什么呢？不是課上、自習(xí)喧囂無比，而是該活躍時活躍；不是聽到班長管理紀(jì)律的聲音，而是聽到寫字聲，翻書聲……安靜，僅是表象，努力才是實質(zhì)。要讓那些打破安靜氛圍的人明是非、知榮辱，自覺維護(hù)環(huán)境安靜。

靜下來，需要我們保持冷靜。俗話說：“沖動是魔鬼?！辈焕潇o才是真正的魔鬼。冷靜的頭腦讓我們理性思考，踏實做事；冷靜可以使浮躁的心態(tài)變得專注；冷靜使我們在學(xué)習(xí)之中夯實知識的地基，順利建成理想高樓；冷靜讓我們?nèi)嫠伎?，一心一意，讓我們清楚地知道不足之處以及努力的方向?/p>

靜下來，對于我們自身來說，要心靜，冷靜，于我們周圍來說要安靜，這樣我們的校園才能真正地靜下來，才能讓涓涓細(xì)流的安靜之力，匯聚成磅礴偉力。讓勝利的歡呼更加響亮！

文明禮儀觀后感 篇9

今天，學(xué)校原來決定是去春游的，可是后來又不去了，讓我們上午上課，下午看“文明禮儀”的動畫片。

好不容易等到下午了動畫片開始了。動畫片非常好看，從動畫片中我知道了很多禮儀：有進(jìn)校門禮儀.

校外禮儀。課堂禮儀。使用特殊的課堂禮儀

服飾禮儀.體態(tài)禮儀.學(xué)校就餐禮儀.

圖書館禮儀.衛(wèi)生間禮儀.尊師禮儀.

進(jìn)出辦公室禮儀.與工友交往禮儀.與同學(xué)交往禮儀.

與客人溝通的禮儀。參加少先隊的禮儀。禮儀

少先隊集體禮儀。少先隊活動禮儀。日常禮儀

家庭用餐禮儀.看電視禮儀.下象棋禮儀.

玩游戲禮儀。社區(qū)生活禮儀。鄰里交往禮儀

**禮儀.迎接客人禮儀.接待禮儀.

送別禮儀.著裝禮儀.會前禮儀.

會中禮儀.會后禮儀.集體外出禮儀.

國旗禮儀。遵守禮儀。**體育禮儀

我還知道了3500年前在蘇美爾建造了第一所學(xué)?！澳喟鏁荨保怯蔀趺讈啌?dān)任校長的。

正如一位名人所說的“禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種方法”，所以我們?nèi)绻氘?dāng)聰明人就一定要學(xué)禮儀，做個文明的好學(xué)生!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達(dá)式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要我們仔細(xì)閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可能寫成讀后感。你需要表達(dá)你所知道的，這樣才能寫出一篇好的都后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式一、格式和寫法

閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內(nèi)容大綱進(jìn)行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

文明禮儀觀后感 篇10

創(chuàng)建“凈靜”校園活動正如火如荼地進(jìn)行著，我們每個人都切實感受到其帶來的好處，讀完本期“致學(xué)生”推薦文章后，我對“凈、靜”二字有了進(jìn)一步的感悟。

“凈、靜”二字音雖相近，但意有不同，組合起來能迸發(fā)出智慧的火花，讓人悟得其背后的人生哲理。

“凈”字是要養(yǎng)成干凈衛(wèi)生的習(xí)慣，古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”誠如斯言，營造一個干凈整潔的學(xué)習(xí)氛圍，是我們走向成功的第一步，試想，若一個人的課桌上物品雜亂，書本擺放無序，每天忙碌于丟東西找東西的循環(huán)中，哪有學(xué)習(xí)效率可言？雖然我們無法保持周圍的環(huán)境一塵不染，但我們可以盡量保持整潔衛(wèi)生的環(huán)境，在愉悅的心情中學(xué)習(xí)。

“凈”字更指心中清凈，毫無雜念。曹禺耽思于創(chuàng)作雷雨15年，始終專注如一，終創(chuàng)文學(xué)經(jīng)典；李安十年不懈追求，心無旁騖，終圓電影夢。作為高中生的我們，唯有心無雜念，方能更進(jìn)一步；作為大名一中一份子，唯有專心致志，才能共圓名校夢！

“靜”字是指要創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。在嘈雜的街道上，汽車鳴笛，商販叫賣，路人言語，身處這樣的環(huán)境中，能效仿毛主席鬧市讀書的又有幾人？而我們的學(xué)習(xí)更需要一個安靜的校園，這需要我們每個人做貢獻(xiàn)。

“靜”字更是心中恬靜，耐得住寂寞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，隱居廬中的諸葛亮邊種地邊讀書，靜觀天下，待機(jī)而出，終于等來了三顧茅廬的劉備；黃旭華隱姓埋名，耐住寂寞，數(shù)十年如一日地研究核潛艇，終于造就大國重器。他們的成功都源于有一顆能靜下來的心，不急功近利，坐得了冷板凳，吃得了夾生飯?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們作為中學(xué)生，唯有能耐得住讀書的寂寞，才能在高考時金榜題名，在未來的人生中綻放光彩！

創(chuàng)建“凈·靜”校園，我們既是參與者又是受益者，讓我們攜手共進(jìn)，為大名一中的美好明天而奮斗，為祖國的燦爛未來而前行！

文明禮儀觀后感 篇11

近日，**了學(xué)校組織的“文明禮儀規(guī)范專題片”后，我深有感觸。

文明禮儀在校園。在操場上，一個學(xué)生在踢足球，另一個在附近踢毽子。踢足球的學(xué)生不小心把球踢到了踢毽子的學(xué)生身上。他的身體受傷，衣服也臟了。那個學(xué)生非常生氣。這時，踢足球的學(xué)生跑過去說：

“對不起，小明同學(xué)，我不是故意的，原諒我好嗎？我看看你是不是擦傷了，衣服是不是臟了。我一會兒給你洗。”聽了這些話，那個同學(xué)不再生氣了，溫柔地說：

“沒關(guān)系，以后注意就行?！本瓦@樣簡簡單單的“對不起，我不是故意的。”讓同學(xué)一場的矛盾化為無形，這就是文明禮儀的魅力所在。

在課堂上，老師在講課的時候，有一個同學(xué)在座位上講話，玩畫筆，被同桌發(fā)現(xiàn)了，同桌連忙在本上寫道：“請不要講話，這樣會打擾到別的同學(xué)的，對老師來說，是很沒禮貌的，你要尊重老師?！睂懲曛?，把本子推到他的面前。

此時，他的臉紅紅的，知道自己錯了。

文明禮儀無處不在，放學(xué)時要排隊，要和老師說“再見”。見到老師要停下腳步，說“老師好！”同學(xué)見面要打招呼，互相問好。

回答老師問題要聲音響亮，上課要做到“快，靜，齊?！蓖瑢W(xué)之間離不開禮儀，老師和學(xué)生之間也離不開禮儀。有了禮儀才會讓班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。

只有有了禮儀，學(xué)生才能更加尊敬老師，師生關(guān)系才能更加深厚。

良好的行為習(xí)慣是我們學(xué)習(xí)和發(fā)展健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校里，良好的文明行為習(xí)慣，能樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在日常生活中，只有注重文明禮儀，才能營造和諧的社會氛圍。

為了使我們的學(xué)習(xí)和生活和諧穩(wěn)定，我們必須學(xué)習(xí)文明禮儀。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍。我們共同肩負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命和創(chuàng)造精神文明的神圣責(zé)任。讓我們從我們這邊做起，做文明禮貌的小榜樣。

文明禮儀觀后感 篇12

當(dāng)我看到那些禮儀漫畫時，我覺得那些文明行為值得學(xué)習(xí)。因為那幅畫上所表現(xiàn)的行為是文明的。包括：

行人過馬路時，走在人行橫道上，機(jī)動車等行人安全過馬路后再向前行駛。學(xué)生過馬路時，在隊長的帶領(lǐng)下，組成縱隊，有秩序地過馬路。雖然，那條路上沒有天橋，下面也沒有地下通道，也沒有電子眼來照看這條路，但正是那條普通的斑馬線束縛著人們的幸運之心。

只是，普通的斑馬線就像一支救生隊，保護(hù)著祖國13億人民的安全。但在現(xiàn)實生活中，有些人仍然不知道過馬路、過欄桿的嚴(yán)重后果，這讓他們瞬間失去了生命。唉，真是自食其果?。?/p>

真應(yīng)了這樣的一句話：僥幸逃過千次，出事就在一次。

我想：我們應(yīng)該讓所有人好好看看這本書，這樣每年就不會有多少人死于車禍。因此，就不會有那么多的人因為車禍被判刑，如果沒有車禍就會給交通事故發(fā)生的機(jī)率減少很多。

這樣，至少不會讓外地務(wù)工人員因為覺得北京是一個生靈涂炭的城市而不敢進(jìn)京務(wù)工。這樣，就可以有更多的人找到工作，而那些因人力資源匱乏而舉步維艱的企業(yè)就解決了一個問題。

讀了這本書，我要告訴大家的就是：“遵守交通法規(guī)，是我們每個公民應(yīng)盡的職責(zé)?！?/p>

文明禮儀觀后感 篇13

文明處處都有，可文明禮儀你知道多少呢?文明禮儀包括;稱謂禮儀，尊長禮儀，餐桌禮儀，行走禮儀

今天老師為我們講解每個禮儀，我聽后受益匪淺。我邊聽邊想自己哪點做得好哪點做得不好。我認(rèn)為我的餐桌禮儀是最差的。

在以前我十分挑食的，不喜歡吃青菜就把青菜放得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，把肉放在自己前面，方便我夾肉吃;每次吃飯，菜一上桌，我就如同餓虎狼吞虎咽的吃飯，不等爸爸媽媽他們;吃飯中，只有爸爸媽媽夾菜給我，而我連一聲謝謝都沒說過，也從來沒夾菜給爸爸媽媽吃;這都是有我喜歡吃的菜才這樣的。沒有我喜歡吃的菜時，我就大發(fā)脾氣，吵著鬧著去買我喜歡的菜，爸爸媽媽只好順著我的意去買，累得他們上氣不接下氣的，他們也說過我：兒子，你已經(jīng)長大了，不要那么不懂事了，我根本沒有聽進(jìn)去。

今天，老師給我上了課，使我發(fā)生翻天覆地的變化。;;我現(xiàn)在會等他們一起坐下，才開始吃飯;我現(xiàn)在會把好吃的菜放在爸爸媽媽的前面，方便爸爸媽媽夾菜;我現(xiàn)在喜歡吃青菜了，不在挑食了;我現(xiàn)在都會主動的夾菜給爸爸媽媽吃了;爸爸媽媽夾菜給我吃的時候，我會向他們說聲謝謝;吃完了之后，我會很有禮貌的向他們說一聲爸爸媽媽，我吃飽了，你們慢用。爸爸說：我們的兒子長大了，我笑了笑說：哪里有嘛。正所謂：或飲食或坐走長者先幼者，長者立幼勿坐長者坐命乃坐。

我要感謝學(xué)校開展這個活動，是它讓我懂得那么多的道理。