窮人讀后感。
寫作文應該是大家共有的一次經(jīng)歷，寫作能很好的記錄自己所思所想所得。一篇優(yōu)秀的作文一定是經(jīng)過反復衡量才寫出來的，是不是寫不出好的作文？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《窮人讀后感六篇》，歡迎分享給你的朋友！
讀到這篇課文，我覺得桑納和漁夫用**買不到的愛是那么的明亮和溫暖。這篇文章講了，桑娜一家和鄰居西蒙一家都是窮人。在一個風暴來臨的夜晚，漁夫打魚沒回來，桑娜去鄰居家時發(fā)現(xiàn)西蒙死，桑娜把西蒙的兩個孩子抱回了家，但她怕漁夫回來會罵她，但出乎意料的是漁夫同意了桑娜的做法.
在文本中，通過對人物所處的環(huán)境、表情、心理、對話等方面的描寫，刻畫出生動的人物形象。漁夫皺了皺眉，變得嚴肅而擔心。這一系列的人物描寫表明，漁夫覺得這個問題很難處理。
搔搔后腦勺，說明他在認真思考，這生動地說明漁夫認為問題很嚴重。你覺得呢？這是漁夫向他妻子征求意見。
得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!?這是漁夫做出的初步?jīng)Q定。哦，我們，我們總能熬過去的!
熬，是忍受(疼痛或艱苦的生活)的意思。這表明漁夫為了撫養(yǎng)鄰居的孩子，準備過更艱苦的生活，付出更多的努力。快去!
別等他們醒來。漁夫害怕孩子驚醒，催促薩那抱著孩子。這段話細致地描寫了漁夫做出決定前后思考的過程，說明他與妻子桑娜一樣，有著一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的高尚的心。
《窮人》是**著名作家列夫托爾斯泰的短篇**，主人公桑娜夫婦生活不富裕，甚至可以說是衣不裹體，食不飽腹。但當知道鄰居西蒙死后，依然抱回她的倆個孩子。這會讓他們的生活雪上加霜。
但薩那寧愿受苦撫養(yǎng)這兩個孩子。
桑娜的同情心使我敬佩，桑娜用頭巾裹住熟睡的倆個孩子，把他們抱回家。她的心跳的厲害，他不知道自己為什么要這樣做，但他知道一定要這樣做不可，桑娜一家五口，只靠丈夫一人打魚為生，生計本已艱難，現(xiàn)在又多了倆個嗷嗷待哺的孩子，丈夫會不會不堪重負責備自己，他很擔心。
薩那的仁慈和同情讓我看到了窮人精神的價值。
在我身邊也有很多富有高貴品質(zhì)的窮人，他是一名清潔工，每天天不亮，他就揮著掃帚，把我們的世界打掃的干干凈凈，他起早貪黑，無論嚴寒酷暑。要論金錢他是窮人，在我眼里她也是高貴的。
讀了《窮人》這一課，我知道了窮人的善良，富有愛心，富有同情心，他們是世界上最富有的人。就像列夫托爾斯泰說過的一樣，“一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！?/p>
摘要：大部分廣告是為富人而作。富人并不比窮人更加的講信用。窮人使用假貨是出于經(jīng)濟原因，但他們不應該使用假貨。
關鍵詞：窮人、富人、廣告、誠信、山寨、假貨
從某個方面人們將人分為兩種，一是”窮人”，二是”富人”。在幾十年前，中國有個發(fā)展政策，是說由發(fā)達的地區(qū)來帶領欠發(fā)達的地區(qū)邁向發(fā)達，都”富人”來帶領”窮人”走向富裕。然而，在我看來，這項政策可能是成功的，但也帶來了一些不利因素。
比如，在”富人”帶領”窮人”走向富裕的同時不斷地剝削”窮人”的勞動力，從而使”富人”更加的富，雖然”窮人”可能也有發(fā)展，但其富裕的速度是完全落后與”富人”的。于是人們心中潛藏的歧視通過“經(jīng)濟”無意識的表現(xiàn)出來。
現(xiàn)在電視上的廣告很大一部分是為”富人”而做，”窮人”只能敬而遠之。
隨著電視的普及，看電視已經(jīng)成為人們的一種休閑方式。當然，各種各樣的廣告也充斥著人們的生活。人們習慣了各種節(jié)目中的廣告。我覺得一秒鐘能花很多錢在很貴的電視上做廣告的產(chǎn)品至少是品牌產(chǎn)品，而且大部分都是某個行業(yè)的知名產(chǎn)品。由于產(chǎn)品利潤很大，銷售產(chǎn)品的公司會花一筆他們認為必要的廣告費。而作為低收入者的““窮人””，比如農(nóng)民，他們購買的往往是檔次較低、價格便宜、品牌很少、知名度較低的商品，或干脆就是無品牌的商品，這些商品沒有或很少做廣告。
例如一杯市面上2塊5的香飄飄奶茶，對農(nóng)民和在外打工的人來說，花一頓早飯的錢來買一杯飲料是不切實際的，一杯低額的奶茶固然如此，更別提動輒幾百的物品了。除了一些價廉物美的生活必需品是”窮人”們所關注的以外，廣告更多是貼合”富人”們的心理。故表面看來廣告確實是為”富人”所作。
是否”富人”比”窮人”更加的誠實守信呢？我的答案是否。在我看來，是否誠信與人是否有錢并無直接必然的聯(lián)系。
”富人”中會出現(xiàn)坑蒙拐騙的人，”窮人”間也會出現(xiàn)誠實守信的人，這與他從小的家庭教育以及生長環(huán)境等多方面的因素有關。”富人”比”窮人”更講信用這是一個猶如“得肺癌的人更好吸煙”一樣的倒果為因的結論。不能因為吸煙者患肺癌的比例較高，就因此得出結論說肺癌患者比非肺癌患者更喜好吸煙；也不能因為”窮人”的生活環(huán)境差，生活圈子狹隘就因此得出結論：
”富人”比”窮人”更講信用。
現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了“山寨”一詞，比如山寨手機、山寨電腦、山寨“雕牌”等等，山寨更是假貨的升級版。同時使用山寨物品的人更是被使用正品的人所輕視。當然，”富人”不需要去買山寨物品，因為他們有錢去買正品，所以買假貨的”窮人”又一次的被歧視。
政府對假貨的打擊力度很大，但遭到很多人的拒絕，特別是農(nóng)民和工人。為什么？難道他們天生就喜歡假貨嗎？當然不是。
但由于經(jīng)濟原因，他們不得不選擇價格比正品低得多的假貨。我不鼓勵買假貨。這種行為也反映了人們對與呂競爭的喜愛。他們可以選擇一些不是品牌的東西，但間接地幫助違法者。假貨是以名牌之名，以知名廠家的信譽，以對消費者的欺騙為基礎大行其道的，而不是以價格低、質(zhì)量要求低，適應了某一特定階層的消費水平而風行的。
所以即使經(jīng)濟能力低下，也不該買假貨。
在我看來”窮人”與”富人”最大的不同點在于”窮人”看著錢買東西，而”富人”卻是看著東西花錢。
參考文獻：盧周來《窮人與富人的經(jīng)濟學》
這是一篇記十佳好少年張弘的材料。張弘是上海人，幼年時父母就染重病，小張弘從小便擔起了家庭的重擔，8年以來，小張弘以稚嫩的肩膀挑起照顧父母的重擔，以頑強的毅力取得了優(yōu)秀的學***，她的努力，終于給這個陰霾籠罩的家重新帶來了些光明。
當家里的兩個大人身患重病時，正是街道、武警和全社會幫助張弘救人?！耙环接须y八方支援”，一有難，全社會都會向你伸出手，幫助你。但這個家庭能重新有了光明仍主要是小張弘，她七歲就學會了洗衣、煮飯。
后來，她上學后，每天要交1元路費。每周五，為了節(jié)省5美分，她走回家，買了一個熱蛋糕給媽媽回家吃！多么聽話的孩子呀！家里的困難，不能讓孩子屈服，她是多么堅強！
飯盒由一家公司提供。盒子里有兩個葷菜。張弘只吃一個，留一個給媽媽吃，這樣可以增加營養(yǎng)。她精心地照顧著媽媽，8年了，一個孩子就這么堅強的熬過來了，窮人的孩子早當家，張弘就成了家里的“小主人”。
小張弘雖然家里困難，但近6年她在班里沒下過前三名，年年是“三好學生”。她由于買不起書，于是她到書店里光看不買，時間長了，售貨員把她攆了出去，小張弘就這樣在三家書店之間“打游擊”。一個對知識渴望的孩子，一個值得我們幫助的孩子，在學***識的海洋里，她沒有因為家里困難，而放棄了學習，她仍是那么認真的學習，她擁有著堅強的意志，頑強的斗志，她會用她那稚嫩肩膀扛起家的重擔，給家重新帶來了光明。
我們要向小張弘學習，要有堅強的學習意志，迎接挑戰(zhàn)！
老師評語：干凈。 讀后感》
讀《窮人的風骨》有感
吉林省敦化市額穆中心校五年三班姜雪
指導教師：孫顯榮
“有志不在年高，無志空長百歲！”這句名言時時激勵著我，鞭策著我。我們周圍有許多人有志向，并正在努力實現(xiàn)這些志向。
當我讀了《窮人的風骨》這篇文章時。我被文章中的小女孩和父親感動了。他們雖然窮，但有骨氣和野心。
這篇文章主要講述一個在學校的小女孩。父親給了她一些錢，讓馬小姐給女兒，但她父親拿著一摞零錢，不肯給馬小姐。因為我父親丟了5元錢，馬先生偷偷地把5元錢放在父親面前給了女孩。過了幾天，女孩寫信給她父親，說她從來沒有收到過這么整齊的錢。
父親知道了馬老師給女孩墊了五元錢之后，就又湊齊了五元錢，還給了馬老師，并感謝馬老師把零錢換成了整齊的鈔票。這讓我非常敬佩這位父親。
令我感動的是，小女孩這次能發(fā)現(xiàn)錢不一樣了。我父親知道后，把它還給了馬小姐。我知道世界上的窮人不少，但能高擎自己的靈魂活著的人不多。更多的人常常因為很可憐一點利益而丟失自己最寶貴的東西，從而使缺少精神的虛弱身體在這個世界猝然跌倒。
我不由得想起生活中這樣的事情，比如有些人很窮，但窮人有骨氣！他們總是教導孩子誠實守信，真誠待人。。。不管他們多大年紀，他們都有同樣的抱負，所以他們有窮人的性格！
學了《窮人》這篇課文后，我深深地被它感動了。令我感動的是薩娜的善良和能力，漁夫的勤奮和毅力。我對這對漁家夫婦感到由衷的敬佩。
《窮人》這篇課文主要講述桑娜一家在生活貧窮的環(huán)境下收養(yǎng)了鄰居西蒙家的孤兒的事情。這篇課文首先介紹的是桑那一家的窮苦生活，我無法想象在生活十分貧窮的情況下還收養(yǎng)兩個孩子，這無異于雪上加霜，可是桑娜一家卻在知道有怎樣的后果的情況下還是收養(yǎng)了他們。
盡管sanas非常貧窮，但他們的丈夫和妻子去幫助別人。他們樂于助人，心中有他人的精神，值得學習。但在現(xiàn)實生活中，有老人摔倒在路上。周圍的年輕人不但不扶起老人，反而躲得遠遠的。
這些案例確實令人生畏，但在古代卻有所不同。在北朝魏齊時，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但任崇尚節(jié)儉，為人慷慨，常周濟老百姓。有一次春荒，很多人被砍掉糧食，李士謙拿出100萬石糧食給農(nóng)村缺糧戶。
秋天，收成又不好了。莊稼歉收了。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說：
“我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。因為年景不好，借來的糧食就不用還了?！庇谑撬垇硪恍┣芳Z的人吃飯，在吃飯的時候當著大家的面燒毀了全部借據(jù)。
第二年糧食豐收了，許多人挑糧來還，李士謙堅決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙仁政三十年，卒于隋文帝八年。他去參加葬禮時，他所在的趙州有一萬多人在為他哀悼，哭聲震天動地。
sana家庭的生活是如此艱難。 他們?nèi)椭鷦e人。 那我們呢？有些人有很多的錢卻不為那些困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的榜樣，我們應該向漁夫和桑娜一樣，伸出援助之手，去幫助家境貧困的孩子。
今天，我讀了一篇*，名字叫做--《窮人》，是**著名作家列夫托爾斯泰的作品。讀完這篇*后，我感慨萬千。
這篇*的主人公是漁夫、桑娜和西蒙，主要內(nèi)容是：在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打魚的丈夫回來的時候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了，兩個年幼的孩子成了孤兒，桑娜把他們抱回家，與丈夫收養(yǎng)了這兩個孩子。
文中的一段話令我印象十分深刻：她忐忑不安地想：“他會說什么呢？
這是鬧著玩的嗎？他的五個孩子夠他用了，他在這兒嗎？……不，還沒來！
……為什么把他們抱過來??？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！
”從這段對桑娜的心理活動的描寫中，我們能充分感受到生活給桑娜帶來的壓力，感受到桑娜熱愛丈夫，同情孤兒，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好心靈。
我還從文中“海上正起著風暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適?！边@句話體會到了屋外的天氣很惡劣，漁夫是個勤勞的人，在這么惡劣的環(huán)境里也堅持出海打魚；而桑娜，在文中體現(xiàn)的不僅僅是勤勞，還有一顆善良的心。她不但勤勞地把家里打掃得干干凈凈，而且，發(fā)現(xiàn)女鄰居西蒙死后，毫不猶豫地收養(yǎng)了兩個孩子，要知道，這樣做雖然是非常正確的舉動，但是桑娜家并不富裕，五個孩子包括丈夫，一共七口人，生活已經(jīng)非常貧困了，更何況再收養(yǎng)兩個孩子，那樣生活會變得更加艱難。
她也曾有過激烈的思想斗爭，怕丈夫不同意，會罵她，可是，她有著寧愿自己吃苦，也要幫助他人的高尚品質(zhì)，所以她還是決定收養(yǎng)他們。
薩娜的行為感動了我，讓我想起了一件事。有一次，我和媽媽一起上街，遇到一群流浪漢在街上使勁唱歌。人們很同情他們，紛紛捐款給他們。我還把零花錢給了他們中的一個，他們不斷地感謝他。當我從商場出來的時候，看見了令我感動而又震憾的一幕：
那些窮人實際上把他們得到的寶貴的錢捐給了一個殘疾的孩子。這件事一直在我的腦海里，我在文章中看到了這種精神。
讀完《窮人》這篇*，我了解到了文中桑娜那種善良的可貴，讓我明白，在一個人需要幫助的時候，我們應該伸出援助的手，盡力幫助他人，這是無比快樂的事情。讓我們像薩那和漁夫一樣用愛溫暖世界，因為只要每個人都付出一點愛，世界就會變得更好！
我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來。
更不用說漁夫和薩那有五個孩子，他們的家庭生活貧困。讓我先談談她對鄰居的態(tài)度和我們對鄰居的態(tài)度！
文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時，她十分起牽掛丈夫，可當她邁出家門時，卻先去看看自己的鄰居――一個寡婦和兩個孩子。從她的行為，我們可以看出她關心他人的良好品質(zhì)。而我們現(xiàn)在，大多數(shù)人各掃各人門前雪還來不及，誰會理會他人瓦上霜呢？
當薩娜發(fā)現(xiàn)她的鄰居海員死了，兩個熟睡的孩子將無人照看時，薩娜有被丈夫毆打的危險。在生活的壓力下，她把兩個孩子帶回家，和五個孩子一起撫養(yǎng)。讀到這里，我深有感觸，我們現(xiàn)在生活好了，可有時給鄰居幫個忙還要推三托四，計較自己的得失。跟桑娜比起來，未免也太過明顯。
當我讀到漁夫說的那句話“我們，我們總能熬過去的?！蔽沂艿搅硕啻蟮母袆樱哼@對窮人有著多么美好的心靈??！
回想我們今天，生活比桑娜他們好多了，照理應有更多的桑娜涌現(xiàn)，但為什么我經(jīng)?？吹降氖恰?**見死不救”“***袖手旁觀”之類的消息？
如今，絕大多數(shù)人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開?，F(xiàn)在，一些鄰居見面都不打招呼。這是否意味著他們的新的已經(jīng)分開了？
我們應該向薩那學習來拯救那顆心嗎？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極消除人與人之間的隔閡，找到那份溫情、愛心，讓鄰居們充滿濃濃的親情、友情。
同學們，請用我們的雙手創(chuàng)造一個充滿真情的社會！
盧周來不是著名的經(jīng)濟學家，而是少有的有良知的經(jīng)濟學家。
經(jīng)濟學家是一個尷尬的術語，尤其是在中國。當經(jīng)濟學家行使言論自由的權利時，他們總是受到利益的制約。另一方面，每個人和每個階層都要為他們的演講在這個社會的影響力付出代價，而且代價是成比例的。
盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關懷與對經(jīng)濟學的哲學思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟學》，故此抒懷。
《窮人經(jīng)濟學》這本書收集了盧老師這位儒雅的學者長期的書信，**與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學術**那般晦澀難懂。在內(nèi)容上沒有具體的語境結構，但可以抓住兩條主線：一是從經(jīng)濟學的角度分析弱勢群體，不僅是窮人，也包括中國等弱勢國家；二是**經(jīng)濟研究與價值判斷的關系。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權利。
窮人為什么窮？
新自由主義學派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據(jù)十分單薄。僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。
弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實的“出身，運氣，努力”學說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最小。顯然，奈特的論點極具說服力。
而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這在中國是很明顯的：第一，改革開放需要一些人犧牲；第二，中國加入世貿(mào)組織以來，帝國主義利用資本和技術進行掠奪。
“其實貧困并不是一定意味著個人財產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧窮即不是缺乏東西，也不是手段和結果之間的關系。貧窮是一種社會地位，是文明世界的副產(chǎn)品。除非與文明一起消滅，否則我們永遠無法消滅貧窮。
”我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應該放下過去經(jīng)驗的影響，理性后再講立場。
文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會結構”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“**”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時，**腐敗的盛行，“**越來越多地落入富人和權勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結構更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應該了解它利用它。然而，資本的存在必然會催生私有財產(chǎn)，從而帶來資本創(chuàng)造的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？
讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學說（其實后來奈特的學生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。
拉塞爾說：歷史上人們曾經(jīng)懷疑政治世襲的合法性，廢除了這一制度，我們也應該懷疑私有財產(chǎn)的經(jīng)濟繼承權，爭取在今天廢除這一制度。
《窮人》這篇文章是**作家列夫托爾斯泰所寫。當時**的工人在沙皇的黑暗統(tǒng)治下生活在赤貧之中，但他們心地善良。記敘了漁夫和妻子桑娜關心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事。
為大家?guī)砹恕案F人讀后感”，感謝大家支持。
篇一：窮人讀后感漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。
經(jīng)過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)**。
令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。薩娜看到，當兩個可憐的孩子不是由母親撫養(yǎng)時，她寧愿挨餓，也不愿讓西蒙的兩個孤兒餓死。這句話充分顯示了薩那的善良本性。
漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!
”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于面對的品質(zhì)。這些詞雖然只是由幾個簡單的詞組成，但卻能反映出來。
善良的大自然窮人有無私的愛，溫暖的家，善良的心，我們應該像薩那和漁夫一樣，幫助別人，讓世界更美好！
篇二：窮人讀后感《窮人》這篇文章是**作家列夫托爾斯泰所寫。當時**的工人在沙皇的黑暗統(tǒng)治下生活在赤貧之中，但他們心地善良。
本文敘述了漁夫和妻子薩娜關心、同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)兩個孤兒的故事，反映了窮人樸素善良的愛心和樂于助人的高尚品質(zhì)。作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人
民的生活與他們美好的心靈。
漁夫和薩那在西蒙死后收養(yǎng)了他的兩個孤兒，這使我深受感動。
現(xiàn)在我們的生活水平提高了，但是也有一些邊遠山區(qū)的人生活不好，病了就治不好，就死了。
我看過一個項目，讓那些患有不治之癥的人聚在一起，形成一個協(xié)會，讓那些患有不治之癥的人走出黑暗，走向光明。
我還看了一個節(jié)目，他從一些名人的東西里拿錢賣給窮人**。一個運動員名字的球拍從幾百元賣到了十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。
”這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫助的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧美好。
其次，信念的力量。這個信念是尤努斯教授的信念。他相信孟加拉國最終會獨立，窮人的生活可能會改變，保守的思想最終會導致人們衣食住行的解決。
他相信格萊珉銀行可以成功。這就是信念的力量。最重要的是，他的信仰改變了孟加拉光大窮人的信仰。他的信仰感染了他的學生。他的信仰甚至改變了孟加拉國的保守思想。
第三，行動的力量。也許僅僅只有信念，并不足以成功。然而，如果我們在信念的基礎上不斷行動，成功只是時間問題。
在無數(shù)次的困難面前，尤努斯的教授都么有退縮，這就是行動的力量。堅持付諸行動，使得他可以為國家獨立奔走相告，為拯救窮人，他可以同孟加拉國農(nóng)業(yè)銀行經(jīng)理爭論，可以運用各種關系，尋找國家政策支持，可以帶著他的學生不厭其煩的做窮人的工作，可以不斷勸說當?shù)厝烁淖冏约旱纳鐣匚?，可以在雨中，讓自己的女學生不斷在貧窮的婦女與自己中間來回傳話，他幾乎改變了孟加拉的一切，他的行動使得他活了諾貝爾和平獎而不是經(jīng)濟學的諾貝爾獎。他的行動是他成功的砝碼。
而背后則是滾滾的血淚。
第四，親情的力量。也許當大家都在漠視親情的時候，他確實受親情影響最大的人。父親對癲瘋的母親的一輩子的不舍不棄，姐姐對自己的無微不至的照顧。
七兄弟姐妹的相互關心，使尤努斯教授從小就生活在親情的圈子里。但不是每個人都能像他們一樣生活。姐姐嫁的也并不是一個富足的家庭，因為孟加拉國富足的家庭只是很少的一部分。
這一切都影響了他。當他看到孟加拉國的貧困和悲慘的死亡時，他做了他必須做的事。而這一切最早就是親情的召喚。
第五，格萊珉銀行的運營模式。格萊珉銀行從一開始幾乎就注定了成功。因為他們太了解窮人，格萊珉是他們的“救命稻草”，他們必須抓住，而且不能使這根稻草沉默。
但99%的還款率幾乎是一個奇跡。這是格萊珉模式的力量。每個借款人需要使用五人一組的形式。首先是三個人的貸款。只有前三個人正常還款，后兩個人才能貸款。采用這種方式。
貸款成員相互支持、信任和鼓勵，從而將監(jiān)管責任移交給集團。同時，將還款總額分為50周還清，每周還清1/50。因此，每周的金額很小，因此不存在由于需要支付大量資金而導致違約的情況。
最重要的是，銀行工作人員每周都要到每個村子去存貸。貸款發(fā)放。存款收取。
“一切為了窮人”是格萊珉銀行經(jīng)營的核心理念。
最后，雖然這本書是一本傳記，它有成千上萬的人和成千上萬的人。如果你了解他的過程，你會發(fā)現(xiàn)格萊珉銀行成功的核心，你會理解尤努斯教授的偉大。重要的不是你知道發(fā)生了什么，二是你明白他為什么這么做。這就是我的感想。
相關推薦
