寫區(qū)別的作文10篇

區(qū)別的作文。

寫作是一種富有創(chuàng)意的藝術(shù)形式，它可以發(fā)揮我們的想象力，展現(xiàn)我們的個性和價值觀。通過寫作，我們能夠提高自己的寫作水平。如果你正為如何寫好作文而苦惱，那么請記住，積累經(jīng)驗是至關(guān)重要的。如果你認為這篇文章對你有價值，請收藏。

寫區(qū)別的作文【篇1】

我記得在很久以前的時候，我們每個人都很天真的思考問題，哪怕是這些東西，從一開始都是無關(guān)緊要的，我們也總是喜歡，看到那些不屬于自己的愛情故事，突然莫名的高校。

那樣的環(huán)境，其實對于每個人來說，都是有一種激勵作用存在的，如果每個人心中都是有希望的，那么不管我們發(fā)展到什么地步，我們都會相信，未來還是美好的。

我們在討論一個結(jié)果，可是到最后，還是發(fā)生了最直接的變化。我們根本就沒有什么其他的力量，可以去跟他們抗衡。畢竟什么都比不上，我們大家在一起去懂得的那些道理。

我們還是在這里，看得清楚所有的人，都懂得的那些道理。如果我們到現(xiàn)在，還沒有看清楚自己的道理，還沒有懂得那些愛情與自己的淵源，我們就能夠知道，其實自己都是不值一提的。

然后，在那樣的情況下，我們之間的關(guān)系，其實都是可以被溫暖的瓦解，我們看得懂的那些道理，還是有很多人都在看得懂那些自己的信仰和內(nèi)心的愛情。

如同我們鍛煉身體，那樣的堅持。

如同我們所有人，都在同一條路上，看得懂的那些區(qū)別。

寫區(qū)別的作文【篇2】

在以前那個重男輕女的年代，不少家庭生孩子都追求男孩子,女孩子的地位很低。沒想到多年以后，人們的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，女孩子的地位越來越受重視了，并且也有很多家庭都非常喜歡女孩子，覺得女孩子就應(yīng)該富養(yǎng)，男孩子是個小小男子漢，窮養(yǎng)就行。這種思想觀念的轉(zhuǎn)變讓我們的生活變得更加的幸福、快樂。

想想以前的那個時代，家里面連生了好幾個女孩子還不滿意，依然苦苦堅持著生兒子,覺得傳宗接代才是大道理;女孩子長大后嫁出去后就像潑出去的水,終究是屬于別人家的,因此會偏愛與男孩子,輕視女孩子。

我不知道在我們家有沒有這種情況,因為我家小孩也挺多的，第一胎是我的姐姐，第二胎就是我,第三胎是我的弟弟妹妹,他們是龍鳳胎,他們的到來給我們家庭帶來了很多的幸福和快樂。而且龍鳳胎這在我們村里也是極少出現(xiàn)的情況,爺爺奶奶也非常喜歡弟弟妹妹。小時候父母為了養(yǎng)活我們一家人就出去打工了，留下我們四個孩子跟爺爺奶奶在農(nóng)村生活。我和姐姐都有能力照顧好自己了，也不需要他們多操心，只是弟弟妹妹還小，爺爺奶奶就各帶一個，爺爺帶妹妹,奶奶帶弟弟。

弟弟是最小的一個，小時候我們也常讓著他，他得到的東西也比我們多，犯了什么錯誤也不會怪他，一般都是我們挨罵。長大后我覺得父母和爺爺奶奶對我們的愛都是一樣的，并不存在什么偏心，可能只是因為弟弟小時候年齡太小了，而且還是家里的獨苗苗享受的寵愛比較多，但現(xiàn)在我清楚的知道了在我們家兒子和女兒的地位一樣重要。

寫區(qū)別的作文【篇3】

但我認為，關(guān)注理想不如關(guān)注夢想。每個人都應(yīng)該對未來充滿希望，充滿期待，但不能過深地思考理想、志向、未來這些問題。這是因為，理想往往誕生于熱愛，熱愛一定產(chǎn)生自愛好，而愛好來自于興趣，興趣則來自我們周圍的生活。反過來說，從興趣到愛好，再到熱愛，再到理想，必然要經(jīng)歷一個過程，這個過程，就是接觸新鮮事物后熟悉、了解、探究它的過程。每一個孩子，升入初中、高中，都會不斷地接觸到新鮮事物，會對其中的一部分產(chǎn)生興趣。為什么會對這個的事物而不是那個事物產(chǎn)生興趣呢？不用問為什么，鴨子生下來就喜歡水，天鵝生下來就喜歡藍天，天鵝即使長在鴨群里，也必然會與眾不同。有的孩子生下來就是鴨子型的，有的則是天鵝型的，蘿卜白菜，各有所愛，這種興趣愛好是與生俱來的。所以，不必刻意去關(guān)心理想的問題，隨著不斷接觸新鮮事物，對新鮮事物感興趣，當作一個愛好，直到開始熱愛它，你的理想就很自然地在你的頭腦中萌發(fā)了。

長大了，夢想依舊沒有破滅，比如說，老師的夢想，她希望她教的孩子個個都能做世界上有用的人。如果你還沒有想好你的夢想，那它，肯定就藏在你的心里面。

我希望，人們不要把自己的夢想破滅，這就相當于毀掉自己的心靈，千萬不要毀掉自己的心靈哦！

寫區(qū)別的作文【篇4】

依照文學史通俗的分別，月牙派和當代派是分隔的。這兩派究竟有啥別離呢？

我們分別月牙派和當代派的情由是啥？前者首要受英語詩歌浸染，此后者首要受法語詩歌浸染？不過號稱月牙派主將的聞一多的《死水》一集，遭到了法國標記主義的-特別是波特萊爾的浸染，絕不在戴望舒之下；何其芳不僅受法國班納斯詩派的浸染，也遭到英國書生羅塞諦的浸染；卞之琳遭到的英語書生艾略特和奧登的浸染，勝過了瓦雷里對他的浸染。

可能，前者是放浪主義的，后者是標記主義的？不過月牙派的提議的手段之一即是要用理性來克制情感，在表達情感上恰好走的是班納斯主義和厥后的標記主義的路途。在創(chuàng)造練習上，聞一多從《紅燭》到《死水》的變革正說通達這點?？赡?，因為二者有分別的刊物，分別的成員？然而何其芳、卞之琳都在兩家刊物上發(fā)布過著作。

寫區(qū)別的作文【篇5】

一個國家的繪畫藝術(shù)象征著他們的智慧，生活于思想。中國五千年悠久文化，繪畫是最簡便的一種寄托夢想的方式，用簡單的墨汁，構(gòu)出了一個又一個的畫面。在外國，思想的豪邁奔放，卻不失嚴謹，那些美輪美奐的畫面，就像自由女神像般那么意義非凡。

一個是中國畫，一個是抽象畫，都各具風格。中國畫體現(xiàn)出了中國人偉大的思想和愛國家，愛自然的思想感情。心中燃燒著對國畫的熱愛，體現(xiàn)出了中國畫激情澎湃面目。國畫，它不是筆墨游戲，而是一種愛國的表達方式。中國畫歷史非常悠久，幾千年來，形成整個民族的審美習慣。中國人認中國畫，會欣賞中國畫，就在繪畫藝術(shù)上添磚加瓦，增添了絢爛的一幕

然而，抽象藝術(shù)，仍然是人類智慧、情感、精神、修養(yǎng)的代表。寫實與抽象，兼有許多達到極致的佳作，其都是人類文明的結(jié)晶，抽象畫神采飛揚，跟國畫大有不同。抽象近似乎構(gòu)，談不上精，但總體看起來，效果妙不可言，令人贊不覺口。

而中國畫總是那么樸素典雅，把每一個細節(jié)都不輕易放過。國畫上的山山水水，一直被世人所擁有，淡，深，輕，重，細，粗每一個筆畫，都被視為一個整體，被作者所喜愛。而抽象畫，則體現(xiàn)出了奔放、瀟灑、美倫美奐的一面。隨著時代的改變，中國畫與抽象畫的源遠流長的歷史更是人們追求的方向。

寫區(qū)別的作文【篇6】

看著講臺上老師手中的那個分數(shù)，心里總是覺得有一些遺憾，因為那紙上寫的寫的偏偏不是90，而是89.這對我來說是一個不小的打擊。當老師宣布分數(shù)段的時候，說90分以上有四個人，那時的我覺得自己對九十分真是有緣無份。

想起了小學老師在小升初的時候曾經(jīng)嚴厲地警戒我們：如果比分數(shù)線少一分，你南外都上不了，就算是0.5分也要交個十萬八萬……現(xiàn)在，中學老師用相同的口氣對我們說：如果你中考比分數(shù)線低，那么南外的高中就與你無緣。充斥在耳邊的這些話語無疑是在告誡我們在考試的時候，每一分甚至每半分都是十分關(guān)鍵的。

不過89與90的能力是差不多的啊，一分之差只是因為一個人比另一個人多了一個失誤，或者是一個人不夠謹慎，或者是……何必將他們兩人硬生生地分在了兩個層次？也許89并不比90的能力要差，為什么呢？

現(xiàn)在我明白了，考試是殘酷的。比賽也是殘酷的。記得去年的冬令營考試，上萬名學生躍躍欲試，結(jié)果出來了，近萬名考生垂頭喪氣地走了出來，不得不說，分數(shù)的陰影總是會在很大程度上影響我們的情感。殘酷一詞用得并不過分，因為差一份或者零點五分的代價也許是你的未來，你的前程?？荚嚉埧岬脹]有人情，我們只能在水深火熱的生活中奮力潛游。

現(xiàn)在都極力反對這一句話：分數(shù)是衡量孩子的唯一標準。把這句話做適當?shù)男薷模妥兂闪耍悍謹?shù)是衡量孩子的標準之一。有人想取消考試，我反對，因為我覺得考試也是有好處的：首先，考試能夠檢測我們的能力，這是考試最重要的功能；其次，考試能給予我們適當?shù)膲毫?，沒有壓力就沒有動力，適當加壓能夠激發(fā)我們內(nèi)心深處的潛能。最后就是考試的成績能夠有效的幫助我們分析這一階段的學習情況。

既然考試有這么多的好處，為什么我還是很懼怕考試與考試的成績呢？這與考試本身沒有關(guān)系，與我們的心態(tài)有關(guān)系了。

成績公布之后，我們總是習慣與他人比較，久而久之，就習以為常。在自尊心的驅(qū)使下，我們會不滿意當下的成績，自然的，懼怕心里漸漸的產(chǎn)生了。惡性循環(huán)也同時產(chǎn)生了。

說的那么多，我想是該回到89與90的問題上來了。89與90，雖然只是一分之差，但是其意義就差多了。我常常在反省，如果我考到了九十分，不就沒有這些事情了嗎？老師說的對，差一分的代價是巨大的，但是為什么我們一定要徘徊在分數(shù)線上下呢？如果你以絕對實力超過分數(shù)線很多呢？到頭來，既然改變不了考試，只能改變自己，提升自己。

也算一個教訓，89分，畢竟與90分是有差距的……

寫區(qū)別的作文【篇7】

寧當會發(fā)光的沙，勿成無用的金。

金子人人都愛，沙子人人唾棄。說實話吧，我也挺喜歡金子的，它亮閃閃的，又值很多錢；而沙子呢，任人踩踏，有無什么大用處，對吧？這就是他們的區(qū)別。可你們知道嗎？金子是靠其華麗的外表，引人注目的模樣來走進人們的視線；而沙子呢，它默默無聞，頂著“廢物”的稱號為人們做貢獻，也成功地走進了人們的視野。

有句話說得好“金玉其外敗絮其中”，說的會是誰呢？

舉幾個例子吧：20xx年的巴西總統(tǒng)盧拉，大家還熟悉嗎？盧拉3歲就開始為別人擦皮鞋，14歲到洗發(fā)店當學徒……在他成為總統(tǒng)的那一刻，人們在質(zhì)疑：他能當好總統(tǒng)嗎？人們在嘲笑：他只配擦鞋吧？人們在鄙夷：切，原來是個皮鞋匠出身??！盧拉在當總統(tǒng)之前，雖然默默無聞，不過，即使如此，他沒有氣餒，只是在發(fā)揮自己存在的價值，這不就是“沙子”嗎？在盧拉當上總統(tǒng)的那一刻，他比那些“金玉其外敗絮其中”的天之驕子更加閃亮，更有價值。

人們把演員比作沙子中的金子，他們認為演員的唯一標準就是有一副好皮囊?？伤麄儾恢赖氖恰芭_上一分鐘，臺下十年功”，沒有好的演技，又怎么能被觀眾們喜歡；沒有好的演技，又怎么能當演員；沒有好的演技，有好的.相貌也沒用??！跳遠運動選手只被人們在意他的成績，而不在意他們腳下的沙。

確實，沙子不如金子尊貴?？墒?，如果金子沒有華麗的外表，他還會比沙子尊貴嗎？難道沒有華麗外表的金子依舊等著人們來發(fā)現(xiàn)它的價值嗎？哦，不，絕對不可能！

因此，會努力的沙子，總比無用的金子好，不是嗎？

寫區(qū)別的作文【篇8】

當你與你愛的人四目交投，你會害羞

但當你站在你喜歡的人面前，你只感到開心

但當你與你喜歡的人四目交投，你只會微笑.

當你與你愛的人對話，你覺得難以啟齒

當你愛的人哭，你會陪她一起哭

但當你和你喜歡的人對話，你可以暢所欲言

但當你喜歡的人哭，你會技巧的安慰她.

當你不想再愛一個人，你要閉上眼睛并忍著淚水

當你不想再喜歡一個人，你只要掩住雙耳!

喜歡，是一種心情

愛，是一種感情

喜歡，是一種直覺

愛，是一種感覺

喜歡，可以停止

愛，沒有休止

喜歡一個人，特別自然

愛一個人，特別坦然

喜歡一個人，有時候盼和她在一起

愛一個人，有時候怕和她在一起【dg15.com 工作總結(jié)之家】

喜歡一個人，不停的和她爭執(zhí)

愛一個人，不停的為她付出

喜歡一個人，希望她可以隨時找到自己

愛一個人，希望可以隨時找到她

喜歡一個人，總是為她而笑

愛一個人，總是為她而哭

喜歡，是執(zhí)著

愛，是值得

喜歡就是喜歡，很簡單

愛就是愛，很復雜

喜歡你，卻不一定愛你

愛你，就一定很喜歡你

其實，喜歡和愛僅一步之遙

但，想要邁這一步

就看你

是喜歡邁這一步

還是愛邁這一步

寫區(qū)別的作文【篇9】

首先向大家推薦《在人間》這本書；

然后感激阿廖莎在人間的經(jīng)歷給我啟示：不要把生活局限在自我的圈內(nèi)，學會觀察別人，這既是對生活的另一種享受，也是改進自我的另一種方式；

最后，言歸正傳寫下自己讀完此書最大的感慨：快樂的區(qū)別。

當然，《在人間》中的每一個人物無一例外，都是不幸的，說輕點也是不快樂的，讀他們時，頂多是對不幸者的同情，希望他們能有一個好結(jié)局?？墒?，讀到阿爾達里昂時，感受復雜了，引用作者的話就是“特別使我感到震驚的時泥水匠阿爾昂里達的經(jīng)歷”。

“他是彼得組中年齡最大，手藝最高明的工人，這個四十多歲的莊稼漢長著黑眉毛，性格開朗，我見了他不由得起了一個疑問，為什么不是他為頭，而是彼得負責呢？他很少喝酒，而且?guī)缀鯊牟缓鹊孽笞恚ㄗ约旱墓ぷ?，而且干起活來充滿了熱情，磚頭在他手里飛來飛去，活像一只只鴿子。同他在一起那個有病而且吃素的彼得就顯得完全是個多余人。

他經(jīng)常說“我給別人砌磚瓦房，給自己釘?shù)膮s是一口棺材?！?/p>

他生活曾經(jīng)也有希望，他告訴大家，他明年春天將去托姆斯克，他姐夫在那里承包了一個大工程，修建一所修道院，讓他去當監(jiān)工，工人們羨慕他。

可是有一天阿爾達里昂不見了。

最后在一家廉價的妓院里找到了他，那里像馬廄一樣又暗又臟，他睡在一個韃靼女人的床上，奧西普坐在床旁喊了他好久，卻始終沒能將他叫醒，他喝的醉醺醺的。

他最后干脆不干活了，成了流浪漢中的一員，在盡是小偷，娼妓的百萬街出入。

他態(tài)度豪放，無拘無束。

開始，我認可他的快樂，就像作者也喜歡他一樣，認為他們雖然沒有工作，卻活的很快活。

可是奧西普的一席話，讓我認識到，快樂是有區(qū)別的，“他們之所以那樣，是因為他們懶，頭腦空虛，工作對他們來說，就是痛苦！那種說只靠正正當當?shù)膭趧邮菕瓴粊硪粭澥^砌的房子的人，是傻瓜和懶漢，這些蠢話都是那些眼紅的人，倒霉的人說出來的！”

對啊，快樂區(qū)別是有尊嚴的活著和無羞恥的熬著。各人有各人的快樂，可是有的人的快樂讓人欣羨，人們欣賞甚至想學習他的心態(tài)而不注重他的財富、外表還有地位。而有些的人快樂，只能是自娛自樂，人們打心眼里對他鄙視、厭惡，甚至仇恨，人們把他看做一個咧著嘴笑得小丑。中國有句古話：“人爭一口氣，佛爭一柱香”如果快樂的像個丑，卻還自我感覺良好，那只能讓人又恨又悲且恨多于悲了。

什么東西都應(yīng)物有所值，是人就應(yīng)該是實現(xiàn)做人的價值，這樣才不枉人間走一遭。

我始終肯定葛朗臺老頭的快樂和幸福，他和阿爾達里昂絕對是不同的，沒人敢隨隨便便輕視他，因為人家理財能力實在是高而且確實是實現(xiàn)了自己的人生理想：聚斂巨財！

而阿爾達里昂，他是個對生活失去勇氣和信心的人，只愿做一個無所事事的流浪漢，永遠也不可能實現(xiàn)為人的價值了?；蛟S他的內(nèi)心真如他的外在一樣快樂，但說的難聽點，他還不如一頭快樂的豬，豬還有它自身的價值，而無所事事的流浪漢呢，除了給社會制造更多的麻煩和負擔外，一無是處了。這就是人不能活的太自我的原因，多少考慮別人對自己的評價，世界就再不會有好吃懶做且快樂著的流浪漢了。

真想知道阿爾里昂為什么突然放棄生活，是天生的懶，還是后天的絕望，他一定這樣想過：還努力什么呢，都四十歲的人了，努力了大半輩子，生活沒有半點起色，就此放棄吧，好好的活實在是太累了，于是他放棄了生活，同時也放棄了尊嚴。人一旦不再愛惜自己的尊嚴，就無所謂卑賤無恥了。所以一個人旦凡多少有點尊嚴意識，世界也不會有好吃懶做且快樂著的流浪漢。

再進一步來考證阿爾達里昂的墮落之路，那么從他以前的言語似乎也能看出一點苗頭。他經(jīng)常說“我給別人蓋的是瓦房，給自己釘?shù)膮s是一口棺材”，顯然他對生活早不抱希望了，一個絕望的人，最容易自暴自棄，大有一種破罐子破摔的心態(tài)，所以如果每個人多少對生活抱有希望，世界也同樣不會有好吃懶做且快樂著的流浪漢。有一句鼓勵很多人的話說的的確是好“只要生命在，就有希望在”。

恰恰相反，或許阿爾達里昂正因為抱負太大，心氣太高，現(xiàn)實的平庸生活與他理想中的完美打算相差甚遠，于是當最終發(fā)覺自己的位置離理想目標越來越遠時，就干脆走了極端。其實人活著就應(yīng)該學會甘于平凡，不要不切實際的要求自己定位自己，否則一旦理想與現(xiàn)實反差太大，就會造成陡然的心理落差，所以生活中學會平凡而認真地生活，也就不會有好吃懶做且快樂著的流浪漢了。

寫區(qū)別的作文【篇10】

5元和38元的區(qū)別？你們一定會說：不就是一個錢多、一個錢少嗎？可是對我來說不只是這樣的。為什么呢？聽我給你細細道來：

星期六的早上，我要去上小記者課，爸爸帶我去肯德基吃早飯，我和爸爸一共花了三十八元，吃得急急忙忙，一點也不香。

中午下課后，爸爸來接我。我想去爬山，爸爸同意了。爬哪座山呢？我和爸爸想來想去，一人想到了一座山。我想到了墨石山，爸爸想到了九頂皇山。爸爸說：今天只能爬一座山，你選吧！可是我想兩座山都爬一遍，于是我哭著鬧著、軟磨硬泡，不一會兒，爸爸就崩潰了，只好說：好吧好吧，不過來不及吃午飯了，我們買點飯去山上吃吧。我們買了四個火燒、兩包榨菜，一共花了五元錢。

我們先去了九頂皇山，不一會兒就爬到了山頂。我的肚子咕嚕咕嚕叫了起來，于是我們選了一塊大石頭作為餐桌，開始了午餐。望著山下綠色的麥田和樓房林立的城鎮(zhèn)，我的心情很舒暢，火燒和榨菜吃起來也格外香。吃晚飯，我們又一鼓作氣爬了墨石山。

雖然這頓午飯只花了五元錢，可是比起早上三十八元的那一頓來，別有一番滋味。我心想：這就是五元和三十八元的區(qū)別吧，錢多的不一定好，錢少的也不一定壞。