關(guān)于人才的名言警句167句

人才名言警句。

“僅有受過一種適宜的文化教育以后，人才能變成一個人?？涿兰~斯?！迸笥褌冊谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中應(yīng)該對名人格言不陌生吧，名人格言就像是一盞明燈照亮我們前行的道路。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理好的“關(guān)于人才的名言警句”幫助你更加愉快地使用，這些句子供你參考，希望能幫到你！

關(guān)于人才的名言警句【篇1】

1、人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。——周揚(yáng)

2、皮鞭抽打是不會產(chǎn)生賢才的，引申之意是賢人在于教育培養(yǎng)。

3、委之以財而觀其仁。將財物托付于人，以觀察他們是否清廉。

4、富視其所與?？匆粋€人如何支配自己的財富。

5、憐憫有二種：一種是心地善良柔弱的愚忠，看過其他人的悲劇，心里本能反應(yīng)地感覺不舒服，馬上不顧一切的想消除這目不忍睹的狀況，徹底源于情感的不理智，經(jīng)常是成事不足敗事有余的；另一種是相互配合著理智理性的真真正正憐憫。有合理的了解，落實(shí)的恒心，也有堅強(qiáng)不屈的耐心，僅有在從容不迫不折不撓的情況下，一個人才能真真正正幫助他人，才可以說到無私奉獻(xiàn)！茨威格

6、賤則觀其所不為。人地位低沒關(guān)系，但要不卑不亢，堅守人格尊嚴(yán)，這樣的人值得交往。

7、習(xí)則觀其所言。通過久處去了解一個人的習(xí)慣言行，以做出準(zhǔn)確的判斷。

8、人才難能可貴又難知，就需要愛護(hù)人才，就需要疑人不用。周揚(yáng)

9、在莫言沒有獲得諾貝爾獎之前，我們是多么希望自己的國家什么時候有人能獲得這一世界性大獎。然而，一個世紀(jì)以來，獲得諾獎的有華僑，但卻沒有中國人。這就使得我們對獲得諾獎的華僑有種說不清道不明的感覺，因為我們實(shí)在是不知道應(yīng)該是驕傲還是惋惜。隨著中國社會的進(jìn)步與發(fā)展，各種條件都日漸好轉(zhuǎn)，我們的生活愈加富裕，但卻進(jìn)一步促進(jìn)了轉(zhuǎn)國籍人數(shù)的增長，人才依然在不斷外流，因而我們愈來愈感到恐慌，在恐慌的影響下，內(nèi)心的憤怒自然會在某個時候發(fā)泄出來，這時自然就會失去理智。尤其張海迪乃是我們國家的代表性人物之一，我們一聽到這樣的消息，憤怒自然就沖去了理智，因為如果這樣的一個人都要轉(zhuǎn)國籍這對中國來說無疑就等于給中國一記耳光，我們不經(jīng)就會產(chǎn)生這樣的疑問：國外真的比中國好嗎？國外的人真的比國人好嗎？國外的制度真的比中國的制度好嗎？

10、學(xué)習(xí)培訓(xùn)一定要多多的思索，一定要學(xué)好科學(xué)研究事情的特性和規(guī)律性。

11、朝無爭臣則不知過，國無達(dá)士則不聞善?！喙?/p>

12、——韋嗣立《新唐書·韋思謙傳》

13、樂之以驗其僻。讓他高興，看他是否有不良僻好（是否得意忘形）。

14、任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長期的功夫。1/3123下一頁尾頁

15、使愚人學(xué)習(xí)的不是言語，而是不幸。學(xué)生：demkrit。

16、明能見機(jī)，謂之達(dá)識之材。善于明察事理而能預(yù)見到玄機(jī)，可以叫做通達(dá)有識之材。

17、居視其所親。人以類聚，看他平常都和誰親近。

18、古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。——?dú)W陽修

19、要使峽谷富饒，就得常常栽樹。大家需要特別注意塑造人才。約拉迪斯·居里

20、馬不伏櫪，不可以趨道;士不素養(yǎng)，不可以重國。——班固

21、古人不看馬，瘦不瘦？天下無聲之聲，城之馬而城之肥。

關(guān)于人才的名言警句【篇2】

22、用人如器，各取所長?！抉R光(宋)

23、聽其言，跡其形，察其所能而慎予官，此謂“事能”。

24、現(xiàn)在的我們聽到轉(zhuǎn)國籍尤其是名人或是有才能的人時就猶如草木皆兵，不過我們內(nèi)心不是害怕而是恐慌，然后是憤怒。在演藝圈內(nèi)轉(zhuǎn)國籍的人就不在少數(shù)，為何？在眾多留學(xué)生中，回到國內(nèi)且沒轉(zhuǎn)國籍的有多少？這些，令我們不得不恐慌，因為在這之中許多都是國家培養(yǎng)出來的人才。是的，我們的國家目前在許多方面與發(fā)達(dá)國家存在著很大的差距，但也不能因此而全盤否定自己的國家，更不能因這種理由作為轉(zhuǎn)國籍的借口。正因為存在著問題才需要我們一代代人去摸索去解決，而不是去逃離。如果張海迪真的轉(zhuǎn)了國籍，那么我們在這方面存在的些許信念就會蕩然無存，我們也不會因此而恐慌，有的只是失望與嘆息罷了。到那時，也許不管誰轉(zhuǎn)國籍，我們都不會再這么憤怒的批評了。

25、構(gòu)大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。

26、垃圾是放錯位置的人才。－－網(wǎng)絡(luò)收集

27、只有那些受過教育和真誠的人才是有趣的人，他們是社會唯一需要的人。這樣的人越多，天國來到地上的速度就越快。

28、怒之以驗其節(jié)。引他發(fā)怒，看他是否能自我約束。

29、咨之以計謀，以觀其學(xué)識。向他請教智謀，看他是否有真知灼見。

30、言過其實(shí)，不可大用?！_貫中(明)

31、只需患難之交的真心洋溢著與人情冷暖的慘忍擁有較為，一個人才會如夢初醒。巴爾扎克

32、得十良馬，不若得一伯樂;得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一圣人?！獏尾豁f

33、應(yīng)該能夠擔(dān)負(fù)起更重的責(zé)任，能夠在最復(fù)雜的情況下努力工作；能在最困難的時候起來；在最危險的情況下，不怕犧牲；能做別人不愿做、不敢做的事。

34、人才難能可貴而易失，人主不能不知道之梁佩蘭

35、有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》(漢)

36、必須讓天才自立，人必須深刻地認(rèn)識到，他必須把天才當(dāng)作火炬，不讓他們放棄自己的真正使命。

37、量才而授者，不求功于器外;揆能而受者，不負(fù)責(zé)于力盡。

38、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！?/p>

39、奪能易予，謂之貿(mào)說之材。善于奪人之所守而能為我所有?？梢越凶鼋灰子握f之材。

40、人民的靈魂是寶貴的，但它發(fā)揚(yáng)起來，中國人民就有了真正的進(jìn)步。

41、才不稱不可據(jù)其位，職不稱不可食其祿?！踉?/p>

42、不才者進(jìn)，則有才之路塞?！f嗣立《新唐書·韋思謙傳》

關(guān)于人才的名言警句【篇3】

43、學(xué)習(xí)一定要多多思考，一定要學(xué)會研究事物的性質(zhì)和規(guī)律。

44、才有長短，取其長則不問其短;情有忠偽，信其忠則不疑其偽。

45、文化教育影響的的壓根，是以大學(xué)逐漸的。

46、學(xué)問淵博，見識會就自然多，理解的自然透徹，言辭就會通達(dá)。

47、●三軍易得，一將難求?！度龂萘x》

48、人才可遇不可求。人才的鑒別，不能單憑外表，人才效應(yīng)不能急功近利，領(lǐng)導(dǎo)者不能操之過急?！?日)松下幸之助

49、人才引領(lǐng)發(fā)展，知識鑄就輝煌。

50、公司最大資產(chǎn)并不是擁有龐大的成功，不是靠理論，不是靠計劃，也不是國家政策，而是人，只有人才能使企業(yè)獲得成功?！?日)盛田昭夫

51、為其所應(yīng)是，那樣的人才是英勇的。托爾斯泰

52、用不才之士，才臣不來;賞無功之人，功臣不勸。

53、做學(xué)問，我們要學(xué)會兩個方法，那就是知識與實(shí)踐，兩種東西缺一不可。

54、永恒不變的東西每個人都遇到，比較有限的東西僅有一些人才能遇到。皮士爾

55、煩使之而觀其能。讓人處理復(fù)雜的事務(wù)，以觀察他們是否有能力。

56、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看?！?人生大全迅

57、天之生人，各有偏長。國家之用人，備有眾長。然而投之所向，輒不濟(jì)事者，所用非所長，所長非所用也。

58、珍惜工作，珍惜人才，人才難能可貴呀！

59、人才是難能可貴的，我們一定要珍惜人才，我們一定不能懷疑人才的用處。

60、通則觀其所禮。一個人發(fā)達(dá)了，要看他是否仍能保持彬彬有禮的態(tài)度。

61、——《呂氏春秋·離俗覽·高義》(戰(zhàn)國)

62、喜之以驗其守。讓他歡喜，看他是否不變操守。

63、唯有對自身非凡的能夠和特有的使用價值擁有毫不動搖之相信的人才能稱作“自豪”。一切想裝作自命不凡的人不一定就能自豪，他多半會像別人一樣，迅速地丟掉掉這一裝作的個性化。叔本華

關(guān)于人才的名言警句【篇4】

64、僅有受過一種適宜的文化教育以后，人才能變成一個人?？涿兰~斯

65、人才，就好像木料，塑造它貴在長久以恒，應(yīng)用它貴在用其所長。

66、人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展的。作者：恩格斯

67、大家讀書的情況下，貴在讀精，而不是博，如果有全力，那便去擴(kuò)張閱讀文章范疇。

68、僅有受過文化教育的、真心誠意的人才是有趣味性的人，也只能她們才算是社會發(fā)展所需求的。那樣的人越多，天堂趕到世間也就越快。契訶夫

69、窮之以辭辯，以觀其應(yīng)變。用言詞論辯來同他辯論，看他是否有應(yīng)變的智慧。

70、只有窮人才能自立。即使是最有權(quán)勢的百萬富翁也不是獨(dú)立的。喜歡盧布的人是盧布的奴隸。

71、不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人參之，害霸也。

72、用人必考其終，授任必求其當(dāng)。

73、你們卑劣的人類就這樣——老是扯謊，老是自認(rèn)為具備這些確實(shí)不具有的傳統(tǒng)美德，卻否定這些較高等動物具備他們（實(shí)際上僅有他們才具有）。猛獸從來沒有干過一樁慘忍的事兒——這也是有社會道德的小動物的專利權(quán)。一只猛獸叫旁的東西受痛楚是出自于不經(jīng)意的，這就沒有什么不對，由于對它而言，壓根就漢有“不對”的事兒，它叫旁的東西受苦難，并非出自于開心——僅有人才那么干。這就是受了人那類亂七八糟的道德心的鼓勵。馬克吐溫

74、只有天才才能發(fā)現(xiàn)天才的蓓蕾，開發(fā)它們，并以仁慈給予它們必要的幫助。

75、取人之直恕其戇;取人之樸恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辯恕其肆;取人之信恕其拘;所謂人有所長，必有所短也，可因短以見長，不可忌長以摘短。

76、擇才不求備，任物不過涯。——元鎮(zhèn)

77、聰能聽序，謂之名物之材。善于聽人之見解而能有條不紊，可以叫做正名察物之材。

78、貴則觀其所進(jìn)。一個人地位高了，要看他推薦什么人。他提拔什么樣的人，他就是什么樣的人。

79、設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)方面的落后，必然給飯店的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益帶來嚴(yán)重的影響。

80、我們希望找到經(jīng)驗與智慧均衡發(fā)展的人，在創(chuàng)新的過程中不怕犯錯的人，以及視變化為常態(tài)并且熱衷于從不同角度看待問題和情況，進(jìn)而提出極具新意的解決辦法的人?！?美)邁克·戴爾

81、視其所以。考查一個人所結(jié)交的朋友。

82、年輕人最先要樹壯志，立大志；次之要度考量力，信心為國家、人民作一個有價值的人才；因此就需要挑選一個拼搏的目的來認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動。吳玉章

83、如今我們國家雖然日益強(qiáng)大，但是依然不能算作工業(yè)強(qiáng)國，因為在許多專業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)急劇缺乏人才或是人才斷層現(xiàn)象，這就令工業(yè)基礎(chǔ)尤其是重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的中國在這些方面發(fā)展的`就更加緩慢。雖然說我們國家能夠造出世界一流的火箭和先進(jìn)的太空飛船，但是它們所用的小小的螺絲卻要從日本進(jìn)口；能夠造出一流的戰(zhàn)斗機(jī)，但卻造不出能配的上一流的戰(zhàn)斗機(jī)所需的一流發(fā)動機(jī)；能夠造出超級計算機(jī)，但卻要用日本造的電容…。 專業(yè)人才不齊全在我們的國家愈加凸顯，急需各種專業(yè)人才更是顯得迫不及待。然而，在這樣嚴(yán)峻的形勢下，人才流失的卻在一直上升，怎能不令我們恐慌！

84、我們說資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢力，是一種落后的習(xí)慣勢利。 —— 鄧小平 必須讓有天才的人獨(dú)立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。 —— 圣西門

關(guān)于人才的名言警句【篇5】

85、作終生的準(zhǔn)備，最好培養(yǎng)人才。

86、逆境顯才華，順境滅才華。

87、有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功。

88、真知只很有可能針對鼠目寸光的某些的人才看起來兇狠可怖的，自身則是永恒不變的美貌和永恒不變的幸福快樂。別林斯基

89、聽則觀其所行。聽完一個人的話，要看他是怎樣做的，是否做到知行合一。

90、有賢豪之士，不須限于下位；有智略之才，不必試以弓馬；有山林之杰，不可撙其貧賤?！?dú)W陽修(宋)

91、以繩墨取木，則宮室不成。——《呂氏春秋·離俗覽·高義》(戰(zhàn)國)

92、無論哪一行，都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個目標(biāo)的、有頭腦的、不間斷的練習(xí)，沒有這一點(diǎn)，甚至連最幸運(yùn)的才能，也會無影無蹤地消失。 —— 德拉克羅瓦

93、人才，多找，多買。（清）魏元。

94、⊙、要把世界的治理人才，變成世界的啟蒙人才。

95、良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。——《呂氏春秋·慎大覽·察今》(戰(zhàn)國)

96、為何剛好到了老年人，人才注意到自身的體會，指責(zé)自身的行為呢？為何年輕的時候就無論這種？到了老年人，便是沒有這一套也早已夠不舒服的了。……年輕的時候全部生活無痕跡地滑過去，幾乎沒打動觀念，但是到了老年人，每一個很小的體驗都像鋼釘那般釘在大腦里，造成一大堆問題。契訶夫

97、不才者進(jìn)，則有才之路塞。

98、期之以事，以觀其信。讓他限期完成某件事情，看他是否能守信用。

99、生命是一條艱難險阻的狹谷，僅有堅強(qiáng)的人才能根據(jù)。米歇潘

100、一個盲目使用，一個盲目修理，兩個瞎子搞到一起，設(shè)備怎么能夠長壽命呢？

101、近使之而觀其敬。讓人就近辦事，以觀察他們是否恭敬。

102、人身安全之所重則原氣；我國之所重則人才?！陡裱月?lián)璧》

103、用人不可不慎。才不稱事，事何以立。

104、捷能攝失，謂之權(quán)捷之材。善于迅捷行事而能控制其失誤，可以叫做權(quán)變敏捷之材。

105、聽其言，跡其形，察其所能而慎予官，此謂“事能”?！赌印ど匈t中》(戰(zhàn)國)

關(guān)于人才的名言警句【篇6】

106、急與之期而觀其信。給人緊迫的任務(wù)，以觀察他們是否守信用。

107、懼之以驗其持。讓他恐懼，看他是否意志堅定，不變信念。

108、僅有覺得自身美好的人才能享用到幸?？鞓?。塞·羅伯特

109、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。馬克吐溫、你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運(yùn)時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。薩迪

110、作詩寫作要頗具創(chuàng)造力，要細(xì)心去創(chuàng)作，那樣才可以寫下美好的東西來。

111、研究生活的人從生活中學(xué)習(xí)。klyuchevsky。

112、——《呂氏春秋·慎大覽·察今》(戰(zhàn)國)

113、——《墨子·尚賢中》(戰(zhàn)國)

114、一個好馬勝過十匹好馬。

115、出自《莊子·列御寇》

116、一個人受到的文化教育超出了自個的智商，那樣的人才有大學(xué)問詹·馬修斯

117、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也?！獙O中山

118、觀其所由。觀察他為達(dá)到一定目的所采用的方式方法。

119、問之以是非，以觀其志。有意用是非去試探他，看是否有堅定的意志和高尚的情操。

120、大家說資產(chǎn)階級不太好，但它在發(fā)覺人才、應(yīng)用人才層面是十分膽大的。它有一個特性，不平均主義，但凡達(dá)標(biāo)的人就應(yīng)用，而且覺得它是天經(jīng)地義的。從這方面看來，大家選拔任用干部的管理制度是落伍的。平均主義是一種習(xí)慣勢力，是一種落伍的習(xí)慣性勢利眼。

121、你直接了當(dāng)?shù)馗艺f，我在生活中獲得哪些快樂及其我為什么再次不斷工作中。我繼續(xù)不斷工作中跟老母雞再次持續(xù)地底蛋是一個大道理。但凡有生命的東西，隱約當(dāng)中都是有一種積極主動主題活動的明顯不理智。生命自身逼著人生存下去。不主題活動，除非是做為猛烈主題活動中間恢復(fù)元?dú)獾膶Σ?，針對身體健康的身體而言，是件痛楚而風(fēng)險的事——事實(shí)上幾乎是不太可能的。僅僅垂危的人才能真真正正渾渾噩噩。門肯

122、上面沒有才能，下面就隱藏著浪費(fèi)，那時還不知道。

123、推進(jìn)柔性引才引智，優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境。

124、苦之以驗其志。讓他處于艱苦的環(huán)境，看他是否胸懷大志。

125、我們這是人才團(tuán)隊，我們要的就是沖沖沖，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，展現(xiàn)自己的才華

126、最近網(wǎng)絡(luò)瘋傳張海迪轉(zhuǎn)國籍一事，我們在沒搞清實(shí)際情況下就大肆批評張海迪，另張海迪本人不得不出面為自己澄清。為什么我們對張海迪轉(zhuǎn)國籍一事會顯得如此憤怒呢？我想應(yīng)該是由于我們內(nèi)心存在著對國家人才流失的恐慌。

關(guān)于人才的名言警句【篇7】

127、俗語云：人無完人，金無赤足。一個人不可能在各個方面都超凡脫俗，既有其長，必有其短。有人長于謀略，有人善于攻城，管理者必須熟悉人才的長短之處，盡量用其長而避其短。得人才者，得天下。企業(yè)亦然，歷數(shù)世界頂尖的成功企業(yè)，無一不是藉由人才達(dá)到成功的。

128、你也許會擁有使你驕傲的技術(shù)或者產(chǎn)品，但是只有人才才能決定你是否還能發(fā)展出下一個使你贏利的產(chǎn)品或技術(shù)?！?美)史蒂文·巴爾默(詞語大全)

129、窮視其所不為。處困境之時，看他操守如何，是否做到有所不為。

130、在孤獨(dú)無聊中，一個人才能覺得跟

131、生活是沒字的書，目光靈敏的人看得清精彩紛呈的句子；書籍是有字的生活，心思細(xì)膩的人才能深入理解。曾鳴

132、不結(jié)果的樹是沒有人去搖的，唯有那些果實(shí)累累的才有人用石子去打?！?英)西德尼

133、博學(xué)多識，眼界會就當(dāng)然多，了解的當(dāng)然深入，言語就會順通。

134、才干越高的人，其缺點(diǎn)往往也越明顯，有高峰必有深谷，誰也不可能十項全能。

135、努力開創(chuàng)人才輩出，人盡其才的新局面。

136、人才者，求議者愈出，置之則愈匱。（清）魏源

137、造父，天下之善御者矣，無車馬，則無所見其能。

138、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 —— 康熙 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 —— 趙翼 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 —— 龔自珍

139、卒然問焉而觀其知。對人突然提問，以觀察他們是否有心智。

140、人才問題，并不取決于每個人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個集體，能否以總體的力量來取勝。

141、倘要所用的人沒有短處，其結(jié)果至多只是一個平平凡凡的組織。所謂“樣樣都是”，必然是一無是處。

142、我們說資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢力，是一種落后的習(xí)慣勢利。鄧小平

143、遠(yuǎn)使之而觀其忠。讓人去遠(yuǎn)方任職，以觀察他們是否忠誠。

144、皮鞭鞭打是不可能造成賢才的，延伸之意是圣賢取決于培養(yǎng)教育。

145、教羊牧兔，使魚捕鼠，任非其人，費(fèi)日無功。

146、僅有這些知道操縱它們的缺陷，不許這種缺陷管理自己的人才是最強(qiáng)者。巴爾扎克

147、維護(hù)模式要變；要護(hù)士不要醫(yī)生，走萬能工之路，救火隊不可取，平平淡淡才是真。

關(guān)于人才的名言警句【篇8】

148、茍有所見，雖布衣之賤，遠(yuǎn)守之微，亦可施用。

149、在此我希望不要因為我們毫無根據(jù)憤怒地批評張海迪轉(zhuǎn)國籍而事后又譴責(zé)我們，因為我們內(nèi)心真的很渴望國家強(qiáng)大，對人才的流失內(nèi)心很恐慌。

150、只有孜然一身的人才了解友情的豐富的快樂，別人有這些人的家中；而針對孤身一人索居、背井離鄉(xiāng)的人，好朋友便是一切。威拉·卡瑟

151、成熟上午愛人尊重愛人的孤獨(dú)。吳淡

152、僅有這親的人才配生活和隨意，倘若他每日為此而拼搏。施特勞斯

153、醉之以酒而觀其側(cè)。讓人喝醉，以觀察他們醉酒時的儀態(tài)。

154、僅有窮人才能自立自強(qiáng)。便是最有權(quán)利有千萬富翁也是沒有自力更生的。一個擁有一個美元的人就是這個盧布的奴仆。萊蒙特

155、教育感化的的根本，是從學(xué)校開始的。

156、守能待攻，謂之持論之材。善于堅守自我而能任他人來攻，可以叫做持守善論之材。

157、人才是最難得的一種資源。因此，一旦發(fā)現(xiàn)了人才，不光要留住他，更重要的是要培育他，重用他，給他創(chuàng)造充分施展才華的環(huán)境?！?韓)李秉哲

158、人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

159、一個受過高等教育的人是有學(xué)問的。

160、真圣賢決非迂腐，真豪杰斷不粗疏?！鹄t

161、人才是科學(xué)發(fā)展第一資源。

162、不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不能夠用人，不能夠教人。——魏源(清)

163、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----龔自珍《五言雜詩》龔自珍

164、窮則觀其所不受。人窮不能沒志氣。要看他是否因為窮而低三下四、貪占便宜、出賣人格。

165、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短。

166、天仙不算美，愛人才算美。

167、出自《史記·魏世家》