精神的三間小屋讀后感。
流逝的時光可以通過作文來記錄,作文的主要素材來源于我們對生活的觀察和感悟。優(yōu)秀的作文,字跡工整和語言流暢是關鍵。那么寫好一篇作文的關鍵是什么嗎?小編特地花時間為你收集并編輯了精神的三間小屋讀后感熱門,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
今天很高興,夜闌人靜之時,捧一籍《愿你與這世界溫暖相擁》,讀畢淑敏,讀到《精神的三間小屋》。
畢淑敏說,人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。
第一間,盛放我們的愛與恨。
第二間,安置我們的事業(yè)。
第三間,安放我們的自身。
有了這三間精神的小屋,心靈才能有了真正的依靠。
三間精神的小屋我定義為精神的“三居室”,分別盛放“愛恨”、“事業(yè)”和“自身”。三居室無非就是“情感居室”, “事業(yè)居室”和“自我居室”。
“情感居室”的敞亮程度是“愛”與“恨”的比例問題。“假若愛比恨多,小屋就光明溫暖”,“假若恨比愛多,小屋就凄風苦雨”。
“事業(yè)居室”的優(yōu)雅程度取決于你對事業(yè)的熱愛程度。日久彌堅,精神的小屋就會住進你所愛好的事業(yè)。
而“自我居室”的堅固程度則取決于自我的堅守程度。堅持自我,成為自己是一生的課題。
第一間小屋中盛放我們的愛和恨。需要我們用愛來讓它變的光明而溫暖。對人對事時時少抱著怨恨的心情,少責怪他人。多反省自身所存在的問題。愛,讓我們走的更遠。我想只要我們對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待,那么我們的小屋里就會永遠光明而溫暖。
第二間小屋中安置著我們的事業(yè)。我們的事業(yè),工作。我們需要工作,而非工作需要我們。一份工作即是事業(yè),把工作當事業(yè)來經營,背負著,播種著、耕耘著、收獲著,欣喜著……
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里,把自己正真所想、所說、所做的都放進來。這第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以,在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它。
我希望自己成為一個“三居室”都敞亮優(yōu)雅而堅固的人。
然而,三間小屋總是會經受人生的風吹雨打,愛越來越難純粹,對待事業(yè)的心也難忘初心,而自我也漸漸被拋在一旁……
所以,精神的這三間小屋需時時修補,隨時加固。
愛遠多于恨,全心全意熱愛自己的事業(yè),有足夠堅定的自我,精神的三間小屋就會永遠明亮。
我們可以不完滿,但我們努力……
1007班張冰潔
我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠……
畢淑敏的精神的三間小屋,第一間,盛著我們的愛和恨;第二間,盛放我們的事業(yè);第三間,安放我們的自身。正是有了這三個屬靈的小屋,我們才能真正依靠自己的心。
第一間小屋,愛和恨。自古以來,愛、恨、愛、恨、糾葛貫穿于我們的生活和生活史。如果一個人不能正確對待凡人世界中的愛與恨,那么他將永遠不知道什么是真正的生活。
第二間小屋,事業(yè)。我們的事業(yè),是我們的田野。我們帶著它,播種,耕耘,收獲,快樂地走到生命的遠方。謀劃一個人的事業(yè)就是事業(yè)和生活,呈現出五彩繽紛和諧的局面。
第三間小屋,自身。給你的靈魂一個棲身之地,也就是給你自己一個美麗的天空。
每個人都離不開精神生活,都應該為自己的精神留下空間,讓生活和生活變得詩情畫意、多姿多彩。
細細地品讀這本散文集,你就會感慨萬千。雖然我們不知道是否需要預測今生的痛苦,但我們必須有三個自己的靈魂小屋。人生坎坷萬千,難免會遇到風風雨雨。
但是,有一點是我們需要銘記的:風是不能將陽光打敗,讓我們團結在一起,在期待彩虹出現的日子里,互相傳遞那生命的借記卡。
苦難、精神、風雨、陽光還有美麗的心靈。人生,請務必要健康、莊嚴、真誠!
面對這句話——人的心靈應該比大地、海洋和天空更寬廣,為骯臟而羞愧。
精神的三間小屋,講述著我們的人生……
夜闌人靜之時,捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》,輕聲閱讀。唇齒輕啟間,心潮起伏,禪意芬芳。
畢淑敏說,人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。第一間,盛放我們的愛與恨;第二間,安置我們的事業(yè);第三間,安放我們的自身。有了這三間精神的小屋,我們的心靈才能有了真正的依靠。當柔光輕掠過第三間小屋時,寂寥空靈中,飄蕩著悠遠寧靜的思緒。
塵世紛擾,喧囂熙攘。多數人只盤旋在生活的表面,盲目地忙碌著。我們會苦惱于生活中的柴米油鹽,徘徊于人與人之間赤裸裸的金錢關系,被諸如此類的迷霧困擾著,漸漸迷失方向,也迷失了自我。時而快樂,時而憂傷;時而上升,時而墜落。大家在意的,往往只是世間萬物的價格,卻常常忘記了那些看不到的價值。沒有了呼吸,再盛大光耀的人生,亦不過是坍塌的高樓,徒留一地瓦礫殘垣。
光影如露,日影如飛。記得有人說過,有些事如果現在不做,就可能一輩子也做不了了。那么,我們能否真正的為自己活一次呢?這個奇妙的念頭,于不經意間嘩然綻放。單單是指你這個個體,這個獨立的生物,抑或是對初三的我們的共勉。
合上書本,驀的,我想,如果我的生命只剩下最后幾個月時,我該如何度過?是絞盡腦汁的糾結于那些爾虞我詐,還是輕輕打開塵封的心靈,想想自己最渴望、最需要的是什么?伴著綿長的回憶,我寫下一條又一條愿望:去彈一次鋼琴;去海邊漫步;出國旅游一次;登珠穆朗瑪峰;街頭唱一次歌;寫一副讓自己滿意的書法作品;學習古箏;堅持健身;為父母洗一次腳,并對他們說一句久違的我愛你
奇怪的是,平日里那些常常糾纏于心,令我們?yōu)橹疅?、為之困擾的事,諸如錯綜復雜的人際關系、官場上的明爭暗斗、房子平方米的大小、存折上數字的多少,等等,在生命的清單上,卻是一個也沒有。滾燙的淚,被手中這張沉甸甸的白紙惹下來。
原來,我們一直為之花費心思、花費時間的事,也沒有那么重要啊。而我們所忽略或是耽擱的,在生命最后時刻,才如驚濤駭浪般一涌而出。萬般紛擾霎時間皆如飛塵狂墜,方使得那些迷茫的人兒啊,懸崖勒馬,如夢初醒。
微風悠閑,流云自在。一別塵埃,菩提花開。
王蒙曾評論說,畢淑敏是文學的白衣天使。從大學時代起,我就開始接觸她的作品,喜歡她的寫作。它很嫩,但不做作,但我覺得鏗鏘有力。
在“炫目”的現代,它給了我們一顆柔軟的心。在寧靜的夜晚,捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》,文字的馥郁在思索的空氣里蕩漾著共鳴的漣漪,畢淑敏用她那充滿靈性的文筆把平凡人的所見所聞所感娓娓道來,智慧的闡述和心靈的感悟頓時碰撞出只"可意會不可言傳"的火花,雋永的話語宛如醍醐灌頂,發(fā)人深省。
看到人的心靈,應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言,我自慚形穢,我難以擁有那樣雄渾的襟懷。首相肚子里能撐一條船,這讓我佩服他時不知所措。也許我不過是小小的草民,即便懷有效仿的渴望,也終是可望而不可及,便以位卑寬宥了自己。
兩句關于人類心靈的描寫,巧用了空間的概念。人的肢體活動,需要空間;那容心之所,該有怎樣的面積和布置?在文章中,作者說,人們在生活中需要為自己建造三個精神小屋。
第一間小屋中盛著我們的愛和恨。如果愛多于恨,小屋會明亮而溫暖,像一個金色的池塘,有紅色的鯉魚在游動,那是你最大的祝福。假如恨比愛多,小屋就陰風慘慘,厲鬼出沒,你的精神悲凄壓抑,形銷骨立。
我想,只要我們能用一顆公正、公平的心對待人和事,用一顆充滿愛的心對待一切,那么我們的小屋就會永遠明亮、溫暖。
第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。白樺林不靠天賜,主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè),并非像雨后的菌子一樣,俯拾即是,而且因為我們對自身的認識,也是抽絲剝繭,需要水落石出的流程。
我們的事業(yè),是我們的田野。我們扛著它,播種,耕耘,收獲,快樂地走向生命的遠方。
第三間小屋中安放我們的自身。在這個小屋里,我們常常把別人的思想、觀點和行為放在這里,當作自己的思想、觀點和行為??墒沁@畢竟并不是我們自己正真所想、所說、所做,只要我們把自己正真所想、所說、所做的放在第三間小屋中,第三間小屋才會變的明亮、光鮮。
所以,在這里我們要用自己的思想和行為來裝飾它,讓它變的明亮。
三間小屋,說大不大,說小不小。在這個非同尋常的世界里,建立精神棲息地是智慧生物的責任,每個人都有這樣的權利。我們可以不美麗,但我們健康。
我們可能不偉大,但我們是莊嚴的,我們可能不是永恒的,但我們是真誠的。在今后的工作和生活中,我會安排好我的三個包廂,不斷追求健康、莊重和真誠。
精神的三間小屋讀后感(二)
品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》,書中的這句話讓我至今回味,"宜選月冷風清竹目蕭蕭之處,為自己的精神修建三間小屋。"是啊,人們是不是也該有一顆在心才能盛得下喜怒,輸得出力量,是應該為自己的精神修建三間小屋。
第一間,盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛,對愛人的情愛,對子女的疼愛,對朋友的關愛,對萬物的慈愛,對生命的珍愛……對丑惡的仇恨,對污濁的厭煩,對虛偽的憎惡,對卑鄙的蔑視…這些復雜對立的情感,林林總總,會將這間小屋塞滿,間不容發(fā)。你的悲歡離合、悲歡離合、得失,都是在小屋的幾個案例上。
如果愛多于恨,你的小屋會明亮而溫暖,像一個金色的池塘,有紅色的鯉魚在游弋,這是你最大的祝福。如果恨勝于愛,你的小屋就會陰冷,你的靈魂就會消沉。那是你的悲哀。如果你想在平靜中沐浴,你必須打掃小屋,摧毀你的精神垃圾,讓一束圣潔的陽光從窗戶灑進來。
第二間,盛放我們的事業(yè)
據統計人一生的工作時間應該是
七、八萬個小時。如果你從事你喜歡的生意,你的
七、八萬個小時,將是幸福快樂、充滿創(chuàng)意、碩果累累的時光。如果它是你所不喜歡的,那這
七、八萬個小時,足以讓你花容消損、日月無光。要想從事我們喜歡的事業(yè),是不容易的。這不但是因為相宜的事業(yè)并非俯拾即是,而且是因為我們對自己的認識,也是抽絲剝繭,需要水落石出的流程。
你很難預知,將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分,才能真正觸摸到傾心的愛好。當我們很小的時候,因為我們沒有真正的獨立,我們不清楚自己。受各種條件的制約,我們對職業(yè)的認識還很模糊,很難作出正確的選擇。
當我們有足夠的注意力,對自己和自己最喜歡的事業(yè)有正確的追求時,我們可能已經度過了半生??v然費時彌久,精神的小屋,也定需住進你所喜歡的事業(yè)。否則,九寨鵲巢、李代桃僵、那間房,一定是雞、狗,不太平。
規(guī)劃你的事業(yè),為你的事業(yè)不懈努力。使事業(yè)和人生,呈現出相得益彰的局面,是第二間小屋的要訣。
第三間,安放我們自身
這似乎是一個無法理解的說法。我們住的不是我們自己的房子嗎?可它又的確是我們常常犯下的重大失誤—我們自己的小屋,住著我們所有認識的人,唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦,變成他人思想汽車馳騁的高速公路,卻不給自己的思維,留下一條羊腸小道。
()我們發(fā)表的意見常常是別人的聲音。在我自己的房子里,我找不到我生命的印記。我沒有自我!
"我思故我在". 修正我們的失誤,不放棄自我。記住這間小屋是自己的。
三間小屋,說大不大,說小不小。建立我們自己的精神家園是智慧生物的責任,每個人都有這樣的權利。我們可以不美麗,但我們健康。
我們可以不偉大,但我們莊嚴。我們可以不完美,但我們努力。
品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》,書中的這句話讓我至今回味,"宜選月冷風清竹目蕭蕭之處,為自己的精神修建三間小屋。"是啊,人們是不是也該有一顆在心才能盛得下喜怒,輸得出力量,是應該為自己的精神修建三間小屋。
第一間,盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛,對愛人的情愛,對子女的疼愛,對朋友的關愛,對萬物的慈愛,對生命的珍愛……對丑惡的仇恨,對污濁的厭煩,對虛偽的憎惡,對卑鄙的蔑視…這些復雜對立的情感,林林總總,會將這間小屋塞滿,間不容發(fā)。你經歷的悲歡離合、喜怒哀樂、得失恩怨,都鋪設在小屋的幾案上。如果愛比恨多,你的小屋就光明溫暖、像一座金色池塘,有紅色鯉魚游弋,那是你的大福氣。如果恨比愛多,你的小屋就黑暗陰冷,你的精神就會悲戚壓抑,那是你的悲哀。要想沐浴祥和,你就必須,灑掃小屋,銷毀你的精神垃圾,讓一束圣潔的陽光,從窗戶灑入。
第二間,盛放我們的事業(yè)
據統計人一生的工作時間應該是七、八萬個小時。如果你從事的事業(yè)是正你自己喜歡的,那你的這七、八萬個小時,將是幸??鞓贰⒊錆M創(chuàng)意、碩果累累的時光。如果它是你所不喜歡的,那這七、八萬個小時,足以讓你花容消損、日月無光。要想從事我們喜歡的事業(yè),是不容易的。這不但是因為相宜的事業(yè)并非俯拾即是,而且是因為我們對自己的認識,也是抽絲剝繭,需要水落石出的'流程。你很難預知,將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分,才能真正觸摸到傾心的愛好。當我們還很年輕的時候,因為我們尚無法真正的獨立,對自己的認識還不清晰。受種種條件的制約,我們對事業(yè)感知還很模糊,很難作出正確的選擇。當我們有了足夠的定力,對自己和自己喜歡的事業(yè)有了正確的追求的時候,也許已耗費了我們的小半生??v然費時彌久,精神的小屋,也定需住進你所喜歡的事業(yè)。否則,鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋里,必是雞飛狗跳,不得安寧。
規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,為自己的事業(yè)不懈努力。使事業(yè)和人生,呈現出相得益彰的局面,是第二間小屋的要訣。
第三間,安放我們自身。
本書的書名取自畢淑敏的同名散文《精神的三間小屋》。作者在這篇散文中探討了關于人的心靈的問題,給我留下了深刻的印象。
我們常把人的心靈比喻為天空、大海、大地,還有那句“宰相肚里能撐船”,都是用來形容心靈的廣闊和包羅萬象。作者也使用了空間的概念,用“三居室”來比喻心靈活動的空間。作者說,在城市里,有個三居室住著,雖說并不富裕,也算小康了。那么,如果要自己的心靈“盛得下喜怒,輸得出力量”,也應“選月冷風清竹木蕭蕭之處,為自己的精神修建三間小屋?!?/p>
第一間小屋,盛著我們的愛和恨。人的一生,難免經歷各種各樣悲歡離合喜怒哀樂,這些愛和恨的情感,都會像木石制作的古老樂器一樣,存放在精神小屋的幾案上,時時奏響樂曲,震撼你的心靈。如果愛比恨多,那么小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,錦鱗游弋,樂曲悠揚,使人神清氣爽;反之,小屋就會陰風慘慘,厲鬼出沒,使人精神悲戚壓抑,形銷骨立。因此,要經常凈手焚香,灑掃庭除,銷毀自己精神小屋中的垃圾,重塑精神的天花板,讓圣潔的陽光,從天窗灑入,給愛留下足夠的容量。
第二間小屋,盛放我們的事業(yè)。作者計算,從一個人25歲工作到60歲退休,要在工作崗位上度過7萬多小時的時光。如果所從事的工作是你的愛好,這7萬多小時將會是快樂和充滿創(chuàng)意的時光;而你不喜歡它,這漫長的時間則會讓人華容磨損、日月無光,時刻感覺針芒在身。一方面,我們要慎重選擇自己的事業(yè)。要剝去附著在外殼上的金錢地位的光環(huán),尋找自己鐘愛的事業(yè),把它安放在自己的小屋中;另一方面,我們要熱愛自己選擇的事業(yè),在這塊精神的田野上,勤勤懇懇地播種著、耕耘著、收獲著,欣喜地走向生命的遠方,讓第二間小屋堅固而優(yōu)雅,使事業(yè)和人生相得益彰。
第三間小屋,安放我們的自身。我們常常會犯這樣的錯誤:在我們的小屋里,住著所有我們認識的人,唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦,變成了搜羅最新信息八面來風的集裝箱,卻不給自己留一個小小的儲物盒。我們說著別人說的話,雖然嘹亮,卻不是自己深信的語言。我們把世界萬物保管得很好,卻弄丟了開啟自己的鑰匙。如果是這樣,我們的精神注定會單薄而貧瘠,終會在風雨中飄零無蹤。為了避免這樣的結局,我們需要在這喧囂的世界中,不時地靜下心來,來到自己的精神小屋里,獨立地感受,獨立地思考,獨立地判斷,既不能隨波逐流,也不能人云亦云,要通過學習、思考、實踐、感悟,構建起屬于自己的精神世界,讓小屋豐富飽滿,讓自己充實自信,在心靈的棲息地中不斷汲取前進的力量。
王蒙曾評論說,畢淑敏是文學的白衣天使。從大學時代開始接觸她的作品,喜歡她的文字,柔情似水卻不矯情,反而覺得鏗鏘有力。
在"琳瑯滿目"的現代,給了我們輕柔的窩心。在寧靜的夜晚,捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》,文字的馥郁在思索的空氣里蕩漾著共鳴的漣漪,畢淑敏用她那充滿靈性的文筆把平凡人的所見所聞所感娓娓道來,智慧的闡述和心靈的感悟頓時碰撞出只"可意會不可言傳"的火花,雋永的話語宛如醍醐灌頂,發(fā)人深省。
看到人的心靈,應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言,我自慚形穢,我難以擁有那樣雄渾的襟懷。宰相肚里能撐船,也讓我在敬仰之余,不知所措。也許我不過是小小的草民,即便懷有效仿的渴望,也終是可望而不可及,便以位卑寬宥了自己。兩句關于人的心靈的描述,不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動,需要空間;那容心之所,該有怎樣的面積和布置?文章中作者說到,人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。
第一間小屋中盛著我們的愛和恨。假若愛比恨多,小屋就光明溫暖,像一個金色池塘,有紅色的鯉魚游弋,那是你的大福氣。假如恨比愛多,小屋就陰風慘慘,厲鬼出沒,你的精神悲凄壓抑,形銷骨立。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公平的心去對待,對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待,那么我們的小屋里就會永遠光明而溫暖。
第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。白樺林不靠天賜,主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè),并非像雨后的菌子一樣,俯拾即是,而且因為我們對自身的認識,也是抽絲剝繭,需要水落石出的流程。我們的事業(yè),是我們的田野。我們背負著它,播種著、耕耘著、收獲著,欣喜地走向生命的遠方。
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會把他人的想法、言論、行為放在這里,把它們當成我們自己的。可是這畢竟并不是我們自己正真所想、所說、所做,只要我們把自己正真所想、所說、所做的放在第三間小屋中,第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以,在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它,這樣它才會變的明亮、光鮮。
三間小屋,說大不大,說小不小。非常世界,建立精神的棲息地,是智慧生靈的義務,每人都有如此的權利。我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴,我們可以不永恒,但我們真誠。在今后的工作生活中,我都會安排好我的三間小屋,不斷地追求健康、莊嚴與真誠。
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