教育學(xué)習(xí)心得體會

教育學(xué)習(xí)心得體會。

人們經(jīng)常會胡思亂想，不是琢磨這就是琢磨那，此刻最好能將這些感想總結(jié)出來。心得體會可以帶動人們工作和學(xué)習(xí)時的熱情，如何寫出層次分明的心得體會呢？根據(jù)您的意愿欄目小編為您準(zhǔn)備了一篇“教育學(xué)習(xí)心得體會”的文章，繼續(xù)閱讀下方的文章以獲取更多有關(guān)該話題的資訊！

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇1

緊張而充實的一個學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，在這個學(xué)期中，我班各項工作緊密圍繞“省級示范園復(fù)評”工作來開展，認(rèn)真配合，踏踏實實做好班級的每一項工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》貫徹以兒童發(fā)展為本的教育理念，認(rèn)真對待每一個幼兒，利用多種途徑，培養(yǎng)幼兒的各方面的能力，現(xiàn)在每個幼兒的能力都在不同的程度上有了很大提高?，F(xiàn)將本班的各項工作做出了以下的總結(jié)：在本班兩位教師的共同努力下，本班的各項工作都得以利完成。

一、教育教學(xué)情況

本人作為一位班主任，在園領(lǐng)導(dǎo)及各位老師的支持與幫助下，與班上的另一位有孕在身的李老師配合。我們常利用業(yè)余時間，做有關(guān)主題的環(huán)境布置，讓幼兒能直接地感受主題的內(nèi)容。雖然我們老師的工作任務(wù)繁重，但在教學(xué)工作上，我們堅持創(chuàng)新的原則，在網(wǎng)絡(luò)以及其它資料查尋有關(guān)主題的好教材，再進行備課、制作教具等，嘗試著新的教學(xué)方法，所有活動開展以幼兒為主體，我們只是活動的支持者、參與者、引導(dǎo)者、傾聽者，真正意義上做到師生平等?？v觀一個學(xué)期以來，幼兒反饋的學(xué)習(xí)情況告訴我們，我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及各種游戲都是適用于本班幼兒發(fā)展水平的。同時也是他們喜愛的、感興趣的。為了提高我們的業(yè)務(wù)水平，我們從多種途徑進行學(xué)習(xí)，如：外出觀摩及在網(wǎng)上查閱等。在本學(xué)期我班的《愛動的動物》成為省級示范園復(fù)評的推薦課，效果教好。

二、保育、安全工作情況

我們在注重培養(yǎng)幼兒生活自理能力，一個學(xué)期下來，在生活方面，對幼兒照顧得無微不至，幼兒得以健康茁壯成長，同時在我們的細(xì)心引導(dǎo)下，幼兒的自理能力有了很大的進步，并養(yǎng)成了良好生活衛(wèi)生習(xí)慣，我們每天都能支持搞好室內(nèi)的衛(wèi)生，并把區(qū)角提教玩具擺放整齊；餐具、毛巾等都能按時清洗、消毒，確保幼兒的生活質(zhì)量。同時還特別注意在一日生活中滲透安全自我保護教育，時刻把安全教育放在首位，在各式各樣的安全教育中，幼兒的安全意識增強了，安全事故的發(fā)生得到了較好的預(yù)防。

三、幼兒發(fā)展情況

通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，幼兒在各方面都有了很大的進步，在課堂上，幼兒能積極舉手發(fā)言，積極參加各種游戲，語言表達(dá)方面，動手操作能力，以及常規(guī)方面有了較大的提高。在自理能力方面，幼兒的進步最為明顯，大多數(shù)幼兒學(xué)會了自己整理衣物。同時我們也注意培養(yǎng)幼兒社會性意識。幼兒升入中班，自我中心仍較突出，在集體或自由活動中常常會發(fā)生爭搶玩具的現(xiàn)象，很少有幼兒愿意退讓。本學(xué)期我們將幼兒的社會性培養(yǎng)有意識地整合在各個活動中，為幼兒提供小組合作或想辦法解決爭搶的機會，如提供數(shù)量不足的操作材料或需小組合作共同完成的小任務(wù)等，有目的地引導(dǎo)幼兒懂得輪流玩和友好合作，有初步的謙讓意識。

四、家園共育方面

我班利用家長之窗每周向家長公布周計劃、主題計劃、并定期向家長宣傳有關(guān)育兒知識，還在外墻開展了主題活動，以便家長能及時了解幼兒在園的學(xué)習(xí)情況，并且方便了家長的參與。本學(xué)期的主題活動，家長配合得非常好，而且參與積極，使得我班主題活動開展的有聲有色。平時在幼兒的教育問題上，我們經(jīng)常與家長進行聯(lián)系，有的通過電話聯(lián)系，有的進行面談，有

的進行家訪，這樣有利與雙方發(fā)現(xiàn)問題及時溝通，處理，以便達(dá)到家園共育目標(biāo)的一致性。通過一學(xué)期的家長工作的開展，我們的工作已經(jīng)得到了家長的好評和肯定。

五、存在問題

1、我班有些孩子表現(xiàn)太自由、自我約束能力差，而有個別幼兒膽量太小，不能大方與老師交談。

2、進餐存在兩極分化，個別幼兒吃得特別快，有的則很慢。

3、生活自理能力整體上發(fā)展不平衡，有的很能干，有的依賴性很強，愛等待而不去嘗試學(xué)習(xí)鍛煉。

4、存在幼兒園發(fā)生的事情，不會當(dāng)時找老師解決，而是過后讓家長告訴老師的現(xiàn)象。

六、努力方向

在本學(xué)期作做的好的方面我們會繼續(xù)保持。但我們也會正視自已的不足之處，針對以上問題進分析、解決，在生活常規(guī)上還須加強幼兒的訓(xùn)練，提高班級管理水平，努力把今后的班級工作開展的有聲有色。

教育管理理論學(xué)習(xí)心得體會教育管理理念

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間我們即將結(jié)束教育管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在內(nèi)心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時，亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習(xí)過程中所主講的兩門課程——《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫上一個完滿的句號。還記得孫綿濤教授在一年級伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過研究生學(xué)習(xí)要“上得來，下得去”，我想如果沒有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些“入室弟子”是斷不會取得學(xué)術(shù)研究上的成績的。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇，細(xì)語瓊漿教導(dǎo)自己的門生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳，才形成了一個強大的學(xué)術(shù)磁場吸引著絡(luò)繹不絕來自五湖四海的莘莘學(xué)子。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識及其獨特的人格魅力無不在他的一言一行中時而如涓涓溪水流淌滋潤心田，時而又如同萬丈瀑布應(yīng)聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習(xí)了《教育管理學(xué)》課程后，使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養(yǎng)成上以及對人生真善美的理解有了更進一步的提升。

第一，個人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現(xiàn)如今的《教育管理學(xué)》，在經(jīng)過一年的蛻變的疼痛后，我逐步有意識的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)探究能力，以提升自我的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會指定一些參考書，正是從這些參考書中汲取知識的養(yǎng)分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內(nèi)容，反思其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試獨立的開展自主探究學(xué)習(xí)。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復(fù)述環(huán)節(jié)，一方面使自己掌握了課堂基本知識，更重要的是提升了自我內(nèi)在的邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語表達(dá)能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復(fù)雜的教育管理現(xiàn)象凝練為教育管理學(xué)科論、活動論、體制論、機制論、觀念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，透過教育管理學(xué)六論，社會其他現(xiàn)象也能一一呈現(xiàn)其中，我們通過孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會現(xiàn)象的諸多理論范疇。

第二，智慧人格的養(yǎng)成。孫綿濤教授認(rèn)為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過程當(dāng)中，在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。智慧人格的核心就是個體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過智慧人格的學(xué)習(xí)，讓我更好的.了解自己，同時也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現(xiàn)。問題的關(guān)鍵在于通過求知和踐行，并在這一過程中實現(xiàn)自我智慧人格的升華，豐富和完滿自我的人生境界。

最后，我還想說在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對真善美的執(zhí)著追求。陶行知有句教育名言“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯、最樸實、最可親可敬可愛的學(xué)者形象。一方面他是大學(xué)者，有著令人敬畏的一面，然而卻又有諸多與常人一般質(zhì)樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽師范大學(xué)教育經(jīng)濟與管理專業(yè)獲得博士招生權(quán)后的喜極而泣，每當(dāng)講課講到精彩激動之處不禁吟唱“父親的草原，母親的河……”，有與同學(xué)作詩吟唱的雅趣，還有講到某種不好的現(xiàn)象也會當(dāng)頭棒喝予以嚴(yán)厲的斥責(zé)……，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)也關(guān)心學(xué)生內(nèi)心最真實的感情世界，孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉，有著豐富感情以及遠(yuǎn)見卓識的學(xué)者，思維邏輯深邃而又風(fēng)趣幽默，卻也談笑風(fēng)生皆學(xué)問;孫綿濤教授是一位可敬的長者更是一位可親可敬的父親，在他的學(xué)術(shù)世界里學(xué)生全然都是他的孩子……

“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！睂τ谶@樣一位可親可敬可愛的人生導(dǎo)師，我自是萬分欣喜若狂。我愛真理，但吾更愛吾師。在新年即將到來之際謹(jǐn)祝孫綿濤教授身體康健，萬事順意。

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇2

通過這段時間的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習(xí)的心得：

一、教師要具有無限的愛生之心

霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生?！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”

二、對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚

微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。

三、要以情動心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇3

快樂的寒假里，帶著一份新奇，一份崇拜，一份興奮，我細(xì)細(xì)品味著朱永信教授的新書《新教育》?？赐赀@本書，我感慨萬千，思緒萬千。畢業(yè)時又回到了對教育的執(zhí)著，重拾了崇高的教育理想和信心與力量。內(nèi)心不斷涌動著戰(zhàn)勝自己，超越自己的力量。我認(rèn)為這可能是新教育的力量。新的教育給了我新的教育理念。為我在專業(yè)上感到有點累的那一刻，指明了迷茫的方向。

新教育意味著一種教育理想，一種教育激情，一首教育詩，一種教育行動。新教育的四大變革、六大行動，以及教育感知、教育規(guī)律的理論和理念，都深深地觸動了我。讓我對學(xué)前教育的未來方向有一個更清晰的認(rèn)識，從以下幾個方面詳細(xì)闡述：

俗話說：“一日無書，百事荒蕪。”書籍是人類進步的階梯?！斑@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗，也是新課改倡導(dǎo)的一個理念。也是新教育發(fā)揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于其閱讀水平。一個沒有讀書的學(xué)校，永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個滿是書的城市，才會是一個美麗的城市?！霸诮虒W(xué)上，可以把“小教材”變成“大教材”。所謂“小教科書”就是教科書。所謂“大教材”，是指根據(jù)課本對課外教材進行拓展和延伸，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育創(chuàng)建書香校園，創(chuàng)建書香課堂，讓孩子與晨曦共舞，早上背詩，中午讀書，下午黃昏醒來，最后以活動推動閱讀。開展豐富多彩的閱讀相關(guān)活動，如：小書推介會、經(jīng)驗交流會、有益讀書等。通過這三種方式，讓孩子享受讀書，讓孩子的書打敗電視，讓孩子的書打敗電腦，讓孩子的書打敗電子游戲。

我仔細(xì)研究了新教育提出的理想課堂的六個度（參與、親和、自由、整合、聯(lián)系、延伸），使理想課堂達(dá)到三個境界，即（第一個境界：實施有效的教學(xué)框架。第二個境界：探索知識的內(nèi)在魅力。第三個境界是體驗師生之間的深刻共鳴。同時新教育也研究了《有效課堂的教學(xué)框架表》，給了深刻的啟發(fā)。讓我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的鈉鹽創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。幾年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義。

總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅定的認(rèn)為：“誰在保持夢想，誰就能實現(xiàn)夢想。誰不懈追求夢想，誰就能不斷地實現(xiàn)夢想。

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇4

今年7月19日，我有幸參加了我鎮(zhèn)基礎(chǔ)教育集團組織的中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。通過《師德教育》、《備課技能》、《講述技能》、《提問技能》等幾大教學(xué)內(nèi)容的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我耳目一新，收益頗大，對自身發(fā)展和教育教學(xué)工作中有很大的促進作用?，F(xiàn)將參加此次繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)的體會如下：

一、立德修身

師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內(nèi)化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。我們教師被喻為人類靈魂的工程師，所以不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。

我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生，我們教師必須一是正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身是愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身幼教事業(yè)是師德的基本要求；二是關(guān)愛學(xué)生，教書育人是師德的核心；三是以身作則，為人師表是師德的人格力量；四是勇于開拓，不斷進取是師德的升華。德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂，我們要時刻提高自己的道德修養(yǎng)。

二、終身學(xué)習(xí)

社會不斷發(fā)展，新的時代、新的終身教育的發(fā)展趨勢和新的教育教學(xué)改革，都對教師的終身學(xué)習(xí)提出了迫切要求。我們要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，作為一名教師必須不斷的提高自己，充實自己，具有豐富的知識含量，扎實的教學(xué)基本功，否則就要被時代所淘汰，增強了自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機感和責(zé)任感，樹立了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，不斷進行教學(xué)觀念的更新，教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了根本性的改變。

通過這次學(xué)習(xí)，我不僅獲得數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)知識上的收獲，一種潛心學(xué)習(xí)、按時完成作業(yè)的學(xué)習(xí)態(tài)度，更重要是一種教學(xué)態(tài)度，一種通過強化學(xué)習(xí)，作為老師我都應(yīng)該能夠當(dāng)學(xué)生的引領(lǐng)者、主導(dǎo)者，加強文化熏陶，加強審美活動，加強自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，與學(xué)生共同感受，這樣才能在教學(xué)上碰撞出精神的火花，構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境，綜合、全面提高學(xué)生的素養(yǎng)、能力，培養(yǎng)健康合格向上的人才。

三、關(guān)愛學(xué)生

沒有愛就沒有教育！身為人師，教師要有無私奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，幫助學(xué)生，以人為本。我們要具有健康的人格特征，有良好的職業(yè)道德。熱愛自己的職業(yè)，才能有無私的奉獻(xiàn)精神；才能干一行、愛一行、精一行；才能在工作中吃苦耐勞，勇于創(chuàng)新、探索；才能全心全意地為教育事業(yè)服務(wù)。我們要有用愛心關(guān)注學(xué)生、細(xì)心留意學(xué)生、耐心教育學(xué)生，幫學(xué)生樹立信心、學(xué)習(xí)開心，快樂健康成長。

四、發(fā)展學(xué)生

在教學(xué)過程中，我們要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，不斷進行教學(xué)觀念的更新。讓學(xué)生明白具有自主學(xué)習(xí)潛能，使他們相信自己的能力；讓學(xué)生明確自主學(xué)習(xí)是時代的要求，能使自己成為學(xué)習(xí)的主人，能提高自己的獨立學(xué)習(xí)、獨立思考等各種能力，只有學(xué)會學(xué)習(xí)，才能在將來競爭激烈的社會上求得生存。學(xué)生的思想工作不是靠生硬的說教能左右的，還應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)中去感受，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的作用，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進學(xué)生產(chǎn)生自學(xué)課本的欲望。要求他們多動腦，敢想敢做。盡可能的去營造學(xué)習(xí)一種氛圍，愿意積極地學(xué)習(xí)。教師還要培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。為此結(jié)合課本知識與生活，組織學(xué)生進行討論。同時在學(xué)習(xí)時，要求學(xué)生獨立完成課題，當(dāng)遇到困難時，應(yīng)該多看看題目，學(xué)會從題目中找自己的疑問，養(yǎng)成好的習(xí)慣學(xué)會學(xué)習(xí)。

教師要重視數(shù)學(xué)知識在實際生活中的應(yīng)用，增加學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和對數(shù)學(xué)知識的消化，讓學(xué)生學(xué)有所成、學(xué)有所用、學(xué)以至用。

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇5

作為邁入大學(xué)生活的學(xué)生來講，一開始，大學(xué)、社會對我來說都是很陌生的，甚至有時候覺得它們距離自己是那么的遙遠(yuǎn)。當(dāng)前的大學(xué)生活除了孤獨，就是對大量課余時間無法利用的茫然，整天過著一種教室——宿舍兩點一線的生活，沒有對自己未來的職業(yè)生涯做一個整體的規(guī)劃。甚至沒有正確的審視自己，審視自己的專業(yè)。而經(jīng)過職業(yè)發(fā)展教育課的學(xué)習(xí)，在老師的講解和指引下，我開始慢慢地?fù)荛_眼前的團團迷霧，摻望自己的未來，開始重新認(rèn)識自我和自己所選擇的專業(yè)，甚至也開始構(gòu)畫自己未來的職業(yè)藍(lán)圖。我想在職業(yè)生涯中我的收獲和體會是頗多的。

隨著我國勞動力市場競爭與開放程度的提高,越來越多的大學(xué)生走向失業(yè),就業(yè)問題隨之凸顯。全國絕大多數(shù)高校都開設(shè)了職業(yè)發(fā)展課,有的高校將課程的時間跨度從大一延續(xù)到大四,還有很多高校建立了針對本校學(xué)生的就業(yè)網(wǎng)站,初步實現(xiàn)了“制度化、專業(yè)化、全程化和信息化”的目標(biāo)。然而,職業(yè)發(fā)展教育作為一門獨立的學(xué)科,其課程體系建設(shè)還不完善,而與這門課程有關(guān)的理論研究和教改實踐更是處于起步階段。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課的課程既強調(diào)職業(yè)在人生發(fā)展中的重要地位,又關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。通過激發(fā)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識,樹立正確的就業(yè)觀,促使大學(xué)生理性地規(guī)劃自身未來的發(fā)展,并努力在學(xué)習(xí)過程中自覺地提高就業(yè)能力和生涯管理能力的—門公共必修課程。通過教學(xué),使大學(xué)生能夠從態(tài)度、知識和技能三個層面做好就業(yè)準(zhǔn)備,并對自身職業(yè)生涯進行合理規(guī)劃。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課既是一門“理論課”,又是一門“實踐課”;既是一門“知識課”,又是一門“技能課”。學(xué)習(xí)這門課程之后,讓我對職業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論有所了解,具體實踐當(dāng)中以規(guī)劃發(fā)展自身的職業(yè)生涯。

高等教育大眾化的背景下， 高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。 社會對人才的需求及對 大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、 職業(yè)技能的要求日漸提高， 大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)教育已引起了高校和全 社會的廣泛關(guān)注。構(gòu)建大學(xué)生職業(yè)教育與發(fā)展服務(wù)體系，有助于提高大學(xué)生的就業(yè)率，提升 大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量是解決大學(xué)生就業(yè)問題的長久之策。 為順應(yīng)形勢， 高等學(xué)校應(yīng)不斷加強大學(xué) 生職業(yè)教育， 切實提高職業(yè)教育的針對性和實效性， 滿足社會對人才的需求和學(xué)生自身成才 的需要。

作為一個大學(xué)生，對職業(yè)認(rèn)識不強是客觀存在的大問題。對職業(yè)的是認(rèn)知不夠，從而導(dǎo) 致大學(xué)生在擇業(yè)的時候，不能從自我認(rèn)識出發(fā)，不能從興趣、價值觀、能力等方面深入分析 自身特點，選擇適合自己的職位。在整個大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的目的性、方向性不足?；?許，再考大學(xué)的時候，很多人能明確的認(rèn)識到自己喜歡什么、知道將來選取那個專業(yè) 。但 這并不意味著隨著高考壓力解除， 接觸到不同于高中被動式學(xué)習(xí)的環(huán)境， 每個人都能夠明確 的知道將來自己要走上什么樣的道路，心得體會《學(xué)習(xí)職業(yè)發(fā)展教育后的心得體會(一)》。 很多學(xué)生要么對學(xué)習(xí)感到很茫然， 要么就跟風(fēng)的去考 取各種各樣的證書。 最終直到畢業(yè)的那一天， 才認(rèn)識到大學(xué)四年的時間并沒有得到充分的利 用。這也將導(dǎo)致?lián)駱I(yè)的時候，不清楚職業(yè)的具體要求，對選擇的職業(yè)不喜歡從而跳槽，或者 沒有獲得所擇職業(yè)要求的能力，在升遷的路途中并不順利。 我國高校在職業(yè)發(fā)展教育上有所短缺。 很多高校并沒有一個完備的、 健全的職業(yè)教育組織。很多學(xué)校只是設(shè)立了大學(xué)生職業(yè)就業(yè)中心， 而中心僅僅指導(dǎo)大學(xué)生如何去獲得一個職業(yè)，并沒有指導(dǎo)學(xué)生怎么去選擇自己的職業(yè)。 就業(yè)指導(dǎo)局限于幫助學(xué)生了解就業(yè)政策、準(zhǔn)備就業(yè) 材料、提高就業(yè)技巧等方面，以便畢業(yè)生就業(yè)時現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。這就導(dǎo)致了一個問題：大學(xué)生知道自己將來要工作，可不明白自己將來的工作和自己所學(xué)的知識有何聯(lián)系學(xué)生正處在職業(yè)的探索期間，需要對自己的未來做出決定，他們所需求的遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超 出一門職業(yè)教育課所給予的。沒有專門機構(gòu)的負(fù)責(zé)，沒有專業(yè)老師的指導(dǎo)，學(xué)生的內(nèi)在需求 給本得不到滿足。社會也要對職業(yè)教育的缺失負(fù)起責(zé)任?，F(xiàn)代社會商業(yè)化、市場化的轉(zhuǎn)變是必然的。這就 意味著大學(xué)教育和要和市場緊密的接軌。 大學(xué)教育固然要負(fù)起指導(dǎo)職業(yè)教育的重任，市場也不例外。很多企業(yè)公司只在用人的時候抱怨員工在某一方面的欠缺，指責(zé)教育的不完善，卻不明白自身對職業(yè)教育知道的不作為。一些專家認(rèn)為大部分的大學(xué)生將來所就的職業(yè)和大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)是沒有關(guān)系的。這個理論在社 會上甚是流行。好像還得到了很多認(rèn)可。甚至有的學(xué)者專一寫書來闡釋：大學(xué)的學(xué)習(xí)并不重要，重要的是學(xué)會一種生活態(tài)度。大學(xué)四年所學(xué)知識無助于就業(yè)，大學(xué)重要的是學(xué)習(xí)生活態(tài)度。這就導(dǎo)致了新的“讀書無用論”的產(chǎn)生。這是對大學(xué)教育的否定。這是對知識的否定。 這種理論將會誤導(dǎo)整個社會。 職業(yè)發(fā)展教育對學(xué)生的擇業(yè)、 就業(yè)有著重要的指導(dǎo)和教育意義。學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)識需求是很強烈的，僅僅幾節(jié)課的時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足學(xué)生的內(nèi)在需求的。 當(dāng)今社會處于激烈的變化過程中,大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀念也要相應(yīng)地改變,打破傳統(tǒng) 的"一業(yè)定終身"的理念, 就業(yè), 再就業(yè)是大趨勢, 職業(yè)生涯規(guī)劃也隨之根據(jù)各種變化來調(diào)整. 所以環(huán)境的變化導(dǎo)致自我觀念的變化, 反映到職業(yè)生涯規(guī)劃上來, 就不能一次把終生的職業(yè) 生涯的每一個具體細(xì)節(jié)都確定下來. 再者,我覺得大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規(guī)劃的重點內(nèi)容應(yīng)該是職業(yè)準(zhǔn)備,職業(yè)選擇與職業(yè) 適應(yīng). 從職業(yè)生涯發(fā)展過程來看,職業(yè)生涯發(fā)展經(jīng)歷了不同時期,一種觀點認(rèn)為職業(yè)生涯的階段分為四個時期:①職業(yè)準(zhǔn)備期:職業(yè)準(zhǔn)備期是形成了較為明確的職業(yè)意向后,從事職業(yè)的 心理,知識,技能的準(zhǔn)備以及等待就業(yè)機會.每個擇業(yè)者都有選擇一份理想職業(yè)的愿望與要 求,準(zhǔn)備充分的就能夠很快地找到自己理想的職業(yè),順利地進入職業(yè)角色;②職業(yè)選擇期: 這是實際選擇職業(yè)的時期, 也是由潛在的勞動者變?yōu)楝F(xiàn)實勞動者的關(guān)鍵時期. 職業(yè)選擇不僅 僅是個人挑選職業(yè)的過程,也是社會挑選勞動者的過程,只有個人與社會成功結(jié)合,相互認(rèn) 可,職業(yè)選擇才會成功.③職業(yè)適應(yīng)期:擇業(yè)者剛剛踏上工作崗位,存在一個適應(yīng)過程,要 完成從一個擇業(yè)者到一個職業(yè)工作者的角色轉(zhuǎn)換.要盡快適應(yīng)新的角色,新的工作環(huán)境,工 作方式,人際關(guān)系等.④職業(yè)穩(wěn)定期:這一時期,個人的職業(yè)活動能力處于最旺盛時期,是 創(chuàng)造業(yè)績,成就事業(yè)的黃金時期.當(dāng)然職業(yè)穩(wěn)定是相對的,在科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,人才流動 加快的今天,就業(yè)單位與職業(yè)崗位發(fā)生變化是很正常的.⑤職業(yè)結(jié)束期:由于年齡或身體狀 況原因,逐漸減弱職業(yè)活動能力與職業(yè)興趣,從而結(jié)束職業(yè)生涯. 所以大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規(guī)劃的側(cè)重點應(yīng)在職業(yè)準(zhǔn)備,職業(yè)選擇,職業(yè)適應(yīng)三個階段. 大學(xué)生要對職業(yè)進行物質(zhì),心理,知識,技能等各方面充分的準(zhǔn)備,還要根據(jù)各方面的分析 與自己的職業(yè)錨合理客觀地對職業(yè)做出選擇. 對即將踏入的職業(yè)活動要有一定的合理的心理 預(yù)期,包括工作的性質(zhì),勞動強度,工作時間,工作方式,同事以及上下級關(guān)系都要快速適 應(yīng),迅速成為一個成功的職業(yè)者。

職業(yè)目標(biāo)的日漸清晰，使我對自己有了一個更明確的定位，一旦確立了自己的職業(yè)目標(biāo)后，就會朝著這個目標(biāo)奮進，更積極地學(xué)習(xí)，不斷充實自我，使自己更多地具備職業(yè)目標(biāo)對我要求的知識和能力。職業(yè)發(fā)展教育課也有利于我們把握現(xiàn)階段學(xué)習(xí)和工作的重點。從自己今后的目標(biāo)中，找尋自己現(xiàn)階段所必須把握住的東西，有重點地學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)和能力。

同時，讓我重新開始重視社會發(fā)展的趨勢、考慮社會對各類人才的需求，甚至對每個人才所應(yīng)具備的各項能力的要求。使我的職業(yè)規(guī)劃能更為貼近現(xiàn)實社會的實際需求，具有現(xiàn)實的可能性和可行性。 讓我們深刻地理解了職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)涵以及它對于我們未來生活的重大意義，也使我對職業(yè)有了進一步地了解，解開了我原來對職業(yè)諸多的偏見和迷團。。

在總體上，大學(xué)生就業(yè)工作任重而道遠(yuǎn)，做好大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育的規(guī)劃與指導(dǎo)，不斷 完善其指導(dǎo)服務(wù)體系是教育工作者一項常抓不懈的工作， 只有以此為突破口， 把大學(xué)生職業(yè) 發(fā)展教育作為當(dāng)前素質(zhì)教育的一項核心內(nèi)容貫穿于大學(xué)教育的各個階段， 建立完善的職業(yè)生 涯教育體系，多層次、多角度地對大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的輔導(dǎo)。我覺得職業(yè)發(fā)展教育課十分貼近我們大學(xué)生的生活，具有很大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，讓我受益匪淺。

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇6

《義務(wù)教育法》規(guī)定讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長和社會的義務(wù)。誰違反這個義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。家長不送學(xué)生上學(xué)，家長要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不提供相應(yīng)的條件，也要受到法律的規(guī)范。這在一定程度上體現(xiàn)了新法的強制性以及法律責(zé)任。同時也認(rèn)識到作為一名教育一線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。明確作為一名人民教師，該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。尤其對其中第二十九條“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰和變相體罰”感觸頗深。教育的核心就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感?！白宰鸷褪苋俗鹬厥侨松娴囊环N基本需要?！痹诮逃ぷ髦?，我們常常會看到這樣的現(xiàn)象：哪怕是一個不十分出色的孩子，只要老師關(guān)心他，重視他，為他提供各種機會，他也會成為一個優(yōu)秀的孩子。為此蘇霍姆林斯基曾告誡說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界里，不應(yīng)該挫傷他心靈最敏感的一個角落——人的自尊心?！?/p>

教師應(yīng)樹立真心誠意對待學(xué)生，誠心誠意把學(xué)生當(dāng)主人的觀念，使他們在信任與被重視的良好的教育氛圍中健康成長。而第四章第二十九條“教師在教育學(xué)生中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，促進學(xué)生的充分發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。”作為老師，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，用真誠和全身心的愛走進學(xué)生的心靈，在教育學(xué)生時，應(yīng)講究方式，注重藝術(shù)，三思而后行。面對那后進的、犯錯誤的學(xué)生，老師應(yīng)該怎么辦呢？首先是要放平心態(tài)，用發(fā)現(xiàn)的目光來看待學(xué)生。即使在最難教育的學(xué)生面前，也要信心百倍，透過學(xué)生氣人的一面，看到他可愛的一面，看到他的熱情上進。作為教師，要承認(rèn)學(xué)生的個體差異，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生錯誤。

蘇霍姆林斯基說：“老師無意間的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才?！币虼私處熞欢ㄒ萌蕫壑暮蛯捜葜膶Υ恳粋€學(xué)生，尤其是不要傷害學(xué)生的自尊心和人格。我們在追求一種教育理想，一種發(fā)展的理想，這種理想我們并不強求最后百分之百地實現(xiàn)，事實上，在追求的過程中，每個人、每所學(xué)校都會得到真正的成長，而每個人、每個學(xué)校真正得到發(fā)展了，才是實實在在的素質(zhì)教育目標(biāo)實現(xiàn)。

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇7

法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，并合理地維護自己的合法權(quán)益，我校組織了全體老師一起學(xué)習(xí)了《教師法》《未成年人保護法》《義務(wù)教育法》等等。通過此次學(xué)習(xí)，老師們較為準(zhǔn)確地理解了《教師法》的精神實質(zhì)，明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，改變了“教師不學(xué)教師法，難免迷途象牙塔，受害不知為哪般，困擾不知錯在哪”教學(xué)工作中，一定要以《中華人民共和國教師法》為依據(jù)，堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，依法享有“教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動、管理學(xué)生、獲得勞動報酬、民主管理、進修培訓(xùn)”等權(quán)利，并自覺履行“遵紀(jì)守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。

未成年人處于身心發(fā)育的特殊階段，決定了其始終處于一種被撫養(yǎng)、被監(jiān)護、被教育、被保護的地位。在生活中，未成年人的人格尊嚴(yán)常常受到監(jiān)護人、教師及其他成年人的侵犯，嚴(yán)重傷害了未成年人的人格和自尊心。如：在一些學(xué)校里，侵犯學(xué)生權(quán)利、傷害學(xué)生自尊心的現(xiàn)象時有發(fā)生，或多或少存在體罰和變相體罰學(xué)生的行為。如有時罰站，有時一個學(xué)生違紀(jì)全班同學(xué)挨批，優(yōu)待尖子生，有時對后進生態(tài)度粗劣等．這些做法不僅違背了有關(guān)法律的規(guī)定，嚴(yán)重危害了學(xué)生的身心健康。因此，我們教師要全面準(zhǔn)確地理解自身的權(quán)利和義務(wù)，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，杜絕有害于學(xué)生的行為或其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。保護未成年人健康成長，已逐步成為全社會的共識。然而，社會各方面的保護和幫助還要通過未成年人的配合才能收到良好的效果。其中一個重要原因是家長、教師和社會不可能時時刻刻呵護著未成年人，未成年人只有自己長本事，才能有效防范來自社會生活中的侵權(quán)侵害，應(yīng)該讓他們懂得，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時，自我保護最有效的措施是求助法律。依法維權(quán)不僅能保護自己的合法權(quán)益不受侵害，而且是維護法律的尊嚴(yán)。所以，在加強來自家庭、學(xué)校、社會保護的同時，增強未成年人自我保護意識，提高自我保護的能力，依法維護自身權(quán)益則十分必要。

未成年人是人類的希望，國家、民族的未來。對未成年人的合法權(quán)益予以特殊保護，做好他們的培養(yǎng)教育工作，是一項具有戰(zhàn)略性的，需要全社會共同參與的系統(tǒng)工程。我們每一個公民，都承擔(dān)著保護未成年人合法權(quán)益，培養(yǎng)未成年人健康成長的神圣義務(wù)。因此，我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法制的基本知識，不斷增強教育法制觀念，在教育教學(xué)中自覺地貫徹執(zhí)行國家的教育法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，保護學(xué)生的合法權(quán)益，不斷增強貫徹國家教育方針的意識和能力，提高教育教學(xué)水平。

作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。通過對法的學(xué)習(xí)，進一步的提高了教師們的認(rèn)識，有利地指導(dǎo)了教師們今后的行動！

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇8

進入公司，進行了為期三天的“3060反省教育”培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及楓葉集團的歷史培訓(xùn)。此次的學(xué)習(xí)是讓我更好的去熟悉工作，了解自己要做什么，清楚有哪些同事要一起來配合做好，可以說此次的學(xué)習(xí)讓我也是更認(rèn)可了學(xué)校的教學(xué)理念，對于工作也是更有信心去做好了。

作為一個新人，來到陌生的環(huán)境，要熟悉，的確是需要花費一些時間的，同時學(xué)校給予了我們這次學(xué)習(xí)的機會，我也是很珍惜，我知道，這是個很好融入學(xué)校，提高自己教學(xué)水平的機會，只有自己培訓(xùn)學(xué)好了，那么才能更好的為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的課堂，而不是毫無準(zhǔn)備地進入崗位，那樣的話其實也是無法讓自己真的做好工作的，先熟悉流程了，，認(rèn)可了學(xué)校的教學(xué)理念，然后再去做事情，做教學(xué)，這也是一個過程。同時也是-一個好的機會，我也格外珍惜，更了解公司的以往，清楚公司能走到現(xiàn)在，其實也是經(jīng)歷過很多的事情，特別是今年更是如此，但同時看到集團在造夢，筑夢，圓夢，追夢各個階段的付出，也是讓我知道，這是個優(yōu)秀的集團，自己的選擇也是沒有錯的，也讓堅定了自己的信心要為學(xué)校來作出自己該有的.-一個貢獻(xiàn)。

為期三天的培訓(xùn)重點是教學(xué)的一些優(yōu)質(zhì)方法，比如引入“蔡林森”的教學(xué)法，讓我深受啟發(fā)。

蔡林森提倡的教學(xué)法主張“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，不是字面上的學(xué)生先學(xué)，教師后教。具體說來，它一節(jié)課的經(jīng)典模式大概分為4個模塊8個小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約1分鐘，包括板書課題、出示目標(biāo)即學(xué)習(xí)目標(biāo)、出示自學(xué)指導(dǎo)）→先學(xué)（約15分鐘，包括讀書看書、檢測練習(xí)或提問）→后教（約10分鐘，學(xué)生相互更正或曰兵教兵，師生討論）→當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘，即完成作業(yè)）。劉曉書的課大體是這一經(jīng)典模式的再現(xiàn)。

當(dāng)然，因?qū)W段、學(xué)科、課型的不同，這一經(jīng)典模式可作變通處理，比如小學(xué)，永威摸索出了“四個一”：看一看（即自學(xué)）、做一做（即檢測）、議一議（即后教）、練一練（即當(dāng)堂訓(xùn)練）。

例如，對于我所教授的英語學(xué)科，因為教學(xué)目標(biāo)與理科相比更為多元，就變?yōu)椤胺稚W(xué)分散教”，即學(xué)一點、教一點；再學(xué)一點、教一點，一節(jié)課一般要進行3輪“先學(xué)后教”，最后才“當(dāng)堂訓(xùn)練”。這一點對我以后的教學(xué)有著重要的借鑒意義和參考價值。

為了減輕課堂壓力，蔡林森曾提倡“課前預(yù)習(xí)”。但實踐證明，課前預(yù)習(xí)學(xué)生不自覺，效果沒有保障，往往是徒費工夫。最大的問題，是科科要預(yù)習(xí)，學(xué)生哪有那么多時間，結(jié)果就是加重學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

“實事求是”是蔡林森的座右銘。他便把“課前預(yù)習(xí)”移到課上，這就是“自學(xué)”。自學(xué)是整堂課的基礎(chǔ)。這一步?jīng)]有搞好，后面的檢測錯誤率就高，出現(xiàn)的問題就多，教學(xué)難度就加大。雖然只有五六分鐘，但搞好了，效果要超過老師講半個小時。教師的唯一任務(wù)，是讓學(xué)生靜下心來、埋下頭來鉆進書本去理解知識。如果這幾分鐘沒有讓學(xué)生好好看書，那這堂課就完了。

這就需要教師做好“退居二線”的工作：一，不能走出教室。老師在場與不在場，整個氛圍完全不一樣。你走了，學(xué)生就以為教師對自己漠不關(guān)心。二，不能板書，尤其不能板書即將要檢測的題目。你一抄題孩子馬上就不讀書。三，不能東張西望、打手機等，尤其不能輔導(dǎo)學(xué)生。四，要對認(rèn)真學(xué)的同學(xué)表示滿意的神情，對不夠?qū)Ｐ牡膫€別同學(xué)，可以說上一兩句悄悄話，督促他認(rèn)真自學(xué)。實際上，每節(jié)課的內(nèi)容，有80％是舊知，新知識只占20％左右，比如解一元一次方程，只有移項是新知，其他都是舊知，有80％多的內(nèi)容學(xué)生一看就懂，不用教。只有20％的內(nèi)容學(xué)生看了例題還有部分不懂、不理解。這就需要通過檢測，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的誤差、錯誤。

“檢測”的目的，一是培養(yǎng)學(xué)生運用新知的能力，二是調(diào)查學(xué)生自學(xué)的效果，因此，其重點不是展示學(xué)生學(xué)得多么好，而是要充分暴露問題。

最讓我印象深刻的還是“四清計劃”。四清是抓在教師手里的法寶，它可以產(chǎn)生巨大的作用，可以有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、榮譽感和團結(jié)互助的集體主義精神，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

通過此次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我看清了自己，認(rèn)清了教學(xué)該如何的來做，今后到崗位上去了，會盡責(zé)的做好自己的工作任務(wù)，同時遇到不懂的方面也是會向同事們請教，去不斷的完善自己來在崗位更好的立足。我也是相信此次的學(xué)習(xí)之后，我在工作上也是會有信心的做好，去作出一番成績的。

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇9

(新義務(wù)教育法)頒布后，學(xué)校就組織全體教師進行學(xué)習(xí)了，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了(中華人民共和國義務(wù)教育法)。學(xué)習(xí)新的義務(wù)教育法后，我的體會很深，這次新的義務(wù)教育法，比以前提高了一個層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認(rèn)識到自己肩上責(zé)任的重大。我發(fā)現(xiàn)國家鼓勵學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。講到啟發(fā)式教育、學(xué)生要保持主動性，要注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學(xué)改革的方向。從另一方面來理解，這也是對應(yīng)試教育的抨擊。

新的義務(wù)教育法還明確規(guī)定了我們教師的各種權(quán)利，但是，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。也有的老師說：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。同時我還感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用(教師法)、(義務(wù)教育法)和(未成年護法)來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)，我懂得了：作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇10

生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學(xué)生們珍惜生命，愛護身體。

泰戈爾說過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！笔堑模逃坝睉?yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學(xué)生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應(yīng)該如何正視生命，關(guān)注生命？如何關(guān)愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。

在課堂、在家里都應(yīng)時刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學(xué)遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護生命。在教學(xué)上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應(yīng)該從以下幾個方面入手：

一、認(rèn)識生命，愛護生命。

小學(xué)低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子認(rèn)識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關(guān)心和保護。

二、尊重自我生命，尊重他人的生命。

隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認(rèn)識到自己生命的可貴，還應(yīng)該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進出家門要和家人打招呼。

三、熱愛生命，感受生命的意義。

生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學(xué)習(xí)更多的知識，珍惜時間，努力學(xué)習(xí)報答父母的養(yǎng)育之恩，長大做個多別人有用的人。

不管什么時候都要學(xué)會堅強，因為所有的一切夢想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個親人的。生命受之父母、成于社會，凝聚眾多情感，寄予無限希冀。現(xiàn)實世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！

教育學(xué)習(xí)心得體會 篇11

今年暑假讀了《教育中的心理效應(yīng)》，當(dāng)看到書名時，還以為是一本心理學(xué)方面比較難讀懂的書。但翻開目錄，就一下子吸引了我：虎頭豹尾——首因效應(yīng)和近因效應(yīng);不要等墻倒塌再來造墻——遺忘曲線;小考挺好的，大考就砸鍋——詹森效應(yīng);要想吃肉，先得吃青菜——普雷馬克原理;去年今日此門中，人面桃花相映紅——情境相似性;三個臭皮匠，頂個諸葛亮——頭腦風(fēng)暴效應(yīng);真實的謊言——羅森塔爾效應(yīng);響雷之后必有雨——預(yù)期效應(yīng)……

翻開書，細(xì)細(xì)地讀、細(xì)細(xì)地品。

在序言中，劉儒德老師就以生動形象的一則童話故事“魚就是魚”，講述了原本晦澀難懂的建構(gòu)主義?！坝幸粭l魚它很想了解陸地上發(fā)生的事，卻因為只能在水中呼吸而無法實現(xiàn)。它與一個小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪長成了青蛙后，就跳上了陸地。幾周后青蛙回到池塘，向魚匯報它所看到的景象。青蛙描述了 陸地上的各種東西：鳥、牛和人。魚根據(jù)青蛙對每一樣?xùn)|西的描述，頭腦中形成了這些動物的圖畫。每一樣?xùn)|西都有魚的形狀，只是根據(jù)青蛙的描述稍作調(diào)整：人被想象成了用尾巴走路的魚、奶牛是長著乳房的魚、鳥是長著翅膀的魚。魚只能重新組裝自己原有的知識經(jīng)驗，構(gòu)造起對新知識的理解。原來經(jīng)?？吹疥P(guān)于建構(gòu)主義理論的論述，說實在的，真是不太弄得懂，一則小故事，就讓我了解了建構(gòu)主義的核心要義。

正像劉儒德老師在《教育中的心理效應(yīng)》的序言中所說，他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例，向大家解釋科學(xué)的、嚴(yán)肅的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則。在讀本書的第二輯“教育中的心理效應(yīng)”時，一個個有趣的實驗、一個個生動的案例、一條條精辟的分析，讓我感到耳目一新，眼前一亮。

《布媽媽的啟示——依戀心理》一文，講訴了心理學(xué)家哈洛研究幼小的猴子對母親的依戀的實驗。在幼小的猴子身邊放的是兩個母猴的模型：用鐵絲做的猴子和用布做的猴子。研究發(fā)現(xiàn)，小猴子喜歡能給他以柔和感覺的布猴子。后來，心理學(xué)家給布猴子媽媽越來越多的母性特征。比如，在身體里裝上電燈泡、把布媽媽設(shè)計成能搖動的。布媽媽用有的母性特征越豐富，小猴子就越喜歡她。但布媽媽是不能與真正的.母猴相比的。在布媽媽身邊長大的小猴成年后不同程度地帶有行為上的偏差，類似人類精神疾患的行為。從動物實驗得出的結(jié)論讓人備感震驚：孩子們到底需要什么樣的愛?而我們做父母、做老師的是否真正給予了孩子他所需要的愛?讀完之后，不由得讓人頓覺警醒。一個只關(guān)心孩子物質(zhì)生活的父母，一個總在忙碌于工作卻不肯抽時間陪孩子的父母，更多的時候只是充當(dāng)了一個自動洗衣機、自動售貨機、自動取款機的角色，孩子們應(yīng)該從父母那里獲得的安全感、親情沒有獲得，隨著孩子年齡的增長，他們只能是無可奈何地對父母說：想說愛你不容易。這也難怪做父母的總是不理解：我們?yōu)楹⒆痈冻隽四敲炊啵瑸槭裁春⒆釉酱髤s離我們越遠(yuǎn)?同樣的，作為一名老師，如果只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，忽略孩子的情感需要，也永遠(yuǎn)無法真正贏得孩子的認(rèn)同。

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