故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件錦集

故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件。

教案課件是老師上課預(yù)先準(zhǔn)備好的，而課件內(nèi)容需要老師自己去設(shè)計(jì)完善。?要想高效教學(xué)，就必須重視教案和課件的質(zhì)量。如果您需要“故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件”相關(guān)的推薦請(qǐng)查看下面的建議，如果你發(fā)現(xiàn)了一家好的餐廳請(qǐng)分享給你的朋友！

故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件 篇1

一。教材的地位和作用

《故鄉(xiāng)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第三單元中的一篇小說(shuō)。第三單元選編的主要是描寫(xiě)少年生活的小說(shuō)。而《故鄉(xiāng)》中因?yàn)橛猩倌觊c土的形象，所以也放在了本單元。《故鄉(xiāng)》是魯迅短篇小說(shuō)集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說(shuō)，目的是讓學(xué)生通過(guò)閱讀名家名篇，學(xué)習(xí)閱讀小說(shuō)的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)人物的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語(yǔ)言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！

二。教學(xué)對(duì)象分析

本文教學(xué)的對(duì)象是初三的學(xué)生，他們已經(jīng)有了閱讀小說(shuō)的知識(shí)基礎(chǔ)，因此設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的目的主要是增加他們的知識(shí)積累和提高閱讀能力。通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的閱讀能力。

三。教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定

結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，特設(shè)定教學(xué)目標(biāo)如下：

1、理清文章思路，把握故事情節(jié)。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比和多種描寫(xiě)塑造人物形象的手法。

3、理解品味小說(shuō)中內(nèi)涵豐富的語(yǔ)句， 把握文章的中心思想。

（本課文章較長(zhǎng)，在整體把握文章思路的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比塑造人物形象方法是本文教學(xué)重點(diǎn)；由于魯迅文章語(yǔ)言晦澀精妙，所以理解富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言把握文章的中心思想是本文教學(xué)的難點(diǎn)。）

四。教法學(xué)法

新課堂要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，在課堂上，我主要采取自主、合作的方式，讓他們主動(dòng)質(zhì)疑，自己辯疑，自主解答，通過(guò)探究學(xué)習(xí)，思考感悟，從而達(dá)到提高個(gè)人能力的目的。

根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，我采取的教學(xué)方法是：合作探究法、辯論法、誦讀法、重點(diǎn)精講法等。

五。教學(xué)過(guò)程

一、以少年閏土，課

同學(xué)們還記得少年閏土嗎？他在你的印象中是什么模樣？同學(xué)們想象過(guò)中年閏土的模樣嗎？今天我們就走進(jìn)魯迅的《故鄉(xiāng)》來(lái)了解他的模樣。出示課題。

二、走近作者，了解作品

魯迅，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)他的好多作品，所以作者的情況不再詳細(xì)介紹。但《故鄉(xiāng)》是我們學(xué)習(xí)魯迅先生的第一篇小說(shuō)，選自《吶喊》，可以多做介紹，里面收錄了好多名篇，比如《孔乙己》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

三、朗讀課文，把握文章內(nèi)容及人物形象

1、快速閱讀文章，解決文中的生字詞。（目的是掃清閱讀障礙，積累基礎(chǔ)知識(shí)）

2、了解文章的內(nèi)容，理清文章思路

要求：快速朗讀課文，整體感知小說(shuō)內(nèi)容，理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。

通過(guò)小組討論，劃分層次，學(xué)生主動(dòng)作答，最后明確：回故鄉(xiāng)--在故鄉(xiāng)--離故鄉(xiāng)。

（我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是鍛煉學(xué)生整體把握課文內(nèi)容及概括總結(jié)的能力，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)）

3、分析閏土和楊二嫂的人物形象

首先學(xué)生默讀描寫(xiě)閏土和楊二嫂的段落，完成表格。通過(guò)表格，體會(huì)人物的變化，學(xué)習(xí)對(duì)比手法和外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)方法。

（這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生與文本之間的反復(fù)對(duì)話，讓學(xué)生從文本中搜集信息、整合信息，對(duì)人物形象獲得初步體驗(yàn)，突出了本文的教學(xué)重點(diǎn)。）

故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件 篇2

課型：講讀

課時(shí)：3

知識(shí)目標(biāo)：對(duì)話、外貌、心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。

能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理解最后三段文字的深刻含義。

教育目標(biāo)：教學(xué)生由此及彼，聯(lián)想到自己故鄉(xiāng)的變化及自己的感受。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.對(duì)魯迅思想感情的理解。

2 .對(duì)話、外貌、心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。

3、最后三段文字的深刻含義。

策略方法：朗讀法、預(yù)習(xí)法。

教學(xué)媒體：錄音機(jī)、投影儀。

第一課時(shí)

一.教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者和寫(xiě)作背景。

2.掌握課文中作注的疑難詞語(yǔ)的讀音、字形、詞義。

3.理清小說(shuō)線索和故事情節(jié)。

二.教學(xué)過(guò)程:

1.導(dǎo)入新課：

請(qǐng)兩位學(xué)生朗讀第12自然段開(kāi)頭和第2自然段的景物描寫(xiě)：

“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)，深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜……”“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了?！边@是魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的兩段景物描寫(xiě)，前者多么明朗、美麗、令人神往；后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說(shuō)中"我"頭腦中想象出的二十年前的故鄉(xiāng)的圖畫(huà)；后者是"我"眼睛里看到的二十年后的故鄉(xiāng)的實(shí)景。二十余年過(guò)去，故鄉(xiāng)景色在作者眼中發(fā)生了如此巨大的變化，作者為什么這么寫(xiě)呢？作品中的"我"懷的是什么感情呢？讓我們深入地了解寫(xiě)作背景。

認(rèn)真地閱讀課文，去尋找答案吧。

2.介紹寫(xiě)作背景：

辛亥革命后，封建王朝的專制是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫(xiě)于1921年1月，后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

3.作家、作品介紹：

魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。

選自《吶喊》（小說(shuō)集）。（《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。）

4.出示幻燈片，檢查詞語(yǔ)預(yù)習(xí)：

陰晦（hui）瓦楞（leng）胯（kua）下獾（huan）秕（bi）谷

鵓鴣（bo）（gu）髀（bi）嗤（chi）笑絮絮（xu）瑟（se）索

蜷（quan）縮寒噤（jin）折（she）本惘（wang）然恣睢（zi）（sui）潺潺（chan）黛（dai）色愕（e）然五行（hang）

5.聽(tīng)課文錄音，熟悉課文。

6.討論課文段落：

小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開(kāi)故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。一（開(kāi)頭到“搬家到我在謀食的異地去”）：“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到的一片破敗蕭索的景象及當(dāng)時(shí)的感觸，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情；二（從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”）：“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，著重刻畫(huà)了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。

第一層（到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”）寫(xiě)“我”到家時(shí)的情況。對(duì)少年閏土的回憶——天真無(wú)畏、深厚友誼；對(duì)楊二嫂的比照——小市民習(xí)性更厲害

第二層（到“他就領(lǐng)了水生回去了”）寫(xiě)“我”和中年閏土見(jiàn)面的情況。（全文重點(diǎn)）閏土外貌到精神的巨大變化（社會(huì)根源）

第三層（到“已經(jīng)一掃而空了”）寫(xiě)“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。

三（從“我們的船向前走”到結(jié)束）：“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。

7.完成表格：

第二課時(shí)

一.教學(xué)目標(biāo)：

1.分析人物形象，理解對(duì)話描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)的作用。

2.理解課文通過(guò)人物形象的對(duì)比來(lái)突出中心思想的方法。

二.教學(xué)過(guò)程：

1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：

上一節(jié)課我們理清了小說(shuō)的線索和情節(jié)，對(duì)課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們

來(lái)討論閏土的形象塑造。

2.分析閏土人物形象：

（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）

《故鄉(xiāng)》寫(xiě)閏土著重的是前后對(duì)照的方法。作品從哪幾方面進(jìn)行對(duì)照？通過(guò)對(duì)照突出了什么？

明確：

（1）外貌對(duì)照：少年閏土："一個(gè)十一二歲的少年"，"紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈"——淳樸天真、可親可愛(ài)；

中年閏土："先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅"，"頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著"，"那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了"?！鼙M生活折磨，命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。

（2）動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：

少年閏土：雪地捕鳥(niǎo)，月夜刺碴，"心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事"——聰明勇敢、活潑開(kāi)朗；

4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。

中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是"歡喜--凄涼--恭敬"；他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀；說(shuō)話后的神態(tài)是"只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般"。——遲疑麻木、痛苦難言。

9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。

“迅哥兒”改稱“老爺”，寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛。

“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。

（3）閏土對(duì)"我"、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：

對(duì)我：

少年閏土："只是不怕我"，"不到半日，我們便熟識(shí)了"。——情真意切，親密無(wú)間；

中年閏土：恭敬地叫"老爺"，要水生"給老爺磕頭"，認(rèn)為少年時(shí)的"哥弟稱呼"是"不懂事"，不成"規(guī)矩"?！环饨ǘY教牢牢束縛。

對(duì)生活：

少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。

中年閏土：揀了"一副香爐和燭臺(tái)"?！獙⑾Ｍ耐杏谏耢`。

（4）小結(jié)：

殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光；見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫(xiě)，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何；他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。

3.楊二嫂人物形象（外貌、對(duì)話、動(dòng)作描寫(xiě)）：

（朗讀39自然段—52自然段）

小說(shuō)對(duì)楊二嫂的描寫(xiě)，先聞其聲，再見(jiàn)其人。

外貌描寫(xiě)——"凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人"，"像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)"。

對(duì)話描寫(xiě)——

動(dòng)作描寫(xiě)——

——她的說(shuō)話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。

楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

第三課時(shí)

一.教學(xué)目標(biāo)：

1.理解課文中"我"的人物形象。

2.理解課文重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義。

3.理解課文的主題思想。

二.教學(xué)過(guò)程：

1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課

上兩節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了幾種描寫(xiě)對(duì)塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來(lái)分析小說(shuō)中的"我"的人物形象，探討小說(shuō)豐富的語(yǔ)言內(nèi)涵，從而理解作品表現(xiàn)的主題。

2.講讀第三段，離開(kāi)故鄉(xiāng)：

這一段主要寫(xiě)"我"離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對(duì)未來(lái)的希望。

（學(xué)生讀第78-85自然段）

（1）"我"這次是"永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)"，到異地去謀生。離開(kāi)時(shí)"我"的心情是怎樣的？有沒(méi)有依依不舍的情感？

明確：

“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，"我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶"；這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，"又使我非常的悲哀"。

由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而"我"對(duì)未來(lái)想得很多。

“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像"我"和閏土一樣隔膜起來(lái)。作者希望下一代不要"辛苦展轉(zhuǎn)"、"辛苦麻木"、"辛苦恣睢"。這里的三個(gè)"辛苦"含義各不相同，第一個(gè)是"奔波、勞碌"的意思，是"我"的生活；第二個(gè)有"辛勤、勞苦"的意思，指閏土的生活；第三個(gè)有"鉆謀、妄為"之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有"新的生活"，是"我們所未經(jīng)生活過(guò)的"。

（學(xué)生齊讀86~88自然段）

（2）為什么"我想到希望，忽然害怕起來(lái)"？

明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是"切近"的；而"我"對(duì)未來(lái)充滿希望，"我"的希望是讓后輩過(guò)幸福的生活，我的愿望是"茫遠(yuǎn)"的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，"我想到希望，忽然害怕起來(lái)了"。

最后一個(gè)自然段，作者把"希望"比作"路"，"其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路"。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了"我"對(duì)"新生活"一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。

3. “我”的人物形象：（心理描寫(xiě)。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。）

（小說(shuō)不同于一般記敘文，小說(shuō)中的人物是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的人物形象，“我”不是作者。是一個(gè)線索人物。）

作品中的"我"是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了"我"的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，"我"非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。

閏土的巨大變化，與"我"的思想隔閡刺痛了"我"的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。

楊二嫂的.變化，"我"感到討厭。

離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到"我"熱切要求推翻舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了"我"對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說(shuō)最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)把小說(shuō)的主題思想升華到一個(gè)新的高度。

4.理解課文環(huán)境描寫(xiě)的作用：

提問(wèn)：這篇小說(shuō)實(shí)際上寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫(huà)”，現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫(xiě)的用意是什么？最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫(huà)面，這又說(shuō)明了什么？

明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫(xiě)，作者采用了對(duì)比的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

小說(shuō)最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫(huà)面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。

5.小說(shuō)的主題思想：

小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過(guò)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

課后記：這篇課文能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的處境，由閏土聯(lián)想到自己，有一定的危機(jī)意識(shí)和自我好勝的心情。其中對(duì)比手法的運(yùn)用，他們掌握的比較好。但是，一些背景知識(shí)雖然講了，學(xué)生理解的也不深，因而對(duì)文章主題的理解還不很全面。

故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到閏土從少年到中年、楊二嫂從青年到老年，肖像、語(yǔ)言、行為、思想、性格諸方面的深刻巨大的變化以及這種變化的社會(huì)根源；體會(huì)魯迅憎恨舊社會(huì)、渴望創(chuàng)造新生活的思想感情。

第一課時(shí)

一、課前準(zhǔn)備

(一)生字識(shí)記

晦(huì)：1.農(nóng)歷每月的末一日。如：晦朔。2.昏暗；不明顯。如：晦暗。本文取此義。3.夜晚。如：風(fēng)雨如晦。

猹（chá）：野獸，像獾，喜歡吃瓜。

(jiàng)：1.捕鳥(niǎo)或鼠的簡(jiǎn)單裝置。2.用捕捉。

踝(huái)：小腿與腳之間左右兩側(cè)的突起，是由脛骨和腓骨下端的膨大部分形成。汛(xùn)：河流定期的漲水。如：桃花汛。

髀(bì)：大腿，也指大腿骨。

愕(a)：驚訝；發(fā)愣。如：驚愕。

嗤(chī)：嗤笑。如：嗤之以鼻。

瑟(sa)：古代弦樂(lè)器，像琴。

廿(niàn)：二十。

折(sh?)：1.斷（多用于長(zhǎng)方形的東西）。如：樹(shù)枝折了。

2.虧損。如：折本兒。本文取此義。

3.(shē)：姓。

另讀(zhē)：

1.翻轉(zhuǎn)。如：折跟頭。

2.倒過(guò)來(lái)倒過(guò)去。如：水太熱，用兩個(gè)碗折一折。

還讀(zh)：

1.斷；弄斷。如：骨折。

2.損失。如：損兵折將。

3.彎；彎曲。如：百折不撓。

4.回轉(zhuǎn)；轉(zhuǎn)變方向。如：轉(zhuǎn)折。

5.折服。如：心折。

6.折合；抵換。如：折價(jià)。

7.折扣。如：七折。

8.北曲的每一個(gè)劇本分為四折，一折相當(dāng)于后來(lái)的一場(chǎng)。

黛(dài)：青黑色的顏料，古代女子用來(lái)畫(huà)眉。如：粉黛（指婦女）。

惘(wǎng)：失意。如：悵惘。

恣(zì)：1.放縱；沒(méi)有拘束。如：恣意。本文取此義。

睢(suī)：1.恣睢。2.(suī)：睢縣，在河南。

(二)詞語(yǔ)識(shí)記

既然：這里是已然的意思。

陰晦：陰沉昏暗。

蕭索：荒涼、冷落的意思。

影像：本文是印象的意思。

心緒：心情。

聚族而居：同族各家聚在一處居住。

謀食：謀生。

易主：改換主人。

寓所：寄居的房子。

無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。

素：向來(lái)。

如許：這么些。

潮汛：定期上漲的潮水。

蘇生：蘇醒，重現(xiàn)。

愕然：吃驚的樣子。

鄙夷：看不起。

道臺(tái)：“道”是清朝地方官名，人們稱為“道臺(tái)”。文中“放了道臺(tái)”，即做了大官的意思。

瑟索：身體因寒冷、受驚等而蜷縮或兼抖動(dòng)。

打拱：作揖。

惘然：心里好像失掉了什么東西的樣子。

隔膜：彼此思想感情不相通。

展轉(zhuǎn)：這里形容生活不安定，到處奔波?，F(xiàn)在寫(xiě)作“輾轉(zhuǎn)”。

恣?。悍趴v，兇暴。

（三）預(yù)習(xí)效果反饋

1.文中的“我”是作者魯迅嗎？

2.“他們應(yīng)該有新的生活”中的“新的生活”是一種什么樣的生活？

3.是什么原因苦得閏土像個(gè)土偶人了？

4.文中著重刻畫(huà)了哪幾個(gè)人物形象？

參考答案：

1.不是，文章是小說(shuō)小說(shuō)是一種文學(xué)作品，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)性的加工、創(chuàng)造，所以主人公“我”不能等同于作者。

2.沒(méi)有壓迫、剝削、人人平等的幸福生活。

3.多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。

4.三個(gè)人物：閏土、楊二嫂、我。點(diǎn)撥：應(yīng)明確每個(gè)人物代表了當(dāng)時(shí)的一類人。

二、新課導(dǎo)入

漂泊在外的游子，總有一種解不開(kāi)的故鄉(xiāng)情結(jié)，故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的人，時(shí)不時(shí)泊進(jìn)游子的夢(mèng)境，潛入游子的心間。

教師播放《故鄉(xiāng)》歌曲，學(xué)生聽(tīng)后試描繪自己的故鄉(xiāng)。

甲：我的故鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的山村，那里群山環(huán)繞，流水潺潺，風(fēng)景如畫(huà)。那里有疼我如命的爺爺奶奶，還有樸實(shí)憨厚的山民。每至星月之夜，我就爬進(jìn)爺爺?shù)膽牙铮雎?tīng)他給我講古老的故事。

乙：我的故鄉(xiāng)是一個(gè)鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)，在改革開(kāi)放的今天，集鎮(zhèn)越來(lái)越繁華了。星羅棋布的店鋪，琳瑯滿目的商品，鱗次櫛比的樓房，游人如織的夜市。

丙：我的故鄉(xiāng)在鄉(xiāng)下，那里層層梯田，片片橘林，戶戶農(nóng)家，寧?kù)o和諧，優(yōu)美如畫(huà)。我們的故鄉(xiāng)美麗富庶，如寶石般鑲嵌在你我心中。今天，讓我們走進(jìn)一代文豪魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，去領(lǐng)略他筆下的故鄉(xiāng)。

三、默讀課文，捕捉感受：

教師提示默讀方法：一不動(dòng)唇，二不指讀，三不回讀。（視讀以句子為最小單位。

幾句一看）

默讀之后，你最深的感言是什么?你最想說(shuō)的是什么？或者你發(fā)現(xiàn)了什么？我發(fā)現(xiàn)――

A．我們的故鄉(xiāng)美好如畫(huà)，魯迅筆下的故鄉(xiāng)卻破敗衰落。

B．小說(shuō)中的故鄉(xiāng)在衰變，故鄉(xiāng)人在淪落、蛻變。

C．無(wú)論是故鄉(xiāng)之景，還是故鄉(xiāng)之人，都在“變”。

D．浸潤(rùn)在小說(shuō)字里行間的始終是作者沉重的悲涼與無(wú)盡的憂思和茫然無(wú)緒的希望。 E．小說(shuō)結(jié)構(gòu)很明晰：回故鄉(xiāng)――在故鄉(xiāng)――離故鄉(xiāng)。

四、研讀課文，探究變化：

小說(shuō)的確以一“變”貫之，下面我們研讀課文，采用跳讀加摘讀法，注意提取行文中的有效信息。

1．故鄉(xiāng)是如何衰變的？

A.昔日之故鄉(xiāng)如何？

“這時(shí)候，我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，??”

“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”。

B.試看今日之故鄉(xiāng)？

“漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣?！?/p>

“第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在訴說(shuō)著滄桑??”

C.何以至此？作者心境如何？

“饑荒，苛稅，官，匪，兵，紳”逼得農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，不得不背井離鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是越來(lái)越衰敗、破落、蕭索，了無(wú)生氣。

作者連用了2個(gè)“悲涼”（2、3段），1個(gè)可悲，1個(gè)悲哀，“并不感到怎樣的留戀”，以表達(dá)自己沉重的悲哀與感傷（正面）；2個(gè)“凄涼”（母親、閏土），寫(xiě)初見(jiàn)母親時(shí)母親神情中的凄涼、閏土見(jiàn)我時(shí)神色中的凄涼，屬于側(cè)面烘托之筆。

美麗富庶，如詩(shī)如畫(huà)（以前）

故鄉(xiāng)之景

荒涼衰敗，了無(wú)生氣（現(xiàn)在）

2．故鄉(xiāng)之人是如何蛻變的？

A.故鄉(xiāng)的好友閏土之變：

外表之變：從前紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，手捏一柄鋼叉；現(xiàn)在是灰黃多皺的一張老臉，腫得通紅的雙眼，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，粗笨開(kāi)裂的手提著一根長(zhǎng)煙管（飽經(jīng)滄桑、窮愁潦倒）

談吐之變：從前大談雪地捕鳥(niǎo)、夏日拾貝、月下刺猹（熱情、活潑、機(jī)智、開(kāi)朗）；現(xiàn)在見(jiàn)面稱老爺，叫兒子打拱，說(shuō)話客氣謹(jǐn)慎（沉默寡言、謙卑木訥）

行為性格之變：兒時(shí)機(jī)敏靈活，熱情開(kāi)朗；現(xiàn)在麻木遲鈍，忠厚老實(shí)（述苦簡(jiǎn)單、只挑必要東西）

少年閏土――閏土之變――中年閏土

（小英雄）（木偶人）

閏土之變的根源何在？（多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳的多重壓榨）直接原因：多子，負(fù)擔(dān)沉重；饑荒，天災(zāi)橫生。

間接原因：苛稅沉重，民不堪負(fù)；兵訟唇伲偕鷓拐ィ嗽炙鈉稹

B.故鄉(xiāng)的街坊鄰居楊二嫂之變：

肖像之變：從前是終日擦著粉的“豆腐西施”，姿色出眾；現(xiàn)在是凸顴骨，薄嘴唇，張著兩腳，形如細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。（暗含了生活之變：以前是生活富足，衣食無(wú)憂；現(xiàn)在是生活困窘，骨瘦如柴。）

談吐之變：說(shuō)話和氣，態(tài)度友善；現(xiàn)在是尖酸刻薄，勢(shì)利刁鉆（愛(ài)占小便宜，開(kāi)口就要東西）

行動(dòng)性格之變：從前靠姿色坐地等花開(kāi)，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，安分守己，為人本分?，F(xiàn)在卻墮落到偷拿手套、栽贓閏土、明拿“狗氣殺”，偷雞摸狗，品行不端，惡意中傷，卑劣無(wú)恥；一面討好“我”，一面陷害閏土，冷酷勢(shì)利，自私貪婪。

當(dāng)年的楊二嫂――楊二嫂之變――今日的楊二嫂

（安分者）（市儈者）

C.兩個(gè)人物之變說(shuō)明了什么？（農(nóng)民生活的日益貧困，社會(huì)與腐朽日深）

五、再讀課文，思考變化：

1.本文結(jié)構(gòu)：回故鄉(xiāng)―在故鄉(xiāng)―離故鄉(xiāng)

2.閏土和楊二嫂的形象所代表的意義？

一個(gè)為窮苦農(nóng)民的代表，一個(gè)為小市民的代表。二者卻代表了社會(huì)人口的大多數(shù)。

3.面對(duì)病態(tài)腐朽的社會(huì)，作者有何想望？

否定舊社會(huì)，呼喚新生活。

4.閏土有何不變之處？（勤勞、樸實(shí)）這些品質(zhì)能否改變其命運(yùn)？（不能）

5.那個(gè)時(shí)候有沒(méi)有好生活？深刻的社會(huì)變化表明了什么？

那個(gè)時(shí)候有好生活，可好生活只屬于兵匪官紳們。社會(huì)日益黑暗與腐朽，是造成農(nóng)民及市民生活日益貧困化的總根源。

6.為何將作者愿望與閏土寄希望于神靈對(duì)照著寫(xiě)，有何深意？末段有何深意？一則表現(xiàn)了作者的`迷茫，二則表明革命之艱難性。末段寄予希望，鼓勵(lì)為新生活而奮斗的堅(jiān)決徹底之革命的到來(lái)！

六、寄語(yǔ)學(xué)生，珍視今朝：

同學(xué)們，我們今日的新生活正是魯迅當(dāng)日所向往的，但它來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。生活在幸福中的我們，不僅應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，而且還應(yīng)努力創(chuàng)造更加美好富裕的生活！

第二課時(shí)

教學(xué)形式：小組討論，全班交流，教師小結(jié)。

在通讀全文的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比朗讀。朗讀的內(nèi)容：

一、景物對(duì)比

（一）現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)

從“我冒了嚴(yán)寒??”到“??本沒(méi)有什么好心緒”。

（二）記憶中的故鄉(xiāng)

1.從“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)??”到“??反從他的胯下逃走了”。

2.從“我在朦朧中??”到“??也便成了路”。

二、肖像對(duì)比

（一）閏土肖像的巨大變化

1.閏土30年前的肖像

從“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)??”到“??我們便熟識(shí)了”。

2.閏土30年后的肖像

從“一日是天氣很冷的午后??”到“??象是松樹(shù)皮了”。

（二）楊二嫂肖像的巨大變化

從“哈！這模樣了！??”到“??所以竟完全忘卻了”。

三、閏土言、行、神、心變化之對(duì)比

（一）閏土少年時(shí)的言、行、神、心以及他和“我”的關(guān)系

從“我們那時(shí)候不知道談些什么??”到“??他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”。

（二）閏土中年時(shí)的言、行、神、心以及他和“我”的關(guān)系

從“我這時(shí)很興奮??”到“??他用船來(lái)載去”。

四、楊二嫂的言、行、神與閏土之對(duì)比

1.從“然而圓規(guī)很不平??”到“??出去了”。

2.從“我和母親也都有些惘然??”到“??竟跑得這樣快”。

五、“我”和中年閏土的“隔膜”與宏兒和水生的“一氣”之對(duì)比

1.從“我們的船向前走??”到“??癡癡的想”。

2.從“老屋離我愈遠(yuǎn)了??”到“??為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。

以上五種對(duì)比，把人物的肖像、語(yǔ)言、行為、神情、性格等等刻畫(huà)得栩栩如生，并且對(duì)比得十分鮮明。為了加深體會(huì)，要采用多種方式反復(fù)朗讀，如散讀、齊讀、示范朗讀等等，充分發(fā)揮朗讀對(duì)于理解課文的作用，切不可一讀了之。

比較分析

一、兩種景物的不同特征及含義

1.現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)：深冬季節(jié)，天氣陰晦，天色蒼黃，冷風(fēng)嗚嗚?；臎?，冷落，沒(méi)有一些活氣。

這是帝國(guó)主義和封建主義壓榨下舊中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影。

2.記憶中的故鄉(xiāng)：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，一望無(wú)際的碧綠的西瓜??

這是“我”對(duì)新生活的理想和追求。

二、閏土和楊二嫂肖像變化前后的特征及原因

1.30年前的閏土有紫色的圓臉，紅活圓實(shí)的手，項(xiàng)帶銀圈，頭戴一頂小氈帽，手捏一柄鋼叉，是個(gè)小英雄。30年后的閏土身材增加了一倍，紫色的圓臉已變作灰黃，而且增加了很深的皺紋；眼睛腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；紅活圓實(shí)的手已又粗又笨而且開(kāi)裂，象松樹(shù)皮，但手中多了一支長(zhǎng)煙管。

閏土肖像的巨大變化是長(zhǎng)期在海邊艱苦勞動(dòng)造成的，表明他的生活十分貧苦。

2.楊二嫂年輕時(shí)候臉上擦著粉，人稱“豆腐西施”，是一個(gè)美女。50歲時(shí)的楊二嫂凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，象一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。極瘦。

楊二嫂肖像的巨大變化是饑餓造成的。

閏土和楊二嫂肖像的巨大變化反映了舊中國(guó)農(nóng)村的破產(chǎn)和貧窮。

三、閏土言、行、神、心變化前后的特征及其原因

1.少年時(shí)的閏土語(yǔ)言中充滿智慧和熱情，動(dòng)作機(jī)智靈敏，神態(tài)很高興，“心里有無(wú)窮無(wú)

故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件 篇4

教學(xué)目標(biāo):

1. 明確小說(shuō)的三個(gè)要素:人物、情節(jié)和環(huán)境;

2. 通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的研究，把握文本中的人物、情節(jié)和環(huán)境;

3.把握小說(shuō)的主題。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

一個(gè)關(guān)鍵:

1. 掌握故事情節(jié);

2. 描寫(xiě)人物語(yǔ)言、心理、形象等方面的方法;

難點(diǎn):

3.小說(shuō)的主題

教學(xué)時(shí)間:

三課時(shí)(其中第一課時(shí)主要是預(yù)習(xí)和閱讀，第二、三課時(shí)主要是分析討論、講解課文)

教學(xué)過(guò)程:

1. 作品簡(jiǎn)介:

當(dāng)我們?cè)谛W(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了一篇課文叫做“年輕的飛躍地球”，這是魯迅的小說(shuō)“故鄉(xiāng)”的摘錄。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。

順便回顧一下魯迅和他的作品。

2. 解釋小說(shuō)的三個(gè)要素:人物、情節(jié)和環(huán)境

3.掌握故事情節(jié):

(1)簡(jiǎn)單梳理一下“hometown, hometown and hometown”，在水平線上加一個(gè)動(dòng)詞。

(2)用動(dòng)詞來(lái)概括整篇文章的內(nèi)容。哪個(gè)詞是更好的“改變”!自然會(huì)導(dǎo)致以下結(jié)果。

4. 環(huán)境描述:

將我在家鄉(xiāng)看到的場(chǎng)景與我記憶中的場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，并說(shuō)明它們的作用。

5. 掌握字符:

角色有什么變化?具體有哪些變化?作者的情感態(tài)度是什么?

一個(gè)?！败S土”:從四個(gè)方面比較青年和中年的躍土，把握躍土的“變化”。

(1)外觀:

(2)行動(dòng):

(3)對(duì)我的態(tài)度:

(4)對(duì)待“生活”的態(tài)度:

結(jié)論:躍土是中國(guó)勞動(dòng)人民在生活壓力下奮斗的代表。

B.楊二嫂:

(1)外觀:

(2)職業(yè)與性格:

結(jié)論:楊二嫂是一個(gè)典型的平民形象。

C.“我”的形象與意義

(1)我的想法和感受呢?

(2)跳土如何處理?

(3)如何應(yīng)對(duì)家鄉(xiāng)的變化和特點(diǎn)?

結(jié)語(yǔ):追求新生活、有希望的知識(shí)分子形象。

6. 欣賞和理解關(guān)鍵段落:

(1)最后五段，尤其是最后一段的最后一句，體會(huì)了文章的內(nèi)容和作者的思想感情。

(2)描述捕捉到的鳥(niǎo)，理解動(dòng)詞的準(zhǔn)確性。

7. 小說(shuō)的主題

(1)“故鄉(xiāng)”是中國(guó)精神的體現(xiàn)。從兒童的天真和活力到成年人的愚蠢和愚蠢，它展示了普通中國(guó)人的生命和活力是如何被殺害的;

(2)表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回;

(3)向往純潔的人之間的關(guān)系。

8. 操作:

(1)課后練習(xí)三到四個(gè)問(wèn)題;

(2)支持?jǐn)?shù)據(jù)。

故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件 篇5

一、教材情況分析：

1．本文語(yǔ)言優(yōu)美但篇幅較長(zhǎng)，所以宜片段朗誦， 不宜全文誦讀，故鄉(xiāng)的榕樹(shù)教案。（讀一遍需近20分鐘）

2．本文用了不少引起回憶的銜接句，但片段之間的內(nèi)在聯(lián)系并不明顯。所以宜由教師點(diǎn)撥，使學(xué)生理解。

二、學(xué)生情況分析：

高一學(xué)生多半能體驗(yàn)思鄉(xiāng)情緒，也能感受到文章很美，但他們自己往往“眼前有景道不出”，“心中有情不會(huì)抒”。所以教學(xué)本文意在啟迪如何以我手寫(xiě)我情。

三、教學(xué)目標(biāo)

1．理解文章選材特點(diǎn)：（榕樹(shù)多、奇） 2．理解文章組材特點(diǎn)：（物→事→情） 3．品味文章語(yǔ)言的特點(diǎn)：（情韻悠長(zhǎng)、描寫(xiě)細(xì)膩）

四、教法媒體選擇及課時(shí)安排

1．點(diǎn)撥、誦讀教法 2．投影膠片等 3．一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入（2—3分鐘）

思鄉(xiāng)懷舊是散文常見(jiàn)的主題。人們常借別具深意的物或富有特色的景來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，比如蕭乾的友人因?yàn)楫?dāng)年住北京總布胡同時(shí)，院里有一棵棗樹(shù)，所以她把思鄉(xiāng)之情寄托在“棗核”這一物上；香港作家黃河浪，因?yàn)樯陂艠?shù)之鄉(xiāng)福建，而把思鄉(xiāng)之情寄托在榕樹(shù)這種景上。他故鄉(xiāng)的榕樹(shù)有什么奇異之處，使他激情澎湃、文思涌動(dòng)，寫(xiě)下本文呢？請(qǐng)大家一起從第5節(jié)瀏覽至第10節(jié)。

二、故鄉(xiāng)的榕樹(shù)有什么奇異之處？（15分鐘左右）

明確：駝背的榕樹(shù)形狀奇，傳說(shuō)奇，功用奇；另一棵樹(shù)也為農(nóng)人遮陽(yáng)歇涼提供場(chǎng)所，為我幸福酣眠提供場(chǎng)所。它們?cè)谖倚闹?，不僅僅是樹(shù)，還是理想的啟迪放飛者，道德的見(jiàn)證教化者，愛(ài)心的賜予傳達(dá)者，農(nóng)人的庇護(hù)慰安者，夏夜的造境催眠者。榕樹(shù)，匯聚了濃濃的友情、親情、鄉(xiāng)情，是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的故鄉(xiāng)風(fēng)物之一。這部分回憶片段猶如一個(gè)個(gè)電影分鏡頭，回憶畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。

三、為什么不直接以《憶故鄉(xiāng)》或《故鄉(xiāng)的回憶》為題？（20分鐘左右）

明確A作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹(shù)相關(guān)，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念是通過(guò)對(duì)榕樹(shù)的懷念來(lái)表達(dá)的。所以，用《……的榕樹(shù)》作標(biāo)題，準(zhǔn)確、貼切。

B這樣的標(biāo)題含蓄、深情，有藝術(shù)感染力。

C此外，榕樹(shù)在文章結(jié)構(gòu)方面也起了重要作用。請(qǐng)看課文1—4節(jié)和11—13節(jié)，分析課文是如何拉開(kāi)回憶的序幕，又如何收起回憶的畫(huà)卷的。

明確：1．從第3節(jié)開(kāi)始回憶 2．1—2節(jié)的序幕里突出的背景是什么？畫(huà)面中流動(dòng)著怎樣的情？（明確：是榕樹(shù)；濃郁、幸福的感情。寫(xiě)狗是為了烘托情。）

3．第3節(jié)是故鄉(xiāng)榕樹(shù)的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。這一節(jié)里“迷濛的煙水，蒼茫的群山”表明他現(xiàn)在距故鄉(xiāng)很遙遠(yuǎn)，但，再遠(yuǎn)也擋不住思鄉(xiāng)的視線，割不斷思鄉(xiāng)的情感。你瞧，他對(duì)榕樹(shù)葉子的記憶多么細(xì)膩真切！請(qǐng)齊讀3節(jié)末句。 4．第4節(jié)是與榕樹(shù)有關(guān)的兩個(gè)廣角鏡頭，注意一下句子的銜接特點(diǎn)，頗似頂針格修辭。好處是有連綿不絕之勢(shì)，仿佛悠長(zhǎng)的鄉(xiāng)思，纏綿溫馨。請(qǐng)讀一遍。 《彎彎的月亮》寫(xiě)憶中故鄉(xiāng)，語(yǔ)言與本文有異曲同工之妙。大家一起欣賞一下，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)教案》。（放歌曲，放投影膠片：“歌詞”）

5．為什么不說(shuō)“記憶里的故事”象天上星星一樣多，而說(shuō)“象榕樹(shù)的葉子一樣多”？

明確：就近取譬，扣題、新穎。 6．這句話起什么作用？ 明確：開(kāi)啟下文回憶

7．11—13節(jié)先以“快搖鏡頭”的方式徐徐收束畫(huà)卷。再由哨音、榕樹(shù)回到現(xiàn)實(shí)，讓我與憶中樹(shù)對(duì)話詢問(wèn)，產(chǎn)生一種彼此思念的意境美。結(jié)尾輕聲呼喚，傳達(dá)了綿綿不盡的鄉(xiāng)思。 8．總結(jié)：本文是由眼前樹(shù)而引起回憶的。憶時(shí)先特寫(xiě)再?gòu)V角，前者使榕樹(shù)的形象清晰而遙遠(yuǎn)，后者為下文分鏡頭回憶榕樹(shù)設(shè)下了背景。 下文以分鏡頭的方式展開(kāi)回憶的畫(huà)卷，分別有兩次集中抒情。所以，以《……》為題，還起了使形散神聚的作用。

四、學(xué)習(xí)過(guò)本文后，你有什么作文方面的收獲？（2—3分鐘）

明確：1．寫(xiě)思鄉(xiāng)之作，要注意選擇，對(duì)你別別具深意或故鄉(xiāng)富有特色的景或物。

2．思鄉(xiāng)之作，常常以“眼前→回憶→眼前”的方式結(jié)構(gòu)全文。

3．類于頂針格的語(yǔ)言組織有情韻悠長(zhǎng)的效果，細(xì)膩描寫(xiě)所憶之人、物，有真切動(dòng)人的效果。

五、作業(yè) 課后請(qǐng)仿照本文，寫(xiě)一篇寄情于物的懷舊之作

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

故鄉(xiāng)的榕樹(shù)

膠片一

一 特殊 形狀奇 理想的啟迪者 放飛者（伙伴） 友情

傳說(shuō)奇 道德的寄寓者 教化者（爺爺）

株 一般 功用奇： 愛(ài)心的傳達(dá)者 實(shí)現(xiàn)者 （祖母） 親情

兩 特殊 勞人的蔭蔽者 慰安者 （鄉(xiāng)親） 鄉(xiāng)情

株 夏夜的造境者 催眠者 （我）

膠片二 膠片三

眼前樹(shù) 思鄉(xiāng)之作：選材（寄情于物）

別具深意，富有特色

憶中樹(shù) 組材（插敘方式）

容量很大，開(kāi)合自如

特寫(xiě)鏡頭，廣角鏡頭 語(yǔ)言（類于頂針）

分鏡頭（5、6、7、8、10） 情韻悠長(zhǎng)，綿綿不絕

（細(xì)膩描寫(xiě)）

真切動(dòng)人如在目前

不豐不殺恰到好處

眼前人與憶中樹(shù)交融

（兩地交通，彼此相思）

七、教學(xué)后記

教學(xué)本文，我有一些深刻體會(huì)①正確解讀本文。全國(guó)中語(yǔ)會(huì)會(huì)刊《語(yǔ)文教學(xué)通訊》96年12期P26上，有寧夏/朱宗明的教案，是借《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入的。我以為十分不妥。a.《鄉(xiāng)愁》與本文雖同抒鄉(xiāng)愁，但作者具體情況不同；在臺(tái)與在港心態(tài)絕不會(huì)相同的。 b.《鄉(xiāng)愁》有苦味，《故……》有甘味；《鄉(xiāng)愁》有悲觀悵惘氣息，《故》則是神秘感恩氣息。市一中的曹德山說(shuō)，授課結(jié)束時(shí)應(yīng)提一下作家之所以會(huì)如此思鄉(xiāng)，是因?yàn)楦坳懛蛛x。我也覺(jué)得不妥。因?yàn)橄愀刍貧w指日可待，且未必在港才會(huì)有此情調(diào)、此內(nèi)容的懷鄉(xiāng)，在他處也一樣會(huì)懷鄉(xiāng)的。

②長(zhǎng)文如何短教？本文很長(zhǎng)，讀一遍要20分鐘。只讀精粹之處甚至應(yīng)會(huì)背，其余可略過(guò)。其次，內(nèi)容較好懂，僅須在結(jié)構(gòu)關(guān)鍵處，內(nèi)容難解處指點(diǎn)一下即可。我在市一中上這節(jié)比賽課時(shí)，只用一節(jié)課不僅教完全文，還詳析了特寫(xiě)處、第4節(jié)、第5節(jié)寫(xiě)理想處，第10節(jié)寫(xiě)玄想處，還讓學(xué)生當(dāng)堂背誦了3、4、5、10節(jié)中以上詳析之處；聽(tīng)了《彎彎的月亮》的部分旋律。

③語(yǔ)言美應(yīng)當(dāng)領(lǐng)略，如以上所說(shuō)之處。尤其讓學(xué)生頗有收獲的是：a．怎樣借語(yǔ)言加強(qiáng)抒情意味？可以用類于頂針之法，如4節(jié)，又如《彎彎的月亮》，它與所想表達(dá)的綿長(zhǎng)不絕的思鄉(xiāng)之情相一致。b．可以對(duì)一細(xì)節(jié)處詳描。如第3節(jié)對(duì)葉子，給人之感覺(jué)是雖距離（時(shí)空）遙遠(yuǎn)而記憶極其清晰。再如寫(xiě)老祖母處亦然，祖母神態(tài)栩栩如在眼前。c．可以充分想象，如寫(xiě)放飛理想時(shí)，理想美好在何處，遠(yuǎn)大在何處等等，俱通過(guò)相關(guān)詞語(yǔ)表達(dá)，且>3句，若去掉其中一句，效果立即大減。

④結(jié)構(gòu)上，此類文章有一常見(jiàn)模式：眼前—回憶—眼前。本文之長(zhǎng)處在于：它把瑣碎思緒借榕樹(shù)以串聯(lián)凝聚，形雖散而神不散。

⑤文章材料的選擇、排序、銜接的道理應(yīng)跟學(xué)生講清，才能有效指導(dǎo)今后

故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件 篇6

1、學(xué)會(huì)本課12個(gè)生字，正確書(shū)寫(xiě)“蜜”和“密”。學(xué)習(xí)課文中由要求學(xué)會(huì)的生字組成的詞語(yǔ)。重點(diǎn)理解“五光十色”和“葡萄溝真是個(gè)好地方!”

2、正確、流利，有感情地朗讀課文。

3、理解課文內(nèi)容，知道葡萄溝是個(gè)好地方，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解課文第二自然段，體會(huì)葡萄的多、美、甜。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生在理解生詞的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)讀懂句子、理解句子。并讓學(xué)生讀悟結(jié)合，體會(huì)到葡萄溝真是個(gè)好地方。

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣：

師：我也愛(ài)吃葡萄，你知道我們國(guó)家那兒的葡萄最有名、最好吃嗎?

2、(出示中國(guó)地圖) 我們的祖國(guó)幅員遼闊、物產(chǎn)豐富。在祖國(guó)的西北部有一塊神奇美麗的地方，那就是新疆，葡萄溝就在新疆的吐魯番盆地。今天我們就到葡萄溝去走一走、看一看。

板書(shū)：葡萄溝 ( 學(xué)生隨老師一起板書(shū)課題)讓我們響亮的讀一讀課題。

齊讀課題。(指導(dǎo)音變：葡萄單讀時(shí)都是二聲，連讀時(shí)萄讀得輕一點(diǎn)，再讀一遍)

[設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生非常喜愛(ài)的水果入手，將新課的導(dǎo)入與學(xué)生的生活結(jié)合，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。]

過(guò)渡語(yǔ)：葡萄溝是個(gè)怎樣的好地方呢?讓我們趕緊去看一看吧!

1、自讀課文 (出示學(xué)習(xí)要求：請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通句子。想一想：葡萄溝是個(gè)怎樣的地方?)

3、默讀課文，思考：你覺(jué)得葡萄溝是一個(gè)怎樣的地方?(用文中的一句話來(lái)說(shuō))

[設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，自己讀文，自己識(shí)字，學(xué)生學(xué)得投入，學(xué)得有效。]

過(guò)渡語(yǔ)：作者也說(shuō)是個(gè)好地方。那葡萄溝究竟好在哪里?我們趕快走進(jìn)課文，讀讀課文的第一自然段

指一名學(xué)生讀一讀課文第一自然段，說(shuō)說(shuō)你知道了什么。出示生字卡片認(rèn)讀“蜜”字，給蜜組詞。

(課件引讀)用引讀的方法讓學(xué)生知道葡萄溝出產(chǎn)水果;五月有-----，七八月有-----、-------，到九十月份有人們最喜愛(ài)吃的--------。

過(guò)渡語(yǔ)：既然人們最喜愛(ài)吃葡萄，那么，老師就帶你們?nèi)テ咸褕@去玩一玩

1、師：葡萄溝到了，快看葡萄種在哪兒?(學(xué)生指名說(shuō)——齊說(shuō)在山坡的梯田上)

師：什么是梯田?(像石級(jí)一樣，沿著山坡一層一層的，我們就叫做梯田。)

師：快，趕快登上山坡，用你們的慧眼仔細(xì)瞧瞧這里的葡萄長(zhǎng)得怎樣?(課件出示葡萄的生長(zhǎng)茂密)debasrideb.com

學(xué)生讀句子：“茂密的枝葉向四面展開(kāi)，就像搭起了一個(gè)個(gè)綠色的涼棚?！?/p>

(1)讓大家一起看圖理解“茂密”。認(rèn)讀“密”

這兩個(gè)字有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生借助偏旁識(shí)記生字。

引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)要寫(xiě)好這兩個(gè)字應(yīng)注意哪些筆畫(huà)?(調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性)

書(shū)寫(xiě)展評(píng)，學(xué)生評(píng)價(jià)注意了哪些筆畫(huà)，獎(jiǎng)勵(lì)一顆星，同位互評(píng)。

(3)這山坡上茂密的葡萄架就像什么?教師用手勢(shì)表演讓大家感悟出是“涼棚”難道只有這一個(gè)涼棚嗎?(讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)句中的“一個(gè)個(gè)”，并說(shuō)說(shuō)自己的理解)

師：多美呀，在山坡的梯田上，一個(gè)個(gè)綠色的涼棚，構(gòu)成了葡萄溝一道道亮麗的風(fēng)景。誰(shuí)還想再讀。生感情朗讀。

吐魯番有火州之稱，那里的天氣非常熱，溫度最高達(dá)到49攝氏度。在這種天氣里，鉆進(jìn)這樣的涼棚底下，會(huì)有什么感覺(jué)?(涼爽 ……) 帶著這種感受再讀讀吧。

(引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造“涼快”、“涼爽”、“舒服”等詞語(yǔ)或句子引導(dǎo)學(xué)生帶著感受反復(fù)朗讀。)

[設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，結(jié)合具體的詞句去體會(huì)“茂密”的意思，真正做到“字不離詞，詞不離句”。并通過(guò)反復(fù)地讀，有感情地讀，讓學(xué)生深入品味感情語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的意境]

2.快抬頭看，透過(guò)茂密的枝葉，你快看葡萄長(zhǎng)得怎樣?(引導(dǎo)讀書(shū)上的句子，看看葡萄溝的葡萄有什么特點(diǎn))

(1)生:葡萄溝的葡萄真多、真大，(用課件)讓孩子認(rèn)識(shí)“一大串”、“一大串一大串”

生：葡萄溝的葡萄不僅大、它的顏色也很多，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的葡萄。(課件欣賞紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的葡萄)

(2)理解“五光十色”。

師：紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的葡萄，這么多的顏色我真想用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)一說(shuō)，哪個(gè)詞好呢? 生可能會(huì)說(shuō)“五顏六色”、“五光十色”、“五彩繽紛”

師：葡萄有這么多的顏色，為什么不用“五顏六色”這個(gè)詞呢?“五光十色”之中的光指的是什么呢?光照在葡萄上，怎么樣?(發(fā)光發(fā)亮，像一顆顆珍珠，像瑪瑙似的，不僅顏色多，還這么有光芒，水靈靈的，所以就叫“五光十色”。)所以說(shuō)“美麗極了”。誰(shuí)再來(lái)讀讀這句話，把“五光十色，美麗極了”這種感覺(jué)讀出來(lái)。(指生讀-齊讀)

師：同學(xué)們葡萄溝的葡萄成熟了!快給我們介紹一下吧!生：到了秋季……，美麗極了

小結(jié)：這葡萄串兒這么大，數(shù)量多，顏色多，種類多，而且水靈靈的，像一個(gè)個(gè)瑪瑙，晶瑩剔透，真是美麗極了!快讓我們美美的讀一讀吧。

[設(shè)計(jì)意圖：怎么才能讓學(xué)生理解課文呢?依照教師的講，即逐段地作瑣碎的內(nèi)容分析，還是讓學(xué)生多讀熟讀，以讀代講，讀中感悟?聽(tīng)懂和讀懂的意義是不大一樣的。我國(guó)古代著名的文論家劉勰說(shuō)得好：觀文者披文以入情。讓學(xué)生學(xué)后反復(fù)地讀，在多讀的過(guò)程中逐步加深對(duì)課文的理解，逐步了解了五光十色的葡萄，感受到葡萄的美麗。]

師：葡萄溝不但葡萄很多、很美，連在這里生活的維吾爾族老鄉(xiāng)也非常好客。(出示維吾爾族老鄉(xiāng)的圖片)仔細(xì)觀察，看看維吾爾族老鄉(xiāng)在干什么呢?

師：老師扮演維吾爾族老鄉(xiāng)，學(xué)生扮演客人。老鄉(xiāng)與客人打招呼，讓客人說(shuō)說(shuō)這兒的葡萄怎么樣?？ㄆJ(rèn)讀詞語(yǔ)“吃個(gè)夠”，認(rèn)讀“夠” 說(shuō)說(shuō)怎么是“吃個(gè)夠”。

師：讓我們一起來(lái)讀讀這句，感受一下熱情好客的維吾爾族老鄉(xiāng)吧!

師：下面同學(xué)們就運(yùn)用這種讀書(shū)方法再把這一自然段美美地讀一讀吧。

師：這么多的葡萄，人們除了在收獲的季節(jié)，盡情地吃之外，還想了什么好辦法來(lái)享用它?

師：葡萄干是在哪制成的?這里的葡萄干又有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文第三自然段。

生交流。

聽(tīng)了他的介紹，葡萄干是怎樣制成的?(圖片認(rèn)識(shí)陰房、碉堡，借助偏旁識(shí)記碉堡兩字)

在這樣造型奇特的陰房里，制成了我們最愛(ài)吃的葡萄干。誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)這里制作的葡萄干有什么特點(diǎn)?

這里生產(chǎn)的葡萄干顏色鮮，味道甜，非常有名。(板書(shū)：葡萄干 色鮮味甜)

[設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生觀察葡萄干，可以形象、生動(dòng)地感受到葡萄溝的葡萄干的色鮮味甜粒大的特點(diǎn)。]

師：當(dāng)我們走進(jìn)葡萄溝，看到晶瑩剔透的葡萄時(shí)，我們會(huì)由衷地說(shuō)——

師：當(dāng)我們被好客的維吾爾族熱情款待時(shí)，我們會(huì)發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)——

師：當(dāng)我們品嘗著甜美的葡萄，感受著新疆人民的聰明才智時(shí)，我們會(huì)更贊嘆的說(shuō)—

師：就要離開(kāi)葡萄溝了，面對(duì)葡萄溝如此的美景，面對(duì)熱情好客的老鄉(xiāng)，你想說(shuō)點(diǎn)什么?新疆老鄉(xiāng)要咱們留言，哪怕是一句話也好呀!

四、課堂總結(jié)，

今天大家到了葡萄溝，得到了新的收獲和體驗(yàn)，希望你們能把今天去的好地方向你的朋友、家人介紹一下，讓更多的人了解美麗的葡萄溝，了解我們美麗的祖國(guó)。齊讀課文

故鄉(xiāng)優(yōu)秀課件 篇7

1. 快速閱讀，抓住各段中的關(guān)鍵語(yǔ)句，概括蘇州園林的整體特征，感受設(shè)計(jì)者的“匠心”。

2. 了解基本的說(shuō)明順序，明確文章由整體到局部、由主到次的行文思路。

3. 通過(guò)比較，品析葉圣陶先生準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，淡雅而端莊的說(shuō)明文語(yǔ)言，體會(huì)其用語(yǔ)的“匠心”.

通過(guò)比較，品析葉圣陶先生準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，淡雅而端莊的說(shuō)明文語(yǔ)言，體會(huì)其用語(yǔ)的“匠心”。

導(dǎo)入：

這是一個(gè)字的篆文寫(xiě)法，大家能猜到這是哪個(gè)字嗎?

屏顯“別具匠心”，請(qǐng)一生解釋其意思。屏顯“別具匠心”的釋義，齊讀：

別具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。

今天，讓我們走進(jìn)一座園林，葉圣陶稱之為“別具匠心”，它就是蘇州園林。板書(shū)“蘇州園林”。

蘇州園林的別具匠心體現(xiàn)在哪里?

1.朗讀課文1-2段，找出文中概括蘇州園林總特征的一句話。 預(yù)設(shè)：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！?/p>

指導(dǎo)朗讀，重音應(yīng)該落在“無(wú)論”、“總是”、“務(wù)必使”，強(qiáng)調(diào)蘇州園林的“圖畫(huà)美”，說(shuō)明設(shè)計(jì)者和匠師們?yōu)楸憩F(xiàn)園林之獨(dú)特付出了很大的努力，表達(dá)葉圣陶先生對(duì)于蘇州園林以及獨(dú)具匠心的匠師們的贊美。

2.快速閱讀課文3-9段，思考課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)具體說(shuō)明蘇州園林的“圖畫(huà)美”。

無(wú)論是亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次，還有細(xì)微處的設(shè)計(jì)，都表現(xiàn)了蘇州園林的圖畫(huà)美,體現(xiàn)了蘇州園林的別具匠心。(注意引導(dǎo)學(xué)生抓住各段的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)概括)

再讀“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)?！?/p>

3.全文按照什么順序安排這些內(nèi)容?

全文是總分結(jié)構(gòu)，由整體到局部，由主到次。

葉圣陶先生就如蘇州園林的設(shè)計(jì)者和匠師們，不僅在《蘇州園林》的篇章結(jié)構(gòu)上按照從整體到局部、由主及次的順序，條理清晰，語(yǔ)言上也別具匠心。

屏顯：

蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。

東邊有了一個(gè)亭子，或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。

假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。

大致說(shuō)來(lái)，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。

1. 自由朗讀所呈現(xiàn)的句子，你發(fā)現(xiàn)了他們的共同點(diǎn)嗎?

師讀去掉“絕”、“決”的句子，學(xué)生讀原句，感受其表達(dá)效果。

這些表示強(qiáng)烈否定的詞更能表現(xiàn)出蘇州園林的自然之趣、別具匠心。細(xì)讀，能感受到葉圣陶先生對(duì)其的贊美之情，自豪之感。(“自豪”感較難體味，通過(guò)教師范讀“蘇州園林可絕不講究對(duì)稱”，引導(dǎo)學(xué)生感受。)

通過(guò)刪改字，比較詞語(yǔ)，“決不”與“不”的區(qū)別，我們發(fā)現(xiàn)了葉圣陶先生在語(yǔ)言上的別具匠心，注重運(yùn)用表示強(qiáng)烈否定的詞。除了刪改，比較也可以在同一個(gè)句子中的兩個(gè)相近的詞之間進(jìn)行。

2.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這兩個(gè)句子是如何通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)蘇州園林的“圖畫(huà)美”。

屏顯：

我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。

假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是一項(xiàng)技術(shù)。

圖案畫(huà)講究對(duì)稱，是可以復(fù)制的，而美術(shù)畫(huà)具有獨(dú)創(chuàng)性，是不可復(fù)制的。技術(shù)是一種機(jī)械性的重復(fù)，而藝術(shù)具有創(chuàng)造力和想象力，能帶給人美感。蘇州園林正是如美術(shù)畫(huà)一般，是藝術(shù)，是別具匠心，不可復(fù)制的。

通過(guò)詞與詞的比較，我們發(fā)現(xiàn)了葉圣陶先生語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、別具匠心。而這種別具匠心還體現(xiàn)在其恰當(dāng)?shù)谋容^、精準(zhǔn)的動(dòng)詞、典雅的語(yǔ)言上。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，選擇其中一點(diǎn)，找到相關(guān)的句子并品析。

恰當(dāng)?shù)谋容^：學(xué)生找相應(yīng)的句子進(jìn)行品析，組與組之間互相補(bǔ)充。教師引導(dǎo)其深入思考文章采用作比較的手法不僅是為了凸顯蘇州園林的別具匠心的圖畫(huà)美，也是因?yàn)樘K州園林是各地園林的標(biāo)本。各地園林或多或少受到蘇州園林的影響。

精準(zhǔn)的動(dòng)詞：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)換詞比較品析動(dòng)詞的精準(zhǔn)。例如“補(bǔ)”是否可以換成“種”，“蔓延”是否可以換成“爬”、“生長(zhǎng)”等。這些詞都體現(xiàn)了工匠們的細(xì)心，同時(shí)也是對(duì)應(yīng)了蘇州園林的圖畫(huà)美。

典雅的語(yǔ)言：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步比較《中國(guó)石拱橋》的語(yǔ)言，理解《蘇州園林》語(yǔ)言上的典雅也是對(duì)應(yīng)了蘇州園林的圖畫(huà)美。這是一種中國(guó)美術(shù)畫(huà)的美感，講究詩(shī)意。

小結(jié)：葉圣陶先生別具匠心的語(yǔ)言更好地表現(xiàn)出了蘇州園林的“圖畫(huà)美”。

正是設(shè)計(jì)者和匠師們的獨(dú)具匠心，為我們留下了這一座精妙獨(dú)絕的蘇州園林。正是葉圣陶先生的獨(dú)具匠心，讓從未到過(guò)蘇州園林的我們也感受到了那自出心裁的圖畫(huà)美。

(四)板書(shū).

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