于丹觀后感匯編十一篇

于丹觀后感。

我們怎樣才能寫好觀后感呢？看電影是一種融合情節(jié)和思維的互動過程。文字是人類語言和文化的集中表達，寫觀后感時要仔細領(lǐng)悟文章的要點，才能寫出真實的感受。我們?yōu)槟淼摹坝诘び^后感”或許能夠啟發(fā)您思考，希望你能從本文中汲取知識，同時也希望你喜歡！

于丹觀后感【篇1】

這個周日，我準時的在8:20分坐在了沙發(fā)上，打開了電視機，收看河南臺法治頻道播出的由于丹老師主講的《中小學(xué)人格教育》專題講座。

在人格教育方面，于丹先生主要為我們強調(diào)了一點：在我們中小學(xué)生需要完成的必修課中，不僅僅是學(xué)習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關(guān)系與學(xué)習做一些簡單的家務(wù)勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學(xué)習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學(xué)習，除了學(xué)習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。

爸爸媽媽把一切都安排的井井有條，等著我享受他們工作的成果。我甚至錯誤地認為只要我學(xué)習好，這就是他們應(yīng)該做的。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的話后，我才頓時恍然大悟：原來學(xué)習并不是最重要的，比學(xué)習更重要的還有許多我們需要學(xué)會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實也是一門學(xué)問，其中包括道德、禮儀等等。我們的小學(xué)生除了學(xué)習道德禮儀外，還應(yīng)該提高生活自理能力。一個人，即使學(xué)習再好，但不能照顧好自己，所以即使他四肢健全，也是一個浪費的人。

所以我們從小就要幫爸爸媽媽分擔一些家務(wù)，比如拖地、擦桌子、洗盤子等等。不要讓爸爸媽媽幫你做太多的事。首先，我們應(yīng)該學(xué)會試探性地做這件事。如果我們真的做不到，我們應(yīng)該請爸爸媽媽幫忙。

于丹老師給我講了這一課，讓我明白了一個道理：在我們中小學(xué)生的必修課上，最重要的是不學(xué)，學(xué)會做人是排在第一位的，如果連這些話都不說，即是學(xué)習成績好，也是一個沒有健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學(xué)生，要成長為一名優(yōu)秀的合格人才，需要學(xué)的很多很多，不只是學(xué)習，不是嗎？

于丹觀后感【篇2】

第一章， 處世之道

人就是社會中的人。社會是由人組成的社會。一個人的存在離不開社會，同樣的社會也離不開人與人之間的聯(lián)系。因此，在社會上，在人群中，如何處理好人之間的關(guān)系，是我們大學(xué)生的必修課，也是我們每天都會遇到的問題。

于丹教授說，對我們大學(xué)生的啟示是在日常生活中把握好學(xué)位，一個尺度能保證我們之間的良好關(guān)系，也是我們職業(yè)生活成功的必由之路。

世界上所有的事情都不只是好的或壞的。我們不能只用好壞來衡量一切。古語有云：以德報怨。

孔子和于丹教授對此有疑問和想法：如果有人辜負了你，我很抱歉，你可以用你的正直來處理這件事。但是你要用你的恩德，用你的慈悲，去真正回饋那些也給你恩德和慈悲的人。

孔子也是有原則的，孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸，就是以直報怨，用你的正直去面對這一切?？鬃雍陀诘そ淌诟嬖V我們，我們每個人都有原則。如果以德報怨，我們就得不到任何反饋。我們可以包容所有人，但不能容忍所有人。我們不能一味地去以德報怨，因為我們也是有原則的。

這個就是度。

生命是有限的，我們不能把寶貴的時間浪費在那些不值得的人或事上。我們不是神，也不是圣人。和其他人一樣，我們都是眾生中的一員。我們沒有龐大的心靈，我們也是有感情和智慧的生物，我們也會有喜怒哀樂，我們的生命是有限的，所以我們學(xué)會寬容，學(xué)會直接報怨。

人的行為一定要有分寸，要有原則，要把握尺度，就是今天也是非常難得的。

對每個人來說，我們都應(yīng)該給予他們相應(yīng)的尊重、適當?shù)目臻g和相應(yīng)的空間，讓他們能夠獨立、持續(xù)地成長。愛不是溺愛，而是讓所愛的人獨立成長，了解世界和身邊的人。因此，我們應(yīng)該明白，距離和獨立是一種對個性的尊重，應(yīng)該在最親近的人之間保持。

在工作中，對于工作，于丹教授告訴我們，啟蒙不是在他的位置上，不是在尋找他的位置。這意味著在你的工作中，你應(yīng)該做好自己的工作。對包括我在內(nèi)的許多學(xué)生干部來說，這是相當重要的。

你的工作，這是你的，是由你來做，也許是在別人的幫助下，但你必須對自己的工作負責。此外，不是你的工作，不要隨便插手。當然，重要的時候，雪中送炭是件好事。給人們的生活添花的確是件好事，但我們應(yīng)該始終有一定的把握。

即使以后當上領(lǐng)導(dǎo)，也要把握好度，所謂言多必失。所以，孔子告誡我們一定要慎言，說出去的話就像潑出去的水一樣，無論事后做多少事情，一切已經(jīng)在別人的心中留下了印象了。做官的靈感在于多聽、多做、多想、多看、少批評、少抱怨、少后悔。

三思而后行。不要輕易做決定，否則你就來不及了。做人要果斷但不能武斷。

第二章， 三十而立

孔子給我們?nèi)松母拍钍牵?吾十有五，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"簡簡單單的兩行字就概括了一個人的一生。

孔子的意思是當我們出生的時候，我們什么都不知道，什么都不知道。為了慢慢地了解世界，我們在社會、經(jīng)驗和書籍中翻滾。于丹教授提出的學(xué)習是學(xué)以致用，把你所學(xué)的全部融入你的生命之中，讓你自身的靈魂和精神得到提高，而不是一種華而不實的虛假的表面現(xiàn)象。真正的知識不是用來炫耀，而是用來幫助我們。

到了三十的時候，就是三十而立的時候。這個三十而立，是中國古代人生轉(zhuǎn)折點的標志。三十歲，應(yīng)該不會想小的時候那么天真無邪，充滿幻想，也不會像二十出頭對社會充滿失望，三十了，是一個人內(nèi)在的成熟的標志。

這是一個心靈建立自信的年紀。它不在于許多外在事物的對立，而在于融合與提升。在這個年齡，它是一種新的自我意識，一種新的自信。

40而不惑，也就是說，一個人到了40歲，他對身邊的事情有了選擇，不得不放棄。這是一個過度的時期，在生命中放棄應(yīng)該讓它流掉，不要那么執(zhí)著。四十應(yīng)該從容走過，返璞歸真，學(xué)會中庸之道。

五十而知天命，一個人經(jīng)過這么多年的學(xué)習和成長，走向了一個境界。就是一個人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會上跟對別人的要求、對別人的苛責都要重要的多。

六十而耳順，就是對任何一件事情，你都會覺得有他存在的道理；聽任何一種話，你都會站在他的出發(fā)起點上去了解他為什么這樣說。其實"耳順"的境界，用中國文化的一個詞表述就是一種悲天憫人，就是一種悲憫之心，也就是說真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點與利益，這是一種包容，這是一種體會。也就是說，當你看到這么多人，每個人都會出現(xiàn)在他的生活中。

孔子所說的這樣一個人生歷程的描述，也許對我們今天來講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來了，是否少了一些凝思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否已經(jīng)包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。僅僅有這種關(guān)照還不夠，因為人生苦短，在這樣一個加速度的社會里讓我們都等到七十年太晚了。其實人生有生理年齡，有心理年齡，有社會年齡，我們是有著多緯度的年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二十歲，也許在三十歲，能夠提前感悟到四十歲、五十歲的境界，也許當我們四十歲的時候已經(jīng)可以做到隨心所欲那樣的鎮(zhèn)定從容了。

今天的社會給大家的壓力太大了，但是一個人有效的建立內(nèi)心價值系統(tǒng)，才能把這種壓力變成一種生命反張力。

第三章， 我的道路

我現(xiàn)在只是一個簡簡單單的大學(xué)生，面對的是每天的學(xué)習，各式各樣的工作，與人的交往，和盤算著以后的出路。或許過去，我從來沒有想過自己將來要成為一個怎么樣的人。但是，聽了于丹教授對孔子論語的新闡釋后，我對我的人生有了新的看法。

首先，為人一定要把握分寸，不能太偏激，不能蠻不講理，要學(xué)會聆聽，學(xué)會觀察，學(xué)會了解。我們可能為自己的錯誤行為找借口開脫，但是，我們必須勇敢地面對我們曾經(jīng)做過的一切一切。人，一定要有原則，他才能做到面對任何挑戰(zhàn)心中不亂，泰山崩于前而面不改色。

人是不可能離開社會而獨自存在的，人類于其他動物的特殊性決定了這。所以，從這一分這一秒開始，掌握好度，把握好身邊的人。

另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時光不再。可是，我們現(xiàn)在還年輕，不一定懂得那些煩惱，但不代表我們不會遇到那些煩惱。三十，四十，五十都是一個數(shù)字，重要的是自己的內(nèi)在修養(yǎng)。

短短數(shù)十年在世，春去秋來，我們要做不后悔的事。

路，就在自己的腳下……曲折而又漫長……

于丹觀后感【篇3】

今天，我在遼寧電視臺公共頻道**了于丹老師主講的小學(xué)生《感恩教育》講座。于丹老師對孩子孝敬父母，社會責任感的養(yǎng)成，都進行了很好的詮釋，令我印象深刻。下面是小編整理的于丹講座觀后感，歡迎大家閱讀!

今天我**了于丹老師的講座，于丹老師演講風格語氣平和、神閑氣定，常常用小故事比喻一個道理，一下子吸引住了我。

于丹老師的演講分為四個主題：一是如何培養(yǎng)孩子的孝心；二是如何培養(yǎng)孩子的愛心；三是如何培養(yǎng)孩子的抗挫折能力；四是如何讓我們的孩子自立、自立、自信。其中第一個主題是我最有感觸。

在講第一個主題的時候于丹老師首先講了一個小故事，這個故事想必大家都知道，但它卻再一次帶給我心靈上的震撼：從前有一顆粗壯的大樹和一個調(diào)皮的小男孩，每天小男孩都來找大樹玩，摘幾個果子吃、摘幾片樹葉玩，大樹都不生氣，每天都盼著小男孩來和它玩，大樹一天一天的盼著，但是有一天小男孩不再來找大樹了，又過了很久他已經(jīng)是個初中的孩子了，小男孩很苦惱的嘆著氣，大樹說：“孩子啊，你怎么了?

”小男孩說：“別人都有錢買新玩具我都沒有。”大樹說：

“你把我的果子都摘了去賣錢吧?！庇谑切∧泻⒚磕昵锾於紒硎展?。后來，小男孩好久沒來看了。一天，小男孩又在樹下嘆息。樹問：

“你又怎么了?”“別人都有錢蓋新房子、娶新娘，我卻沒有?！薄澳悄惆盐掖蟮臉渲Χ伎聪聛碣u錢吧。

”小男孩就照做了。小男孩又是好久不來看大樹，又有一天小男孩又在樹下嘆氣，“你學(xué)業(yè)也成了，房子也蓋了，還有什么不滿意的呀?”大樹問，“別人都去海外了，我卻在家里待著。

”大樹說：“你把我的樹干砍了做船吧!它能帶你去你想去的地方。

”于是，小男孩就把樹干砍了坐船了。有一天小男孩回來了，他已經(jīng)是一個白發(fā)蒼蒼的老人了，大樹問：“我什么也沒有了，只是一個大樹樁，你肯定我不愿理我了，哎。

”“不，我回來，是因為想和你一起曬太陽，這是我的心愿，一生的心愿。”

父母無私地給了我們這么多，我們應(yīng)該懂得珍惜和回報。目前，學(xué)生報答父母的最好辦法是努力學(xué)習，不讓父母操心。于丹先生還說，周總理每次回家都給老父親喂飯，然后自己吃飯。父親去世后，他流了很長時間的眼淚。

這些都是對孩子的最好教育。

名人尚且如此，作為普通人我們也要孝敬父母，讓她們覺得幸福!作為教師的我們還要教育好自己的學(xué)生心存感恩，對家人、對長輩、對老師、對朋友、對社會，和曾經(jīng)幫助過自己的人都應(yīng)該感激!感恩從身邊的小事做起，從這一刻做起!

今天，我看了于丹先生的專題講座，感觸很深。

于丹先生在講座中主要強調(diào)，我們的中小學(xué)生不僅要完成必修課，還要懂得尊重父母、老師等，讓每一個中小學(xué)生都能在德、智、體上得到發(fā)展。

于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責任。

然后談到“仁”.仁就是要學(xué)會怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛心，和善待人?！度纸?jīng)》里說道：

“人之初，性本善。性相近，***?！币馑际钦f，人在剛剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個人的***會產(chǎn)生差異。

教育孩子要與人和睦相處，懂得一個人的痛苦，由兩個人分擔，痛苦就減少一半，相反，一個人的快樂，兩個人分享，快樂就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛他人，使自己健康，快樂的成長。

最后談到“自立，自強，自信”.樹立正確的人生觀會直接決定人生的軌跡，孩子的成長不是填鴨式的灌輸，知識固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個處處混沌喧囂的社會中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習，學(xué)會做人才是排在第一位的，如果不會做人的話，就算學(xué)***再好，也不是一個健全的人。

想想自己，有時爸爸媽媽督促我學(xué)習，我總嫌啰嗦，有時讓我做一些力所能及的事，我總不情愿，想到這里，我不禁感到很內(nèi)疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累，我還不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼?，傷心，太不?yīng)該了。在這里，我想對爸媽說：“我錯了，我以后要聽你們的話，好好孝敬你們，好好報答你們的養(yǎng)育之恩!

”在以后的生活中，我要改掉以自我為中心的壞習慣，跟同學(xué)們一起快樂的學(xué)習，樹立自己的遠大目標，樂觀，向上，積極進取，做一個優(yōu)秀的合格人才。

今天我在吉林教育頻道收看了于丹老師的《中小學(xué)生感恩教育講座》，受益匪淺。

節(jié)目的開頭講的是一個小故事。把大樹比喻成父母，大樹陪著孩子長大，時時刻刻奉獻著自己的果實、樹枝、樹干，讓孩子實現(xiàn)了愿望。孩子長大了，樹就老了。孩子知道每天陪著樹。

這時于丹老師講到了“孝”字。我們應(yīng)該知道如何感謝父母，尊重老師?！叭省弊质且覀兂錆M愛心，和善待人。

“自立、自強、自信”是說孩子的成長學(xué)***固然重要，但更主要的是經(jīng)驗和悟性。

想想你自己，有時候我父母催我學(xué)習，我總覺得他們很啰嗦。有時他們讓我做我能做的，但我總是不情愿。想到這里，我覺得很內(nèi)疚，爸爸媽媽為我，不知心里有多累，有多累。

而我卻不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼?、傷心，真是太不?yīng)該了。以后有空的時候，我會送父母一杯溫水和一杯熱茶。足以表達女兒的孝心。

幫媽媽拿東西，洗幾次衣服和襪子，只要從小事做起，從小事做起，讓我學(xué)會感恩。

這一課讓我明白了一個道理：對學(xué)生來說，最重要的是不要學(xué)習。學(xué)習成才是最重要的。否則，即使你考試得了100分，你也不是一個健全的人。

于丹觀后感【篇4】

《中小學(xué)心理健康與學(xué)習習慣》觀后感

沙坡小學(xué)三一班齊雨瀅

我是周日才知道老師布置給孩子的作業(yè)，看陜西四套的《中小學(xué)心理健康與學(xué)習習慣》節(jié)目，我只能通過網(wǎng)絡(luò)查到該節(jié)目，已經(jīng)是晚上21：00了，于丹老師結(jié)合實例，深入淺出的講解給我留下了深刻地印象，同時也讓我對孩子的所作所為進行了了深刻地反思。講座的主要內(nèi)容是：

關(guān)于家長如何對自己地孩子進行家庭教育，怎樣將自己的孩子教育成一個知書達理，有責任感的人。這里提到了具有普遍現(xiàn)象的隔輩教育，也有大家比較關(guān)心的課外輔導(dǎo)班的方面，更有如何讓孩子感受來自家庭的愛，可以說，囊括了家庭教育的方方面面。其中，于丹老師通過一件小事培養(yǎng)孩子責任感的做法最大動了我。

一般人看來，這件事本不關(guān)孩子的事，可于丹老師目光犀利，發(fā)覺這正是培養(yǎng)孩子責任感的一個契機，順勢對孩子進行引導(dǎo)，讓上小學(xué)一年級的女兒對此事負起責任?？吹竭@里，我覺得臉上火辣辣的。生活中的一幕浮現(xiàn)在我的眼前......

看完節(jié)目有以下幾點可以總結(jié)；

1、讓孩子主動承認錯誤，勇于承擔責任。

2、孩子的壞習慣是怎樣養(yǎng)成的，長輩該如何管教孩子。

3、讓孩子知道要做一個負責任的人。

4、學(xué)會自立、自強、自信

5、熱愛祖國、尊敬父母、團結(jié)才是力量

于丹還強調(diào)，家長不應(yīng)該強迫孩子參加課外班。他們應(yīng)該根據(jù)孩子的愛好和孩子的愿望報課外班。她還舉了女兒的例子：女兒喜歡踢足球，所以她鼓勵孩子們在家里不要拘束地玩耍。

看完講座，我感觸很深。于丹小姐沒有阻止女兒踢足球，因為這是她女兒的愛好，顯示了她對女兒的尊重。每個人都有愛好，我對孩子呢？

聽了于丹老師的講座后，我非常激動，在我的孩子還未成年的時候，我就看到了這么好的講座。我相信我會讓我的孩子在未來避免走彎路，培養(yǎng)他的自強、自信和自立。

于丹觀后感【篇5】

今天早上，我**了江蘇教育電視臺的“于丹講座”，深有感觸。

于丹教師首先就說：“做人，就要學(xué)會自我控制?！庇诘そ處熯€講了一個故事：

從事于一個小男孩，他很暴躁，一天要生氣很多次。他的爸爸拿過一塊木板，對小男孩說，日后你每發(fā)一次脾氣，就往上釘一顆釘子，一天下來，木板上竟有30多顆釘子，小男孩很是驚訝，“我不記得我發(fā)過那么屢次呀！”他的爸爸對他說：

“所以，你要學(xué)會自我控制?！痹趲资斓呐χ?，有一天他終于不再發(fā)脾氣了。他的爸爸首先給予他鼓勵，接著讓他把釘子全拔下來：

“你現(xiàn)在雖不發(fā)脾氣了，但對人家造成的傷害就如這木板上的洞一樣，永遠不能磨滅?！苯酉聛?，于丹教師講了有關(guān)“孝”，和不能以自我為中心的主習題。

看到這兒，我不禁聯(lián)想起我的生活。在生活中，我經(jīng)常以自我為中心發(fā)脾氣。有一次，我做完了《一課一練》，卻忘記檢查了，媽媽提醒我檢查。

雖然我明知是我忘了，但我還是嘴硬“我知道的?！睓z查完畢后，我開始做《補充***》，但一做完又忘記檢查。媽媽再一次提醒了我，那時我卻顯得極不耐煩，“都怪你把我弄得心煩意亂，不然我肯定會記得檢查的”我對媽媽吼道。

媽媽氣不打一處來“我好心提醒你，你還不耐煩了！”……回想起這件事情，我感到十分的慚愧，爸爸媽媽平常對我要求嚴格，學(xué)***關(guān)心，生活中的照顧，一切都是為了我的安康成長，而我卻經(jīng)常擺臉色給父母看?？鬃釉弧吧y”，易指給長輩好臉色。

雖然很難做，但我還是要努力改正我的缺點。因為生活中有很多挫折和失敗，我們不能被困難擊倒。我們需要盡快自我修復(fù)。越快，你享受的快樂時光也就越多。

同學(xué)們，讓我們兢兢業(yè)業(yè)，不說空話地一起實踐于丹教師的理論吧，一起加油！

今天，在學(xué)校的推薦下，我**了黑龍江衛(wèi)視少兒頻道**的《于丹講座》，于丹教授告訴了我們?nèi)绾涡⒕锤改福⑷烁?。我聽了之后想到了許多……

于丹是北京師范大學(xué)的教授，博士生導(dǎo)師。她的演講栩栩如生，給人一種親切舒適的感覺。她向我們描述了人與人之間的關(guān)系、人在社會中的地位和人格的確立。她還舉了許多生動的例子：

例如，胡蘿卜、生雞蛋、干茶的實驗，孔融讓梨的故事，讓我們更容易理解真相。聽完講座，我突然覺得我們現(xiàn)在的生活是多么幸福！因為我們都是獨生子女，過著衣來伸手，飯來張口的生活，我們每個人都是父母心里的一塊寶，要什么，家長就給什么，從沒說過一個“不”字。

可是我們卻不懂得感恩，甚至認為這是天經(jīng)地儀的事，更別說好好孝敬父母了，多數(shù)時候還任性地惹父母生氣！

這個講座讓我突然間長大了，懂得了很多?？粗改柑焯鞛槲覀儾傩?，頭上的皺紋漸漸出現(xiàn)，臉上也刻著皺紋，心里感到一陣劇痛，接下來我們要做的就是好好回報父母，讓他們天天開心。現(xiàn)在我要對我他們說：

“爸、媽，我長大了，可以領(lǐng)會你們的良苦用心，也懂得了感恩，現(xiàn)在起我決定要好好孝敬你們，讓你們?yōu)槲腋械津湴梁万湴?！?/p>

今天早上，我匆匆打開電視，看了于丹教授的講座，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。看了她的講座之后，我感受頗深。

今天早上7點40分，于丹教授開始上課。這次講座的三個主***：

一是如何培養(yǎng)孩子的孝心；二是如何培養(yǎng)孩子的愛心；三是：

如何培養(yǎng)孩子的自立，自強，自信。一開始，于丹教授講了一個寓言：很久以前，有一個小男孩，天天跑到一棵樹下去玩，樹非常喜歡這個孩子；日子一天一天過去了，男孩長大了，他跑到樹底下，說他想要錢，樹把他的果子奉獻給了他，樹好快樂……一天，男孩又回來了，他想要一間屋子保暖，樹讓他把他把他的樹枝砍下來，樹好快樂……過了很久，男孩又回來了，他想要一艘船，環(huán)游世界。

樹讓他把他的樹干砍掉，樹好快樂……最后，他們快快樂樂的在一起。（next88）這件故事也許是虛構(gòu)的吧，但是他給我們帶來的道理是十分的深刻：樹就是我們父母，我們就是那個男孩，小時候，我們離不開爸爸媽媽；長大后離開了父母，經(jīng)常不回家看望他們，難得回去一次，卻是索取父母之時！

難道我們就是應(yīng)該向父母索取的嗎？所以我們應(yīng)該記?。簮鄄皇菬o限的，我們應(yīng)該懂得尊重父母。

過了一會，于丹教授又講到：“她上大學(xué)的時候，曾和他的同學(xué)一起爬泰山，從凌晨開始爬起，就是為了看日出。與其他學(xué)生不同，她沒有呆在那里看日出。相反，她一個人去看日出。

雖然上山的時候被密密麻麻的荊棘割出了許多道血口子。但終究還是看到了日出。于丹老是想通過這個故事向我們解釋一個師是：

首先，我們必須學(xué)會讓孩子融入社會；其次，我們必須學(xué)會讓孩子獨立和自我完善。只有這樣，我們才能給孩子們帶來美好的生活，成為一個德、智、體全面發(fā)展的人。

今天聽完《于丹講座》，第一感覺就是氣勢澎湃。一提起女子，大家立即會想起柔弱的、嬌滴滴的西施；哭哭啼啼的、優(yōu)美的林黛玉……。從古至今，很少有女性被描述為堅強、野心勃勃、保衛(wèi)國家的女性。我只知道劉胡蘭、秋瑾、江姐和花木蘭。

今天我又結(jié)識了一位——于丹。雖然不是很了解于丹，但一接觸，便知道她是我的偶像，從她抑揚頓挫的語氣和雄壯的語言中，我斷定她必將強悍、必將充滿激-情、必將襟懷大志、必將保家衛(wèi)國、必將成大器。她那豪言壯語的演講，讓人熱血沸騰、激-情萬分。

第二感覺就是聯(lián)想豐富。說到一件物品，她就能聯(lián)想到與其相關(guān)的任何事物。當說到二胡時，她想到陶淵明“辭縣令，彈素琴”的故事。

當說起“儒家”和“道家”時，她說：儒家給我仁愛，道家給我智慧；假如儒家是長空，那道家即是大地。當她聽**的二胡演奏時，想到了古人唯一的樂器——琴，大自然的聲音，鳥兒清脆委婉的歌聲，風吹松林的聲音

于丹——你是我情不自禁愛的百科全書。

今天是周日，休息在家百無聊賴下了一天的國際象棋。贏了心花怒放，得意洋洋，輸了無精打采，原本是技不如人可還是惱羞成怒，怨天尤人，為走錯一步棋而懊悔不已，長吁短嘆。弄得那娘倆只要我下棋就躲的遠遠地生怕引火燒身。

棋又下輸了，休息一下。無意中發(fā)現(xiàn)了于丹教授講座“發(fā)現(xiàn)你的心靈”的**，本想隨便聽聽換換腦子，哪成想這一聽真真正正震撼了我的心靈。她用現(xiàn)代語言將現(xiàn)代社會文化方式與現(xiàn)代人的生活觀念結(jié)合起來，闡釋了一個簡單的道理：儒道傳承我們幾千年，即儒學(xué)是大地是實踐；道教是天空是超越，它只與天地溝通。

儒家的論語用微言大義、言簡意賅來告訴我們在工作中需要做一個見到的儒家，道家則提醒我們在休閑中更需要隨著莊子做一次天地之間的逍遙游。這就是我們中華民-主文化的精華。

于丹教授的講話極富感染力，所說的話記下了來就是一篇文章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開，她可以迅速的把一件事高度的凝練并高度地概括，高度的提升，他極好的語言智慧也許是天賦吧！當然跟她日常的學(xué)***是分不開的。我想那些名嘴們也只能望其項背了。

同時也讓我感受到中國的語言竟如此的唯美，即可妙語連珠的娓娓道來，亦可妙語天成的讓你聽之忘憂。

向中華古老文化創(chuàng)始的古圣先賢致敬！

向中華古老文化的傳播人于丹教授致敬！

于丹觀后感【篇6】

于丹教授主講的《感恩教育》節(jié)目的開頭講的是一個配有畫面的小故事。把那棵大樹比喻成父母，大樹陪著小孩長大，奉獻了自己的果實，樹枝，樹桿，讓小孩實現(xiàn)了愿望，小孩長大了變老了知道每天陪伴著大樹。

生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。懂得感恩就是幸福。就在這個周日，我觀看了于丹教授主講的中小學(xué)生人格教育之《感恩教育》，這使我獲益良多。

在第一講里，于丹教授講述了一個故事：從前有一個小男孩和一棵蘋果樹，蘋果樹很愛這個小男孩，無條件的滿足他。但小男孩隨著年歲的增長，來找蘋果樹玩的時間愈來愈少。最后，在小男孩成為了一個老人的時候，小男孩才懂得蘋果樹對自己的付出。

聽了這個故事，我從而推想到父母對孩子的愛，那棵蘋果樹就好比我們的父母，他們什么都滿足我們，可是我們卻驕縱，任性。從未去體會他們的感受。就拿我來說吧，從小我就生活在一個小康之家，我說什么，父母都會照辦，但我卻什么都沒為他們做過，我有時會埋怨他們不夠優(yōu)秀，不夠完美，有時甚至會發(fā)脾氣。記得有一個晚上，我因為爸爸不順從我，一氣之下躲了起來，盡管他拼命地叫我，我也不出現(xiàn)，急的他像熱鍋上的螞蟻。

現(xiàn)在想起，我覺得自己太不應(yīng)該，太不懂事了。我領(lǐng)悟到，雖然我的父母不夠優(yōu)秀，不夠完美，但他們有一顆十分愛我的心，為我做了許多許多事，我不應(yīng)該埋怨，而更應(yīng)該感恩。感謝您們?yōu)槲易鲞^的事，流過的淚。爸爸媽媽，謝謝您!

于丹教授講述了自己的一次爬山經(jīng)歷，第一次爬山的時候她是跟著自己的父母爬上山頂?shù)?，登頂時，她心情很激動。在大人休息的時候，她又從后山爬了一次，再次登峰的時候，于丹教授感覺路比前一次難走，坎坷，但到達頂峰的時候卻是比前一次興奮，自豪。于丹教授用這個經(jīng)歷告訴我們，一個人的一生就像是爬山的過程，小的時候從父母聽到的都很美好，但長大后自己去闖的時候，卻覺得生活欺騙了自己，生活并沒有想象中的美好。因此，我們要學(xué)會自立、自強、自信。

人生，哪有沒挫折，我都遇過挫折。我因為自己胖變得不夠自信，做什么事都不敢去做，一遇到挫折就放棄，或者躲到家人的背后。埋怨事情不像自己想的那樣進行，坐在一邊空想，覺得生活瞞騙了自己。但到了后來，我終于明白到，人生不可能一帆風順，難免有磕磕碰碰，我必須從挫折中走出來。

我們小的時候總覺得一切都很簡單，像童話般的。但當我們長大，遇到挫折的時候，卻感到出乎意料，原來生活是激烈的，并沒有像預(yù)料中發(fā)展，倒是多了分殘酷。在這時，我們就要堅強，堅持自己的理想，向前進。就像普希金的《假如生活欺騙了你》：

假如生活欺騙了你，

相信吧，

快樂的日子總會來臨。

看完了于丹教授的《感恩教育》講座，我受益匪淺。

學(xué)會感恩，學(xué)會自信，學(xué)會自強，從明天起做一個幸福的人。

今天，我看了于丹老師的專題講座，感觸很深。

于丹老師在講座中主要是強調(diào)我們中小學(xué)生在完成必修課的同時，還要懂得孝敬父母，尊敬老師，關(guān)心他人，讓每一個中小學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責任。

然后談到“仁”。仁就是要學(xué)會怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛心，和善待人?！度纸?jīng)》里說道：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”意思是說，人在剛剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個人的習性就會產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個人的痛苦，由兩個人分擔，痛苦就減少一半，相反，一個人的快樂，兩個人分享，快樂就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛他人，使自己健康，快樂的成長。

最后談到“自立，自強，自信”。樹立正確的人生觀會直接決定人生的軌跡，孩子的成長不是填鴨式的灌輸，知識固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個處處混沌喧囂的社會中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習，學(xué)會做人才是排在第一位的，如果不會做人的話，就算學(xué)習成績再好，也不是一個健全的人。

想想自己，有時爸爸媽媽督促我學(xué)習，我總嫌嗦，有時讓我做一些力所能及的事，我總不情愿，想到這里，我不禁感到很內(nèi)疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累，我還不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼?，傷心，太不?yīng)該了。在這里，我想對爸媽說：“我錯了，我以后要聽你們的話，好好孝敬你們，好好報答你們的養(yǎng)育之恩!”

在以后的生活中，我要改掉以自我為中心的壞習慣，跟同學(xué)們一起快樂的學(xué)習，樹立自己的遠大目標，樂觀，向上，積極進取，做一個優(yōu)秀的合格人才。

看了于丹老師的《中小學(xué)感恩教育》之后讓我明白了許多道理,感觸很多。

于丹老師談到了“仁”。仁就是要學(xué)會怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛心和善待人。《三字經(jīng)》里說道“人之初，性本善。性相近，習相遠”意思是說人在剛剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個人的習性就會產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個人的痛苦，由兩個人分擔，痛苦就減少一半，相反一個人的快樂，兩個人分享，快樂就增加了一半。與人交往，多關(guān)愛他人，使自己健康.快樂的成長!

最后談到了“自立.自強.自信”。樹立正確的人生觀會直接決定人的一生。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個處處混濁喧囂的社會中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了學(xué)生的學(xué)習固然重要，但學(xué)會做人才是排在第一位，如果不會做人的話，就算學(xué)習再好，也不是一個健全的人。

我和孩子一起觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座：勇敢承擔愛與責任。于丹老師對孩子孝敬父母，社會責任感的養(yǎng)成，都進行了很好的詮釋，令我印象深刻。

講座開始，于丹老師講述了一個孩子和大樹的故事。這個故事中，父母被比喻成大樹，在孩子一生的成長過程中，無私的奉獻了自己所有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我非常感動，這不就是每個當父母的所追求的嗎?能擁有一個孝順，有責任心的孩子。再看看我們現(xiàn)在的父母們，哪個不是為了自己的孩子傾其所有，但現(xiàn)實卻不是故事，并不是每個孩子，都能陪伴父母到最后，看看當今社會，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無法實現(xiàn)呢?接著，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實中非常普遍的例子，現(xiàn)在的家長，把孩子當成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來張口，衣來伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標準”。孩子就應(yīng)該操心學(xué)習，其他的一概不用操心，不用過問。所以我們可以經(jīng)?？吹剑丶乙院?，忙得不亦樂乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會產(chǎn)生什么后果呢?只會讓孩子越來越缺乏對他人的關(guān)心，對周圍人的關(guān)心，形成不了任何的責任心。

“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛的周總理，在父親過世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動不已。還有“感動中國”當中的一些人物，他們的事跡也讓我感到震撼。縱觀他們的成長經(jīng)歷，都有一個共同的特點，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對父母都是無微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和責任感?那么普通家長，要如何才能讓孩子擁有一顆對社會和家人負責任的心，如何才能成為一個孝順的孩子呢?

接下來，于丹老師向我們講述了一個 “仁”字，用來闡述孩子的責任感是如何形成的?！叭省睆慕Y(jié)構(gòu)上來看是一個“人”加一個“二”，強調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有責任心，必須讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點，發(fā)覺自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境對比，從而受到感動，因此培養(yǎng)責任心，懂得去體諒人，關(guān)心人，對于自己的父母，就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛。講座中，提到一個例子，一個城市組織一個活動，讓城里的孩子，去和打工學(xué)校的孩子一起讀書，當他們體驗到打工者的孩子，艱苦的學(xué)習和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同情他人，關(guān)心他人，久而久之，他們就形成了自己的責任感。回到家中，對父母也是關(guān)心備至，做一些力所能及的事?？梢姡⒆迂熑胃械男纬?，重點在于他人的交流，這點對我很有啟發(fā)。

節(jié)目最后，于丹老師強調(diào)了，“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟?？赐旯?jié)目后，我感慨良多，也從中得到了很多收獲，認識到了以前自己做的不足的地方，對以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。

于丹觀后感【篇7】

（一）、為人之道?！墩撜Z》說的是人，如何做一個真正的人，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有意義，總體概括為：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處、愛崗敬業(yè)、安于本職、獻于社會。

在物質(zhì)生活不斷滿足的今天，人越來越浮躁，精神世界很空虛。工作壓力大、貧富分配不均等問題普遍存在，讓很多人感到不平衡，怨聲載道。

于丹老師在《論語心得》中講述了這樣一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提**：

我們是兄弟。為什么人們要帶我們來崇拜你？你有什么了不起？佛祖淡淡地說，因為你只經(jīng)過了四刀就到了今天的崗位上，而我經(jīng)過了幾千刀就成了佛祖。

我想，這正是我們現(xiàn)在很多人心態(tài)的真實寫照，和別人攀比，比到最后常常悶悶不樂，郁郁寡歡。這是沒有什么必要的，人要學(xué)會知足常樂。

（二）、處世之道。在社會交往中，無論是交友還是工作，人們都希望找到一個適度的生存法則，對自己和他人負責。于丹教授在《論語心得》中，談到了一個職業(yè)化的工作態(tài)度，“不在其位，不謀其政”，就是說每個人要做好自己的份內(nèi)事，也就是常說的本質(zhì)工作，這也是現(xiàn)代企業(yè)管理所需要推崇的。

但是，在許多單位中，提倡一個人要做更多的工作，這與現(xiàn)代企業(yè)管理不符。

（三）、交友之道。我想每個人一生中都有很多朋友，但是你有多少真正的朋友呢？誰將在您需要的時候伸出援助之手？

于丹老師在《論語心得》中也提到了，對待朋友也要有一定的尺度，保留一條界限，朋友才能夠交往得久遠，有很多朋友間彼此傷害就是因為沒有保持一定的友情距離?？梢?，通過《于丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友并要怎樣維護友情。

（四）理想之道。一個人應(yīng)該有理想。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”。

做好每件事的本質(zhì)是修身養(yǎng)性，這是第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完美、富足。

因為只有內(nèi)修提高，自身能力提高，才能把事情做得更好。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。

（五）人生之道。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。

”這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過鏡子比較自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。

從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。

于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：

快樂地生活！