牛頓的名言警句200句

牛頓名言警句。

在20年代，當(dāng)時沒有獨(dú)裁政權(quán)，我提倡拒絕參加戰(zhàn)爭，因?yàn)閼?zhàn)爭不道德。但是一旦在某些國家出現(xiàn)了高壓強(qiáng)制的狀況，我感到我的主張會削弱侵略性較小的國家，而不是削弱侵略性更強(qiáng)的國家。~~每個人都欣賞不同類型的句子，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理了“牛頓的名言警句200句”，歡迎你閱讀與收藏。

牛頓的名言警句(篇1)

1、我不知道這個世界會如何看我，但對我自己而言我僅僅是一個在海邊嬉戲的頑童，為時不時發(fā)現(xiàn)一粒光滑的石子或一片可愛的貝殼而歡喜，可與此同時對我面前的偉大的真理的海洋熟視無睹。

2、歷史領(lǐng)域中的絕大多數(shù)代表人物肯定對促進(jìn)和平主義的事業(yè)貢獻(xiàn)很少。許多代表人物……公開作出驚人和強(qiáng)烈的沙文主義的好戰(zhàn)聲明……在自然科學(xué)領(lǐng)域中，情況完全不同。

3、任何在小事上對欺詐持輕率態(tài)度的人，在大事上都信。愛因斯坦

4、一個組織不能在它自身之內(nèi)產(chǎn)生思想活動，反而只能支持已經(jīng)存在的思想活動。

5、莫扎特從不為永恒作曲，但正因?yàn)槿绱耍脑S多作品都是永恒的——愛因斯坦

6、人們不可以作出這樣的結(jié)論，說[宇宙]膨脹的開始必定意味著一個數(shù)學(xué)意義上的奇點(diǎn)。所有我們必須認(rèn)識的是，[場]方程在這樣一些[有很高的場密度和物質(zhì)密度的1區(qū)域可以不連續(xù)?？墒牵瑥默F(xiàn)存的恒星和星系的發(fā)展的觀點(diǎn)看，這一考慮沒有改變世界的開始真正構(gòu)成了一個開始這樣一個事實(shí)。

7、你不能像愛一匹馬那樣愛一輛汽車。馬不像機(jī)器，馬能和人產(chǎn)生感情。一部機(jī)器不會顧及人的感情?！瓩C(jī)器使我們的生活非人性化，阻礙我們培養(yǎng)某些品質(zhì)，并創(chuàng)造一種非人性的環(huán)境。

8、大多數(shù)人失去工作是因?yàn)樗麄冊谂ぷ鞯幕献酉鹿ぷ鳌?/p>

9、如果Ａ代表人生成功，Ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。-愛因斯坦

10、為了讓愛可見，我從我最著名的方程中做了一個簡單的替換。如果不是E=MC2，我們接受治愈世界的能量可以通過愛乘以光速的平方來獲得，我們得出結(jié)論，愛是最強(qiáng)大的力量，因?yàn)閻凼菦]有限制的。

11、為個人取得經(jīng)濟(jì)保障所作的成就，以及為公共福利而利用國 家的生產(chǎn)力，都必然會使個人自由蒙受某些必要的犧牲，而自由除 非伴有一定程度上的經(jīng)濟(jì)保障，否則，就不會有什么意義。 《感謝蘇聯(lián)抗德戰(zhàn)爭），《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

12、(你應(yīng)該)在思想的大海中獨(dú)自航行！( 閃$點(diǎn)情 話網(wǎng)) ——牛頓

13、如果你跌倒了，站起來，你就會成功。

14、一個人能夠洋洋得意地隨著軍樂聲在隊(duì)列中行進(jìn)，憑這一點(diǎn)就是以使我鄙視他。

15、提問往往比解決問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題可能只是教學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能。從新的角度來看，提出新的問題和新的可能性需要創(chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步——愛因斯坦

16、勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時間中得來成功。---牛頓(英國)the victor often is from persisted finally in five minutes time succeeds. --- newton (england)

17、每個人都應(yīng)當(dāng)有機(jī)會來發(fā)展他的潛在天賦。只有這樣，個人 才會得到他應(yīng)有的滿足；而且也只有這樣，社會才會達(dá)到它最大的 繁榮。因?yàn)榉彩钦嬲齻ゴ蟮牟⑶壹尤诵牡臇|西，都是由能夠自 由地勞動的個人創(chuàng)造出來的。 《道德與感情》．《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

18、一個人是宇宙的一部分，是受時間和空間限制的一部分。他會覺得他的思想和感情與世界的其他部分是分開的，這是他的一種錯覺。這種錯覺是我們的監(jiān)獄，把我們的欲望和情感限制在少數(shù)親近的人身上。我們必須把自己從這個牢籠中解放出來，敞開心扉欣賞萬物之美和世界之美。這是我們的使命。

19、有兩種方式來抗拒戰(zhàn)爭：合法的方式和革命的方式。

20、在專業(yè)上，科學(xué)家和數(shù)學(xué)家有嚴(yán)格的國際主義心態(tài)．

牛頓的名言警句(篇2)

21、不是每一件能算的事都能算，不是每一件能算的事都能算。-愛因斯坦

22、使各個時代的圣人都感到棘手的真正困難在于：我們?nèi)绾文苁刮覀兊慕虒?dǎo)有效地影響人們的情感生活，以致這種影響能讓人承受住個人的基本心理壓力？

23、一直存在著這樣的企圖，即要尋找一個

24、只要相對論依據(jù)的兩個原理是正確的，那它就是正確的。既然這些原理看來確實(shí)基本上正確，那么現(xiàn)在這種形式的相對論看來代表了重要的進(jìn)展。我不認(rèn)為它阻礙了理論物理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展！

25、無論時代約時報(bào)》的趨勢和社會的趨勢如何，人們總是可以以自己高尚的品質(zhì)，超越《紐約時報(bào)》和《社會》，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，每個人都在為冰箱、汽車和房子而奔波、追逐和競爭。這就是我們這個時代的特點(diǎn)。但也有很多人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和平。-愛因斯坦

26、當(dāng)一個人將他的失敗歸咎于他人，那他的成功也理應(yīng)歸功于其他人。

27、喚起對創(chuàng)造性的表達(dá)和認(rèn)知的歡樂，是教師的最高藝術(shù)。

28、我認(rèn)為對個人的摧殘是資本主義最大的邪惡。我們整個教育體系深受這種邪惡之害。灌輸給學(xué)生的是一種過度的競爭態(tài)度，學(xué)生被訓(xùn)練成崇拜物質(zhì)的成功，以此作為他未來職業(yè)生涯的準(zhǔn)備。

29、實(shí)際上我們可以把[幾何學(xué)]看作物理學(xué)最古老的分支?！绻麤]有它，我就不能表述相對論。

30、如果一個人不能控制自己的脾氣，脾氣就會控制你。

31、我認(rèn)為國家最重要的使命是保護(hù)個人，并且使他可能發(fā)展成為有創(chuàng)造才能的人?！?dāng)國家強(qiáng)迫我們服兵役時，它就違反了這一原則。

32、追求真理和科學(xué)知識，應(yīng)當(dāng)被任何政府視為神圣不可侵犯；而 且尊重那誠摯地追求真理和科學(xué)知識的自由，應(yīng)該作為整個社會 的最高利益。 《法西斯與科學(xué)》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

33、我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個人 的行為，不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。 《我的世界觀》．《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

34、人們能夠形成的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)創(chuàng)造的最簡單圖景是沿著歸納方法的路線。挑選一個個事實(shí)，將它們歸類，從而使它們的規(guī)律性聯(lián)系清晰地顯現(xiàn)出來。把這些規(guī)律歸類，人們可以得到其他更普適的規(guī)律，直到建立一個有關(guān)已有的一個個事實(shí)的多少一致的體系?！墒恰茖W(xué)知識中的巨大進(jìn)展只在很小程度上起源于這種方法。因?yàn)?，如果一個研究者去研究事物，而沒有一個預(yù)設(shè)的觀點(diǎn)，他怎么能夠從萬分豐富的非常復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)中挑選出一些簡單得足以顯示它們之間的規(guī)律性聯(lián)系的事實(shí)來呢？

35、把簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域；用簡單的方法觀察復(fù)雜的現(xiàn)象，就能發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。

36、所有的科學(xué)都不過是日常思維的提煉。

37、知識是經(jīng)驗(yàn)。別的任何東西都是資料。

38、對我來說，對奧秘感到好奇就是夠了。

39、像引力場方程組這樣復(fù)雜的方程組，只有通過發(fā)現(xiàn)邏輯上簡單的數(shù)學(xué)條件才能找到，這種數(shù)學(xué)條件完全地或者幾乎完全地決定了方程組。

40、有一些人，在基本的物理洞察[PrinzipienlfiLchser]方面他們有很好的嗅覺；有一些人，他們有超高的技術(shù)能力[yirtu。sen]。……我們?nèi)齻€人[愛因斯坦、玻爾、埃倫費(fèi)斯特]全屬于第一類，而且（至少我們中的兩個）沒有什么技術(shù)才能。因此當(dāng)遇到杰出的技術(shù)大師（玻恩或德拜）時，結(jié)果就是氣餒。但反過來情況也相類似。

牛頓的名言警句(篇3)

41、聰明人之所以不會成功，是由于他們?nèi)狈?jiān)韌的毅力。---牛頓(英國)the smart person the reason that cannot succeed, is because they lack the tenacious will. --- newton (england)

42、如果我曾經(jīng)或多或少地激勵過一些人的努力，如果我們的工作以某種方式擴(kuò)展了人類的理解范圍，從而為世界增添了一點(diǎn)歡樂，那么我就心滿意足了。

43、有特殊條件為科學(xué)進(jìn)展作出某種貢獻(xiàn)的人不應(yīng)當(dāng)因[優(yōu)先權(quán)之爭]而使他們享受共同努力的成果的喜悅蒙上陰影。

44、科學(xué)思想的主要源泉不是人們必須努力追求的外部目標(biāo)，而是思考的快樂。

45、在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇勤奮。她是世界上幾乎所有成就的催產(chǎn)士。愛因斯坦

46、人們愈是追蹤量子，量子就把自己隱藏得愈好。

47、法拉第一麥克斯韋這一對同伽利略一牛頓這一對之間有著非常驚人的內(nèi)在相似性——每一對中的第一位都直觀地把握了事物之間的關(guān)系，而第二位則嚴(yán)格地將這些關(guān)系形式化，并且定量地應(yīng)用它們。

48、一個人被工作顛倒到生命的最后一息，真的很幸運(yùn)。愛因斯坦

49、狹義相對論的最重要結(jié)果是有關(guān)物質(zhì)系統(tǒng)的慣性質(zhì)量的推論。顯然，一個物質(zhì)系統(tǒng)的慣性必然依賴于它內(nèi)含的能量，而這直接導(dǎo)致慣性質(zhì)量就是潛能的觀念。質(zhì)量守恒原理失去了它的獨(dú)立性，變成了與能量守恒原理相結(jié)合的原理。

50、科學(xué)作為某種已存在的、已完成的東西，是我們?nèi)祟愔赖淖羁陀^、非個人的東西?？茖W(xué)作為將要出現(xiàn)的東西，作為一個目標(biāo)，正如其他一切人類事業(yè)一樣，是受個人的主觀條件和心理?xiàng)l件制約的。

51、如果科學(xué)只是為實(shí)用目的服務(wù)，它將停滯不前。

52、"知識就像一座大山，我只是在沙灘上撿到了一顆美麗的貝殼。" 牛頓說著，深深地看著眼前無垠的海洋。

53、我們不應(yīng)當(dāng)允許對科學(xué)工作的發(fā)表和傳播有任何限制，這對 于社會文化的發(fā)展非常有害。 《美國科學(xué)家應(yīng)當(dāng)拒絕政府的不義要求》．《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

54、我深信光譜線的紅移是相對論一個絕對可信的推論。如果證明在大自然中不存在這一效應(yīng)，那么這整個理論就必須放棄。

55、你應(yīng)該知道科學(xué)方法的本質(zhì)，不要聽科學(xué)家對你說什么，而是仔細(xì)看他在做什么。愛因斯坦

56、人權(quán)的存在和有效性不是從天上掉下來的《編按：從天上掉 下來的原文是用星星寫成的）。是那些歷史上有見識的人設(shè)想 出入在相互對待的行為方面的理想，并以此教導(dǎo)給人們；也是他們 發(fā)展了最令人向往的社會結(jié)構(gòu)的基本思想。 《人權(quán)》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

57、一個想法如果乍看起來不像瘋話囈語，那就沒有希望。

58、『經(jīng)典]場論能夠說明物質(zhì)、輻射以及量子現(xiàn)象這三者的原子論結(jié)構(gòu)，這點(diǎn)看來是可疑的。大部分物理學(xué)家會堅(jiān)定地回答不，因?yàn)樗麄兿嘈帕孔訂栴}在原則上已經(jīng)用別的方法解決了。盡管可能確是如此，但萊辛(G。tth。ldLessing)令人鼓舞的話仍然支持著我們：追求真理比確實(shí)占有真理更加可貴。

59、內(nèi)心的自由是一種天賦，是每個人追求的目標(biāo)。社會不應(yīng)該干涉它的發(fā)展。

60、無論做什么事情，只要說到做到，就沒有不成功的。

牛頓的名言警句(篇4)

61、有些人一生在偉大真理海洋的沙灘上拾集晶瑩的卵石。他們?nèi)諒?fù)一日地注視著那雖然緩慢，但卻確實(shí)無疑的上漲的氣勢磅礴的海潮。這股海潮的胸懷包藏著無數(shù)能把人類生活裝點(diǎn)得更高尚美好的珍寶。

62、任何聰明的傻瓜都能讓事情變得更大、更復(fù)雜、更激烈。向相反的方向發(fā)展需要一絲天賦和許多勇氣——愛因斯坦

63、我能計(jì)算天體的運(yùn)動，卻不能預(yù)測人的瘋狂。

64、政府的民主形式本身并不能自動地解決問題，但它為那些問 題的解決提供有用的框架。一切最后都取決于公民的政治品質(zhì)和 道德品質(zhì)。 《答旦尼紀(jì)錄問》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

65、我?guī)缀跬耆J(rèn)同甘地的那些觀點(diǎn)。但是我會（以個人和集體的方式）用暴力來抵抗屠殺或者奪取我的民族或我個人的基本生活手段的任何企圖。

66、在尋求一個統(tǒng)一的理論時，明智的人不能滿意地依賴于這樣的假設(shè)，即有兩個獨(dú)特的領(lǐng)域，它們在本性上彼此完全無關(guān)。

67、世界狀況的改進(jìn)并不嚴(yán)格取決于科學(xué)知識，而是取決于人類傳統(tǒng)和理想的實(shí)現(xiàn)。

68、心里總是裝著研究的問題，等待那最初的一線希望漸漸變成普照一切的光明。

69、你可記得，電流和看不見的波曾受到怎樣的嘲笑？

70、真正偉大和鼓舞人的一切東西都是由能在自由環(huán)境中工作的個人創(chuàng)造的。

71、一個科學(xué)人永遠(yuǎn)不能理解，為什么僅僅因?yàn)橐恍┯^點(diǎn)被寫在某本書里他就應(yīng)該相信它們。[還有]他也永遠(yuǎn)不相信他自己的努力結(jié)果是最終的。

72、因?yàn)樗麄兊难芯空n題的普遍性和他們需要國際上有組織的合作，[科學(xué)家]都傾向于國際性的相互理解，因此贊成和平主義的目標(biāo)。

73、真正的民主，決不是虛幻的空想。 《自述片斷》，《文集》第一卷——愛因斯坦的名言名句

74、大多數(shù)教師的提問是浪費(fèi)時間，那些提問是想了解學(xué)生不知道什么，其實(shí)真正的提問藝術(shù)是要了解學(xué)生知道什么或能夠知道什么。

75、我認(rèn)為，消除現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重的不公平問題，要比和平主義 問題更為重要。 《經(jīng)濟(jì)問題與和平問題》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

76、任何自命為知識和真理領(lǐng)域的評論員都會被眾神的笑聲摧毀。愛因斯坦

77、對于[統(tǒng)一場論的]確認(rèn)或不確認(rèn)，沒有人能夠作出一個確定的陳述，這源自

78、我認(rèn)為，現(xiàn)在流行的把物理學(xué)方法應(yīng)用到人類生活中去的做法不僅是錯誤的，而且是罪惡的。

79、知識的唯一來源是經(jīng)驗(yàn)。（Www.1467.Com.Cn 大學(xué)生范文網(wǎng)）

80、如果人們是看實(shí)質(zhì)而不是看形式，那么這些話也可以拿來表 述基本的民主立場。真正的民主主義者，也像那種具有我們所理 解的意義上的宗教信仰者一樣，很少是崇拜他的國家的。 《目標(biāo)》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

牛頓的名言警句(篇5)

81、(物理系統(tǒng)的狀態(tài)變化所遵循的定律并不依賴于這些定律是相對于兩個處于勻速相對運(yùn)動狀態(tài)的坐標(biāo)系中的哪一個。(每一條光線在一個靜止的坐標(biāo)系中都以確定的速度c運(yùn)動，不論它是從靜止的光源還是從運(yùn)動的光源發(fā)射出來的。

82、我認(rèn)為，在戰(zhàn)爭中殺人并不比通常的謀殺好。

83、對一個人來說，知道事實(shí)并不那么重要。為此他并不真正需要上大學(xué)。他可以從書本中學(xué)到這些。文理學(xué)院教育的目的不是學(xué)許多事實(shí)，而是訓(xùn)練思考事物的頭腦，這是不能從教科書中學(xué)到的。

84、在我的科學(xué)工作中，我仍然受同樣的數(shù)學(xué)困難的阻礙，這使我既不能確認(rèn)也不能反駁我的廣義相對論性場論?！覍⒂肋h(yuǎn)無法解決它；它將被遺忘，但后來必定會被重新發(fā)現(xiàn)。

85、無論是在私下或在公開場合，我從不隱瞞我對官方強(qiáng)制的軍事和戰(zhàn)爭服務(wù)的痛恨。我認(rèn)為，用一切可用手段反對這種對個人的野蠻奴役是良心的責(zé)任。

86、我向所有男女呼吁，不管他們是著名人士或普通人，希望他們宣布將拒絕對戰(zhàn)爭或戰(zhàn)備提供任何進(jìn)一步的支持和幫助。

87、我相信，只有當(dāng)人們在國際規(guī)模上組織起來，并作為一個整體拒絕為軍事或戰(zhàn)爭服務(wù)，[在廢除戰(zhàn)爭方面]才能取得真正的進(jìn)步。

88、我認(rèn)為，對倫理標(biāo)準(zhǔn)可惡的敗壞主要是由于我們生活的機(jī)械化和去人性化——科學(xué)技術(shù)的一個災(zāi)難性的副產(chǎn)品。真是罪孽??！

89、萬有引力定律：宇宙中兩個物體之間的引力隨著物體的大小而增大，隨著物體之間的距離而減小。

90、如果人們不必靠科學(xué)謀生，科學(xué)就是一種奇妙的事情。人們應(yīng)當(dāng)靠做他確信力所能及的工作來謀生。只有當(dāng)我們不必對任何人負(fù)有義務(wù)時，我們才能在探索科學(xué)的努力中找到樂趣。

91、我不相信擬人化的上帝。

92、一切民族和文化團(tuán)體的平等不僅是名義上的，而且實(shí)際上已 付諸實(shí)踐。 平等的目標(biāo)，平等的權(quán)利，以及平等的社會義務(wù)，已經(jīng)不是 一句空洞的口號，而是在日常生活中體現(xiàn)了的實(shí)踐。 《感謝蘇聯(lián)抗德戰(zhàn)爭》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

93、在每一種困難中都存在著機(jī)遇。

94、? 想象遠(yuǎn)比知識重要，知識有涯，而想象能環(huán)保整個世界。

95、不可思議的是，昔日似乎是無害的科學(xué)竟演化成為使每個人戰(zhàn)栗的夢魘。

96、你應(yīng)該設(shè)法記住，一個盡職的教師是一位可貴的來自過去的信使，也會是送你到未來的護(hù)送者。

97、人們能夠組織起來應(yīng)用一項(xiàng)已經(jīng)作出的發(fā)現(xiàn)，但他們并不能作出一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)。只有一個自由的個人才能作出發(fā)現(xiàn)?！隳芟胂筮_(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)是由一個科學(xué)家組織作出的嗎？

98、我們對自然界的理解的真正巨大進(jìn)展起源于這樣一種方法，它幾乎是與歸納法根本對立的。對大量復(fù)雜事實(shí)的本質(zhì)的直覺把握，導(dǎo)致科學(xué)家去假定一個假說性的基本定律，或者幾個這樣的定律。從這些定律出發(fā)，他推導(dǎo)出一些結(jié)論，……然后這些結(jié)論可以和經(jīng)驗(yàn)相比較?；径桑ü恚┖屯普撘黄饦?gòu)成所謂的理論。每個專家都知道，自然科學(xué)中最偉大的進(jìn)展……是以這種方式發(fā)生的，而它們的基礎(chǔ)具有這種假說性質(zhì)。

99、在探求真理的科學(xué)家中有某種像清教徒的禁忌的那種東西：他要擺脫一切唯意志論的或個人情緒的因素。

100、求知欲是科學(xué)研究工作人員造成無窮無盡恒心和細(xì)心的原動力。(牛頓)

牛頓的名言警句(篇6)

101、如果你想獲得知識，你應(yīng)該努力學(xué)習(xí)；如果你想要食物，你必須努力工作；如果你想要快樂，你也應(yīng)該努力工作，因?yàn)榕κ谦@得一切的法則。

102、這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的，但如果要使 科學(xué)思想、哲學(xué)和一般創(chuàng)造性的思想，得到盡可能快的進(jìn)步，那就 必須始終不懈地去爭取這種自由。 《自由與科學(xué)》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

103、我的成功歸功于巧妙的思考。

104、在這樣的一些時刻，一個人設(shè)想他正站在一顆小行星的某個地方，他驚訝地凝視著永恒和深不可測的世界之冷寂、深邃的動態(tài)美。生與死流向一處，既沒有進(jìn)化，也沒有永恒，只有存在。

105、這些理想之一是和平，它建立在諒解和自我克制的基礎(chǔ)上，而 不是建立在暴力的基礎(chǔ)之上。 《以色列的猶太人》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

106、如果每個公民都認(rèn)識到，在這原子時代，安全與和平的唯一保 證是超國家政府的不斷發(fā)展，那么他就會盡一切力量來加強(qiáng)聯(lián)合 國。我認(rèn)為世界上每一個有理想的和敢于負(fù)責(zé)的公民，都必須知 道他應(yīng)當(dāng)如何抉擇。 《給聯(lián)合國大會的信》，《：文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

107、作為一個科學(xué)家，我相信，從理性和邏輯分析的觀點(diǎn)看，自然是一個完美的結(jié)構(gòu)。

108、科學(xué)家得到的報(bào)酬，就是龐加萊(HenriP。incare)所說的理解的樂趣，而不是任何發(fā)現(xiàn)可以導(dǎo)致應(yīng)用的可能性。

109、大多數(shù)發(fā)明者想到的發(fā)明都是不實(shí)用的，只有那些從社會需要中自然產(chǎn)生的發(fā)明才是有意義的。

110、社會的健康狀況取決于組成它的個人的獨(dú)立性，也同樣取決 于個人之間的密切的社會結(jié)合。 《社會與個人》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

111、絕不要把你們的學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)，而應(yīng)當(dāng)看作令人羨慕的機(jī)會，它能使你們?yōu)榱俗约簜€人的快樂和今后將為之服務(wù)的社會的利益而體會到思想解放的美好。

112、來自科學(xué)的技術(shù)已經(jīng)在國際上把各國經(jīng)濟(jì)連接在一起，而這使所有戰(zhàn)爭都成為具有國際重要性的事件。當(dāng)人類在足夠多的動亂之后開始意識到這種情況時，人們也會有精力和善意來創(chuàng)建一些有力量結(jié)束戰(zhàn)爭的組織。

113、有些人終其一生在真理大海的海灘上收集水晶卵石。他們?nèi)諒?fù)一日地注視著洶涌的潮水緩慢而又準(zhǔn)確無誤地上漲。這一潮流的懷抱中蘊(yùn)藏著無數(shù)的珍寶，可以更高尚、更美好地點(diǎn)綴著人類的生活。

114、在判斷一個理論時，我就問自己，如果我是上帝，我是否會如此安排世界。

115、這仍然是火箭和宇宙飛船發(fā)射和軌道計(jì)算的理論基礎(chǔ)。2005年，英國皇家學(xué)會進(jìn)行了一項(xiàng)民意調(diào)查，詢問誰是科學(xué)史上最有影響力的人，牛頓被認(rèn)為比愛因斯坦更有影響力。對牛頓頭發(fā)的基因分析表明，他是亞斯伯格癥的攜帶者，并且有XQ28基因的表達(dá)，這增加了牛頓的神秘感，但并沒有增加他作為一個巨人的形象。

116、教學(xué)自由和圖書或新聞出版中的是任何民族健康和自然發(fā)展的基礎(chǔ)。

117、在一切場合，只要有可能合理地解決困難，我都傾向于誠心誠意的合作，但是如果在當(dāng)時的情況下沒有可能，我傾向于甘地的和平抵抗邪惡的方法。

118、我總是把思考的主題像一幅畫一樣放在我面前，然后畫出一點(diǎn)輪廓，直到整幅畫逐漸浮現(xiàn)出來。這需要長時間的安靜和持續(xù)的冥想。

119、重力解釋行星的運(yùn)行，但不能解釋誰使行星運(yùn)行。上帝治理萬物，知道一切可做或能做的事。

120、我們所說的物理學(xué)，包括這樣一類自然科學(xué)，它們的概念是以量度為基礎(chǔ)的，而且它們的概念和命題使自身可以用數(shù)學(xué)表述。

牛頓的名言警句(篇7)

121、占星術(shù)本身是一門科學(xué)，它包含了一種光彩奪目的知識。它教給我許多東西，我很感謝它。地球物理學(xué)的證據(jù)顯示了恒星與行星在與地球的關(guān)系中的力量。這就是為什么占星術(shù)對于人類就像給予生命的萬應(yīng)靈藥。

122、游戲是研究的最高形式。

123、我不知道世人如何看待我。我想，這就像我在海上玩耍，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了一塊光滑的鵝卵石，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個美麗的貝殼，并為此感到高興的孩子。盡管如此，真理的海洋仍神秘地?cái)[在我們面前。

124、就物理學(xué)[教育]而言，第一課應(yīng)當(dāng)只包含實(shí)驗(yàn)的和看起來有趣的內(nèi)容。

125、雖然我是一個虔誠的和平主義者，但有些情況下，我認(rèn)為使用 武力還是適當(dāng)?shù)摹蔷褪桥龅搅诉@樣一個敵人，他無條件地一 心要消滅我和我的民族。除此以外的一切情況下，用武力來解決 各國之間的）中突，我認(rèn)為是錯誤的和有害的。 《我不是一個絕對的和平主義者》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

126、如果我的相對論被證明是正確的，德國人會說我是德國人，法國人會說我是世界公民。如果我的相對論被否定，法國人就會叫我德國人，德國人就會把我歸類為猶太人。

127、從某種意義上說，思維世界的發(fā)展就是不斷擺脫驚喜——愛因斯坦

128、研究自由和研究結(jié)果，在社會上能否有益地應(yīng)用，要取決于政 治因素。這就解釋了為什么科學(xué)家不能以專家的身份，而只能以 公民的身份來發(fā)揮他們的影響。它也進(jìn)一步解釋了，為什么科學(xué) 家為了自由地進(jìn)行科學(xué)研究，有義務(wù)在政治上積極起來。 《民主與學(xué)術(shù)自由問題》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

129、現(xiàn)在．每一個馬車夫和每一個服務(wù)員都在爭論相對論是否正確。

130、現(xiàn)在科學(xué)家們正就我的新理論連珠炮似地向我提出問題?！瓋蓚€月來，我的同行們突然對它有興趣，每個人都試圖改進(jìn)它。但是我絕對相信，對它不能再作任何改動。

131、宇宙間沒有物質(zhì)，只有永恒的精神！

132、正是國際問題被放到光天化日之下進(jìn)行討論這一事實(shí)，就提 供了和平解決沖突的可能性?！Ｗo(hù)國家利益必須通過談 判，而不是訴諸武力。 《文化總是世界和解的一個基礎(chǔ)》，《：文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

133、量子理論取得的成功愈多，它看起來就愈令人糊涂。

134、只有在自由的社會中，人才能有所發(fā)明，并且創(chuàng)造出文化價 值，使現(xiàn)代人生活得更有意義。 《文明與科學(xué)》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

135、親愛的媽媽，今天我得到一些喜訊。洛倫茲打電報(bào)告訴我，英國遠(yuǎn)征觀測隊(duì)[在愛丁頓的領(lǐng)導(dǎo)下]已真正證實(shí)了光線被太陽偏轉(zhuǎn)。

136、只有在人類社會達(dá)到足夠的開放水平，個人能夠自由發(fā)展自 己能力的時候，人類社會才能取得有價值的成就。 海倫·杜卡斯著《：愛因斯坦談人生》——愛因斯坦的名言名句

137、詩歌的因素常伴隨著科學(xué)思維，真正的科學(xué)和真正的音樂需要同樣的想象過程。愛因斯坦

138、我不是無神論者，也不是泛神論者。我們就像孩子一樣，跌跌撞撞地走進(jìn)了一個大圖書館，里面全是用不同語言寫的書。小男孩知道這些書一定是某個人寫的，他或她不知道這些書是怎么寫的，也模模糊糊地知道這些書的安排，就像遵循某種神秘的法則，卻不知道為什么。在我看來，即使是世界上最聰明的人對上帝也持有同樣的看法。

139、兩件事使我感到敬畏——天上的星空和內(nèi)心的道德世界。

140、只要數(shù)學(xué)定律涉及實(shí)在，它們就不是確定無疑的；只要它們是確定無疑的，它們就不涉及實(shí)在。

牛頓的名言警句(篇8)

141、在我看來，只有愛才是最好的老師。愛因斯坦

142、重點(diǎn)是發(fā)展兒童認(rèn)知欲望，引導(dǎo)兒童進(jìn)入重要的社會領(lǐng)域。愛因斯坦

143、在你所讀的書中找出那些引導(dǎo)你進(jìn)入深處的東西，拋棄其他的一切，就等于拋棄所有使你的思想負(fù)擔(dān)過重并使你偏離正題的東西。只有當(dāng)你放棄的時候，你才能得到；只有當(dāng)你輕裝前進(jìn)的時候，你才能高速前進(jìn)。

144、相對論純粹是科學(xué)問題，與宗教毫不相干。

145、我絕對相信，在這個世界上，財(cái)富永遠(yuǎn)不會讓人類進(jìn)步——愛因斯坦

146、和平主義在某些情況下挫敗了自己，就如在今天的德國那樣?！覀儽仨毢腿嗣褚坏拦ぷ鳎詣?chuàng)造一種會制止戰(zhàn)爭的公眾情緒：(創(chuàng)造超主權(quán)的觀念；……(正視戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)根源。

147、在我給《改造》雜志的信中，我沒有說我是一個絕對的和平主義者，而是說我始終是一個堅(jiān)定的和平主義者。

148、我永遠(yuǎn)不能理解，為什么其概念和問題離實(shí)際生活那么遠(yuǎn)的相對論會在一大部分公眾中被如此熱烈、真心誠意地對待。

149、在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了它。它是世界上幾乎所有成就的根源。

150、在為科學(xué)工作奮斗的過程中，甚至對很有天賦的人而言，作出某種真正有價值的東西的機(jī)遇是很小的?！ㄒ坏囊粭l出路是，用你絕大部分時間致力于符合你性格的某種實(shí)際工作，……用剩余的時間進(jìn)行研究。這樣即使沒有繆斯女神(Muses)的特殊眷顧，你也能夠……過一種正常和諧的生活。

151、度過你的一生只有兩種方式。一種是好像沒有一件事情是奇跡。另一種是好像一切事情都是奇跡。

152、真正的和平主義者并不是想入非非的，而是要用現(xiàn)實(shí)主義的 方式來思考問題，他們必須大膽地努力做點(diǎn)多少對和平主義事業(yè) 有實(shí)際價值的事情，而不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于擁護(hù)和平主義的理想。 《戰(zhàn)斗的和平主義》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

153、我們把教育定義如下:人的智慧永遠(yuǎn)不會偏離目標(biāo)。所謂教育，就是忘記學(xué)校學(xué)習(xí)的所有內(nèi)容后剩下的技能。愛因斯坦

154、相對論不過是我們的科學(xué)在幾個世紀(jì)以來的進(jìn)化中邁出的另一步，人們保留了過去發(fā)現(xiàn)的關(guān)系，深化了他們的領(lǐng)悟并增加了新的領(lǐng)悟。

155、跌倒了，爬起來，便會成功。

156、在我年輕的時候，我最喜歡的夢想是當(dāng)一個地理學(xué)家。可是，當(dāng)我在海關(guān)工作時，我深思了這個問題，得出的結(jié)論是這太難了。我有點(diǎn)兒勉強(qiáng)地轉(zhuǎn)向物理學(xué)，作為替代。

157、上帝是難以捉摸的，但不是惡毒的。

158、一個理論的真理性永遠(yuǎn)不可能被證明，因?yàn)槿藗冇肋h(yuǎn)不可能知道未來的經(jīng)驗(yàn)是否會與它的結(jié)論相矛盾。

159、我不是一個實(shí)證主義者。實(shí)證主義說，不可觀測的東西就不存在。這一觀念在科學(xué)上是站不住腳的，因?yàn)椴荒苡行У乜隙ㄈ藗兡軌蚧虿荒軌蛴^測什么。有人認(rèn)為只有我們觀察到的東西才是存在的，這顯然是錯誤的。

160、我能夠想到的最壞的事情是，上帝可能創(chuàng)造了一個其中沒有自然規(guī)律的世界。一句話，一片混沌。但是，應(yīng)該存在一些具有確定解的統(tǒng)計(jì)定律，即那些迫使上帝在每個個別場合都要擲骰子的定律，對此我很難同意。

牛頓的名言警句(篇9)

161、有可能存在一些我們還不知道的射氣(emanati。ns)。

162、一般公眾可能只在有限的程度上跟蹤科學(xué)研究的細(xì)節(jié)，但至少他們能夠注意到一個偉大而重要的觀念：相信人類的思想是可信賴的并且自然定律是普適的。

163、常識是偏見在十八歲前的累積。

164、輝煌的應(yīng)用科學(xué)既節(jié)省了勞動，又使生活變得更舒適，為什么它帶給我們的幸福卻如此之少呢？簡單的答案是：因?yàn)槲覀冞€沒有學(xué)會明智地使用它。

165、[光譜]問題的完全解決，仍需假以時日。但是我對相對性思想有完全的自信。一旦所有的錯誤源都消除了（間接光源），正確的結(jié)果必定會出來。

166、我認(rèn)為這是上帝賜予的廣義相對論的推廣。不幸的是魔鬼進(jìn)來搗亂，因?yàn)槿藗儫o法求解[新的]方程組。

167、不是我聰明，而是我和問題處理了很久。-愛因斯坦

168、在參與制造方面我只做了一件事：我簽署了一封致羅斯福總統(tǒng)的信，在信中我強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行有關(guān)制造的可行性的大規(guī)模實(shí)驗(yàn)的必要性?！腋械讲坏貌蛔哌@一步，因?yàn)樗坪鹾芸赡艿聡苏谘芯客瑯拥恼n題并很有成功的希望。我沒有別的選擇，雖然我始終是一個堅(jiān)定的和平主義者。

169、只有在量子論中，牛頓的微分方法才變得不適用了，并且確實(shí)嚴(yán)格的因果律失敗了。但是還沒有最后的結(jié)論。

170、經(jīng)過十年沉思后，我從一個佯謬中得到了這樣一個原理，這個佯謬我在16歲時就已經(jīng)想到了：如果我以速度c（真空中的光速）追逐一條光束，那么我就應(yīng)當(dāng)看到這條光束就像一個在空間里振蕩著而停滯不前的電磁場。……從一開始，在我直覺地看來就很清楚的是，從這樣一個觀察者的觀點(diǎn)來判斷，一切都應(yīng)當(dāng)像一個相對于地球是靜止的觀察者所看到的那樣按照同樣的一些定律來進(jìn)行。

171、若無任何其他證據(jù)證明上帝的存在，單單大拇指這一項(xiàng)就可說服我相信。

172、我已完全解決了問題。我的解決辦法是分析時間概念。不能把時間定義為絕對的，時間與信號速度有一種不可分離的關(guān)系。

173、我不僅是個和平主義者，而且是一個戰(zhàn)斗的和平主義者。我愿意為和平而戰(zhàn)斗。……對于一個人來說，為了他所相信的事業(yè)（如追求和平）而獻(xiàn)身，難道不比為他所不相信的事情（如戰(zhàn)爭）而受難更好嗎？

174、雖然我們相信，實(shí)際生活不可能沒有自由意志的幻想，但是從 哲學(xué)心理方面并沒有給因果性必然出現(xiàn)的學(xué)說帶來多少嚴(yán)重的 危險。 《物理學(xué)基本概念的變化》，《文集》第一卷——愛因斯坦的名言名句

175、一個理論，它的前提的簡單性愈大，它所關(guān)聯(lián)的事物種類愈多，它可應(yīng)用的范圍愈廣，它給人的印象也就愈深。

176、為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人 民中，必須有一種寬容的精神。 《自由與科學(xué)》．《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

177、當(dāng)我們說我們理解了一組自然現(xiàn)象時，我們的意思是說我們找到了一個建構(gòu)性理論，它囊括這些現(xiàn)象。

178、只要你向上帝禱告時向他要求某種東西，你就不是真正的宗教徒。

179、偉大的心靈總會遭遇凡夫俗子的頑強(qiáng)抵抗。-愛因斯坦

180、當(dāng)你60歲的時候，你會珍惜你支配的每一個小時。-愛因斯坦

牛頓的名言警句(篇10)

181、諸如此類的例子，以及企圖檢測地球相對于光介質(zhì)的運(yùn)動的失敗，導(dǎo)致這樣一種猜想：絕對靜止這一概念，不僅在力學(xué)中，而且在電動力學(xué)中都與現(xiàn)象的任何特性不符合；倒是應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，在力學(xué)方程成立的一切坐標(biāo)系中，電動力學(xué)定律和光學(xué)定律也同樣成立，對于一階微量已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

182、我們面臨的重大問題不可能在我們創(chuàng)造它們時的同樣思想水平上求得解決。（變形：今天我們創(chuàng)造的世界是我們思想的成果，因而這個世界現(xiàn)有的問題不可能以我們創(chuàng)造它們時的思想方法求得解決。）無線電報(bào)不難理解。普通電報(bào)像一只很長的貓。你在紐約抓住它的尾巴，它在洛杉磯喵喵地叫。無線電報(bào)是同樣的道理，只是沒有那只貓罷了。

183、我不知道世界會怎么看我，但我自己我只是一個頑皮的男孩在海邊玩耍，快樂的現(xiàn)在，然后找到一個光滑的鵝卵石或一個可愛的殼，同時睜一只眼閉一只眼躺在我面前的偉大的真理的海洋。

184、我沒有非凡的智慧，有些只是堅(jiān)持蔑視的思考能量。今天盡你最大的努力，明天可能會做得更好——牛頓

185、專政意味著封住所有人的嘴，因此使人愚蠢?？茖W(xué)只有在的氣氛中才能繁榮昌盛。

186、因?yàn)槲冶梢暀?quán)威，命運(yùn)懲罰了我，使我成為了權(quán)威。愛因斯坦

187、我絕對拒絕任何直接或間接為戰(zhàn)爭服務(wù)的工作，并努力說服我的朋友也這樣做，不管發(fā)動戰(zhàn)爭的理由是什么。

188、我們的研究愈深入，我們的理論就變得愈廣泛并包含

189、毫無疑問，我們看到了一個世界，在這個世界里，所有的事物都是如此豐富多彩，所有的運(yùn)動都是如此錯綜復(fù)雜，以致于它只來自于指導(dǎo)和統(tǒng)治所有事物的上帝的自由意志。

190、一個真正的人只有以他所有的力量和精神致力于一個事業(yè)，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。愛因斯坦

191、不是所有有價值的東西都可計(jì)算，也不是所有可計(jì)算的東西都有價值。

192、如果上帝滿足于慣性系，他就不會創(chuàng)造出引力。

193、在我們親自經(jīng)歷的日子里，這個大陸《編按：指歐洲）的自由和 榮譽(yù)是靠西歐各國拯救出來的；它們像中流砥柱，在嚴(yán)酷的時代 里，堅(jiān)定地反對仇恨和壓迫；它們成功地保衛(wèi)著個人自由，這種自 由給我們帶來了各種知識上的進(jìn)展和發(fā)明，要是沒有這種自由，凡 是有自尊心的人，都不會覺得還有活下去的價值。 《文明與科學(xué)》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

194、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈外面有那么多空白，對我來說意味著無知。而且圓圈越大，圓周越長，與外界空白的接觸越大。可見我覺得不懂的地方還是很大的。-愛因斯坦

195、只要數(shù)學(xué)法與現(xiàn)實(shí)有關(guān)

196、我認(rèn)為，每一個真正的理論家都是一類溫順的形而上學(xué)家，不管他怎樣幻想他自己是多么純粹的一個實(shí)證主義者。

197、珍惜文化價值的人，就不會不成為一個和平主義者。 《科學(xué)家與愛國主義》，《文集》第三卷——愛因斯坦的名言名句

198、我們中的許多人都很幼稚，有些人比其他人更幼稚。但如果一個人知道他很幼稚，那么這種自我意識就會成為一個稀釋的因素。-愛因斯坦

199、按照這里所設(shè)想的假設(shè)，從點(diǎn)光源發(fā)射出來的光線的能量在傳播中不是連續(xù)地分布在越來越大的空間體積之中，而是由個數(shù)有限、定域在空間某些點(diǎn)的能量子所組成，這些能量子能夠運(yùn)動，但不能被分割，只能整個地被吸收或產(chǎn)生出來。

200、在20年代，當(dāng)時沒有獨(dú)裁政權(quán)，我提倡拒絕參加戰(zhàn)爭，因?yàn)閼?zhàn)爭不道德。但是一旦在某些國家出現(xiàn)了高壓強(qiáng)制的狀況，我感到我的主張會削弱侵略性較小的國家，而不是削弱侵略性更強(qiáng)的國家。