最新調(diào)研的心得

調(diào)研心得。

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中，都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料包含著人類在社會實踐，科學(xué)實驗和研究過程中所匯集的經(jīng)驗。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上最新調(diào)研的心得，相信能對大家有所幫助。

調(diào)研的心得(篇1)

按照教育局的統(tǒng)一安排，11月14——18日在翠橋?qū)W校下基層調(diào)研學(xué)習(xí)，雖然只有短短的五天時間，但深刻感到百日下基層活動意義非常重大，對于做好今后工作很有幫助。

在翠橋?qū)W校的時間里，我們通過實地查看學(xué)校環(huán)境、深入課堂聽課、參加各種活動、列席各種會議，對學(xué)校情況有了進一步了解。這次下基層調(diào)研學(xué)習(xí)主要有四個方面體會。

一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子工作作風(fēng)扎實。在五天的活動中，接觸了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的部分成員，列席了班子例會，感覺到學(xué)校班子成員分工明確，各項工作責(zé)任到人，班子成員各司其職，工作思路清晰，有條不紊。成員之間團結(jié)協(xié)作精神很強，工作中能夠相互配合、相互支持。通過參加中學(xué)語文教研組和小學(xué)科學(xué)組的教研活動，感覺分管這兩個學(xué)科教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)不但認真組織活動，而且積極參與活動之中，每位領(lǐng)導(dǎo)都能很好的發(fā)揮指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。特別是高永革校長日常事務(wù)性工作很多，但每天上午都堅持深入課堂聽課、參加教研活動，親臨教學(xué)一線指導(dǎo)教學(xué)工作。

二是學(xué)校各項工作有新起色。校園環(huán)境更加整潔，文化氛圍更加濃郁。教育教學(xué)秩序井然，學(xué)生行為更加規(guī)范，良好習(xí)慣逐步形成。特別是現(xiàn)代教育技術(shù)手段使用方面走在了全區(qū)前列，學(xué)校通過集中培訓(xùn)、分散指導(dǎo)、教學(xué)比武、優(yōu)質(zhì)課展示等形式，調(diào)動廣大教室使用電子白板的積極性，大大提高了課堂教學(xué)效率。教學(xué)成績穩(wěn)步提升，特別是中學(xué)部克服了生源質(zhì)量相對較弱，積極研究中考工作，不斷改進教育教學(xué)方法，中考成績一年上一個新臺階，辦學(xué)聲譽逐年提升。

三是學(xué)校特色建設(shè)具有一定優(yōu)勢。通過參加小學(xué)科學(xué)組的教研活動，感覺翠橋?qū)W校小學(xué)科學(xué)教研組有很強業(yè)務(wù)實力，既有經(jīng)驗豐富的老教師，又有朝氣蓬勃的青年教師，他們都很熱愛小學(xué)學(xué)科教育工作。他們以先進的教育理念指導(dǎo)教育教學(xué)工作，積極進行課堂教學(xué)改革，教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主探索、大膽嘗試。特別是張向陽老師在六年一班進行的學(xué)生自主學(xué)習(xí)實驗，有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。學(xué)生課前圍繞課題，利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，下載、制作課件，認真?zhèn)湔n，課堂上學(xué)生主講，教師做適時的引導(dǎo)和補充，收到了很好的實驗效果。我個人認為這是學(xué)校特色建設(shè)的潛在資源，因此，建議學(xué)校應(yīng)以小學(xué)科學(xué)教學(xué)為突破口，以科學(xué)普及教育做為特色創(chuàng)建目標(biāo)。要進一步挖掘?qū)W?？茖W(xué)教育的資源和優(yōu)勢，發(fā)揮小學(xué)科學(xué)教研組的作用，以點帶面，結(jié)合各學(xué)科特點，全面開展科學(xué)教育、科普活動。要把特色創(chuàng)建與常規(guī)的教育教學(xué)工作緊密結(jié)合，全面提升師生的科學(xué)素養(yǎng)。

四是校舍嚴重不足，影響了正常教育教學(xué)活動的開展。在中學(xué)部聽課時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生使用的課桌沒有桌斗，孩子們沒有放書包的地方，只能把書包放在椅子面上。坐一半椅子上課學(xué)習(xí)，那滋味一定不會舒服。原因是校舍不夠用，部分班級只能在語音教室上課。校舍不足問題在全區(qū)普遍存在，幾乎沒有一所學(xué)校具備全部專用教室。由于東園林小學(xué)遷建，臨時借用翠橋?qū)W校校舍，致使翠橋?qū)W校校舍不足問題就顯得尤為突出。校舍不足，造成班容量過大，不能配齊各種專用教室，常規(guī)的教育教學(xué)活動也無法正常開展。

調(diào)研的心得(篇2)

實踐研究活動的感受：對于這次問卷調(diào)查活動，我收獲頗豐。首先,對于問卷的問題設(shè)置我們小組就花了很多功夫,力求讓題目既能達到我們問卷的設(shè)計要求,又簡練,使市民樂于填寫問卷。debasrideb.com

通過在網(wǎng)上檢索他人設(shè)計問卷的方法，了解問卷中的一些問題。我們結(jié)合了自己的想法做了一份問卷,但是我們很失誤的沒有給老師過目這份問卷,請她提出意見,后來在出去進行問卷調(diào)查的時候,我們遭到了意料之中的各種拒絕,當(dāng)然也有熱心人給我們填寫了問卷,他們都表示了我們的問卷設(shè)計有問題,有的題目設(shè)計的有點高深并且有的題目過于長,另外我們設(shè)計的多選題的答案有近似的現(xiàn)象。對于市民的這些意見我們都表示自己當(dāng)時設(shè)計問卷時考慮的不夠仔細,因為眾多做問卷的市民都提出類似的意見,我們小組成員都暗暗氣餒了,在為彼此加油之后,我們又打起精神做問卷調(diào)查了,后來遇到了一位研究生,她一針見血的提出了我們問卷的問題,并拒絕為一題她認為糟糕的問題填寫答案,這徹底的打擊了我們,我們都暗暗萌生了重新做一份問卷的想法,在圖書館統(tǒng)計數(shù)據(jù)的時候,組長提出來重新做一份問卷,因為這份問卷設(shè)置的題目并不能完全反映出市民對社會主義核心價值體系的了解程度,于是我們拿著我們設(shè)計的問卷詢問了老師是不是需要重新做一份問卷,老師建議我們最好重新做一份問卷,于是我們放棄了對這份失敗的問卷調(diào)查的總結(jié),重新為新問卷選題,這次我們緊緊圍繞什么是社會主義核心價值體系,以及它反映的內(nèi)容對于人們生活的指導(dǎo)作用來設(shè)置題目,并確保題目的簡練,對于多選題的設(shè)置我們也是設(shè)計了貼合人們生活的題目,以此來反映市民的價值觀,設(shè)計好問卷后,我們這次請老師對我們的問卷進行了修改,老師提出了一兩個題目的問題后,我們進行修改后將問卷打印出,這次我們選擇了另一個地點進行了問卷調(diào)查,大多數(shù)的人填寫了問卷并且認為我們的問卷設(shè)計的很合理,由此我得出了一個總結(jié)就是以后設(shè)計問卷的時候一定要緊扣中心問題設(shè)置問題,題目一定要簡練,一定要貼合被調(diào)查人的日常生活,進行問卷調(diào)查前最好找老師對你的問卷修改,這樣可以使你少走很多彎路。

其次，經(jīng)過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的中年婦女不樂意接受問卷調(diào)查，而一些年輕人則樂于接受我們的問卷調(diào)查，這次問卷調(diào)查的主要目的是為了反映我國當(dāng)前社會的思想道德建設(shè)情況，通過對問卷調(diào)查的結(jié)果進行統(tǒng)計分析，我們發(fā)現(xiàn)，從總體上看我國的思想道德建設(shè)情況還是比較好的，大多數(shù)市民堅持馬克思主義是正確的，他們熱愛祖國，熱愛社會主義，堅持走有中國特色的社會主義道路，他們認為八榮八恥是正確的，可以作為衡量日常生活行為的標(biāo)準(zhǔn)。這些都體現(xiàn)了他們對社會主義核心價值體系的堅持。當(dāng)然，也有很多人不能夠完全的了解社會主義核心價值體系，他們平時對于新聞也很少作了解，甚至有些人不了解馬克思主義，而且在價值觀的選擇上，有少部分人選擇了更加注重財富的積累而非精神世界的豐富，對于這些情況，我們認為國家應(yīng)該加強對廣大人民的教育，尤其是加強對青少年的思想道德教育。

只有加強人民對國家政策的認識，這個國家才能有深厚的民族凝聚力。只有這樣，我們才能穩(wěn)步發(fā)展，才能立于世界之林。

調(diào)研的心得(篇3)

自初中開始常年在外求學(xué)，不僅對生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)近年的變化總不甚清楚，甚至連生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)原有的一些傳統(tǒng)也沒了解透徹。原本少不更事，并無覺得多么不妥。而今在古代已是將近弱冠之年，象征著一個男子已然長成，獨立于天地間，卻連自己家鄉(xiāng)都不了解，羞愧之感不免上涌。

因此，我決定從祠堂做起，從**了解自己，了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，更好地融入家鄉(xiāng)。

宗祠，在閩南話中又叫“祖厝”，意即祖屋。在農(nóng)村，一個村子里有許多祠堂，每個角落都有一個。即使同姓，可能由于遷入地不一樣，宗祠也無法同立。

據(jù)村里德高望重的老人所述，我們這支黃氏，乃是遷自安溪黃氏，安溪黃氏又是遷自于泉州。根據(jù)《溫陵開元寺志》記載，大唐垂拱二年，即公元686年泉州開元寺興建之時，忽然從空中垂下一股紫色的云狀物體籠罩在大殿上，紫云之大，把庭中所有的植物都剃光了。古人認為“有紫云蓋地之瑞”，因此把這座大殿稱為紫云大殿。

后來開元寺的創(chuàng)建者黃守恭也將“紫云”定為本支黃氏的堂號，“紫云黃”由此誕生。后來，黃守恭的三兒子黃綱搬到了安溪。我們的分公司從安溪搬到這里。難怪第一次到泉州開元寺，看到門口的牌匾上大書“紫云”二字，有種莫名親切感。

感情是老祖宗的地盤呢！

祠堂一般建成古建筑風(fēng)格，有廳、堂、天井、大房、邊房、前落、后落、護厝之分，大門口離地面有一米左右的高度，鋪以**臺階，墻體雕以龍鳳、麒麟等祥瑞之獸，檐下畫以文臣武將，屋頂蓋以琉璃瓦，屋脊兩端上揚，以示莊嚴、尊貴。在封建時代，祠堂是一個嚴肅的地方。外國姓氏、婦女和兒童未經(jīng)允許不得進入。

以往，除了"崇宗祀祖"之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會聚場所。而現(xiàn)如今，祠堂作用確是寥寥，除了本地八年一次的酬神文化節(jié)，本村全部黃姓男丁要到祖祠聚集，舉辦各種活動外。

祖祠似乎沒了別的功能。祠堂幾乎成了擺設(shè)。

聽完老人講的這些，心里不免有些感慨。以前看別人家門口的堂號，有刻紫云傳芳，有刻江夏衍派的，心里不免犯嘀咕：都是姓黃的，怎么有的就紫云，有的就江夏了？

了解到了這些以后，也就大概清楚了。因為很多人家壓根就不知道紫云跟江夏有什么區(qū)別，更別提還會知道還有一個“虎丘黃”了。在很多人家看來，管他紫云江夏，隨便刻一個掛門上就好了。

由選堂號這件事，推而廣之，我有了這樣的猜想。現(xiàn)在人們選擇做某事，不知道做某事的意義，或者想堅持做某事。他們做這件事的唯一原因就是因為周邊的人都這么做，如果自己不這么做，旁邊人可能就會各種閑言碎語，而在閑言碎語中生活顯然并不好受。

他們不想成為特殊個例，為別人所評頭論道。所以他們選擇別人做什么，然后他們做。不知道這算不算一種從眾心理。

然而，我不禁想到另一個問題：這種無信仰的習(xí)俗能持續(xù)多久？我的立場是不要批評這種習(xí)俗。

中國人講究祖先崇拜，飲水思源。這一個固然是沒錯，刻個堂號掛門上紀(jì)念先祖這也很好。但我們必須知道為什么要刻這個門號，掛這個門號，掛這個門號，這個門號的**是什么。

只有真正了解廳堂文化，才能更好地傳承。就像中國五千年的文化一樣，大部分傳承下來的文化都經(jīng)過了時間的篩選，值得學(xué)習(xí)。

另一個想法是關(guān)于閑置的祠堂。古代祠堂都能有那么多元的用處，為何到了現(xiàn)在就閑置下來了呢？我思考后的結(jié)果是不團結(jié)。

祠堂本事宗族凝聚的紐帶。但由于世世代代的原因，宗族之間的血緣關(guān)系長期被忽視。此外，很多能干的人都會自己出去做生意，缺乏團結(jié)整個家族的才能。

所謂家家戶戶掃門前雪，其中管別人瓦霜。每個人都忙著賺錢。誰在乎芝麻綠豆生意。于是久而久之，宗祠就被人所淡忘。

還有一點是關(guān)于自身的感悟。我本身是個不善言詞的人，就是比較沒話的，不會聊天的那種。平時恨不得老宅在家里，根本不怎么主動去和人聊天，更別說村里的老人了。

這次，因為練習(xí)的需要，我不得不向這些老人請教。本來是我去向他們討教，話題該是由我來提，至少我是這么想的。但是我一到這些老人家門口，就被各種問候，好不熱情，然后拉進門，泡茶，各種拉話題，把他和我們家的所有淵源都重提一遍。

我就適時應(yīng)和一下，他們自己一個人能講好久。過了很長一段時間，我才得到休息，并借此機會提出了我的一些問題。俗話說“世事洞察皆學(xué)問，人情洞察即文章”誠哉斯言。

老人們歷經(jīng)世事，掌握了自己的一套待人接物的學(xué)問。在他們面前，我真的像個初學(xué)者，我只能聽。心里也暗想，以后不能老在宅在家里，多出來和人聊聊天，見見世面，長長見識。

畢竟，人是社會動物，不能脫離社會群體。再者，語言本來就是人類區(qū)別于其他動物的一大區(qū)別，我們當(dāng)然要善用這一功能。

通過這次社會研究實踐，我做了一些我從未想過會做的事情，積累了很多經(jīng)驗。我認為生活是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。在人生的早期階段，我們都在使用教科書中的知識。但是古語有云“讀萬卷書不如行萬里路”。

生活需要閱歷，而閱歷是無法通過課本學(xué)習(xí)的，這就是社會實踐之所以存在的意義吧！

調(diào)研的心得(篇4)

燈具調(diào)研心得

近期，我有幸參與了一次關(guān)于燈具的調(diào)研工作。經(jīng)過幾天的探索和研究，我對燈具的種類、功能、設(shè)計以及市場潛力有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享我的調(diào)研心得，希望對大家對燈具的認識有所啟發(fā)。

首先，我想介紹一下常見的燈具種類。在市場上，我們常見的燈具主要分為臺燈、壁燈、吊燈、射燈以及各種創(chuàng)意燈。其中，臺燈是最常用的一種，其獨特的設(shè)計和多種功能使其成為人們工作學(xué)習(xí)的必備之物。壁燈則常見于臥室、客廳等空間，它可以為房間增添溫馨的氛圍。吊燈適用于大型空間，如會議廳、酒店大堂等，其獨特的造型和照明效果給人一種豪華感。射燈則多用于展示道具或者藝術(shù)品等特殊場合，其集中的光線可以突出被照射物的特點。此外，創(chuàng)意燈具則是近年來市場上的新寵，其獨特的造型和設(shè)計常常給人一種耳目一新的感覺。

接著，我對燈具的功能進行了詳細的調(diào)研。除了供人們照明之外，燈具還承擔(dān)著很多其他的功能。例如，調(diào)光燈具可以根據(jù)使用者的需要，調(diào)整光線的亮度，以達到更加舒適的光照環(huán)境。還有一些智能燈具，可以通過手機APP或遙控器控制，實現(xiàn)遠程開關(guān)、調(diào)節(jié)亮度和顏色。此外，一些燈具還具備紫外線殺菌的功能，可以有效地殺死空氣中的細菌，提高空氣質(zhì)量。這些功能的不斷增加，使得燈具不僅僅是簡單的照明工具，而成為一種多功能的家居裝飾品。

在我的調(diào)研過程中，我還深入研究了燈具的設(shè)計。燈具設(shè)計的要素有很多，如外觀造型、材質(zhì)、色彩搭配等。好的設(shè)計不僅要滿足實用性，還要與室內(nèi)環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)個性和品味。例如，現(xiàn)代風(fēng)格的燈具通常采用簡潔的線條和幾何形狀，它們更注重?zé)艟叩耐庠谛螒B(tài)和照明效果。而歐式風(fēng)格的燈具則偏重于復(fù)雜精美的雕刻和彩繪，講究奢華的視覺效果。此外，一些設(shè)計燈具還融入了當(dāng)代科技元素，如LED光源、智能控制等，使得燈具更具時尚感和科技感。

最后，我對燈具市場潛力進行了調(diào)研。據(jù)統(tǒng)計，全球燈具市場規(guī)模逐年增長，預(yù)計在未來幾年內(nèi)將達到數(shù)千億美元的規(guī)模。隨著人們生活水平的提高和消費觀念的變化，人們對燈具的要求不再局限于照明功能，而更注重其裝飾性和藝術(shù)性。特別是在新興市場的崛起，如中國、印度，燈具市場的增長迅速。此外，隨著人們環(huán)保意識的增強，LED燈具逐漸成為主流，取代傳統(tǒng)的能耗大、污染環(huán)境的燈具，這也給市場帶來了巨大的機遇。

通過這次燈具調(diào)研，我對燈具的種類、功能、設(shè)計以及市場潛力有了更深入的了解。燈具不再是簡單的照明工具，而成為了一種多功能的家居裝飾品。未來，隨著科技的進一步發(fā)展和人們對生活品質(zhì)的追求，燈具市場將會有更加廣闊的前景。作為從事相關(guān)行業(yè)的我們，應(yīng)該緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷創(chuàng)新，為消費者提供更好的燈具產(chǎn)品和體驗。

調(diào)研的心得(篇5)

白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我們已迎來了大學(xué)的第二個暑假，結(jié)束了這個暑期我們將邁入大三，我們將面對新的挑戰(zhàn)，我們又會有的新的任務(wù)，所以這個假期也變的非常難得。好多人都覺得剛剛邁出校門的大學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力很差，都是些空想主義者，都還不了解社會，沒有親身的接觸社會，因此，假期社會實踐已經(jīng)成為了我們逐步了解社會、邁入社會很好的平臺，所以充分的利用大二這個暑假參與實踐成為了大家的共識。

這次社會實踐源于我們幾個的一時興起，在以前的思修課上，老師講到城鄉(xiāng)家庭對子女教育經(jīng)濟投入有很大的差距，這個問題也很嚴重，因此萌生了我們做一個調(diào)研城鄉(xiāng)家庭對子女教育經(jīng)濟投入問題的實踐。在調(diào)研之前，我們商討了調(diào)查的對象，調(diào)查的范圍并精心準(zhǔn)備了要調(diào)查的問題。經(jīng)過了一系列的準(zhǔn)備在8月9日和10日兩天，我們“鷹之騰飛”實踐小組便開始了以“城鄉(xiāng)家庭對子女教育經(jīng)濟投入”為主題的問卷調(diào)查。

我們走訪了西山開源社區(qū)，西出口的新都四季城小區(qū)，阜新市平安西部地區(qū)這三個分屬于市中心、城郊、郊區(qū)的地區(qū)，這樣階梯式的調(diào)查對象更有利于我們得出更接近現(xiàn)實的結(jié)論。我們的調(diào)查方式是通過走訪各個家庭，與父母進行溝通并進一步采訪一些相關(guān)問題，例如：您是否認為對子女的教育方面的投資回報性很大，您是否覺得子女學(xué)歷越高，以后的發(fā)展越大等問題。

萬事開頭難，調(diào)查并沒有我們想想的簡單，遠遠超出了預(yù)期的想法，由于我們以前幾乎都沒有做個問卷調(diào)查，唯一的一次是大一上思修課上的調(diào)查問卷作業(yè)，我們的調(diào)查對象都是自己班級的同學(xué)，不同院系的自己的好朋友，現(xiàn)在遇見的都是陌生人，敲開一家家門也成了一件很困難的事，但為了能得到真實有效的結(jié)論，有想到如果現(xiàn)在這點小困難都克服不了，那以后的工作崗位上豈不會處處碰壁，我們懷著忐忑的心情敲開了第一家采訪對象的大門，我們說明來意，阿姨很和藹，通過交談我們了解到她的孩子也在上大學(xué)并且也參與了暑期社會實踐，阿姨很了解我們心情并且很樂意配合我們的訪問，就這樣我們順利的打開了采訪之路的大門。但并不是每家都像阿姨這樣配合我們的調(diào)查，有的家庭拒接接受調(diào)查，有的即便是接受了在進行敏感問題調(diào)查時也不愿意透露真實的情況，其實大家有這樣的不愿意接受采訪的心情也是可以理解的。遇見這樣的情況我們禮貌的說明來意，并且承諾不會透露您的任何信息，調(diào)查也都是不記名的調(diào)查，調(diào)查結(jié)束后這些調(diào)查問卷我們會存檔作為參考，保正不會對您的家庭帶來傷害，有了這樣的保正有些家長開始愿意和我們配合。進過了兩天的調(diào)查采訪，我們各個都是口干舌燥，但一想順利的完成了調(diào)查我們都覺得這樣的付出是很值得的。

本次實踐帶我們大家走出象牙塔到社會中去，了解到社會的運轉(zhuǎn)和我們想象真的很不一樣。曾經(jīng)聽起來遙遠而不管痛癢的問題實際的擺在我們的面前，比如物價、就業(yè)、家庭保險、國家醫(yī)保等政策，這些看起來和大學(xué)校園生活有些脫節(jié)的實際讓我了解到大學(xué)表面的短暫的輕松安逸后埋藏的是巨大的現(xiàn)實的危機。城鄉(xiāng)的經(jīng)濟收入直接影響到父母對孩子在學(xué)業(yè)上的投資，量的積累可以達到質(zhì)的飛躍，差異往往在一點一滴中逐漸形成，一直被父母學(xué)校呵護得太好的我們還無法了解當(dāng)真正面對經(jīng)濟的壓力時是什么樣的感覺，平常我們坐在寬敞的教室感受不到父母的辛酸，看不見父母的付出，通過這次調(diào)查通過與他人父母的交談我們更加進一步的知道父母的難處與苦衷。我們明白在幾年后真正直面社會的方方面面時如果沒有自己的核心競爭力那么很快將被社會淘汰掉。適者生存，不進則退，是當(dāng)代社會的生存法則。

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