關(guān)愛讀后感

關(guān)愛讀后感。

在繁忙的都市生活中，閱讀是我們放松身心的好途徑，在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度。寫讀后感時(shí)，一定要把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會，你知道一篇優(yōu)秀的作品讀后感需要有哪些方面嗎？為了滿足您的期望我們編輯了“關(guān)愛讀后感”，希望您真正地理解了本文所表達(dá)的意思！

關(guān)愛讀后感 篇1

《愛心樹》有感

今天下午，阮老師給我們講了一個(gè)感人的故事——《愛心樹》，講的是愛心樹和小男孩的故事：小時(shí)候，男孩經(jīng)常爬上樹蕩秋千，吃吃蘋果，和愛心樹一起捉迷藏，很快樂。然而，當(dāng)小男孩長大后，他開始向愛情樹要東西。愛情樹認(rèn)為只要男孩快樂，他就會快樂，所以他每次都會滿足小男孩。

直到只剩下一個(gè)樹樁，小男孩坐下來休息。聽完后，許多同學(xué)都留下了眼淚。

我的生命中也有一顆愛情樹。她是我媽媽。她把我從小養(yǎng)大，非常不容易。我小時(shí)候經(jīng)常生病。我發(fā)燒時(shí)，媽媽總是請假陪我在家。有時(shí)我整夜睡不著直到我好了。

還有，在小時(shí)候，我上特長班的時(shí)候，媽媽來回接送我，不辭辛苦，想讓我成為一個(gè)多才多藝的人。

當(dāng)我長大后，我會成為我媽媽的愛樹，給她按摩，和她聊天，細(xì)心照顧她。

《愛心樹》讀后感

《愛心樹》是一本**并茂的繪本故事書，我非常喜歡這本書。這本書講述了一棵蘋果樹和一個(gè)小男孩成長的故事，這是一個(gè)非常感人的故事。

男孩小的時(shí)候很喜歡大樹，和大樹一起嬉戲，他們在一起玩的非常開心。隨著年齡的增長，男孩有了各種各樣的要求，他漸漸遠(yuǎn)離了大樹，這讓他非常傷心。它一直盼望男孩的到來，男孩來了以后就提出需要錢、需要房子、需要娶妻、需要造船等各種要求。

樹把一切都給了男孩，但樹根仍然是男孩休息的長凳。

讀完這本書，我被那棵愛情樹的奉獻(xiàn)所感動。我想從那棵愛的樹上學(xué)習(xí)，去關(guān)心和幫助那些需要幫助的人。我不能像個(gè)男孩那樣自私。我應(yīng)該感謝那些關(guān)心和幫助我的人。

讀《愛心樹》有感

我每次看《愛心樹》這本書都特別感動。

《愛心樹》這本書說的是，一個(gè)小男孩和一棵大樹的事。小男孩小時(shí)候非常喜歡玩大樹。大樹很快樂。慢慢地，小男孩長大了，花在大樹上的時(shí)間越來越少了。然而，小男孩向大樹要錢、房子、船等。

大樹每次都讓他滿意，大樹看到小男孩很開心，他也很開心，最后大樹把自己的一切都給了小男孩。

我覺得那棵大樹很棒。只要能幫助別人，就是無私奉獻(xiàn)的幫助別人，就像爸爸、媽媽、老師一樣。

我覺得小男孩很自私，只是對樹的一個(gè)強(qiáng)烈要求，對這個(gè)想要的那個(gè)，從來沒有想過別人得感受，從來沒有回報(bào)過樹，不知道如何感恩。

關(guān)愛讀后感 篇2

學(xué)院:教育與管理學(xué)院

科目:比較教育學(xué) ___

班級:_08教育學(xué)_____

學(xué)號:__***___

姓名:_李夢麒_______

積極健康的家庭教育對兒童成長的意義

讀《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》有感

書本簡介：《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》一書是美國著名兒童教育專家卡倫· 邁爾斯（karen miles）根據(jù)自己對很多教育教學(xué)理論進(jìn)行深刻理解，并結(jié)合自己在就家庭教育中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不僅提出了目前親子教育面臨的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇，還對這種在本質(zhì)上與傳統(tǒng)經(jīng)典管教（**型、寬容——不加管教型、權(quán)威型等）完全不同的管教方式的內(nèi)涵做出了具體的闡述（鼓勵(lì)、架構(gòu)、時(shí)間與關(guān)注、榜樣示范等），并介紹了其中非常有效的幾種關(guān)愛式教育策略（溝通、運(yùn)用“后果”、轉(zhuǎn)變“禁閉”、解決問題等）。

關(guān)鍵詞定義：1。紀(jì)律：這個(gè)詞有很多含義，包括懲罰、懲罰、控制和糾正，以及培訓(xùn)、指導(dǎo)、檢查和糾正、通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)自控、傳授知識和技能等。

感想一：關(guān)愛式管教于我國家庭教育的意義

首先，這里講的家庭教育是指在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實(shí)施的教育，也可以叫做親子教育吧！

家庭教育的重要性古今中外的教育工作者、非教育工作者都已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過很多了。當(dāng)前的共識是，家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，是廣義教育的重要組成部分，在人們生活中的地位是不可替代的。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：

1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。這位位大的教育家把家庭放在第一位，這說明他認(rèn)為家庭在塑造孩子方面起著重要的作用！

放眼國內(nèi)，重視家庭教育——“望子成龍，望女成鳳”是中華民族長久形成的深厚的的民族心理，與之相應(yīng)，中國也是世界上家庭教育研究史中開展最早、成果最多的國家。據(jù)了解，《中國叢書綜錄》里就記載了我國家庭教育方面的專門性書籍上起魏晉南北朝，下至**初年共有117種。但是我們又不得不正視這么一個(gè)現(xiàn)實(shí)：

建國30年來，家庭教育研究中斷。現(xiàn)代家庭教育研究起步較晚。在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中還存在著許多弊端，還有許多問題需要解決。

近些年來，經(jīng)常有人提出家庭教育應(yīng)利用“傳統(tǒng)方式”來管教子女，因?yàn)樗麄冇X得現(xiàn)在的孩子不懂得體貼，不懂得感激，不會擔(dān)負(fù)責(zé)任，行為舉止怪異……而這一切的根源就是父母缺乏能力，在孩子心目中的地位缺乏權(quán)威，孩子缺少嚴(yán)厲的管教。特別是近十年來人們每天都在討論的“80后”“90后”現(xiàn)象。很多人認(rèn)為這就是為什么中國父母不再用全職和長輩的絕對權(quán)威來管教孩子。

可是當(dāng)我們用時(shí)代性的眼光去看待他們的成長經(jīng)歷以及他們已經(jīng)擔(dān)負(fù)了的各種責(zé)任時(shí)，會不由得發(fā)出這種感慨：這的確是具有劃時(shí)代意義的一代，和接受“嚴(yán)父慈母”的絕對領(lǐng)導(dǎo)的古代及近代人、為了所謂國家發(fā)展而放棄自己的人生的那一代、盲目崇拜而不再理會家庭呼聲的那一輩都不一樣，他們擁有了比前人更多的選擇自己人生的機(jī)會，也會將自己的愛傳遞給身邊的人。這是轉(zhuǎn)型中的中國家庭教育所產(chǎn)生的效果！

但是要讓中國的家庭教育真正符合孩子的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展，我們?nèi)孕杞梃b并研發(fā)出很多科學(xué)的方式。我認(rèn)為關(guān)愛式管教就是一種很好的方式。

關(guān)愛式管教是以對孩子的無條件的、無私的愛為基礎(chǔ)，“愛是管教的開始”，對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芙?。而這種管教不單是平時(shí)人們所認(rèn)為的懲罰性的消極強(qiáng)化，還應(yīng)當(dāng)含有訓(xùn)練、教授的積極正面的強(qiáng)化。這對深受中國傳統(tǒng)文化影想的家長具有重要的指導(dǎo)意義。孩子不是父母的父屬品，也不是父母實(shí)現(xiàn)未完成理想的工具。

家長要明白，首要的角色是教師，家庭是孩子生命的搖籃，是人生的第一課堂，家長是孩子的第一教師（啟蒙教師）。家庭教育的影響是潛在的，即便孩子會不時(shí)地更新或者想要擺脫父母對自己的影響，但這些影響早已在兒童時(shí)代就根植于自己的內(nèi)心了，因此，父母給予孩子無條件的積極尊重和關(guān)注，是孩子能夠充分發(fā)揮自己的潛能。

首先，正如“積極管教技術(shù)”的創(chuàng)始人魯?shù)婪颉さ氯R克斯所說，“鼓勵(lì)的重要性甚于兒童培養(yǎng)過程中的其他所有部分”。鼓勵(lì)不是表面性的“我家某某真乖，是最聰明的……”之類的盲目夸張的表揚(yáng)，也不是批評。真正的鼓勵(lì)會讓孩子充滿自信，不失去堅(jiān)持和走出困境的勇氣，放手讓“后果（自然后果和邏輯后果）”產(chǎn)生。

讓孩子明白重要的不是結(jié)果，是孩子在整個(gè)過程中的表現(xiàn)，父母會應(yīng)該支持孩子的努力，無條件地尊重孩子的選擇，同時(shí)盡量讓孩子置身于對其成長有利的環(huán)境中，為孩子提供各種機(jī)會，讓他們認(rèn)識到自己是有能力的，是可以有所貢獻(xiàn)的，而且能夠?qū)Πl(fā)生在自己身上的事情施加影響，并決定出回應(yīng)的態(tài)度。一句話，不是讓孩子對自己所做的每件事的結(jié)果感到滿意，而是要有信心和勇氣面對生活中的各種情況，在處理事情的過程中努力付出，努力依靠自己。培養(yǎng)孩子“我能行”“我可以”的態(tài)度，積極地去面對成長中所遇到或?qū)⒁龅降氖?，最終成為自信、自立、自強(qiáng)、能夠自主解決問題的人。

這是我國不懂得自立、害怕困難和挫折、有謀生能力卻仍未“斷奶”的“啃老族”所缺少的正面教育。這對現(xiàn)代中國的父母有著重要的指導(dǎo)意義：記得多鼓勵(lì)孩子，把鼓勵(lì)當(dāng)作一種積極的培養(yǎng)方式，把鼓勵(lì)當(dāng)作一種習(xí)慣。

其次，除了關(guān)心和尊重，父母還應(yīng)該為孩子的成長建立一個(gè)合適的框架，包括一些家庭慣例和限制。這一點(diǎn)是中國父母應(yīng)該注重的，因?yàn)檫@并不是要父母去控制孩子，為孩子包辦所有的事情，而是為孩子提供一些每天生活的框架，即常規(guī)。在我們的文化中，限制和控制常常是混淆的。

所以父母們應(yīng)該盡量弄清二者的內(nèi)涵，無論如何，孩子不希望也不需要被家長控制?？刂剖?*型家長的習(xí)慣性行為，通常孩子在決策中既沒有發(fā)言權(quán)也沒有選擇權(quán)，父母總是施壓、強(qiáng)迫、替孩子解決問題；而限制是將強(qiáng)制性控制降到最低，制定一些常規(guī)，以一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)入孩子的生活，讓孩子自主控制自己的行為，幫助孩子發(fā)展自主能力和責(zé)任感。一句話，就是要讓孩子們在合理的日常生活框架下，享受到自治和法律帶來的舒適，盡快與社會融為一體！

當(dāng)然，無論是鼓勵(lì)還是架構(gòu)都要有一個(gè)前提，就是父母要充分了解自己的孩子，這就要求父母花一定的時(shí)間與孩子相處，給予孩子積極的關(guān)注，讓孩子明白自己對父母的重要性，并能在和孩子溝通時(shí)了解孩子多一點(diǎn)。和孩子的關(guān)系更加堅(jiān)固。具體來說，家長要積極傾聽，盡量每天和孩子相處，了解孩子的進(jìn)步、困惑，特別是需要。

很多研究都表明滿足孩子的需求可以預(yù)防大多數(shù)的行為問題，發(fā)掘孩子的興趣，也可以通過了解孩子的發(fā)展幫助孩子理解自己身上正在發(fā)生著什么。這與我們在教學(xué)大力倡導(dǎo)的“因材施教”是有異曲同工之妙。中國家庭在關(guān)愛紀(jì)律方面值得學(xué)習(xí)的是，建立家庭娛樂和召開家庭會議，培養(yǎng)孩子的歸屬感和主人翁意識（獨(dú)立觀念），甚至是從家庭責(zé)任感中衍生出來的社會責(zé)任感。

此外，根據(jù)班杜拉的“社會學(xué)習(xí)理論”，父母也要為孩子樹立榜樣?！案改感苡?xùn)練”的創(chuàng)始人湯姆斯·戈登就認(rèn)為“家長是通過自己好好過日來教會孩子生活的價(jià)值的”。事實(shí)上，告訴孩子如何變得更好或誰有好結(jié)果的效果確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于讓孩子看到父母是這樣來生活的，收到了很好的效果。

在父母的效能訓(xùn)練中要讓孩子全面積極健康的發(fā)展就要讓孩子接受全方位的到位的示范，不僅要在孩子心目中體形意象好、飲食習(xí)慣良好、健康意識強(qiáng)的形象，還要在精神層面的問題上成為孩子的楷模，比如說是良好的閱讀習(xí)慣、熱愛生態(tài)、享受自然等觀念的言教身行。模型演示的另一個(gè)重要內(nèi)容是姿態(tài)演示。良好的態(tài)度可以培養(yǎng)孩子的親社會行為，幫助孩子更好地融入社會，成為健康的社會人。當(dāng)然，父母也無能為力。這時(shí)，他們可以根據(jù)孩子的心理需求，幫助他們找到合適的事范對象。

感悟二：中國關(guān)愛教師（特別是班主任）紀(jì)律的指導(dǎo)意義debasrideb.com

細(xì)想一下，我認(rèn)為這種關(guān)愛式管教的方法在學(xué)校教育中同樣具有適用性。培養(yǎng)具有全面發(fā)展、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的建設(shè)者和**人才。學(xué)校教育還需要堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)體發(fā)展相統(tǒng)一的原則，這些原則和宗旨體現(xiàn)在關(guān)愛型學(xué)科的具體實(shí)施上。

陶行知先生曾說:“愛是一種偉大的力量,沒有愛就沒有教育”,教育的最有效的手段就是“愛的教育”。愛是人類永恒的話題和最基本的情感。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。

對孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。

教師只有給予學(xué)生無條件的關(guān)愛和尊敬，才能贏得學(xué)生的尊重，形成良好的師生互動關(guān)系，有助于和諧的教學(xué)氛圍的形成，提升教學(xué)的效果……

教師給以學(xué)生恰如其分的鼓勵(lì)，既能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生成為朝氣蓬勃、能具體解決問題的人，還可以養(yǎng)成自己積極看待事物的態(tài)度……

教師在教學(xué)中要提出自己對學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的要求和目標(biāo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的方向性和規(guī)則，這樣對所有學(xué)生都是一視同仁，體現(xiàn)出教育的公平性，也沒有了教學(xué)過程的無目的性。這一方面，班主任的作用尤其要體現(xiàn)，通過制定民主型的班訓(xùn)、班規(guī)這一類規(guī)則，同時(shí)作用于學(xué)生和教師，體現(xiàn)出師生的平等關(guān)系，無差異地對待學(xué)生。也就是通過一些行為限制的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的自控能力和集體意識。

教師要做好以上方面就得從了解學(xué)生做起，這對教師的要求就更高了，因?yàn)榻處熋鎸Φ氖且粋€(gè)群體和若干個(gè)個(gè)體，教師不僅要充分認(rèn)識到學(xué)生個(gè)體的需要，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，還要結(jié)合促進(jìn)一個(gè)集體發(fā)展的角度去認(rèn)識學(xué)生、認(rèn)識班級。花點(diǎn)時(shí)間與學(xué)生溝通，給予他們關(guān)愛。

此外，教師的示范作用也是不容忽視的，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間甚至超過了在家的時(shí)間，因此，教師的示范是學(xué)生最直接、最經(jīng)常的表率，是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生成長所不可缺少的手段。不僅是知識和技能的獲得，學(xué)生的良好習(xí)慣、品德、情操、人生觀及世界觀的形成，也都依賴于教師的言傳身教。

總而言之，教育是一項(xiàng)愛心事業(yè)，有人曾說：“教育若沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。

”教育是一個(gè)長期而又復(fù)雜的工程，需要家庭、教師以及社會各方面的關(guān)注，家長和教師都要用心扮演好自己的角色，了解孩子，與孩子更好地相處，建立起更親密的關(guān)系，帶著關(guān)愛和體貼之心全身心地投入其中，以真誠之心換取由良好教育帶來的社會的和諧和進(jìn)步！

關(guān)愛讀后感 篇3

初為人父，忽然有了教育子女的責(zé)任感，雖然女兒尚幼，閑暇時(shí)我也會翻一翻教育類的書籍。偶然翻到一本意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，讀后頗有心得。

小說以一個(gè)學(xué)齡前男孩恩里克的眼光，描述發(fā)生在恩里克身邊各式各樣感人的小故事。以看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。

《愛的教育》是一部極富感染力的兒童小說，它通過一個(gè)小學(xué)四年級學(xué)生寫的.日記，抒發(fā)了人類最偉大的感情——愛。本書講述了無數(shù)個(gè)發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，它告訴我們讀者：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對父母、對師長、對同學(xué)、對周圍所有人的愛與尊重。

愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛，然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢。再請回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。

我認(rèn)為雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多以前在課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)，激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

關(guān)愛讀后感 篇4

關(guān)愛他人

洛陽中心小學(xué)六（9）王蕊蕊

讀了巴金爺爺寫的這封信，讓我受益匪淺。

這封信主要是巴金寫給家鄉(xiāng)孩子的病假回信。他還把自己的人生經(jīng)歷總結(jié)給孩子們，希望他們能好好學(xué)習(xí)。巴金爺爺在信中真誠地向家鄉(xiāng)的孩子們表達(dá)了誠摯的關(guān)懷和親切的鼓勵(lì)，表達(dá)了讓生活綻放的美好情懷，給了人們啟迪。

巴金爺爺樸實(shí)的語言和真摯的感情讓我明白了人生的真諦：做一個(gè)在寒冷的天氣里送炭，在痛苦中安慰的人。還要處處為他人著想。

以前，我是個(gè)自私的人。我總是想著自己的利益，忽視別人的感受，總是做傷害別人的事情。然而，讀了巴金爺爺寫的信后，我終于明白，我應(yīng)該一輩子奉獻(xiàn)給別人，為別人服務(wù)。巴金爺爺真是用心良苦啊!

把自己一生的心血都奉獻(xiàn)給了別人。

巴金爺爺說過：“理想不拋棄苦心追求的人，只要不停追求，你們就會沐浴在理想的光輝之中。”說的不錯(cuò)。每個(gè)人都應(yīng)該要這樣堅(jiān)持不懈。因?yàn)閳?jiān)持是成功的首要，貴在堅(jiān)持嘛！

文中還有一句話，讓我覺得記憶猶新，就是“人活著不是為了白吃干飯······”這句話表明了我們要為社會做出貢獻(xiàn)，讓人生放出光彩。

只有為他人奉獻(xiàn)愛心、精力、時(shí)間和同情，人生才會開花結(jié)果，人生才會有價(jià)值和意義！

關(guān)愛讀后感 篇5

從前有棵大樹，它喜歡上了一個(gè)小男孩。為了小男孩大樹毫不保留的把自己的東西奉獻(xiàn)出來了，到最后它就剩一個(gè)孤零零的樹樁也是為了讓小男孩坐下來休息。下面是橙色整理關(guān)于愛樹的精彩讀后感想，真誠希望能幫您解決燃眉之急！

《愛心樹》讀后感

從前有棵大樹，它喜歡上了一個(gè)小男孩。為了小男孩大樹毫不保留的把自己的東西奉獻(xiàn)出來了，到最后它就剩一個(gè)孤零零的樹樁也是為了讓小男孩坐下來休息。

大樹真像我的爸爸媽媽，時(shí)時(shí)刻刻想著我的一切，他們每天忙忙碌碌的工作是為了我的溫馨的生活。小男孩只會伸手向大樹索取東西，我不能像也不會像他那樣自私，光知道索取而不知道回報(bào)。

《愛心樹》告訴我們，對自己的家我們要有自己的責(zé)任心，因?yàn)槲覀円彩羌依锏囊环葑印?/p>

《愛心樹》讀后感

我在家讀了一本書，叫《愛心樹》，它讓我懂得了許多道理。

這本書主要講樹一個(gè)小男孩小時(shí)候玩樹的故事。當(dāng)他長大后，他想要樹給他的東西。樹給了他一切，但是樹很快樂。日子一天一天過去了，男孩老了，樹只剩下自己的根了，男孩需要休息，樹把自己的根讓男孩坐下，男孩坐了下來，樹好快樂。這棵樹就像一個(gè)男孩的母親。不管他想要什么，樹都會給他的。

同學(xué)們，你們在家是不是你要什么媽媽就給你買什么呢，你們一定要記住要有愛心。

《愛心樹》讀后感

假期里，我讀了《愛心樹》這本書，主要講了：從前有一棵大樹喜歡上了一個(gè)小男孩，男孩索取了大樹的一切，第一次大樹把蘋果給了男孩，第二次大樹把樹枝給了男孩，第三次把樹干給了男孩，最后樹墩也讓男孩坐下來休息，雖然大樹為了這個(gè)男孩奉獻(xiàn)出了自己的一切，但大樹覺得自己很快樂。

我知道大樹把一切都給了小男孩，這讓我想起大樹使我們的父母。我們就是那個(gè)小男孩。我們向父母要一切。他們給了我們所有的愛。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)以報(bào)答父母。