昆讀后感。
你是不是正在思考怎么寫一篇關(guān)于作品的讀后感?在閱讀完作品后,相信很多人與作者產(chǎn)生了情感共鳴。?讀后感是記錄閱讀過程中思考和領(lǐng)悟的方式和途徑,編輯為您整理了一些關(guān)于您所需的資料“昆讀后感”。
《昆蟲記》,它是由法國杰出昆蟲學(xué)家,文學(xué)家法布爾的傳世佳作亦是一部不朽的著作,融作者畢生研究成果和人生感悟。
這本書就是法布爾留下的一份寶藏,在生動活潑,幽默詼諧的語言中,我看到一個不一樣的世界,我的視野變得開闊,看帶問題的深度也與往不同,在這本書中,我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊含的各種科學(xué)真理,也看到了作者本人對生命的尊重和熱愛。
其中我最喜歡的是舍腰蜂,聰明的舍腰蜂,由于怕冷的本性,聰明的在各種溫度高的地方選擇筑巢點,以蜘蛛為食,而對外界的侵襲,卻愚蠢而盲目。它正是這樣一位又聰明又愚蠢的昆蟲。
建巢點要是煙筒里沒有什么黑煙的話那他絕對不會信任,這種地方的也絕對不會選擇這樣的地方來筑建自己的家。
這一段話就體現(xiàn)了舍腰蜂的'聰明。
法布爾就是用幽默的風(fēng)格把昆蟲世界展現(xiàn)的淋漓盡致。這本書讓我懂得了,要對任何生命都懷有敬畏,畢竟都是一條生命。讓我們一起熱愛大自然。
多數(shù)人對蜘蛛沒有什么好印象,當見到蜘蛛時恨不得沖上去踩死,可能是因為它丑陋兇惡的外表。
蜘蛛有兩個毒牙,一個啤酒肚,還有八條毛茸茸的腿。蜘蛛是一種非常謹慎的動物,當你在它洞穴面前放食物時,它并不會馬上沖出來吃,它會過一會才小心翼翼的爬出地穴,當它發(fā)現(xiàn)危險的時候它會迅速沖回自己的地穴。在蜘蛛的世界里弱肉強食的規(guī)則并不罕見,假如兩只公的蜘蛛在爭斗,勝利的一方會把輸?shù)舻囊环降哪X袋刨開,變成它口中的美食。有些蜘蛛的毒非常厲害,比如塔蘭圖拉毒蛛,人送外號“麻醉師”,假如一只鳥被這種蜘蛛咬傷了腿,一開始它受傷的腿就無法移動,十二個小時后鳥就會死亡看到這你也許會認為蜘蛛絲冷血可怕的動物,不過你錯了,狼蛛就是一個寧愿犧牲自己保護卵囊的偉大母親。
還有一種我們常見的蜘蛛,園蛛。園蛛織的網(wǎng),是最漂亮的,同時也是它獲取食物的途徑。園蛛屬于節(jié)肢動物,園蛛它的吐絲器在它的后退之間,所以它的后腿比其他腿都要長,呈圓弧形分開。就這點來說園蛛應(yīng)該感謝上帝給了它這么完美的身體結(jié)構(gòu)。假如今天你看到園蛛的網(wǎng)斷了,第二天你就會發(fā)現(xiàn)新的網(wǎng),由此得知,它是一種很堅持的動物。
今天從圖書館角落拿了一本書,叫《昆蟲》,開始看。這本書是法布爾的杰作,法布爾是一位杰出的法國作家。法布爾是研究自然界昆蟲的科學(xué)家。他一生致力于深入世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進行實驗。他受到全世界人民的尊敬和愛戴。
法布爾刻苦學(xué)習(xí),犧牲自己的私人時間觀察蜘蛛、蜜蜂、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等昆蟲。
我在書上查了一下。事實上,法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一個農(nóng)民家庭,從小生活貧困,通過自學(xué)獲得了幾個學(xué)位。他前半生貧窮,后半生勉強溫飽。但法布爾并沒有向貧窮屈服,所以他謹慎地選擇了自己的研究方向,不懈地觀察和研究昆蟲和植物,并不斷取得成果。就像我們語文老師說的:命運給了他一張爛牌,他只有靠自己的努力才能打出一張好牌。
我很喜歡探索植物或動物,但不像法布爾那樣記錄它們。我就是很喜歡探索奧秘。
讀完法布爾的《昆蟲》后,我感觸頗深,因為他不僅充滿了對生命的敬畏,還蘊含著求真務(wù)實的精神,激勵著我堅持做好每一件事,哪怕條件艱苦,為理想而奮斗。
今天下午,我終于讀完了我最心愛的這本書《昆蟲記》。為什么要說是我最心愛的書呢?因為我想這本書把一個五彩繽紛的昆蟲世界,活靈活現(xiàn)的從這本書中體現(xiàn)了出來。
這本書主要講述了作者法布爾經(jīng)常一絲不茍的觀察昆蟲們有趣的生活,他把觀察的一點一滴都記錄下來,法布爾幾乎窮盡了大半生的時間與精力陸續(xù)寫成了10大卷《昆蟲記》?!独ハx記》的發(fā)表,在世界上引起了一片贊嘆之聲,為此,法布爾還被稱之為昆蟲荷馬。在某年時,晚年的法布爾曾因此書獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名呢!
讀完了這本書以后,我感受到了法布爾的一生那種刻苦勤奮、銳意進取、自學(xué)成才的能力與他的那股鉆勁兒、韌勁兒、孜孜不倦的勁兒,簡直是到了廢寢忘食的地步。他對昆蟲的那份好奇,那份愛,是非常人能夠所理解的。法布爾對于昆蟲的研究之深,使他筆下的那些小蟲子,一個個活靈活現(xiàn),栩栩如生,充滿了靈性,讓人看了以后,著實的感到了昆蟲的可愛,就連讓人最惡心的食糞蟲讓人看得都妙趣橫生。從這一點就不難看出,我們應(yīng)學(xué)習(xí)法布爾的這種精神,在任何情況下,干任何的一件事情,都必須要有一股打破沙鍋問到底的精神,只有這樣,我們再會不斷的進步,讓自己更上一層樓;我們要踏踏實實的干好每一件事,只有這樣我們才可以認認真真的干好我們的每一件事,不要老是浮在水面上,如果是這個樣子,那么你將一事無成;我們在觀察一些事物的時候,要對那個事物表示有一種好奇心,這樣才可以寫出一篇好的觀察日記。
在介紹金步甲的婚俗有一段非常傳神的描寫:表皮終于先讓了步,接著創(chuàng)口擴展開來,繼而內(nèi)臟被摘除,被步甲大姐吞進肚里。再看胖主婦,腦袋鉆進伴侶的腹腔,正仔細清理硬殼底下的軟組織。只見雄蟲的肢爪一陣抖動,宣告此生走到了盡頭,宰尸婦并不動情。它用肢爪繼續(xù)搜尋,一直深入到腹腔中可以探進頭嘴的狹窄地方。死者身上所剩的,只有抱合成小船殼狀的鞘翅,以及尚未脫落的前半個身子。掏空后的殘骸就被無情的拋棄了。
這段話形象的描寫了雌歩甲殘忍的殺害雄步甲的場面。作者將金步甲的動作擬人化,讓讀者仿佛親眼看到當時的場景。更有趣的是,作者不斷變換對雌金步甲的稱呼,先是“步甲大姐”,然后是“胖主婦”,還有“宰尸婦”等,真正將昆蟲看做自己的朋友,這樣也增強了文章的藝術(shù)性。的確,法布爾一生與昆蟲為友,懷著偉大的信仰和對生命的尊重漫步在奇妙的昆蟲王國。荒石園中有一段自述:是啊,當一個人整天為一日三餐發(fā)愁的時候,卻有幻想在曠野里為自己找個實驗室,那就簡直不可思議。我以不折不撓的的勇氣跟窮困潦倒的生活整整斗爭了40年,結(jié)果,這朝思暮想的實驗室終于如愿以償。他是我孜孜不倦頑強奮斗的結(jié)果。
是的,如果沒有法布爾當初的堅持,這部巨著如今就不會展現(xiàn)在世人面前?!独ハx記》以其獨特的視角,巧妙的構(gòu)思,讓我在昆蟲的樂園里遨游,它使我受益匪淺
大家應(yīng)該都知道《昆蟲記》這本書,《昆蟲記》是法國科學(xué)家法布爾以散文形式的文筆,向大家介紹了許許多多栩栩如生的昆蟲的景況,里面有許多昆蟲的繁衍后代的事情,都做了詳細的描述。
在這本書中有著許多的科學(xué)故事,比如《金布甲的婚禮》、《金布甲的食物》、《昆蟲的幾何學(xué)》······其中,我喜歡《昆蟲的毒素》和《舞蛛》。
《昆蟲的毒素》講的是法布爾在研究毛蟲的毒素是從哪里來的,經(jīng)過解剖發(fā)現(xiàn)毒素來源于毛蟲的全身。法布爾為了證明這個猜測是否正確,從毛蟲身上采了幾滴血,放在吸墨紙上,又將紙固定在自己的手臂上。
果然,有了效果,法布爾在當天深夜被手臂上的劇痛給驚醒了。雖然他的手臂十分疼痛,但是,法布爾確定了:毛蟲的血液之中含有毒素。法布爾又測試了松毛蟲和蠶的干糞,結(jié)果,法布爾手臂上的出現(xiàn)的兩個傷口都一模一樣。
在生活中,有著數(shù)不盡蜘蛛,蜘蛛的毒性對人類根本沒有什么傷害,哪怕它蜇你一下,也遠比不上蚊子咬你一口呢。而舞蛛的毒性卻非常大。一次,一只鼴鼠的嘴角被舞蛛咬了一口,嘴就什么也吃不下了,36小時后,那只鼴鼠就死翹翹了。但是,法布爾卻十分容易地訓(xùn)養(yǎng)了好多舞蛛。
《昆蟲記》里還講了其它的許許多多的昆蟲,讓我也懂得了許多關(guān)于昆蟲的科學(xué)知識。
荀子曾經(jīng)說過“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”可見,禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng),是一個人立足社會,成就事業(yè),獲得美好人生的基礎(chǔ)。而教師,被稱為“人類靈魂的工程師”,就更應(yīng)當首當其沖,作其典范。
所謂教師禮儀,是指教師在從事教學(xué)、教務(wù)活動,執(zhí)行履行職務(wù)時所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其他禮儀相比,教師禮儀具有鮮明的強制性。只要你進入這個職業(yè)就必須遵守,不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲組成的,“成人不自在,自在不成人”,教師禮儀就更是如此,需要有更多的自我克制、自我犧牲。同時,教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量,帶來更大的收獲。
學(xué)高為師,身正為范。因為教師的勞動具有很強的示范性,他不僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師,也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注,對他們起著潛移默化的影響。因此,教師的禮儀,不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng),而且直接影響學(xué)生的思想行為,對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。金教授充滿睿智風(fēng)趣的講演,使我留下了至深印象。結(jié)合實際,我認為一個優(yōu)秀的教師在禮儀方面應(yīng)注重如下幾點:
(1)教師的著裝應(yīng)注重簡潔明快而不失鮮艷感。教師教書育人的職業(yè)特點,就決定了教師的著裝可以時尚,可以新潮,但不能獨出心裁,不能奇裝異服,不能讓學(xué)生接受異常,不能讓家長議論紛紛,不能讓社會上的人對你“刮目相看”。“簡潔”,可以理解為“簡單,潔凈”,但不是保守,落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊,不要過分張揚。教師的著裝一定要符合身份,這也從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,自尊,更重要的是教師時刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,提高自己的修養(yǎng),培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,比學(xué)習(xí)的進修也許更有意義。
(2)教師要尊重學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,以學(xué)生為本。真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心,平等地對待學(xué)生,熱情地關(guān)愛學(xué)生,真誠地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個性特長、興趣和愛好,關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個性,提高創(chuàng)造能力。同時,要求教師加強與學(xué)生溝通和交流。教師不主動與學(xué)生溝通和交流不僅不符合教育教學(xué)的目的,也是一種禮儀欠缺的表現(xiàn)。教師應(yīng)主動拉近與學(xué)生的距離,與學(xué)生建立朋友式的關(guān)系,在課堂上讓學(xué)生參與討論,變“一言堂”為“眾言堂”,在課下更多關(guān)心學(xué)生的生活。
(3)教師要舉止得體、語言文明。應(yīng)注意坐、立、行的姿勢和手勢,舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準確生動的手勢等,都能給學(xué)生以美的感染,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使教與學(xué)形成良好的默契。而語言是人們交換思想、聯(lián)絡(luò)感情的工具和手段,也是教師工作的基本手段。因此,語言文明是教師職業(yè)道德的基本要求。我們說外表是內(nèi)心的自然延伸,一位舉止得體、語言文明的教師多數(shù)情況下也肯定是一位治學(xué)嚴謹,修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實學(xué)固然重要,但也切不可忽視舉止和語言的修養(yǎng)。
金教授的講座使我明白了禮儀的精髓是尊重,既尊重自己,更要尊重別人。俗話說:女為悅己者容,我要說師為正義風(fēng)氣容。教師是學(xué)生的一面鏡子,學(xué)生每時每刻都在進行對照。作為一名合格的教師,理應(yīng)從思想上認清自身肩負的責(zé)任,明白“教育無小事,教師無小節(jié)”的深刻內(nèi)涵,意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。教師在學(xué)生心中是神圣的,是學(xué)生模仿的對象,樸素簡潔大方的形象會使人感到舒適可親。同時,也是對別人的一種尊重。試想一個連自己都不尊重的人,何談去尊重別人呢?
我向租在我樓上的叔叔借了法布爾寫的《昆蟲記》,讀了這本書,我了解了許多昆蟲世界的小精靈,它們獨特的生存方式讓我們大開眼界。
圣甲蟲的卵是產(chǎn)在糞團里,所以又叫屎殼郎;蟋蟀雌蟲尾部中間有一根很長的針狀產(chǎn)卵器。把卵產(chǎn)在自己家的土里;寄生蟲專門把卵產(chǎn)在別人的巢里,等幼蟲出來后,在吃了巢的原來主人。它們的思想與我們?nèi)祟惒畈欢?,可是我們和那些吃自己同類的螳螂,不但不阻止,還加入它們的活動的行為,我們更加可惡,雞鴨魚肉,幾乎只要是能吃的都吃過了。圣甲蟲(屎殼郎)的強盜行為,也只是搶走它的貨物,而我們呢?有時竟然連它主人一起殺死,甚至殘害更多無辜生命,十分殘忍。
我十分感謝這本書,它不僅讓我了解了昆蟲的世界,還讓我更加深刻地了解我們?nèi)祟惖氖澜纭_@個世界到處都是戰(zhàn)爭,不可能有和平,我已經(jīng)把它當成一個美麗又不可能實現(xiàn)的夢。
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