錯(cuò)誤觀后感收藏

錯(cuò)誤觀后感。

觀看作品時(shí)，我們常常會(huì)產(chǎn)生觸動(dòng)。觀后感是值得珍視的反饋也能夠?yàn)樽髌返膬r(jià)值提供一種提升的機(jī)遇，怎樣寫出一篇特別的作品名觀后感呢，有關(guān)作品名的觀后感怎樣寫才算全面呢？經(jīng)過(guò)仔細(xì)的挑選小編為您搜集了“錯(cuò)誤觀后感”，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你會(huì)對(duì)某個(gè)話題有更全面的認(rèn)知！

錯(cuò)誤觀后感 篇1

在這節(jié)課中，我們看了余世維博士的《職業(yè)經(jīng)理人常犯的11種錯(cuò)誤》的教學(xué)視頻，通過(guò)這次教學(xué)視頻，讓我受益頗多。余世維博士的演講生動(dòng)幽默、深入淺出，把哲理蘊(yùn)藏于談笑詼諧中，看了之后，讓我深受啟發(fā)和鼓舞。

余教授所講的《職業(yè)經(jīng)理人常犯的11種錯(cuò)誤》中，讓我感觸最深的是職業(yè)經(jīng)理人犯的第一種錯(cuò)誤，即“拒絕承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任”。余世維博士認(rèn)為“我以為……”這樣的話不要經(jīng)常說(shuō)，也不要輕易說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槟鞘且环N借口，是為自己已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤所進(jìn)行的辯解，是不愿承擔(dān)起自己責(zé)任的表現(xiàn)。然而，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多人也都在用“我以為……”、“我認(rèn)為……”、“本來(lái)就……”這樣那樣的的方式為自己開脫，為自己辯解。

其實(shí)，古人說(shuō)過(guò)，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”但是如果做錯(cuò)了，卻不能大膽的承認(rèn)，而總是找一些借口來(lái)進(jìn)行辯解，這可是比犯錯(cuò)更加的錯(cuò)誤。例如日本人，他們的的態(tài)度就不同，他們對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤會(huì)經(jīng)常說(shuō)“這是我們的不對(duì)”，不管最終的過(guò)錯(cuò)在于誰(shuí)，但這種態(tài)度卻是一種勇于承擔(dān)自己責(zé)任的表現(xiàn)。

作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們?cè)谧龊霉ぷ鞯耐瑫r(shí)，也找不到學(xué)習(xí)和工作中的疏忽和問題的借口。我們應(yīng)該勇敢地承認(rèn)并加以糾正。如果我們沒有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，我們?nèi)绾尾拍芨玫馗恼e(cuò)誤呢？我們應(yīng)該而且能夠做的是承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)責(zé)任。

做任何事，我們都要有責(zé)任心，要負(fù)起責(zé)任。

學(xué)習(xí)工作上嚴(yán)格要求自己，這也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的要求。學(xué)習(xí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，凡事根據(jù)規(guī)則操作，那樣就可以有效地避免不必要的錯(cuò)誤，這實(shí)際上也就是對(duì)學(xué)習(xí)工作負(fù)責(zé)的最好表現(xiàn)；態(tài)度上要謙虛誠(chéng)懇，不懂的不能裝懂，更加不能自作主張，我們要善于請(qǐng)教，不恥下問，這也有助于減少自己的錯(cuò)誤。無(wú)論何時(shí)何地，為人做事都要以誠(chéng)為本。

“最低成本的做人方式，就是老老實(shí)實(shí)地做人”，這句話說(shuō)得很有道理。在我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中，誠(chéng)實(shí)對(duì)自己和他人都是不可或缺的。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人會(huì)更愿意負(fù)起責(zé)任。

例如，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以依靠一個(gè)人的力量。要對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，不僅要自己對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，還要團(tuán)結(jié)同事，共同對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。作為一個(gè)企業(yè)的員工，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正視問題，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，積極參與公司事務(wù)，注重團(tuán)隊(duì)的力量，懂得妥協(xié)，兼顧全局。作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容員工的錯(cuò)誤，因?yàn)榕u(píng)不是目的，最終的目的是引導(dǎo)員工改正錯(cuò)誤、彌補(bǔ)錯(cuò)誤，從而更好地為企業(yè)服務(wù)。

如果每個(gè)人都能為公司著想，發(fā)揮自己的思想，那么結(jié)合起來(lái)就是大智慧。公司發(fā)展了，個(gè)人才會(huì)有更好的發(fā)揮余地。

對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，不僅要一絲不茍地完成自己的工作，還要不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。我們要向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向身邊的每一個(gè)人學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，改正自己的錯(cuò)誤，讓自己在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，不斷超越自己，把所學(xué)的東西同事運(yùn)用到工作中去，這樣才能事半功倍，也能體現(xiàn)出真正的價(jià)值我們自己。

因此，責(zé)任對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是如此重要。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住責(zé)任在生活中的重要性。

錯(cuò)誤觀后感 篇2

《綠山墻的安妮》是一部由加拿大女作家露西·莫德·蒙格馬利所著的長(zhǎng)篇**。其背景是在設(shè)定在作者蒙格馬利童年成長(zhǎng)的地方——愛德華王子島。當(dāng)我第一眼看到他的時(shí)候，我不禁發(fā)問：

綠色山墻是什么？安妮是誰(shuí)？他們會(huì)有什么樣的故事

我含淚看完了全書，這本書講述了純真善良、熱愛生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，11歲時(shí)陰差陽(yáng)錯(cuò)地被綠山墻的馬修與馬瑞拉領(lǐng)養(yǎng)，她個(gè)性鮮明，富于幻想，而且自尊自強(qiáng)。她熱愛生活。她對(duì)周圍的世界充滿了愛，對(duì)大自然的花草樹木充滿了愛。她憑借自己的刻苦勤奮，不但得到馬瑞拉和馬修的喜愛，也博得老師和同學(xué)的關(guān)心和尊敬。

安妮很刻苦勤奮，家務(wù)都會(huì)去做，而且學(xué)***苦，為了與吉爾伯特爭(zhēng)第一，他們都十分努力，像吉爾伯特比安妮考的好，安妮更加努力，想下一次一點(diǎn)要超過(guò)他;吉爾伯特對(duì)幾何的天賦，讓安妮感到羞恥俗話說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)使人進(jìn)步?！睂?duì)手越強(qiáng)，你就可能努力超過(guò)他，不知不覺中，你也變得很強(qiáng)大。

安妮也時(shí)常犯錯(cuò)誤，比如：對(duì)林德太太大發(fā)脾氣;撒謊說(shuō)把紫水晶胸針弄丟了;用葡萄酒灌醉戴安娜;在蛋糕里加止痛藥安妮每犯一次錯(cuò)誤，就進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，保證不犯同樣的錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，這不正是我們需要學(xué)***?

讀完了這本書，我受益匪淺。我明白了：要珍惜現(xiàn)在的家人，不然以后就沒有機(jī)會(huì)了;做什么事，只要有信心還不夠，還要去努力去完成。

讓安妮跟我走，進(jìn)步，超越，從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。

錯(cuò)誤觀后感 篇3

假期，難得有暇，靜下心來(lái)一口氣讀完《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，撫卷細(xì)思，感到是一本難得的好書。

作為知識(shí)的傳播者，我們教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展。作為一名合格的教師，必須學(xué)會(huì)從日常的教育教學(xué)活動(dòng)中不斷反思，才能經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，滿足學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說(shuō)的師生共同成長(zhǎng)。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)guǎn lǐ、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，距離生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育guǎn lǐ中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。

讀這本書，如身臨其境，從老師的錯(cuò)誤，思考，對(duì)比，是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會(huì)有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長(zhǎng)造成“傷害”。

這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。根據(jù)人的心理發(fā)展理論，這些分析提出了許多現(xiàn)代教育思想，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持和幫助，突出了教師對(duì)學(xué)生應(yīng)有的真摯之愛。諸如：

“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“教師是潛在的動(dòng)力源，運(yùn)用社會(huì)贊許可以烏棗學(xué)生的行為”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。這些充滿思想火花的語(yǔ)言使我們能夠分享卡羅林博士的智慧和方法，從而幫助我們?cè)诮逃桶l(fā)展學(xué)生的過(guò)程中改變我們的原型策略和技能。

讀完這本書，我認(rèn)為老師有很高的權(quán)利。我們的言行事關(guān)學(xué)生的成敗，是賦予學(xué)生權(quán)利還是剝奪學(xué)生權(quán)利，是表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是制約學(xué)生發(fā)展，這些都是我們應(yīng)該思考的問題。與其他權(quán)利一樣，如果不加以控制，它們是危險(xiǎn)的，容易產(chǎn)生負(fù)面影響。

不受約束的權(quán)力會(huì)破壞課堂上的信任關(guān)系，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的身心發(fā)展?，F(xiàn)在我想也許我的話無(wú)意中傷害了孩子們，但我不知道。所以當(dāng)我讀完這本書，如果我行使權(quán)利時(shí)作弊，這些新知識(shí)可以讓我冷靜下來(lái)，保持心理平衡。

在這里，我也建議老師讀這本書，這本書真的很好。

錯(cuò)誤觀后感 篇4

《無(wú)心的錯(cuò)誤》這篇*就講述了一個(gè)年輕的美國(guó)留學(xué)生在飛機(jī)上，因?yàn)闊o(wú)聊沒事做就隨便開了一個(gè)玩笑，說(shuō)他身上有炸藥，他要劫機(jī)。正是這個(gè)無(wú)意的錯(cuò)誤，是這個(gè)美國(guó)學(xué)生白白浪費(fèi)了青春，他被判處15年監(jiān)禁。

無(wú)心的錯(cuò)誤，什么是無(wú)心的呢?醉酒駕車肇事的人是有心出事的嗎?偶爾試一次毒品，作為體驗(yàn)生活的人是有心犯罪的嗎?

考試時(shí)受不住朋友請(qǐng)托而傳個(gè)紙條是有心犯規(guī)的嗎?其實(shí)這些事情都沒有壞的動(dòng)機(jī)，但是犯了殺人，吸毒，考試作弊的“罪行”，它們有輕有重，卻同樣在生命的白紙上留下了抹不去的污點(diǎn)。

在日常生活中，有許多同學(xué)常常犯無(wú)心的錯(cuò)誤，更有甚者，連道歉的話也不會(huì)講，以一句“我又不是故意的”變?nèi)f事大吉了，或者把它當(dāng)作了自己的理由去辯論，以至于無(wú)理爭(zhēng)三分，甚至大打出手。

任何錯(cuò)誤都會(huì)在生命中留下抹不去的污點(diǎn)，今天的你，可以用年紀(jì)小搪塞過(guò)去，那么明天或長(zhǎng)大**以后呢?如果仍然“不懂得審讀自己的行為，只怕那無(wú)心，就會(huì)惹下天大的麻煩?！?/p>

“無(wú)心”本身就是一種錯(cuò)誤，你既然長(zhǎng)了心，為什么要棄它于不顧呢?“錯(cuò)誤”就是錯(cuò)誤，無(wú)論你是有心的還是無(wú)心的。如果你知道你錯(cuò)了，請(qǐng)及時(shí)改正，以免下次重復(fù)同樣的把戲。

如果一個(gè)錯(cuò)誤造成了一些有害的后果，那么請(qǐng)勇敢地承擔(dān)。這是你的責(zé)任，同時(shí)也是你的義務(wù)。不要再犯“無(wú)心的錯(cuò)誤”了，記住“無(wú)心”就是一種錯(cuò)誤。

錯(cuò)誤觀后感 篇5

錯(cuò)誤讀后感 - 誤解閱讀的本質(zhì)

讀書是人類不斷探索知識(shí)的過(guò)程，也是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。但是，一些人卻會(huì)犯下“錯(cuò)誤讀后感”的錯(cuò)誤，這不僅會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，還會(huì)誤解閱讀的本質(zhì)，甚至?xí)?dǎo)致錯(cuò)誤的認(rèn)知和理解。

首先，錯(cuò)誤讀后感通常產(chǎn)生于讀者對(duì)于書本的過(guò)度感官化，或是將自己的生活經(jīng)歷與書中的情節(jié)對(duì)比，而忽略了書本背后的原著意圖和文化背景。在讀書的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持一個(gè)客觀的態(tài)度，不要深陷于個(gè)人情感的泥沼中，而是應(yīng)該帶著批判性地看待書中所述的現(xiàn)象和思想。

其次，錯(cuò)誤讀后感還可能出現(xiàn)在對(duì)于內(nèi)容的片面理解和膚淺分析中。有些讀者或者評(píng)論者會(huì)在第一次瀏覽或翻閱時(shí)，基于對(duì)書中個(gè)別詞語(yǔ)的理解，并將其簡(jiǎn)單歸納成一個(gè)主題，或是良好或者不良的閱讀體驗(yàn)，卻忽略了每一個(gè)細(xì)節(jié)和文本之間復(fù)雜的聯(lián)系。這種理解方式一般會(huì)歪曲原著的觀點(diǎn)，或者對(duì)作者的真實(shí)含義缺乏理解。

再者，錯(cuò)誤讀后感也可能出現(xiàn)在過(guò)度對(duì)書中事實(shí)的關(guān)注上，而忽略了作者的語(yǔ)言和表現(xiàn)方式。讀者只顧追求字?jǐn)?shù)，而忽略了藝術(shù)的技巧所在。小說(shuō)不只是為了敘述情節(jié)，而是通過(guò)描述人物和事件來(lái)傳達(dá)深刻的思想，人生經(jīng)驗(yàn)和處世哲學(xué)。而且小說(shuō)中往往少不了一定的懸念和反轉(zhuǎn)，充分利用起了人們的好奇心和想象力。讀者如果一味追求事實(shí)和結(jié)論，而忽略了書中的意涵，則可能會(huì)偏離正道，喪失了閱讀的意義。

最后，我們還應(yīng)該注意到，錯(cuò)誤讀后感不僅是讀者單元的責(zé)任，也涉及到外部環(huán)境的影響。很多時(shí)候，我們所接觸到的書和觀念都是有限的，大多數(shù)讀者只有在熟悉的范圍內(nèi)閱讀，而忽略了外界的變化。狹隘的視野和思維模式，會(huì)不可避免地影響到讀者的認(rèn)知和理解能力。因此，拓寬視野，開闊胸懷，不斷地接觸新事物，學(xué)習(xí)新思想，才能真正跨越自身的界限，一步步地走向更高的成長(zhǎng)。

總之，在我們的閱讀過(guò)程中，不能忽視錯(cuò)誤讀后感的存在。這些錯(cuò)誤不僅會(huì)歪曲原著的觀點(diǎn)和文化內(nèi)涵，還會(huì)影響到我們自身的成長(zhǎng)和認(rèn)知能力。只有將自己的主觀想法去除，客觀地看待世界和書中事物，我們才能真正領(lǐng)悟到文字傳遞的意義，拓展我們自身的思維和知識(shí)領(lǐng)域。

錯(cuò)誤觀后感 篇6

今天，我讀了一名外國(guó)詩(shī)人的作品——《我們的錯(cuò)誤》，我才明白了我們應(yīng)該怎樣對(duì)待錯(cuò)誤。人人都會(huì)犯錯(cuò)，沒有哪個(gè)人的一生是完美的。而當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤之后，該怎樣對(duì)待呢？

有些人會(huì)犯錯(cuò)，真誠(chéng)地向受害者道歉，這樣別人不僅會(huì)責(zé)怪你，也會(huì)記住你的這種誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)。有些人會(huì)犯錯(cuò)，但不會(huì)向別人道歉，而是試圖用謊言來(lái)掩蓋錯(cuò)誤。這樣一來(lái)，就等于錯(cuò)

上加錯(cuò)，火上澆油，受到更嚴(yán)厲的懲罰。文中就有這么“可怕的不是錯(cuò)誤，可怕的是錯(cuò)誤地對(duì)待錯(cuò)誤”一句。讀到這里時(shí)，我不禁想到了一個(gè)故事：

當(dāng)時(shí)，包公錯(cuò)判了一個(gè)案子，他嚴(yán)懲了自己，為官員們樹立了榜樣，并要求包公判刑。百姓知道了這件事，不僅沒有責(zé)怪包公，反而使得包公的威信越來(lái)越高。這個(gè)

這個(gè)故事告訴我們承認(rèn)錯(cuò)誤是件好事。只要你有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，你就是一個(gè)好孩子。

有的人總是望著別人的成功，自己卻總成不了功。難道是運(yùn)氣不好嗎？不，不是。他們不知道，成功都是建立在無(wú)數(shù)錯(cuò)誤之上的。有的人一生風(fēng)調(diào)雨順，

沒有遇到任何困難。許多遲遲成不了功的人可能會(huì)羨慕，可我不這么想。如果你突然遇到一個(gè)困難，那你能怎么辦？

一定是束手無(wú)策。人們的生活是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。只有當(dāng)你犯了錯(cuò)誤，你才能從中吸取教訓(xùn)，茁壯成長(zhǎng)?！暗古榔饋?lái)，重新上路！

”這是文中的一句話，失敗了并沒有什么，只要你爬起來(lái)，重新上路，一切就是新的開始。

錯(cuò)誤觀后感 篇7

《羋月傳》終于演到羋月和羋姝拼娃的時(shí)候了。

羋月的孩子公子稷聰慧過(guò)人，懂事正直。而羋姝的孩子公子蕩，從小被慣成一副人人想打的鬼樣子。

羋姝身為王后，公子蕩身為嫡子。他們卻一起，把一手好牌打得稀爛。

這都是這當(dāng)娘的錯(cuò)啊。

羋姝有幾大思維，把自己的孩子害慘了。我想，很多的父母，愛子心切，往往都容易有這樣的思維。略道一二，共勉之。

錯(cuò)誤思維一：他才四歲，他懂什么？！

珠兒帶著四歲的兒子蕩出去玩，久久不歸宮，被女王責(zé)怪。珠兒說(shuō)：女王知道公子的性情，我也不能回嘴。

羋姝怒道：他才四歲，他懂什么？！

錯(cuò)。很多家長(zhǎng)都覺得，我的孩子還小。他才x歲。他懂什么？其實(shí)不對(duì)。再小的孩子，也可以和他講道理。兩歲講的道理，四歲一定懂了。四歲講的道理，六歲總能知曉。

四歲無(wú)禮，隨他。六歲蠻橫，還小。八歲頂嘴，可恕。到了十歲，他一句話說(shuō)得你天昏地暗的時(shí)候，再想著去塑造孩子的好性格，晚了。

錯(cuò)誤思維2：孩子的行為暴力，但不注意。

當(dāng)公子蕩傷害公子通時(shí)，蜜月來(lái)提醒他公子蕩太暴力了。

羋姝先是笑：公子通比蕩兒大，居然打不贏蕩兒，也是笑話。（多少家長(zhǎng)犯了這個(gè)錯(cuò)！還驕傲起來(lái)了？）

后是慍怒：好了好了！我知道了！回來(lái)我說(shuō)說(shuō)他。轉(zhuǎn)頭就對(duì)婢女說(shuō)：蕩兒讀書快回來(lái)了，給他準(zhǔn)備的點(diǎn)心好了沒？

公子蕩越來(lái)越暴力，崇尚蠻力，自以為豪，最后居然舉鼎把自己砸死了。

真應(yīng)了那句：多行不義必自斃。

錯(cuò)誤思維三：

哪邊的竹簽多，就投哪一邊。人多的，總不會(huì)錯(cuò)。

秦王問他是要攻打漢，還是要攻打蜀。他想讓嬴蕩和贏稷去四方關(guān)下注。

羋姝告訴嬴蕩：哪邊多，投哪邊。

羋月告訴贏稷：跟隨自己的心走。

羋姝告訴嬴蕩——從眾。

羋月告訴贏稷——從心。

因此，嬴蕩在重大事件面前缺乏自己的見解。然而，贏稷學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和隨心所欲地生活。

讓孩子從眾的母親，會(huì)讓孩子活成別人。

讓孩子從心的母親，會(huì)讓孩子活出自己。

錯(cuò)誤思維四：

把孩子當(dāng)成比較工具。

羋姝認(rèn)為，只有讓孩子當(dāng)上太子，才能有活路。

彌姝的想法是：孩子不優(yōu)秀怎么辦：殺掉別人優(yōu)秀的孩子。

于是，他埋伏殺蜂，想殺了彌月的孩子，但不想傷害他的孩子公子蕩。

真是，又狠，又蠢。

當(dāng)然，這是在古代。

但現(xiàn)在，有很多家長(zhǎng)把孩子當(dāng)作比較工具。有些父母甚至常言：我這輩子就這樣了，你快給老子加把勁兒。

我們要教給孩子的應(yīng)該是，自己跟自己比，把目光落在自己身上。自己優(yōu)秀，則無(wú)懼。有閑工夫忌憚他人才華，還不如自己努力，腳踏實(shí)地。

父母不能把孩子的成功變成自己的虛榮心籌碼。

我們的生活，我們孩子的生活，都是獨(dú)立的個(gè)體。孩子不是我們的附屬品。

要把孩子未來(lái)的幸福，當(dāng)成一切的根本。他的思想、善良、性格和能力都是決定他幸福的條件。

錯(cuò)誤思維五：我愛你，等于：你要什么，娘決不說(shuō)一個(gè)“不”字。

公子蕩被自己的母親王后，為**公子稷準(zhǔn)備的殺人蜂誤傷。王后對(duì)著昏迷不醒的兒子自哭自訴。

我以為她會(huì)說(shuō)：只要你肯活過(guò)來(lái)，爭(zhēng)與不爭(zhēng)的，娘都不在意了。只要你健健康康地長(zhǎng)大，娘就心滿意足了。

結(jié)果她說(shuō)的是：蕩兒，只要你肯活過(guò)來(lái)，你要什么，娘決不說(shuō)一個(gè)“不”字。

愚不可及！

都說(shuō)人在面對(duì)，生命逝去的時(shí)候，往往才能真正明白，功名利祿，皆為身外之物。

幾年后，嬴蕩已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)胖子。彌姝還在那里：幾年前那只被殺的蜜蜂傷得太重了。只怕，還要幾年，才能痊愈。

我：……

最后，我們說(shuō)說(shuō)，公子蕩為何如此不孝？

羋姝對(duì)公子蕩，飲食起居，精心照料。精心謀劃，殫心竭慮。一切都為了公子蕩。為了兒子，命都不要。可是，為什么，她的孩子，卻從不領(lǐng)情。

頂嘴，從小頂?shù)酱蟆?/p>

鄙視母親：我們談國(guó)事，說(shuō)你不懂。

對(duì)母親不耐煩：沒事兒我走了。

對(duì)母親不敬：原來(lái)母后如此惡人惡語(yǔ)……

這是為什么呢？

因?yàn)榱d姝，沒有教公子蕩，要做一個(gè)好人。

打侍從的時(shí)候，對(duì)公子壯呵斥的時(shí)候，打傷公子通的時(shí)候，羋姝都沒有告訴他：對(duì)別人要有禮，要當(dāng)一個(gè)好人。

如果他都不善良，你想他孝順？做夢(mèng)去吧。

他對(duì)別人沒有同情心，也不會(huì)心存感激。最后，他對(duì)父母也是這樣。

美月一直教導(dǎo)孩子先做好人，后做英雄。

因?yàn)槲覀儜?yīng)該做好人：所以我們應(yīng)該孝順、懂事、善待他人。與外人都能真誠(chéng)相待，何況是自己的至親？

我們太多的教給孩子：保護(hù)自己。

太少教給孩子：奉獻(xiàn)自己。

孩子在其他方面是好是壞。首先，他們必須是好人。

因此，彌殊錯(cuò)誤的育兒思想成功地培養(yǎng)了自大、無(wú)能、不孝的兒子。

或許，她從未有過(guò)“育兒”的思維，只想著把孩子“養(yǎng)大”。

他們母子倆，終于把一手好牌，打得稀爛。

悲劇，就是這樣釀成的。

錯(cuò)誤觀后感 篇8

讀后感當(dāng)我們看到材料時(shí)，首先應(yīng)分析材料中的自變量x有哪些，因變量y是什么；再分析自變量存在哪些水平因素；還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況考慮是否有在自變量范圍之外的某些因素雖不可控制，但卻會(huì)隨因變量y的變化而被觀測(cè)到，則這類因素稱為協(xié)變量。

根據(jù)分析出的自變量x及其水平因素設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?？赡茏宰兞恐挥幸粋€(gè)因素，卻存在一個(gè)以上的水平；可能自變量有兩個(gè)因素，其中一個(gè)因素有一個(gè)水平，另一個(gè)因素有一個(gè)以上的水平，或者兩個(gè)因素均只有一個(gè)水平，或均具有多個(gè)水平等等，我們需要根據(jù)這些因素的水平情況進(jìn)行組合從而在實(shí)驗(yàn)中設(shè)計(jì)分組情況。

分組后，進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn)，得到數(shù)據(jù)。此時(shí)，需要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理才能得出結(jié)論，即材料中的自變量是否會(huì)影響因變量。在處理數(shù)據(jù)時(shí)，我們將使用整體均值的比較得出結(jié)論。但前提條件是，要弄清楚總體的含義。

當(dāng)你想要的結(jié)果的總體是你實(shí)驗(yàn)的總體是，你可以直接比較總體的平均值；當(dāng)你想要的結(jié)果的總體是由你當(dāng)前實(shí)驗(yàn)中的樣本組成來(lái)推測(cè)總體情況時(shí)，你需要進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)。假設(shè)檢驗(yàn)是根據(jù)數(shù)理統(tǒng)計(jì)中的某些假設(shè)條件，從樣本中推斷種群的一種方法。常用的方法有很多，本文只討論方差分析、t檢驗(yàn)和協(xié)方差分析。

在進(jìn)行方差分析時(shí)，單因素方差模型要求組內(nèi)各觀測(cè)點(diǎn)相互獨(dú)立（獨(dú)立），每組數(shù)據(jù)來(lái)自正常人群（正常體），且各群體的方差相同（方差齊性）。在方差分析中，要注意觀察方差是否齊次。當(dāng)方差差異較大或方差齊性檢驗(yàn)確定方差不均時(shí)，應(yīng)考慮數(shù)據(jù)的變換以穩(wěn)定方差，或采用非參數(shù)方法進(jìn)行方差分析或采用回歸方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。對(duì)于多因素實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，應(yīng)盡量采用多因素方差分析，并特別注意可能的相互作用。

根據(jù)各因素是固定模型還是隨機(jī)模型可將方差模型確定為以下三類：第一類為固定效應(yīng)模型，即一個(gè)因素在研究中所涉及的水平是研究這關(guān)心的所有水平，這時(shí)這些水平的效應(yīng)應(yīng)在方差分析模型中是固定的常數(shù)，這樣的效應(yīng)稱為固定效應(yīng)，其中所有的效應(yīng)都是固定的；第二類是隨機(jī)效應(yīng)模型，即對(duì)于一個(gè)因素，研究者關(guān)心的水平是一個(gè)無(wú)限總體或總體的容量大到可以近似認(rèn)為是無(wú)限的，而在研究中所涉及到的水平只是這一水平總體中隨機(jī)抽樣的一個(gè)樣本，這時(shí)各水平的效應(yīng)在方差分析模型中是隨機(jī)變量，這樣的效應(yīng)稱為隨機(jī)效應(yīng)，其中所有的效應(yīng)都是隨機(jī)的；第三類為混合效應(yīng)模型，其中部分效應(yīng)是固定的，部分效應(yīng)是隨機(jī)的。不同的模型有不同的分析方法、不同的檢驗(yàn)假設(shè)和不同的問題。

我們的固定效應(yīng)模型將使用金典的方差分析，隨機(jī)效應(yīng)模型將使用方差分量分析。

當(dāng)上述方差分析結(jié)果表明差異顯著時(shí)，可以認(rèn)為各組的均值并不完全相等，即推翻了原來(lái)的假設(shè)。當(dāng)要進(jìn)一步判別哪些均數(shù)對(duì)偶差異具有顯著時(shí)，需使用均數(shù)間兩兩比較的方法，即進(jìn)行t-檢驗(yàn)或均數(shù)的多重比較。當(dāng)檢驗(yàn)結(jié)果顯示差異顯著時(shí)，需要對(duì)以下兩種情況進(jìn)行顯著性水平修正。

在第一種情況下，當(dāng)考慮一個(gè)類別對(duì)另一個(gè)類別的影響時(shí)，或者當(dāng)一個(gè)類別中的一個(gè)變量與另一個(gè)比較時(shí)，需要進(jìn)行bonferroni校正。在第二種情況下，當(dāng)考慮到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性時(shí)，即使是單個(gè)問題之間的比較也需要用bonferroni來(lái)修正。然而，當(dāng)研究單個(gè)問題時(shí)，即一個(gè)類別中的一個(gè)變量和另一個(gè)類別中的一個(gè)變量；一個(gè)類別中的兩個(gè)單個(gè)變量，則不需要進(jìn)行bonferroni校正。

最后,當(dāng)我們對(duì)所做的報(bào)告進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，不應(yīng)只報(bào)告具有顯著性的結(jié)果，應(yīng)客觀地反映犯拒真錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)。我們對(duì)于p-值得理解，不能簡(jiǎn)單化為“具有顯著性”和“不具有顯著性”。p-值是很據(jù)所抽到的特定樣本能拒絕原假設(shè)的顯著性水平中α中的最小值，p-值也是當(dāng)原假設(shè)成立時(shí)，樣本間差異等于或大于現(xiàn)在抽到的樣本間差異的概率，所以當(dāng)p-值較小時(shí)，我們有理由拒絕原假設(shè)，而p-值較大時(shí)，則沒有理由拒絕原假設(shè)。

當(dāng)我們對(duì)p-值得結(jié)果進(jìn)行描述時(shí)，“差異具有顯著性”不可描述為“有顯著差異”，“差異不具有顯著性”也不等同于“沒有差異”?！安町惥哂酗@著性”僅說(shuō)明認(rèn)為“兩者有差異”的把握程度，而不是差異的大小；差異具有高度顯著性也只說(shuō)明我們認(rèn)為“兩者有差異”的把握程度非常大，而不能說(shuō)明差異非常大。“差異具有顯著性”也常被稱為“差異具有統(tǒng)計(jì)意義”，“具有統(tǒng)計(jì)意義”并不等于在專業(yè)上具有意義。

老師，我不是結(jié)合自己的科研實(shí)踐談的。以前的本科畢業(yè)論文沒有這么大的規(guī)模，所以需要這樣的數(shù)據(jù)處理。我只是把兩篇文獻(xiàn)看了后大致梳理了下線索。

困惑：有些人不明白。多元方差分析和多元平均檢驗(yàn)之間有關(guān)系嗎？

錯(cuò)誤觀后感 篇9

《中國(guó)企業(yè)員工最容易犯的101個(gè)錯(cuò)誤》讀后感

計(jì)劃合同部鐘意

讀書是一種幸福，我們可以從書中找到一種精神慰藉，也可以從書中比較人生的興衰。讀書是一種治療。我們可以在流淚的時(shí)候?qū)ふ矣⑿鄣牧α?，也可以在迷茫無(wú)助的時(shí)候撫慰疲憊的心。我們?cè)?jīng)渴望有一種成功，也曾經(jīng)為了一種持久的執(zhí)著，把自己不愿放棄的信念默默沉淀在無(wú)人觸碰的心底面。

人生的路走累了，總是要停下來(lái)歇一歇，想一想，當(dāng)我們?cè)谧钚枰环N精神的支撐來(lái)為心底的悲憤重新吶喊的時(shí)候，我們總是被社會(huì)的太多規(guī)則、太多狂躁、太多冷眼世俗和太多虛榮名利束縛著。這樣，一顆狂躁的心就變成了一個(gè)沒有任何人關(guān)心的俘虜。讓世俗的無(wú)情踐踏和名利的誘惑。

生活中的錯(cuò)誤是不可避免的，但可以避免的是，我們從中總結(jié)和認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，把錯(cuò)誤和失敗變成生活中積累的沙粒，為我們的明天鋪平一條成功和幸福的平坦道路。有一段時(shí)間，我總是對(duì)自己的工作處于迷茫之中感到和倦怠和失落，我總以為我沒有錯(cuò)，是因?yàn)槲宜鞯囊磺胁]有傷害到任何人的利益，我總以為自己一直在付出，以為自己堅(jiān)持的工作態(tài)度可以讓表象的形勢(shì)有所改變，然而我忽視了我自己真正想做的事，我所作的一切并不能想我想象的那樣能夠有所改變，自己不想做的事情為什么一定要改變自己的初衷，而像某些人一樣用一種微妙的關(guān)系來(lái)為自己維系不可一世的虛榮和利益。當(dāng)我在無(wú)助中面對(duì)工作的空白，當(dāng)我在思考中探索生命的價(jià)值時(shí)，我的錯(cuò)誤和失落在混亂中迸發(fā)出一種頑強(qiáng)的無(wú)限力量，勇敢理性的靈魂在震驚中告訴自己：

堅(jiān)持自己的想做的事情，堅(jiān)持一生不變的追求。

我真正想做的不是要在職場(chǎng)上能夠叱咤風(fēng)云，指點(diǎn)江山，我真正想做的只是想讓自己心靈的悄然舞動(dòng)帶給周圍人一點(diǎn)溫馨與改變。無(wú)論在工作還是生活中，我們都需要一個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)精神支點(diǎn)。只有這個(gè)支點(diǎn)，才能永遠(yuǎn)支撐我們的靈魂，在人生的跌宕起浮和迷茫中戰(zhàn)勝惡魔。

突然有一天，在我厭倦了自己的工作，厭倦了現(xiàn)在的生活，在百無(wú)聊賴的時(shí)候，再次打開了那本書，我高傲的一切似乎都在這一瞬間改變了，曾幾何時(shí)，我也變得那么目光短淺，好高騖遠(yuǎn)，消極抱怨，甚至平庸呆板？曾幾何時(shí)，我也開始玩，自卑，不求進(jìn)步，目標(biāo)模糊？曾幾何時(shí)，我也開始鄙視別人，不管是公是私，固執(zhí)，停滯不前？

……我驚恐萬(wàn)分的把書仍在一邊，甚至要在努力掙扎中扔掉我所有的思緒萬(wàn)千。我努力的回想自己從頭至尾的每一個(gè)細(xì)節(jié)變化，甚至想到我工作生活中的每一個(gè)情緒的改變，一個(gè)人翻天覆地的變化也許就是在這頃刻間，當(dāng)一種熱情被生活或工作中的某種困惑嚴(yán)重干擾的時(shí)候，世界原本華麗的色彩或許就在你心情的破裂中漸漸褪去它生命的光華。這不是最初的我，也不是我想要的結(jié)果。短期的情緒變化讓我有了這么大的變化，就像一個(gè)人在門窗下看著，抬頭以看，他能看到滿天的星星，低下頭，跳進(jìn)眼睛里是一條泥濘而崎嶇的路。

人生的錯(cuò)誤也許就在你抬頭和低頭間的一個(gè)選擇，人生的態(tài)度決定著你是否在欣賞滿天星晨還是腳踏一條泥濘之路。

101個(gè)錯(cuò)誤，也許不只是這些，我們的錯(cuò)誤總是在過(guò)程和實(shí)踐中不斷的被推敲，被提煉，人生一路走來(lái)終究會(huì)有多少錯(cuò)誤，我們誰(shuí)也無(wú)法計(jì)算，而我們可以計(jì)算的是如何讓自己少犯錯(cuò)誤、或者是避免一些常見錯(cuò)誤的某種方式和方法，錯(cuò)誤并不可怕，真正可怕的是自己有了錯(cuò)誤而又不敢承認(rèn)、不敢因?yàn)殄e(cuò)誤的產(chǎn)生而承擔(dān)起自己的那一份責(zé)任。在困惑中，我們總是懷疑、凝視、期待著，在人生的波濤中，讓命運(yùn)的優(yōu)美之手緊緊握住我們迷惘的靈魂。

許多錯(cuò)誤往往是由一個(gè)人對(duì)生活和工作的態(tài)度造成的。當(dāng)你在疲倦和無(wú)聊的過(guò)程中改變自己的看法，當(dāng)你無(wú)法從一種堅(jiān)持中找到你所追求的信念時(shí)，我們的錯(cuò)誤可能會(huì)像洪流一樣淹沒你純己的心。也許你會(huì)不能自拔，也許你會(huì)讓激流奔騰，在一種無(wú)情的等待中等待另一種錯(cuò)誤的判斷。錯(cuò)誤本身不是有意要成為錯(cuò)誤，而只有在某些人當(dāng)中故意把錯(cuò)誤當(dāng)作一種謀取私利的手段時(shí)，錯(cuò)誤才是不可令人寬恕，甚至?xí)馊送贄墶?/p>

101個(gè)錯(cuò)誤，我甚至都不想低頭，因?yàn)槲乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)，我犯錯(cuò)誤的原因是從我對(duì)生活和工作的態(tài)度上，一個(gè)轉(zhuǎn)變，只是因?yàn)槲覂?nèi)心的一個(gè)小小的顫動(dòng)，因?yàn)轱L(fēng)雨前的一點(diǎn)危機(jī)，我不經(jīng)意間進(jìn)入了一個(gè)孤獨(dú)生活的藏甚至地。當(dāng)微笑的海神敞開胸懷，當(dāng)快樂的野山果實(shí)為豐滿的秋果帶來(lái)誘人的果香，我又有什么理由拒絕你呢？這個(gè)錯(cuò)誤給我?guī)?lái)了另一個(gè)人生的考驗(yàn)。