平語近人觀后感(優(yōu)選4篇)

平語近人觀后感。

在生活中人們都有看電影的時候，?而觀后感則是記錄觀看時的獨特體會和觀看時的深刻感受，寫觀后感時要靈活掌握寫作思路，不能總是一成不變，大家平常有沒有收集優(yōu)秀的觀后感呢？這篇“平語近人觀后感”是編輯為大家的細心搜集，我希望這些分享能夠讓你感受到自己并不孤單有人能夠幫助你！

平語近人觀后感【篇1】

在雪域高原的皚皚世界里，有一群平凡而偉大的人，他們常年以雪域為鄰，與冰峰為伴，把自己的青春無私地奉獻給了祖國的邊防事業(yè)，他們遠離溫暖的家庭和親人，用自己的生命和付出，豐富著忠誠兩個字的內(nèi)涵，一遍遍勾勒著中國軍人偉岸的身影，書寫著平凡鑄就的偉大。

其中，有一位戰(zhàn)士，在跟觀眾介紹自己的時候，不無詼諧地說：我是一個手機爸爸，我有一對雙胞胎兒子，由于常年不在家，我只能和家人通過手機聯(lián)系。每當有人問起爸爸在哪里的時候，他們會快速走到媽媽的手機跟前，說爸爸在手機里。

這是一個心酸的故事，這個故事里隱藏著千絲萬縷的隱痛和百般的無奈。作為一個血肉青年，有愛情的牽掛和親情的羈絆，誰不想跟自己的愛人長相廝守，誰不想和自己的孩子朝夕相伴，誰不想在自己的父母膝前盡孝，誰不想享受稚子盈門的溫馨

但是，在國家利益和民族大義面前，他們毅然決然選擇了忠誠兩個字，把自己的生命鐫刻在雪域邊疆而無怨無悔。

天地英雄氣，千秋尚凜然，哪里有什么英雄，不過是一個個平凡而普通的人，在國家和民族的利益面前，選擇了奉獻，僅此而已。

這，讓我想起了我們學(xué)校的老師，其實更多的老師，也是手機里的媽媽、手機里的爸爸。按照固定的、被設(shè)計好的時間表，早出晚歸、櫛風沐雨，兩頭不見太陽的工作日常，讓他們習(xí)慣了白天上班的時候孩子還沒有起床，晚上回到家的時候孩子已然入睡，好不容易見了一面，竟有恍若隔世的感覺。

把別人的孩子看得比自己的孩子還重，已經(jīng)是明遠人共同的價值認同和追求，因為他們堅信別人的孩子耽擱了是一份虧欠，自己的孩子耽擱了，總還有補償?shù)臋C會。但是這個機會很有可能只是一種自我安慰而已。等到寒來暑往、春夏更替，不知不覺間，孩子也大了，機會也沒了，悵然若失的感覺，長年累月，變成了他們心里的心病，最后，只好喟然長嘆一句，誰讓你的媽媽(爸爸)是老師呢!

我的爸爸在手機里，充滿童真的一句話，聽不懂的，以為是孩子在開玩笑，聽懂了，免不了要流兩行青淚，這背后的心酸苦楚，可能只有身在其中的人，才能真正體會。縱然是有人理解你，又有何用?終究還得日復(fù)一日地繼續(xù)堅守下去。

忠誠，英雄，堅守，終究只有極其個別的人，才能有這樣的榮譽和待遇，只有極其個別的人才能被當做模范或者英雄，接受全國人民的敬仰，畢竟，是無數(shù)個同樣忠誠的英雄，只能默默地在平凡的崗位上堅守，被凡塵埋沒。但是他們同樣是被忠誠召喚的英雄，每一個平凡的崗位，都可以書寫英雄的事跡，不求被理解，但求問心無愧。

這，是英雄的底色，不求被銘記，但求無愧疚，無愧于他人的信任、無愧于職業(yè)的光輝、無愧于時代的重托、無愧于崗位生命的價值。

我的爸爸在手機里，一句質(zhì)樸而震撼人心的童言童語，撞響了我內(nèi)心沉寂已久的共鳴，讓我想起了一百多名堅守在明遠校園里每一個崗位上的英雄，讓我向你們致以崇高的英雄的敬禮，讓你們的奉獻書寫在教育的詞典里。

平語近人觀后感【篇2】

一天晚上，我陪著孩子在看動畫片，母親突然打電話過來說，趕緊看中央一套節(jié)目，正在播放的是百家講壇《平語近人》談家庭家教家風，習(xí)近平總書記在xx年春節(jié)拜會上說:天下之本在國，國之本在家，家之本在身，家和萬事興。是的，一個良好的家風受益于子女一生，因為萬千世界，人與人之間難免會有矛盾，而一個人良好的品德修養(yǎng)遠遠重于能力，正所謂的，看一個人先看他的品質(zhì)。

習(xí)近平總書記提倡從用最貼近生活的一點一滴小事做起，來提高中華民族的素質(zhì)，這樣，我們的國家定會繁榮昌盛，看了《平語近人》這個節(jié)目，我突然想到我的父母，他們只是全中國最普通的父母，但是卻用自己的行動教育了我。

母親雖說不是家里的老大，但在她孩童那個年代各個都是家里的的頂梁柱。據(jù)說，在母親還是孩子的那個年代，我的家庭還是很貧窮的，能頓頓吃上白面饃都是奢望，逢年過節(jié)也需要親朋的資助。那時候起母親有著唯一的一個信念一定要讓我們家出人頭地，讓別人都瞧得起我們，有了這樣一個信念，為了這樣一份責任，母親起早貪黑，在我若有若無的記憶中，她總是天還不大亮就起身，忙忙碌碌的，一直到晚上，這樣的日子，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到現(xiàn)在，母親還是堅持每天早上五六點鐘就起床，無論嚴寒還是酷暑，終于化成了歲月的滄桑。

雖然母親初中都沒畢業(yè)，有好多字不認識，但母親是好學(xué)的，每天堅持看新聞聯(lián)播和法制節(jié)目，自從有了外孫女，母親還總是學(xué)習(xí)關(guān)于育兒方面的知識，她總在念叨著：活到老，學(xué)到老，也正如她所說人要不斷的積累正能量的，才不會被社會厭棄。在母親面前，我自慚形愧。

我從來不曾聽母親抱怨過鄰里是非，也從來不爭親朋得失，她總是會客觀性的看待每個人每件事。自我記事以來爺爺奶奶就一直住在我家，記得奶奶經(jīng)常說：我哪兒也不去，就在老三家，住著舒服。母親和鄰里關(guān)系相處也很融洽，山東的胡同里住著好多戶鄰居，我家是個聚集點，一到飯點各自端著大碗小碗就都往我家跑，這種場景也是我最喜歡的，有說有笑，熱熱鬧鬧的。母親常對我說，對人真誠一點，你就會收獲許多。我偶爾有時因為一些瑣事，總會給母親抱怨，她總是會勸導(dǎo)我如何去做，如何去化解矛盾。

毛主席曾說過，世界上怕就怕認真二字，無論對待工作還是生活一定要有責任心。記得有一次，我上班上的特別累，就跟母親抱怨，言語中透漏自己想請假回家玩，然而，母親卻大發(fā)雷霆，說我工作剛開始，還沒掌握工作，就先學(xué)會逃避，這樣子，有什么意義。然而我不依不饒，特別不解的說：為什么對我們卻這么嚴格?母親沒有說話，第二天卻告訴我你以后不可能永遠生活在父母的庇佑下，必須是自己做的事情自己勇于承擔責任，這句話，以前我還是懵懂的，直到現(xiàn)在，工作五年之后，我真的大徹醒悟。

母親教會了我很多道理，我總是覺得她有先見之明，因為很多道理，給我說了之后，我沒有多大的感覺，卻往往在以后的歲月里受益匪淺。母親用勤勞智慧的雙手給我們創(chuàng)造了一個幸福的家，這種品質(zhì)無形的傳遞給我們每個人。

以前看過一篇文章女人是一個家的風水，因為女人承載著相夫教子之責，所以在以后的日子里，我們要踐行習(xí)近平總書記的傳承好的家風，為子女做好榜樣，就如同節(jié)目里提到的良好的家風培育人，它培育美好的種子，人把這顆良好的種子又帶到更廣闊的領(lǐng)域，影響更多的人，從而營造更好的社會風氣。

平語近人觀后感【篇3】

子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎(翻譯：孔子說：今天許多人把孝單純理解為贍養(yǎng)父母。狗和馬不也有人養(yǎng)嗎，如果不尊敬父母，與養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么不同呢?)。所以對父母的孝不僅僅是物質(zhì)上給予就夠了，要多陪伴，是精神上、人格上、感情上的發(fā)自內(nèi)心的尊重和尊敬，是歌曲中唱的?；丶铱纯础?/p>

按照總書記的觀點，在生活中僅僅是做到對自己的父母的孝還不夠，這只是小的孝道。大的方面的孝道是泛愛眾，而親仁，老吾老以及人之老，是肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯、怡然敬父執(zhí)、笑問客從何處來，在工作中，生活中，社會上還得要把對父母的孝升華為大義、大孝、大愛，那就是要具有為天下蒼生謀福利的胸懷，要有宋朝張載的為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的氣概和胸襟。

大的孝道是要把對自己父母、家人的孝自覺地推己及人，升華到對他人的愛、對社會的愛、對祖國的愛。

中華孝道文化是中華文化的精髓，代表著中華民族獨特的精神標識，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，孝道文化的傳承非常重要。大力宣傳、弘揚中華孝道文化，輸入正能量，增加新能源，釋放新潛力，將孝道文化從我做起，自發(fā)地，發(fā)自內(nèi)心地，自覺地推及他人。掀起全社會敬老、愛老、養(yǎng)老、重孝、行孝的優(yōu)良風氣，是中華兒女義不容辭的責任。

平語近人觀后感【篇4】

12集特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》播放到了第七集《絕知此事要躬行》，這一期節(jié)目主要以“篤行”為主題展開，下面是《平“語”近人》第七集觀后感，希望對大家有所幫助。

《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感1中央廣播電視總臺《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》10月14日晚播出第七集：絕知此事要躬行。該集節(jié)目圍繞“篤行”這一主題展開，解讀了習(xí)近平總書記曾引用《尚書》中的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，《荀子》里的“積土而為山，積水而為?！币约啊度罩洝分械摹翱照?wù)`國，實干興邦”，集中闡釋了習(xí)近平總書記的實踐觀。我們都說，實踐是檢驗真理的唯一標準，缺乏實踐，就連“真理”都無法把握，何談興國安邦！志存高遠，無“勤”則志空?！扒谀苎a拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，自古以來，無論中外有成就者，無一不是“勤奮”的典范。天才方仲永之所以“泯然眾人也”，蓋不“勤”之故。在中國特色社會主義新時代，我們黨倡導(dǎo)志存高遠，因為沒有遠大的志向，就沒有奮斗的目標，任何盲目的行為都是難以取得成功的。但是，“志”再高遠，最終還須落實到“勤奮”之中。對個人而言，唯有不斷努力實踐，積累經(jīng)驗，才會成為為之努力的領(lǐng)域的人才；于集體、國家而言，唯有大家都“勤”，才有希望走向國富民強。巴斯德說，立志、工作、成功，是人類活動的三大要素?？梢姡傲⒅尽笔鞘紫鹊乃枷雱恿Γ肮ぷ鳌辈攀乔趭^實踐的過程，有了這兩樣，結(jié)局才有“成功”的喜悅。日積月累，非“積”不成器。荀子曰：“積土成山，風雨生焉；積水成淵，蛟龍生焉?！绷?xí)近平總書記引用由此而來的成語“積土而為山，積水而為?！?，是要告訴我們，不論是偉大的人，還是平凡的人，都要通過堅持不懈的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)遠大的目標。正所謂“千里之行，始于足下”，如果忽視了點滴積累，那就將“萬事成蹉跎”。須知，共和國大廈的每一塊“磚”，每一片“瓦”，都是廣大黨員干部、勞動人民用辛勤汗水換來的?！百F有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，在長期的奮斗中，唯有從點滴做起，持之以恒，才能取得成功，走向勝利；反之，“一曝十寒”的三分鐘熱情，是永遠不會成大器的。空談?wù)`國，缺“干”難興邦?！翱照劇币辉~，源于“清談”，是適應(yīng)當時封建士大夫階層的需要，承襲東漢清議的風氣，就一些玄學(xué)問題析理問難，反復(fù)辯論而發(fā)展起來的。后人對它的意義，一語道破：“虛無之談，尚其華藻，此無異于春蛙秋蟬，聒耳而已。”因此說，明朝滅亡的一個重要原因就是大家崇尚清談。習(xí)近平總書記引用《日知錄》中的“空談?wù)`國，實干興邦”，道出了新時代共產(chǎn)黨人應(yīng)當懂得的最基本道理：社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。因此說，“兩學(xué)一做”教育實踐中，“做”才是最終的目的，“學(xué)”是為了“做”得更好，絕不能一“學(xué)”了之。無論理論多么高深，無論語言多么有力，如果缺乏了“干”的精神和行動，“興國安邦”將無從談起?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，不管多么宏偉的藍圖，都需要一筆一筆地描繪；無論多么鏗鏘的誓言，都需要一步一步去踐行。在偉大的中國特色社會主義新時代，不管是脫貧奔康，還是各項建設(shè)，都容不得半點“假大空”。那些只滿足于把政策貼在墻上，把決心表白在嘴上的同志，是該醒一醒了。習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典的諄諄教導(dǎo)，讓我們在領(lǐng)會中國古文化的博大精深之余，更看到了中華民族在“興國安邦”中“實干”“篤行”的奮斗精神。唯有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面踐行“篤行”之風，卯足勁頭拼命“干”，擼起袖子加油“干”，才能“干”出清風盈新天地，“干”出碩果滿乾坤。《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感210月14日晚，中央廣播電視臺《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》播出第七集：絕知此事要躬行。 本集闡釋了習(xí)近平總書記的實踐觀，深入淺出地講明了，習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游的這首《冬夜讀書示子聿》告知我們從書本上得到的知識終歸是淺顯的，如果要想認識事物的根本或道理的本質(zhì)，就得用自己親身的實踐，去探索發(fā)現(xiàn)?！翱照?wù)`國，實干興邦?！毙聲r代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要積極投身實踐，學(xué)習(xí)好、繼承好、發(fā)揚好我們黨我們國家一直以來理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)，在不斷提升自身理論素養(yǎng)的同時要不斷以實踐檢驗成果，認真履行職責，對待本職工作高標準嚴要求，善于思考，使自己在工作中積累經(jīng)驗，提高素質(zhì)，增長才干，得到鍛煉，從而不斷提升自己獨當一面組織開展工作和駕馭復(fù)雜局面的能力，使自己有所擔當、有所作為。毛澤東在《實踐論》中指出：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”實踐是檢驗真理的唯一標準，同時也是檢驗干部的一項極其重要的標準。黨員干部做人做事要經(jīng)得起實踐的檢驗，做出經(jīng)得起實踐檢驗的實績。身處新時代，面對新挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須從思想上崇尚實踐，在工作中善于實踐，在實踐中身體力行，做新時代的奮斗者?！镀健罢Z”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感3近日，中央廣播電視臺《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人--習(xí)近平總書記用典》播出第七集：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。每一項事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。干好就要久久為功。常言說“一口吃不成胖子”。的確，一個成功的實踐就是一個堅持到底的實踐。所以習(xí)近平總書記強調(diào)，除了要有這樣一種只爭朝夕的這種干勁，還要這種久久為功的韌勁，做到發(fā)現(xiàn)問題不遮掩，遇到問題不回避，解決問題不畏難。山西省右玉縣地處毛烏素沙漠的天然風口地帶，是一片不毛之地。新中國成立以后，從第一任縣委書記就開始帶領(lǐng)大家植樹造林治沙。后來，就是按照這一個目標，按照這個藍圖干下去，最終將不毛之地變成了塞上綠洲。習(xí)近平總書記用這個故事就在告訴我們的干部，我們的干部要有一種功成不必在我的這種境界。一個好的藍圖只要是科學(xué)的、合理的、符合實際的、符合老百姓愿望的，就要像接力賽一樣一棒接著一棒地干下去。干好就要依靠群眾。有一句諺語“一個人可以走得很快，但一群人能夠走得更遠”。實踐不是單個人的活動，它是群眾性的活動，是社會實踐。任何一個單個人是干不成大事的。所以習(xí)近平總書記非常強調(diào)我們干部要提高自己的本領(lǐng)，辦法在哪里?辦法就在群眾中。要依靠群眾，人民群眾是革命、建設(shè)和改革事業(yè)的力量源泉，是革命、建設(shè)和改革事業(yè)成敗的鑒定者，人民群眾的期待是革命、建設(shè)和改革事業(yè)的目標，要深入基層，深入老百姓，要做調(diào)查研究，要拜群眾為師，要從群眾那里尋找源頭活水，只有永遠與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標奮勇前進?！镀健罢Z”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感4由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》將于10月8日至19日在央視綜合頻道晚間八點檔播出，10月14日晚播出第七集《絕知此事要躬行》?！啊肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活任重而道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。”習(xí)近平總書記通過這段話呼吁廣大群眾參與到中國夢建設(shè)中，共同為實現(xiàn)中國夢而奮斗。每個居民都是中國夢實現(xiàn)的不可或缺的一個載體，雖然中國夢的實現(xiàn)任重道遠，但是我們要始終秉持默默奉獻的精神，共建富強民主文明的中國。““積土而為山，積水而為?！?。幸福和美好未來不會自己出現(xiàn)，成功屬于勇毅而篤行的人。堅持開放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類命運共同體的目標不斷邁進，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來！”習(xí)近平總書記通過這段話告訴我們幸福和未來是靠奮斗而來的，從來沒有不勞而獲的成就，我們應(yīng)該積極參與新中國建設(shè)，為構(gòu)建人類共同體目標不斷前行。“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興去奮斗的這個歷史任務(wù)，光榮而艱巨，是需要我們一代又一代的中國人，不懈地為之共同努力，所以說“空談?wù)`國，實干興邦”。我們這一代共產(chǎn)黨人就是要繼往開來、承前啟后，建設(shè)好我們的黨，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，我們要把我們國家建設(shè)好，要把我們民族發(fā)展好，要繼續(xù)堅定不移地朝著中華民族偉大復(fù)興的這樣一個歷史目標奮勇前進?！绷?xí)近平總書記通過這段話呼吁廣大黨員干部承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責任。中華民族偉大復(fù)興是一個長期的建設(shè)過程，我們要歷史的人做歷史的事，要一代一代堅持不懈得參與到中華民族偉大復(fù)興當中，始終朝著一個共同的目標砥礪前行?！镀健罢Z”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感510月14日，央視播出了《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第七集：“絕知此事要躬行”。從尚行、敏行、力行三個維度，深入淺出地講明了功崇惟志、業(yè)廣惟勤，空談積土為山、積水為海，空談?wù)`國、實干興邦的道理。一個多世紀前，梁啟超曾用“三個中國”來總結(jié)中國大歷史：中國之中國、亞洲之中國、世界之中國。而今，當我們的國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世，實施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞投行，設(shè)立絲路基金……經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，我們已然進入了一個嶄新的時代。這個新時代，既是“中國之中國”，也是“亞洲之中國”，更是“世界之中國”。這是我國發(fā)展新的歷史方位，新的歷史坐標。比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。中華民族偉大復(fù)興與世界命運共同體，并行不悖。歷史關(guān)頭，考驗中國共產(chǎn)黨人的博大胸懷和歷史擔當。黨員干部該如何做，才能不負時代不負蒼生？博學(xué)精思，實事求是。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)濟社會發(fā)展處于哪個階段？老百姓有什么最為迫切的需要？需要作出什么樣的宏觀決策以更好的指導(dǎo)實踐？知識、認識，從哪里來？從書本上學(xué)，更是從實踐中獲得啟發(fā)和驗證的。毛澤東同志講，實踐出真知。習(xí)近平總書記強調(diào)實踐是理論之源：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！本珳史鲐氄?，就是在他從東到西，從南到北，從黃土高坡到雪域高原，走遍了全國集中連片的貧困地區(qū)，詳細了解貧困戶家庭的衣食住行各個方面的情況調(diào)研扶貧工作的路上提出來的。知行合一，篤行致新。明末清初著名思想家顧炎武眼見明朝滅亡慘劇，反思提出“空談?wù)`國，實干興邦”的至理名言。從中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾推翻三座大山，建立新中國，搞社會主義建設(shè)，推行改革開放，……每一步都是干出來的，不是空談和宣傳出來的。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，也是需要全力以赴真刀真槍地干出來。如何干？敏行、篤行。唐代韓愈在《進學(xué)解》中講到：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。馬克思講過“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”。正所謂，行勝于言。如何行？積跬步至千里，積小流成江海，鍥而不舍，金石可鏤。“天眼之父”南仁東用23年如一日的堅守告訴我們，再偉大的事業(yè)都要從一點一滴做起，發(fā)揮工匠精神，持之以恒，久久為功，實現(xiàn)夢想。新時代，有新使命；新使命，要勤作為；勤作為，要博學(xué)精思，篤行致新。每一代人都有每一代人的人生際遇和使命，在這個和偉大夢想同行的時代，我們是幸運的，更應(yīng)該在這份幸運中，勇敢擔當。俯首孺子牛，奮蹄新時代！踐行初心，實現(xiàn)夢想！《平“語”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感6“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！绷?xí)近平總書記關(guān)于實踐有很多重要的論述，《平“語”近人》第七集節(jié)目圍繞“篤行”這一主題展開，集中闡釋了習(xí)近平總書記的實踐觀。 “空談?wù)`國，實干興邦?！泵篮玫乃{圖，終究要靠實干來描繪；幸福的愿景，終究要靠實干來實現(xiàn)。作為黨的年輕干部，我們要牢牢把握“三要”，做新時代的實干家。實干要明確方向。理想信念指引著我們前進的方向，是前行中的不竭動力。中國共產(chǎn)黨之所以能夠從勝利走向勝利，靠的就是理想信念。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)仁人志士和革命先輩，無私無畏、視死如歸，就是因為他們對社會主義、共產(chǎn)主義的遠大理想和奮斗目標堅貞不渝、矢志不移。__在死囚牢里寫下千古絕唱：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”。和平建設(shè)和改革開放時期，許許多多共產(chǎn)黨員在平凡的崗位上做出英雄壯舉，也是因為胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想和中國特色社會主義的堅定信念。黨員干部要在干事創(chuàng)業(yè)的過程中，堅定理想信念這個“原生動力”，守牢使命擔當這個“意志盔甲”，自覺干事、主動做事，理直氣壯、光明坦蕩；要以激流勇進的勢頭積極作為，努力奉獻，爭做實干的“排頭兵”；更要以充滿激情和活力的飽滿狀態(tài)推進奮斗目標的實現(xiàn)。實干要講究方法。實干不是一味的苦干，而是要講究工作方法。一是要堅持統(tǒng)籌兼顧，深謀遠慮，努力做到突出重點、突破難點、引導(dǎo)熱點。習(xí)近平總書記曾指出，必須在搞清楚情況的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大。形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴。二是要具備科學(xué)的方法論。必須向理論學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高科學(xué)辦事能力。善于從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從偶然問題中揭示事物的必然性，才能找準問題，認識原因，做到忙而有序、事半功倍。實干要注重成效。成效是衡量實干的硬性指標，與實干的價值成正比。工作要想取得成效，必須求真務(wù)實抓落實。一是要善于謀劃。謀劃工作要圍繞中心工作抓總綱，在制定工作計劃中，要深入思考、超前謀劃，只有這樣才能在工作中做到思路清晰、胸中有譜、心中有底。二是要主動作為。實干不僅僅是踏踏實實的做事情，更是要主動的去做事情，帶頭去做，要把工作當成事業(yè)來做，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。三是要注重實效。實干就是要做正確的事，凡事抓重點，調(diào)查分析，深入研究，方法得當，會運用合理的策略，所有工作的出發(fā)點和落腳點都要用結(jié)果和實效說話。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要每一個人付出艱苦努力，用實干托起中國夢”。作為一名90后年的年輕黨員干部，我感到非常幸運，有幸與新時代同行，有機會參與并見證我國全面建成小康社會、建成社會主義強國。使命呼喚擔當，使命引領(lǐng)未來。我將在新時代中國特色社會主義偉大實踐中，明方向、講方法、重成效，努力做出無愧于時代、無愧于人民、無愧于人民的業(yè)績，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量?！镀健罢Z”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感710月14日晚，我準時收看了《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第七集《絕知此事要躬行》。本集集中闡釋了習(xí)近平總書記的實踐觀，選取了習(xí)近平總書記常用的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“積土而為山，積水而為?！?、“空談?wù)`國、實干興邦”等典故，從尚行、敏行、力行三個維度，深入淺出地講明了習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，出自南宋詩人陸游，意思是說，從書本上得到的學(xué)問終究是膚淺的，要想深刻而透徹地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須親自實踐才行。詩人陸游通過詩中這兩句道出了社會實踐的重要性。這一感想，是詩人畢生為學(xué)的體悟，蘊含著深刻的哲理。人類社會的發(fā)展史，其實就是一部不斷踐行的創(chuàng)業(yè)史。中華民族更是一個善于從實踐中總結(jié)經(jīng)驗的民族。許多志士仁人，正是通過自身不斷地探索和實踐，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，為后人留下了寶貴的精神財富。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了“中國夢”的宏偉目標。中國夢，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。一個人要想成功，首先，要有美好的夢想。夢想是什么？夢想就是立志，無志不足以行遠；其次，還要有實踐創(chuàng)新的實際行動。一個國家、一個民族的發(fā)展，同樣也是如此?！翱照?wù)`國，實干興邦”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮且艱巨的事業(yè)，需要我們共同為之努力。在“圓夢”的道路上，我們還將面臨各種復(fù)雜嚴峻的考驗。因此，我們比以往更需要有攻堅克難的頑強斗志和實干開拓的實際行動，唯有“擼起袖子加油干”，才能托起民族復(fù)興的偉大夢想。習(xí)近平總書記通過“絕知此事要躬行”，提醒廣大黨員干部要堅持讀書與運用相結(jié)合，學(xué)以致用、知行合一。他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、下指示，往往需要大量客觀、真實、有效的信息。這就更需要向?qū)嵺`求知，善讀社會這部書，進一步加強調(diào)查研究，問計于基層，問計于群眾，在耳聞、目見、足踐之中見微知著、管窺全豹，獲得真知灼見，形成正確思路，作出科學(xué)判斷?！敖^知此事要躬行”包含著習(xí)近平總書記對領(lǐng)導(dǎo)干部的一個基本要求：領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于實踐?！皩嵺`既是干部是否勝任的重要檢驗標準，也是培養(yǎng)鍛煉干部的有效途徑?！绷?xí)近平總書記強調(diào)，要認識好、解決好各種問題，唯一的途徑就是增強我們自己的本領(lǐng)。增強本領(lǐng)就要加強學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識運用于實踐，又在實踐中增長解決問題的新本領(lǐng)。延伸閱讀：

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2023袁隆平觀后感優(yōu)選

隨著科技的不斷進步，電影和電視劇已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。每次觀影后，我們都會產(chǎn)生不少的思考和感悟。觀后感可以更好地呈現(xiàn)我們與周遭世界的關(guān)系。通過撰寫觀后感，我們對作品的印象也能更為深刻。那么，哪些影視作品的觀后感是值得一看的呢？本文特別針對“袁隆平觀后感”撰寫了一篇文章，歡迎大家前來瀏覽，供大家借鑒參考。

袁隆平觀后感 篇1

有這樣一位老人，他一生有兩個夢：一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。你知道他是誰嗎?他就是袁隆平。

我今天在陽光喔看了一部紀錄片，叫做《為時代而歌：袁隆平》。這部紀錄片記錄了他的追夢之旅。在他小學(xué)時代的一次郊游中，就立下了他的農(nóng)學(xué)夢。

1959年，中國發(fā)生了連續(xù)三年的饑荒。迫于想要解決饑荒問題，袁隆平在1964年開始研究雜交水稻。四年后，原本的6顆雄性不育水稻增加到了700多顆，可一場突如其來的暴風雨中，雜交水稻被人拔了。過了幾天，他在一口井邊找到五棵雜交水稻才得以繼續(xù)。袁隆平爺爺在雜交水稻研制過程中經(jīng)歷了無數(shù)次挫折，但這些挫折依舊沒有摧毀他的夢，終究堅持讓他打開了成功的大門。

看完了這部紀錄片后，讓我真的很佩服袁隆平爺爺，袁隆平爺爺謝謝您，是您讓我們不再受饑餓的困擾，同時也讓我明白了我們現(xiàn)在是多么的幸福，也明白了只要堅持，就一定能夠成功。

我堅持學(xué)畫畫很久了，是從中班開始學(xué)習(xí)的，在此期間，我換了好幾個班，不過后來開始一直在一個地方學(xué)習(xí)。你看我現(xiàn)在畫的可好看了。不過我并沒有堅持學(xué)跳舞，因為動作太難記了，有些動作還學(xué)不會，由于這些原因我就沒有堅持下去了。

這部紀錄片《為時代而歌：袁隆平》告訴我們做事情要有目標，同時一定要堅持下去，才會通向成功。

袁隆平觀后感 篇2

昨天晚上，我看了有關(guān)袁隆平的電影。就覺得袁隆平給了我很多啟發(fā)。

還記得有一次，天公不作美---外面下著傾盆大雨。袁隆平便急忙穿上衣和鞋跑到田里去?？墒牵┯晔菬o情的。那些被袁隆平細心栽培的水稻瞬間化為烏有，雖然當時受損害的是那些水稻，可是，痛卻痛在袁隆平的心里呀！過了一會兒，袁隆平的心情開始緩緩地平靜了下來，因為他在一污濁中找到一株幼苗，這真是燃燒的希望，生命的奇跡??！此時的袁隆平心里又充滿了自信與希望，因為他堅信：只要我們堅持不懈，永不放棄，自己的愿望一定會實現(xiàn)，自己的努力一定會創(chuàng)造出一個又一個的奇跡！

電影漸漸地接近尾聲，時間在慢慢地流逝。看完這部電影，我覺得袁隆平是一位很堅強的偉人。他的.堅決感動了我。每當他遇到挫折時他總會從跌倒的地方重新站起來，并且吸取給多的教訓(xùn)與經(jīng)驗。

袁隆平真?zhèn)ゴ螅撬屓藗兊奶鞌?-饑餓消失；袁隆平真?zhèn)ゴ?，因為他讓我知道了：做人要堅強，要用盡一切努力去達到目標。袁隆平真?zhèn)ゴ笠驗槭撬麆?chuàng)造出了一個奇跡，讓我們中國人感到無比的興奮與自豪。

袁隆平觀后感 篇3

“我曾經(jīng)故過一個夢，夢見雜交水稻的莖桿像高粱一樣高。麥子像掃帚一樣大，稻谷與葡萄結(jié)著一串串。我和我的助手們在一塊稻田里散步，在水稻下乘涼?！痹∑綘敔斶@樣描述這他的夢想。

這本書叫做《中國科學(xué)家袁隆平》，這本書的主編是陳澤華，是吉林教育出版的。至于這本書的內(nèi)容，那肯定是講我國偉大的科學(xué)家袁隆平爺爺?shù)陌。?/p>

1961年7月的一日，袁隆平爺爺在找到常規(guī)的品種試驗田里，發(fā)現(xiàn)了一種與眾不同的水稻。麥子大，籽粒飽滿，這株水稻簡直是天然雜交水稻。袁隆平爺爺想：既然自然界存在天然雜交水稻，那就一定可以培養(yǎng)出人工雜交水稻的水稻來，提高生產(chǎn)量，讓大家不再受餓。

袁隆平爺爺?shù)纳绞论E，我不禁感到這一生是多么的坎坷而又偉大呀！“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”，這兩個就是袁隆平爺爺堅持研究雜交水稻的原因。可是現(xiàn)在這兩個夢只能是夢了。

但是我相信袁隆平爺爺不會后悔將自己的青春獻給了研究雜交水稻的！

袁隆平觀后感 篇4

袁隆平爺爺是一位只為了實現(xiàn)自己的目標而堅持不懈、吃苦耐勞、不畏艱辛、意志堅強、奮斗終身、的人。以前的水稻產(chǎn)量很低，可是在袁隆平爺爺?shù)牟恍概ο?，反?fù)地研究和實驗，終于使水稻的產(chǎn)量大大增加了百分之七十，解決了世界五分之一人口的溫飽問題。成為了“水稻之父”，為全世界做出了巨大的貢獻。

袁隆平爺爺在工作中的這種精神正是我們在生活和學(xué)習(xí)中所要具備的，這使我深有感觸。昨天，我在樓下學(xué)玩滑板，我剛站上去，媽媽還沒來得及扶我，我就先摔了個四腳朝天。我連忙站起來，拍拍屁股上得塵土，說：“什么破玩意兒呀?還沒等我站上去就給我送了個禮！”我賭氣地說：“不學(xué)了，不學(xué)了！”媽媽看著我要打退堂鼓了，便用激將法說：“以前你總是纏著要我給你買滑板，現(xiàn)在給你買了，可你又不敢學(xué)。嘿——我還是把它送給別人算了！反正留著也沒用！”聽了媽媽的話，我的勇氣一下子就提上來了，我想：我不能讓媽媽小看我，我要讓她對我刮目相看。這時，袁隆平爺爺?shù)挠白臃路鸪霈F(xiàn)在了我的眼前，給了我巨大的鼓勵。我下定決心，今天我一定要學(xué)會玩滑板?？晌覄傄徽旧先ィ炙ち讼聛?，害得我青一塊，紫一塊，手也擦傷了。媽媽看著有點心疼了，也勸我暫時不練了，可我卻不依了。經(jīng)過一次次地摔倒，又一次次地站起來。功夫不負有心人，這天，我終于學(xué)會了玩滑板。

永不言敗是駛向成功的風帆！在今后的成長道路上，我要讓袁隆平爺爺?shù)木裼肋h激勵著我，做到不畏艱險、腳踏實地。在學(xué)習(xí)中，要為自己的夢想和目標努力奮斗、頑強拼搏，為生命奏響動聽的樂曲！

袁隆平觀后感 篇5

1、月22日13時07分，“雜交水稻之父”袁隆平逝世，享年91歲。

2、每個生命都渴望自由，誰都忍受不住生活在別人的掌控之中。我們要尊重每個生命的自由。

3、每個生命都渴望自由，有時不要因為它們不能溝通就忽視了它們自己的感受。它們也是一條條鮮活的生命哪！

4、令人惋惜的是，2021年5月22日13：07袁隆平爺爺永遠的睡著了。

5、一位用雙手讓全國十幾億人吃飽了肚子；

6、而一位偉大的科學(xué)家從不會因為有了驚人的成績而就停下腳步，袁隆平爺爺也正是如此，后來袁隆平爺爺又研制出了海水稻，海水稻，耐鹽堿，抗老，抗蟲害，抗倒伏，所產(chǎn)稻米呈胭脂紅，如果大力推廣海水稻的話，一片片西北的鹽堿地也許就會變成萬畝良田，西北地區(qū)的人們也就不用挨餓了。

7、月22日13時02分，“中國肝膽外科之父”吳孟超逝世，享年99歲。

8、這本書主要講了袁隆平看到沿路舉家逃難，面如菜色的同胞下定決心要讓大家吃得飽飯，不必為了糧食短缺而煩惱，永遠都不用再餓肚子，于是袁隆平爺爺就來到了一所偏遠的農(nóng)業(yè)學(xué)校，剛開始袁隆平爺爺就開始了艱苦的群眾，終于在西安農(nóng)校選種時發(fā)現(xiàn)了一株穗大顆粒飽滿的稻株，本以為選到了優(yōu)良的品種就可以增加糧食。產(chǎn)量結(jié)果播種后沒有一株像以前那顆那么飽滿。

9、中國通史第三集之農(nóng)業(yè)的起源，本集主要講述我們中華民族祖先在與大自然做斗爭，為了適應(yīng)環(huán)境、為了生存，怎么從大自然中開始發(fā)現(xiàn)可種植的食物，并經(jīng)過數(shù)代培養(yǎng)及生產(chǎn)糧食和農(nóng)作物的過程，主要借現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)，從中推算我們祖先培育農(nóng)作物的過程！

10、而我們更應(yīng)該發(fā)憤圖強，努力學(xué)習(xí)，為祖國強大事業(yè)添磚加瓦，可是反觀我自己有動腦筋的題就有空在那里不寫，不愿意動腦筋，在看袁隆平爺爺，當時頂著烈日，在茫茫稻海中尋找一株天然雄性不育水稻，相比之下我的困難是多么簡單的一件事?。∥业膲粝胧浅蔀橐幻茖W(xué)家，為人類造福，可是這么點小困難，我就止步于此，我是肯定成為不了科學(xué)家的，所以我以后要學(xué)習(xí)袁隆平爺爺堅持的品質(zhì)，要努力學(xué)習(xí)，不能有困難就止步，有困難就直面面對困難

11、袁隆平爺爺就開始琢磨，為什么沒有一株像之前的那一株一樣那么飽滿呢？原來那顆穗大顆粒飽滿的稻株是個天然雜交水稻，袁隆平爺爺又想為什么我們不能做人工雜交水稻呢，而現(xiàn)在有一個擺在眼前的巨大困難就是選種要找到天然雄性不育水稻，并不是很簡單的，終于歷經(jīng)千辛萬苦，在1973年時，中國第1代雜交水稻誕生了，后來第2代，第3代，也相繼誕生，這些都是用艱辛和汗水換來的結(jié)果。

12、兩位國士，

13、袁隆平爺爺雖然不在了，可是他堅持的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，在茫茫稻海中，他歷經(jīng)千辛萬苦，頂著烈日找到了一顆天然雄性不育水稻，之后又研制出了第2代光溫敏人工雜交水稻，又研制出了第3代，現(xiàn)在正在研究第4代第5代雜交水稻，希望能早日實現(xiàn)袁隆平爺爺?shù)暮滔鲁藳鰤簟?/p>

14、讓我們真正體味到“醫(yī)食無憂”的感受。

15、鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這是這是李紳寫的《憫農(nóng)》今天我也讀了一本有關(guān)農(nóng)業(yè)的書叫《一粒種子改變世界》

16、紀錄片《為時代而歌：袁隆平》，短短40分鐘的紀錄片講述了袁隆平院士傳奇的一生：“我畢生追求就是讓所有人遠離饑餓?！?/p>

17、野敗是袁隆平團隊在很艱苦的環(huán)境下，不懈努力的精神找到的。反應(yīng)了做事遇到困難不能放棄。要勇往直前。

18、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，袁隆平院士為我們國家付出太多了，雜交水稻之父救了好多人。

19、一位用雙手，幫助16000多名肝膽疾病患者恢復(fù)了健康。

20、最簡讀后感:野花不要采，野敗多采擷。

21、祖先的偉大和與大自然作斗爭的精神終究留在了我們骨子里，為了能把糧食掌握自己手里，現(xiàn)有雜交水稻之父袁隆平同志一生為研究高產(chǎn)而奉獻自己，只有自己手里有糧才不被外國要挾！

袁隆平觀后感 篇6

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊怨乓詠恚Z食對一個國家都是至關(guān)重要。今天，我要給大家講一講《袁隆平：東方“稻神”》這本書，里面介紹的就是雜交水稻之父——袁隆平的先鋒事跡。

袁爺爺從小就愛思考、愛問問題。有一次，他在飯桌前問爸爸：“中國有這么多土地，為什么還有人挨餓？中國有這么多人，為什么還會受欺負？” 爸爸告訴他：“是啊，為什么呢？這些問題，也許將來你會自己找到答案的。”

袁爺爺考進農(nóng)學(xué)院后，一直努力鉆研自己的專業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后，袁爺爺被分配到一個偏遠地方當老師，他想在農(nóng)業(yè)科研上做出一些成績 ，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。經(jīng)過一年的科研試驗，卻失敗了。袁爺爺把學(xué)生叫到試驗田，給大家講述失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。

1969年，袁爺爺去到云南省進行水稻試驗，期間遭遇地震，袁爺爺就和他的學(xué)生在稻田旁搭個棚子下田干活。憑著這份堅韌不拔的毅力，袁爺爺?shù)碾s交水稻技術(shù)終于在1972年取得了初步成功，并且在1976年推廣到全國。

袁爺爺?shù)某删筒粌H是中國的驕傲，也是世界的驕傲。袁爺爺曾經(jīng)說過：“我覺得人就像一顆種子，要做一顆好種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，我們每個人的事業(yè)才能根深葉茂、枝粗果碩。”

我看完袁爺爺?shù)墓适拢钍苷鸷?。面對成功，不迷失自我；面對失敗，不自暴自棄。愿我們每一個人都能做一顆好種子！

袁隆平觀后感 篇7

“人就像種子，要做一粒好種子”，這是袁隆平院士生前常說的一句話，也是他用一生踐行初心的生動注腳。如今，當我們站在稻禾的土地上仰望星空時，我們應(yīng)該以“做一粒好種子”來悼念心懷“禾下乘涼夢”的袁隆平院士。

出生在新中國成立前的袁隆平，從小經(jīng)歷了災(zāi)荒戰(zhàn)亂，所經(jīng)之處看到的都是荒蕪的田野和滿目瘡痍的土地，從那時起，他就立下“讓中國人吃飽飯”的誓言。報考大學(xué)時，父母都不同意他報考農(nóng)學(xué)專業(yè)，他說吃飯是第一件大事，沒有農(nóng)民種田，就不能生存，最終堅持了自己的選擇。袁隆平最初從事的是紅薯育種研究教學(xué)，但面對國家糧食非常短缺的現(xiàn)狀，于是轉(zhuǎn)而從事國家最需要的水稻育種。他一生只做了一件事，那就是“種田”，哪怕在病重住院期間，還念念不忘稻子的長勢，希望弟子們把雜交水稻事業(yè)發(fā)展好，把雜交水稻推廣好。一粒糧食能救一個國家，也可以絆倒一個國家，稻田里的守望者心中時刻裝著國家和人民。我們新時代的年輕一代要肩負起以天下為己任的責任擔當，繼續(xù)堅守奉獻國家、服務(wù)人民的底色，在祖國的稻田里做一粒好種子。

科學(xué)探索的路從來都是漫長而艱辛的，沒有汗水和辛勤換不來豐收和喜悅。“下田”是他對年輕人的第一位要求，也是他自己一輩子的追求，他常說電腦和書本里面是種不出水稻來的。正是因為“下田”的本領(lǐng)高強，讓當時即將本科畢業(yè)的李建武得到了袁隆平院士的肯定，而后被破格招錄為雜交水稻工程技術(shù)研究中心的研究人員。袁隆平院士的這一選材標準，激勵著學(xué)生們埋頭麥田，將論文寫在祖國的大地上。如今，人民群眾的溫飽問題解決了，生活水平提高了，但他從未停止探索的步伐。湖南省農(nóng)科院在袁隆平住宅旁安排了一塊試驗田，已有90高齡的袁隆平每天起床的第一件事就是到田邊“打卡”，他常說，“我不在家，就在試驗田;不在試驗田，就在去試驗田的路上”。我們新時代的年輕一代要在工作崗位上深耕厚植、厚積薄發(fā)，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢開拓前進，在祖國的稻田里做一粒好種子。

面對雜交水稻這個世界性難題，他說：“外國人成功不了，不代表我們中國人不行!”他以科學(xué)的膽識和眼光，無懼“這是對遺傳學(xué)無知”的嘲笑，義無反顧地開始了探索。但夢變成現(xiàn)實，需要付出大量艱苦的勞動和努力。通過不懈地觀察、尋找、探索，1970年，最終在海南島發(fā)現(xiàn)天然雄性不育野生稻“野敗”。隨后，經(jīng)過團隊三年來的反復(fù)實驗，袁隆平在全國水稻科研會議上宣布，雜交水稻“三系配套法”取得成功。從1964年開創(chuàng)雜交水稻研究到2020年實現(xiàn)了周年畝產(chǎn)稻谷3000斤的攻關(guān)目標，正是一次次的突破與創(chuàng)新，才能讓水稻的畝產(chǎn)量持續(xù)攀升，這就是敢為人先、勇于創(chuàng)新的力量。我們新時代的年輕一代要崇尚科學(xué)、勇攀高峰，繼續(xù)引領(lǐng)科技不斷向廣度和深度進軍，在祖國的稻田里做一粒好種子。

袁隆平院士帶著夢的種子走了，卻將理想、奮斗、創(chuàng)新的種子留給了我們。回眸他的一生，為祖國和人民做得每一件小事都值得被銘記，誠如他所言，我們是新時代中國青年，必定會在追求真理的道路上，做一粒好種子，躬行實踐、厚積薄發(fā)，不辜負時代的擔當。

袁隆平觀后感 篇8

得知袁隆平院士在長沙逝世的消息，無數(shù)人淚水模糊。袁隆平院士德高望重、婦孺皆知，是他這位一生扎根于土地的“農(nóng)民”，以畢生的奮斗，讓無數(shù)的人們擺脫了饑餓，對中國、對全世界作出了巨大貢獻。袁隆平就是我們中國的明星，大家要向他學(xué)習(xí)。

“追星”就追“8117”，因為他是明亮的“愛國之星”。一部中華民族史，就是一部同饑餓斗爭的歷史。挨餓，曾是最深最痛的民族記憶。出生于舊中國的袁隆平，因路遇餓殍而立志學(xué)農(nóng)，“讓所有人遠離饑餓”是他立志報國的終身追求。通過半個多世紀的努力和追逐，他以杰出的貢獻，以實際行動踐行“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”。如今他走了，化作了8117號星，我們永遠懷念他，將追隨這顆“愛國之星”，養(yǎng)浩然之氣、立鴻鵠之志，投身新時代，拿出新干勁，把“愛國”二字落實在行動上。

“追星”就追“8117”，因為他是明亮的“敬業(yè)之星”。他說：電腦里長不出水稻，書本里也長不出水稻，要種出好水稻必須得下田。下田，是他對年輕人的第一位要求，也是他自己一輩子的追求。科學(xué)探索永無止境，只有勇于實踐、崇尚實干，才能更好地引領(lǐng)科技不斷向廣度和深度進軍。他的一生，“不在家，就在試驗田;不在試驗田，就在去試驗田的路上?！比缃袼吡耍髁?117號星，我們永遠懷念他，將追隨這顆“敬業(yè)之星”，以滿腔熱血干好本職工作，當好社會大機器的一顆“螺絲釘”。

“追星”就追“8117”，因為他是明亮的“奉獻之星”?！叭司拖穹N子，要做一粒好種子”，這是袁隆平生前常說的一句話。即使在今年4月初，91歲的他，在病床上還在時刻關(guān)心試驗田里的稻子長得好不好，問醫(yī)護人員天氣怎么樣、外面氣溫多少度。他的一生，就像一?！敖鸱N子”，播撒在華夏大地，“解決糧食增產(chǎn)問題，不讓老百姓挨餓”，是億萬人民帶來“吃得飽、吃得好”的福祉。他的一生是奉獻的一生，“共和國勛章”是對他卓越貢獻的褒獎。如今他走了，化作了8117號星，我們永遠懷念他，將追隨這顆“奉獻之星”，以不變的初心使命奉獻青春和熱血。

“追星”就追“8117”，因為他是明亮的“夢想之星”。袁隆平一生有兩個夢想，一是禾下乘涼夢，一是雜交水稻覆蓋全球夢。在他的夢想里，水稻長得有高粱那么高，顆粒像花生那么大，全人類都不再有饑餓。2020年，他帶領(lǐng)團隊實現(xiàn)了周年畝產(chǎn)稻谷3000斤的攻關(guān)目標;雜交水稻已在印度、越南、菲律賓、美國、巴西等國家大面積種植，他的夢想正在不斷實現(xiàn)。如今他走了，化作了8117號星，我們永遠懷念他，將追隨這顆“夢想之星”，以夢為馬，不負韶華，爭當拼搏進取的“追星人”，向著第二個百年奮斗目標、向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進!

袁隆平觀后感 篇9

12月2日下午，我校在博學(xué)樓二樓組織參看了電影《袁隆平》，影片使我受益非淺。

這部電影主要講了袁隆平從普通的農(nóng)業(yè)教育者通過實驗，經(jīng)過不懈努力，飽經(jīng)風霜后成為“雜交水稻之父”的故事。在實驗中，袁隆平發(fā)現(xiàn)了一株雄花花藥不開裂，形狀奇特的植物，他欣喜若狂，經(jīng)過研究證明出了它是雜交水稻，而且它比一般的水稻結(jié)出的稻粒還多出了許多，于是袁隆平就在崔主任的阻礙中不懈努力研究雜交水稻。

看完《袁隆平》，我又聯(lián)想到了自已，現(xiàn)在我們的家庭條件可比以前好多了，照道理說我們成就自已的理想也比以前更容易了，可是在我小時候?qū)W笛子時，剛開始笛子對我來說是一種新事物，因為好奇所以我學(xué)得很高興，學(xué)得也很好，可是時間長了，覺得太沒勁了，學(xué)了一年我就不學(xué)了。我又去學(xué)跳舞，可是有許多動作做出來都很疼，我便也不學(xué)了。可是現(xiàn)在看到小伙伴們吹笛子，跳舞時心里酸酸的很不是滋味，回想起來當時沒有堅持自已的信念真的很后悔。還有一次，我在科學(xué)課上做實驗，好幾次我都沒能把電池裝到小裝制中，雖然如此，但是我沒有氣餒，堅持又做了七次，終于把電池裝了進去。這件事讓我懂得了堅持就是勝利！

電影《袁隆平》告訴我們一定要堅持自已的.信念，最終才能取提成功。我們一定要向袁隆平學(xué)習(xí)！

袁隆平觀后感 篇10

“偉大出自平凡，平凡造就偉大?！被仡櫾∑皆菏康囊簧?，他心懷“禾下乘涼夢”，秉著“躬耕田壟情”，畢生辛勤耕耘，讓上億人口擺脫饑餓，用一生為這句話寫下了注腳。我們要讀懂袁隆平院士“平凡”背后的“不凡”，用堅定不移的理想信念、敢為人先的創(chuàng)新創(chuàng)造、樸實無我的奉獻精神，寫就不凡人生。

上世紀五六十年代，親歷過饑饉歲月的袁隆平懷揣著“讓中國人民吃飽飯”的理想，決心向“饑餓惡魔”發(fā)出挑戰(zhàn)，深扎實踐熱土，努力發(fā)揮聰明才智，腳踏實地把科技論文寫在祖國大地上，讓糧食大幅度增產(chǎn)，用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝饑餓，用一生的實踐讓水稻高產(chǎn)成為現(xiàn)實。大廈巍然屹立，是因為有堅強挺立的支柱;航船破浪前行，是因為有指引方向的羅盤;列車奔馳千里，是因為有堅固鐵軌的引導(dǎo)。對于我們共產(chǎn)黨員來說，理想信念就是立身之本、力量之源、正氣之魂。無論局勢如何變幻，歲月如何變遷，因為有了理想信念的支撐，我們就能歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風霜而本色依舊。黨員干部要堅定我們對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。

“操場里跑不出千里馬，花盆里長不出萬年松?！痹∑皆菏繎{借豐富的想象、敏銳的直覺和大膽的創(chuàng)造精神，認真總結(jié)了百年農(nóng)作物育種史和20年“三系雜交稻”育種經(jīng)驗，做到了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新“雙結(jié)合”，推動雜交水稻研究取得重大突破。古代先賢荀子在《勸學(xué)》中說：“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！痹囅?，如果沒有在平凡崗位上鍥而不舍、日積月累的創(chuàng)新創(chuàng)造，哪有積沙成塔、集腋成裘的成就斐然。作為黨員干部，我們要勤于“下田”、善于“蹲苗”、敢于“拓荒”，努力從實踐中汲取“創(chuàng)新”之經(jīng)、“闖關(guān)”之法、“奪隘”之策，在經(jīng)風雨、見世面中長才干、壯筋骨，練就擔當作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事，努力做敢于擔當?shù)呐蓬^兵、善于作為的領(lǐng)頭雁，以水滴石穿的韌勁和迎難克難的姿態(tài)踐行為民之情，實現(xiàn)報國之志。

袁隆平院士幾十年如一日，帶領(lǐng)中國科研團隊接連攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，超級稻單季畝產(chǎn)從700公斤攀升到2020年雙季畝產(chǎn)1530.76公斤，“東方魔稻”一次次刷新著世界紀錄，讓中國人更加端穩(wěn)了自己手中的飯碗。凡事貴在堅持。因為袁隆平院士堅守一個初心、堅定一個目標、堅持一個崗位，發(fā)光發(fā)熱，奉獻自我，才得到了人民群眾的廣泛贊譽和國家的至高表彰。每個人都期待創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，希望能夠成就非凡的事業(yè)，但社會的發(fā)展需要千千萬萬的鋪路石，需要恪盡職守的螺絲釘。只有將個人發(fā)展的“小我”融入國家富強、民族振興、社會進步的“大我”之中，人生價值才能充分展現(xiàn)。作為普通黨員干部，我們不僅要善于在工作上“爭”，爭表現(xiàn)、爭干勁、爭實績，更要在名利上“讓”，讓虛名、讓浮華、讓私利。人生因為“爭”更加飽滿而熱情，因為“讓”更加純粹而崇高。

接續(xù)奮斗，是最好的紀念。我們要從袁隆平的“不凡人生”中汲取成長力量，播種為國為民之夢，涵養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造之能，積蓄苦干實干之功，在為民造福、奉獻社會中發(fā)光出彩。

袁隆平觀后感 篇11

今晚本想簽到后離開，不想?yún)s被電影所深深吸引，中午和老公聊天時說到要看《袁隆平》，聽老公的語氣有一種發(fā)自內(nèi)心的尊敬，我是城里的孩子，我從來沒有過沒東西吃的日子，父母把我照顧的挺好?？戳恕对∑健肺蚁矚g他身上一種"正直人"的味道，一種執(zhí)著的精神，一個哲學(xué)的人，一個對生活充滿熱愛的人，一個睿智的人。

袁隆平，男，1930年9月1日農(nóng)歷庚午年七月初九，生于北平（今x），漢族，x省德安縣人，無黨派人士，現(xiàn)在居住在xx。他是中國雜交水稻育種專家，中國工程院院士，被譽為"雜交水稻之父"?，F(xiàn)年80歲。現(xiàn)任中國國家雜交水稻工作技術(shù)中心主任暨x雜交水稻研究中心主任、x農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)座客教授、西南大學(xué)博士生導(dǎo)師、x農(nóng)業(yè)廳下屬x生物機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院名譽院長、x學(xué)院名譽教授、x職業(yè)技術(shù)學(xué)院名譽院長、聯(lián)合國糧農(nóng)組織首席顧問、世界華人健康飲食協(xié)會榮譽主席、x省科協(xié)副主席和x省政協(xié)副主席，x省農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究員。他具有的精神和品質(zhì)：

1、創(chuàng)新，是中國雜交水稻第一人；

2、時刻關(guān)心人民，他解決了世界五分之一人口的溫飽問題；

3、淡薄名利，如果他申請專利的話，或許他現(xiàn)在是中國最富有的人，可是他卻把專利無私地貢獻給國家；

4、對藝術(shù)的追求，他擅長小提琴，平時喜歡廣博群書；

5、簡樸，即使已經(jīng)成為百萬富翁，他的生活依舊簡單；

6、熱愛生活，有自己的追求。

走近毛澤東觀后感(經(jīng)典4篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準備好了“走近毛澤東觀后感”相關(guān)資料，請查收。如何從何角度來寫好一篇作品名觀后感呢？觀看電影帶給我們寶貴的快樂，觀影過程中我們又得到了之前未曾有的啟迪。觀后感是我們對自己情感、思想和觀念深入反省和總結(jié)的一種方法，也是供大家借鑒和使用的，請大家分享！

走近毛澤東觀后感 篇1

觀《走近毛澤東》有感

看過《走近毛澤東》，我深切地感到毛澤東主席的人格魅力，他是一位偉大的政治家、軍事家、思想家、詩人。他最偉大的作品就是中華人民共和國，畢生的愿望就是建設(shè)一個富強的中國；他又是一位偉大的思想家，他最偉大的貢獻就是將馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想；他同時又是一位有著理想浪漫主義情懷的偉大詩人，他的詩作流露出一位革命家的廣闊胸懷，他的愿望和愛好反映出一位詩人的性格。

看完這部記錄片后，在我看來毛主席慈祥的面容深深的打動了我，他接見外賓的時候永遠都是最自然的表情，視察工作的時候永遠都是面帶笑容的，讓人感覺到無比的親切，我感到毛澤東主席的形象真實又生動地展現(xiàn)在眼前，讓人留下了深刻印象?！蹲哌M毛澤東》這部記錄片里處處都在散發(fā)著毛澤東思想的光輝，偉大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。記得紀錄片中的一個場景，有一次，當會議結(jié)束時，主持人請毛主席離席，毛主席因腳下有毛病而無法站起來，這時，大家都不愿離開了，毛主席說了一句使人心沸騰的話：“你們?nèi)绻蛔?，我也不走?！薄?/p>

毛主席離開家鄉(xiāng)時，他對父親寫下“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”，那是怎樣一種豪邁啊，1959年毛主席重回韶山?jīng)_時寫下“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前”，毛主席三十二年重回故園，父母都已不在，獨自面對那熟悉而又陌生的已經(jīng)成為景點的家該是何等的心情啊。

毛主席曾說過：“與天斗，其樂無窮；于地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮?！笨梢娒飨暮狼楹湍懧?，在秋收起義失敗后，毛主席冒著被中央革職的危險，毅然決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，毛澤東選擇了井岡山，井岡山成就了毛主席。最后才會出現(xiàn)農(nóng)村革命根據(jù)地，才會有農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略，才會有新中國。不愧毛主席是新中國的偉大導(dǎo)師啊，盡管晚年有一些錯誤，仍是瑕不掩瑜，他的偉大人格魅力永遠照耀中國人民。

走近毛澤東觀后感 篇2

評價一個領(lǐng)袖，一個事業(yè)的帶頭人，我們當然要以成敗論英雄。毛澤東的一生，成敗得失都有，如果來進行一下客觀的評價，大概不外乎這樣幾個方面：

首先，他是一個改變了中國歷史的偉人。這種改變主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，他參與創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，為這個黨的建設(shè)作出了獨創(chuàng)性的貢獻。在農(nóng)民占人口80%以上的國家建設(shè)無產(chǎn)階級政黨，建設(shè)“兩個先鋒隊”，這個不容易。為此，他提出了思想建黨的原則，從思想、組織、作風等方面加強黨的建設(shè)，開創(chuàng)黨的建設(shè)偉大工程。新中國成立后他又提出執(zhí)政黨建設(shè)的問題，提出反腐倡廉的問題。

第二，他創(chuàng)建了人民軍隊，提出了黨指揮槍的原則，要求支部建在連上，主張打人民戰(zhàn)爭，形成了一系列重大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。新中國成立后他又提出建設(shè)強大的國防軍和鞏固的國防。他是一位舉世公認的軍事家。

第三，他通過對中國特色革命道路的探索，找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，領(lǐng)導(dǎo)建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，開創(chuàng)了新中國三大基本政治制度，為后來的一切發(fā)展進步奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了歷史的基石。

第四，他確立了新中國在世界上的大國地位。

這里有三件事值得一提。一是抗美援朝。這場戰(zhàn)爭打掉了斯大林的懷疑，打出了中國人的志氣，讓全世界都知道中國人不可小視。有人說如果沒有抗美援朝就可以解放臺灣，這只是一種假設(shè)。實際上，美軍第七艦隊是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后就立即開進臺灣海峽的，而不是中國宣布抗美援朝以后才開進去的。

二是兩彈一星。如果當初沒有下決心搞，今天我們還搞得起來嗎?人家還會讓你搞嗎?

三是建立起相對獨立的比較完整的國民經(jīng)濟體系。體系是什么意思?就是自己能夠循環(huán)，什么都能夠制造，有螺絲釘，也有機床，經(jīng)濟命脈掌握在自己手里，不需要依靠別人過日子，不用看人家的眼色行事。當然，這種獨立是無奈的，也是不完善、不全面的。

其次，他是影響中國文化的大家。

第一，我們知道，他是一個詩人。毛澤東的詩詞也充滿了虎氣和猴氣。如早年的《詠蛙》詩：“春來我不先開口，哪個蟲兒敢出聲?”

離開韶山?jīng)_的時候，他改寫的詩詞：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！?/p>

到了長沙，書生意氣，揮斥方遒，于是又寫詩：“問蒼茫大地，誰主沉浮?”結(jié)論是：“自信人生二百年，會當水擊三千里”。

到陜北，是“數(shù)風流人物，還看今朝”!

新中國成立以后，則是“換了人間”!

這些還不是虎氣?

走近毛澤東觀后感 篇3

如何避免兩極分化，說到底就是一個怎樣實現(xiàn)共同富裕的問題，這也是改革開放以后我們一直努力去解決的問題。鄧主席說過：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化?！眲倓傞]幕的十八屆三大會也特別強調(diào)了這個問題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富?！?。

毛澤東是中國農(nóng)民的兒子。因為他生在農(nóng)村，對農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過農(nóng)村調(diào)查，了解中國的社會狀況、階級狀況，對農(nóng)民的社會地位和蘊藏的革命性的認識也最為深刻;對中國革命的動力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開辟了一條中國革命的道路，同時又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨改造成了無產(chǎn)階級的先鋒隊。

毛澤東這一輩子，對農(nóng)民，對這些中國社會最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當成是貧苦農(nóng)民的代言人，當成是普通老百姓的代言人。也可以說，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場上，站在社會底層民眾的立場上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔心黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛保ソ邮苋罕姷母脑?，就要開展各種形式的整風運動。新中國成立之初的整黨整風，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認為是了殺了兩個人，管了20年。

毛澤東改變中國歷史

毛澤東的一生，成敗得失都有。問題是，我們要站在什么樣的立場，來認識和評價毛澤東;要采取什么樣的標準、建立一個什么樣的認識平臺，來看待毛澤東。

中國人常說兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€評價體系和認識標準。

第一個，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評價主體個人的得失”，也就是指我們評價者從自身的得失、切身的感受、個人的好惡去進行評價。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來論英雄。

說是不以得失論英雄，但又有多少人不是以自己的得失、從切身的經(jīng)歷和感受去評價別人呢?

比如說中國的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因為毛澤東創(chuàng)建了新中國，讓他們翻了身，當家做主人，政治上有了話語權(quán)，經(jīng)濟地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠緬懷毛澤東。

從個人的得失、個人的情感來認識和評價毛澤東，這個東西錯不錯?我個人覺得不錯。因為一個人如果完全超出自己的感情來評價，第一不真實，第二很難做到。

但是如果僅僅從個人得失、從自身的情感來認識和評價毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因為這樣的認識畢竟是個體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時至今日仍會出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。

第二個評價標準，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個人得失相比，更多的是強調(diào)客體的成敗，或者說我們評價對象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實，這是一種客觀的評價，一種價值的判斷。這種基于事實的評價，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。

走近毛澤東觀后感 篇4

每當面對鮮艷的花朵時，我便心不由己地像贊美鮮花一樣贊美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人們往往驚詫它開放時的艷麗，卻不知道開放前它遇的痛苦，當它還是一顆種子時，被埋在土里的日子里，它在心里做著春天的夢，它努力舒展著生命，最終破土而出笑對藍天。

這些都告訴我們：只有經(jīng)歷過痛苦后的美好才是顯得真實，試想：海倫凱勒如果沒有經(jīng)過種種痛苦，又怎會成為美國著名作家？而保爾柯察金、張海迪、居里夫人這些英雄人物如果沒有反抗過痛苦的經(jīng)歷，又怎么能成為人們心中的崇拜者呢？毛澤東如果沒有萬里長征的創(chuàng)舉，又怎么能成為世界矚目的人物呢？

痛苦是生活中最厚重的底蘊，它能歷練掉你太多的缺點和不足，使你在有限的生命里做出偉大的貢獻。經(jīng)霜歷雪，松柏更為青翠，只因有一顆歲寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加劇。我們應(yīng)該像蚌，把痛苦結(jié)晶成珍珠，我們應(yīng)該像種子，把痛苦注釋成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像風雨后出現(xiàn)的彩虹一樣的燦爛，就像黎明時看見的朝陽一樣的奪目。毛主席對青年人有著殷切的希望你們是早晨八九點種的太陽，未來是屬于你們的！對！正是毛主席的這種精神注入了我們的腦海。這，讓我們更加相信自己，我們一定會鼓足勇氣，在痛苦的邊緣綻放出最美麗的人生。

名人傳觀后感精選4篇

下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“名人傳觀后感”，想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧？一篇好的觀后感就是將自己的想法和感受結(jié)合實際來寫，敬請您瀏覽本頁內(nèi)容！

名人傳觀后感 篇1

《名人傳》介紹了三個不同時期從事三種不同職業(yè)卻同樣是“世上不幸的人”，同樣接受了命運的挑戰(zhàn)。

貝多芬的心靈是偉大的，如他所說“竭力盡善，愛自由勝過一切，即使為了王座，也永不出賣真理?！币粋€必須需要聲音的人卻又不得不生活在無聲的世界里，幸福之火在我的心中若隱若現(xiàn)并隨時有可能熄滅。頑強的毅力投入創(chuàng)作，寫出了一系列的傳世之作。

米開羅琪羅一聲是人生的常量與變量間的強烈矛盾的展現(xiàn)。他有偉大的藝術(shù)理想，這是常量。他的做過故鄉(xiāng)不得安定，家庭難以和睦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。共和主義理想的破滅，他整日奔波，四處避難，終身為多位教皇忙碌，這是他人生的變量。他的人生就像茫茫大海中的一只獨舟，四處波濤即使是人生的最后也依然進行著創(chuàng)作。

與貝多芬不同，米開朗琪羅的`心靈是復(fù)雜的，他具有強烈家族感。他是一個精神貴族，具有這個階級一切偏見。他曾說‘從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴族，具有這個階級一切偏見?！f‘從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴族，而不是平民?！⑶宜墓亲永锍錆M了對艱難奮斗的依賴感，一個古代版的“工作狂”。他把痛苦當作快樂，如他所說“越是使我受苦，我越快樂?！?/p>

托爾斯泰則是一個思想的孤獨者。在別人開來他出身于名門貴族，地位優(yōu)越，生活優(yōu)越，生活無憂，有美滿的婚姻如家庭。具有很高的藝術(shù)成就。但他不在乎這些，他所追求的是生命的真諦 “人生的真理。高貴的思想使其無法融入這個骯臟的社會，最終成為了思想的孤獨者。人最需要思考的是人生、社會、自然?！睹藗鳌穭t給我們帶來了對人生的思考，是一部人生遭遇的教科書。

名人傳觀后感 篇2

“一個人如果認為自我比他人更配活在這個世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤?！必惗喾艺f：“除了仁慈，我不認為還有什么優(yōu)越的標記?！绷_曼·羅蘭透過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因為他強大，而他因為遭受困難。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運深處贊美快樂。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾到達這超人努力的榮光？獲得從未有過的心靈凱旋？一個不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂……”

“悲慘的命運不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗?！倍覀兺高^閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也能夠自覺的承擔屬于我們每個人的命運。有時我們的災(zāi)難是因為我們的錯誤引起的，而有時則使命運無端加給我們的。我們經(jīng)常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自我的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會使苦難結(jié)出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的期望所在。

同時他也預(yù)言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼·羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時代的來臨。聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲。

名人傳觀后感 篇3

暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個人物：貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。

貝多芬傳主要寫了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂家，便開始教他音樂。不久，貝多芬便成了埃來奧諾爾的音樂教師，教她音樂和詩歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂隊，13歲當上了管風琴樂手年，貝多芬離開了家鄉(xiāng)，去音樂之都也納定居，后來他的耳朵聾了，可他還是堅持出了許多作品，演出過許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動了三次手術(shù)，正準備做第四次手術(shù)時，他清醒的寫了一句話，就去世了。

米開朗琪羅傳主要寫了：米開朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來米開朗琪羅開始學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點，正是日落時分，米開朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。

列夫托爾斯泰傳主要寫了：列夫？托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅？波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫作了《昨天的故事》這本書，之后，列夫？托爾斯泰又寫了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。

這就是我在讀《名人傳》后所寫的感受。

名人傳觀后感 篇4

《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

作者說他外貌平平，并用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經(jīng)濟問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗爭。

他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。

我能感到貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想抗爭，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。

最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。

本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。