包容作文十二篇

包容作文。

幾乎所有的人對于寫作文都很熟悉吧。寫作文，可以提高自己的概括能力和邏輯能力。寫作文沒有詞匯，一提起筆來就覺得很難寫?；蛟S，你正在為寫作而發(fā)愁吧？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上包容作文十二篇，希望能幫助到你，請收藏。

包容作文 篇1

篇一：寬容的藝術(shù)

寬容是一種美德，是一種修養(yǎng)，是一種智慧,也是一種教育方式。21世紀的教育是一個全新的教育，素質(zhì)教育的實施更加注重學生的全面發(fā)展。作為班主任應根據(jù)學生的心理特點和身心發(fā)展規(guī)律，本著尊重學生、愛護學生、寬容學生的原則去關(guān)注每一位學生，而不應該再片面的認為“嚴是愛，寬是害”。作為一名教師，尤其是一名班主任，能以寬容之心對待學生，不僅維護了學生的自尊心，給了學生反思自己行為的時間和悔改的余地，而且能表現(xiàn)出教師的寬大胸懷和巨大智慧，也必然會贏得學生的信任和擁戴。寬容是一種愛，其魅力就在于她可以使人的思想改變，讓人的靈魂得以重生。

一、寬容教育可以促進后進生的轉(zhuǎn)化，增強集體凝聚力。

轉(zhuǎn)化后進生的工作是班主任工作中的難點。后進生的進步與否關(guān)系到班級凝聚力的形成，是班集體是否進步的重要標志。因此做好后進生的轉(zhuǎn)化工作是班主任工作中至關(guān)重要的組成部分。如何轉(zhuǎn)變他們的思想、使他們振奮精神，摘掉后進的帽子，增強前進的勇氣，獲得成功的歡樂呢？我認為尊重、理解、寬容與信任是調(diào)動后進生積極向上的法寶，是為他們鋪設(shè)成功之路的基石。因此，在班主任工作中我試圖將寬容教育的方法，運用于班級管理之中，促進后進生的迅速轉(zhuǎn)化，增強了集體的凝聚力。工作實踐中，我深切的體會到教師對學生的信任是促進后進生奮發(fā)向上的催化劑。有一次，宿舍管理員說我班一位學生有可能晚上在宿舍門口解小便，我把他找來詢問，他說：“不是我，我沒有做過?！边@學生平時比較孤寂，外表倔強自負，內(nèi)心卻十分膽怯自卑，總認為別人瞧不起自己，如果對他采用無的放矢的批評或劈頭蓋臉的責罵是無濟于事的。因此我并沒有追究他，還為他“平亂”，我在班上說“有人懷疑是他干的，其實他怎么可能去犯這種錯誤呢？因為只要有一點道德觀念的人都不可能干出這種事的，我們都應該相信他?！笔潞螅鲃觼硐蛭姨拱渍f：“王老師，對不起，事情是我做的，那天晚上我因為怕冷，一時糊涂犯了嚴重的錯誤，當時我不敢承認，是怕受處分。我很后悔犯下的錯誤，請原諒?！甭犃怂环l(fā)自肺腑的談話，我的內(nèi)心感到由衷的欣慰。從此以后，他的進步越來越大， 這一轉(zhuǎn)變使我體會到，教師的信任可以激發(fā)學生戰(zhàn)勝困難的勇氣，增強信心，從而獲得成功的歡樂，而教師的理解與信任則是為他鋪設(shè)成功之路的基石。

二、寬容能溝通師生間情感，增添師生間的期望和信賴。

教師對學生的理解可以減少一分學生對教師的生疏與懼怕，增添一分師生間的期望與信賴，從而產(chǎn)生思想上的共鳴，收到預期的教育效果。有一次班會課上，我正在對班級課堂紀律松散提出具體整改要求，坐在后排的一位同學卻趴在桌上睡覺，我大聲令其站起來并開始訓斥，誰料他非但不接受，反而說：“不是我想睡，而是??”我打斷了他的申辯：“課堂上睡覺，還有理由？給我閉嘴！干脆站起來，省得你睡覺?！彼缓谜驹谧簧?，還不住地抖動著身子，一付極不服氣的樣子。我惱怒之極，命其課后到辦公室。然而，一下課他卻拿著書包請病假回家了。從此，他不再親近我，還告訴同伴，說我不是位稱職的老師，并且再也不見他昔日為班級事務忙碌的身影，常常對我的話充耳不聞，有時還故意拗著勁。事后我才知道，他那日因為頭天晚上感冒發(fā)燒，早上堅持上學，實在支持不住才作盹。而我命其站著上課，他心里又急又惱，忍不住發(fā)顫。我心里一陣愧疚，想到自己的簡單粗暴使他蒙受身體與心靈的痛楚，真是極不應該。假如當時我能讓他把話說完，情形就大不一樣了。因此，寬容教育對溝通師生情感起著重要的作用。

三、通過寬容藝術(shù)情感的傳遞，能培養(yǎng)學生良好的心理品質(zhì)。

《教育學》中指出：“學生往往透過師生關(guān)系這面窗戶透視人與人之間的一切關(guān)系，從中體會人世間的炎涼冷暖，學習與人處世的準則，從教師那里獲得熾熱情感的學生，可以在他們身上萌發(fā)出熱愛人、熱愛人生的積極態(tài)度，打下與人相處的良好行為基礎(chǔ)?！被诖朔N認識，我將寬容教育的方法運用于班級管理之中，目的就是培養(yǎng)學生良好的心理品質(zhì)，因為班主任對學生實施寬容教育，也會潛移默化地影響學生的行為。一個被老師寬容對待的學生，也會用同樣的態(tài)度去對待別人。我現(xiàn)任班上有兩位學生王偉和吳非都特愛打架，一天課間又開戰(zhàn)了，經(jīng)了解，是王偉用凳子砸錢小勇鬧著玩，吳非從旁邊經(jīng)過，碰了他一下，于是兩人扭打在一起。當時我并沒有先批評打架的雙方，而是向被王偉砸了的錢小勇作調(diào)查，我問：“王偉砸了你，你怎么沒和他打架？”“因為這一點小事就打架影響不好?！卞X小勇誠懇的回答。我立刻讓全班同學為錢小勇鼓掌，表揚他用寬容的態(tài)度避免了矛盾的激化。在熱烈的掌聲中，爭斗的雙方慚愧地低下了頭。接著我引導學生提高認識說：“一滴水可以反映出太陽的光輝，一件小事反映了錢小勇寬容待人的優(yōu)秀品質(zhì)，這正是做人的根本。”就這樣寬容以它特有的傳遞性，感染并教育了犯錯誤的學生，使他們懂得了嚴以律己、寬以待人的道理。 我由衷地體會到：運用寬容教育的方法由點到面地擴大了教育的深度和廣度。由此推動了受教育者由外向內(nèi)的傳導過程，和由內(nèi)向外的主動作用過程，使學生的心靈得以凈化，促進了學生良好心理品質(zhì)的形成。

篇二：學會寬容

社會是一所學校，我們學會了寬容。

寬容，能化解矛盾；寬容，使我們的感情更加深厚；寬容，會讓社會更和諧。讓我們懷著一顆寬容之心，去對待生活中的一件事吧！

回首歷史的長河望去：藺相如，他為了趙國的利益，顧大局，識大體，不計較個人得失，不與廉頗斤斤計較。他的寬容，讓廉頗明白了，廉頗深感慚愧，于是，廉頗背上荊條上門給藺相如請罪，從此，二人同心協(xié)力保衛(wèi)著趙國。

可見，學會寬容，于人于己都有益。

在當今的社會里，是免不了會和他人發(fā)生摩擦、碰撞，可是，寬容是好的良藥。 當別人不小心撞到你了，你應該說聲沒關(guān)系，而不是大聲吼罵：

俗話說的好：“退一步海闊天空”。當你遇到矛盾時，要主動退一步，用一顆充滿愛的寬容之心，去化解矛盾吧！

每一個人，都是社會里的成員，誰也離不開誰，沒有人可以脫離社會而孤立存在。人與人之間總會發(fā)生矛盾、沖突。我們必須學會寬容，這樣，才能使人與人之間感情更加融洽，社會也會更加美好、和諧！

讓我們學會寬容吧！

讓寬容的花兒綻放

讓寬容的花兒綻放，這可以說是一個極其抽象的話題，但是如果揭開了此題目的真面目后，真正的意義其實就很好理解了。

說白了其實就是討論關(guān)于寬容的話題，生活中我們要學會寬容，只有寬容才是真諦。 寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著，千萬不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發(fā)芽后，那可就糟糕了，我知道想要達到這種寬容的最高境界其實很難很難，即使在古老的中國的歷史長河中，也只有寥寥數(shù)人能夠做到，諸如孔子，他在論語中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見他的心胸是多么寬廣。

所以說，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那么最后會發(fā)生什麼樣的情況我無從得知，但是有一點可以肯定，你們之間的友情肯定會出現(xiàn)裂縫，甚至失去這個好朋友。

寬容是一種美德，這是不得不說的一句話，學會寬容讓人身心放松，讓我們都努力的讓寬容的花兒綻放吧！學會寬容，我們的生活便會多一點樂趣不是嗎？

記得有一首詩《莫生氣》中提到，為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點小過錯嗎？發(fā)那么大火干嘛？到時候后悔也晚啦！

有時候過于斤斤計較還會耽誤事，一個人騎著電動車與另一個人相撞，兩人站起來就對著罵，還打電話找來了各自的家人和朋友，不由分說就打了起來，有人還動了刀子，就連警察趕來他們接著打。最后警察迫不得已亮出來槍，才將他們抓回警察局，這一拘留就是N天，班也上不成了，這多倒霉。

事實證明，寬容會使世界變得更加美好。

篇三：小議寬容

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

寬容似火。

因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容

與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

包容作文 篇2

她包容了歲月的蒼老，她包容了時光的變遷，她包容了我們成長后的漸行漸遠……

年紀早已過半百的她，面容上已經(jīng)看不出幾分年輕的姿態(tài)，相反，活了半輩子的她早已被歲月磨平了棱角。在她裸露的每一處肌膚劃出一道道溝壑，她沉默寡言，只常常聽見空氣中漂浮著她的嘆息。

她早已年邁，不知怎的，她平時明明竭力挺直的腰桿早已不如墻上照片的“當年”，鐘情于某種食物的她，卻從不翻閱菜譜，便能把某樣菜調(diào)得別有滋味。

可廚藝哪有年紀增長得快？

嘗遍了大城市的可口菜肴后，我開始厭煩她親手包的米粽；厭煩她從樹上摘下幾朵桂花做成的桂花糕；厭煩她在我們臨行前的千言萬語……

一瞬間，她突然變得如此糟糕，不如從前。

她變著法兒把一切菜肴做成不同的口味，她試著把桂花糕做得更加香甜，她無奈地看著有時摔門而去的我，只留下空氣中漂浮的嘆息。

可年紀又哪有科技長得快？

她開始學習操作起觸屏手機，她用那布滿老繭的食指使勁戳向屏幕，手指摁在上面久久不起。

“您別這樣那么用力，會戳壞的，要小心一點！”我不滿地說。

這一次，她輕巧了許多，但那雙灰蒙蒙的眼睛看不清屏幕上的字，總是三番五次地來問我如何撥電話，如何發(fā)信息……

“都告訴你好幾次了，這個綠色的是電話！黃色的是聯(lián)系人！你怎么總是記不住啊！”我坐在書桌前不耐煩地說。

她點點頭，連說“記住了記住了……唉，都是我記性不好！”

今年的大年三十，我們一家人回鄉(xiāng)，大老遠就看見她在電視機前摸索著，把機頂盒開了又關(guān)，關(guān)了又開，過一會又拿著手機不斷地戳。夜深時，只聽見她那漂浮在空中的嘆息。

大年初一，一家人在微信群里鬧鬧嚷嚷，轉(zhuǎn)發(fā)家里人童年的小視頻，聽著叮叮咚咚的消息聲，我也懶得理會。只是埋頭去干自己的事情。她在遠處靜靜地看著我，一言不發(fā)。

突然，母親在旁邊笑著說：“囡囡，你看你真淘氣！”

我探個頭，看著屏幕中有年代感的幻燈片，都是一些右下角印著日期水印的老照片，照片中的我坐在樹上，她在樹底下伸出雙臂；我蹣跚學步時，她牽著我的手，畫質(zhì)模糊的小視頻中，只聽得見她爽朗的笑聲感染著周圍的人。那時的她，還是一頭烏發(fā)。

“奶奶！我教您怎么打開這個小視頻吧！”我對她說。

讓我去包容她那不再寬廣的雙肩，讓我去包容她那不再年輕的雙手，讓我去包容她那不再清澈的雙眸……

包容作文 篇3

“海納百川，有容乃大”說的既是大自然已有的包容，也是人與人之間、群體與群體之間、國家與國家之間應該有的的包容。

大自然既包容電閃雷鳴的酷烈，也包容風花雪月的細膩，既包容神龜壽的永恒，也包容曇花現(xiàn)的瞬間，似乎一切都沒什么道理，不過是順其自然，有些“存在即合理”的意味。可“包容”對于人類社會卻真的是一個重大的課題，更是一個棘手的問題。應對處理的態(tài)度方式不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同：或進而求同存異、和諧相處，或引發(fā)觀念上、利益上的沖突對抗。

孔子、老子都是各自領(lǐng)域的開山鼻祖，對世界都有自己獨特的見解?？鬃硬灰员舜碎g觀念不同見鄙，相反虛心向老子學“禮”；老子也沒有門戶之見，欣然回答孔子的請教。先哲們面對“包容”課題的積極態(tài)度，給我們留下了“孔子問道”的美談。

漢唐是中國歷史上少有的巔峰，號稱“強漢盛唐”，這兩個時代充盈的兼容并儲、開放包容精神，無疑是其興旺發(fā)達的重要原因。盡管千百年已過去，但人們?nèi)匀簧裢莻€時代的榮耀，不僅自豪那時國家實力的強大，更緬懷那種積極包容、剛健有為的民族精神。

我們也見多了大量充滿遺憾的答案。秦始皇無法忍受別人與自己治國理政主張的不一樣，就暴虐地“焚書”，就瘋狂地“坑儒”；羅馬教廷不能忍受“日心說”和“地心說”的不一樣，便以“異端”的罪名把布魯諾燒死在羅馬鮮花廣場。

昔日強盛的大唐帝國之所以崩塌，一個重要的原因就是當時的政治精英們（主要是士大夫）沒有繼續(xù)秉承開國之初的承包容精神。這些人為彼此自私的目的和相近的觀點而互相勾結(jié)，組成名為“朋黨”的利益集團。他們反對和自己政見相左的同僚們的一切主張和行為，不管這些主張和行為對江山社稷多有利；他們贊同和自己同屬一個陣營“戰(zhàn)友們”的一切主張和行為，不管這些主張和行為多么荒謬及對國家有多大危害，無可救藥地把“黨同伐異”的把戲玩大了，最后導致國滅、家破、身亡。

對個體而言，“包容”問題主要有兩大類，一類是能否“包容自我”；另一類是能否“包容他人”。

那么，如何面對“包容自我”的問題呢？當自己與一個龐大群體“不一樣”時，首先要勇敢、不膽怯。絕不能在沒有經(jīng)過認真思考或驗證的情況下舉“白旗”，也不能迫于種種有形或無形的壓力、威脅而屈服。其次要理性、不盲從。要保持必要的理性思維，用冷靜、客觀的態(tài)度直接面對“不一樣”事物的本身，而不是簡單地以人數(shù)多寡為標準來輕率地認定自己的對與錯。這樣，我們就有可能保持自己內(nèi)心世界的平靜。

如何面對“包容他人”的問題呢？我們首先要有“識事”之明。要理性地認識到：世界面貌的常態(tài)是“異”而非“同”，我們身處的世界不能、也不應該只有一種聲音。所以我們不能奢望在所有的時候，在所有的人和事上都能達成“求同”的目標。其次要有雅量。當別人的.言行與我們的價值尺度相沖突時，只要他沒有確實違反人類社會基本的常識、公理、道德、法律等標尺的底線，我們就應該冷靜地思考、平等地交流、有節(jié)制地表達。如果彼此間的分歧差異過分懸殊，實際上已經(jīng)無法平等地交流和有節(jié)制地表達時，那么我們就先主動沉默吧——既然我們不愿意粗暴地剝奪對方的話語權(quán)，既然我們不希望引發(fā)無意義的、不可預知的激烈對抗。最后要慎重。世界是復雜的，不是簡單的非此即彼、非黑即白。當面對同一事物，別人與我們有著截然相反的觀點，但我們卻無法以現(xiàn)有的任何標準來區(qū)分誰掌握著真理、誰肯定謬誤時，選擇“先主動沉默”式的冷處理無疑是一種明智的、慎重的選擇——也許時間會證明一切。

農(nóng)家小院里經(jīng)常會出現(xiàn)一幅非常和諧的場景：雞在“咕咕”地說，鴨在“嘎嘎”地講，它們有的相互傾聽、頻頻點頭，它們有的旁若無人、涇渭分明，可是卻誰也不干擾誰、誰也不威脅誰。我猜，它們可能懂什么是包容精神……

包容作文 篇4

大雁南飛時，帶走的不知是誰的思念;黃葉飄飄時，帶走的不知是誰的思緒?我獨自漫步在街道，是鄭源的《包容》歌聲和路邊姹紫嫣紅的路燈將我拉回了現(xiàn)實，那肆無忌憚的歌有著淡淡的傷悲和濃濃的幸福。

包容，對我來說也是一種淡淡的悲傷和濃濃的幸福?；蛟S，包容就像你將芬芳的紫羅蘭踐踏，它的芳香依舊停留在你的腳上。或許，也像哲學家康德所說的那樣，“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己”。大概是優(yōu)雅的康德先生心情永遠是風和月明的吧!若別人犯錯了，我們卻雷霆萬鈞，那豈不是一種錯，所以我們要用包容的心去面對擦肩而過的人群，世界將會是另一番景象。

美國總統(tǒng)林肯對政敵素以包容著稱，最終引來一些議員的不滿，議員反對說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯笑著回答：“當他們變成我的朋友時，不是消滅了敵人嗎?”正如他所說，多一些包容，或許公開的敵人是我們潛在的朋友。

不管是與朋友交往，還是與眾人交往，都要學會包容別人。包容別人的齷齪、排擠甚至是誣陷。因為你要知道，正是因為你的力量讓敵人恐懼，你更要知道，石縫里長出的小草，更能飽經(jīng)風雨。別人給你的打擊，只會像短跑運動員聽到的槍聲，更能激發(fā)你的潛力;別人給你穿的小鞋，或許只是為了讓你能成為林肯中心舞臺上的那只“白天鵝”;風涼話，或許只是你感冒發(fā)燒時的冷敷。

睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷?？瘫⊙哉Z，只會是把雙刃劍，最終你自己也會傷痕累累。試著包容別人，才會發(fā)現(xiàn)包容也是一種美。湛藍的天空，正是因為包容了風雨雷電一時的放肆，才會有永久的風和日麗;浩翰的大海，正是因為包容了浪花一時的興起，才會有永久的風平浪靜。

讓我們攜包容之手，與包容同老。

包容作文 篇5

春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權(quán)益，我不如他;講究忠信，團結(jié)好百姓，我趕不上他;制作禮儀，使四方都來效法，我不如他;指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事方面進行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強，成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反聲明，投向。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀!請您給我們做主吧!”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法!這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”

不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?。

包容作文 篇6

穿梭于茫茫人海中，一個淡淡的微笑是寬容；一句輕輕的歉語，是寬容；“己所不欲，未施于人”也是寬容。

法國十九世紀的文學大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是

人的胸懷”。雨果的話讓我們知道寬容是博大的心胸。

寬容能改變他人。相傳古代有位老禪師，晚上發(fā)現(xiàn)一個小和尚違犯寺規(guī)越墻出去遛達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，就地而蹲。一會，小和尚果真翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有厲聲責備他，只是以平

靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育，這比訓斥苛責更有力量。從此，那位小和尚再也沒有違反過寺規(guī)。

寬容能成就自己。春秋時，齊桓公曾經(jīng)和弟弟為爭奪王位而戰(zhàn)，管仲幫助齊桓公的弟弟。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了齊桓公衣帶上的鉤子，險遭喪命。后來齊桓公抓住了管仲。齊桓公是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協(xié)助齊桓公成為春秋首霸。

在日常生活中，如果有人在你背后說壞話時，你是想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，

你是和他分手，還是寬容？相信你已經(jīng)有了正確答案。

寬容不是軟弱的象征，只要不是原則的問題，我們不妨退一步海闊天空，化干戈為玉。所以，寬容是人生的佳境，寬容是需要操練、需要修行才能達到的境界。

包容作文 篇7

她翻了個身，將身子側(cè)向丈夫，然后瞪著眼睛，看著丈夫熟睡的樣子。

往事一幕幕在她腦子里閃過，尤其是近兩天突發(fā)的事……

不知不覺中，兩行清淚慢慢溢出她的眼眶，落在枕巾上。

她怕自己悲傷的情緒會蔓延開來，驚醒他，于是悄悄起床，躡手躡腳走進書房，拿出自己一本上鎖的筆記本，輕輕打開。里面夾著一封信，一封情書，一封他寫給另一名女子的.情書。這封信已被她保存了近十年，她曾經(jīng)想過銷毀，但因為他表示對她的尊重，說不看她上鎖的筆記本，說每個人都應該有自己的私密空間，她才保留了下來。

明天下午，這封信的女主人將過來聚會，她想，明天上午也許該將這一份久藏的秘密，和深深的內(nèi)疚向他坦白了。

她一直在書房呆坐著。

當他一覺醒來，發(fā)現(xiàn)身邊少了她時，他立即起身走了出來。

她看見他，有些慌亂，茫茫然說了一句：“對不起?！?/p>

“對不起啥呀？”他很疑惑。

她低頭打開筆記本，拿出他的那封情信。

他接過來一看，什么都明白了，他沉吟一下，說：“都過去了，銷毀吧?！?/p>

“不！你要去找她?！彼鋈谎銎鹉?，大聲說道。

“你瘋啦？”他一把推開她。

“你去找她！去找她！”她繼續(xù)提高聲調(diào)，吼了兩聲。

他看著她，拿過信，撕了個粉粹。

她呆呆地看著，從他撕信的動作中，她讀到了他對她的包容和深深的愛……

包容作文 篇8

我們與人交往，就免不了會產(chǎn)生摩擦，這個時候我們就需要用寬容的心態(tài)對待，解除矛盾，讓生活變得更和諧，更美好。

生活中需要寬容，因為它是生活的潤滑劑；學習中需要寬容，因為它是學習知識的階梯；工作中需要寬容，因為它是企業(yè)的支撐力。我們處處都需要寬容，有了寬容，就少了摩擦和矛盾。

學會寬容，意味著您不再心存凝慮。

世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

穿梭于茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

適度的寬容，對于改善人際關(guān)系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對于子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯采取適當?shù)摹靶呷枵摺?，有效地防止事態(tài)擴大而加劇矛盾，避免產(chǎn)生嚴重后果。

寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己。

氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認定別人做錯了，于是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！

有人說寬容是軟弱的象征，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達到的境界。

在日常生活中，當沒有緣份的“對手”，出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣于人于己都有好處。

寬容，意味著你不會再患得患失。

寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲

蕓蕓眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。

當面對別人的過錯時，如果采取寬容的態(tài)度，那么我們面對的就是廣闊的天空，就是真誠的朋友，所以為了讓我們的生活和他人的生活更好，請帶著寬容對待我們周圍的人和事，那你就會收獲陽光。

包容作文 篇9

拿破侖在長期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥，批評士兵的事經(jīng)常發(fā)生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受，而且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。

在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過程中，他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過了半小時，哨兵從沉睡中醒來，他認出了自己的最高統(tǒng)帥，十分惶恐。

拿破侖卻不惱怒，他和藹地對他說：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會兒，下次一定小心。”

拿破侖沒有破口大罵，沒有大聲訓斥，沒有擺出元帥的架子，而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢?如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了了軍隊的戰(zhàn)斗力。

寬容的智慧：

寬容是一種藝術(shù)，寬容別人，不是懦弱，更不是無奈的舉措。在短暫的生命里學會寬容別人，能使生活中平添許多快樂，使人生更有意義。正因為有了寬容，我們的胸懷才能比天空還寬闊，才能盡容天下難容之事。

早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發(fā)揮奇妙的作用。

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”

男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！?/p>

這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式?！?/p>

陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

寬容的智慧：

陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個生存的空間，讓寬容“復活”。俗語說：過猶不及，有時候制約太多、束縛太緊，反而不利于發(fā)展。

登上山頂，抬頭看天，低頭看海，你便覺得整個人都包容其中。

山是包容的。山啊!你高低起伏，連綿不絕。茂密的樹叢是你的頭發(fā)，明亮的湖泊是你的眼睛，小鳥的歌聲是你的嗓音，無論是野草還是古樹，無論是山雀還是百靈，無論是細泉還是瀑布，你都用寬闊的胸懷接納它們。

父親是山，有著山一樣包容的胸懷。朱自清的父親包容了兒子的少年輕狂;華盛頓的父親包容了兒子的調(diào)皮搗蛋;而我的父親，包容了我叛逆的舉動，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚與可笑。謝謝您，默默無聞包容我的父親。

天是包容的。天啊!你的顏色那么溫柔純凈。如紗的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的發(fā)帶。

無論是牛毛細雨還是瓢潑大雨，無論是絲絲清風還是狂風大作，無論是晴空萬里還是烏云密布，你都用你的愛包容了它們。

母親是天，有著天一樣包容的愛。史鐵生的母親在兒子成為殘疾人后，沒有棄他而去，沒有打罵抱怨，有的只是滿心的憐愛與堅強。是她推著兒子到地壇散步，是她鼓勵兒子不要悲觀失望。如果沒有她，史鐵生怎能從悲苦的境地解脫，怎能開始新的人生?同樣，我的母親也用她的愛包容著我的任性，包容我的喜怒無常。謝謝您，用愛包容我的母親。

海是包容的。海啊!你廣闊無邊，你容納百川。水渦是你的笑靨，浪聲是你的笑聲。無論是小蝦還是巨鯨，無論是微波還是驚濤，無論是扁舟還是航母，你都大度地接納了它們。

老師是海，有著海一樣包容的心。老師的學問淵博似海，老師是載舟的海洋。也許我們有點笨，也許我們有點調(diào)皮，也許我們愛惹麻煩，但是老師總是誨人不倦，使我們?nèi)缱猴L。謝謝您，用心包容我們的老師。

包容，能使一種東西走向成熟。

之于自然，它有如海納百川，兼收并蓄;之于人類，它又是上善若水，有容乃大;之于文化，它又促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。

長江黃河，汲取了千百條溪流，是由積累逐漸走向壯大。當它以浩瀚而吞吐一切之氣勢流入大海，又有誰能察覺：它在自己往復曲折的路上，面對條條匯來的小溪，不分貴賤，無論大小，以它那包容的意識兼收并取，來者不拒。最終才促成我們?nèi)A夏民族的精神血脈，以勢不可擋的氣勢演義了上華的那種雄渾、壯麗，更重要的是，它的包容不僅使壯大，更使它成熟，當它歷盡千辛萬苦到達終點，它所流經(jīng)的地方，生靈乍現(xiàn)。它也不再是剛形成的一條小溪——而是華夏大地上蕓蕓眾生頂禮膜拜的母親，更是一位以歷史走來，見證生命初開的行者!

一個常人，若能享受華貴，便是有物質(zhì)財富?？蛇@還遠遠不夠，只有當他有了包容一切的寬厚、達觀，才真正稱得上是有了精神財富，他的人生，才不浮泛。

米開朗基羅在相當長的一段時間沒有尊重達·芬奇，總是對他的一切充滿敵意。但只有當他以自己的心境容納了達·芬奇的才能之后，他的藝術(shù)，才真正獲得開朗。一個人，若不能容納，便只能像塞緊的口袋：填充的東西再多，也不過口袋的大小而已。米開朗基羅若不是及時領(lǐng)悟到包容的重要，我斷言，他的藝術(shù)，也僅止于“大衛(wèi)”而已!

瑞士雖富，可它缺乏包容，也應缺乏了文化積累的機會。因此，數(shù)百年來，它并不被列入歐洲文化的長廊。它的首都伯爾尼不建機場，更是拒絕包容。我想，閉塞它的并不是歷史，而是不包容。

相反，巴塞羅那喜愛包容——流浪者大街說明一切。也正因如此，來自世界各處的文明相互切磋，摩擦間閃出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次誕生。我想，也由是之故，巴塞羅那聞名于世。

包容，不僅是胸襟，更是一種品性：自然界中，河納百溪，海納江河，所以才斑駁陸離，大象無形，它們以相互包容促成千古積蘊;人們相互包容，所以才取長補短，心靈互補;社會相互包容，所以文化衍生，文明進步。包容，你真像一座燈塔，引領(lǐng)著萬物，走向成熟!

海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無邊，是因為它沒有拒絕任何一滴似乎毫無作用的水;山峰之所以巍峨萬丈，是因為她沒有拒絕任何一塊不顯眼的小石塊;天空之所以廣闊無邊，是因為它沒有拒絕任何一片或美或臭的云彩。大海，山峰，天空，使他們都具有一種共同的品質(zhì)——包容。

包容成就了大海，山峰，天空自己，包容也成就了李世民的“太平盛世”。是包容使李世民留下了魏征，是包容使吸取了逆耳的忠言，當李世民奪取了天下后，盡管集大權(quán)于一身，但是招賢納士的需要，使他包容了曾出謀獻策害死自己的人才。魏征是其中的一個。面對一個曾獻計給哥哥殺死自己的人，李世民沒有誅殺，而是留下來，并奉魏征為宰相。于是，成就了李世民一代名君的稱號。

同樣是打天下。李世民選擇了包容，而走在歷史前面的三國曹操卻擯棄了包容。曹操的頭痛癥是由于名醫(yī)華佗治好的。華佗醫(yī)術(shù)高超，把曹操的頭剖開，又縫好，就把病治好。曹操不得不佩服華佗，但更多的是嫉妒，他容不下比他高超的人，于是，他把華佗殺死了，也失去了一個能救許多傷兵的名醫(yī)。同時，從曹操的那句“寧可我負天下人，不可天下人負我”的話中，可以看出曹操是一個不容他人的人，這又怎會成就他的霸業(yè)呢?

包容使一代君王流芳后世，嫉妒沒落了一代英雄，歷史讓我們明白，要擁有一個包容的心?？v然沒有唐太宗的偉業(yè)，也需要用包容的心去待人接物。用一顆顆寬容的去理解別人，用一種博大的度量去容納一些雞毛蒜皮。

大?？梢匀菁{一切，我們有大海那樣博大嗎?沒有，我們只能用比大海更大的胸懷去包容一切。

海納百川，有容乃大，放飛我們心中那雙天使的翅膀，向天空的更廣闊處飛翔。

包容作文 篇10

社會就像一所學校，糊口中處處有我們的良師。在糊口中我們可以看到學到良多東西。關(guān)于包收留，我也是在一個很無意偶爾的機會才懂得的。

有一次周末，我的表弟來我家，由于他才四歲，我們倆玩不到一塊去，我就把玩具拿出來，讓他自己玩。

表弟可能玩的太入迷了，連頭也沒抬一下，我就放心的看我的書了。過了一會兒，我聞聲“啪”的一聲，抬頭一看，原來是表弟不小心碰掉了一個玩具，把一個騎自行車的小人的胳膊摔壞了，看著摔壞在一邊的胳膊我心疼極了，趕快把摔壞的玩具撿起來，心想：表弟也不是故意的，也沒說話。

表弟可能玩累了，看我正在看書，他也吵著要看，我就拿了一本書給他看，可那些字他都不熟悉，就把書拎起來，當玩具秋千悠來悠去，一下給撕壞了，我看見了，非常氣憤，一把搶過書，大喊：“這可是我最喜歡的書啊！你竟然給撕成這樣！”表弟被嚇哭了，看著他眼淚汪汪的可憐樣，心想：他還小，不懂事，原諒他吧。我連忙勸弟弟：“你別哭了，我們一起把書粘好吧?！蔽艺衬z布，弟弟用小手壓著書，我們很快就站好了書，我倆開心的笑了。

實在只要人人都學會包收留，世界將會變得夸姣：包收留是一種美德！