成長教育觀后感精選

成長教育觀后感。

觀影與讀書一樣，都是汲取知識(shí)的重要途徑，在情節(jié)與思維的互動(dòng)中，我們產(chǎn)生了更多的心得感悟。觀看影視作品后撰寫觀后感能夠體現(xiàn)觀眾的思考和反思，觀后感就是觀看一個(gè)作品后的心得體會(huì)。你了解寫作品名的觀后感應(yīng)該包含哪些內(nèi)容嗎？下面是編輯為您整理的“成長教育觀后感”類希望對(duì)您有所幫助，歡迎閱讀希望您能在這里找到您想要的信息并收藏我們的網(wǎng)站！

成長教育觀后感 篇1

成長來自傷痛——

中文11004班方秋玲

珍妮在女子學(xué)校里一直是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，父母對(duì)她的期望是考上牛津大學(xué)。她很喜歡拉大提琴，但爸爸告訴他：“愛好只是愛好”（hobby is hobby）。

一場突如其來的大雨中，一位陌生的中年男子大衛(wèi)闖入了她單調(diào)的生活，為多情少女珍妮帶來了豐富多彩的藝術(shù)生活。這樣的生活就像從平地上跳進(jìn)云中。他們?nèi)ヂ爟?yōu)雅的古典會(huì)議，參加名人藝術(shù)拍賣會(huì)，珍妮欣賞大衛(wèi)帶給他的美麗。大衛(wèi)向珍妮求婚。珍妮的父母認(rèn)為他們女兒的夢想會(huì)實(shí)現(xiàn)。在協(xié)調(diào)婚禮細(xì)節(jié)的路上，珍妮找到了大衛(wèi)的信。

原來大衛(wèi)是個(gè)已婚男子，并且還有孩子。一切猶如從天堂墜入地獄，幾分鐘前，她還以為自己可以擁有全世界，可一轉(zhuǎn)眼此刻一無所有：她剛放棄了進(jìn)入大學(xué)的自學(xué)考試，還和疼愛她的導(dǎo)師們翻臉，父母也幫不上什么忙。

聰明的女孩意識(shí)到后平靜地找到了老師的幫助。她通過自己的努力重讀了一年，終于如愿考上了牛津大學(xué)。

“我想要的生活，沒有捷徑”。當(dāng)學(xué)校老師申請(qǐng)回學(xué)校時(shí)，珍妮平靜地表達(dá)了她的理解。傷害是成熟的，這幾乎是女人走向成熟的第一條捷徑，但捷徑往往是把你帶到你不想去的地方最快的捷徑。

珍妮很聰明，很幸運(yùn)，而且有點(diǎn)迷人。在中國，也許這個(gè)女孩被周圍的環(huán)境拋棄了。在影片中，我們看到了一個(gè)寬容善良的老師和一個(gè)勇敢面對(duì)各種挫折的堅(jiān)強(qiáng)女孩，最后我們看到了一個(gè)幸福的結(jié)局。

心智趨于成熟后的珍妮看起來和周圍的同學(xué)沒什么不同，她依然有著天真爛漫的臉龐和笑容。過去的愚蠢已經(jīng)成為一種體驗(yàn)。它變成了我心底的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的部分，保護(hù)著她，讓她長大，成為一個(gè)真正寬容、善良、聰明的女人。

有人說珍妮的痛苦根源是由于她的叛逆！她離開了腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)方式，追求自己眼中的幸福生活。我認(rèn)為珍妮進(jìn)退兩難的原因是對(duì)現(xiàn)在的抗拒！

珍妮從剛開始的品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)等生，到滑落到及格線邊緣；從學(xué)校的好好學(xué)生，到離經(jīng)叛道的退學(xué)生；從前途光明的聰明女孩，到陷入愛情、學(xué)業(yè)雙雙離去的困境……這一切都是因?yàn)樗龑?duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)、生活、教育制度的不滿！正是因?yàn)檫@種不滿，她才有了逃離當(dāng)下生活的沖動(dòng)。正是因?yàn)檫@種沖動(dòng)，她掉進(jìn)了一個(gè)看似美麗的深淵。如果她不抗拒現(xiàn)狀，而是接受現(xiàn)狀，她就不會(huì)上演輟學(xué)的鬧劇，也不會(huì)失去愛情和未來。

看看珍妮，想想自己。其實(shí)在自己身上也有著珍妮叛逆的影子。曾幾何時(shí)，我也非常排斥學(xué)校教育體系，覺得自己什么都學(xué)不到。

抱怨專業(yè)，學(xué)校，環(huán)境，但現(xiàn)在，隨著時(shí)間的推移，我可以比以前更欣賞我的生活。從過去的“學(xué)習(xí)反動(dòng)分子”變成了可以用心讀書的“叛逆”學(xué)生。也許我的未來并不取決于這些專業(yè)課程的成績，但我知道無論我做什么，我都應(yīng)該在我面前做好工作，同時(shí)努力追求我想要的幸福生活！

成長教育觀后感 篇2

《陳涉世家》讀后感

已經(jīng)不止一次讀《陳涉世家》，但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標(biāo)只在于讓學(xué)生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。自從和鄂爾多斯的幾個(gè)學(xué)生一起學(xué)習(xí)語文時(shí)，才感覺到語文教學(xué)應(yīng)重視人文要求，教會(huì)學(xué)生處理人際關(guān)系，正確看待社會(huì)，有正確的價(jià)值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，看完他們的“大作”，實(shí)在不敢恭維。

怪誰呢？奇怪的是，教師通常不重視對(duì)學(xué)生寫作能力的指導(dǎo)和培養(yǎng)。今天，我涂鴉，只有一個(gè)愿望——能起到吸引翡翠的作用。

《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。

感觸一：陳勝的遠(yuǎn)大志向。在那樣一個(gè)時(shí)代，作為一個(gè)被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。

他的志向不小。試問一下自己我們的志向在**呢?恐怕有些人還沒有志向吧！

感觸二：陳勝洞察時(shí)事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會(huì)的眼睛，在當(dāng)時(shí)路遇大雨時(shí)有較清醒地頭腦去分析，當(dāng)時(shí)人們可能的悲慘結(jié)局。

現(xiàn)在是一個(gè)競爭非常激烈的時(shí)代，但有些人還是我行我素，看不清現(xiàn)代社會(huì)，不重視學(xué)習(xí)，坐以待斃。這是行不通的。應(yīng)該趕快加入學(xué)習(xí)的行列，不管你從事哪一個(gè)行業(yè)，離不開的是學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機(jī)會(huì)，所以需要我們廣泛的涉獵，爭取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足于當(dāng)今社會(huì)。

感受三：陳勝準(zhǔn)備起義穩(wěn)扎穩(wěn)打。盡管他對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)事所作的分析準(zhǔn)確無誤但是當(dāng)他行動(dòng)起來時(shí)，他表現(xiàn)得小心翼翼，先是去占卜，當(dāng)形勢都非常有利于他時(shí)他沒有馬虎大意而是進(jìn)行一番更周密的安排計(jì)劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點(diǎn)鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好**準(zhǔn)備。

這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出**再對(duì)都尉下手，一件件事做下來人們的心已經(jīng)都?xì)w順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學(xué)，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當(dāng)今社會(huì)有些人也有著遠(yuǎn)大的志向，但具體實(shí)現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際就匆匆的作起來，以至于面對(duì)他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應(yīng)對(duì)，等到，萬事俱備，只欠東風(fēng)時(shí)再做，相信結(jié)果就不會(huì)這么糟甚至?xí)容^喜人的。

感觸四：吳廣甘當(dāng)配合角色。在奪得政權(quán)時(shí)，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個(gè)時(shí)刻，吳廣沒有計(jì)較這些，而是甘當(dāng)與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。

從這篇文章里我學(xué)到了很多，相信你讀了之后再寫讀后感時(shí)，千萬不要只是抄寫譯文，用一句話結(jié)尾了事。你說是嗎？

成長教育觀后感 篇3

在看《成長教育》過程中，身邊一直有不少同學(xué)在議論著電影中的主人公，有人說，“這女孩子真傻呀！”也有人說：“那男的好無恥，到處欺騙少女！”空氣里彌漫著惋惜和義憤填膺的分子，似乎每一個(gè)人都是從電影里走出來的。

故事里的女主珍妮，原本是一個(gè)普通家庭的乖乖女，在學(xué)校里她更是一名好學(xué)生，前途一片光明。珍妮是天真的，她熱愛音樂，熱愛藝術(shù)，向往巴黎，渴望浪漫，但她的生活卻是平淡無奇，她每天都得面對(duì)枯燥無味的拉丁文學(xué)習(xí)，因此當(dāng)外表風(fēng)流倜儻、優(yōu)雅而又有風(fēng)度的成熟大叔大衛(wèi)時(shí)，被他所深深吸引。大衛(wèi)和朋友不斷帶珍妮出入高檔酒吧，藝術(shù)品拍賣會(huì)和高級(jí)餐廳，甚至說服珍妮的父母帶她去夢寐以求的巴黎。在紅燈就綠中，珍妮的天真將她一步步送入這個(gè)看上去鮮花盛開的“愛的陷阱”。

珍妮是倔強(qiáng)的。當(dāng)夢醒了，一切美好幻化成泡沫時(shí)，她也曾抱有一絲幻想，直到她清楚地認(rèn)識(shí)到自己是被欺騙了，成長的陣痛讓她徹底清醒。為了所謂的“美好愛情”，為了她所向往的生活，珍妮放棄學(xué)習(xí)，也拋棄了自己想考入牛津大學(xué)的夢想，可是，現(xiàn)在的她一無所有。在疼痛中，她終于明白，“我想要的沒人能給我”。正如她當(dāng)初倔強(qiáng)而又義無反顧放棄一切一樣，她依舊倔強(qiáng)的找回自己。這也是我最欣賞珍妮的地方，她錯(cuò)過，錯(cuò)在天真，錯(cuò)在不切實(shí)際，錯(cuò)在沒有看清大衛(wèi)的真實(shí)面目?？墒牵彩蔷髲?qiáng)而勇敢的，在成長的路上，她跌倒了，然后勇敢的爬起來，經(jīng)歷了刻骨銘心的疼痛以后，她越發(fā)的堅(jiān)定自己的夢想。當(dāng)牛津的錄取通知書寄到家里時(shí)，她在父母面前表現(xiàn)的那么平靜，然后一個(gè)人轉(zhuǎn)身躲起來哭了！我想，那是久別快樂的內(nèi)心終于照進(jìn)了溫?zé)岬年柟猓菧I水里融化了一個(gè)少女多少的痛楚與豁然開朗。

影片中的男主大衛(wèi)可以說是給青春期的珍妮上了一課，而珍妮的父親在某種意義上也是始作俑者。他對(duì)珍妮的教育極具功利性，他讓珍妮學(xué)音樂，不是為了站上舞臺(tái)表演，也不是因?yàn)闊釔郏皇菫榱嗽趫?bào)考牛津的面試中有一個(gè)可以提到的由頭。正式因?yàn)樗倪@種教育，壓抑了珍妮的渴望與個(gè)性發(fā)展，使她覺得自己的生活平淡而又枯燥，而在大衛(wèi)出現(xiàn)時(shí)，父親再一次只看到大衛(wèi)可以帶給他們的不費(fèi)吹灰之力的優(yōu)越感，而沒有盡到一個(gè)父親為女兒成長保駕護(hù)航的職責(zé)。這一切都助長了珍妮在后來不顧老師的提醒和反對(duì)，也要沖破束縛的決心。

家長的教育在兒女成長過程中往往占主導(dǎo)地位，父母對(duì)兒女的關(guān)心愛護(hù)是無可厚非的，但是太過功利，不注重引導(dǎo)方法，不關(guān)心孩子的心理健康，太多時(shí)候只會(huì)適得其反。

其實(shí)我們不必對(duì)電影中的珍妮唏噓不已，我們不是電影中的主角，只是電影里的人物折射出了我們大部分人的弱點(diǎn)，我們總是寄希望于有一個(gè)人能給我們所有我們想要得到的東西，這樣我就不需要付出汗水，也不需要太多的努力，就可以享受夢寐以求的一切。世上沒有免費(fèi)的晚餐，成長也沒有捷徑可走，你所選擇的路上有你無法預(yù)料的坎坷與荊棘，不要想著逃避，那樣你也避開了通往成功的大門。勇敢的去經(jīng)歷，去面對(duì)，哪怕會(huì)摔得很疼，你也可以以最驕傲的姿態(tài)站起來，繼續(xù)下一段旅程。

成長教育觀后感 篇4

愛彌兒》讀書報(bào)告

道德作為人類社會(huì)的一種潛在規(guī)范，調(diào)節(jié)著人與社會(huì)的關(guān)系，在人的成長過程中起著導(dǎo)向作用。從字面上講，道是萬物之源，是創(chuàng)造萬物的力量；道德是按照自然、社會(huì)和人的客觀需要做事的行為。這兩個(gè)詞與盧梭在書中的觀點(diǎn)相符。教育方法要適應(yīng)人的內(nèi)心和自然發(fā)展的規(guī)律。

接下來，根據(jù)書中的內(nèi)容和人的成長順序，分析道德與人的成長的關(guān)系。

嬰兒時(shí)期

在第一卷中，盧梭重點(diǎn)介紹了如何對(duì)兩歲以前的嬰兒進(jìn)行體育教育，使兒童能夠自然發(fā)展。寶寶的手腳很脆弱，應(yīng)該遵循道德的方式和自然規(guī)律，戶外自然鍛煉。在他們形成一個(gè)身體之前，盡量讓他們?nèi)淌芗竟?jié)和天氣、饑渴和疲勞，使他們有足夠的身體基礎(chǔ)來抵御青春的危險(xiǎn)。

誠然，嬰兒尚未具有明確的判別能力，但是具備自然的天性，此時(shí)教育需要使他們保留天性的同時(shí)養(yǎng)成自由發(fā)展的習(xí)慣。這種***作用，就是在逐漸開闊眼界的過程中，鼓勵(lì)人去追求令人自然產(chǎn)生愉快感覺的事物，從而為資本主義理性的幸福美滿的觀念做準(zhǔn)備達(dá)到一種內(nèi)在的自然與自適。

體育教育與天性保持是嬰兒時(shí)期道德教育的主要內(nèi)容，這個(gè)時(shí)期需要父母的親身參與，即家長教育占據(jù)主要部分。，從一定程度上來說，這種親身教育也是父母的德在孩子身上沿襲的必要途徑也是孩子成長的自然規(guī)律，就是不違背道。英國首席醫(yī)學(xué)教授建議，在早期，家長應(yīng)該注意鍛煉孩子的腳的運(yùn)動(dòng)，比如爬汽車座椅和玩手推車。

一旦孩子能走路，他們就會(huì)每天活動(dòng)大約三個(gè)小時(shí)。建議的活動(dòng)包括運(yùn)動(dòng)、追逐和嬉戲、游泳、騎自行車和兒童攀巖。嬰兒應(yīng)該在舒展的活動(dòng)墊上活動(dòng)。

她說：“鍛煉對(duì)于孩子們來說同樣是必不可少的，每天時(shí)間不能少于三個(gè)小時(shí)，父母不知道對(duì)孩子們來說運(yùn)動(dòng)有多么重要。”

兒童時(shí)期

在第二卷中，2至12歲的兒童在智力和思維能力方面仍處于睡眠期。因此，盧梭提倡這一時(shí)期的兒童感官教育。長期以來，嬰兒在學(xué)會(huì)說話之前的語言是人類最自然、最生動(dòng)的通用語言，包括觸覺、嗅覺、聽覺等感覺器官的語言。他們感受到自然的節(jié)奏，即將產(chǎn)生自己的思維，開始形成一種初步的、不完善的世界觀，進(jìn)而接受感官教育。

所謂感官教育，就是所謂的感官教育是指通過視覺味覺嗅覺聽覺以及觸覺上的外界刺激，傳遞給大腦的信息，再經(jīng)大腦傳遞到感官，使孩子產(chǎn)生知覺發(fā)展它的感觀思想理解等方面的能力，這個(gè)概念在蒙特梭利中被詳細(xì)解釋。

當(dāng)人們從嬰兒成長為兒童時(shí)，隨著自身感官的發(fā)展，會(huì)受到外界的進(jìn)一步影響。因?yàn)闆]有理性的概念，他們需要體驗(yàn)直接的感受。因此，與前一階段家長的個(gè)人教育相比，應(yīng)鼓勵(lì)他們觸摸自然、感受自然，對(duì)道有自己的理解。

例如，蒙臺(tái)梭利的感官教育遵循一定的原則。她認(rèn)為，感官教育應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，提倡孩子因材施教，通過對(duì)感官訓(xùn)練的興趣，讓孩子自由選擇、自主操作、自我糾正、把握環(huán)境。所以，在蒙氏的教育教具中都設(shè)有專門的錯(cuò)誤控制系統(tǒng)，讓兒童在操作過程中按照教具的暗示進(jìn)行“自我教育”。

少年時(shí)期

在第三卷中，他認(rèn)為12-15歲的孩子由于感官感受而有一定的經(jīng)驗(yàn)，所以主要**他們的智力教育。少年開始具備獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力，但是由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到自己的地位和力量，這時(shí)很容易陷入怯懦畏縮或者驕傲自大的怪圈，這樣他們的自由很容易被自己不成熟的想法束縛。他們的精神存在與社會(huì)關(guān)系幾乎沒有關(guān)系，所以他們需要學(xué)校教他們知識(shí)，教他們理性思考的工具，培養(yǎng)他們理性思考的能力，為青年的游戲和變革準(zhǔn)備智力基礎(chǔ)。

古時(shí)有這樣的故事，小兒見僧道模仿其行動(dòng)，遇乞丐又模仿他的態(tài)度，涂唇描須學(xué)作老人，閉目執(zhí)杖裝扮瞎子，又或以竹馬葉舟架桌為樓，此皆幻想好奇心的顯露。 又稍長則每察問。如見蟋蟀，便問為何展翅有聲，想起鳥雀問是否亦能說話，魚蝦入夜是否睡覺，這都是注意力與記憶力的表現(xiàn)也是最初對(duì)智力的培養(yǎng)。

進(jìn)入社會(huì)之前，青年時(shí)期是道與道德教育的交叉期。他們追求自然道，應(yīng)該學(xué)會(huì)分辨善惡。當(dāng)青少年學(xué)會(huì)了理性和自愛的原則，真正的正義和真正的美可以嵌入他們的頭腦中時(shí)，道德也被稱為一種潛意識(shí)，一種潛意默化的能力。伴隨之后的成長。

青年前期

在第四卷中，15至20歲的青年開始步入社會(huì)，因此主要**他們的道德教育。之前的體能教育，感官教育和智育教育的結(jié)果投入于實(shí)踐，然而日益擴(kuò)大的交際圈需要他們培養(yǎng)德行方面的能力。他們需要善待自己，善待他人，遵循人類社會(huì)的基本原則，正如書中所說，要有行為，要正直，要保持一顆純潔善良的心。

紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和形形色色的人物可能給青年帶來心理上的沖擊，他們開始懷疑公平和正義，他們開始猶豫堅(jiān)持和放棄，這個(gè)時(shí)候，沒有德行的支撐，青年的心理會(huì)脆弱地如同嬰兒的身體。

這個(gè)時(shí)期，家長和學(xué)校不能再提供直接的道德教育，青年人需要進(jìn)行自我教育，從社會(huì)生活中取其精華去其糟粕，獲取經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)道德意識(shí)。美國女人類學(xué)家魯思本尼狄克特在《菊與刀》中這樣描述日本人“他們彬彬有禮，卻又蠻橫倨傲；他們無比頑固，卻又極易適應(yīng)激烈的革新；他們性格溫順，卻又不輕易服從上級(jí)的控制；他們忠誠寬厚，卻又心存叛逆，滿腹仇恨；他們勇敢成性，卻又十分怯懦；他們愛面子，卻又有一顆真誠的良心”日本對(duì)德育的重視從成果中可見一斑。

青年后期

在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對(duì)女子的教育以及男女青年的愛情教育。初涉愛情的男女往往比較沖動(dòng)，熱烈地把世俗的感情奉獻(xiàn)給情人，嘲笑傳統(tǒng)的愛情觀，沉迷于****而不自知。尋歡作樂多了，享受的新奇感少了，年輕人越來越?jīng)]有羞恥感，把他們淺薄愛情當(dāng)作炫耀的資本，這比前者更加可怕。

因此，一個(gè)初入社交場合的年輕人應(yīng)該堤防的不是色欲而是虛榮，應(yīng)該避免的使狂妄而不是愛情尤其對(duì)于女子，潔身自好，理性思考，辨別欺騙是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。保持審美力，保持良知和謹(jǐn)慎，不要因?yàn)橥槎焉硇慕慌c他人，是女子對(duì)自己對(duì)他人的仁義道德。英國性資格認(rèn)證為降低青少年懷孕率,14歲的中學(xué)生將參加性知識(shí)資格認(rèn)證,并且作為畢業(yè)會(huì)考成績的一部分。

學(xué)生們先參加9小時(shí)的性知識(shí)課程,然后回答一系列的相關(guān)問題。比如,寫出男女性器官的名字、列出適合年輕人的避孕方法等等。這些問題覆蓋了避孕和其他性健康服務(wù)等父母很少講解的知識(shí)，是對(duì)愛情與性的啟蒙教育，也是對(duì)道德的尊重。

總結(jié)由以上五個(gè)部分可知，道德教育貫穿成長的每個(gè)階段，是健康成長的催化劑。書中有這樣的話，“遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)。它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子；它用各種各樣的考驗(yàn)來磨礪他們的性情；它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。

通過這些考驗(yàn)，孩子便獲得了力量；一到他們能夠運(yùn)用自己的生命時(shí)，生命的本原就更堅(jiān)實(shí)了?！钡赖陆逃诔砷L不可或缺。

成長教育觀后感 篇5

青年教師成長的鑰匙--《教育魅力》讀后感提要：教師的語言素養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生課堂心理工作的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤禾苗

讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太感人了，太迷人了，太藝術(shù)了，我需要去追逐，去理解，去反思，去欣賞。每一次練習(xí)都給我啟發(fā)和思考。它看起來像一面鏡子，反映了我日常教學(xué)和教育的細(xì)節(jié)。讀完這本書后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)有很多事情我做得不夠好。

每一次實(shí)踐都可以作為我今后教育教學(xué)的指導(dǎo)。在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：

一、教師要注意自身形象

有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：

形象就是生命：形象就是一切！”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。

這種活力體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)更多地認(rèn)識(shí)美、追求美、體現(xiàn)美。注重外在美、外表美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的吸愛。整潔、得體、優(yōu)雅、漂亮的著裝也是完成教育任務(wù)的需要。

教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一是當(dāng)代教師自我形象塑造的理想目標(biāo)。

二、教師每天要反思一下自己

美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)反思。善于思考必定受益無窮。

因?yàn)樗季S可以解決矛的癥結(jié)，疏通僵化的思維方式，變得清晰，樹立新的思維和觀念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做？

《意見》為我指明了方向：連續(xù)性、讀與思相結(jié)合、以文促思、系統(tǒng)化?！緅k251.Com 教師范文大全】

三、教師語言要有親和力

教師的語言素養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生課堂心理工作的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對(duì)學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩；課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無拘無束的交談。學(xué)生學(xué)***失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。

學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。

四、教師要與家長常溝通

學(xué)校提出的任務(wù)生活是如此的復(fù)雜，如果沒有全社會(huì)，首先是家庭的高水平的教育素養(yǎng)，那么無論教師如何努力，他們都不會(huì)得到完美的效果。聯(lián)系家長，這是每個(gè)老師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的**。

這本書提出了很好的建議：教師應(yīng)在課間休息時(shí)玩兩三個(gè)**，和家長聊聊天，了解學(xué)生在家的表現(xiàn)、學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長對(duì)教師的要求和建議。平時(shí)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。

五、教師在教學(xué)中要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。

人們說：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就會(huì)學(xué)會(huì)譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼中，他就會(huì)學(xué)會(huì)擔(dān)心。

如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺中，他就會(huì)學(xué)會(huì)害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)中，他就會(huì)學(xué)會(huì)自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在贊美中，他就會(huì)學(xué)會(huì)感恩。

如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了有目標(biāo)。如果一個(gè)學(xué)生生活在誠實(shí)正直的環(huán)境中，他會(huì)學(xué)到什么是真理和正義。如果學(xué)生們生活在友誼中，他們就會(huì)知道世界是一個(gè)生活的好地方。

可見，教師的言行直接影響著學(xué)生的成敗得失。無論是表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，都是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。

最后我想用一句話來勉勵(lì)自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。

成長教育觀后感 篇6

如果說假期是一個(gè)開心、放松的時(shí)間，那么，閱讀為開心和放松插上了翅膀，有效地助推了快樂，成為充實(shí)假期的一個(gè)重要方面。

暑假里，富貴校長積極籌劃，與北京桂馨慈善基金會(huì)聯(lián)手，組建了“三色堇共讀”，吸納了天南海北的閱讀愛好者，大家一起閱讀，共同成長。作為其中的一員，我感到喜悅和自豪，因?yàn)槲沂且晃环e極者，愛閱讀、樂閱讀。

剛從快遞小哥那里拿到《關(guān)注心靈成長的教育》這本書的時(shí)候，首先留給我的印象是:樸素、大氣的封面設(shè)計(jì)，顏色的和諧搭配，朱小蔓教授的灑脫簽名，讓人感到溫暖、舒適。于是，迫不及待地翻看幾頁，瀏覽數(shù)行，就覺得這本書不好讀，不費(fèi)一點(diǎn)功夫和心思，是讀不通的，讀不懂的。

拿著書，和朋友邊走邊聊。走了相當(dāng)長的一段路途，忽然，一旁的朋友說，為何不把書放到自行車前面的車欄呢？我這才恍然大悟。他說，你是好書之人，對(duì)閱讀有情感，想了又想，才說出了想法。聽到這，我倆會(huì)心地笑了，笑聲里，包含著契合，包含著暖意，包含著對(duì)知識(shí)的尊重、敬畏和憧憬。

沒等到家里坐定，我就打開書籍，靜心閱讀。我有一個(gè)習(xí)慣，讀書時(shí)最先閱讀前言后語，中間瀏覽，揀其最吸引的一兩篇悅讀僅僅。這個(gè)讀書方法，可行不可行，另當(dāng)別論。

朱小蔓教授，是一個(gè)學(xué)者，她的恩師魯潔教授及顧明遠(yuǎn)先生為其書作序，從不同的視野談了對(duì)本書的看法和意見。

帶著這一些觀點(diǎn)，我開啟了《關(guān)注心靈成長的`教育》的閱讀。讀的時(shí)候，我不是逐章逐篇讀，而是挑選與自己的思維接近的、與自己的教學(xué)實(shí)際貼近的篇章去讀，雖不系統(tǒng)，但是書里的高深理論給了我點(diǎn)滴思考:

把學(xué)生當(dāng)做“人”對(duì)待。每一個(gè)學(xué)生，是具有生命情感的人。教學(xué)過程中，我們不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。學(xué)生成了被動(dòng)、受動(dòng)的機(jī)器，教師成了高高在上的“智者”。我們要轉(zhuǎn)變觀念，無論是對(duì)知識(shí)的傳授，還是對(duì)做人的影響，都要把孩子們看作活生生的人，看作生命的個(gè)體，看作有情感的個(gè)體。承認(rèn)孩子的差異，尊重孩子的個(gè)性，讓他們不同程度地有所成長。

建立新型的師生關(guān)系。師生之間實(shí)際上存在三重關(guān)系，即社會(huì)關(guān)系、教與學(xué)的工作關(guān)系以及師生間自然的人際關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們做到的，僅僅是教與學(xué)的工作關(guān)系，其他的兩種關(guān)系，幾乎是蕩然無存。在人際關(guān)系方面，教師要把煩惱、怨氣以及變色龍式的做法拋之腦后，把平等、民主、尊重?cái)[到桌面上來，把微笑和鼓勵(lì)帶進(jìn)課堂，讓每一個(gè)兒童都享受同一片藍(lán)天下的歡樂。

成長教育觀后感 篇7

意大利作文家亞米契斯有本書《愛的教育》，人我不熟，不過書倒是讀過故事很簡單，情節(jié)很直接。但書中表達(dá)的精神讓我們受益匪淺。書中都是一些平凡的人物：

小石匠，賣木炭的，我父親的老師，我的老師，鐵匠的兒子，瞎子等等，仍然出現(xiàn)在我面前。《愛的教育》是以最樸實(shí)的語言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。

同時(shí)，書中還顯示，從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，他們都在營造良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)孩子們對(duì)祖國和人民的熱愛之情。書中的年輕人充滿活力，積極追求進(jìn)步，陽光燦爛。他們中有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，?dāng)然也有人沐浴在幸福之中。

他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。不可忽視的是老師每月給青少年群體朗讀的精神演講。這些小故事不僅陶冶了書中的人物形象，也讓我的外國讀者為其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感所震撼。

面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育權(quán)力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

有人問;愛是什么?我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,從一個(gè)善意的微笑、一次公交車的讓座、一次無償?shù)孽r血、甚至一次見義勇為的英雄事跡......社會(huì)充滿了愛、我們呢?

我們要有一個(gè)感恩的心、一顆有愛的心我們每個(gè)人都有權(quán)利去愛、去擁有和給予別人愛是啊，我們有愛的權(quán)利，我們同時(shí)也有了感恩的義務(wù)被愛的人才懂得愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中有愛。許多問題可能會(huì)在愛的暖流中消失。這就是《愛的教育》給我的啟示：

在感恩中成長，在成長中感恩。

成長教育觀后感 篇8

在條條大路通向羅馬的情況下，有誰愿意會(huì)放棄——觀《成長教育》有感 一步登天的捷徑而甘愿身穿布滿荊棘的泥濘阡陌呢？女神學(xué)霸本規(guī)劃好的人生，因紳士大叔拋出的微笑而停滯了，故事融進(jìn)雨幕中，青春交響曲拉開序幕---

愛戀越轟烈越刻骨嗎？婚禮越隆重表示愛的越真摯嗎？大衛(wèi)，這個(gè)成熟，優(yōu)雅，風(fēng)趣，多金的中年大叔，以其風(fēng)度翩翩撩撥著少女的心弦，珍妮深深的被充滿藝術(shù)氛圍的既浪漫又高雅的生活所吸引，她甘愿放棄牛津的求學(xué)之路，轉(zhuǎn)而愿意步入婚姻。可這是童話呀，終得一句“我虧欠你，虧欠他們的不只這些”而破滅。但故事還在繼續(xù)，幡然醒悟的她，挑燈夜讀，終于跨進(jìn)世界一流大學(xué)的校門，她釋然了，微笑著尋找著生活的真正意義。

電影的幾個(gè)情節(jié)讓我深陷思考。

第一點(diǎn)：女孩為什么喜歡大叔？僅是他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)嗎？不，我也是大叔控，我認(rèn)為大叔在光陰逝去時(shí)歷練出了迷人的魅力。他們成熟的氣質(zhì)青澀的男孩是不能夠比擬的，散發(fā)出來的是時(shí)間才能夠醞釀出來的氣質(zhì)。你不需要像媽媽一樣去愛撫他，而是他來安慰你，愛護(hù)你。女生往往比同齡的男生要早熟個(gè)幾歲，從精神層面來講，大叔更懂的與你交流，他們帶給你的，除了經(jīng)濟(jì)還有依靠。女主大概就是被這種安全感所攻陷，片中多次提到《簡愛》，可是不是每一個(gè)女人都是簡愛，不是每一個(gè)簡愛都能遇見羅徹斯特，不是每一個(gè)羅徹斯特都給你幸福。因?yàn)檫@個(gè)世界，理想主義往往輸給了現(xiàn)實(shí)主義。

引起我震撼的第二點(diǎn)：何謂成長？就是讓你在奢華之后，甘愿回歸平淡；就是讓你在深淵之底，仍舊揚(yáng)帆起航。等落幕時(shí)，女主說自己蒼老而不明智，我為之一振，她自始至終都沒有丟掉她的理智，挺過了這一番“成長教育”。除了睡覺不會(huì)犯錯(cuò)，任何錯(cuò)誤都是成長，在我們不知道自己要干什么的時(shí)候，姑娘多去看看書吧，我們從“人間”到“天堂”，是要路過塵世的，且沒有捷徑可言。

我們真正的需要什么？童話還是生活？是的，我們對(duì)前者抱有極大的留戀，對(duì)后者了解的太少。美好往往都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，若沒有一雙堅(jiān)定的腳踏在地上，眼前的浮華只是鏡花水月罷了。

成長教育觀后感 篇9

由于校方的安排，有意無意的找到了《教育魅力——青年教師成長鑰匙》這本書，粗略地翻閱一遍，卻感受到其中有著很多值得我學(xué)***方。便認(rèn)真的品讀起來，果真是受益匪淺。對(duì)魅力的理解，就是對(duì)人的吸引力。

每件物體都有它獨(dú)特的魅力。文章、人、我們老師。但對(duì)于如何擁有自己獨(dú)特的魅力，還需要一些努力來提高。

在網(wǎng)上翻閱一下，了解了我們教師的教育魅力包括了“形象魅力，情感魅力，學(xué)識(shí)魅力，才干魅力和品格魅力。在這五種教師教育魅力中，形象魅力是表面的，情感魅力能使學(xué)生受感化，學(xué)識(shí)魅力能使學(xué)生真正信服，才干魅力則有利于凝聚學(xué)生，品格魅力既影響學(xué)生的品質(zhì)，還能幫助學(xué)生形成正確的世界觀。教師教育魅力的形成是一個(gè)由內(nèi)而外的長期過程，師教師內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。

”對(duì)于如何成為一個(gè)有魅力的教師，在品讀《教育魅力》后我覺得應(yīng)該有著幾點(diǎn)吧。

1、身正為范

雖說都是學(xué)高為師，才到身正為范，我個(gè)人倒覺得在現(xiàn)社會(huì)，很多東西都變得很浮躁，很少能有人能夠靜下心來直視自己，做了很多的表面功夫的東西。都在隨波直流，即便是才高八斗，卻沒能有一身正氣，我覺得這種才能也不過是耍耍些小聰明罷了。所以個(gè)人覺得還不如是“身正為范、學(xué)高為師

2、做一個(gè)不斷學(xué)***師

“美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗(yàn)+反思?！庇纱丝梢娫诓粩鄬W(xué)***程中，反思，是一件很重要的學(xué)***，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “教然后而知困”，對(duì)于我們老師而言，教學(xué)反思不應(yīng)該只是完成教學(xué)工作任務(wù)，而是應(yīng)該正視起來。

寫了幾年教案，沒有及時(shí)的教學(xué)反思。提高的可能只是寫教案的速度。但如果在寫完教案之后，能夠及時(shí)的做教學(xué)反思，提高的就不僅是速度了，對(duì)于整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)肯定會(huì)有很大的幫助。

3、提升自己的語言親和力

“良言一句三冬暖、惡語傷人五月寒”、“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”別說是對(duì)我們的學(xué)生，即便是對(duì)待每個(gè)人，語言的重要性我們每個(gè)人都清楚，一個(gè)人的語言如果具有親和力，絕對(duì)是很受歡迎。作為一名教師，面對(duì)我們的學(xué)生，我們的語言素養(yǎng)在很大程度上決定了學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。如果要使語言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；平時(shí)要融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無拘無束的交談。

學(xué)生學(xué)***失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。

4、有一顆寬容的心

最近的報(bào)道中，孩子們一些不良***些泛濫，說服教育和體驗(yàn)活動(dòng)都進(jìn)行了，但并沒有看到明顯改善，到底是哪塊教育的問題？學(xué)校教育？還是家庭教育？

我不敢下定義。但有一點(diǎn)是我們都不能容忍孩子犯錯(cuò)。哪怕是一些孩子們天性會(huì)犯的錯(cuò)誤。

不知道我們?yōu)楹我@樣抹殺孩子的天性。是應(yīng)試？是成才？

不得而知。

我認(rèn)為我們應(yīng)該寬容孩子的成長，讓孩子有安全感和信心。營造一個(gè)民主寬松的成長空間，會(huì)讓孩子的個(gè)性張揚(yáng)、創(chuàng)造力和健康成長。

我們知道，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。然而，同樣的劇本，不同的演員會(huì)表現(xiàn)出完全不同的感情。我們經(jīng)常評(píng)論演員的表演。事實(shí)上，這是他的個(gè)人品質(zhì)和魅力。

而我們老師，同樣需要素養(yǎng)、魅力。

好了，實(shí)在寫不出的文章，是年紀(jì)大了？是文采不夠好？還是其他什么原因？

我不知道，但至少，我們讀的書太少了。我們花在讀書上的時(shí)間太少了。我們喜歡每天花幾個(gè)小時(shí)玩手機(jī)，用微信聊天，刷朋友圈。卻不能用半個(gè)小時(shí)來讀書。不，我真誠地希望我們每個(gè)人都能養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣。

成長教育觀后感 篇10

曾記得自己在讀師范時(shí)的一次文藝匯演中，登臺(tái)演唱過一首大家非常熟悉的歌曲《幸福在**》。歌詞是這樣的：幸福在**，朋友，告訴你。

她不在柳蔭下,也不在溫室里。她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動(dòng)里。啊，幸福，在你晶瑩的汗水里。

啊，幸福，在你晶瑩的汗水里，這首歌帶給我們的積極精神一直激勵(lì)著我。

如今，自己踏上三寸講臺(tái)已將近十六載，來自于學(xué)校、家庭方方面面的壓力有時(shí)很容易產(chǎn)生一種倦怠感。但冷靜地思考思考，與教師這份職業(yè)的累和繁瑣相比，面對(duì)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的那份尊重和重視，學(xué)生眼中飽含的那份渴望與純真，家人給予的理解與支持，我們更多體味到的是快樂與幸福。今天，我再次打開《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書，隨著對(duì)這本書更深入的讀，又一次證明了來自于教師職業(yè)的那份幸福感。

讀了肖川博士的作品，讓我深刻地體會(huì)到：幸福來自我的教育工作，來自培養(yǎng)學(xué)生的過程。作為教師，我們總是抓住各種教育機(jī)會(huì)，關(guān)愛孩子，讓他們感受到溫暖和鼓勵(lì)，這種關(guān)愛是互動(dòng)的。

當(dāng)學(xué)生感受到了這份濃濃的師愛后也會(huì)回報(bào)給你愛：有時(shí)是取得進(jìn)步后一臉燦爛的微笑，有時(shí)是來自節(jié)日里一句簡單的問候，有時(shí)是畢業(yè)后寄來的一張薄薄的賀卡……就是在這樣的交流與互動(dòng)中，我們才體會(huì)到了教師職業(yè)的幸福感，是其他職業(yè)所無法比擬的。因?yàn)椋缧ごń淌谒f的：

“老師臉上的笑容是學(xué)生心中的陽光?！爸挥锌鞓返睦蠋煵拍芘囵B(yǎng)出快樂的學(xué)生。

肖川教師還提出："對(duì)教師而言，要養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，就是‘接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越’，用積極的心態(tài)來看待世界?！捌鋵?shí)，幸福是一種感覺。當(dāng)我們張開雙臂擁抱生活，敞開心扉感受生活時(shí)，幸福無處不在。

因此，教師的幸福不僅來自工作，更來自生活。家庭、朋友、休閑和優(yōu)雅是不可或缺的。雖然，在當(dāng)今社會(huì)中，教師并不富裕，但我們可以用杯水車薪中的一水一木去買些自己愛看的書，買件自己喜歡的衣服，去茶室聊聊天、打打牌，或者約上幾位朋友一起享受大自然，這些不常常讓我們感到幸福不已嗎？

因?yàn)榻處煹男腋Ｊ墙o予的甜蜜和收獲的安慰；迎來的期待，送走的祝福。它不需要理論的臂膀，口碑的傳播，效用的衡量，榮譽(yù)的證明，就像夏日里一縷清泉流過我的心！

感謝肖川教授給我上了一堂快樂生活課。這是非常放松和有益的。我相信，只要我們有一個(gè)積極的態(tài)度，我們就會(huì)快樂，享受快樂的教育生活。