觀后感作文。
學(xué)會寫作文對于學(xué)生來說是非常重要的,作文是我們?nèi)讼蛲饨绫磉_自己想法的一種形式，寫作中凡是能突出中心事件、人物都要有詳細(xì)的描寫。您掌握了寫好文章的方法嗎？你不妨看看觀后感作文(收藏4篇)，為防遺忘，建議你收藏本頁！
莫扎特的《女人心》是我本學(xué)期看到的一部很令人難忘的歌劇。除去它的歌劇音樂方面的內(nèi)容，本身作品的內(nèi)容的感悟也很值得人思考、回味。
這是一部兩幕喜歌劇。它的劇情非常的簡單，故事發(fā)生在18世紀(jì)的那不勒斯，老光棍阿方索與兩位年輕人打賭說：“你們正在熱戀的情人對你們的感情是否是如你們自己所說的那樣真摯，我很懷疑。要不然我們來驗證一下如何？”兩位青年欣然同意，于是這個老光棍就出下了一個餿點子，他叫兩位青年佯裝因公務(wù)外出，在與各自的情人道別后，卻喬裝成斯洛文尼亞富有的青年，去分別追求對方的情人，如果追求成功，則驗證他的疑惑是正確的。于是乎兩位青年便努力使出了他們各自的追求女人的絕招，來證明另一方的女人的不忠。不過，看來不忠的女人不是一方，而是雙方的，因為兩位青年都得逞了。兩位女人在他們的百般追求下，都答應(yīng)嫁給對方。最后，兩位青年不得不卸去偽裝，露出了他們的廬山真面目，為了驗證老光棍的話，他們開了一個不大不小的玩笑。
莫扎特四個月便完成了《女人心》，這部歌劇于1790年1月26日在維也納首演，當(dāng)即被認(rèn)為是他作品中形式最完美的平衡?？伤诋?dāng)時的社會，還是有很多被異議、抵制的地方，以至于它被冷落了近一個世紀(jì)，20世紀(jì)初開始被重新發(fā)掘，大量上演，至今已成為歌劇院中的保留節(jié)目。
首先簡要說我對這部歌劇音樂方面的感想，印象最深的就是，《女人心》的重唱部分非常的精彩，不像其他歌劇一樣，人物的性格特點用詠嘆調(diào)來表現(xiàn)，我覺得這部歌劇用重唱取代了詠嘆調(diào)來表現(xiàn)人物個性，是非常有特點的。
貝多芬說：莫扎特的道德令人懷疑，自己不可能像他那樣為傷風(fēng)敗俗的劇本配曲。瓦格納說，莫扎特把美妙的音樂配給糟糕透頂?shù)膭”尽Ｗ鳛楝F(xiàn)代的人，對這樣一部好作品，我非常不理解兩位巨人的發(fā)言，經(jīng)過后來的資料搜索，還是明白了些。
說說這部歌劇的創(chuàng)作者。莫扎特，相信大家都非常熟悉他，在此不必多說。拋開莫扎特，它的腳本作家洛倫佐·達·龐蒂是個意大利籍的猶太人，一個冒險家和詩人，是當(dāng)時別具一格的人物之一，莫扎特認(rèn)為他是和自己的戲劇性氣質(zhì)很相近的腳本作家，所以兩人合作了這部《女人心》。我想這部歌劇之所以有這么個題材，一定跟兩位創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷有關(guān)：莫扎特坎坷的一生，據(jù)記載，1789年作曲家貧寒交迫，妻子重病，嬰兒死亡以及妻子不忠的傳言，和達·龐蒂的冒險家身份。
關(guān)于對歌劇情節(jié)內(nèi)容，我個人對歌劇的結(jié)尾有異議。因為它的結(jié)尾，把兩個情侶互相寬恕，重歸于好，皆大歡喜。我總認(rèn)為不大自然，甚至覺得不負(fù)責(zé)任了些。但仔細(xì)思考這些都沒有作品真正所要表達的內(nèi)容重要。
這部歌劇到今天，之所以這么越來越受歡迎，除了它的內(nèi)容和它的音樂，我覺得就是關(guān)于它對“女人貞操”這個問題的態(tài)度。據(jù)說這個關(guān)于“女人貞操”的打賭早在十四世紀(jì)就有類似文獻記載，是中世紀(jì)神權(quán)，男權(quán)當(dāng)?shù)馈⑴懦夂兔镆暸缘拿髯C。劇作家達蓬特為莫扎特撰寫的腳本，就是基于這個傳統(tǒng)。也許在某一點，創(chuàng)作者是在對隨著時間、社會的發(fā)展，這部歌劇已經(jīng)從純粹嘲笑女性的鬧劇轉(zhuǎn)化為對人類天性的懷疑。在今天，它被大家認(rèn)為是最富于人情味、最優(yōu)秀的喜歌劇之一，是關(guān)于人性的永恒與忠誠的啟示錄。我想莫扎特在人性的認(rèn)識方面是比較理想化，他對待人性是有懷疑的，這點讓人驚奇的發(fā)現(xiàn)，莫扎特比貝多芬、瓦格納更靠近現(xiàn)代人，劇作家的創(chuàng)作到達了一個怎樣的精神高峰，這讓現(xiàn)代的我們覺得有又驚有喜的感覺。莫扎特用喜歌劇的幽默氣氛，表達了他對人性，欲望，情感的判斷。創(chuàng)作者就是用這最簡單的內(nèi)容，來告訴大家一個最深的道理。我也就明白創(chuàng)作者最后的“皆大歡喜”的一種表象的意義。還有歌劇《唐喬瓦尼》也是一部值得思考的佳作。
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我相信大家都可能看過電視劇、電影，大家都應(yīng)該知道這幾部電視劇吧！《楚喬傳》、《夏家三千金又名愛情真善美》、《千金歸來》……這幾部電視劇大家想必也不陌生吧！有的呢大家也都看過，聽說過，這幾部電視劇應(yīng)該是相當(dāng)火的吧！
我就典型的舉幾個例子吧！元淳應(yīng)該知道是哪部電視劇吧！想必大家也知道，大家有可能都跟他叫淳兒，有的是認(rèn)為淳兒是為愛變恨，最后變成這樣。但我不是這樣認(rèn)為的，在這部電視劇中有這樣的場景。大家還記得嗎？他的臺詞是這樣的，“因為我知道，單純善良只會被人踐踏，天真的人活不了多久的，不是我變了，是淳兒長大了”這是元淳說的一句經(jīng)典臺詞。在這里可以看出他從前善良天真，可為什么最后變成有心機不擇手段呢。這是因為沒有心機的人，處處受到別人的欺負(fù)。所以只有把自己的善良偽裝起來。把自己變得一個也很有心機，不擇手段的人。這樣才不會被別人欺負(fù)。有很多電視劇電影都反映出人心的險惡。天真善良難道就不能活嗎？所以從中可以看出天真善良的心要有，但是也要有心機。不然就會被別人算計，只要自己有一顆天真善良的心就可以了，不管外表是怎樣的，也無所謂。但是如果不管你外表再怎么裝，再怎么掩飾，而你內(nèi)心是骯臟的，是心有毒蛇的。一個只會算計只會不擇手段的人。那別人還會在意你嗎？把自己的外表掩飾堅強而內(nèi)心天真善良，雖然會發(fā)現(xiàn)，其實你的外表是裝出來的，并不是這樣，你的內(nèi)心才是真正善良的人，大家都會幫助你的。而外表是那種看起來比較善良，而內(nèi)心是裝出來的善良，這樣我覺得。
別人只會遷就你，只會讓你怕著你，可能防著你，處處要防著你。這樣別人還會愿意跟你在一起做朋友嗎？所以外表裝出來的狠毒，而內(nèi)心善良，有朋友。外表裝出來善良，而內(nèi)心狠毒的人是沒有朋友的。
昨天晚上看了一部電影【人狗奇緣】讓人真是深思感慨
世有無情人、卻又癡情狗,里面演繹著{小主人公哥哥和妹妹與一條狗【心心】所體現(xiàn)出的情}==不舍不分不離棄,當(dāng)狗【心心】已經(jīng)得了青光眼,已經(jīng)到了看不到的地步,它【心心】還是拼著生命去救主人,直到最后悄聲的離去,醫(yī)生問主人它【心心】是怎樣看東西、是怎樣行走的?怎樣去救人的?是憑著主人的氣味、憑著身體感官、還是......是憑借對主人一顆執(zhí)著不變的心/一顆執(zhí)著不變的信念.
【感言】真正看東西,不是用眼睛,而是用心去感受/用心去看,,支撐生命雖要血、要肉,但是對于生命-執(zhí)著的心/執(zhí)著的信念更重要、、
如果你看到此日志本人真心的請您一定一定看一遍【人狗奇緣】若看完之后覺得/無所謂/的話,本人真心的想對您說，請您以后把您的情保留著，不要談什么什么情什么感情啦！因為你沒有這個資格，你覺得呢？難道不是嗎？？？？？？
現(xiàn)在很少看電視的我，新聞資訊都是通過網(wǎng)絡(luò)或者報紙來看了~至于電視劇，我也喜歡看，太不著迷，這是從小的好習(xí)慣，因為我知道一旦追電視劇，但考試前后、忙的時候，就會很失望~會分神，老想著電視劇情。所以我只會在放假的時候，一次性慢慢地沒廣告地上網(wǎng)將miss的電視劇一次性看完~這習(xí)慣到現(xiàn)在還有堅持著。
無線的黃金時段電視劇我基本都會關(guān)注一下，尤其是比較精彩的~我會盡快地下載下來然后看完~
《談情說案》的標(biāo)題已經(jīng)吸引我~因為一看就知道是時裝片，我比較喜歡浪漫，所以也喜歡看愛情片~喜歡冒險及思考，所以喜歡劇情有看頭的~所以，毫無疑問，這名字已經(jīng)吸引我注意力了。
昨天將25集的大結(jié)局全部看完~好難得一個比較美滿的結(jié)局！
但雖然我們學(xué)專業(yè)的時候老師就跟我們說，人生如戲，戲如人生。電影、電視上都是我們生活的體現(xiàn)，或者放大、或者縮小地展示給大家看。沒錯！生活中出現(xiàn)的大致劇情，跟電影上出入不大，尤其自己深有感觸，老覺得我這女主角天天都在上演那么精彩的戲。沒導(dǎo)演、不彩排！
這部電視劇還是值得推薦一看，因為里面學(xué)習(xí)到的東西還是比較多，因為男主角是一個科學(xué)家，里面講到好多常識上簡單的道理及哲學(xué)知識。女主角是一名警察，會遇到好多離奇的案子，都需要動腦袋去思考、觀察，才能破案。演員的生活就是一幅寫真，一幅現(xiàn)代都市人的愛情及生活觀。當(dāng)然，通常主角的情況都是超級的例外的，要不？怎么有看頭呢？大家常會說做戲喈！真既咩？真就無甘噶拉~~~~沒錯！生活上邊有個個都好似男女主角甘多情況出現(xiàn)？還要甘經(jīng)典呢？！其實，大概差不多情況的，別說身邊的人，自己都體會不少了吧？但，唯一慶幸的是，幸好自己沒那么突出，所以才沒那么多情況！比如說，不找個與自己太懸殊的人，就不會出現(xiàn)距離拉？
其實，所謂距離多大？不就是人與人之間的溝通嘛？只要相愛的人？擁抱在一起的時候，距離不就是隔著肚皮嗎？
客觀因素影響也不會大，否則那么多電影都會出現(xiàn)大團圓結(jié)局呢？都是說排除萬難、經(jīng)歷災(zāi)難之類~~~到最后？還不是一念之差?。?/p>
對于我來說，除了這些所謂的距離影響，我比較相信緣分，只要相愛的人，有緣分，無論怎么樣，還是會在一起的。
精選閱讀
這篇文章將從多個角度來深入思考“城南舊事觀后感”?？措娪笆乔楣?jié)和思維互動的過程，好電影會在人心中留下深深的余韻。觀后感往往是具有主觀傾向的，經(jīng)常寫觀后感，可以提高自己的內(nèi)容輸出能力。我相信這些思路可以幫助您解決瓶頸問題！
童年是孤單的冒險，是不斷分離的你我——題記
記得早些時候看過中央一臺的一個關(guān)于電影的欄目，好像叫《電影傳奇》，有一期就是講的林海音的《城南舊事》，還把演小英子的演員也請到了現(xiàn)場，我當(dāng)時看到“小演員”后心里覺得接受不了，因為英子怎么就長大了這個事實我接受不了。
你會不會也像我一樣，對某些故事或者影視劇的情節(jié)入戲太深之后，會對這個人物產(chǎn)生一種別樣的“依戀”，再看到他，說出的不是他的本名，而是他在你看過的這個故事中的名字，就像現(xiàn)在火了的電視劇《三十而已》里的林有有，你去看她的抖音，很明顯的，火了之前和火了之后觀看的量關(guān)注的熱度是截然不同的，也許有一些盲目跟風(fēng)的成分在里面，但你不得不承認(rèn)，故事的情節(jié)是如此動人，吸引你去跟著傷感，悲哀，遺憾，甚至開心，甚至憤怒。
城南舊事到底是什么事？
很簡單的家鄉(xiāng)零碎記憶往事，可是林海音老師那溫柔又略顯蒼翠的筆觸娓娓道來，給我們展現(xiàn)的卻是最純真的永恒，我讀著讀著，仿佛自己就成了小英子，就成了那老屋里的一塊磚一塊木一棵樹，感受著時過境遷，傾聽著時間腳步，一點一滴，都在說著逝去的年華。
小英子是善良的，天真的，她很愛“管閑事”，她像“破案”一樣找到了自己好朋友的親生母親居然就是那位“瘋子阿姨”，她們“策劃”著逃離，想象著可以怎么走，收拾哪些東西，可是，這一切的“逃離”從一開始就是注定要失敗的，讀者們讀到這里，知道這種“失敗”的必然性也欣然著前往，因為這些必然的因素都是童年的必須啊。
童年時，我和小伙伴也“策劃”過無數(shù)次的“逃離”，至今都記得看到“逃跑計劃”這個樂隊名字的時候內(nèi)心的雀躍，我們每個人，從兒時到成人，都會有那么一刻，那么一個小小的瞬間，逃離掉這片熟悉的區(qū)域，想要另一種開始，而《城南舊事》中的這一次笨拙的略顯幼稚的“逃離”正是生活本身的一種延伸，一次領(lǐng)悟。
電影中，小英子的眼睛總是忽閃忽閃的，那黑溜溜的眼睛似乎對一切都充滿了好奇，又似乎早已看穿了一切。
小英子搬家了，她坐在車上一臉憂愁，哀傷寫在眼角，她看著過去熟悉的樹木，花草，道路，她回憶著發(fā)生過的故事，想念著這片土地的人，可是人生不就是這樣聚多離少嗎，我們總是要往前走，總是要朝前看，總是要和過去的故事，過去的人，以及過去的自己揮手道別，然而這樣的道別卻在哀傷的同時有一絲的希望在里面，希望前路更燦爛，希望未知都是驚喜，希望成長可以再添光彩，希望……
遠(yuǎn)處，山川呈現(xiàn)出依戀的態(tài)度，熟悉的道路上芳草萋萋，碎石子斑駁在記憶的洪流，往事依依，似乎就在昨天，又似乎早就發(fā)生過去了很久，很久……
駱駝隊又來了，風(fēng)從學(xué)校吹來。
小英子背著自己的小書包，站在那里，揚起頭，眼睛微微瞇著。
她笑著，她的短發(fā)飄揚，她的眼神清澈，她的目光溫暖。
我讀了《城南舊事》后，我深深地喜歡上了它。作者用生動的描寫向我們講述了林英子的故事。
20年代末，六歲的小姑娘——林英子住在北京城南的一條小胡同里。英子的第一個朋友是經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的”瘋女人“秀貞。秀貞的故事非常凄慘，英子對她很同情，并幫助她尋找她的女兒小桂子。后來英子有得知自己的好朋友妞兒很像，母女相認(rèn)，結(jié)果慘死在火車輪下。后來英子的父母因為這件事而搬了家，在附近的荒園中認(rèn)識了一個厚嘴唇的年輕人。
他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但分不清他是不是好人還是壞人。不久，英子在草地上撿到小銅佛，被警察發(fā)現(xiàn)，抓走了。九歲那年，她的奶媽的丈夫來帶了林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河里淹死了，女兒被大夫賣給了別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。直到后來，英子的爸爸去世，宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子也隨家人乘上了馬車，告別了童年。
英子的童年是曲折的，經(jīng)歷了這么多事情，英子也在長大。書中的一切都是那樣的有條不紊。故事如緩緩的流水，緩緩的駝隊，緩緩而過的人群，緩緩而逝的歲月……其中的景，物，人，事，情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出地天真，卻道盡世人復(fù)雜的情感。
林海音寫得故事里面總是包含著真摯的情感，她寫得《惠安館》里面的瘋子秀貞，有時候說話是有點不靠譜不沾邊兒的，但人卻是一副好心腸。秀貞帶著英子講故事，用指甲花涂指甲，到最終帶著小桂子離開。
剛開始讀的時候確實覺得有些沒頭緒，可是越往下讀，畫面就越清晰。故事寫得很細(xì)，連媽媽和宋媽奇怪的方言也了寫下來，她寫自我迷迷糊糊地生病時的那種感受，很貼切，也很真實。
我最喜歡的還是那一篇《我們看海去》，從小英子去撿皮球發(fā)現(xiàn)那堆蓋著銅盤子疊得整整齊齊的物品再到發(fā)現(xiàn)那個人，她分不清他是好人還是壞人，就像分不清《我們看海去》那篇詩篇里的.海和天一樣。
最終抓賊時，英子發(fā)現(xiàn)被抓的那個賊就是草叢里給她講故事的人，她怎樣也不會相信。也許那個長相老實的小伙子是一個好人，為了供弟弟上學(xué)讀書，才被迫走上偷竊的道路。
因為從他的言談舉止能夠看出他并不壞，因為他斜靠在郵包袱上，給認(rèn)識不久的小英子講自我和弟弟的故事，并且在林英子學(xué)長們畢業(yè)的時候，他的弟弟還當(dāng)著全校同學(xué)的面為同學(xué)們領(lǐng)畢業(yè)證書，是他為弟弟出錢堅持上學(xué)，還期待他漂洋過海去留學(xué)呢。
可是當(dāng)時是多么不公啊，也許因為當(dāng)時社會條件又差，他找不到工作就沒法送弟弟去上學(xué)，就像此刻大城市里打工的農(nóng)民工們，為了自我的孩子們不得不背井離鄉(xiāng)來到陌生的城市，幾年也回不起一次家，拼死拼活的為家人賺錢，真是好辛苦。
所以林海音看社會很真實，有真情實感，也寫出了許多人的心聲。
《城南舊事》是我讀過最讓人難忘的好書，他就像一支路標(biāo)，開啟了我心靈深處的隧道，它就像是太陽的光輝，讓我迷茫的心靈找到了正確的方向，看了《城南舊事》，我仿佛看到了二十年代的老北京，看到了老北京的那個小胡同，看到了冬陽下的駱駝隊，惠安館的瘋女人秀貞，蹲在草叢里的厚嘴唇小偷，漂亮愛笑的蘭姨和英子朝夕相伴的宋媽…她們都與英子生活過，但卻在歲月的流逝中悄然離去，消失不見了。童年的故事，已一去不復(fù)還了。英子也不得不承認(rèn)，自己長大了……
每個人的童年是記憶的開始，也是一個夢的開始，當(dāng)每個人回憶童年時一定有許多夢一樣的故事，你會不會想起以前小時候和朋友們一起圍在一起過家家的游戲，你會不會想起小時候天天吵著爸爸媽媽帶你去兒童公園里去…..也許現(xiàn)在我們不會再這么做了，如今的我們，再沒有閑暇去一起仰望大頂灰藍(lán)的天空，鄰里之間也沒有言語，只隔著厚重的水泥墻子。
早起晚睡已成為習(xí)慣，不再敢有偷睡懶覺的時候，從前對音樂美術(shù)課的向往也漸漸在成長中慢慢散去，朋友之間已淡卻了友情，不能坦誠相待，現(xiàn)在的我們已完全蛻變了。
我常常不止一次地想回到屬于吱吱呀呀學(xué)語的時代，那個可以無拘無束歡笑的時代，那個快樂的時代……只是，歲月流逝，已經(jīng)六年級的我們長大了，正如英子已經(jīng)長大了……
看完《城南舊事》，心頭涌起一絲絲的溫暖，它把現(xiàn)已六年級的我們拉回了——回憶起那個不曾忘記的純真歲月，花謝了還可以開出了美麗的花來，太陽落下也可以重新開起來，但是自己的童年一去再也回不來了。
好好珍惜屬于自己的，金色的，燦爛的童年！
這篇文章將專注于“閃閃紅星的觀后感”的研究和應(yīng)用領(lǐng)域。您是否知道如何撰寫有關(guān)影片觀后感的文章？在寫觀后感時，不要試圖涵蓋過多主題，應(yīng)集中于重點。歡迎各位參考閱讀！
這天，我看了一場極有教育好處的電影。
這部影片主要描述兒童團員潘冬子在困難面前不低頭，在閃閃的紅星的照耀下，由一名光榮的紅軍戰(zhàn)士的故事?？戳诉@部電影以后，我的感想很多，受的教育也很大。潘冬子的形象，給我留下了深刻的印象。
潘冬子的父親參加了紅軍，跟著隊伍走了。冬子時常想念父親，盼望紅軍打回來。有一天，母親對他說：“等山上的映山紅開了的時候，紅軍就回來了?！庇谑牵泳蛠淼酱蹇诘囊豢眯∷蓸湎?，從地上折下一枝干枯的映山紅，坐在石頭上閉上眼睛想：滿山的映山紅開了，紅軍就來了。他成了其中的一員，神氣地走在隊伍中……當(dāng)他陶醉在完美的憧憬中的時候，吳大叔來了，吳大叔告訴他：“要想勝利不能靠等，要去斗!”
是的，吳大叔說得太好了，革命勝利不能靠等;同樣，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化也不能靠等;我們這一代是跨世紀(jì)的一代，要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，我們就要自己去思考、去奮斗!此刻雖然生活好了，可這都是老一輩革命家用鮮血與生命換來的。如果你我他都在等，那么何年何月才能實現(xiàn)四個現(xiàn)代化?我們國家何時才能強大起來?因此我們此刻就要發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，做個對社會主義、對人民有貢獻的接班人。只有這樣，我們才能不辜負(fù)老一輩對我們的期望。
“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷……”隨著歌聲響起，電影《閃閃的紅星》開始了。這部電影講的是小英雄潘冬子與敵人斗爭的故事。
惡霸胡漢三把窮人們困在山上，想餓死他們。冬子的媽媽為了讓群眾撤退，被胡漢三活活燒死了。冬子為了給媽媽報仇，為了給百姓除害，他立志要當(dāng)一名紅軍戰(zhàn)士，鏟除惡霸。
在潘冬子十歲的時候，他的爸爸要跟紅軍隊伍走了，給冬子留下了一顆紅星，對冬子說：“遇到困難時，可以把紅星拿出來鼓勵自己！”潘冬子就每遇到困難，就拿出來這顆紅星，看一看，摸一摸，給自己鼓勁。這顆紅星給了他力量，讓他勇往直前，與敵人斗爭。
潘冬子協(xié)助游擊隊拆掉了敵人逃跑用的木板橋，消滅了很多敵人。他們還打沉了敵人的運糧船。巧妙地和敵人周旋，冒險為游擊隊送信、送鹽。最后，潘冬子勇敢地混入胡漢三的住處，在胡漢三的被子上澆了油，點上火，拔出刀砍死了胡漢三，為大家除了害。
潘冬子是一個勇敢、有志氣、機智的男孩。他面對敵人沉著冷靜，想方設(shè)法的取得勝利，成為了一名真正的紅軍戰(zhàn)士。我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機智、勇敢、不怕艱險，永不放棄的精神和品質(zhì)！
看了這部電影，留給我印象最深的是有一個叫潘冬子的男孩，年
僅八歲的潘冬子是窮苦人家一個普通的孩子。他的爸爸媽媽都是紅軍，有一次他的媽媽為了掩護鄉(xiāng)親們撤退，而壯烈犧牲了。潘冬子看到母親的死，變得更加堅強了。
潘冬子和他的那幫小朋友門都積極參加對敵斗爭，他們在戰(zhàn)斗中破壞吊橋，切斷了敵人的后路；他們又巧妙地把鹽化成水，躲過敵人的搜查，送給游擊隊；他和椿伢子把情報送給游擊隊，把敵人的運糧船弄沉了，破壞了敵人的搜山計劃；他沉著機智地應(yīng)付了胡漢三多次狡猾的盤問，最終很狠狠地地砍死了胡漢三，為被胡漢三殘害的媽媽報了仇，并有力配合游擊隊迎來了勝利。
看完這部影片，我們都應(yīng)該向革命小英雄潘冬子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的不畏艱險、機智勇敢。當(dāng)然我們現(xiàn)在的生存條件太好了，但是我們?nèi)匀灰诤玫臈l件下好好學(xué)習(xí)，不能浪費大好時光，如果我們每個人都能像潘冬子那樣有強烈的愛國主義精神，那么我們的祖國一定會更加美好！
“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷……”這首歌正是《閃閃的紅》這部電影中的一段插曲。今天我們班就一起看了這部電影，令我受益匪淺。
電影講述了一個名叫潘冬子的小少年，他聰明機智，臨危不懼，從小就有著一顆紅軍夢。他從兒童團到紅軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了許多困難的考驗。
讓我印象深刻的一個片段“潘冬子運鹽”。這個片段講的是當(dāng)時山上的紅軍被封山了，沒有鹽沒有米，得不到營養(yǎng)沒法打仗。百姓們想方設(shè)法來給紅軍送鹽，胡漢三在山上一個一個的檢查上山的人民有沒有帶鹽。這天冬子和宋爺爺也來運鹽給八路軍了，機智的冬子想了一個妙招，用開水融化鹽，灌在竹筒里，就成了一罐鹽水。可當(dāng)他準(zhǔn)備要通過了，敵人砸開了他的竹筒?？吹竭@我的內(nèi)心很是緊張！敵人嘗了嘗里面流出的水不是鹽水后就放了他。過關(guān)后冬子將棉襖掀起，瞧！里邊是濕的，宋爺爺用手摸了摸他的棉襖嘗了嘗，開心的笑了。原來，聰明的潘冬子早已把鹽水倒在棉襖里，將竹筒里的鹽水換成了水成功的鹽運走了。真是一個機智的潘冬子??！他不僅成功運了鹽，還將可惡的胡漢三砍死了，他用智慧，與他那遇事沉著冷靜勇敢的心克服了種種困難。
我們要向潘冬子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛國主義精神與他的臨危不懼，做一名愛國的中國小學(xué)生！
觀看優(yōu)秀的作品可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，很多優(yōu)秀的想法就是在觀看的時候產(chǎn)生的。觀后感可作為我們對作品深入挖掘和評價的工具和手段，觀后感可以直接的描寫我們是因為哪些情節(jié)而收獲感動。小編為您整理了“千字文觀后感”相關(guān)的一些比較有用的信息，本文供你參考，希望能幫到你！
孝心是什么?是對給予我們血肉之軀以及精神的父母最基本的感恩，父母為我們付出過多少，而我們又回報過他們多少呢?我相信沒有人能準(zhǔn)確的回答這個問題。在《千字文》中，孝心是被這樣概括的:蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。在這四句話中，我明白了我們的身體發(fā)膚，一言一行關(guān)系，到四大和五常，只有謹(jǐn)慎小心的.想著父母的養(yǎng)育之恩，哪里還敢損壞損傷它呢?正如《千字文》中所說，我們的一切都是父母給的。一定不要辜負(fù)了父母，他們是希望我們成才，而不是希望我們還沒有開始走人生的大路，就已經(jīng)把自己的身體毀掉了。想到這里，我一定不會再討厭我長相上的缺點，一切都是父母所賜，以后一定要好好喜歡他們。這便是孝，便是現(xiàn)在的我們能做到的唯一報答父母的事了。
書中還介紹了許多人物，讓我非常敬佩。比如周公。周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟。他具有非常杰出的政治和軍事才能，周武王死后，周成王年幼即位，不能理政，所以國事由周公代理。有一次周公正在吃飯，剛剛夾起一塊肉放進嘴里。仆人就通報說有客人來訪，他馬上把肉吐了出來，起身去接待客人。一頓飯的功夫，來了三波客人，周公就連吐了三次飯菜。這就是“周公吐哺，天下歸心”的故事，周公為了周朝的大業(yè)真正做到了廢寢忘食，他也因此受到了天下人的擁戴。這位偉人，使我異常的敬佩。為了國事做到廢寢忘食。這不是愛國，還能是什么!
傳統(tǒng)文化之《千字文》中的“知過必改，得能莫忘”，這個語句使我在學(xué)習(xí)上得到了很深的啟示。
“知過必改，得能莫忘”的大概意思是：知道錯了就應(yīng)該改正，不能一錯再錯，當(dāng)你達到了成功那步，千萬別忘了當(dāng)時的教誨。 每當(dāng)讀到“知錯必改，得能莫忘”時，我就會想起了二年級的時候，我有一次考試得了100分，當(dāng)時我驚喜得不得了，心里不由得產(chǎn)生了很強的自豪感。于是，就在同學(xué)面前耀武揚威。傲慢地說：“哈哈，你們看，我得了100分了。”又走到差生的面前，說：“你20分，沒法跟得上我，和我差好幾倍呢！”我漸漸地開始放松自己，上課還時時不認(rèn)真聽講。作業(yè)也時時不完成。就在那個時候，老師叫我過辦公室，老師問我說：“為什么不完成作業(yè)？”我對著老師說：“忘，忘記了。”老師嚴(yán)肅地跟我講：“學(xué)習(xí)上千萬不能驕傲，也不能放棄，驕傲?xí)谷寺浜?，謙虛會使人進步?！辈痪玫搅酥锌伎荚?，我竟然拿了55分。老師把我叫到辦公室，語重心長地說：“知道錯了吧！今后，你要好好地聽課，好好地做作業(yè)。我們不是學(xué)過《千字文》‘知過必改，得能莫忘’嗎？還記得它的意思？”我點點頭。老師接著說：“希望你能做到‘知過必改，得能莫忘。’”我后悔地低下了頭，想想老師說的話是對的。從此，我又開始認(rèn)真聽課，認(rèn)真完成作業(yè)。到了期未考試，我又拿到了100分。
“知錯必改，得能莫忘”是這個語句啟示了我，也教會了我怎樣做人。
書的紙質(zhì)超級棒，印刷精美，齊濟老師的講解內(nèi)容也是一流，對得起這個價格。
書的體例，每一句8字一講。文字演變，包括甲骨文，金文，小篆，隸書，楷書以及基本字義。然后，每一個字的本義，說文解字，該字的生前身后的演變，作者絕對是飽讀詩書的大學(xué)者，每字、每句的解釋，既不故作驚人之語，又常給人以耳目一新之感。即便是其旁征博引掉文袋的內(nèi)容，也有讓人大飽眼福之感，而絕無故意賣弄之味道。
迄今為止，這是我看到的最好的.《千字文》解讀本。
之所以能夠逐字逐句通讀，還得感謝讀小學(xué)一年級的少年，因老師帶領(lǐng)背誦，他就經(jīng)常問起某個字某句話什么意思，沒辦法，就買了這本書，只能現(xiàn)炒現(xiàn)賣。
兒子在學(xué)校背誦了剛好50句400字，余下75句600字，老師讓暑假完成。終于用了一個月的時間，堅持每天背誦2到3句，多時4句，最終于8月6日完成全文背誦。這個過程中，我也終于讀完了這套書。周興嗣絕對大牛人，齊濟老師也不簡單。
最后想說一句，《千字文》體現(xiàn)了中華文字文化的優(yōu)美優(yōu)雅、博大精深，值得我們每個中國人好好讀一讀。如若不是兒子背誦《千字文》，我這一輩子可能真的要與之失之交臂了。
如果想讀《千字文》，這個正講你不該繞過，如若繞過了，那么《千字文》不過是優(yōu)美而晦澀的順口溜罷了。
通過查閱資料，我知道了《千字文》是梁武帝為了讓諸王學(xué)習(xí)書法，令殷鐵石從王羲之的字中拓印出一千個不同的字來，接著再讓周興嗣將它變成了有內(nèi)容的韻文而創(chuàng)作出來的一本書。
其中我最喜歡的一句話是“知過必改，德能莫忘。罔談彼短，靡恃己長”。這句話讓我明白了一個道理，知道了自己犯下的過錯一定要及時改正，“罔談彼短，靡恃己長”，這句話的意思自己有能力完成的事不要輕易放棄，不要談?wù)搫e人的短處，經(jīng)常想想自己有沒有犯過相似的錯誤，也不要炫耀自己的長處。
《千字文》里還有很多值得學(xué)習(xí)的故事，比如尺璧非寶，寸陰是競。這句話和一句諺語相似“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。通過這句話，我懂得了時間的寶貴，一定要珍惜時間。
通過閱讀《千字文》，我學(xué)習(xí)到了做人的道理，書中的故事都深深地吸引了我，我為我們的祖先感到驕傲和由衷的自豪。
在三年級時，我就在寒假背出了《千字文》一書。但背歸背，其意義也略知一二，并不深入了解，而如今我又拿起《千字文》細(xì)細(xì)琢磨一字一字分析，終于悟出其中道理來。
《千字文》雖然只有一千字，卻包括天地、歷史、人事、飲食起居，農(nóng)業(yè)園林等等。再我讀過《千字文》后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，行端表正?！币馑季褪堑赖聵淞⑵饋砹?，名聲就會和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方，就如形體端正了，儀表正直了。
《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之梧，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)。光陰似箭，歲月如梭，和時間賽跑，才能抓住童年的美好時光。時間總是無聲無息的悄然流逝，你不珍惜時間，時間也不會停留還要經(jīng)得起時間的考驗，堅持到最后，必然能成功。要做時間的主人，不要為過去的失敗而懊悔，過去的`將不會再有，要爭分奪秒，用我們的行動證明一切！這僅僅是《千字文》的一部分，卻顯示出這么多道理，無論它的內(nèi)容是多么的豐富，但真正的意義在告訴我們：付出總會有收獲。
通過對《千字文》的學(xué)習(xí)，不僅拓展了我的知識面，最重要的是我學(xué)到了很多做人的道理，增強了我對真善美和假惡丑的分辨力，以前我寫作業(yè)時總是慢吞吞的，一定要拖不過去了才寫，自從讀了《千字文》，我下定決心，要把時間看得與生命一樣重要，我要和時間“賽跑”，追趕它，超越它，珍惜它。珍惜時間的同時，我們要勇于追求夢想，為自己的目標(biāo)前進。為了找到那屬于我們自己的理想前進，要相信：希望就在前方！
通過觀察其實不難發(fā)現(xiàn)作文的重要性，寫作文可以幫助我們靜下心來，讓自己冷靜思考。寫作文雖然不困難，但也需要我們下功夫。背范文能寫出好作文嗎？因此，欄目特意整理了2023文化觀后感(收藏9篇)，相信會對你有所幫助！
中華文化的特質(zhì)的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：中華民族是一直在改變還是一以貫之，哪些東西沒一直在變，哪些東西是不能改變的呢？我們中華民族是唯一的一方面一直在變，一方面一直不變的民族。外國人變得時代都不連續(xù)了，中華民族一以貫之，不是改一個朝代什么都變了。中國人在不斷地調(diào)整。道理是變動的，不是固定的。即使我們的法律條文也會改變。應(yīng)該變的地方就要變，不應(yīng)該變的地方一定不要變，一陰一陽之謂道。所有變有所不變就叫做“持經(jīng)達變”。以不變應(yīng)萬變----應(yīng)該變的，非變不可，不應(yīng)該變的，千萬不要變。叫做有所變有所不變。一個人為人處世的原則，從出生到死，不能改變。把不變的東西學(xué)會了，那就叫做經(jīng)。經(jīng)是你的基本原則。易經(jīng)給我們的就是兩個字---合理。我們力求做到合理的變與不變，才是能達到最高的境界。因時因地因人因事而調(diào)整，以求制宜，做到恰到好處。這本書，需要我們細(xì)細(xì)的品，認(rèn)真的讀，可謂是經(jīng)典之作。以上內(nèi)容只是書中的幾句經(jīng)典，曾老師在每一章都給我們解讀了很多中國人的可愛之處，也教我們在中國社會的處事規(guī)則，看完真的很受用，呵呵，向曾老師致敬……
內(nèi)容簡介：現(xiàn)在的右派是唯美國馬首是瞻，愛美國沒商量，動不動就是“今夜我是美國人”，投懷送抱，不管你要不要我，反正槍打不走，彈打不飛，我和你是同一個世界，同一個夢。而左派動不動就是重新當(dāng)老大的強國夢，“中國模式”獨步天下呼之欲出，其實都是春秋大夢。一個健康的民族，總要有勇氣面對歷史，對外國，對中國都一樣。已經(jīng)過去的歷史，無論是好是壞，是對是錯，都需要敢子直面，因為歷史是無法封鎖更不能篡改，用不著解構(gòu)更不用重構(gòu)，大可不必費此無補之?力，無論如何以現(xiàn)代化劃線涂抹，自卑自大來回翻烙餅，終是不如李零來得直白清楚。現(xiàn)在中國的許多毛病，有遠(yuǎn)因，有近因，有內(nèi)因也有外因。但中國的事搞不好、搞得好與中國的傳統(tǒng)沒什么關(guān)系，歸根到底的責(zé)任是我們自己，不能總幻聽幻覺?，F(xiàn)代化的問題，用現(xiàn)代化的方法解決，用不著找傳統(tǒng)，找什么古玩秘籍。
改造我們的文化歷史觀的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：“封建”，如此重要的政治、歷史概念，竟這般撲朔迷離、無所適從；“民主”，如此常用的歷史、政治詞匯，都這樣離題萬里，含混不清!我們不該返回理論原點、澄清定義，重塑、改造我們的文化歷史觀嗎?
改造我們的文化歷史觀的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：以前香港的幾個朋友一直推薦這本書，大陸這次出版了，終于可以一睹全貌了，劉源將軍寫的序也很精彩的??！
原創(chuàng)：笑姜一只叫kitty的貓
敲開厚重繁飾的朱紅大門，歷史長河中的圓日正伴隨一代代的王朝之戰(zhàn)裊裊升起又徐徐落幕，黃沙戰(zhàn)場，悲亢高歌，鐵馬長鳴，見證著華夏古老文明的生息延續(xù)。這道大門記載著古往今來的繁榮與衰敗，鐫刻著偉大和永恒，更有著辭舊迎新的跨越之美。
何為“門”？門即是指建筑物的出入口或安裝在出入口能開關(guān)的裝置?！俄n非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏?！睔v史上可追溯到們的祖先穴居于巖洞的年代，人類開始產(chǎn)生“家”的意識，為了維護自己的“家”同時便于自己與他人溝通產(chǎn)生了由石塊、樹干之類組成作為洞口屏障的門的雛形。
華夏文明上下五千年，源遠(yuǎn)流長，博大精深——門的衍生與發(fā)展自然在列。《玉篇》稱“人之所出入也”為門，而《博雅》則說：“門，守也?！笨捎辣I；《釋名》上曰“門，幕障衛(wèi)也”，即隱蔽遮掩，向外人隔庇自家瑣碎，也隔斷屋內(nèi)夜夜笙簫，不聞凍死骨；《黃帝宅經(jīng)》有言“宅以門戶為冠帶”，即門為庭院的臉面，是獨立的標(biāo)志，道出了大門在舊時是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。
隨著歷史的發(fā)展門的種類也在不斷增多：用于象征皇權(quán)獨尊的天安門，用于軍事防御、洪澇防御的城門，用于彰顯法律威嚴(yán)的衙門，用于體現(xiàn)宗室地位的王府大門，用于裝潢幽靜園林一隅等?！伴T”從一道屏障逐漸變化為寓意豐富的家文化象征，變成“文武兼?zhèn)?、體態(tài)豐富”的藝術(shù)品。
天安門是紫禁城的第一道宮門。最初名“承天門”，寓“承天啟運、受命于天”之意。門上巨大的門釘，橫九縱九，九九八十一枚。造型威嚴(yán)莊重，氣勢宏大，朱紅漆身，傲然挺立。迄今為止已在風(fēng)霜中走過整整6xx，見證了明清兩代的崛起和衰落。天下太平時它在和風(fēng)煦雨中凝望著一個又一個的歷史傳奇，戰(zhàn)火紛飛時它在電閃雷鳴中承受著一次又一次的轟鳴。時過境遷，如今的天安門依舊在不久后被稱為歷史的時代默默矗立在天地間。
民間則漸漸產(chǎn)生門神一說。根據(jù)史料記載，周代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了“祀門”的活動，而且是極為重要的一項典禮。門神，即司門守衛(wèi)之神，是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。《山海經(jīng)》里就有一段記述：“有二神，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)眾鬼之害人者。”作為民間信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，人們將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪避鬼、衛(wèi)家宅、保平安等。另外也有關(guān)于“大禹治水，三過家門而不入”等和門有關(guān)的歷史神話故事。由此可見“門”在百姓心目中的地位。
古人常說，門乃出入的要道、吐納的氣喉、文化的載體。門與古代詩歌可謂緣分匪淺——門前有“門前洛陽客，下馬拂征衣?！彼技夷钕?，也有“滄江好煙月，門系釣魚船?！钡臏厝犰o好；門后有“門館慟哭后，水云愁景初?！钡谋瘧z愁戚，也有“獨有長門里，蛾眉對曉晴?！钡呐畠呵閼?。
輕叩煙雨朦朧中的柴扉，恍惚間看見院中女子正悠悠然的轉(zhuǎn)動著發(fā)黃的油紙傘，屋內(nèi)傳來清茶的幽香。水汽浸濕木門，那女子便踏著雨聲悄然而去。宅門兩扇，透露著江南人家的如意自在。
虔誠首叩，一步一過往，一聲一涅盤。僧人手中的木魚起起落落，這情景被圓形的滿月門無限囊括在佛教的圓滿之中，神圣而靜謐。僧人悟透之道便也藏在這一道道滿月門之后。
列車穿過皚皚白雪覆蓋的荒野，在黃昏下的萬家燈火中蜿蜒前行，無數(shù)的旅人背起行囊踏上歸家的路。曾有人說，詩是遠(yuǎn)方，但他們卻忘記自己身后既是家門，推開了是熱氣騰騰的飯菜，推開了是團圓，推開了是萬家燈火里那盞只屬于自己的燈。此生彼生中，我們不斷地向前走，推開一道又一道門，我們追求美好、接近向往，但總是身后那道銹跡斑駁的大門最令人難以忘懷，因為門后的東西曾給予我們前車之鑒。這道門是家門，是國門，是歷史之門，與我們每個人息息相關(guān)，我們便是門后那鮮活場景的主角。
前些年，粗讀過余秋雨先生的《文化苦旅》一書，對《西湖夢》這一篇記憶猶新。盛夏，因孩子小升初，新學(xué)校布置的暑期作業(yè)中有親子伴讀，于是攜孩子再逛書店，購得新版《文化苦旅》，其中美文有較大改動，粗粗翻閱過后，目光落在《杭州宣言》上。作為新杭州人，對于杭州，對于西湖，總是有一種說不清道不明的情愫。在文學(xué)大家的筆下再次神游，展開對這座城市的靈魂之旅。
對于西湖，我感觸頗深。幼年時家住同省浦江老家，就從父輩口中聽得描述，那美輪美奐的湖光山色，那浪漫溫情的民間傳說，那雋永婉約的唐詩宋詞都給西湖蒙上華麗的面紗。聽說明代時一位日本使臣游西湖后寫過這樣一首詩：昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠費工夫。可見西湖的確是令人驚艷的美。隨著工作的變動，十年前舉家遷居杭城，很快近距離地欣賞到濃妝淡抹總相宜的西子，更讓人感到它的真實和親民。日子漸久，繁忙的工作讓我疏離了西湖，它變得清晰而遙遠(yuǎn)。
而今，我再一次把目光聚焦在余秋雨先生的《杭州宣言》時，杭城的山山水水又開始在眼前閃現(xiàn)。我在文中暢游，從沒有這樣深入地了解過杭州，感受它的前世今生，深掘它的文化內(nèi)涵，體會它的欣喜悲歡。
馬可·波羅曾在游記中說，杭州是世界上最高貴、最美麗的城市。他來自于歐洲人心目中最美麗的城市威尼斯，對于城市美景有足夠的評判眼光。航海家們沒有抵達杭州，但杭州一直隱隱約約地晃動在他們的心理羅盤之一。而作為如今生活在杭州的我，這種幸福感是油然而生的。
春天的西湖桃紅柳綠，草長鶯飛。漫步在蘇堤、白堤，如今我的眼中不僅僅是如醉春煙，更有對大文豪白居易、蘇東坡的敬佩和緬懷。西湖是當(dāng)年他們?yōu)榱撕汲前傩彰馐芩疄?zāi)、旱災(zāi)之苦，而開展的浩大的民生工程，恩澤后人。他們不僅解決了水患，更是給子孫留下這曼妙的風(fēng)景和傳世的美名。
白居易這位文學(xué)巨匠，站在唐代詩歌的巔峰，卻絲毫沒有傲慢在文化的身份里，而是用泥土和石塊寫詩，成天忙碌在浩大的水利工程之中。致力于實實在在的生態(tài)環(huán)境改造，給杭州人民留下了比《長恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、《新樂府》更瑰麗的作品——西湖。 北宋時，杭州還再次迎來一個文學(xué)巨匠——蘇東坡。他兩度為官杭州。任通判和知州。與白居易一樣，他到這座城市的時候，也一點兒沒顯出曠世詩人的模樣，而是變成了一位徹徹底底的水利工程師。甚至，比白居易還徹底。讀到這里，我不禁為杭州的幸運而倍感歡欣。
余先生也說 “西湖給人以疏離感”。 初到杭城時，我也很有同感。隨著年齡的增長，對人生的感悟也越來越多。有時的迷茫，亦如浩渺的湖水，讓人有莫名的憂愁，淡淡的揮之不去。畢竟是大學(xué)者，我無法全然領(lǐng)會余先生心中和筆下抽象和充滿象征性的西湖，但是我能感受到面對西湖時，他的那種無奈和落寞。也許就像燃盡繁華之后歸于平淡的人生吧。
說到西湖，一定會想到最膾炙人口的傳說白娘子。杭州居然用一池清清亮亮的湖水，用一條宜雨宜雪的斷橋，用一座坍而又建的雷峰塔來侍奉她。亦仙亦妖的白娘子并沒有像人們津津樂道的戲劇中一樣，為了許仙而心甘情愿的被壓在雷峰塔下。她最大的傷心處是不能做一個平凡的普通人和許仙終老一生。余先生說：“雷峰塔只是一個歸結(jié)性的造型，成為一個民族精神界的愴然象征?！?我想，這便是對西湖文化的一種很好的詮釋。
文章最后一段話給人以醍醐灌頂，余先生說：“如今的杭城呈現(xiàn)出了一個貫通千年的人文宣言。這個宣言，曾經(jīng)由錢镠親自指導(dǎo)，由白居易、蘇東坡參加起草，由白娘子從旁潤飾，又由今天的建設(shè)者們接筆續(xù)寫。宣言的內(nèi)容，很復(fù)雜，又很簡單：關(guān)于美麗，關(guān)于自然，關(guān)于生態(tài)，關(guān)于人間?！?/p>
在文中，我從另一個角度重新感受杭州、欣賞西湖，體會著一位大學(xué)者深刻的見解和精辟的剖析以及他豐富的內(nèi)心世界和深邃的靈魂。
這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人贊嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個誠信無私·善良厚道的信客形象。他表達出來的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達的感覺。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松灑脫，文字多了份蒼老和沉重。“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，生疏而又認(rèn)識的名字，在這里詮釋了它的價值意義。
一個曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命。”這是它的魅力，瀑布的狂暴·宏偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣魄，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似尋常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關(guān)雪”中，作者尋陽關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思考和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的。
道禮之差，和為之別
天地陰陽，相附而生；循其本源，和者自然。三經(jīng)六藝，依禮而存；尊其仁義，為者有矩。
“道”“順應(yīng)自然”，道之學(xué)，在乎和諧。追求超脫凡間脫俗的哲理之道，秉承的是順應(yīng)自然，和諧的狀態(tài)。
“天性”“無為而治”，道之學(xué)，在乎無為?！氨斡谔於恢恕钡兰翼樖靥斓?，人無所作為，“道”是最高境界，宇宙本源。道之哲思，表達的體現(xiàn)的教誨的，是要順應(yīng)本心，釋放天性，享受當(dāng)下，感受美好。
“人能宏道，非道能宏人”“道者，寂然不動，行之由人”，儒之學(xué)，在乎人為。
以仁義禮智信為標(biāo)桿的儒學(xué)，用“為”的理念讓我們每一個人要為，要作為，要敢為。“人能宏道，非道能宏人”人能把精深優(yōu)秀的道理弘揚光大，有哲思的道理并不能高人一等。儒學(xué)圣人孔子，一生都在堅持人道，強調(diào)人為。加之于此的是他所主張的，我們所要學(xué)習(xí)的仁義禮智信的規(guī)矩。
“己所不欲勿施于人”“學(xué)而思，思而學(xué)”，儒之學(xué)，在乎規(guī)矩。
仁義禮智信的教誨，耳熟能詳。作為辦事規(guī)矩植于心中，對待自己自身，嚴(yán)律己，寬待人；對待家人朋友，懂孝悌，守誠信，仁者愛人；對待民族國家，知危亡，持忠誠。儒學(xué)之智慧，指導(dǎo)我們走上正確人生道路，做出正確人生價值判斷與選擇。儒學(xué)內(nèi)涵隨時代發(fā)展，不斷加入新內(nèi)涵，體現(xiàn)在新生代文化中，就是當(dāng)仁義禮智信，作為做事高標(biāo)，了然于心，用儒學(xué)闡明的的本質(zhì)規(guī)矩，做好每件事，認(rèn)真對待每片想要持之以恒堅守的凈土。儒學(xué)之理念，就在于讓我們在規(guī)矩下生活，在規(guī)矩下完成好每件事，在規(guī)矩下成為想成為的人。國學(xué)經(jīng)典潛移默化影響，深遠(yuǎn)持久改變。
和為之念，其異就在于“和”諧美好，享受當(dāng)下，自然發(fā)展?！盀椤钡浪鶠?，堅守規(guī)矩，合理行事。
儒道相生相融，異同相伴相隨。無論怎樣，儒道和為理念，指導(dǎo)伴隨一生，享當(dāng)下，順自然，為所為，成有矩之人。
第一，從詞語的語源和演變推溯過去文化的遺跡；這個部分之中，羅常培先生舉了幾個例子，通過追溯幾個常見詞語的來源極其變化來表現(xiàn)了同一時期文化的變化，例如“墻”這個詞語，最初取義與“柳條”，“柳枝”有關(guān)，這是數(shù)種語言的共通之處，也就是說，在最初，各個國家都是用柳枝柳條一類的東西編織而成，這是一種文化的共通現(xiàn)象，當(dāng)然，這也表明是當(dāng)時的人類普遍受限于生存環(huán)境和發(fā)展?fàn)顩r，除此之外，我們還可知道“柳”應(yīng)當(dāng)是易于存活且分布廣泛的一種植物。
第二，從造詞心理看民族的文化程度；這個部分就是非常直觀的且有意思的了，我們可以通過一些詞的興盛和消亡來看出整個民族的文化進步程度，如在中國古代關(guān)于牛羊的詞匯極其豐富，年齡、性別、形狀顏色和病癥、動作和品性等等，都有特有的詞來對其進行描述，這些詞的大量出現(xiàn)，可表明當(dāng)時牛羊在人們心目中的重要地位，說明在中國古代里的畜牧生活是不可湮沒的。而現(xiàn)在我們的生活中，這些詞幾乎不再出現(xiàn)，它們差不多只存于古書之中了，這也表明現(xiàn)代生活中牛羊不再有如此重要的作用，我們的社會制度和經(jīng)濟制度發(fā)生了翻天覆地的變化。
第三，從借字看文化的接觸；我對這個部分最為感興趣，所以著重來介紹一下這個部分。
文中引用薩丕爾的話“語言，像文化一樣，很少是自給自足的。交際的需要使說同一種語言的人和說鄰近語言的人的或文化占優(yōu)勢的語言的人發(fā)生直接或間接接觸。交際可以是有好的或敵對的?？梢栽谄椒驳氖聞?wù)和交易關(guān)系的平面上進行，也可以是精神價值——藝術(shù)、學(xué)科、宗教——的借貸或交換。很難指出一種完全孤立的語言或方言，尤其是在原始人中間。鄰居的人群互相接觸，不論程度怎樣，性質(zhì)怎樣，一般都足以引起語言上的交互影響。”
這個部分幾乎就是圍繞這個內(nèi)容進行展開的。我們可以從這些借字的來源推測我們與其他國家，其他民族的歷史淵源，有友好的也有敵對的，借的詞反映歷史邦交關(guān)系；從借字出現(xiàn)的文獻來考證其時代與年份，并可由此推及同時期發(fā)生的其他歷史事件；借字出現(xiàn)的緣由亦可反映部分歷史事件；由于有些借字由來已久，難以確切考證，就需要我們大量閱讀，從眾多信息中去篩選，而不可同門琛一樣僅憑“鮮卑”一詞便斷定“師比”源于印歐語；借字由于是“借”來的，所以其穩(wěn)定性比本土產(chǎn)生的詞差上許多，不同的時期可能完全不一樣。文中將借字分為四類：聲音的替代，新諧聲字，借譯字和描寫詞；在每一類中又分別舉例說明。
相比之借字，貸字就少得多了，其中一個原因就是漢語的方言太過于復(fù)雜，說不同方言往往很難順暢地交流，所以哪怕本國的人也難以辨別一個詞是否來源于中國。以前中國對外貿(mào)易以絲瓷茶為主，所以隨之衍生大量貸字，又由于貿(mào)易可能集中于某些地域，所以帶上了地域方言的特色，說其他方言的人幾乎都無法分辨，但就當(dāng)?shù)厝藖砜磪s是極其親切相似的。
第四，從地名看民族遷徙的蹤跡；
地名通常給歷史學(xué)家和考古學(xué)家以重要的證據(jù)來補充他們未完全了解的領(lǐng)域。在中國，地名可以顯示當(dāng)時人們的交通狀況，映照一些歷史事件。羅先生舉的例子我就不再多說，舉一個我知道的例子：我來自成都，成都有一個小鎮(zhèn)，以前叫什么名字已不可考，現(xiàn)在叫天回鎮(zhèn)。據(jù)說是唐玄宗在安史之亂一路逃到此處，剛歇下腳，得到唐軍大勝，反賊戰(zhàn)敗的消息，興奮得坐不住，立刻率部回朝。天子回朝之處，之后便一直叫天回鎮(zhèn)。
第五，從姓氏和別號看民族來源和宗教信仰；
中華民族包含了多個民族，在長期的共同生活之中慢慢融合，許多地方已看不出差別來，但某些細(xì)節(jié)方面卻可以給我們一些啟示。書中提及多個姓氏，原本我都以為一直是漢姓，沒想到各個姓當(dāng)中有那么多的講究；比如馬、白、洪、丁、古之類的詞，在漫長的歷史融合期下，我們早已不會看到這個姓就想到外族；不過反映宗教信仰的倒是會明顯許多，像“薩?！边@類詞明顯與漢族的用詞習(xí)慣不同，不過其究竟是屬于哪個宗教詞匯，便又需要查證才能明白了。
第六，從親屬稱謂看婚姻制度
根據(jù)書中所舉出的例子，可以看出其實各個民族各個地域所采的婚配制度不盡相同，要通過親屬稱謂來看婚姻制度，必須要根據(jù)當(dāng)?shù)氐哪翘紫到y(tǒng)來分析，所以十分復(fù)雜。但我卻覺得這樣使用的作用越來越小了，因為我們的親屬稱呼其實是隨著時代在不斷變化。僅書中所述黑夷人稱呼其父親，岳父，公公都一樣，在羅先生那個時代看來是很奇怪的，但我們現(xiàn)在的社會許多家庭都采用這種這樣的稱呼方式了，一來是這樣顯得更加親近；二來是因為我們這一輩多是獨生子女了，男女地位越來越趨向平等，所以這種由于男方女方而區(qū)分的稱謂逐漸被淡化了。
從這本書中我確實學(xué)到了不少知識，也對語言與文化兩個方面都有了更多的了解，但是我也看到關(guān)于有些方面的觀點不再像當(dāng)初那樣準(zhǔn)確了，因為時代的前進，社會在變化，我們再作這些研究時應(yīng)多結(jié)合現(xiàn)在的現(xiàn)象和事實；相比起來現(xiàn)在我們往往太過浮躁，沉不下心來了，而前輩們著書相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，付出大量時間和精力，排除外界的干擾，靜心書寫，值得我們尊敬與學(xué)習(xí)。
讀了《廬陵文化讀本》這本書后，使我感受到中國，這個有著5000年歷史的國度，涌現(xiàn)出的千千萬萬個愛國英雄。其中最讓我感受深刻的一篇文章是《抗日英雄姚顯微》。
文章中姚顯微擔(dān)任國立中正大學(xué)教授兼導(dǎo)師以及戰(zhàn)地服務(wù)團團長。在教學(xué)中，他熱情地歌頌國民抗戰(zhàn)的偉大力量，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛國熱忱。
在一次戰(zhàn)斗中，年僅37歲的姚顯微教授永遠(yuǎn)的離開了我們。他臨死前高呼：打倒日本帝國主義！中華民族萬歲！這聲音驚天動地，氣壯山河。
姚顯微這個名字深深地烙在我的心頭。他為了人民的解放事業(yè)，為了中國人民過上幸福、安康的生活。甘愿舍身救國，甘愿拋頭顱、灑熱血。充分體現(xiàn)了中華兒女的愛國情懷。他曾經(jīng)說過這樣一句話：凡我中華有志之士，必須先盡自己抗日救國的天職，到前線去！到戰(zhàn)壕中去！做一個中華民族的好兒女！這聲音永遠(yuǎn)激勵著中華兒女。
山有山的特性，水有水的特性。我們中華兒女的特性是：國難當(dāng)頭時，不惜犧牲自己的生命去拯救祖國。這就是中華民族幾千年來特有的情懷。這種高昂的情懷永遠(yuǎn)激勵著華夏兒女。雖然我們現(xiàn)在生活得幸福、安寧，但是這美好的生活不是一開始就有的。這美好的生活，是千千萬萬個愛國人士用生命和熱血換來的。我們不僅要好好的珍惜這美好的生活，還要繼承他們那種高尚的愛國情懷。這就是先烈們托付給中華兒女的重任。因此我們必須要好好讀書，長大成才，為祖國的發(fā)展而貢獻出一份力量，使祖國變得更加強大，更加繁榮。這樣才能對得起長眠于地下的英烈們。
我們要讓先輩的英靈自豪地驚嘆：啊！這就是我的中華！這就是中華的少年。
在《語言與文化》下編這部分，一開頭就開始講明了字與文化的一種唇齒相依的關(guān)系——沒有文化就沒有文字，沒有了文字文化也會慢慢失去傳承。
作者的態(tài)度在這本書里可以很清楚的找到：在文化這輛車上，漢字只是外殼，是輪子，不是發(fā)動機，更不是操縱方向盤的。也許通過這個我可以猜測作者的想法是文字是載體，文化是核心，也就是文字是文化發(fā)展的一個表現(xiàn)。感覺就像文字是文化的附庸。
可是換一個角度來看，在作者的陳述中也能感覺到的是文字是文化的另一種表達方式，它和語言、繪畫、音樂一樣，將文化這種比較抽象的概念，以一種其他人可以輕易接收的方式表達出來。就像女書，就像各個民族的文字。書中所提到的女書的形成，就和當(dāng)時婦女的生活息息相關(guān)，她們不能通過和男性一樣的方式——上學(xué)讀書——來學(xué)習(xí)文字這種書面的表達方式，可是她們又需要向遠(yuǎn)方的人傾訴，那時又沒有傳音的物件，于是女書這種表達方式就出現(xiàn)了，它的出現(xiàn)解決了當(dāng)時婦女對于向他人傾訴而又無法傳達的問題，其實進一步說，就是反映當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)氣和文化——婦女沒有社會地位，但是依然希望能和男性一樣擁有傾訴和爭取幸福的權(quán)力。各民族的文字同樣也是反映了各自的生活情況，特別是文字還停留在象形文字的時候，放牧民族的文字多是出現(xiàn)牛羊，農(nóng)耕民族的文字多是出現(xiàn)土地，放牧民族文字更形象，農(nóng)耕民族文字更規(guī)矩——或許是當(dāng)時游牧民族的社會結(jié)構(gòu)簡單，條文和規(guī)矩更少，人們的生活更加自由和簡單，而農(nóng)耕民族更多的是集權(quán)制度，人們生活在規(guī)矩方圓中，這種情況在文字中就反映了出來。
文化在文字中的除了會以文字結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，還會以文字的排列來表現(xiàn)，這種文字排列就是我們的句子。在句子中，詩句反映的似乎更加明顯，就像作者引用的一句“取之于心而注之于手”，對于一首詩而言，取的是一個人的“心”，而對于眾多的詩篇來說，取的就是跨越了一大個時代的文化的“心”。就像在詩經(jīng)中，我們經(jīng)常能讀到的文字多是擬聲，擬形的，而且多是一些生僻字。可這些生僻字所代表的事物卻簡單明了，就像“瀌瀌”擬雨霧之狀，“喈喈”逐黃鳥之聲，“喓喓”學(xué)草蟲之韻，聞其聲而知其意。簡單直接地描述著作者希望傳達出來的意景。其實這也間接的反映了當(dāng)時的社會文化——樸實，單純，還有率直。作者只是用著一個個疊詞就讓讀者仿佛置身于田野森林之中，若不是他們常與自然溝通、常去聆聽自然，怎能恰到好處的將讀者引入蟲鳴鳥叫之中去呢？隨著時間推移，文化發(fā)展經(jīng)歷了幾起幾落，到了唐宋時期，文字的表達方式也發(fā)生了改變，涌現(xiàn)了許多的優(yōu)秀詩人詞人，留下了大量的作品，可以發(fā)現(xiàn)，這時的詩句已經(jīng)由簡單直率變得委婉含蓄，不再是直接說明環(huán)境，
而是利用簡單的幾個意象，比如常見的“明月”，“垂柳”，“孤帆”等，勾勒出作者想要描繪的環(huán)境，再加幾個字的補充，就給了讀者自由想象的空間，讓詩人想表達的意象自動浮現(xiàn)在讀者腦海之中。從詩句中能感覺到，這時的社會環(huán)境已經(jīng)失去了那種簡單淳樸，上層社會已經(jīng)開始逐漸腐敗，奢靡之風(fēng)盛行，有愿者眾多，可也難以扭轉(zhuǎn)。詩句詞句中透露出來的點點滴滴，無論對也好錯也罷，都忠實的反映著當(dāng)時的文化，或者說就是文化在書面上的表現(xiàn)形式。
所以在讀的過程中，感覺到的最多的就是這些，很多看法和作者表達的態(tài)度不同，或許是我不理解原本的意思，或許是誤解了作者的觀點。但是這就是讀完了這部分的最大感受。
觀看電影或者視頻，已經(jīng)是人們生活的一個組成部分，人們在觀看時都會有許多自己的見解，觀后感能為我們?nèi)蘸蟮膶懽魈峁┧夭?。寫觀后感可以提高自己的寫作能力和思考能力。最近你在尋找作品的觀后感嗎？編輯經(jīng)過整理，為你編輯了阿甘正傳觀后感，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
今天晚上，我跟媽媽一起看了一場電影《阿甘正傳》，他的執(zhí)著、忠誠、善良深深地觸動了我。
阿甘是一個智商只有75的孩子，因此不得不進了特殊學(xué)校，上學(xué)后，同學(xué)們都嘲笑他，欺負(fù)他。他卻從不生氣懊惱。幾個壞孩子追趕他，他就徒步奔跑，后來他們騎自行車追趕，再后來開著汽車追趕，為了不被追上，阿甘仍然一直努力奔跑著。也正因為如此，阿甘越跑越快，甚至比汽車還快，他的執(zhí)著讓他成了一個奇跡。
阿甘正因為有著飛一般奔跑的速度，他被橄欖球國家隊隊長選中，在球場上名震天下。后來阿甘又進入了軍隊，當(dāng)教官問他為何參加軍隊的目的時，阿甘回復(fù)：你讓我干什么我就干什么。軍人以服從命令為天職，因此阿甘深受大家的喜歡。阿甘還結(jié)識了一位好朋友。后來發(fā)動戰(zhàn)爭，他找不到他的好朋友了，于是去戰(zhàn)場上找，他找到了受傷的朋友并把他救了出來。善良的阿甘看到戰(zhàn)友們也受傷了，于是冒著生命危險一次又一次的奔跑著，把近半個營受傷的戰(zhàn)友一個一個的背了出來。阿甘的善良，忠誠成就了非凡的他。
電影中最經(jīng)典的一句話：人生就像巧克力，永遠(yuǎn)不知道下一塊是什么味兒。所以無論面對任何事情，我們也要學(xué)習(xí)他堅持不懈的精神，只要努力，終會有所成。
細(xì)品《阿甘正傳》，阿甘那堅定自信而略帶懵傻的藍(lán)眼睛，嵌入了我的心田——充滿希望、毫無雜質(zhì)。傻得太善良，也因此活在自己的世界里——奔跑。
阿甘從沒有想過功成名就，也未想過輝煌騰達，甚至沒有想過——脫去腳箍?？伤肋h(yuǎn)記得珍妮的那句話——“跑，弗勒斯，跑！”阿甘在奔跑，毫無思維邏輯地奔跑，跑過海浪巍山、稻田流水，那沉重的腳箍破碎了，束縛自己的繩索也為此解開。他就如此奔跑著，跑出自己的人生，跑出自己的意義，同時跑出自己波瀾的故事。在奔跑前夕，他沒有帶著目的去奔跑，去跨遍國度。他心中唯一堅定的，是奔跑，唯一聽見的，是珍妮的話——“跑，弗勒斯，跑！”他就這么跑著，跨越了自己。他從沒有想過什么人生的意義，也沒有去追求意義。就是毫無目的地去奔跑，卻一路輕松。當(dāng)他感到跑到疲憊時，沒有多想，只覺得——“我要回家，我累了”他知道，家是歸宿，家是安歇腳。他的奔跑沒有停止。他一直在奔跑，與心靈奔跑，與自己奔跑，與人生奔跑——他知道，人生就像巧克力。
他從來沒有氣餒和悲傷，母親的鼓勵安撫、支持盼望，給了他深深的力量與智慧?！昂⒆?，不要讓任何人告訴你你比他差，如果上帝公平的話，會給每一個人都擁有一個腳箍?！蹦且痪渚錅厝岢林氐脑捳Z，讓年少敏感的阿甘從未踏足于心靈上的沼澤地。他天真無邪地在母親的懷中干干凈凈的成長。為他畫出了一顆跳動有力而均勻、真誠而毫無雜質(zhì)的心靈。在阿甘的眼里，母親或許像守護神，守護著他不受傷害。“笨有笨的方式”，母親總有適當(dāng)?shù)脑捪袢踔堑膬鹤咏忉?。他在幼年所受的溫情和親切補足了他生理上的缺陷。母親在父親拋棄二人之時，仍未放棄自己的兒子，她心中有信念和希望，她堅定而執(zhí)著，當(dāng)兒子考上大學(xué)，她也喜極而泣，為他驕傲。阿甘從未弱智，他永遠(yuǎn)知道母親的默默付出。他從未覺得，自己比別人差，比別人低。
人生注定是飄忽不定的，就像一片鵝毛，時高時低，起起落落，而它永遠(yuǎn)都在飄揚，不會停止，飄于空中，也飄在阿甘的生命里。那片羽毛潔白無瑕，輕柔、不定。它沒有停下的欲望，就像阿甘，就像阿甘與他的奔跑。他不為任何人奔跑，只為自己。鵝毛的飄蕩也只是為了自己，它不屬于任何人。鵝毛毫無目的，阿甘的奔跑也毫無目的，二者皆無所求。
當(dāng)在軍隊中，爆炸聲響起，他第一個想到的不是自己，而是珍妮。阿甘對珍妮至死不渝的愛從珍妮的呼喚中油然而生，也在爆炸聲中顯而易見。他對墮落的珍妮百般呵護，他知道珍妮的憂愁——“珍妮一回來就睡覺，就像……幾年都沒睡了似的”陷入泥濘的珍妮日夜活在疲憊之中，悲傷、痛苦、不堪……阿甘還記得二人于麥田之中珍妮的話——“上帝啊，請將我變成一只小鳥吧，飛得高高的……”可珍妮如同被剪斷羽翼的鳥兒，飛不起來了。阿甘呵護她受傷的心靈。珍妮有過自己的愿望，卻不得實現(xiàn)，她也曾奔跑過，可是，愿望太累贅，她跑不起，也飛不起。阿甘沒有愿望的累贅，卻跑出了自己的意義。阿甘的生命是由許多人組成的，珍妮就在其中，阿甘將幼時珍妮給予的呵護加倍傾注于珍妮身上，珍妮也從此找回了人生的意義。珍妮的出現(xiàn)，對阿甘來說，是生命的圓滿。
一切都是偶然，阿甘偶然的大學(xué)畢業(yè)，偶然的軍官職位，偶然的百萬富翁。他從沒有想過，可他卻做到了。是否，母親的話還回蕩耳邊——“孩子，不要讓任何人告訴你你比他差?！?，母親的話得到了驗證。出于對同伴的承諾，他買了船，可從沒有野心地想成為富翁。生命無常，人生也無常，誰也不知道羽毛會飛到哪兒。這也許就是影片所想表達的意思吧。
《阿甘正傳》是美國好萊塢拍攝的一部電影，曾獲得1995年奧斯卡影片，《阿甘正傳》觀后感。本片講述了一個弱智孩子的成長故事，同時通過阿甘的經(jīng)歷，引出了美國近幾十年發(fā)生的許多大事，還反映了很多社會現(xiàn)象。
通過觀賞這部影片，我明白了四個道理。第一，生命起伏不斷，不要刻意地去改變。人的生命有喜有悲，有苦有樂，只有順其自然才是真理。如果刻意去修改它，那么你的生命就是殘缺的。就像阿甘的母親所說，人生就像各式各樣的朱古力，你不知道你將拿到哪一顆。第二，當(dāng)面臨絕望時要堅強。阿甘的上司丹中校在戰(zhàn)斗中失去了雙腿，但是他并沒有氣餒，坐上輪椅，還是那么的自信、堅強，但是上帝是公平的，它讓丹中校失去了雙腿，也給了他巨大的財富—丹中校成為了阿甘蝦船的大副，他們一起捕獲很多的蝦，成為了百萬富翁。
第三，信守承諾。在影片中，阿甘一直扮演著一個愚蠢，又有些可愛的角色，但是他有一個巨大的優(yōu)點—就是信守承諾。他的戰(zhàn)友布巴犧牲后，阿甘并沒有忘記之前對布巴的承諾—共同在海上捕蝦。于是阿甘花了一大筆買了一艘蝦船，但那時候海上已經(jīng)有了太多太多的蝦船。很多人笑話他，但他毫不在意，堅持自己的原則：傻人做傻事。堅持不懈，最后獲得了巨大的成功。第四，永不氣餒。阿甘小時候腿腳有殘疾，走路都是一瘸一拐，但后來他居然成為了跑得最快的橄欖球運動員。后來，阿甘遭受了一次感情的打擊，他開始跑步，跑出了綠茵鎮(zhèn)，跑過了加州，穿越了整個美國，跑到了大洋的彼岸，再折回，跑到了另一個大洋的彼岸，再折回.......就這樣，阿甘一直跑了三年。阿甘毅力激勵了無數(shù)人，使他們重新充滿了對生活的信心。一個從小殘疾的兒童，長大后能夠做出如此驚人的壯舉，這是因為阿甘有堅強的意志，永不氣餒的精神。
已經(jīng)很久沒有為哪部電影感動了，可能是感官麻木了，也可能是碰到這種好電影的幾率太小了。但在十幾年后的現(xiàn)在回顧當(dāng)年湯姆·漢克斯演繹的這段充滿驚喜與辛酸的生命，我的內(nèi)心仍舊充滿了真切而又無法言表的感動。
阿甘，這個天生就注定不會出類拔萃的人——智商僅僅75，被人嘲笑被人辱罵的傻瓜、先天無法走路的殘疾人，竟輕松地?fù)碛辛顺鲱惏屋偷娜松Ｄ撬降资莻€什么樣的人呢？
他對愛情專一，對友誼執(zhí)著，對生活樂觀，對傷害遲鈍，更重要的是，他很一根筋。他一根筋地一口氣跑了整整3年，跑遍美國，成為美國長跑的領(lǐng)軍人物；一根筋地在戰(zhàn)爭中舍生忘死連連救下戰(zhàn)友，成了英雄；一根筋地僅因為朋友臨終前的一句話而苦苦奮斗數(shù)年之久，成為了令眾人所欽佩的捕蝦億萬富翁。一根筋地放棄曾經(jīng)歷盡人世滄桑，千辛萬苦才擁有的萬千家產(chǎn)，成為了美國赫赫有名的大慈善家；一根筋地練球，成為了乒壇高手、球場猛將。
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會知道哪一塊屬于你?！睆陌⒏实哪赣H常對他說這句話中我們可以知道：每個人的生命軌跡都是存在的，阿甘就是這樣一步一個腳印地踩出了屬于自己生命的奇跡。
阿甘的一生中出現(xiàn)了許多奇跡，但這些奇跡沒有、也絕不會引導(dǎo)你去羨慕他，你只會欣賞和阿甘一起的那些歲月、生命和歷史，體味個中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”……
其實我們很多人也和阿甘一樣，是個再平凡不過的普通人，我們要做的僅僅只是像阿甘一樣，坦蕩的面對生活，把自己僅有的智慧，信念與勇氣集中到一點，憑著自己的直覺，不停的奔跑，超越……
阿甘頭上有一根潔白的羽毛飄過，而生命就像這白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮落深淵。所以我們，望向生命的羽毛，循著它的軌跡去找尋人生的航向。
大家好幼兒教師教育網(wǎng)今天要為大家介紹一下“后天觀后感”的相關(guān)信息。經(jīng)典的影視片段，往往過了多年依舊記憶清晰，當(dāng)影片謝幕時，我們都會獲得不一樣的感觸。對于作品的感悟，我們最好是用觀后感記錄下來，寫觀后感可以幫助我們進一步加深對作品的了解。如何讓自己撰寫的作品名觀后感體現(xiàn)出原作的精髓呢？希望這些策略能夠為你的管理工作帶來更多新思路！
這本書是一部關(guān)于生死的寓言。小男孩哈里在一次與姐姐爭吵之后，拋下“我再也不會回來了”，騎上自行車，在公路上被一輛卡車撞了。哈里來到了天堂，遇到了150年前死的小孩阿瑟。阿瑟想找到他的媽媽，哈里想和親人朋友們告別。阿瑟與哈里偷偷跑回人間，但他們是不會被活人看見的。哈里見到了學(xué)校，見到了同學(xué)，默默和同學(xué)老師們告別。哈里發(fā)現(xiàn)，用意念力他可以控制圓珠筆。哈里見到了正在他墓碑前祭拜的爸爸，走回了家，見到了悲痛的家人。哈里來到姐姐的房間，控制了一支筆，在姐姐面前使勁在紙上寫下：“我非常抱歉，我愛你，雅丹?！弊詈?，哈里在阿瑟的幫助下回到天堂，完成了輪回。
我讀了這本書非常感動，它讓我明白了許多道理。
在我們活著的時候，面對家人，一定要學(xué)會關(guān)愛，面對朋友、同學(xué)，一定要友好相待。不要等到失去了一切才來后悔，因為我們對曾經(jīng)擁有但現(xiàn)在失去的東西才會更加覺得可貴。我們要感謝每一天太陽的升起，因為生命是美好的，對于每時每刻我們都要學(xué)會享受。文中哈里在死后才明白了親情的可貴，姐姐對哈里的恨與哈里對姐姐的恨也煙消云散了。
人總會死，只不過時間不一樣。每個變故都遲早無可避免地發(fā)生。對于死亡，我們要坦然面對，生活還得繼續(xù)。親人同學(xué)的死亡，會帶給我們傷感，但這就是生命，我們得學(xué)會節(jié)哀順變。就像哈里在返回人間時，發(fā)現(xiàn)學(xué)校里的一切都還在繼續(xù)，沒有了哈里這個中衛(wèi)，足球賽還在舉行，同學(xué)把悲傷壓在心里。
生命可以輪回。雖然我不確定是否有此事，但這對于文章來說，這不失為一種美好的結(jié)局。哈里完成了對人世的告別，他踏上晚霞，走到了天堂的大海邊，來到了天藍(lán)色的彼岸成為了另一個誕生在人間的人。
珍惜生活，珍惜生命，面對挫折，抱含樂觀的希望，好好活下去。
我讀過一篇文章《秋天的懷念》，文中的作者因為身體車禍造成身體殘疾，因為心情糟糕忽略了母愛，而他的媽媽仍然無微不至照顧他，直到媽媽離去，他才幡然醒悟。
讀了這個故事，我想到了自己的媽媽。在我十一年的生活中，媽媽為我付出了多少呢？
我們都知道自己是媽媽帶到這個世界上的，可你們知道嗎？媽媽可以為我們付出一切的東西，當(dāng)你傷心的時候媽媽哄我們，當(dāng)你感冒的時候媽媽給我們吃藥……
有一次，我星期六出去和朋友玩，我沒有給媽媽說就出去和朋友玩，我本想就玩三十分鐘，沒有想到，我們玩著玩著都不知道幾點鐘了，我們上了趟衛(wèi)生間，我一出來，我看四周她們不見了，就像：她們一定去買東西了，我就在那里等她們，我等了半小時都沒有看見她們，我又在心里默默的想著，可能她們已經(jīng)自己回家了吧，正想著，突然天空下起了雨，我說：“壞了，下雨了，沒雨傘回不了家了。”我就哭了。媽媽回家一看我不見了，就著著急急拿著傘去找我，媽媽去了好多的同學(xué)家里，她們都說不知道，媽媽去了我最好的朋友家里，媽媽才知道，我在廣場，就急急忙忙的去找我，我看見了媽媽，沖上去就保住了媽媽，我們回到了家，就快速的找出來了干凈衣服給我穿上，然后媽媽給我煮了飯，吃完飯媽媽才放心了。
你們看，媽媽這么著急的去找我，我非常害怕，媽媽上班回來，我給媽媽了一碗稀飯，媽媽說：“好孩子，以后不要四處亂跑了。說完，我就高興的笑了。媽媽累的上床就睡著了。
我愛你媽媽，我一定好好孝敬您，用功學(xué)習(xí)，好好做人，不要讓你生氣。我不要像《秋天里的懷念》那位作者一樣去后悔。
天山，一個多麼神圣的名詞??！它是多少人向往的神靈，它的降臨象征著無窮無盡的幸福?？墒悄闶欠裼种溃焓咕驮谖覀兩磉?。
《天使就在身邊》這首詩不得不讓人為之一震。你是否注意過在繁忙的救援現(xiàn)場，除了晃動著一種神圣的綠色之外，而且還晃動著一種與綠色同樣神圣而又純潔的白色呢？
是的，他們似我們的救命恩人——醫(yī)生。他們是人們最可親的天使；是在你最軟弱無助的時候，能幫助你恢復(fù)精神體力的天使。當(dāng)哪一個鋒利的針頭對著你時，他們也有多少不忍，輕聲說：“孩子，堅強些?！睘榱俗屇銣p少痛苦，他們憑借熟練的動作，仔細(xì)而麻利的完成一系列動作。
這不禁讓我想起了無私的國際主義戰(zhàn)士——白求恩大夫。他不遠(yuǎn)萬里來到中國，救死扶傷。為了戰(zhàn)士們的健康，為了戰(zhàn)士們的生命長久，而不惜犧牲掉自己的生命；又讓我想起了xx年的那場“非典大戰(zhàn)”中，有多少白衣天使走進了天堂。
天使就在身邊，他們雖然拿著鋒利的針頭，我這苦澀的藥物，但是，他們是最溫柔的。他們是最堅強的，從不懼怕死亡與失敗。他們在你生病時會與家人朋友一起為你輸送親情與友情的力量。
讓我們在心中默默地為他們贊嘆，讓我們?yōu)槟切┦湃グ滓绿焓鼓矶\。讓我們記住:學(xué)會對醫(yī)生說一聲'謝謝！'
主人公哈里因車禍去了另外一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自我的父親、母親、姐姐、老師和同學(xué)們，卻有不知如何傳達他的心聲，直到他碰上了一個叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來向親人和兄弟姐妹告別，并向他們表達歉意和愛……
這是關(guān)于性命和死亡最深刻的寓言，這本書上單純、清新、溫暖的文字教會人們學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟關(guān)愛，珍惜性命，喚起人們內(nèi)心深處最完美的情感，呈送給人們最真確的感動和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中感悟性命和死亡……
作者在書中告訴人們：決不好在你怨恨的時候讓太陽下山。
"再見，母親。再見，父親。再見，姐姐。我想你們，我愛你們大家。我愛你們因此人。我十分、十分、十分地愛你們。比我能說出來的還要愛你們。"這正是主人主哈里去天藍(lán)色的彼岸說的最后一句話。
不好在你后悔時，才想起你的父母和兄弟姐妹。那時候，你可能發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)不在地面上，而是懸在半空中了。因此，此刻趕快對你所愛的人說一句：我愛你！
對于史鐵生這個名字，想必大家都不陌生。在他的作品里，令我感觸最深的還是這篇《秋天的還念》。
文中的母親是一個堅強、無私、深愛孩子的人。母親那時得了肝癌，不久就會離開人世。但她忍住了病痛，一心照顧兒子，甚至可以放棄自己的生命。母愛正是這樣，犧牲自己，關(guān)愛著孩子。
母親想要推兒子去看花，但遭到了兒子的拒絕。這時她并沒有發(fā)脾氣，而是想方設(shè)法撲滅兒子的死亡的念頭。而兒子的雙腿剛剛癱瘓，他無論如何也不能接受，所以脾氣暴怒無常，自己也不能控制住情緒，而母親只是耐心觀察，等待時機幫助兒子。
母親第二次想帶兒子去看花時，兒子竟然出人意料地答應(yīng)了，母親興奮不已，但一說到“跑”和“踩”一類的字眼兒時，她就出去了……
別說兒子，就是我，也絕對想不到，這一出去，居然代表著永遠(yuǎn)的訣別。
誰對死亡都充滿了恐懼，包括我，但這位母親呢？她不怕死亡，只要她在有生之年能照顧兒子，我想，她的生命就已經(jīng)圓滿了。母親是個大好人，所以，就算她死了，靈魂也會升入天堂！
最后，母親把生的希望寄托在菊花上，讓菊花告訴兒子：一定不要自暴自棄，堅強地活下去！
母愛如一縷皎潔的月光，照耀在每個孩子身上……
你知道什么是雙翼天使嗎?又知道什么是單翼天使嗎?不知道吧!我來告訴你哦!爸爸、媽媽分別是一雙翅膀，雙翼天使就是擁有父愛和母愛的孩子;如果失去了爸爸、媽媽也就是父愛或母愛，那么這個孩子就是單翼天使啦!而《單翼天使不孤單》中的張小偉，就是一個沒有爸爸，沒有父愛的單翼天使!
先講講他家庭的具體情況吧!張小偉在還不到一歲的時候，就被親生爸爸給拋棄了，后來，張小偉的媽媽又和現(xiàn)在張小偉的后爸爸結(jié)婚。但場景不好，張小偉的媽媽又嫌后爸爸沒用，就又離婚了!
張小偉現(xiàn)在的內(nèi)心就像一口很深很深的井，外表甘甜、可口，但最深處卻是無限的傷心和無言的痛苦!這些痛苦像煩人的蒼蠅一樣，揮之不去!
他曾無意中受到黃小月的建議，到一直是“語文小才女”的夾心餅干寧佳心，也是一直在暗戀他的女生的前期QQ空間看看去!令他和我震驚的是：夾心餅干寧佳心竟然也是一為單翼天使，也是表面很開心，但內(nèi)心卻傷心無比的單翼天使啊!
于是，他就借住班干部評選活動來演講：單翼天使不孤單!讓我記憶猶新的是這一段話：我們這些單翼天使是不是有些特殊的孩子，我想：是;我們是不是有些可憐的孩子，我覺得不是;我曾在一本書上看到的一句這樣的話：“上帝在你面前關(guān)上一扇門的同時，會打開一扇窗戶!”
是啊!雖然你們失去了一只翅膀，過早的嘗到了命運的苦澀!但··但單翼天使們，你們要加油啊!一定要飛的更高、飛的更遠(yuǎn)!
平時，我們丟一塊果皮，丟一個易拉罐，覺得是一件很平凡的事情，每想過這樣做的害處，覺得這樣一件“小事”不必大驚小怪！
可你想過嗎？丟掉1000個易拉罐，又要再用同樣多的材料重新再造，扔一個廢電池會污染珍貴的水資源，送4000張賀卡就要砍掉1棵大樹等等……。地球的資源被我們一點一點的浪費，已是所剩無幾了，多可悲啊！再這樣下去，也許地球要再重生一次才能滿足人類的需求。
前幾天，我看了一部電影叫《后天》，它主要講述了：地球被人類折磨的體無完膚，以致溫室效應(yīng)，冰川融化，夏威夷刮起了颶風(fēng)，印度下起了雪，東京竟會下冰雹，紐約遭到巨大海浪襲擊，電閃雷鳴，恐怖布滿了全球，洛杉磯被狂風(fēng)刮的七零八落，大量的淡水流入海洋，以致海水不平衡，科學(xué)家估計，100年后會有一次‘溫室效應(yīng)’回到冰河時期，而且臭氧層也會破，地球?qū)⒚媾R死亡！
黑暗降臨了。雨，在不停的下，災(zāi)情很嚴(yán)重，動物們紛紛逃走。海嘯吞沒了紐約，人們在逃離死亡之神的爪牙。水在不斷的漲高，這并不是個別的現(xiàn)象，全球普遍有發(fā)生！三個暴風(fēng)團在不斷擴大，災(zāi)難十分嚴(yán)重！死神在獰笑著，已露出那猙獰的面貌。許多人被溺死了，避難所里擠滿了人。
科學(xué)家估計暴風(fēng)雪過后將被雪籠罩著，成為冰天雪地，而南半球的城市則變成水上城市，北半球雖不會被水淹沒，但氣溫會像上次冰河世紀(jì)一樣。
饑餓的狼正在覓食，找不到食物，于是就吃人，人類用智慧戰(zhàn)勝了它們！
太陽終于出來了，大地也有了生機。
看完這部電影，我明白了人類并不是地球的主宰，其實人類很渺小，自以為大自然沒有反抗的能力，可是，我們錯了！大自然完完全全擁有這種毀滅人類的力量，這種力量十分強大！所以我們不能這樣對待大自然，大自然創(chuàng)造了世間萬物，它們的存在有一定的意義，人類并不是地球上的唯一！人類也沒有權(quán)利主宰一切！只有大自然才能主宰地球，人類你太渺小了，人類你太自以為是了！
不僅僅是《后天》一片中的美國人要保護環(huán)境，全球的人民都應(yīng)該懂得如何保護環(huán)境，如何與大自然中的萬物相處！人不是至高無上的！所有生物的價值都相等，沒有特權(quán)！不保護環(huán)境，只會讓大自然在一次殘忍的進行報復(fù)！它創(chuàng)造了我們，我們?nèi)缢鼘?fù)仇，仇恨的力量驚人！能讓我們到達‘末日’讓我們像恐龍一樣，滅絕！大自然是善良的，但，如果我們太過分，‘末日’離我們很近了！大自然讓地球恢復(fù)到原來的樣貌，再重新創(chuàng)造出新的生物！永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遺棄我們了！
是??！一個美麗的星球成了這般模樣，又有誰不心疼呢？所以保護環(huán)境是我們最應(yīng)該做的！別讓《后天》中的‘后天’成為現(xiàn)實！
今天，我讀了《秋天的懷念》這篇文章。想起文中母親對作者說的最后一句話“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活，好好兒活?！蔽翌H有感觸。
這篇文章主要寫的是：雙腿癱瘓后，作者的脾氣變得暴怒無常。
母親先后兩次央求作者去北海看菊花。其實母親也身染重病。作者答應(yīng)了母親，而母親卻永遠(yuǎn)地離開了人世。
北海的菊花潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。它們其實象征著一種頑強的力量。這不正是母親要教育作者的嗎!母親希望作者像北海的菊花一樣，不畏秋風(fēng)，開得爛漫。母親是想教育作者，作一個堅強的人，不畏生活的艱辛，好好活下去。
文章之所以感人，是因為母親有病，卻一直隱瞞著作者。她鼓勵著，關(guān)心著，教育著作者，一直到舊病復(fù)發(fā)。從“悄悄”，“偷偷”，“抓住”，“擋在窗前”這些詞里，我能感受到深深的母愛。
可憐天下父母心，父母為我們付出了心血和汗水，而我們往往不能體諒父母的苦心。從十月懷胎到教育我們長大成人，我們的母親不正像文中的母親一樣嗎！無時無刻無微不至地關(guān)心著我們，古時候還有“孟母三遷”，“岳母刺字”的故事呢！
當(dāng)我遇到挫折時，母親鼓勵我；當(dāng)我失敗時，母親教育我；當(dāng)我成功時，母親替我慶賀。生活的點點滴滴，母親都看在眼里。
我覺得父母是一棵常青樹，永遠(yuǎn)護衛(wèi)著我們。
最近，我讀了一篇史鐵生寫的文章——《秋天的懷念》。這篇文章主要寫了作者自從雙腿癱瘓以后，脾氣變得暴怒無常，雖然母親重病纏身但她還是無微不至的關(guān)心著他，他當(dāng)時并沒有體會到母親對自己無私的愛，還在母親面前發(fā)脾氣。不久，母親因為勞累過度而去世了，他很后悔當(dāng)初沒有珍惜母親為自己付出點點滴滴。
“可憐天下父母心?！?，天底下的母親誰不是這樣疼愛自己的兒女呢？想到這里我的腦海中閃過一幕幕。
記得那一次，我放學(xué)回家媽媽炒了許多好吃的，我吃的直打嗝，這是媽媽有夾來了一塊紅燒魚，我用筷子一擋，急忙嚷嚷：“吃飽了……”，可是媽媽卻不答應(yīng)，一心要讓我吃完它，還講著吃魚的好處。媽媽的話還沒說完，我就沖著媽媽喊：“不吃了，不吃了。明知道我吃不下了，還要給我夾，煩不煩人啊?！皨寢屢宦暃]吭，把菜夾了出來。我看了便興沖沖的看電視去了，后來我又認(rèn)真的想了想，發(fā)現(xiàn)自己真的錯了，媽媽不辭辛勞，為我做了一頓可口的飯菜，而我卻對她大吼大叫，突然，我的心里感到十分慚愧。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶……“的確，我在媽媽的懷抱中覺得無比的幸福，我讀了《秋天的懷念》以后會更加尊敬媽媽，珍惜媽媽。
“生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過呂凱特”“人生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！奧斯特洛夫斯基”是啊，生命只有通過不懈地努力，才可能放出光彩，成為永恒，看了《天藍(lán)色的彼岸》以后，我更是明白了這個深奧的道理。
書中的小男孩兒，名叫哈里，他因為一場突如其來的車禍而去了另一個世界。但他卻忘不了他所有的親人爸爸、媽媽、姐姐等，且不知道怎么表達，直到他遇到了阿瑟，一個老幽靈，帶著哈里重新來到了人間，表達了自己沒有表達的東西。
人只有在失明后，才能感到光明的美好，只有在……生命也是一樣。就像在死后重回人間的哈里，見到一群孩子時說的一句耐人尋味的話—“他們還活著，我卻死了?！备徊浇沂玖嘶钪嵌嗝疵篮?。
試想看，今天若是你生命的最后一天，你會做什么？是痛痛快快地打一回游戲？是努力看書學(xué)習(xí)來豐富知識？還是向親朋好友表示出歉意和愛，不留遺憾地走向另一個世界？如果你天天把今天做為生命的最后一天，做好每一天，你的生命會無限光彩。
讓我們做一個熱愛生命的人吧！
史鐵生是一個很有志氣、有抱負(fù)、有韌性、有理想的勵志作家，在他充滿病痛和折磨的短暫生涯中，他一直飽受著生活的煎熬和折磨，可這都無法泯滅他對文學(xué)的熱愛和寫作的堅持。而《秋天的懷念》這個作品就是他的代表作，而在這字里行間中更是充滿了他對母親深深的懷念和眷戀之情，讀了著實是讓人覺得感動和感慨。
當(dāng)作者的雙腿殘疾之后，他的脾氣就變得很暴躁、很無常，不過這種失去行動能力的打擊著實是足夠具有毀滅性的，所以為了寬慰作者，他的母親一直都很精心用心的照顧著他，唯恐他在受什么刺激和打擊?？墒亲灶櫜幌镜淖髡卟⒉恢滥赣H本人也是病魔爪下的可憐者，作者并不知曉在他忍受著委屈、不甘、悲傷的時候，他的母親也正因為肝疼整宿整宿睡不了覺，所以在母親離世之后他才會覺得那般愧疚和自責(zé)。
作者的母親是很愛花的，她希望帶著自己的兒子去看一看那些頑強盛開的嬌花，可是造化弄人，她還沒來得及實現(xiàn)自己的期盼就撒手人寰了，這讓作者深感悔恨、內(nèi)疚和悲痛。不過作者一直記得母親臨終的叮囑，母親希望他可以好好活著，那他就堅強的活下去，母親想要看菊花的盛景，那他就和妹妹一起代替母親去看那萬紫千紅的盛景，總之只要可以讓母親在天之靈可以得到一絲絲安慰，那么作者就會不遺余力去做好母親所期望的一切事情，在這一點上我們不得不感慨他真是一個有孝心的兒子。
是啊，母愛是偉大的，母親給與作者的照顧、愛護、關(guān)心、擁護、維護之情是任何人都不可替代的，而作者對于母親那種獨一無二的眷戀之情、思念之情、感恩之情和感懷之情也是常人所不能理解的。不過作者對于母愛的贊美和歌頌卻是可以引發(fā)讀者共鳴的，正所謂“誰言寸草心，報得三春暉”，但愿我們每個人都可以好好珍惜母親的愛，也可以好好回報母親的愛。
筆者非常贊同“核心主義價值觀讀后感”一文，十分推薦您仔細(xì)閱讀。特別是作者的作品，其中的情節(jié)深深地震撼了我。我們應(yīng)該趁此機會把自己的看法和想法寫進讀后感中。您是否正為寫作品讀后感而煩惱呢？如果是的話，請務(wù)必將本網(wǎng)頁添加到收藏夾中！
“文明”是我國每個公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國家對我們國家的看法，文明其實就在我們的生活中在這個講文明的時代，我們要時刻提醒自己做個文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛護公物，愛護花草樹木，要尊老愛幼，節(jié)約用水用電，不在共公場合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。
但有些人們沒有遵守文明的規(guī)定，在馬路上你偶爾會看見有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險的事，因為你一闖紅燈，別人的車開過來，就很有可能會相撞到一起，造成受傷。你也會看見有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個細(xì)菌，也會污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進垃圾桶里。在洗手間里你也會看見有沒有關(guān)水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費掉多少升水?。?/p>
但也有很人遵守了文明的規(guī)定，在過馬路的時候看見有老奶奶或老爺爺要過馬路。就主動扶老奶奶或老爺爺過馬路。在上洗手間的時候看見水龍頭沒有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見有垃圾，就會想起老師說的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會把垃圾撿起來扔進垃圾桶里。
文明從我做起，從身邊的事做起，做一個心中牢記文明的人。俗話說得好“文明一小步，向前一大步”。同學(xué)們讓我們一起把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚下去吧！
弘揚傳統(tǒng)文化是我們的目標(biāo)和理想。傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華，處事原則和哲理睿智，至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會，物欲橫流，人們急功近利道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出。所以我們要學(xué)習(xí)弘揚傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德。讓仁愛，孝悌，重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。
從《弟子規(guī)》中，我們可以知道孝字的用意，孝就是要孝敬父母，對我們這代人來說，孝敬父母不是難的，只限于物質(zhì)上，給父母買點東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到泛愛眾，也沒有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的胸懷。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還要遵守最起碼的道德，還必須讓子女們知道，這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切。我們必須要孝敬父母，尊重父母，我們要把孝這種傳統(tǒng)文化一直傳承下去，讓這些精神永不磨滅，讓這些精神永駐在我們心頭。
《弟子規(guī)》，里面有一句話是：以信待人，不信思信，不信待人，信思不信。這句話的意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了。但對讓虛偽無信，就是本來相信的，也再也不敢相信了。通過這句話，我知道了，我們應(yīng)該講誠信，如果不講誠信的話，那么，你將會得不到其他人的信任。所以說，誠信是我們做人的基本原則。
除了讀《弟子規(guī)》以外，我還讀了《社會主義核心價值觀》。富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。這24個字是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度。我們是新中國的陽光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，明確目標(biāo)，樹立正確的人生觀念，價值觀。我們應(yīng)該不斷探索，追求，勇于發(fā)現(xiàn)、不辭勞苦、不畏艱險，團結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想和新中國主義而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。
少年強則國強，少年智則國智。我們是祖國未來的希望，在學(xué)校和家里，我們平時要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。禮貌，不管在什么時候什么地方，見到人我們都要問好，因為，禮貌是最起碼的禮儀，只有我們尊重別人了，別人才會尊重我們，如果連這個禮貌都做不到，那么我們就失去了做人的原則。所以我們要爭做道德高尚的學(xué)生，也要做個有教養(yǎng)的人。
通過讀這些經(jīng)典，使我們懂得了做人的道理。我們要將中華美德傳承下去，爭做一個重道德、守情操、講文明、樹新風(fēng)的時代青年，為創(chuàng)建文明校園作出貢獻。讓我們的校園從此綻放美麗，但我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們把文明和美德手拉手，結(jié)伴同行。共同傳承共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起。不斷的充實自我提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)祖國的將來的夢想而努力奮斗。
20xx年5月23日，習(xí)近平在上海考察時指出，要注意把社會主義核心價值觀日?；?，具體化，形象化，生活化，使每個人都能感知它，領(lǐng)悟它
那么，何為價值觀，什么是社會主義核心價值觀呢?
讀了《培育和踐行社會主義核心價值觀》以后，我感覺自身的價值觀上升到了一個新的高度。
價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點，它是人生的重要向?qū)В瑢θ藗冋J(rèn)識和改造世界有重要的向?qū)ё饔?。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進行的。價值觀從性質(zhì)上有正確和錯誤之分價值觀不同，人們在面對公義和私利，生與死等沖突時做出的選擇也不同，一個人如果有正確的價值觀，就會引導(dǎo)他走向美好的人生道路，一個人有錯誤的價值觀，如自私自利，貪圖享樂等，就容易滑向個人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！
而社會主義核心價值觀，是指來自五湖四海的人們對如今社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的基本看法和態(tài)度。不同國家，不同民族，不同社會，有著不同的核心價值觀，我們新中國的社會主義核心價值觀有:富強，民主，文明，和諧是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循，社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價值追求。奮力推開學(xué)生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學(xué)生人身受到威協(xié)時，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛溫暖留守兒童的陳萬霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價值觀。他們堅持正確的價值取向，輿論導(dǎo)向，推動社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風(fēng)尚！
1896年李鴻章接受美國記者采訪錄，在外國人面前，他并非賣國賊的奴才相，而是愛國者的光輝形象，美國記者問李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對此則巧妙作了解答，并第一次提出了國情論，表現(xiàn)了他對祖國的熱愛和維護。李鴻章支持了洋務(wù)運動，又體現(xiàn)了他的心愿強國、富國。
在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識的能動作用，重視精神的力量。把這一原理應(yīng)用社會主義現(xiàn)代建設(shè)中，就要要求加強精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的同時，必須著重于精神文明建設(shè)，因為精神文明建設(shè)是涉及國家的發(fā)展和社會進步的重大問題。而加強精神文明建設(shè)，就要把建設(shè)社會主義核心價值觀體系，培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固體的基礎(chǔ)工程。必須把社會主義核心價值觀的培育融入到國民教育、精神文明創(chuàng)建活動全過程，貫穿于社會生活方方面面，便核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時不有，從根本上提高文化軟實力。
人如果能把社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動，那么，他的生命就是一道劃破時代長空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會主義核心價值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)
讀《社會主義核心價值觀100例》有感
——做一個講誠信的人
社會主義核心價值觀就是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。對于促進人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會進步有著重要深遠(yuǎn)的意義。我們作為祖國的未來和希望，肩負(fù)著偉大的中華民族復(fù)興夢的重任。
我認(rèn)為作為一名與時俱進的學(xué)子，“誠信”是必不可少的，是因為誠信是每個人做人的原則，只有以誠待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因為能誠信待人，誠信做事。
那么什么是誠信呢？對此我始終感到迷迷糊糊的，因為我總以為只要學(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠信待人、實事求是。文章中的兩個孩子爭辯不休，就去問知識淵博的孔子，太陽什么時候冷，什么時候熱，孔子的回答是不知道，兩個孩子深感驚訝，這時孔子又說；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠實的態(tài)度。”掩卷沉思，孔子的誠實態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學(xué)習(xí)生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個暑假里，我答應(yīng)表妹要輔導(dǎo)她寫暑假作業(yè)，于是我來到了表妹家，我對她說：“你先寫，寫完了再給我檢查，不會的就來問我啊?！彼⑿χc點頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無聊。這時，我看到桌上放著一本漫畫，我眼睛一亮，便拿起漫畫津津有味地看起來。正當(dāng)我看的入迷時，一個溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒有理會她，繼續(xù)看著漫畫。等我看完漫畫，準(zhǔn)備給她講題時，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說：“我才不要你講題，我問我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見面也只是打個招呼，再也不像以前那樣無話不說。
從這件事中我知道了誠信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠信”的含義，誠信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬事以誠相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽光下茁壯成長。
如今我們做任何事都要以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，而我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：在社會上做一枚為人民服務(wù)的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學(xué)習(xí)上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。
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