好家風(fēng)讀后感

好家風(fēng)讀后感。

讀書是我們驅(qū)散生活中不愉快最好的方式和手段，在看完作者寫的作品之后，總是不禁被作者的腦洞所震撼。這時(shí)我們可以通過寫讀后感的方式來記錄這次閱讀體驗(yàn)。您所需要的“好家風(fēng)讀后感”小編已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，如果您想再次閱讀請(qǐng)將這篇文章收藏起來！

好家風(fēng)讀后感【篇1】

讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書,就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認(rèn)真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會(huì)讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風(fēng)。

在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....仔細(xì)想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。

一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。

而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。

其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。

家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過來國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要。”

可見，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

好家風(fēng)讀后感【篇2】

《浙江好家風(fēng)》中個(gè)個(gè)貼近生活的故事啟迪我們應(yīng)該如何做人的道理，那些膾炙人口的家訓(xùn)是那么得耐人尋味，值得我們細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼、消化?？戳诉@本書，我覺得這是我看過的書中最具教育意義的一本書了，讓我受益匪淺。

書中的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容主要涵蓋了學(xué)習(xí)、修身、治家、處世、愛國(guó)等方面，其中的故事歷經(jīng)代代的相傳，演變成了一篇篇、一句句啟迪人心靈的經(jīng)典，如：“家業(yè)之成，難如升天，當(dāng)以儉素是繩是準(zhǔn)?！薄岸嘧x書大觀古今，可以免憂?！薄拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”等等這些家訓(xùn)名言是我們最大的一筆精神財(cái)富，讓我們?yōu)橹駣^，相承相傳。

當(dāng)然，每家每戶都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，我們家的家訓(xùn)就是“勤儉、孝敬、善良、正直”，這八個(gè)字是長(zhǎng)輩們總是告誡我們的，在長(zhǎng)輩們的告誡、期望中，我也已經(jīng)牢記，并傳承這“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓(xùn)。

不信，你來看看我生活中是怎么做的吧！

小故事一：衣貴潔不貴華

一次，跑步不小心，把一條好好的褲子膝蓋那里破了一個(gè)洞，晚上回家，跟媽媽聊起，媽媽說：“不要緊，褲子還蠻新的，這里補(bǔ)補(bǔ)還能穿?！闭f完媽媽把褲子用針補(bǔ)好了，我又穿上了。從小到大媽媽總是對(duì)我說，衣服不在于華麗、昂貴，只要干干凈凈的就可以。四年級(jí)的時(shí)候我學(xué)會(huì)了縫針，平時(shí)襪子有個(gè)小洞，我就會(huì)自己補(bǔ)補(bǔ)，再穿。

小故事二：凡是人皆須愛

小的時(shí)候，我們還住在四樓。早上我和媽媽匆忙趕時(shí)間，看見樓道上一位老奶奶提著垃圾，腳不方便行動(dòng)很慢。我想著時(shí)間快來不及了，想著越過老奶奶，媽媽卻拉著我說：“我們一起幫幫奶奶吧！”媽媽護(hù)著奶奶，我?guī)兔μ嶂刈呦铝藰堑?，雖然時(shí)間在一分分過去，但是我卻覺得時(shí)間停在了幸福的一刻，老奶奶、媽媽、我的臉上都是幸福的微笑。在平時(shí)的生活中，我也會(huì)給老人讓座，扶他們過馬路……

這樣的小事還有很多很多，家訓(xùn)就體現(xiàn)在生活中的每一件小事情中。在生活中，我會(huì)一直謹(jǐn)記“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓(xùn)，塑造更好的自己。愿在家訓(xùn)家風(fēng)熏陶下的我們心里播下真、善、美的種子，開花、結(jié)果。

好家風(fēng)讀后感【篇3】

王垚

今天，我觀看了南壩一小蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》教育片，懂得好家風(fēng)如道德明燈，照亮子孫后代德才兼?zhèn)涑砷L(zhǎng)之路；好的家風(fēng)不止影響著一代人，甚至?xí)绊懞笫?，流芳千古。培養(yǎng)好孩子的關(guān)鍵不是父母教出只會(huì)考高分的孩子，更重要是通過家庭良好的家風(fēng)培育出一個(gè)德才兼?zhèn)洹Ⅲw魄強(qiáng)健、充滿陽(yáng)光的孩子。好家風(fēng)可以給予孩子成長(zhǎng)更好的基石。因此，培育和傳承好家風(fēng)，定能更好培育好孩子。

當(dāng)前，一些家庭在對(duì)孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影響，只重視對(duì)孩子教育的技術(shù)性問題和智能教育，相對(duì)忽視培育優(yōu)良家風(fēng)，并以優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)行最重要的品德教育，結(jié)果造就了一批有知識(shí)無(wú)文化、有高分無(wú)高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家風(fēng)，以良好的家風(fēng)促進(jìn)孩子品學(xué)兼優(yōu)、健康成長(zhǎng)呢？

首先，什么是家風(fēng)呢？家風(fēng)即門風(fēng)，是一個(gè)家庭所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及價(jià)值追求的總和，是一種家庭文化或家族精神。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。體現(xiàn)的是一個(gè)家庭處事的原則和立場(chǎng)，為人的底線和品質(zhì)。

其次，什么是好家風(fēng)呢？好家風(fēng)，就是一個(gè)家庭高尚品德和行為的集中體現(xiàn)。大體上應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要有愛國(guó)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)的境界；要有勤儉勤學(xué)、吃苦奮斗的精神；要有誠(chéng)實(shí)守信、崇高的道德品行；要有尊老愛幼、鄰里和睦，與人為善的情懷。

良好家風(fēng)不是一人一時(shí)一事建立的，必須依靠家庭全體成員的共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。一是要特別注重培育正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，要用愛黨、愛國(guó)、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)精神來構(gòu)建良好家風(fēng)；二是要特備注重培育良好的道德行為規(guī)范，要用家庭美德、鄰里團(tuán)結(jié)、守法誠(chéng)信的行為規(guī)范構(gòu)建良好家風(fēng)；三是要特別注重工作生活中的言行舉止，用勤儉、好學(xué)、奮發(fā)向上、言行舉止構(gòu)建良好家風(fēng)。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！绷鞣及偈赖摹度纸?jīng)》大家都耳熟能詳，自我牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，爺爺奶奶便孜孜不倦地教我。于我而言，小時(shí)候它只是一首童謠；現(xiàn)在，它是我的座右銘，我的行為準(zhǔn)則。它教會(huì)了我做人最基本的道理，我會(huì)把祖輩留下來的傳統(tǒng)文化深深地印在心里，去做一個(gè)堂堂正正大寫的人！

好家風(fēng)讀后感【篇4】

漸漸地，我們才發(fā)現(xiàn)她真的很愛勞動(dòng)，而且特別麻利，總是把教室打掃得干干凈凈。

在同學(xué)們借書時(shí)，她總是為了收借書證而草草地選好自己的書，然后端端正正地站在圖書館門口，就像一棵挺拔的松樹。每次收借書證前，我們都會(huì)商量好誰(shuí)收男生的，誰(shuí)收女生的，她總要收男生的。有一天，我終于抑制不住心中的好奇，問她：“你為什么每次都要收男生的借書證呢?”她從容地回答道：“我們女生人數(shù)比男生少，而且男生借書比較慢，我不希望你一直站在那兒，你會(huì)很累的?！蔽矣謫査骸澳悄悴焕蹎?”她說：“我沒事，我就喜歡干活?！甭犕赀@些話，我的心里暖暖的。

這就是我們班的“小勞?！?。她就像一只花叢中飛舞的小蜜蜂，那么微不足道，卻默默地奉獻(xiàn)自己。小蜜蜂讓花兒結(jié)出豐碩的果實(shí)，而她也用自己的勤勞讓我們的班級(jí)更加美好!

好家風(fēng)讀后感【篇5】

古往今來，不論是達(dá)官貴族還是王侯將相，能世代相傳經(jīng)久不衰的家族，必是有嚴(yán)格的家風(fēng)家訓(xùn)之家。自古以，老祖宗教導(dǎo)我們“百善孝為先”。忠孝傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮……這些，是家風(fēng)家訓(xùn)的永恒主題，家風(fēng)家訓(xùn)一直都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，好的家風(fēng)家訓(xùn)，讓一代又一代人健康成長(zhǎng)，給兒女們無(wú)窮的正能量。

家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是所有的父母在自己家里隨時(shí)隨地用言傳身教所傳遞出來的一份信念。如何言傳聲教呢?孝敬長(zhǎng)輩，爺爺奶奶家離我們較遠(yuǎn)，但逢年過節(jié)及爺爺奶奶生日爸爸媽媽總會(huì)專程帶禮物回家陪他們，最近爺爺身體不適住院，爸爸很忙，是媽媽一個(gè)人照顧我們?nèi)依闲?，每天接送我和弟弟上下學(xué)，還要陪侍爺爺輸液、送飯。爺爺奶奶很過意不去，說太辛苦媽媽啦，爸爸工作很忙，但進(jìn)門就會(huì)做家務(wù)，很體貼媽媽，但媽媽從不說累，總是笑瞇瞇的，她是我們家的福星，也是我和弟弟最好的榜樣。日常生活中爸爸媽媽還要求我做到起居有節(jié)，守時(shí)守信，做一個(gè)對(duì)自己有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?公眾場(chǎng)合吃飯要用公筷，在家吃飯要小聲交談，吃多少盛多少，不浪費(fèi)一粒糧食;零用錢自己保管，平常做家務(wù)有獎(jiǎng)，但是媽媽要求零用錢不能亂花，要做到勤儉節(jié)約從小事做起。不論在哪兒，遇到長(zhǎng)輩先問好，遇事請(qǐng)求時(shí)，要謙恭有禮。

家訓(xùn)是什么?家訓(xùn)是老祖宗給我們留的規(guī)矩，我們能世代傳承并發(fā)揚(yáng)光大。黎明即起，庭堂內(nèi)外打掃整潔;到了黃昏查看門戶。一粥一飯，當(dāng)想著來之不易;凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。這些道理粗淺易行，但在當(dāng)下來看確是漸行漸遠(yuǎn)，我要緊記這些家訓(xùn)，嚴(yán)于律行，世代傳承。

家風(fēng)、家訓(xùn)是家長(zhǎng)在立身、處世、為學(xué)等方面對(duì)子孫的教誨。這不僅是一個(gè)家族的道德規(guī)范，更是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承!

好家風(fēng)讀后感【篇6】

《中國(guó)好家風(fēng)》這本書以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個(gè)方面，通過小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。

讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴(yán)》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因?yàn)槔习宓膹?qiáng)勢(shì)而退縮，堅(jiān)持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質(zhì)疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：“錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴(yán)?！卑职终f的沒錯(cuò)，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會(huì)種下失敗的種子。

所以家教最重要，無(wú)家教無(wú)規(guī)矩。無(wú)論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風(fēng)。

家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣便好，國(guó)家風(fēng)氣也就好了!而如何培養(yǎng)好的家風(fēng)，曾仕強(qiáng)老師一語(yǔ)道破天機(jī)：“家風(fēng)就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想。”千家萬(wàn)戶來實(shí)踐、落實(shí)儒家思想。那么儒家思想是什么?只有我們了解了儒家思想，我們才能去實(shí)踐，而《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》等經(jīng)典是儒家思想的精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經(jīng)典。因?yàn)橹挥兄懒巳寮宜枷氲膬?nèi)涵，我們才能依照經(jīng)典去行。先知再行，知行合一。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不易說乎!”把儒家思想學(xué)到了，并去踐行練習(xí)，一定是快樂的，一定是幸福的，因?yàn)榧彝ズ椭C了，家和萬(wàn)事興!所以我說，培養(yǎng)好家風(fēng)，從讀好經(jīng)典開始!每天去讀經(jīng)典，假以時(shí)日，整個(gè)家庭的風(fēng)氣必然有大的轉(zhuǎn)變。

而讀經(jīng)典在塑造好的家風(fēng)的同時(shí)，是在修養(yǎng)個(gè)人，個(gè)人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經(jīng)典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書，便覺面目可憎，言語(yǔ)無(wú)味?！辈蛔x經(jīng)典，個(gè)人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)?！白蕴熳右灾劣谑?，皆以修身為本?！毙奚硎切纬杉绎L(fēng)的本和基礎(chǔ)，而讀經(jīng)是修身的途徑和不二法門。

為何現(xiàn)在的家風(fēng)不和，是因?yàn)樾奚聿粔?，而修身不好，是因?yàn)樽x經(jīng)不足。那么讀經(jīng)不足是什么原因呢?是我們很久都沒有讀經(jīng)了，不讀經(jīng)，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)?現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風(fēng)中起到什么作用呢?看看現(xiàn)在的教育，不管是何等資質(zhì)，全部用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案去丈量，學(xué)校生產(chǎn)出來的只不過是標(biāo)準(zhǔn)件!

好家風(fēng)讀后感【篇7】

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有“三綱五?！敝f法。三綱即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”;五常即“仁、義、禮、智、信”。三綱五常是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想，自從漢武帝采納董仲舒的意見“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的教育思想至今，中國(guó)二千余年的傳統(tǒng)文化主流是圍繞儒家“三綱五?！卑l(fā)展，逐漸演化而來。執(zhí)政者通過儒教的“三綱五?！眮砭S護(hù)、規(guī)范社會(huì)的倫理道德、政治制度，和進(jìn)行社會(huì)的文化構(gòu)造，使社會(huì)各階層百姓各安其位，各得其所，安居樂業(yè)。

具體地說，所謂三綱：君為臣綱，君不正，臣投他國(guó);國(guó)為民綱，國(guó)不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng);子為父望，子不正，父義滅親。夫?yàn)槠蘧V，夫不正，妻可改嫁;妻為夫助，妻不賢，夫則休之。(《封神演義》)凡是君主，應(yīng)該成為臣下的表率;凡是做父親的，應(yīng)該成為兒女的表率;凡是做人丈夫的，應(yīng)該成為妻子的表率。身處某種位置，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，正人先正己，三綱是對(duì)上位者的約束，是給君、父、夫所擬定的道德約束，樹立的高新標(biāo)準(zhǔn)。

《禮緯含文嘉》講：三綱，謂君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V矣。君臣義，父子親，夫婦順。綱具有“模范”帶頭的意義和作用，在社會(huì)倫理道德體系中，“君為臣綱”就是說上級(jí)是下級(jí)的模范，掌權(quán)者是平民百姓的模范;“父為子綱”是說父母是孩子的模范，大人是小孩兒童的模范;“夫?yàn)槠蘧V”是說丈夫是妻子的模范。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)中，夫妻可以互為彼此的模范。模范具有帶頭和示范的決定作用，是主導(dǎo)的方面。

主導(dǎo)責(zé)任方君、父、夫(妻)，應(yīng)該承擔(dān)起更多的道德責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，“當(dāng)家作主”既是一種權(quán)利更是一種義務(wù)責(zé)任。在“君臣體系”、“父子體系”和“夫妻體系”中，“三綱”體現(xiàn)了有機(jī)的整體性、主導(dǎo)性和有效性，如果沒有這個(gè)“綱”，就難免出現(xiàn)互相推諉、彼此扯皮、責(zé)任糾纏不清的疑慮。有了“三綱”擔(dān)當(dāng)挑梁，復(fù)雜的社會(huì)、家庭關(guān)系就會(huì)有一套簡(jiǎn)單有效的處理準(zhǔn)則和方法，綱舉目張事半功倍。

具體講五常，就是指“仁、義、禮、智、信”的五常之道，“五?！笔亲鋈说钠鸫a道德準(zhǔn)則，也是規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。此為倫理原則，用以處理與諧和作為個(gè)體之間存在的人與人的關(guān)系，組建架構(gòu)社會(huì)。依照五常之倫理原則待人處事，或最能直接了當(dāng)?shù)臏贤?通則能去其間隔，相互感應(yīng)和洽。講到底，五常之道，其實(shí)就是一切社會(huì)成員之間理性的溝通渠道，以及和諧原則。

[仁義禮智信讀后感900字]