最新電影入殮師觀后感

電影入殮師觀后感。

你知道寫(xiě)作品名觀后感重點(diǎn)應(yīng)該放在哪里嗎？讀書(shū)有利于人們的成長(zhǎng)，觀影同樣也不差，觀看時(shí)內(nèi)心總會(huì)積累一些心得感悟。?寫(xiě)觀后感有助于深入理解電影的內(nèi)涵，通過(guò)寫(xiě)觀后感我們可以更好地表達(dá)自己的想法和情感，為您提供有關(guān)“電影入殮師觀后感”的一些必要信息幼兒教師教育網(wǎng)小編有準(zhǔn)備，請(qǐng)收藏我們的網(wǎng)站以便隨時(shí)查看我們的最新文章和消息！

電影入殮師觀后感【篇1】

這部電影，風(fēng)格如此的樸素，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時(shí)間的長(zhǎng)河中，無(wú)時(shí)不刻會(huì)感受的那一種味道。

主角小林大悟這個(gè)名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來(lái)形容：失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手，為了生存，無(wú)奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山薰堂的原小說(shuō)《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜，想必嘗遍人生各種曠味，對(duì)于活著這件事實(shí)在是感慨萬(wàn)千，無(wú)言以對(duì)。雖然他身處喧囂的功利場(chǎng)(他是電臺(tái)主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問(wèn)等)，卻無(wú)時(shí)不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格：隨性，浪漫，內(nèi)斂，頗有點(diǎn)道家的風(fēng)范。影片開(kāi)始不久大悟有句臺(tái)詞：世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來(lái)個(gè)演奏之旅吧。他希望靠自己的樂(lè)團(tuán)工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢(mèng)想。但這個(gè)人物讓人覺(jué)得柔軟、易感的地方就在于：他并不是功利心很強(qiáng)、不擇手段要出人頭地的城市動(dòng)物，而是承認(rèn)自己無(wú)能、面對(duì)現(xiàn)實(shí)只求活下去的草根。我猜這個(gè)角色身上寄托了編劇很強(qiáng)的個(gè)人理想，同時(shí)也是許多在城市打拼的中年人的心情：逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的平靜。

雖然沮喪的認(rèn)清自己是個(gè)失敗者(我應(yīng)該更早的承認(rèn)，自己根本沒(méi)有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實(shí)，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒(méi)有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對(duì)柴米油鹽卻是個(gè)永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚(yú)，以及那些失敗了死在途中被沖下來(lái)的魚(yú)尸，對(duì)生命的意義陷入了迷惘：拼命游上來(lái)的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能：我是誰(shuí)?我來(lái)自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫(xiě)入殮的場(chǎng)景：患性別倒錯(cuò)癥的男孩，和男友飚車(chē)喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他們的人生形形色色，過(guò)程中的曠味各自品嘗，外人已無(wú)從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂(lè)集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對(duì)人生最猛的當(dāng)頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅(jiān)持了下去。影片中并沒(méi)有中國(guó)電影里常唱的高調(diào)，比如說(shuō)為他人服務(wù)乃是人生價(jià)值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性：既然一切沒(méi)有意義，那么做這份工作又何妨?

影片讓我落淚的地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂(lè)在此時(shí)不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動(dòng)，發(fā)泄著他滿(mǎn)腔無(wú)以名狀的惆悵。遠(yuǎn)處河流在陽(yáng)光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無(wú)意義，又是誰(shuí)賦予它意義?

另一處是結(jié)尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂?jī)x式。這是所謂的政治正確，或者說(shuō)觀眾的習(xí)慣，喜歡在影片的結(jié)尾看到和解，人道主義要求大家這么做?？晌抑月錅I，不是認(rèn)為大悟終于原諒了父親，他的內(nèi)心世界得到升華。而是認(rèn)為，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。

所以，我對(duì)影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開(kāi)始，初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對(duì)死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對(duì)著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋?zhàn)鰢I不已。但最后，想通了的他和社長(zhǎng)、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了?？镜媒裹S的雞肉，沾滿(mǎn)油脂的手指頭，飽嘗美食的滿(mǎn)足的表情，都揭示了：這就是意義。仔細(xì)體會(huì)存在感，仔細(xì)品嘗著喜怒哀樂(lè)的人生曠味，就是全部的意義所在。

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電影入殮師觀后感【篇2】

整部電影都圍繞生死觀在**，但是正面的討論也有好幾處。

第一次是大悟在橋上看魚(yú)。有兩條魚(yú)拼命地游上來(lái)。這時(shí)，一條魚(yú)的尸體正漂向下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人說(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣?！边@里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？

既然生命是虛無(wú)主義的，生命是否有意義，死亡已經(jīng)確立，我們?yōu)槭裁匆钪?。但老人的回答很輕，自然規(guī)律，的確如此。是的，不管是魚(yú)想游上來(lái)還是死掉，這都是很自然的。我們不能改變死亡本身，所以如果我們不能改變它，活著難道沒(méi)有意義嗎？

第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。

這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃?！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常見(jiàn)，只是你的角度，你手中的食物不是一種死亡的物體嗎？

第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門(mén)，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。

整部電影不是說(shuō)教，而是用形象和形象感染人們。生活中有太多的未知。很明顯，活著的章魚(yú)在被釋放時(shí)死亡了。前幾天還活著的人突然死了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。

電影入殮師觀后感【篇3】

從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每天都過(guò)得平淡無(wú)奇。

這是今年奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內(nèi)心獨(dú)白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有多余的修飾，一切不過(guò)生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。片名看來(lái)會(huì)讓人感覺(jué)凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯(cuò)了。

《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演通過(guò)對(duì)喜劇與悲劇恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對(duì)待生命與死亡這一個(gè)永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片通過(guò)對(duì)入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來(lái)反思生存本質(zhì)的意義。小林是樂(lè)團(tuán)的大提琴師，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，面對(duì)家庭，面對(duì)妻子，小林沒(méi)有選擇的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對(duì)于未來(lái)的不確定性充斥著每一個(gè)人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、責(zé)任，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì)如小林般問(wèn)自己一句：我真的能勝任這份工作嗎?或許，生存就是這般，不會(huì)給你任何喘息的機(jī)會(huì)。影片通過(guò)故事情節(jié)的過(guò)程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。

影片中，儀式代表著一種尊重，不僅是對(duì)逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重，因?yàn)?，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿(mǎn)著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對(duì)生活最美的禮贊，因?yàn)椋朗驴偸菬o(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內(nèi)心保持一種對(duì)生活應(yīng)有的謙虛，才能在面對(duì)親情、友情、愛(ài)情的時(shí)候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會(huì)放棄的魚(yú)，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒(méi)有放棄，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會(huì)隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中保持必要的寬容與理解，因?yàn)?，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。

對(duì)于生活，不妨順其自然，因?yàn)樯钭罱K必將平淡無(wú)奇，我們只需保持人生本該有的儀式感，那便以足夠。

電影入殮師觀后感【篇4】

日本電影《入殮師》是一部難得的作品，很有哲理。我看后有幾點(diǎn)心得：

1、有人說(shuō)亞洲的困境在于歷史。是，日本侵略過(guò)我們，我們要銘記。但我們也要吸收日本的好東西，不要拒絕看到日本的東西。

日本的電影有些就不錯(cuò)，如《羅生門(mén)》。這部《入殮師》相信大家看后會(huì)有收獲。

2。人生最好做自己喜歡的事業(yè)，也要賺錢(qián)。但大多數(shù)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，所以為了生存，他們做一些別人不想做的工作。人是如此，企業(yè)也是如此，都在夾縫中生存。

三。一種生物依賴(lài)于另一種生物。如果你想吃，你可以吃得最好。生活要節(jié)儉，但不回避好吃的東西。

4、不回避死亡，把它想通想透，理解死亡對(duì)理解人性有幫助。死亡是另一種生命。死亡是一扇門(mén)，通過(guò)它我們可以學(xué)到很多東西。很多人從人的死亡中領(lǐng)悟了。YjS21.cOM

5個(gè)。生活并不容易。我們應(yīng)該專(zhuān)注于我們所做的，尊重每一個(gè)人。

6。我以前認(rèn)為我父親是個(gè)混蛋，一輩子什么也沒(méi)做?，F(xiàn)在看來(lái)我錯(cuò)了。當(dāng)我父親把我們養(yǎng)大的時(shí)候，他很了不起。無(wú)論他做了什么，無(wú)論他擁有什么，他對(duì)我們的愛(ài)是不變的。

電影入殮師觀后感【篇5】

語(yǔ)文老師布置了一個(gè)作業(yè)，是回家看一部日本電影《入殮師》，然后寫(xiě)一篇觀后感。因?yàn)樽鳂I(yè)很多，一直到休息的最后一天我才找了個(gè)時(shí)間去看了，剛開(kāi)始看的時(shí)候也沒(méi)有特別用心，可是兩個(gè)多小時(shí)很快就過(guò)去了，電影結(jié)束的時(shí)候，我竟然有意猶未盡之感，看來(lái)，好電影是需要一遍遍地去體會(huì)的。我只能夠?qū)懴乱稽c(diǎn)我零零碎碎的感覺(jué)——

回憶起這部電影，給我留下印象最深的是音樂(lè)，其次才是情節(jié)。不論是小林大悟少年時(shí)為父親拉琴，還是后來(lái)為妻子拉琴，也不論是在圣誕節(jié)給社長(zhǎng)和助理拉琴，還是他坐在河邊堤岸上為自己拉琴，每一次大提琴的響起都帶給我一種溫暖而又憂(yōu)傷的感覺(jué)，小林大悟的這一段音樂(lè)非常符合這部電影的基調(diào)。是的，盡管大悟是個(gè)失敗的大提琴手，但是影片的音樂(lè)卻是絕對(duì)的大師級(jí)作品，厚重的大提琴聲瞬間觸摸到你心靈最柔軟的部分，那是屬于男人的憂(yōu)傷，帶你回到無(wú)邊的回憶中。

整部電影最令我喜愛(ài)的的人物莫過(guò)于小林大悟的妻子美香。大悟因?yàn)閯F(tuán)解散離開(kāi)了城市，來(lái)到了小時(shí)候生活過(guò)的農(nóng)村。他的妻子并沒(méi)有因?yàn)榻桢X(qián)購(gòu)買(mǎi)昂貴的大提琴，和離開(kāi)城市而對(duì)他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉(xiāng)下。美香并不要求生活的奢華，她對(duì)生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺(jué)得很滿(mǎn)足。雖然她后來(lái)得知小林大悟找到的工作是入殮師的時(shí)候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經(jīng)懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優(yōu)越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說(shuō)丈夫去見(jiàn)已經(jīng)死去的“公公”，乃至于到最后美香對(duì)他人驕傲地說(shuō)“我丈夫是入殮師！”美香的存在是不可少的，她讓我覺(jué)得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說(shuō)作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。

河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現(xiàn)實(shí)在小林找到小時(shí)候拉過(guò)的大提琴時(shí)，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當(dāng)時(shí)我還困惑那是什么東西？后來(lái)通過(guò)小林的回憶得知那是他爸爸送給他的。后來(lái)在小林和美香的對(duì)話中我們得知石頭里蘊(yùn)含的是“愿望”。直到小林幫他的父親入殮時(shí)，當(dāng)那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時(shí)，我們才知道，他的父親其實(shí)對(duì)家庭對(duì)孩子有多么惦念！——那一刻，我被親情的力量所震撼了。

這部電影多次對(duì)入殮的情節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩的表現(xiàn)，從雙性人到已經(jīng)腐爛的空巢老人，從澡堂的老板娘直到流浪他鄉(xiāng)的小林的父親，每一次的入殮都是一種莊嚴(yán)的儀式，每一次的入殮都是那樣莊重而又虔誠(chéng)，讓我們看到了生者對(duì)死者的尊重。其中有一個(gè)老頭死后，因?yàn)樾×指呙鞯幕瘖y術(shù)，讓那個(gè)死者看上去那么生動(dòng)，他的妻子女兒和孫女都在他的臉上留下了唇印，此刻沒(méi)有悲傷的眼淚，而是歡聲笑語(yǔ)，我無(wú)法對(duì)這一習(xí)俗作出更深刻的理解，但是這種對(duì)死者的尊重有一次強(qiáng)烈地?fù)糁辛宋摇?/p>

最后我想再說(shuō)一遍：好電影需要一遍遍體會(huì)，我還會(huì)重溫這部電影。

電影入殮師觀后感【篇6】

今天是2月14日，西方傳統(tǒng)的情人節(jié)。在這具有浪漫氣息的節(jié)日里，我一個(gè)人在家看完了日本電影《入殮師》。

在未看電影《入殮師》時(shí)，影片給我的第一感覺(jué)像似一部乏味無(wú)趣的恐怖片，當(dāng)我看罷整部電影過(guò)后，我不由得有這般的感嘆：“不能以影名就此來(lái)判斷一部電影的好與壞，但我更親睞于片頭字幕中的那個(gè)中文譯名《送行者：禮儀師的樂(lè)章》。

”《入殮師》主人公名為大悟，本是東京一管弦樂(lè)隊(duì)的大提琴演奏家，由于樂(lè)隊(duì)解散，他也隨即失業(yè)，便和妻子美香一起回到了自己鄉(xiāng)下的老家。其實(shí)，在老家也并非一帆風(fēng)順，因?yàn)榇笪驔](méi)有實(shí)用的一技之長(zhǎng)，還是很難就業(yè)的。一天，在與妻子家中就餐的時(shí)候，無(wú)意中從報(bào)紙上獲取了一條惹眼的招聘廣告：

“幫助旅行的工作，年齡不限，高薪保證誠(chéng)聘旅程助理”，頓時(shí)喜出望外。第二日便一個(gè)人前去應(yīng)聘，待到大悟見(jiàn)到公司的社長(zhǎng)才知道，原來(lái)所謂的旅游助理實(shí)則是入殮師，就是將死者的遺體放入棺木并為之妝容的工作。

迫于生計(jì)，大悟還是接受了這份工作。在他工作期間，先后經(jīng)歷了尸體腐爛不堪的孤身老太、長(zhǎng)相甜美英年早逝的人妖青年、風(fēng)韻尤存便離去的漂亮母親一樁樁各式的道別在他身邊過(guò)后。從那時(shí)起，他也愛(ài)上了這份不可接受的工作。在他看來(lái)，這是死者安息的最后一個(gè)禮節(jié)。

是的，他也是這樣做的。面對(duì)每一位人間離去的逝者，大悟都倍加溫柔地為他們進(jìn)行人生最后一次妝容的潤(rùn)澤，他溫柔細(xì)膩的手，讓冰冷的人重新煥發(fā)生者一般的生機(jī)，給他們永恒的美麗，他照亮了生者的記憶，一種對(duì)逝者靜謐著的溫存，所有瞬間的舉動(dòng)竟然都如此美麗。進(jìn)而反觀我們的周?chē)卸嗌倮淇釤o(wú)情的人以宰割活人為樂(lè)趣？

有多少粗魯貪婪的人在活著的人面前收錢(qián)？其實(shí)，在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，粗暴、冷酷已是我們普通人對(duì)待他人的一個(gè)慣性方式，我們?cè)缫崖槟緟s渾然不覺(jué)。正因如此，我們便可以想象，一個(gè)人，若在世間活著的時(shí)候便得不到尊重，那么當(dāng)他在人間離去的時(shí)候，又有何尊重可言？

影片中多段給人的感官體驗(yàn)極深，其中，遺體火化師在火化澡堂老板的時(shí)候說(shuō)的一段話，讓我逐字逐句的敲擊了出來(lái)：“感嘆之后，就開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)回憶過(guò)去。死可能是一道門(mén)。

路過(guò)不是終點(diǎn)，而是超越，到下一個(gè)，就像門(mén)一樣。我作為看門(mén)人，在這里送走了很多人。說(shuō)看，路上小心，總會(huì)再見(jiàn)的。

”其實(shí)，我們現(xiàn)今存活的每一個(gè)人，未嘗不是一直努力著去死呢？這部電影給了我這樣一個(gè)啟示：死亡實(shí)際上是打開(kāi)另一扇門(mén)的開(kāi)始。

我們每一個(gè)人都將經(jīng)歷生死存亡的考驗(yàn)。電影《入殮師》講述著不同人不同原因的逝去，但整部影片讓人淚中有笑，散發(fā)著一種人性的味道。當(dāng)然，人性的味道不是腐朽的，它可以用淡淡的心去觸摸，它是人性的善良和關(guān)懷，它也是溫柔的，滲透進(jìn)骨髓的溫暖。

影片過(guò)后，我心底萌生有這樣一個(gè)心愿：“在這個(gè)冷酷粗暴的世界里，當(dāng)我有朝一日離去的時(shí)候，也有像影片中大悟的那一雙手，真誠(chéng)待我，溫柔相握，也期望世間也會(huì)是如此--彼此溫柔相待”。

電影入殮師觀后感【篇7】

這是一部以死寫(xiě)生的電影。死者的尊嚴(yán)最終是通過(guò)涂鴉來(lái)實(shí)現(xiàn)的。那么，生活的尊嚴(yán)應(yīng)該在**找到呢？我們生活在禮樂(lè)崩潰的時(shí)代，我們的時(shí)代缺乏信仰和支持。

世間耳語(yǔ)沸騰，很難聽(tīng)到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由以下是日本電影《入殮師》觀后感，歡迎閱讀參考。

日本電影《入殮師》觀后感從**師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開(kāi)始他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛(ài)著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢?一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛(ài)、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來(lái)的怎么都躲不掉。

故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，導(dǎo)演似乎有意將**家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨(dú)醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時(shí)，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。這應(yīng)該是冷靜，準(zhǔn)確，并帶著溫柔的感情，在離別的那一刻，告別。

安靜，所有的動(dòng)作都那么漂亮，這是他的價(jià)值。

他是入殮師，但是離開(kāi)了東京舞臺(tái)的他，更加成為了一個(gè)“**師”，**夢(mèng)雖逝去，但是他有了對(duì)生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……;他，遇見(jiàn)了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開(kāi)始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個(gè)人最后的歸宿。入殮師的圣靈是讓死者保留最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另一段旅程。

世俗的心，永遠(yuǎn)有著高低貴賤的這樣的勢(shì)力。入殮師這個(gè)職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開(kāi)，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動(dòng)搖。他要離開(kāi)!

可是最終他理解了社長(zhǎng)，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。

妻子的歸來(lái)似乎表明啟蒙的努力得到了認(rèn)可，但這又有什么關(guān)系呢？即使全世界都不懂，只要他們所愛(ài)的人深深了解你，陪伴你，生活就足夠了。在影片中，他的妻子第一次看到他把祖母埋在澡堂里。也許他的眼神打動(dòng)了她，也許他的虔誠(chéng)打動(dòng)了她，總之，他被認(rèn)出來(lái)了！

當(dāng)他們把老朋友一起送走時(shí)，也許每個(gè)人都明白死亡只是一扇門(mén)。死亡并不意味著結(jié)束。死亡就從這扇門(mén)進(jìn)入下一站。我看到了那么多生命的終結(jié)，我明白生命的目的不是輕視生命，而是更加珍惜生命。

其實(shí)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。而人的生命注定是永無(wú)止境的，這就是生命的價(jià)值所在。事實(shí)上，面對(duì)死亡，我們中很少有人能心胸開(kāi)闊，甚至在我的心里也有許多未知的恐懼。

雖然我心里知道每個(gè)人都有被派遣和被派遣的日子，但這是人們永恒的主題。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門(mén)藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛(ài)情，也懂得了親情。

每個(gè)人都有一段過(guò)去，也許那段過(guò)去讓他沒(méi)辦法去面對(duì)，但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會(huì)后悔，也許他們會(huì)徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來(lái)就是這個(gè)世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。

看電影時(shí)，沒(méi)想到會(huì)哭。事實(shí)是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，非同尋常的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕地拉著大提琴，當(dāng)**響起時(shí)，我看著他，淚流滿(mǎn)面，看著此刻的寧?kù)o，突然感覺(jué)到那一天找不到的寧?kù)o。

喜與憂(yōu)，我們很多時(shí)候無(wú)法放下;很多事，一旦沉醉，便無(wú)法自拔。但此時(shí)，一切都可以平靜下來(lái)，一切都會(huì)消散

日本電影《入殮師》觀后感十多年前，剛做住院醫(yī)師時(shí)，在病房值班。一位身患絕癥的老藝術(shù)教授走到了生命的盡頭。凌晨，我穿著拖鞋跑出值班室。經(jīng)過(guò)例行搶救和**，我送他走了。

他的家屬在一旁默默地看著。后來(lái)，他女兒對(duì)我們的救治表示感謝，最后還說(shuō)了句：要是搶救醫(yī)生能穿得整齊一些就更好了，她父親是個(gè)體面而講究的人。

日本影片《入殮師》讓我又回憶起自己的住院醫(yī)師“青澀”時(shí)代，我很喜歡這部影片。

《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語(yǔ)片大獎(jiǎng)之后，影評(píng)不計(jì)其數(shù)地冒了出來(lái)，從各個(gè)層面和角度對(duì)男主角進(jìn)行了分析。仁者見(jiàn)仁，每個(gè)人都有著自己的視角。而我作為一名外科醫(yī)生，感受到了這部電影中的儀式場(chǎng)景，就像一雙溫柔的手，輕輕地?fù)崦?，似乎輕輕地幫助我深深地梳理著自己的職業(yè)心態(tài)。

如果我真的想分析醫(yī)生和行家之間的相似之處，我認(rèn)為有兩件事：經(jīng)常面對(duì)死亡，無(wú)法完全阻止死亡。死亡是對(duì)生命最犀利的表達(dá)方式。

對(duì)無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，死亡很重要，因?yàn)樗鼘?duì)活著的人意義重大。換句話說(shuō)，關(guān)于死亡的任何儀式，都有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

醫(yī)院里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次糾紛。外科病人死后，值班醫(yī)生拔除死者的引流管。久而久之，引流管口大量積液，引起家屬不滿(mǎn)。后來(lái)，上級(jí)醫(yī)生進(jìn)行了引流口的縫合，一家人的心情得到了緩解。

在我們這個(gè)時(shí)代，醫(yī)學(xué)還不發(fā)達(dá)，能控制的疾病也不多。站在醫(yī)學(xué)發(fā)展史的高度，才可以真正理解和領(lǐng)會(huì)那句名言——“有時(shí)，去**;常常，去幫助;總是，去安慰”。面對(duì)疾病，面對(duì)死亡，我們很可能會(huì)束手無(wú)策。

但這并不意味著我們什么也做不了，我們?nèi)匀豢梢宰龊芏嗍虑椋簬椭参俊@甚至應(yīng)該是我們醫(yī)療工作的重要組成部分。此外，很多時(shí)候，我們只是需要通過(guò)一個(gè)儀式性的工作操作來(lái)體現(xiàn)人文關(guān)懷。

其實(shí)，這也是專(zhuān)業(yè)的體現(xiàn)。

影片《入殮師》還有很值得欣賞的地方就是，告訴我們?nèi)绾卧诿鎸?duì)職業(yè)本身的困惑、壓力以及**時(shí)，該如何把握自身的心態(tài)。一旦你的事業(yè)涉及生死，這種心理調(diào)整就更為重要。

還是十多年前剛做外科住院醫(yī)生的時(shí)候，有段時(shí)間在急診輪轉(zhuǎn)，很渴望能接診一些體表外傷的患者，去清創(chuàng)室“練練手”。于是我坐在診室里默默祈禱：更多的創(chuàng)傷患者。

但后來(lái)我想，這個(gè)祈禱中有一個(gè)嚴(yán)重的倫理問(wèn)題：醫(yī)生怎么能指望別人受傷呢？后來(lái)，我找到了一種平靜的祈禱方式：

在上海受傷的病人最好都能來(lái)我們醫(yī)院吧。

說(shuō)實(shí)話，那一次的“心理祈禱”的轉(zhuǎn)變讓我成熟了很多，自己的職業(yè)生涯中多了一些明確的標(biāo)準(zhǔn)與界限。

如今，我這個(gè)無(wú)神論者，還是很善于通過(guò)一些儀式感很強(qiáng)的工作操作，調(diào)整自己的心態(tài)。每次手術(shù)前的消毒鋪巾，我會(huì)告訴學(xué)生：既要把這個(gè)環(huán)節(jié)看成是預(yù)防醫(yī)院感染的重要步驟，也要把它看成是調(diào)整術(shù)者心態(tài)的儀式;當(dāng)在四個(gè)方向上鄭重地鋪上手術(shù)巾時(shí)，就要拋棄雜念、堅(jiān)定自己的手術(shù)信心。

因?yàn)?，手術(shù)單之下，是一個(gè)鮮活的生命。

日本電影《入殮師》觀后感沖著對(duì)入殮師這個(gè)行業(yè)的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語(yǔ)片。

全片沒(méi)有太多跌宕起伏的情節(jié)，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著的大提琴曲一樣，一直秉持著一種近乎溫柔的平靜。

主角大悟受現(xiàn)實(shí)條件限制，放棄了作為樂(lè)手的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而回到家鄉(xiāng)，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的拒絕和恐懼，到后來(lái)逐漸愛(ài)上這份工作。中間穿插著各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領(lǐng)著大悟，一步步走向成熟。

無(wú)論逝者生前有過(guò)怎樣的經(jīng)歷，終究都會(huì)在入殮師的雙手之下歸于安祥。過(guò)往種種，經(jīng)歷這個(gè)儀式之后，也就似水無(wú)痕。

日本人向來(lái)因?qū)x式感的執(zhí)著而聞名，在很多人的印象里，這種執(zhí)著無(wú)非只是繁文縟節(jié)，呆板而無(wú)味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態(tài)地做出了妥協(xié)。

死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛(ài)漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的老爺爺臉上可以印滿(mǎn)唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節(jié)，變成真正的尊重，變成帶著人情味兒的理解和成全。

生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機(jī)會(huì)。死亡不再是令人恐懼的事情，人們?cè)谑w面前，終于放下了偏見(jiàn)和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來(lái)。

然而，影片的精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

印象中最深的一個(gè)片段，是大悟的妻子強(qiáng)烈抵制他從事這份工作時(shí)，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長(zhǎng)談一番之后，老入殮師拿著手里的河豚魚(yú)白說(shuō)，“不想死的話，就要吃。吃的話，好吃的才行。

好吃，好吃得讓人為難?！?/p>

看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過(guò)的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內(nèi)自縊身亡，留下遺書(shū)，稱(chēng)“畢業(yè)**、找工作困難重重，無(wú)顏面對(duì)家人”。

扼腕之余，也不得不承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)的巨大壓力和快節(jié)奏生活，的確造成了人們的生死觀前所未有的脆弱。是從什么時(shí)候開(kāi)始，我們?yōu)榱嘶钪池?fù)了太多的責(zé)任和壓力，滿(mǎn)心疲累和頹唐，以至于活著本身，竟然變成最不重要的一件事。

你有多久沒(méi)有認(rèn)真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐?你有多久沒(méi)有睡一個(gè)舒服的午覺(jué)?你有多久沒(méi)有關(guān)注過(guò)自己的健康?

你有多久沒(méi)有碰過(guò)喜愛(ài)的籃球?你有多久沒(méi)聯(lián)絡(luò)過(guò)最親密的朋友?你有多久，沒(méi)有開(kāi)心笑過(guò)?

越樸素的道理，越容易被遺忘。

就像河豚魚(yú)白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來(lái)?yè)Q取我們的生存。生命則以種種苦厄，換取甜美的結(jié)局。

不想死的話，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種種求而不得。聽(tīng)上去是一個(gè)非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著我們，在每一次迷茫不甘的時(shí)候，每一次徘徊不前的時(shí)候，都應(yīng)該明白，這本來(lái)就是活著的代價(jià)。即便活著有諸多為難，也要好好活著。

在這個(gè)世界上，我時(shí)常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠(yuǎn)有一輪明月，照亮著來(lái)時(shí)的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。

他也曾被生活反復(fù)嘲弄，也曾深夜醒來(lái)心里滿(mǎn)是悲戚，也曾怨恨過(guò)遺棄自己的父親。然而我想，當(dāng)多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時(shí)，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。

電影的結(jié)尾，大悟撫摸著妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會(huì)有自己的孩子，一家人會(huì)過(guò)得其樂(lè)融融，然而終有一天，大悟也會(huì)告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環(huán)，周而復(fù)始。

正是生命最本質(zhì)的更替。

這是一部以死寫(xiě)生的電影。死者的尊嚴(yán)最終是通過(guò)涂鴉來(lái)實(shí)現(xiàn)的。那么，生活的尊嚴(yán)應(yīng)該在**找到呢？我們生活在禮樂(lè)崩潰的時(shí)代，我們的時(shí)代缺乏信仰和支持。

世間耳語(yǔ)沸騰，很難聽(tīng)到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。