哈姆萊特讀書筆記。
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一個(gè)復(fù)雜而矛盾的悲劇———《哈姆萊特》讀后感yJS21.cOM
莎士比亞的這部《哈姆萊特》為我們展示的,是當(dāng)一個(gè)高貴的靈魂——哈姆萊特遭遇兩難的抉擇時(shí),在命運(yùn)的驅(qū)使下,并圍繞他展開的一個(gè)悲劇。
《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。直到現(xiàn)在,依然震撼人心。這一切不是情節(jié)的因素,不僅僅是出色的文學(xué)手法,還有它所體現(xiàn)出來的問題。
在很大程度上,它描述了一個(gè)非常原始的悲劇,人類悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情況,也許從有人之后就沒有消失過。
他們是與人共生共在的。然而,這些都是從西方角度得出的結(jié)論。
作為莎士比亞的中國讀者,我想從中國文化的角度來看待這部作品。但正如標(biāo)題所說,哈姆雷特是一個(gè)矛盾的悲劇,理性與復(fù)仇,理想與現(xiàn)實(shí)。但當(dāng)我們用中國正統(tǒng)來看待西方文學(xué)時(shí),這不是一個(gè)矛盾嗎?
我們固然同情和惋惜他的遭遇,父王遭毒殺,母后被奪志,原本應(yīng)該將要屬于自己的王位,被自己的叔叔奪去,為了復(fù)仇而裝瘋賣傻,終日在矛盾中掙扎而讓自己郁郁寡歡,最終,復(fù)仇是成功了,但也陷入了圈套,性命也搭上了!
在中國人的觀念里,一個(gè)男子漢應(yīng)該是有遠(yuǎn)大志向的,應(yīng)當(dāng)是冷靜鎮(zhèn)定,堅(jiān)毅,當(dāng)機(jī)立斷的。但是他卻總是沉郁,總是在用詩一樣的語言來抒發(fā)自己的苦悶,總是那么真實(shí)地表達(dá)自己的想法,缺乏城府,有了想法,就是不去實(shí)施,總把時(shí)間浪費(fèi)在思考上,這實(shí)在看得讓人著急。更令人不安的是,他竟然錯(cuò)過了殺死敵人的機(jī)會。原因是國王正在懺悔,此時(shí)殺了他會讓他受苦。
這在我們眼中是何等可笑的理由呢?我們所關(guān)注的復(fù)仇是肉體的滅絕,但哈姆雷特也考慮到了敵人的靈魂??磥碓谖鞣饺说氖澜缋锩?,宗教在生活里扮演著重要的格式,人文主義和宗教思維之間的斗爭,這個(gè)大概也是哈姆萊特的矛盾之一吧。
通過對這部作品的深入解讀,發(fā)現(xiàn)它可以作為一個(gè)旁觀者,從中國文化的角度對其進(jìn)行評論。這只是一個(gè)評論,但不是為了理解。這種角度只是一種理性的看法,怎么可能一切都令人滿意。所謂不是傷心人,不作傷心語。
何況,在理性和復(fù)仇,理想與現(xiàn)實(shí)之間,還有第三者,就是那個(gè)讓哈姆萊特發(fā)出“生存或是毀滅,這是一個(gè)問題,默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,在奮斗中掃清一切,哪種選擇更高貴?”這樣的感嘆和疑問的命運(yùn)。
試想,一個(gè)正值人生大好年華,受過高等教育的大學(xué)生,一個(gè)本來對生活充滿理想和希望的,熱愛和熟悉戲劇的,性格帶有一些憂郁的王子,忽然,命運(yùn)驅(qū)使,父親去世了,母親改嫁了,王位被奪了,身邊充滿謀害,而父親的靈魂希望他為自己報(bào)仇。他也曾經(jīng)覺得“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!
多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!
在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!
萬物的靈長!”但這個(gè)世界,突然之間變得黑暗了,變得丑陋不堪了,讓他也覺得,“這個(gè)泥土塑造的生命算什么,人類不能使我發(fā)生興趣”,這種極度的絕望和痛苦,叫人情何以堪,哀莫大于心死,要是發(fā)生在我們身上,該會是怎樣?
說這里,不得不說哈姆萊特犯下的兩個(gè)錯(cuò)誤,其一,用戲劇來試探國王,其二,終日講一些有邏輯的“瘋言瘋語”,不過,那是些很有道理的話。例如“上帝給了我們一張臉,你們又替自己改了另一張臉”,“寧愿死后得到一首惡劣的墓志銘,也不要在生前受到惡毒的譏諷?!边@些話既表現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心得獨(dú)白,也表達(dá)了作者濃厚的人文主義思想,當(dāng)人文精神遇到丑惡的現(xiàn)實(shí)時(shí),原來人們是這么想的。
言歸正傳,我覺得哈姆萊特毫無保密觀念,如果是一個(gè)中國王子碰到他那樣的遭遇,必然是韜光養(yǎng)晦,低調(diào)行事,臥薪嘗膽,積蓄力量等待爆發(fā)那一天,可他卻用戲劇來試探國王,也總在與人的對話中,隱隱約約地表達(dá)了對國王,母后的不滿和痛恨。幸運(yùn)的是,國王沒有發(fā)現(xiàn)。他只是盡力壓制他。最后,他想送他去英國。順順用刀殺人。
還有,這部作品,并不是哈姆萊特一個(gè)人的悲劇,而是一個(gè)涵蓋多人的,互相相連的悲劇。哈姆萊特裝瘋賣傻,侮辱了奧菲利亞,殺死了她的父親波洛涅斯,在這些打擊下,奧菲利亞瘋了,自殺了,奧菲利亞的哥哥,雷萬提斯,因?yàn)楦赣H被殺和妹妹的自殺,和國王走到一起,參與了**哈姆萊特的陰謀,結(jié)果,他也死了。本性純潔,卻為了名聲和欲望掙扎的往后,選擇了欲望,改嫁給國王,最后為兒子喝下毒酒,也死去了。
究其根源,就是欲望的道德的矛盾,理性和感性之間的矛盾,在我看來,悲劇的根源,局面的打破,就在于國王為了權(quán)力和欲望,殺害了自己的兄弟,奪去了王位,他的雙手沾滿鮮血,他的懺悔讓他逃過一劫,但是卻逃不過命運(yùn)最終的審判。而當(dāng)他的侄子哈姆萊特想要復(fù)仇,便牽扯出后面的故事,種種丑陋和黑暗的行徑,被玷污的靈魂,連哈姆萊特也被污染,他的咒罵話語,他對奧菲利亞的侮辱,個(gè)人也不太想得通,為什么他能對自己心愛的女人說出那樣的話呢?還把她逼死了,或許,雷萬提斯對于哈姆萊特的評價(jià),也有幾分道理,哈姆萊特的愛情,只是“一朵初春的紫羅蘭,早熟而容易凋謝,馥郁而不能持久,一分鐘的芬芳和喜悅“
總之,這是一場復(fù)雜、矛盾、交織的悲劇。從上邊的論述看來,除了對人文主義的宣揚(yáng)和反思以外,《哈姆萊特》這部作品,還多了一種警世意義。
“一千個(gè)讀者當(dāng)中有一千個(gè)哈姆萊特”,我就是其中之一?!豆啡R特》以劇本的形式,向我們講述了一個(gè)丹麥王子為父親復(fù)仇的故事。這本書打動(dòng)我的不僅僅是一個(gè)精妙的故事,更多的是那些令人深思的哲學(xué)問題、情感深邃的詩歌、以及哈姆萊特和奧菲利亞那若有若無、虛幻縹緲的愛情。
他,本該是一個(gè)幸福的王子。他有著卓越的天賦,至高無上的理性和純潔的愛。然而,一次與鬼魂的對話,讓他發(fā)現(xiàn)了父親的私絕非意外,而母親與叔父喜結(jié)連理更讓哈姆萊特十分痛心。
就這樣,現(xiàn)實(shí)的憂郁和內(nèi)心的悲憤迫使他走上了為父親報(bào)仇的道路。
在我心中,哈姆雷特是一個(gè)堅(jiān)定、勇敢和睿智的戰(zhàn)士。他在得知真相起,就下定決心為父親報(bào)仇。面對日益黑暗的現(xiàn)實(shí),他沒有選擇逃避,毫不猶豫地堅(jiān)持自己的信仰。
他精心安排了一出話劇,讓心里有鬼的叔叔暴露自己的恐懼,探索事情的真相。他耿直正義,重用霍拉旭這樣無名無利的大臣為自己的行動(dòng)鋪路。對于母親喪失節(jié)操的錯(cuò)誤他毫不避諱,努力勸說母親對自己的良心進(jìn)行懺悔。
最讓我感動(dòng)的是,為了實(shí)現(xiàn)為父親報(bào)仇的愿望,他毅然放棄了自己的愛。我相信,哈姆萊特是愛奧菲利亞的?!澳憧梢砸尚男切鞘腔鸢?;你可以疑心太陽會轉(zhuǎn)移;你可以疑心真理是謊話;可是我的愛永遠(yuǎn)沒有改變……”為了完成使命,他假裝變成了一個(gè)瘋子。
奧菲利亞問他是否愛他。他說這是一次,并告訴了世界上丑陋和令人失望的現(xiàn)實(shí)。最終也沒有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞,他情緒激動(dòng)奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬。
“四萬個(gè)兄弟的愛合起來,還低不過我對她的愛”,簡簡單單的一句,讓我感慨萬分。在我心中,哈姆雷特是一個(gè)忠誠于愛、執(zhí)著、勇敢的年輕人。
這本書還令我著迷的是其精妙絕倫的詩歌語句,包含哲學(xué)氣息,引人深思。生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。在跨越千年的今天,仍然是一個(gè)值得我們深思的問題。
物欲橫流的社會里,人們的思想變得松弛昏懶,目的心日益強(qiáng)烈,生活做事不簡簡單單憑著喜歡熱愛而一味地追求,追求一些美麗易碎的幻影,生命的重量也無需多言。當(dāng)我們睡著的時(shí)候會做什么樣的夢?
《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下,卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時(shí),又可可以深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾…...
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛她,至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。
連她的哥哥、父親都看得出來??墒?,王子背負(fù)著替父報(bào)仇,為母雪恥,為國除害的大任!這些都比對一個(gè)女人的愛情來的重要!
他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?,他在對母親的失望中奮斗,他在對周圍人的圍追堵截中,像個(gè)獵豹一樣左躲右閃,伺機(jī)**,這一切,讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情,關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了測試他的籌碼。這個(gè)單純的女孩被用來測試他的情人。她不知道她是利用他的父親,他的父親是由新國王指使的。不得已中,王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境??梢韵胂螅瑠W菲利亞,一個(gè)孤獨(dú)的女孩,當(dāng)她的父親被她的情人殺死,她的情人不在身邊,她的哥哥在游蕩時(shí),她很生氣。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。
?。∧梢园涯氖|香插戴的別致一點(diǎn)。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭,但當(dāng)我父親去世時(shí),他們都謝了。
”作為大臣的女兒,她必須謹(jǐn)言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。她父親讓她去測試王子是否真的瘋了,她去了,因?yàn)樗莻€(gè)好女兒。現(xiàn)在,她可以說出她心中想說的話,做她想做的事,愛她想愛的人。
她可以照自己的方式給自己所愛的人采花,跟他對話,在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按照自己的遠(yuǎn)望,編花圈,爬到高高的樹枝上,歌唱著,遙望遠(yuǎn)方,結(jié)果樹枝斷了,跟她一起,漂流在水上,漂流在水上,跟這個(gè)美麗的女孩一起回到了天堂。
哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓俺們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)榘硞兘?jīng)??梢栽谧约荷砩峡纯匆娝挠白印?/p>
這個(gè)故事讓我明白,奧菲利亞只能像一艘船,自己生死攸關(guān)。讓她享受美麗和芬芳是作者的仁慈。在那個(gè)時(shí)代,在那個(gè)特殊的環(huán)境中。
蒼白的眼神,神武的鎧甲,連夜徘徊在城垛上,悲傷而莊嚴(yán),慘苦而堅(jiān)定,遲疑而從容的鬼魂的最輕微的幾句話,讓一個(gè)年輕的王子奔涌的熱血凝結(jié)成寒冷的堅(jiān)冰,雙眼像脫了軌道的星球向外突出,糾結(jié)的鬃發(fā)根根分開,像憤怒的豪豬身上的刺毛一樣森然聳立。悲傷的密密話語是永恒的神秘,或是生命無法忍受的光明。
當(dāng)仇恨、殺戮、陰謀、戰(zhàn)爭鋪墊了通向銀白王座的骸骨階梯,當(dāng)在世界巔峰的榮光到來之前,命運(yùn)已用鮮血向萬物祭獻(xiàn),向靈魂訣別的時(shí)候,是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過戰(zhàn)爭把它們掃清?徘徊、思索,一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的王子卻要去承擔(dān)一個(gè)承擔(dān)不起、幾乎連渺茫希望都沒有、但又決不能推卸的復(fù)仇眾人。一個(gè)不能成為英雄的人最終會成為英雄,但結(jié)局是可悲的。
雖然他為自己或別人的災(zāi)難而沉思,而憂郁;雖然他目睹**如芒在背,身受憂郁如疽附骨,但他卻精于思想而疏于行動(dòng),以致一點(diǎn)行動(dòng)的力量為思想吞噬殆盡,以致反復(fù)謀劃后面臨不少機(jī)會,卻躊躇不決,從而導(dǎo)致雖然復(fù)仇成功,但代價(jià)卻如山般沉重、海般浩瀚。讓死神用殘忍的、不可抗拒的手腕,只一揮,便拂去多少王裔貴胄的生命。雖然他被贈(zèng)謚為英雄,但這名號之后卻是慘不忍睹的熱血與陰謀。
思想的優(yōu)柔寡斷使原本天衣無縫的計(jì)劃成為嗜血的利刃。刀鋒掠過,將原本美好的本性撕成碎片。為了復(fù)仇,為了清白與真相,他讓原本善良的人與已屈死的冤魂一同埋葬,這不是一件值得嘉許的事。淋漓的血灑在王座與大地之上,靈魂的哀號在死靈般的天空之上回蕩,這不是天堂的情景,這是地獄的面容。
英雄的倒下是為了讓更多的人站起來,而不是一起倒下。結(jié)局不盡如人意,造成這殘缺的便是王子天性中的優(yōu)柔與寡斷。可惜他沒能早點(diǎn)遇見福丁布拉斯,沒能早點(diǎn)領(lǐng)悟到真正的偉大不是不輕舉妄動(dòng),而是在榮譽(yù)遇到危險(xiǎn)的時(shí)刻,即使為了一根稻稈之微,也要慷慨力爭,不論性命,不論自身,不論前方的危難與荊棘。
而當(dāng)他摒除一切的疑慮妄念,把流血的思想充滿在腦際時(shí),時(shí)局早已發(fā)生了變化。如此多的羈絆,讓他終于有了這樣一個(gè)悲劇性的結(jié)局。
也許會有更好的計(jì)劃,會有更好的巧合,但那顆純潔、高尚的心對行動(dòng)漠不關(guān)心。那中國古代的擲杯為號或忠誠的刺客再配合一張樂不思蜀的面具,比如此的復(fù)仇來得也許會不這樣血腥吧!。
這個(gè)世界上有太多不可預(yù)測的變數(shù)?;蚩善讲角嘣疲蚩傻涔鹊?,或讓人滿心歡喜,或讓人憂愁不已。當(dāng)遇見歡喜,自是愉悅異常,但當(dāng)遇見危難,遇見看似不可逾越、不可承受的危難,與其眼見白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽,不如閉起眼來,將自身向人世孤注一擲,憑手中的劍劃開這混沌的天地,使耀眼的光芒重現(xiàn)于平凡之間。
縱使前方有山、有海、有刀光劍影、有毒蟲猛獸、甚至是陰暗的人心與不堪的世道,只管將腰挺起,如不可折彎的鐵板一般,向前,向前。
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版權(quán)所有:碧意創(chuàng)作時(shí)間:2017年9月18日15:11:26
同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作,如果說《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛情悲劇的話,那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以,我們可以這么說,《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來感動(dòng)人,來讓讀者哭,而《哈姆雷特》則是更多的以人物來讓讀者感動(dòng)?!豆防滋亍繁环Q為莎士比亞的悲劇之首,而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚(yáng)于世界,卻未能進(jìn)入莎士比亞的四大悲劇之列,正是因?yàn)樗挥泄适露鴽]有人物,乃是小乘之作而已。
莎士比亞當(dāng)時(shí)為培根等居廟堂之高的文人所譏笑,大抵就是因?yàn)槠渥髦皇菫榱鎯?yōu)所著的劇本,只是為博達(dá)官貴人一笑或是一哭而已。而且,伶優(yōu)在當(dāng)時(shí)的歐洲社會是一個(gè)卑微的職業(yè)。莎士比亞的作品不被當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)派所承認(rèn),這是可以理解的。當(dāng)然,由于職業(yè)和生活所迫,莎士比亞的作品之中,頗有許多的匠人之作,但是,《哈姆雷特》此類的作品,則是超凡出眾的神來之筆,是真正臻于高雅而免于流俗。
現(xiàn)在,讓我們走近一點(diǎn),看看哈姆雷特。世界上有一句名言:千人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。因此,哈姆雷特不再是一個(gè)形象,而是一個(gè)人。形象是片面的,它是一個(gè)概念;人是多方面的,它是一個(gè)活的東西。
之所以說哈姆雷特是一個(gè)人,是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾,他既勇敢,在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候,但同時(shí)他又是懦弱的,對于復(fù)仇的猶豫不決,對于他母親的愛狠交織,面對他叔父即位迎娶他母親,哈姆雷特既十分不滿,心中詛咒,卻無可奈何,任憑事情的發(fā)生。他,既是真誠的,對雷歐提斯的道歉足見其真。
當(dāng)著在座的眾人面前,我承認(rèn)我是在無心的情況下射出的箭,誤傷了我的兄弟,我現(xiàn)在要向他請求大度包涵,寬恕我的不是出于故意的罪惡。同時(shí),他在很多時(shí)候都顯得虛偽,比如對奧菲麗亞的愛。他,有時(shí)顯得很單純。
比如安排一場戲劇,讓自己以前刻意的裝瘋的成績前功盡棄,比如他在國王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會,卻因?yàn)橛馗艞壛?。他現(xiàn)在在祈禱,我也在祈禱;我決定現(xiàn)在就祈禱,我為他上天堂報(bào)仇。
不,你想想:一個(gè)惡人殺了我父親;我,他唯一的兒子,把這個(gè)惡人送到了天堂。啊,這簡直是以恩抱怨了。他,有時(shí)有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓。
過來,朋友們。把你的手放在我的劍上,發(fā)誓永遠(yuǎn)不要向人何人提起你所聽到或看到的。哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白釉谝粋€(gè)除了目標(biāo),再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
每次讀《哈姆萊特》這部作品,每次都會有新的感受。有很多值得我們深思的問題。它談到了人生的抉擇,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人來言是獨(dú)特的,而對于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。
從某種意義上說,他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷,他所面臨的命運(yùn)也是我們在人生某個(gè)階段所面臨的。我們面對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相,在兩難問題里作出行動(dòng),在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈其實(shí),《哈姆雷特》的藝術(shù)價(jià)值決不是一兩篇文章所能說清楚的,這篇只是泛泛而談。不求有所用,但求有所悟而已。
所以我不能對哈姆雷特的生存或毀滅的問題給出一個(gè)滿意的答案。。
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