讀后感

讀后感1000字。

經(jīng)過(guò)小編的不懈努力我們最終推出了最新的“讀后感”，在讀過(guò)作品后，我被作者的文筆所驚嘆。?讀后感是對(duì)書(shū)籍中內(nèi)容進(jìn)行思考和解讀的總結(jié)和反思，我們寫(xiě)作品讀后感的時(shí)候需要注意什么呢？有需要的人馬上就可以前來(lái)獲取信息！

讀后感 篇1

《道德經(jīng)》是老子的一部經(jīng)典名著，我們都知道老子是道家創(chuàng)始人之一在我國(guó)歷史擁有重要的地位，他和莊子一起被稱(chēng)為“老莊”。我本身不崇拜任何宗教，但是對(duì)于《道德經(jīng)》確實(shí)非常喜歡。今天我又捧起這本書(shū)讀了起來(lái)。

老子在《道德經(jīng)》里面說(shuō)，“道可道，非常道”，老子的意思是用道理可以講出的道理，就不是一般的道理。生活中我們經(jīng)常和別人講道理，也經(jīng)常聽(tīng)別人講道理，但是我們講給被人聽(tīng)的道理別人是不是聽(tīng)得懂，或者別人愿不愿意聽(tīng)呢。或者反過(guò)來(lái)，別人講的道理，我們?cè)覆辉敢饴?tīng)，或者是聽(tīng)不聽(tīng)得懂呢。這個(gè)問(wèn)題老子就觀(guān)察的很仔細(xì)。就這樣一句話(huà)解釋很多的道理。

老子說(shuō)“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”，老子告訴我們?nèi)绻斓夭蝗实脑?huà)，所有的事物將會(huì)被對(duì)待的像草狗一樣，就是說(shuō)我們屬于天地萬(wàn)物之一也會(huì)被當(dāng)成草狗一樣。如果圣人，就是當(dāng)權(quán)者沒(méi)有任意，則會(huì)以百姓為草狗。所以天地對(duì)我們是有仁義的。老子在提醒當(dāng)權(quán)者應(yīng)該善待百姓。

《道德經(jīng)》說(shuō)“上善如水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”，“夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)”。老子提醒當(dāng)權(quán)者以人民為重，只有不和人民爭(zhēng)，所有人都不能和他們來(lái)抗?fàn)帯?/p>

老子希望所有事物都尊崇自然的發(fā)展才能獲得更好的未來(lái)。就像道家說(shuō)的“神人無(wú)功，圣人無(wú)名”。只有愛(ài)護(hù)百姓，不與民爭(zhēng)利，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在社會(huì)主義的社會(huì)，人人平等，國(guó)家關(guān)心老百姓的生活，這不就是老子說(shuō)的社會(huì)嗎。我們每個(gè)人應(yīng)該像老子說(shuō)的那樣，為他人著想，理解他人。

《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記優(yōu)秀感悟心得

讀后感 篇2

朝花夕拾讀書(shū)報(bào)告

我的看法：我覺(jué)得魯迅的童年不快樂(lè)。

理由：因?yàn)轸斞敢坏┯虚_(kāi)心或快樂(lè)的事情都會(huì)因?yàn)槟臣虑槟缢娜な?，舉例說(shuō)明：《狗。

貓。鼠》這篇文章中有一個(gè)句子寫(xiě)到了作者快樂(lè)的事情：“放在地上也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。

放在桌子上，然后檢查吃些蔬菜殘?jiān)?，舔碗邊；放在我的?shū)桌上，然后悠閑地游行，看到硯臺(tái)便順著墨跡舔去。這使我非常驚喜了。”這句話(huà)寫(xiě)出了作者對(duì)隱鼠的喜愛(ài)，也體現(xiàn)出了隱鼠十分機(jī)靈，聰明，惹人喜愛(ài)。

這明明是寫(xiě)作者快樂(lè)的事，但不幸的事出現(xiàn)了，具體句子：“我的隱鼠是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒(méi)有見(jiàn)，大家吃午飯了，也不見(jiàn)它走出來(lái)，平時(shí)，是一定出現(xiàn)的。

我在等著，再等它一半天然而仍然沒(méi)有見(jiàn)。”這句話(huà)關(guān)于隱鼠的行蹤的描寫(xiě)為我們?cè)O(shè)置的懸念，它會(huì)跑哪去呢？后來(lái)有人寫(xiě)到，老母親告訴作者，老鼠昨晚被貓吃了！

貓吃了作者最喜歡的老鼠，這讓作者感到悲傷和憤怒，于是作者開(kāi)始討厭貓。這篇文章本來(lái)是高興的，但是因?yàn)樨埑粤俗髡叩纳衩乩鲜?，它變得不高興了。

《五猖會(huì)》也寫(xiě)到了作者由激動(dòng)的心情變成了傷心的心情激動(dòng)的事情是要去看神賽會(huì)，而且作者期待，于是，他就催著工人要搬快些。但是父親要求我背完《鑒略》才能去看神賽會(huì)，但是背完之后，我就沒(méi)什么心情去看了，因?yàn)楸硶?shū)將我的興致耗盡了，以致對(duì)身邊的事物再提不起興趣。

結(jié)語(yǔ)：魯迅的童年雖然不幸，但充滿(mǎn)了許多有趣和值得學(xué)習(xí)的東西。每個(gè)人的童年都不一樣，每個(gè)人都有自己有趣的事情。

讀后感 篇3

地獄門(mén)前讀后心得感想

利用茶余飯后的時(shí)間，我讀完了喬云華同志所著的《地獄門(mén)前》----與李真刑前對(duì)話(huà)實(shí)錄一書(shū)。這本書(shū)是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通過(guò)揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來(lái)的極大的危害，剖析**的心理變化過(guò)程，剝?nèi)?*靈魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線(xiàn)貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝**的必然規(guī)律。

該書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，細(xì)節(jié)真實(shí)，揭示深刻，分析透徹，評(píng)點(diǎn)精辟，史料運(yùn)用得當(dāng)。它觸及**的靈魂，給人以靈魂的震撼和沉重的思考，具有重大的警示和教育意義。

李真1992年被任命為中國(guó)共產(chǎn)黨辦公廳書(shū)記。1993年初，他成為河北歷史上最年輕的省委總書(shū)記。做為一名年青的副省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，可以說(shuō)得上是時(shí)代的“幸運(yùn)兒”，如果他能認(rèn)真對(duì)待和正確使用手中的權(quán)力，也許能成為歷史長(zhǎng)河中的一顆閃耀明星。但是他由于經(jīng)不住社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，經(jīng)不住金錢(qián)與美色的**，自私自利、欲壑難填、權(quán)錢(qián)交易、不擇手段，放松了世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的改造，致使私欲膨眠，在蛻變的泥潭中越陷越深，直至走向毀滅，成為警示后人的反面典型。

做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中有某種權(quán)力和便利，在工作和生活中，就難免會(huì)遭遇到許多的**和陷阱，如何經(jīng)得起各種考驗(yàn)，掌好權(quán)、用好權(quán)，當(dāng)好人民的公仆，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值呢?

1、 要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢反腐防線(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是實(shí)踐“****”重要思想的具體體現(xiàn)。十六大以來(lái)，黨**、國(guó)務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)都提出了重要要求，特別是中共**最近印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提出了更高的要求，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要適應(yīng)新形勢(shì)，抓好自身的廉潔自律工作。

特別是要認(rèn)識(shí)到黨和人民賦予我們權(quán)力，是組織的重托，人民的信任，要正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力，牢記“廉潔從政，清白做人，邁錯(cuò)一步，悔恨終身”的信念，真心誠(chéng)意地為人民服務(wù)。如果把權(quán)力作為自己的謀取私利的手段，認(rèn)為“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，把做官的價(jià)值取向選擇在“撈實(shí)惠”和大發(fā)橫財(cái)上，必然會(huì)給企業(yè)等工作帶來(lái)巨大的損失，也會(huì)喪失群眾基礎(chǔ)、喪失民心，喪失自己的政治生命，就會(huì)破壞自己幸福美滿(mǎn)的家庭，就李真一樣，最終把自己推上斷頭臺(tái)，走上了一條被人民所唾棄的路。

讀后感 篇4

夢(mèng)如鏡花水月，夢(mèng)如蓬萊蜃樓，可望而不可即。狼有情，狼有夢(mèng)；人也有情，人也有夢(mèng)。夢(mèng)是邪?非邪?無(wú)人可辨，皆因辨夢(mèng)是非，即辨己是非。

然，夢(mèng)無(wú)論是非，皆是后話(huà)。人，貴在活在眼前，活在當(dāng)下。非獨(dú)人為然，世間萬(wàn)物皆然。

一場(chǎng)春秋大夢(mèng)，君，醒否?

今天，我讀完了《狼王夢(mèng)》這本書(shū)。本書(shū)主要講述了女狼紫嵐為了實(shí)現(xiàn)她已故丈夫成為狼王培育后代的夢(mèng)想。但它們都失敗了。狼媽媽紫嵐不得不讓狼孫繼承這個(gè)夢(mèng)想，但它想保護(hù)太陽(yáng)狼和金鷹一起死去的故事。

讀了這書(shū)后，我很感動(dòng)。因?yàn)槿藗兛偸前褎?dòng)物比作沒(méi)有感情的動(dòng)物。但它們其實(shí)都是有情有義的。

有時(shí)候，即時(shí)是宇宙的本質(zhì)也不如動(dòng)物的情感好。我們，也要把架子放下，拜動(dòng)物為師。比如，紫嵐在書(shū)中為自己的后代犧牲。這種情感能至少比世界上的人類(lèi)少一半嗎？

我覺(jué)得，在當(dāng)今社會(huì)中，有為了權(quán)力不惜一切的人、有為了親人而沉淪的人、還有為了自己的愛(ài)恨而瘋狂的人、但他們都敵不過(guò)像紫嵐這樣處處為別人的狼。人們把所有的狼比作野心家。是的，狼，只要是有前途的狼，就想當(dāng)狼王。正所謂“人往高處走、水往低處流。

”應(yīng)該改成“狼王高處走?！崩锹铮菰⒌幕?，要時(shí)時(shí)刻刻都在群里爭(zhēng)斗，慢慢地登上狼王寶座。人們也想成為這樣，一直在社會(huì)中奮斗，一步一步走向頂峰。

這本書(shū)，讓我懂了要時(shí)時(shí)刻刻都要上進(jìn)。我必須是一個(gè)永遠(yuǎn)奮斗的人。

以前，我一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動(dòng)物，可自從讀了沈石溪寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》這本書(shū)之后，讓我對(duì)狼有了全新的評(píng)價(jià)。我震撼于

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)主要講了一匹叫紫嵐的母狼生了三匹公狼：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，和一匹母狼：媚媚。

紫嵐一心想讓自己的狼兒奪取王位，什么都不顧，千方百計(jì)，竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，三匹小公狼一個(gè)個(gè)死去，但它沒(méi)有灰心，至死而不悔，把希望留在自己兒女的下一代。我喜歡紫色的薄霧，因?yàn)槲覍?duì)它的巨大而強(qiáng)烈的母愛(ài)和執(zhí)著感動(dòng)。

讀后感 篇5

《一座城池》讀書(shū)體會(huì)范文一

讀完韓寒的《一座城池》，我長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出了一口氣。但是心卻怎樣也簡(jiǎn)單不起來(lái)，人性中丑陋、中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不均衡、一些年輕人的盲目、一些**的腐敗、一些社會(huì)的病態(tài)，在他的《一座城池》里表露無(wú)遺。

兩個(gè)誤認(rèn)自己犯罪殺了人的“逃竄犯”到了一個(gè)陌生的城市，開(kāi)始一段生活，然后經(jīng)歷這個(gè)城市里的人生百態(tài)，看到這座城池里的黑暗。

這就是故事的情節(jié)。雖然很簡(jiǎn)單，但它就像一個(gè)巨大的垃圾桶，里面裝著各種各樣的垃圾，灰色生活和灰色生活。沒(méi)有期望，但人們常常想到這個(gè)世界。充斥著的永遠(yuǎn)都是無(wú)法言訴的、幽默下的沉重，讓人捧腹大笑之余，更加多的是沉思。

特別是在結(jié)尾，雖然有點(diǎn)倉(cāng)促，但對(duì)非主觀(guān)主義的描寫(xiě)也很深刻。人是不能脫離規(guī)則而存立的，失去了束縛那么世界就會(huì)亂套。韓寒想表達(dá)的也許是，人沒(méi)有絕對(duì)的自由可言，絕對(duì)的自由并不能存立，尤其是對(duì)于中國(guó)人本性里有這樣適應(yīng)自由的基因，如果給他們絕對(duì)的自由，那么他們所做的事情，所帶來(lái)的后果是不能預(yù)計(jì)的。

一座城市，一個(gè)畸形社會(huì)的縮影，韓寒強(qiáng)烈抨擊構(gòu)成社會(huì)主題的小居民素質(zhì)低下。本書(shū)超多描述了發(fā)生一系列事故后“圍觀(guān)者”的心態(tài)。最讓人印象深刻的是大榮公寓樓下雜貨店的火災(zāi)。人們關(guān)心的是如何用消防車(chē)撲滅火災(zāi)，而不是火災(zāi)是否會(huì)燒死人。

在原本很小的火災(zāi)中，以一個(gè)老太婆的一臉盆水的潑出而結(jié)束了這場(chǎng)火災(zāi)。而群眾實(shí)際上想到了用老太婆擾亂社會(huì)秩序，阻止老太婆滅火。在大火撲滅之后，消防車(chē)為了不讓圍**如何滅火的觀(guān)眾失望，居然開(kāi)起消防龍頭，而之后十秒鐘人群的散開(kāi)又預(yù)示著什么。

這一系列精彩的描述不禁讓我搖搖頭，想想眼前的一切。

韓寒的《一座城池》用幽默的語(yǔ)言去刻畫(huà)令人沉重憂(yōu)傷的社會(huì)縮影，正如韓寒親自提筆寫(xiě)的序言：這部快速而緩慢的，幽默著憂(yōu)傷的**，純粹的是不需言剩余的序言的。

《一座城池》讀書(shū)體會(huì)范文二

剛開(kāi)始看《一座城池》時(shí)，僅僅只是因?yàn)樯险n實(shí)在是太無(wú)聊了，找點(diǎn)事兒做而已。你為什么想讀這本書(shū)？我記得高中時(shí)韓寒出版了一本新書(shū)。我的一個(gè)同學(xué)買(mǎi)了之后，大家都瘋狂地看了。

膽小的下課去看，上課時(shí)間要大膽的同學(xué)去看。當(dāng)然，期間我也看了一點(diǎn)，就記得挺有意思的。我一向都以為是這本書(shū)，等我看完了才明白原先是《光榮日》，但是看了也還覺(jué)得不錯(cuò)，還是韓寒一貫的文筆幽默，言辭犀利。

老實(shí)說(shuō)，看完后我沒(méi)什么印象，因?yàn)槲铱偸菙鄶嗬m(xù)續(xù)地看。我早上上課時(shí)總是打開(kāi)手機(jī)。我一點(diǎn)一點(diǎn)地看，但其它時(shí)間不看。主要是因?yàn)檫@學(xué)期根本沒(méi)有下午課。當(dāng)然，這種上課少的日子也很難熬。沒(méi)有課也很空，特別是對(duì)我這樣沒(méi)有意識(shí)的學(xué)生。

斷斷續(xù)續(xù)的看到一半時(shí)，就認(rèn)認(rèn)真真的看起來(lái)了，兩次就把剩下的一半看完了。也許也是因?yàn)槲易罱褋?lái)發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該多讀書(shū)。最近，我被打了一點(diǎn)。我參加了第二次日語(yǔ)考試，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)月來(lái)我沒(méi)有取得任何實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

這讓我情緒相當(dāng)?shù)牡吐洌m然我明白自己的的確確是有進(jìn)步的。至于在什么方面，就不得而知了。我這個(gè)人是越接近考試越是放松，到快考試了基本上就不看書(shū)了。

而當(dāng)其他人考完都覺(jué)得簡(jiǎn)單的時(shí)候，我卻更加緊張了，因?yàn)椴豢荚嚲筒幻靼鬃约浩鋵?shí)還差得遠(yuǎn)。

對(duì)于這本書(shū)前半部分，我是真的記不大清楚了，后半部分倒是還算清晰。整體來(lái)說(shuō)，全書(shū)都包含這無(wú)處不在的笑點(diǎn)，手法十分幽默搞笑，而對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)及人性丑惡的批判又是十分犀利的。書(shū)中的搞笑情節(jié)并不實(shí)用，比如大勇公寓外的雜貨店里圍觀(guān)火災(zāi)的人群的興奮，以及雪后圍觀(guān)汽車(chē)滑入溝渠的人群的娛樂(lè)心理。

但正是這種夸張的表現(xiàn)，將群眾的愚昧，社會(huì)的冷漠，以及人心的丑惡都表露無(wú)遺。

有一件事我一直不明白，韓寒沒(méi)有高中畢業(yè)，但他的書(shū)都是關(guān)于大學(xué)生活的。大約他也收集了不少資料，或是進(jìn)行過(guò)類(lèi)似的考察吧!整個(gè)書(shū)中，我連主人公的名字也不記得，大概是因?yàn)樗且缘谝蝗朔Q(chēng)出現(xiàn)，感覺(jué)像是在講故事一樣，而往往聽(tīng)故事的人注意力都只是在故事本身。

反而健叔這主角我是印象十分深刻，大概是因?yàn)檎緯?shū)他都沒(méi)有完整過(guò)，總是一瘸一拐的。而且有還真有點(diǎn)本事，至少懂點(diǎn)電腦方面的技術(shù)。王超是主角，這也與時(shí)局有關(guān)，因?yàn)樗辽偈且粋€(gè)官二代。

此刻不就流行拼爹嗎?我倒是覺(jué)得真沒(méi)什么意思，也跟我拼不起有關(guān)。按照很多吃上葡萄的人話(huà)來(lái)說(shuō)，這就叫“吃不到葡萄，說(shuō)葡萄酸。

”書(shū)里的笑點(diǎn)，讓我突然明白，一件事縱然不搞笑，若是重復(fù)多次也就十分搞笑了。比如，簡(jiǎn)大叔一行吃了行為藝術(shù)家送的雞后就去了醫(yī)院。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人嘔吐的時(shí)候，我沒(méi)有笑，但是后來(lái)有幾個(gè)人一個(gè)接一個(gè)地嘔吐，即使是醫(yī)生，我也忍不住。

再就是，王超開(kāi)車(chē)過(guò)橋那段兒，連續(xù)來(lái)了幾個(gè)“不好意思，敲錯(cuò)門(mén)了”，的確是讓人條件反射的笑出來(lái)。

而書(shū)中對(duì)女性的描述的確是有貶低的嫌疑，這也跟當(dāng)今的實(shí)際狀況分不開(kāi)。雖然不能說(shuō)所有的女生都是那樣，但至少是有這種狀況存在，畢竟林子大了什么鳥(niǎo)都有。尤其是那段描述四大妹妹時(shí)，奔馳妹妹的奔馳車(chē)送去修了之后，飼主(我想能夠這樣表達(dá))又送了輛桑塔納2000給她，而奔馳妹妹是很不情愿的開(kāi)，也不好意思開(kāi)進(jìn)學(xué)校里。

之后，就有了“養(yǎng)女人就像養(yǎng)狗一樣，啃過(guò)骨頭之后，就不愿再回去吃**”的說(shuō)法了。雖然，言辭略顯歧視，我還是覺(jué)得說(shuō)得有些道理。

從某種意義上說(shuō)，我不得不佩服韓寒的思想真的和普通人不一樣。我明白那是天生的，還是后天養(yǎng)成的。他看問(wèn)題的角度，的確讓我有點(diǎn)自愧不如，或者說(shuō)是太不是一個(gè)水平了。

從那場(chǎng)火災(zāi)，就能充分說(shuō)明問(wèn)題。它有這樣一種表達(dá)，這是一場(chǎng)與時(shí)間的戰(zhàn)斗，因?yàn)榛鹂赡鼙仨氃谒熘氨蛔约簱錅?。從任何角度看，這都是直目前國(guó)內(nèi)各部門(mén)的體制問(wèn)題，以及面對(duì)面的工程。

另外，在下雪的那天，健叔說(shuō)了一句，如果不是冷的這么快，這將是多么大的一場(chǎng)雨。我看完就很震驚，因?yàn)槲业牡拇_確是從來(lái)沒(méi)想到，漢語(yǔ)還能這樣說(shuō)。或者說(shuō)，只是我自己的水平太低了。

但韓寒迥異的思維方式，的確是讓我佩服。

另外，我也看了芥川龍之介的短片**，資料雖然不讓人提不起興趣，風(fēng)格也比較嚴(yán)肅，實(shí)在不能算是消磨時(shí)光的好料。我從其中看不出任何直接批判社會(huì)黑暗或是人性丑惡的表達(dá)，他更像是在講故事，而故事本身的寓意務(wù)必要讀者自己去體會(huì)。而韓寒所寫(xiě)的事件，總是讓人一眼就能看出他是在對(duì)社會(huì)進(jìn)行批判，我不明白這其中的差異是什么。

僅僅是，寫(xiě)作手法與個(gè)人風(fēng)格的不同嗎?

《一座城池》讀書(shū)體會(huì)范文三

從他出道一向到此刻都是喜歡的，喜歡他的叛逆，他思想的天馬行空。從他的文字中不難發(fā)覺(jué)，他是一個(gè)很聰明的人，他對(duì)這個(gè)世界有他獨(dú)到的領(lǐng)悟。

這些年，他在不斷的成長(zhǎng)，他的文字不華麗，卻很能刺傷人，用幽默的筆法去諷刺這個(gè)世界的黑暗，世人的荒繆。

不斷得做他想做的，讓我們這些有著和他相同的叛逆，卻沒(méi)有勇氣去背叛我們的生活，我們的父母，我們那些堅(jiān)守著的原則的人對(duì)他羨慕不已。

可韓寒他有的并不只是這些，他一向在追求，追求他的夢(mèng)想，在追求他的生活方式。正如他在《就這么漂來(lái)漂去》寫(xiě)的，人有喜歡做的事就必須要去做。

他寫(xiě)作，他賽車(chē)，他一向在做他喜歡的事。

在他這本新書(shū)里，一座城池，看到這個(gè)題目的時(shí)候，我首先想起的是他一向崇拜的錢(qián)鐘書(shū)老先生的《圍城》，錢(qián)老是韓寒喜歡的一位作家。有時(shí)候能在他的文章里看出一些錢(qián)老的影子，錢(qián)老號(hào)稱(chēng)過(guò)目不忘，是一位思維敏捷的作家。韓寒的思維也很敏捷。

一座城池看過(guò)來(lái)，韓寒所要表達(dá)的，我想他個(gè)人也不清楚，他只是寫(xiě)，把他這些年來(lái)的感悟?qū)懗鰜?lái)，這些感悟無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)述說(shuō)，只能把它們穿插在這個(gè)有些沉重的故事里面，人性中丑陋，中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不均衡，一些年輕人的盲目，一些**的腐敗，一些社會(huì)的病態(tài)，在他的這部新書(shū)里都表露了出來(lái)。

看過(guò)了，明白了，很沉重，很沉重，像心里某個(gè)一向堅(jiān)守的東西一下坍塌，那個(gè)城堡垮了，像他書(shū)里最后那一聲巨大的**。將人性中所有的丑陋釋放出來(lái)的**，只剩下茫無(wú)目的的奔跑，想逃避，逃避生活，逃避這個(gè)病態(tài)的社會(huì)。

宣傳時(shí)說(shuō)這是他寫(xiě)作的一個(gè)里程碑，我想大概也是，這些年來(lái)他成熟了不少，他不會(huì)再那樣赤露的去批判什么不好，什么好，畢竟他已經(jīng)23歲了，不小的年紀(jì)了，更都是感悟，對(duì)生命的感悟。他在書(shū)里描述的感情，大多都是與金錢(qián)掛鉤的，但是他并沒(méi)有就這樣認(rèn)為所有的感情都是不純潔的。

在書(shū)中的主人公與c的那段的講述中，他描述了一個(gè)單純的小姑娘和一個(gè)有點(diǎn)傻的小子，故事是那樣的單純，讀來(lái)讓人感動(dòng)。

還有他的同桌“男排”和“盤(pán)腔炎”的那段愛(ài)戀，也是一種純潔的感情。

韓寒筆下的人物大多是悲哀的，林雨翔，鐵牛，還有那個(gè)小和尚，以及這本書(shū)里的建叔，“我”，王超，能夠說(shuō)整本書(shū)的人物都是帶杯具色彩的。

人的悲哀在于你處于悲哀之中，你還什么也不明白。

韓寒筆下的人物大多都是這種樣式的，其實(shí)這樣的人在我們的生活里，社會(huì)中有許多。他筆下的世界能夠說(shuō)就是一個(gè)縮影。

一座城池，大概就是一個(gè)小型的社會(huì)。

兩個(gè)誤認(rèn)自己犯罪殺了人的“逃竄犯”到了一個(gè)陌生的城市，開(kāi)始一段生活，然后經(jīng)歷這個(gè)城市里的人生百態(tài)，看到這座城池里的黑暗。

整個(gè)故事大概就是這么簡(jiǎn)單的情節(jié)。

但是蘊(yùn)涵著的那些是永遠(yuǎn)無(wú)法言訴的，幽默下的沉重，讓人捧腹大笑的時(shí)候，更加多的是沉思。

尤其是結(jié)尾，雖然顯得有些倉(cāng)促，但是對(duì)無(wú)**主義的描述，也有些深刻.人是不能脫離規(guī)則而存立的，失去了束縛那么世界就會(huì)亂套.韓想表達(dá)的也許是，人沒(méi)有絕對(duì)的自由可言，絕對(duì)的自由并不能存立，尤其是對(duì)于中國(guó)人本性里有這樣適應(yīng)自由的基因，如果給他們絕對(duì)的自由，那么他們所做的事情，所帶來(lái)的后果是不能預(yù)計(jì)的.

如果看完了也只是一笑而過(guò)，那文學(xué)的好處，精神禮貌的建設(shè)也就沒(méi)有必要了。`

我們更多的是要思考，我們自身的問(wèn)題，我們社會(huì)的弊端。

我們作為年輕人，我們要做什么，我們?cè)撟鍪裁?，我們要怎樣才不讓這個(gè)社會(huì)不是病態(tài)的。

韓一向在揭露我們的社會(huì)，我們教育，我們的人生追求，我們這個(gè)社會(huì)上一些自私自利人的丑態(tài)，很形象的把它們展此刻我們面前了。

讓我們?nèi)ニ伎肌?/p>

我們每個(gè)人都有自己生活的圈子，都生活在自己的城池里面.每一天都有許多的事情發(fā)生，都有很多的問(wèn)題去應(yīng)對(duì).人活著的方式都有所不同，那么我們?cè)撛鯓踊?，混沌著，墮落著，亢奮著，還是前進(jìn)著，我們需要不斷的去詢(xún)問(wèn)自己.

韓的這本書(shū)，他也許只是把他心里想寫(xiě)的都寫(xiě)下來(lái)，并沒(méi)有想到要告訴我們什么.但是我們要從文學(xué)作品的本身看到我們自己的生活要怎樣，那么這樣一篇作品的好處才能更為深刻.

喜歡臺(tái)灣導(dǎo)演，蔡明亮的一句話(huà)，說(shuō)，一個(gè)導(dǎo)演要是明白自己拍的是什么，那么這部**就不是好**.

我們寫(xiě)文章寫(xiě)**，是自己內(nèi)心的審查，是寫(xiě)給別人來(lái)看的.也許讀者看不到我們要表達(dá)的東西，但是他能從作品中找到他自己需要的東西，那么這片作品也就具有好處了

年輕的看到盛開(kāi)，年老的看到衰敗.

不同的人會(huì)有不同的理解，即使被誤解，也是好的.

我相信大家看過(guò)這本書(shū)后，多少都會(huì)有些感想.這本書(shū)，最大的好處也許就是給了我們個(gè)機(jī)會(huì)去審查我們的內(nèi)心，思考我們的世界和生活.

一座城池，這是怎樣的一座城池，各種各式的人，自私是人的本性，在這個(gè)城池里，在韓寒的筆下都一絲不掛的裸露出來(lái)了，血淋淋的，讓人情緒沉重，這本書(shū)好笑的情節(jié)言語(yǔ)不少，但是怎樣都讓我沉重。一個(gè)畸形社會(huì)的縮影。

個(gè)人認(rèn)為韓寒的這本書(shū)是他所有的書(shū)里內(nèi)蘊(yùn)最豐富的一本書(shū)。

我期望我愛(ài)的韓寒能在以后的寫(xiě)作和賽車(chē)方面都能取得更好的成績(jī)。

同時(shí)期望每個(gè)看過(guò)這篇文章的萌友，能夠在自己的生活里，做出更好的事情.不要混沌的過(guò)日子.不要過(guò)于自私，有些奉獻(xiàn)精神.

《一座城池》讀書(shū)體會(huì)范文四

從他出道一向到此刻都是喜歡的，喜歡他的叛逆，他思想的天馬行空。從他的文字中不難發(fā)覺(jué)，他是一個(gè)很聰明的人，他對(duì)這個(gè)世界有他獨(dú)到的領(lǐng)悟。

這些年，他在不斷的成長(zhǎng)，他的文字不華麗，卻很能刺傷人，用幽默的筆法去諷刺這個(gè)世界的黑暗，世人的荒繆。

不斷得做他想做的，讓我們這些有著和他相同的叛逆，卻沒(méi)有勇氣去背叛我們的生活，我們的父母，我們那些堅(jiān)守著的原則的人對(duì)他羨慕不已。

可韓寒他有的并不只是這些，他一向在追求，追求他的夢(mèng)想，在追求他的生活方式。正如他在《就這么漂來(lái)漂去》寫(xiě)的，人有喜歡做的事就必須要去做。

他寫(xiě)作，他賽車(chē)，他一向在做他喜歡的事。

在他這本新書(shū)里，一座城池，看到這個(gè)題目的時(shí)候，我首先想起的是他一向崇拜的錢(qián)鐘書(shū)老先生的《圍城》，錢(qián)老是韓寒喜歡的一位作家。有時(shí)候能在他的文章里看出一些錢(qián)老的影子，錢(qián)老號(hào)稱(chēng)過(guò)目不忘，是一位思維敏捷的作家。韓寒的思維也很敏捷。

一座城池看過(guò)來(lái)，韓寒所要表達(dá)的，我想他個(gè)人也不清楚，他只是寫(xiě)，把他這些年來(lái)的感悟?qū)懗鰜?lái)，這些感悟無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)述說(shuō)，只能把它們穿插在這個(gè)有些沉重的故事里面，人性中丑陋，中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不均衡，一些年輕人的盲目，一些**的腐敗，一些社會(huì)的病態(tài)，在他的這部新書(shū)里都表露了出來(lái)。

看過(guò)了，明白了，很沉重，很沉重，像心里某個(gè)一向堅(jiān)守的東西一下坍塌，那個(gè)城堡垮了，像他書(shū)里最后那一聲巨大的**。將人性中所有的丑陋釋放出來(lái)的爆，只剩下茫無(wú)目的的奔跑，想逃避，逃避生活，逃避這個(gè)病態(tài)的社會(huì)。

宣傳時(shí)說(shuō)這是他寫(xiě)作的一個(gè)里程碑，我想大概也是，這些年來(lái)他成熟了不少，他不會(huì)再那樣赤露的去批判什么不好，什么好，畢竟他已經(jīng)23歲了，不小的年紀(jì)了，更都是感悟，對(duì)生命的感悟。

他在書(shū)里描述的感情，大多都是與金錢(qián)掛鉤的，但是他并沒(méi)有就這樣認(rèn)為所有的感情都是不純潔的。

在書(shū)中的主人公與c的那段的講述中，他描述了一個(gè)單純的小姑娘和一個(gè)有點(diǎn)傻的小子，故事是那樣的單純，讀來(lái)讓人感動(dòng)。

還有他的同桌“男排”和“盤(pán)腔炎”的那段愛(ài)戀，也是一種純潔的感情。

韓寒筆下的人物大多是悲哀的，林雨翔，鐵牛，還有那個(gè)小和尚，以及這本書(shū)里的建叔，“我”，王超，能夠說(shuō)整本書(shū)的人物都是帶杯具色彩的。

人的悲哀在于你處于悲哀之中，你還什么也不明白。

韓寒筆下的人物大多都是這種樣式的，其實(shí)這樣的人在我們的生活里，社會(huì)中有許多。他筆下的世界能夠說(shuō)就是一個(gè)縮影。

一座城池，大概就是一個(gè)小型的社會(huì)。

兩個(gè)誤認(rèn)自己犯罪殺了人的“逃竄犯”到了一個(gè)陌生的城市，開(kāi)始一段生活，然后經(jīng)歷這個(gè)城市里的人生百態(tài)，看到這座城池里的黑暗。

整個(gè)故事大概就是這么簡(jiǎn)單的情節(jié)。

但是蘊(yùn)涵著的那些是永遠(yuǎn)無(wú)法言訴的，幽默下的沉重，讓人捧腹大笑的時(shí)候，更加多的是沉思。

特別是在結(jié)尾，雖然有點(diǎn)倉(cāng)促，但對(duì)非主觀(guān)主義的描寫(xiě)也很深刻。人是不能脫離規(guī)則而存立的，失去了束縛那么世界就會(huì)亂套。韓想表達(dá)的也許是，人沒(méi)有絕對(duì)的自由可言，絕對(duì)的自由并不能存立，尤其是對(duì)于中國(guó)人本性里有這樣適應(yīng)自由的基因，如果給他們絕對(duì)的自由，那么他們所做的事情，所帶來(lái)的后果是不能預(yù)計(jì)的。

《一座城池》讀書(shū)體會(huì)范文五

暑假的時(shí)候讀了韓寒的《一座城池》，文章語(yǔ)言通俗樸素，夾雜著小幽默。作品中的人物空虛而苦悶，反映了當(dāng)代年輕人常見(jiàn)的精神狀態(tài)。同時(shí)作者透過(guò)三個(gè)年輕人的經(jīng)歷遭遇諷刺了當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)。

從學(xué)校肄業(yè)的“我”因?yàn)橐淮稳杭苁录?，和朋友“健叔”從上海逃到了一個(gè)城鎮(zhèn)。健叔是高我一年的同學(xué)，我們住在長(zhǎng)江旅館里，整日在這個(gè)城市里閑晃。之后我們認(rèn)識(shí)了新朋友王超，從此，王超和他的桑塔納就和我們混在了一齊。

我們跟著王超去他的學(xué)?？垂媚?，無(wú)意中參與了一次行為藝術(shù)，這讓我憶起了自殺身亡的同桌和他短暫的感情。我們?nèi)匀辉谶@個(gè)城市里閑晃著。不論是在火車(chē)站附近打公用**，還是在夢(mèng)中同警官一番討價(jià)還價(jià)，以及化工廠(chǎng)**后人們爭(zhēng)相看熱鬧，女大學(xué)生爭(zhēng)相傍大款，醫(yī)生曲解救死扶傷不是免費(fèi)救死扶傷。

諸多丑惡現(xiàn)象，用兩個(gè)逃犯和一個(gè)大學(xué)生的經(jīng)歷一點(diǎn)一點(diǎn)地串了起來(lái)。

韓寒的《一座城市》就如同一個(gè)巨大的垃圾桶，那里面裝著各色各樣的垃圾，灰色的生活，灰色的人生。沒(méi)有期望，但人們常常想到這個(gè)世界。故事情節(jié)簡(jiǎn)單，夸張了的生活，有些黑色幽默。

通篇的意識(shí)流，有時(shí)下流行的頹廢的做派，三人中總是很殘疾的健叔無(wú)疑是其中核心，這是一個(gè)單純得也有些荒唐的年輕人，也就是說(shuō)單純到了一種平凡的地步，跟很多人一樣，只是很多人都不會(huì)有像他那樣的奇遇，單純的人總是會(huì)讓我有由衷的親切感，比如文中的那個(gè)“我”回憶里的同桌和c，該同桌是男的，擅長(zhǎng)跳遠(yuǎn)，死于自殺;c是女的，擅長(zhǎng)單純，死于回憶!我看不懂他要表達(dá)的情感，也許僅僅就是寫(xiě)小人物的故事，寫(xiě)一天一天混著的日子。就如同我們自己的生活，平淡無(wú)奇的，夾雜著許多的無(wú)可奈何、啼笑皆非。

如今荒唐的已經(jīng)墮落為一種沒(méi)什么個(gè)性的屬性了!

故事雖然結(jié)束得莫名其妙，但我還是興致盎然的看完的，因?yàn)檎Z(yǔ)言算是詼諧，常常惹人一笑，畢竟簡(jiǎn)單。書(shū)中會(huì)有一些能讓我發(fā)笑的好玩情節(jié)，我感激一切能讓我真正發(fā)笑的人和物，而且我仍然要故作清高的把這種小快樂(lè)跟所謂的娛樂(lè)劃清界限!，這讓我感覺(jué)這個(gè)世界越來(lái)越完美了，完美得一切事情都這么有禮有節(jié)!

但作品有脫離現(xiàn)實(shí)的虛假感：二個(gè)無(wú)業(yè)游民，游蕩在人生地不熟的異鄉(xiāng)，我們?cè)?*中感覺(jué)不到一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)主人公的壓力。一個(gè)主人公手腳骨折，能夠住旅館不付錢(qián)，旅館老板還替他墊付醫(yī)藥費(fèi)，在無(wú)法合理交待主人公的出路時(shí)，韓寒讓他們中了五千元彩票。

于是所有的問(wèn)題迎刃而解，而且接下來(lái)，他們能夠在郊區(qū)一套二室一廳的公寓里一向住著。。。文中還有很多這樣作者想當(dāng)然的細(xì)節(jié)。

韓寒的《一座城池》讓我讀得很簡(jiǎn)單，至于其它的感受則沒(méi)有太多，可能也就只是很簡(jiǎn)單罷了。因?yàn)樽x得簡(jiǎn)單，所以我?guī)缀跏且豢跉庾x完了。那種滿(mǎn)是調(diào)侃的語(yǔ)氣時(shí)時(shí)讓我忍俊不禁，我不明白這是不是就是韓寒所期望到達(dá)的目的。

里面有很多沉重的話(huà)題，但不是沉重的解答，卻讓我笑出了悲酸的淚。淚水是沉甸甸的，而在那里似乎是歡快的。我想，韓寒對(duì)這個(gè)社會(huì)的解讀方式的巧妙之處可能就在于此。

讀后感 篇6

讀《我不想不想長(zhǎng)大》有感1

這本書(shū)主要講的是一個(gè)喜愛(ài)小動(dòng)物的男孩扇貝和一只被稱(chēng)為“迷你豬”的巨型豬荷包蛋的故事。

扇貝家里曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)四只灰色文鳥(niǎo)和兩只“討厭”(就是討人喜歡，百看不厭的意思啦!)的小兔子，可是它們最終還是離開(kāi)了扇貝。扇貝很傷心。他們不敢再養(yǎng)小動(dòng)物了。他們也開(kāi)始討厭長(zhǎng)大。

要不是長(zhǎng)大，四只曾經(jīng)單純可愛(ài)的小文鳥(niǎo)也不會(huì)“比翼雙飛”了。

為了撫平兒子心中的傷痛，扇貝媽媽給他買(mǎi)了一只據(jù)說(shuō)不長(zhǎng)大的小豬。扇貝非常喜歡它，還以自己最喜愛(ài)的食物荷包蛋來(lái)為它取名。但是，荷包蛋卻一天一天地長(zhǎng)大，到最后家里都快撐不下它了。

扇貝很害怕水煮蛋長(zhǎng)大后會(huì)離開(kāi)他。他想一直保存它，甚至想幫助它，但他媽媽把水煮蛋給了住在鄉(xiāng)下的草頭阿姨。

但最后扇貝還是帶著荷包蛋去找網(wǎng)上的“神秘朋友”波魯克先生了。波洛克先生有一個(gè)供小動(dòng)物飼養(yǎng)的大牧場(chǎng)。于是扇貝就決定把荷包蛋留在那兒了。

故事的最后，是扇貝和波魯克先生的對(duì)話(huà)：“荷包蛋那么胖，以后不可能變成那么小的螢火蟲(chóng)吧?如果，如果有那么一天的話(huà)，荷包蛋會(huì)變成一顆白白胖胖的星星吧?

”“會(huì)的，一定會(huì)的!因?yàn)槊總€(gè)小動(dòng)物，都有一顆純潔的靈魂......”

是的，正如書(shū)的封面所說(shuō)：每一個(gè)小動(dòng)物都有一個(gè)純潔的靈魂。對(duì)小動(dòng)物來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大就是竭盡全力活下去!所以只要竭盡全力了，我就不在害怕什么，也不再害怕長(zhǎng)大了吧?

讀《我不想不想長(zhǎng)大》有感2

“竭盡全力活下去就是長(zhǎng)大?！边@是我從辮子姐姐----郁雨君寫(xiě)的《我不想不想長(zhǎng)大》一書(shū)中領(lǐng)悟到的一個(gè)道理。這本書(shū)扣人心弦，讓我時(shí)刻記憶猶新。

《我不想不想長(zhǎng)大》該書(shū)主要講述了：

主人公扇貝，一個(gè)對(duì)成長(zhǎng)充滿(mǎn)煩惱的男孩。他非常喜歡小動(dòng)物。他的夢(mèng)想是建造一個(gè)動(dòng)物方舟。扇貝曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一些小動(dòng)物，但它們都一個(gè)一個(gè)地離開(kāi)了他。

為了填補(bǔ)傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買(mǎi)回了一只長(zhǎng)不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。

荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛(ài)，更擁有了新的理想。但沒(méi)想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長(zhǎng)夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最后，范貝網(wǎng)的神秘朋友波洛克先生找到了一個(gè)理想的水煮雞蛋之家，那就是波洛克的小農(nóng)場(chǎng)

經(jīng)過(guò)一系列的事情，扇貝不再害怕長(zhǎng)大了。

讀完這本書(shū)，我頓時(shí)感慨萬(wàn)千。如果要問(wèn)我什么是長(zhǎng)大，小時(shí)候的我會(huì)天真地回答：“長(zhǎng)成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長(zhǎng)大就是要變得懂事，要自立自強(qiáng)，融入社會(huì)。

但作為家長(zhǎng)心中的寶貝的我們，又有誰(shuí)希望長(zhǎng)大呢?!兒時(shí)依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。

想想看，如果有一天我們真的長(zhǎng)大了，會(huì)有那么多的煩惱，那么一切都會(huì)逐漸消失。

我還想：如果我不必長(zhǎng)大，那么我可以一直享受父母的愛(ài)。

但自從讀完《我不想不想長(zhǎng)大》一書(shū)后，我終于明白了，“不想長(zhǎng)大”只是一個(gè)幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長(zhǎng)大，只要聽(tīng)見(jiàn)“長(zhǎng)大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過(guò)一系列的事情，他也不再害怕了。其實(shí)，童年是成長(zhǎng)的必由之路之一。隨著時(shí)間的溜逝，童年的逃避成了一個(gè)無(wú)奈的事實(shí)。

所以我們要多為無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的添上更多絢麗的筆調(diào)。雖然成長(zhǎng)給我們帶來(lái)煩惱，也給我們帶來(lái)許多困難，但正是這些困難堅(jiān)定了我們的意志。

長(zhǎng)大后，我們可以看到更多；長(zhǎng)大后，我們可以自由飛翔；長(zhǎng)大后，我們可以為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個(gè)世界你就必須經(jīng)歷長(zhǎng)大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長(zhǎng)大”吧!

長(zhǎng)大了，我們不再讓父母操心：長(zhǎng)大了，我們?yōu)樽约候湴?；長(zhǎng)大了，我們更勇敢！長(zhǎng)大了，我們的共同目標(biāo)！

讀《我不想不想長(zhǎng)大》有感3

我讀了《我不想不想長(zhǎng)大》這個(gè)故事生動(dòng)、感人、友愛(ài)深深地吸引著我，主要寫(xiě)了扇貝和它的小動(dòng)物以及上學(xué)時(shí)成長(zhǎng)生活經(jīng)歷，這個(gè)故事里的扇貝，媽媽蒜泥和荷包蛋還有小鳥(niǎo)。

扇貝養(yǎng)了四只小鳥(niǎo)，一只白兔和一只黑兔，后來(lái)小鳥(niǎo)們都飛走了，白兔變成冰了，黑兔死了，蒜泥媽媽看見(jiàn)扇貝傷心，帶了一只荷包蛋，扇貝特別喜愛(ài)它，扇貝和荷包蛋形影不離，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓扇貝懂得了什么叫愛(ài)，后來(lái)荷包蛋越長(zhǎng)越大，最終沒(méi)有地方容得下它了，扇貝希望荷包蛋不要離開(kāi)她，不要長(zhǎng)大永遠(yuǎn)陪伴自己開(kāi)開(kāi)心心每一天，這個(gè)故事讓我知道了人與動(dòng)物感情和愛(ài)是緊緊相連的。

這個(gè)故事和我的真實(shí)生活很相似。我喜歡小動(dòng)物。我們家有貓，狗，烏龜和雞。他們都說(shuō)我們家是一個(gè)小動(dòng)物園，有些是我媽媽收養(yǎng)的。我非常愛(ài)它們。它們每天都陪著我。我和它們有著深厚的感情，這是我們幸福的果實(shí)。

就拿我們家的貓咪來(lái)說(shuō)吧，它是一只流浪貓跑到我們家的，媽媽看它很可憐，收留了它成了我們家的一員，我們給它取名叫來(lái)福，來(lái)福很聰明又善解人意，不管我走到**它就像一個(gè)跟屁蟲(chóng)一樣，我會(huì)逗它玩，有時(shí)我不開(kāi)心了，它也不開(kāi)心，趴在我的面前，眼睛望著我，喵喵叫，每次我看見(jiàn)它這樣我就沒(méi)煩惱了，來(lái)福還是個(gè)保安呢，我有時(shí)下樓叫它坐在門(mén)口看門(mén)，它會(huì)老老實(shí)實(shí)地坐在那里，如果有人來(lái)它會(huì)大聲叫喚，身上的毛都會(huì)豎起來(lái)攻擊別人，直到有一天，來(lái)福不見(jiàn)了，我很傷心，天天找它，希望它回來(lái)......

我要我的家人的來(lái)福，每天陪伴著我，讓我快樂(lè)。每當(dāng)我聽(tīng)到貓的叫聲，我就去看看。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)不是來(lái)福的時(shí)候，我的眼淚忍不住流了下來(lái)。我愛(ài)它又想念它。

我多么不想長(zhǎng)大！當(dāng)我長(zhǎng)大了，我們家所有的小動(dòng)物都會(huì)離開(kāi)我。

讀《我不想不想長(zhǎng)大》有感4

鳥(niǎo)兒的翅膀一天比一天強(qiáng)壯，但它仍在掙扎著長(zhǎng)大，夢(mèng)想著永遠(yuǎn)留在它金色的童年。

----題記

有這么的一句話(huà)：“每個(gè)小動(dòng)物都有一顆純潔的靈魂，對(duì)小動(dòng)物來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長(zhǎng)大了吧?

這句話(huà)是郁雨君的《我不想不想長(zhǎng)大》中的，說(shuō)出了多少孩子的心聲啊!

故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動(dòng)物，可是這些小動(dòng)物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來(lái)了一只不會(huì)長(zhǎng)大的迷你豬----荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結(jié)果是，屋子里已經(jīng)沒(méi)有這只越長(zhǎng)越胖的小豬的容身之地了。

最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動(dòng)物方舟。為荷包蛋安家。

小時(shí)候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，即使做錯(cuò)了什么，也會(huì)在大人們的無(wú)可奈何下得到一句寬恕的話(huà)：“沒(méi)什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。

一旦遇到什么不對(duì)頭的事情，就會(huì)出殺手锏----大哭一場(chǎng)。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權(quán)。

多幸福的童年，向往!

11、12歲的孩子進(jìn)入了“暴風(fēng)雨前的平靜”，13、14歲以上的孩子就是“暴風(fēng)雨進(jìn)行時(shí)”啰，被正式冊(cè)封為“小小大人”。不在年齡這個(gè)專(zhuān)有名詞的庇護(hù)下，得學(xué)會(huì)做什么事情都要小心翼翼，言行大方得體，得淑女，笑不露齒......父母就會(huì)變得“斤斤計(jì)較”，一旦不妥就會(huì)說(shuō)“孩子啊，你不小了，別什么事情都讓爸爸媽媽操心嘛。

”一進(jìn)正軌，我們學(xué)習(xí)上，友情上，親情上，身體上就會(huì)有一大車(chē)的煩惱，擔(dān)心成績(jī)，擔(dān)心沒(méi)有朋友，與父母有代溝......

在現(xiàn)代社會(huì)，由于生活的壓力和成長(zhǎng)的煩惱，許多人會(huì)采取一些極端的方式。例如，青少年會(huì)因?yàn)槭芙逃?、打架、逃學(xué)、輟學(xué)和工作而成為問(wèn)題青少年

大學(xué)生會(huì)因?yàn)楦呖疾患案?、承受能力差而服用安眠藥自殺；成年人?huì)因?yàn)楣ぷ鲏毫μ?、無(wú)法釋放而患上抑郁癥。多少人應(yīng)為成長(zhǎng)過(guò)程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!

但是，正是因?yàn)橛心挲g的輪回，歲月的輾轉(zhuǎn)，生命的活力綠色才回盡收眼底，才能感受有十萬(wàn)個(gè)為什么的人生。

其實(shí)，成長(zhǎng)就是一場(chǎng)待跑的馬拉松，在火(跑道)的熱情召喚下，我們活力四射，含苞待放，盡情馳騁奔跑。陽(yáng)光射落在鏡子上，鏡子通過(guò)方位折射，就把陽(yáng)光賜予了你年輕活力的我們，我們?cè)诖蟮亻g盡情生長(zhǎng)，吸取養(yǎng)分。

在這個(gè)世界上，我們享受成長(zhǎng)的考驗(yàn)、考驗(yàn)的過(guò)程、過(guò)程中的喜悅、憤怒和悲傷。樂(lè)此不彼地與彩虹斗絢爛，斗自信，斗活力。相信，坦然面對(duì)成長(zhǎng)，哪會(huì)比彩虹遜色?

鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒，不要害怕，擁抱藍(lán)天，成長(zhǎng)就是享受

讀《我不想不想長(zhǎng)大》有感5

長(zhǎng)大，還是不長(zhǎng)大?這永遠(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題。我們絕對(duì)相信科學(xué)，長(zhǎng)大是必然的。

時(shí)間會(huì)過(guò)去，年齡會(huì)增長(zhǎng)，你會(huì)一天天長(zhǎng)大。長(zhǎng)大，就意味著會(huì)有越來(lái)越多的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班。下課變得越來(lái)越晚。

負(fù)擔(dān)也越來(lái)越重。不過(guò)暑假里，我讀了一本名為《我不想不想長(zhǎng)大》的書(shū)，里面故事情節(jié)豐富多彩，讓我知道了，長(zhǎng)大，并不可怕。

這本書(shū)主要講了小男孩扇貝喜歡小動(dòng)物，他養(yǎng)了很多小動(dòng)物：小鳥(niǎo)、小兔子，可一個(gè)個(gè)小動(dòng)物都離開(kāi)了扇貝，為了彌補(bǔ)心靈的空缺，蒜泥媽媽給扇貝買(mǎi)了一只小豬----荷包蛋。荷包蛋的出現(xiàn)讓扇貝有了新的理想：

吃好一點(diǎn)，睡好一點(diǎn)，每天都開(kāi)心一點(diǎn)。

可小豬荷包蛋卻越長(zhǎng)越大，扇貝想盡辦法幫它**，結(jié)果都失敗了，慢慢的，家也開(kāi)始乘不下荷包蛋了，最后，媽媽執(zhí)意要將荷包蛋送走，荷包蛋在草頭表姨家受盡了苦。扇貝也在長(zhǎng)大和好朋友荷包蛋的離去把他折磨得痛苦不堪。最后他帶著荷包蛋出走了。

也最終找到了荷包蛋的理想家園。扇貝漸漸的不再害怕長(zhǎng)大了，因?yàn)槊總€(gè)小動(dòng)物都有一顆純潔的靈魂。對(duì)于小動(dòng)物來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大就是竭盡全力活下去!

所以只要堅(jiān)強(qiáng)、努力、竭盡全力了，就不再害怕什么，也不再害怕長(zhǎng)大了。

長(zhǎng)大并不可怕，因?yàn)橹灰獔?jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、竭盡全力，也就沒(méi)什么了。期末考試的時(shí)候，為了取得好成績(jī)，家長(zhǎng)和老師都在抓孩子，作業(yè)加小灶、拖堂，再加上午休時(shí)間精簡(jiǎn)。

學(xué)***力實(shí)在是太大，不過(guò)，只要坦然面對(duì)，加快步伐，堅(jiān)持，一定會(huì)成功的!隨著年齡的增長(zhǎng)，就容不得磨蹭了，天天作業(yè)、補(bǔ)***試卷，都排著隊(duì)地向你涌來(lái)，恨不得連喘氣的時(shí)間都節(jié)省下來(lái)，只要堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持，一定會(huì)熬過(guò)去的，也一定會(huì)成功的!

每一次，考好了老師和爸爸媽媽都很開(kāi)心，卻免不了遭到同學(xué)的嫉妒，在旁七嘴八舌地說(shuō)些什么;考不好，老師和家長(zhǎng)都會(huì)批評(píng)你，同時(shí)，也遭受到了同學(xué)的嘲笑。

長(zhǎng)大，不但壓力和負(fù)擔(dān)都很重，同時(shí)也面臨著同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，一直爭(zhēng)一直爭(zhēng)，可能都沒(méi)有什么純潔的友誼了。在這時(shí)候，一定要堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橹灰獔?jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、竭盡全力了，也就不再害怕長(zhǎng)大了吧?

只要竭盡全力，迎來(lái)的就是開(kāi)心的笑臉。所以，長(zhǎng)大，并不可怕!讓我們加油勇敢迎接嶄新的明天!

《我不想不想長(zhǎng)大》

讀后感 篇7

小說(shuō)閱讀法特指根據(jù)小說(shuō)的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：

（ 1 ）分析人物外貌、動(dòng)作、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、心理活動(dòng)的描寫(xiě)，從多方面準(zhǔn)確地把握人物形象的特征；

（ 2 ）著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；

（ 3 ）思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。

（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫(xiě)提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。

（三）分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。如 魯迅 先生在《祝福》里多次描寫(xiě)祝福的情景，并在寫(xiě)景時(shí)總是緊扣人物的思想感情來(lái)著筆，把寫(xiě)景和敘事揉和在一起，以揭示悲劇產(chǎn)生的歷史根源和社會(huì)根源，對(duì)主題（中心思想）起了有力的烘托作用。分析環(huán)境描寫(xiě)，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起，當(dāng)然，有時(shí)為了弄清小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)，也可以單獨(dú)抽出環(huán)境描寫(xiě)來(lái)分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點(diǎn)，并不是在閱讀每篇小說(shuō)時(shí)都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說(shuō)的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時(shí)間、水平等），可以有所側(cè)重。

讀后感 篇8

《為奴十二年》讀書(shū)筆記與讀后感心得體會(huì)范文，歡迎閱讀點(diǎn)評(píng)！

最近看了一本**，《為奴十二年》。這恐怕是我看書(shū)的最快速度了，因?yàn)槠綍r(shí)一般不看**，啃歷史啃社會(huì)學(xué)的書(shū)多了，突然拿一本**看起來(lái)，無(wú)比的流暢，兩三天就搞定。

但是**并不一定削弱它的深度。僅僅因?yàn)樗觳⒉灰晃吨强觳臀幕?。其?shí)，內(nèi)容并不復(fù)雜。這是一個(gè)關(guān)于紐約州北部一個(gè)自由黑人被綁架并作為奴隸賣(mài)給南貝夫河的悲慘故事。故事發(fā)生在十九世紀(jì)四十年代，當(dāng)時(shí)的美國(guó)還存有奴隸制度，作者本來(lái)?yè)碛幸粋€(gè)幸福的家庭，有妻子有孩子有房產(chǎn)，雖身為黑人，但卻是一個(gè)自由人身份，他勤勞聰穎，靠自己的雙手和頭腦讓小家庭的生活雖不至富裕但也有滋有味。

但是天有不測(cè)風(fēng)云，就是因?yàn)閷?duì)財(cái)富對(duì)更好生活的渴望，他上了一條賊船從此好比一葉破敗不堪的小舟，任人侮辱、蹂躪、摧殘，甚至險(xiǎn)些掀翻至海底。

被輾轉(zhuǎn)倒賣(mài)，經(jīng)歷數(shù)個(gè)主人，作者仍抱有最大的善意。他再三說(shuō)奴隸制是萬(wàn)惡的，但奴隸制下的白人并不是萬(wàn)惡的。比如他的第一任主人，那個(gè)“可敬的上帝的仆人”威廉福特，他溫文爾雅和藹可親，從不曾隨意羞辱和打罵奴隸，在安息日，福特主人甚至?xí)逊N植園里全部的奴隸集合起來(lái)，一起閱讀并解釋《圣經(jīng)》。

他向奴隸們傳遞善念和對(duì)上帝的信仰，教他們做正直虔誠(chéng)的人。除了善良的福特之外，還有文末才提及的“天使般仁慈的”麥考伊小姐。

作者說(shuō)，并不是所有的奴隸主都像埃普斯，蒂比茨或吉姆伯恩斯一樣殘忍。如果你幸運(yùn)的話(huà)，可能是個(gè)小數(shù)目，但偶爾你會(huì)遇到好人。

當(dāng)然，雖然他們善良，他們?nèi)缣焓挂话闳蚀龋撬麄儾](méi)有站起來(lái)反抗的覺(jué)悟，甚至也可以說(shuō)他們是這十惡不赦的奴隸制度的**，因?yàn)樗麄兩碓谄渲?，參與其中。但是，制度會(huì)禁錮人，卻禁錮不了人性。制度能摧殘人，卻摧殘不了人性。

良善的人們?cè)谌绱藲埍┑闹贫认氯员Ａ糁诵缘臏囟?，他們不僅收獲了奴隸們的尊重，也讓奴隸們投以忠誠(chéng)的回報(bào)。

作者自己也一樣。他因?yàn)槟芨蓮?qiáng)壯又聰明被主人選做監(jiān)工，監(jiān)工手上都執(zhí)有長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子，一旦發(fā)現(xiàn)有奴隸偷懶就要用力地?fù)]過(guò)去。仁慈是不好的，因?yàn)榻苹闹魅藭?huì)不時(shí)地偷看地面的情況。一旦發(fā)現(xiàn)主管執(zhí)行不力，主管本人將遭受更嚴(yán)厲的鞭打。

所以筆者總結(jié)出了一套經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鞭打技巧。比如每次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)去好像鞭子打在了奴隸的耳朵上，背上或是手臂上，讀書(shū)筆記.但其實(shí)鞭子只是落在了離耳朵、背部和手臂僅有一寸之遙的地方，而奴隸們也早就心領(lǐng)神會(huì)地在鞭子落下的那一刻默契地扭動(dòng)身體，發(fā)出大力的尖叫聲來(lái)。

這讓我想起了那些在二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上不得不向猶太人開(kāi)槍的士兵，他們必須服從命令，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻不能讓自彈偏離自己的心臟。惡的制度有時(shí)候普通如我沒(méi)有辦法抗?fàn)帲⑶矣行┤丝赡軌焊蜎](méi)有抗?fàn)幍挠X(jué)悟，好比**中的這些南方種植園的園主們，他們生來(lái)就已經(jīng)存有了這些制度，他們的經(jīng)驗(yàn)世界告訴他們這一制度是天生的，是與生俱來(lái)的，就好像地里播撒了種子自然會(huì)長(zhǎng)出莊稼一般自然，你可以說(shuō)他們愚昧說(shuō)他們無(wú)知，但是對(duì)于像福特先生和麥考伊小姐這樣的人你無(wú)法說(shuō)他們惡。

我們都知道，好的制度會(huì)讓壞人變得更好，壞的制度會(huì)讓好人變得更糟。但一個(gè)糟糕的制度不會(huì)讓好人變?cè)?，只?huì)讓壞人變?cè)?。例如，聲稱(chēng)要割斷作者喉嚨的epps，甚至是他十幾歲的兒子，也有類(lèi)似的方式向奴隸叫嚷取樂(lè)。

我今天在這里**這個(gè)主題可能意義并不大，惡的制度我們只要看到其壞的那一面足矣，對(duì)其所殘存的人性去歌頌去抒寫(xiě)只會(huì)讓大家對(duì)惡放松警惕。但無(wú)論何時(shí)何地，我們都不應(yīng)忘記人性的閃光。正義戰(zhàn)勝**，良善戰(zhàn)勝丑惡，如果沒(méi)有一些人超拔的人性我們誰(shuí)也無(wú)法走得更遠(yuǎn)。

讀后感 篇9

“一時(shí)沖動(dòng)”買(mǎi)了茅于軾先生著的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，每天閑下來(lái)都隨手翻翻，覺(jué)得受益匪淺。

茅于軾，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的魯迅”。此書(shū)是他把在美國(guó)生活的過(guò)程中的一些見(jiàn)聞?dòng)蒙钊霚\出的話(huà)闡釋成經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的普及讀物。

《喜歡搬家的美國(guó)人》從美國(guó)人搬家可以看出，靈活的市場(chǎng)安排提供給個(gè)人廣泛的選擇機(jī)會(huì)，造就一個(gè)富有彈性的有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，合理利用資源，杜絕各種可能的浪費(fèi)，個(gè)人必須在各種選擇中做出最佳選擇，而市場(chǎng)可以提供這樣的機(jī)會(huì)。

《賭博在美國(guó)》用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用分析來(lái)說(shuō)明賭博從整體上看會(huì)降低社會(huì)的總效用值，即贏(yíng)來(lái)的一塊錢(qián)所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢(qián)所減少的效用低，盡管輸贏(yíng)機(jī)會(huì)相等，效用卻遭到了損失。

《個(gè)體經(jīng)濟(jì)規(guī)律與總量經(jīng)濟(jì)規(guī)律》微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究家庭作為消費(fèi)者及企業(yè)作為生產(chǎn)者如何共同形成市場(chǎng)價(jià)格，及如何按價(jià)格來(lái)決定自己行為，改變資源配置效率的學(xué)科；總量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)的總量和生產(chǎn)的總量，各自取決于什么，以及如何對(duì)價(jià)格水平做出反應(yīng)并保持均衡。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究微觀(guān)行為的簡(jiǎn)單總和，但規(guī)律不同于微觀(guān)規(guī)律。

一直以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)非常深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，陽(yáng)春白雪，與國(guó)家的大政方針有關(guān)，讀完茅于軾先生的書(shū)后發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來(lái)解釋?zhuān)皇瞧綍r(shí)很少想到要將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。茅于軾將“價(jià)格”稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)生活的地心引力：經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，依賴(lài)于正確的價(jià)格信號(hào)，正確的價(jià)格來(lái)源于不同利益主體的討價(jià)還價(jià)。

這讓我聯(lián)想起平時(shí)去西單買(mǎi)衣服的經(jīng)歷，明珠商場(chǎng)的衣服沒(méi)有明碼標(biāo)價(jià)，而是賣(mài)衣服者先開(kāi)個(gè)價(jià)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)大致以不到開(kāi)價(jià)的1/3提出自己的最高價(jià)，然后賣(mài)方和買(mǎi)方進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，以一個(gè)雙方都能夠接受的價(jià)格成交，但是這樣交易成本卻很高。價(jià)格代表著個(gè)人的自由、自發(fā)的秩序和市場(chǎng)體系，深受茅于軾的推崇。但是，在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，由于市場(chǎng)規(guī)則還沒(méi)有完全建立，個(gè)人還無(wú)法完全達(dá)到選擇自由、公平競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。

同時(shí)，讓我印象深刻的是茅于軾的物盡其用的思想。然而，在中國(guó)，我對(duì)如何充分利用人深感困惑?，F(xiàn)在就業(yè)時(shí)常見(jiàn)的一種現(xiàn)象就是工作與所學(xué)的專(zhuān)業(yè)相差甚遠(yuǎn)。企業(yè)所需要的人才在市場(chǎng)上很難找到，而另一方面卻是大學(xué)生就業(yè)難，大學(xué)在課程設(shè)置方面由于歷史的原因，很多沿襲了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，這就造成了企業(yè)人才的需求和大學(xué)人才的供給不均衡的狀態(tài)，從而造成了人力資源的浪費(fèi)。

企業(yè)不得不

投入資金對(duì)新聘人員進(jìn)行培訓(xùn)，而大學(xué)生也不得不放棄自己大學(xué)時(shí)期所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，重新學(xué)習(xí)，無(wú)法真正做到人盡其才。

? 產(chǎn)品名稱(chēng)：生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)（第三版）

? isbn編號(hào): ***

? 出版時(shí)間: 2008-12-1

? 出版社: 暨南大學(xué)出版社

? 頁(yè)數(shù): 343

? 版次印次: 1

? 開(kāi)本: 16開(kāi)

? 裝幀: 平裝

? 印數(shù): 3

讀后感 篇10

最近我讀了安徒生寫(xiě)的童話(huà)中的一篇——《皇帝的新裝》。

這篇文章講了一個(gè)皇帝非常愛(ài)美，兩個(gè)騙子抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，他們說(shuō)他們織的衣服美麗無(wú)比，衣服還有一個(gè)奇特的作用——凡是不稱(chēng)職或愚蠢的人都看不見(jiàn)，過(guò)了一段時(shí)間，謊稱(chēng)是衣服織好了，其實(shí)什么也沒(méi)有，但因?yàn)椴幌氤姓J(rèn)自己愚蠢，所有人都說(shuō)很好看?；实圻€要游行展示自己的新衣，游行開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有人說(shuō)沒(méi)有衣服，只有一個(gè)小孩說(shuō)出了這個(gè)真相，皇帝覺(jué)得不好意思，只得灰溜溜的回去了。

讀了這個(gè)故事，我感受到了人們十分愛(ài)慕虛榮，上至皇帝大臣，下至平民百姓，無(wú)一例外。他們每個(gè)人都不愿坦白自己。正是人們這種虛榮心才讓那兩個(gè)騙子得逞。虛榮就像一個(gè)魔鬼，慢慢的占據(jù)著你的內(nèi)心，最終就被它全部吞沒(méi)了，那時(shí)候你在想甩掉它，就十分困難了。

從這篇文章中我還感受到小孩子的純真。當(dāng)大人們都在裝模作樣時(shí)，小孩子卻說(shuō)出了真相，我覺(jué)得這其中有一個(gè)非常重要的原因：之所以小孩子能說(shuō)出真相，是因?yàn)樗麤](méi)有任何顧慮，而大人們說(shuō)不出口是因?yàn)樗麄兛紤]的太多了，既想會(huì)不會(huì)失掉面子又想該怎樣裝。所以，大人經(jīng)常很有心計(jì)，而小孩則是想說(shuō)什么就說(shuō)什么。

《皇帝的新裝》讓我知道了不能愛(ài)慕虛榮，否則就是自作自受!

讀后感 篇11

雷鋒對(duì)后世影響最大的是以其名字命名的雷鋒精神，雷鋒精神是指以雷鋒的無(wú)私奉獻(xiàn)精神為基本，下面是收集推薦的《學(xué)雷鋒》讀后感悟，歡迎閱讀參考。

精選 《學(xué)雷鋒》讀后感悟 (一)

說(shuō)到雷鋒叔叔，父母總是向他表示敬意，因?yàn)樗麄兪窃诶卒h精神的影響下長(zhǎng)大的。雷鋒就是他們的偶像，心目中的英雄。但對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，雷鋒叔叔離我們很遠(yuǎn)。我們不知道雷鋒叔叔是什么樣的人。

上個(gè)星期，學(xué)校給我們布置了一個(gè)作業(yè)，要我們讀《雷鋒日記》，并寫(xiě)下讀后感。一回到家，我就上網(wǎng)找到《雷鋒日記》，并饒有興致地看起來(lái)，誰(shuí)知一看就入了迷。隨著閱讀的深入，雷鋒叔叔的形象在我的腦海中逐漸清晰起來(lái)。我好像看見(jiàn)他穿著軍裝微笑著向我走來(lái)。

雷鋒叔叔公而忘私，全心全意為人民服務(wù)的精神深深地感動(dòng)了我，他說(shuō)：”人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”因?yàn)樗踔挟厴I(yè)就參加工作了，所以文化水平不高，為了更好地為人民服務(wù)，雷鋒叔叔刻苦學(xué)***知識(shí)，利用一切空余時(shí)間自學(xué)。

有一次，他去電影院看電影。因?yàn)闄C(jī)器壞了，電影沒(méi)準(zhǔn)時(shí)放映，他拿出一本書(shū)來(lái)看。他就是這樣爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)的。他說(shuō)：

時(shí)間就像海綿里的水。如果你使勁擠，總會(huì)有的。

讀了雷鋒叔叔的光輝事跡，我不禁想起了自己。我也想學(xué)更多，將來(lái)做一個(gè)有用的人?？墒俏揖褪遣豢嫌霉Α?/p>

我太貪玩了。電腦游戲和溜溜球?qū)ξ液苡螒蛞ΑＣ刻煲换氐郊?，就想上樓去玩電腦游戲。能完成作業(yè)就不錯(cuò)了，從來(lái)就不想去復(fù)***。

爸爸媽媽經(jīng)常催促我學(xué)習(xí)，但我總是把爸爸媽媽的話(huà)當(dāng)做耳邊風(fēng)。

讀了《雷鋒日記》，我受益匪淺。我明白，學(xué)***自覺(jué)，要勤奮，要刻苦。我以前消磨浪費(fèi)了太多寶貴的時(shí)間。

今后我要學(xué)***叔叔刻苦鉆研的”釘子”精神，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，把過(guò)去浪費(fèi)的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)。也希望不太愛(ài)學(xué)***學(xué)也去認(rèn)真讀一讀《雷鋒日記》，相信他們也會(huì)從中受到不少的啟發(fā)和教育的。

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讀后感數(shù)學(xué)讀物1000字

作品正是一部值得推薦給大家閱讀的好書(shū)，我們記錄心得感悟的最好方式就是可以嘗試產(chǎn)出一篇讀后感。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)作品讀后感呢？急你所急，欄目小編為朋友們了收集和編輯了“讀后感數(shù)學(xué)讀物”，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

讀后感數(shù)學(xué)讀物(篇1)

我學(xué)了一道比較難的題目：兩位數(shù)乘兩位數(shù)，十位數(shù)一樣，個(gè)位數(shù)相加等于十。如何快速度地算出來(lái)他們的積。

比如：15*15.我就能快速地算出來(lái)：225!怎么算呢？方法是這樣的：十位數(shù)*（十位數(shù)+1），乘積寫(xiě)在千位及百位上；個(gè)位數(shù)相乘積寫(xiě)在十位和個(gè)位上。以此類(lèi)推。大家不妨用這個(gè)方法算一算24*26.33*37……

我還學(xué)到了一種算法，是十位數(shù)相加等于10,個(gè)位數(shù)相等的乘法。也會(huì)立刻就算出來(lái)。

比如：24*84.47*67.39*79……算法是：十位相乘后+個(gè)位，積寫(xiě)在千位與百位上；個(gè)位相乘積寫(xiě)在十位和個(gè)位上。兩個(gè)乘積拼起來(lái)就是答案。

……

除了一些運(yùn)算方法外，此書(shū)還強(qiáng)調(diào)了加，減，乘，除的特殊運(yùn)算條件。我記得最清楚的是父親問(wèn)兒子：一個(gè)梨子+一把椅子=?兒子先開(kāi)始回答是兩個(gè)……兩個(gè)什么呢？?jī)鹤舆@時(shí)一下子停住了，不知道單位名稱(chēng)到底如何回答。此時(shí)爸爸說(shuō)這就是屬于特殊加法，它倆不是同類(lèi)，所以單位名稱(chēng)既不能是"個(gè)"也不能是"把".如果題目這樣問(wèn)，房間里有一個(gè)梨子和一把椅子，房間里這時(shí)有幾樣?xùn)|西？就可以算成1+1=2（樣）了。

從這本書(shū)中我學(xué)到了不少與自己生活息息相關(guān)的知識(shí)。

讀后感數(shù)學(xué)讀物(篇2)

數(shù)學(xué)是一項(xiàng)要努力才能學(xué)好的科目，所以我經(jīng)常看關(guān)于數(shù)學(xué)的書(shū)。今天，我看了一本驚險(xiǎn)有趣的書(shū)，名叫《數(shù)學(xué)小眼鏡》。

《數(shù)學(xué)小眼鏡》這本書(shū)的作者是李毓佩，李毓佩寫(xiě)的書(shū)，我大部分都看過(guò)，我覺(jué)得各個(gè)都生龍活虎，非常好看。我還從李毓佩的書(shū)里看到了認(rèn)真、堅(jiān)持。

大家肯定會(huì)覺(jué)得奇怪，我是怎么知道李毓佩這個(gè)人的呢？今天，讓我告訴你吧，在一年級(jí)的時(shí)候，我們班的數(shù)學(xué)老師吉培培，給我們班推薦了一本叫《李毓佩數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)故事（上）》的書(shū)，于是我覺(jué)得應(yīng)該很好看，便讓媽媽給我買(mǎi)，買(mǎi)了之后，我經(jīng)常看的是愛(ài)不釋手、聚精會(huì)神，最后我把這整本書(shū)都看完了，我突然發(fā)現(xiàn)這一套其實(shí)有四本書(shū)，但其中只有三本書(shū)李毓佩寫(xiě)得，還有一本《數(shù)學(xué)城歷險(xiǎn)記》是一個(gè)姓蘇的人寫(xiě)的。于是我讓媽媽陸續(xù)給我買(mǎi)了《李毓佩數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)故事（中）》和《李毓佩數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)故事（下）》。每一本我都看了上100遍，下1000遍了，我覺(jué)得真是好看。媽媽看我那么喜歡的樣子，書(shū)。最后媽媽看到了《數(shù)學(xué)小眼鏡》……一套書(shū)，作者也是李毓佩，便毫不猶豫的定下了。三天后，這一套書(shū)在我家降落了。

《數(shù)學(xué)小眼鏡》里面一共有4個(gè)故事，有：《數(shù)學(xué)小眼鏡歷險(xiǎn)》、《古堡里的戰(zhàn)斗》、《黑森林遇險(xiǎn)》、《沙漠小城的奇遇》。我最喜歡里面的《數(shù)學(xué)小眼鏡歷險(xiǎn)》，因?yàn)檫@個(gè)里面有很多古代的數(shù)學(xué)家，比如：祖沖之、商高、劉微……。我最對(duì)祖沖之感興趣，因?yàn)樽鏇_之說(shuō)過(guò)：“我求出的圓周率在3。1415926與3。1415927之間，誤差不超過(guò)一千萬(wàn)分之一?！蔽铱催^(guò)這本《數(shù)學(xué)小眼鏡》的書(shū)后也開(kāi)始會(huì)問(wèn)數(shù)學(xué)問(wèn)題了，比如：一個(gè)人有四只手，每只手分別拿狼牙棒、鐵餅、蓮花、貝殼，你知道他有多少種不同的拿法嗎？我知道，一共有24種。如果有十只手，就有3628800種。

我覺(jué)得數(shù)學(xué)真是對(duì)人類(lèi)有太大的作用，好似什么事情，都和數(shù)學(xué)挨得上邊，所以我一定要努力、認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)在深圳、在廣東、在中國(guó)、在世界、在各個(gè)星球、在宇宙發(fā)揚(yáng)。

讀后感數(shù)學(xué)讀物(篇3)

書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，有問(wèn)有答會(huì)讓你感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化。令人廢寢忘食，手不釋卷。

比如：“古代人是怎樣計(jì)時(shí)的？”。古時(shí)候，聰明的人類(lèi)發(fā)明了多種利用測(cè)量影子來(lái)計(jì)時(shí)的方法，這就是各種各樣的“日晷”。就是把一根木棍直立在地面上，周?chē)匆欢ǖ木嚯x再擺放些石頭，無(wú)論太陽(yáng)在天空中什么位置，直立的木棍都會(huì)在石頭上留下影子，看了影子的位置，就知道當(dāng)時(shí)的時(shí)間了?？墒牵@種方法在夜晚和陰雨天氣就不管用了。所以后來(lái)人們又發(fā)明了用水計(jì)時(shí)的“滴漏”的方法。直到1657年，荷蘭數(shù)學(xué)家惠更斯根據(jù)伽利略1583年發(fā)現(xiàn)的擺動(dòng)定律，制成了世界上第一個(gè)帶擺的時(shí)鐘。到今天，這種鐘頗受人們的歡迎。

讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》我明白了，我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們?nèi)ビ^(guān)察、思考、探究，也只有有心人才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊奇異的現(xiàn)象。我們的生活中少不了小小的科普知識(shí)，也少不了許許多多的生活常識(shí)，如為什么蘋(píng)果既能通便又可以止瀉？原因是蘋(píng)果含有豐富的有機(jī)酸和特別多的果蔬膠；為什么晚上要刷牙？因?yàn)榭谇焕锏募?xì)菌會(huì)使食物碎屑腐敗發(fā)酵；一年中的“四季”是怎樣形成的？海底下是什么顏色？海水為什么發(fā)藍(lán)？等等?！@套書(shū)就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老人，無(wú)論你問(wèn)些什么，上至天文、下至地理、風(fēng)土人情、錦繡河山、科學(xué)疑案等很多使你疑惑不解的問(wèn)題，都可以在這套經(jīng)典的書(shū)中找到答案。

它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣；它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離，這套叢書(shū)集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我?！妒f(wàn)個(gè)為什么》豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，真是我的良師益友！

讀后感數(shù)學(xué)讀物(篇4)

初升入新學(xué)段教學(xué)，正苦于無(wú)從下手，心定后，我想到首先應(yīng)重閱《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，或從中能尋求依托，于是我讀了《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》一書(shū)。

這本書(shū)對(duì)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀有獨(dú)特的視角：它重在數(shù)學(xué)教學(xué)教育時(shí)間層面上的解釋?zhuān)P(guān)注內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，而少有理論思辨性的闡發(fā)；它重視數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的異同比較，而避免在概念領(lǐng)域作經(jīng)院式的鑒別陳述。通過(guò)閱讀，使我再次學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)以及課程實(shí)施建議，使我進(jìn)一步理解了標(biāo)準(zhǔn)中一些難以掌握的重要內(nèi)容，如：基本理念中"人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)"這一條說(shuō)到，有價(jià)值的數(shù)學(xué)分為顯性和隱性、數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法是有區(qū)別的等，這些是我以前讀新課標(biāo)體會(huì)不到的東西。

讀過(guò)這本書(shū)后，我對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)出來(lái)的人文精神也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。首先，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中"是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者","教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法、獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)","學(xué)生是數(shù)學(xué)活動(dòng)的主人","學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程","對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度"……所有這些無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。因此只有在數(shù)學(xué)教學(xué)中師生互動(dòng)、互相溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、共同體驗(yàn)、共享共進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

而數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)者不僅僅是學(xué)到了數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)到了因?yàn)閷W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而伴隨衍生的許多非常重要的品質(zhì)，如：自尊、自信、自律和積極主動(dòng)、樂(lè)觀(guān)向上的精神；克服困難、應(yīng)對(duì)挫折的勇氣和意志；尊重他人，與他人共同學(xué)習(xí)、工作和生活的能力；團(tuán)結(jié)、合作、協(xié)調(diào)的精神；實(shí)事求是和獨(dú)立思考的治學(xué)態(tài)度。這些都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的人文精神，體現(xiàn)了師生間充滿(mǎn)人性、人情、人格之美的價(jià)值和意義。

"臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)"一直以來(lái)，我一直在做授人以魚(yú)的事，很多學(xué)生包括我們自己讀書(shū)、學(xué)習(xí)的方法都出奇地一致，研習(xí)的成果、心得也就了無(wú)新意。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出 "具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法"的要求。倘若我們用不反思、永不歸家結(jié)網(wǎng)，我們的魚(yú)遲早會(huì)吃光。讀過(guò)此書(shū)后，我在產(chǎn)生羨魚(yú)沖動(dòng)的同時(shí)，產(chǎn)生了結(jié)網(wǎng)的需求。

讀后感數(shù)學(xué)讀物(篇5)

這幾天，我讀的最有意思的數(shù)學(xué)讀物是《馬小跳玩數(shù)學(xué)》，這本書(shū)上的內(nèi)容有的我沒(méi)有學(xué)過(guò)，但有的我也一眼就能看出來(lái)，比如數(shù)學(xué)嘉年華那兒那個(gè)找規(guī)律，1、3、5、7（）、（），這么簡(jiǎn)單的規(guī)律書(shū)中的主角馬小跳卻還要抓耳撓腮、冥思苦想呢！我心里頭不僅發(fā)出一陣歡笑：“哈哈！原來(lái)馬小跳還沒(méi)我厲害呢１還有，我在這上面還學(xué)了一個(gè)特別特別好玩兒的游戲，這個(gè)游戲需要一個(gè)計(jì)算機(jī)，還有你的動(dòng)手能力。

例：12（我的出生月份）x2，+3，x50=1350。再+8（8是自己現(xiàn)在的歲數(shù)。）=1358。然后再—150=1208。這個(gè)得數(shù)前面的12，就代表12月出生。后面的08，就代表現(xiàn)在自己是8歲。這是我用我自己舉的例子，同學(xué)們也可以算算自己呀。

我覺(jué)得這本書(shū)不僅有趣，還能從中學(xué)到很多知識(shí)，真是兩全其美??！

讀后感數(shù)學(xué)讀物(篇6)

---讀《中美學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)系列實(shí)證研究》有感

廣東省清遠(yuǎn)市新北江小學(xué)林琛

細(xì)細(xì)品讀了蔡金法教授的《中美學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)系列實(shí)證研究》一書(shū)，其中關(guān)于“地基”與“高度”的比喻引發(fā)我深深的思考。蔡教授認(rèn)為學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能就相當(dāng)于建造一棟樓房的“地基”，解決問(wèn)題的能力就像是一棟樓房的地面部分，樓層越高，建筑面積越大，就說(shuō)明效益越高，中國(guó)數(shù)學(xué)“雙基”教學(xué)的成果舉世矚目，按常理推理，孩子們的解決問(wèn)題的能力也應(yīng)讓人驚嘆，結(jié)果是否如常理呢？恰恰相反，蔡教授研究的數(shù)據(jù)表明，我國(guó)學(xué)生在計(jì)算題、簡(jiǎn)單問(wèn)題的解決、以及過(guò)程限制的復(fù)雜問(wèn)題解決方面比美國(guó)學(xué)生好得多，但在解決過(guò)程開(kāi)放的復(fù)雜問(wèn)題上的表現(xiàn)反而比美國(guó)學(xué)生差。現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題大部分是過(guò)程開(kāi)放的復(fù)雜問(wèn)題，我們的學(xué)生付出了許多的精力和汗水打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，卻不一定能轉(zhuǎn)化為解決非常規(guī)問(wèn)題、開(kāi)放的復(fù)雜問(wèn)題的能力。中國(guó)學(xué)生在計(jì)算題的平均分上遙遙領(lǐng)先35個(gè)百分點(diǎn)，到解決簡(jiǎn)單問(wèn)題時(shí)差距縮小為10個(gè)百分點(diǎn)，到了復(fù)雜問(wèn)題上，我們的孩子卻落后2個(gè)百分點(diǎn)，孩子們修筑了牢固的“地基”，卻在“高度”上略遜一籌，孩子們看似贏(yíng)在起跑線(xiàn)上，但是卻輸在了終點(diǎn)……如此巨大的反差應(yīng)該讓數(shù)學(xué)教育工作者重新審視我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中是否哪里存在著偏差與誤區(qū)？

首先我們要來(lái)看看美國(guó)的孩子是如何“后來(lái)居高”呢？縱觀(guān)中美學(xué)生的解決復(fù)雜問(wèn)題的策略，美國(guó)學(xué)生中只有一小部分學(xué)生用較抽象的方法來(lái)解決問(wèn)題，大部分學(xué)生喜歡用直觀(guān)的方法來(lái)解決問(wèn)題，如畫(huà)圖、列表、用文字描述等，方法多樣而有趣；中國(guó)的孩子大部分用代數(shù)的方法來(lái)解決問(wèn)題，而且解題策略高度統(tǒng)一，極少數(shù)學(xué)生采用畫(huà)圖或列表的方法來(lái)解決問(wèn)題（相信畫(huà)圖來(lái)解決問(wèn)題的孩子，在我們老師眼里沒(méi)準(zhǔn)就是被歸為差生類(lèi)型的）。遇到找不到任何思路解決問(wèn)題的情況，兩國(guó)學(xué)生的態(tài)度也大相徑庭，美國(guó)的孩子總是嘗試寫(xiě)點(diǎn)什么，而中國(guó)的孩子卻是用空白來(lái)選擇放棄。

現(xiàn)象：美國(guó)孩子用中國(guó)教師認(rèn)為的不太數(shù)學(xué)化、不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ń鉀Q了許多復(fù)雜問(wèn)題。

思考：我們是否存在一種偏見(jiàn)：輕視直觀(guān)、圖示表征，喜歡用數(shù)字、規(guī)律、程序等代數(shù)化的表征的方法來(lái)解決問(wèn)題，認(rèn)為這些方法才是最簡(jiǎn)單最優(yōu)化的方法。當(dāng)前的解決問(wèn)題的教學(xué)，教師們都意識(shí)到方法多樣化的必要性，但緊接著的算法最優(yōu)化是否又將算法多樣化的給抹殺了，通常情況下，直觀(guān)的、不夠數(shù)學(xué)化的方法會(huì)被教師忽視，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的策略進(jìn)行篩選，通常情況下，教師引導(dǎo)孩子們比較方法時(shí)，總是青睞用推理邏輯嚴(yán)密，列式簡(jiǎn)潔明了的解決問(wèn)題的方法，并推薦給孩子，這一做法否會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種想法，認(rèn)為方法有好壞。造成后果就是只要列不出式子來(lái)解決問(wèn)題，孩子們就認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題太難，自己無(wú)法解決，很多孩子寧愿放棄尋求問(wèn)題的解決方法，也不愿再去嘗試其他的方法。即使是頭腦中有了一些想法，也覺(jué)得自己的方法不是好方法，不敢大膽的表達(dá)，最終選擇了放棄。

課堂中的這樣一個(gè)片段，讓我更加確信教師對(duì)解題策略的態(tài)度對(duì)孩子的影響力之大，北師大版教材五年級(jí)上冊(cè)《梯形的面積》一課，一位教師出了這樣一道練習(xí)：王大伯家在圍墻邊圍起了一道梯形的籬笆墻，籬笆的長(zhǎng)度是55米，其中一邊籬笆長(zhǎng)15米，求籬笆圍出的梯形的面積。如圖：（圖片略）

課內(nèi)，教師先引導(dǎo)學(xué)生分析題中已知條件和問(wèn)題，讓學(xué)生小組討論該怎樣解決問(wèn)題，然后請(qǐng)學(xué)生展示自己的方法。

學(xué)生1：“梯形的面積等于上底加下底的和乘高除以2，我用55米減高15米，剛好等于上下底的和，然后乘15除以2就得到面積225平凡米?！?/p>

學(xué)生1分析得頭頭是道，推理邏輯嚴(yán)密，列式簡(jiǎn)潔明了。教師也不吝贊美之詞，大力肯定了學(xué)生的方法。

師：“還有沒(méi)有不同的想法？”

學(xué)生2：“我是猜出來(lái)的，三條邊的長(zhǎng)度是55米，有一條是15米，我看圖，一條和15米的差不多長(zhǎng)，我就當(dāng)它是15米，一條長(zhǎng)很多，我猜長(zhǎng)的是25米，加起來(lái)剛好55米，然后我用公式算出梯形的面積是225平方米?！?/p>

生2說(shuō)完神色喜悅，我想他正為自己能夠想出辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題而沾沾自喜，等待老師的表?yè)P(yáng)，多可愛(ài)的孩子啊！

師：“同學(xué)們喜歡哪種方法？”

生；“第一種。”

師：“為什么？”

生；“因?yàn)榈谝环N夠簡(jiǎn)便?！?/p>

師；“那我們以后再解決問(wèn)題可以采用這種簡(jiǎn)單的方法。”

我坐在生2的旁邊，明顯看到生2低下了頭，我想這孩子肯定感覺(jué)自己被“優(yōu)化”掉了，難道生2的假設(shè)法真的沒(méi)有可取之處嗎？他的猜測(cè)毫無(wú)根據(jù)嗎？

仔細(xì)想想，在我們一廂情愿的追求方法的“優(yōu)化”過(guò)程中，有多少有效的策略被優(yōu)化掉了。畫(huà)圖、列表、假設(shè)、猜測(cè)驗(yàn)證……這些在教師眼中略顯幼稚的經(jīng)常讓我們忽視的方法，卻有著讓人不可小看解決問(wèn)題的強(qiáng)大功效，不要讓這種有效地解題策略在我們的算法優(yōu)化的程序中溜走，我想，我們應(yīng)該做的是幫孩子將眾多的方法進(jìn)行歸類(lèi)整理，讓我們的孩子明白方法沒(méi)有好壞之分，大膽地根據(jù)實(shí)際問(wèn)題采用不同的方法去解決，能解決問(wèn)題的都是好方法。教師的觀(guān)念對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響，只有教師改變觀(guān)念，在教學(xué)中滲透多種解決問(wèn)題的策略，關(guān)注策略的多樣性，相信我們的孩子將能在堅(jiān)實(shí)的“地基”之上修筑起恢宏的建筑，實(shí)現(xiàn)“高度”的不斷攀升。

讀后感讀書(shū)做人1000字

讀后感體現(xiàn)著閱讀的成效，從作者的作品中，能讓我們的內(nèi)心得到更多的感想。讀后感是思想的結(jié)晶。以下是編輯為大家整理的“讀后感讀書(shū)做人 ”，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

讀后感讀書(shū)做人 篇1

一本好書(shū)，可以慧智；一本好書(shū)，可以明心?！蹲x書(shū)與做人》是我讀到第一本季老的著作。開(kāi)始時(shí)，總覺(jué)得大師的書(shū)就是晦澀難懂，食之無(wú)味。但去展讀此書(shū)時(shí)，才發(fā)覺(jué)書(shū)里的文章不似想象中的高深晦澀，卻如入桃花源般讓人豁然開(kāi)朗，耳目一新。

平實(shí)樸素、引人深思，是我對(duì)這本書(shū)所喜愛(ài)的原因之一。書(shū)中雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之。

古人說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言乏味，面目可憎”。也聽(tīng)人說(shuō)過(guò)讀書(shū)的人淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。當(dāng)然，現(xiàn)在我們到不了這個(gè)境界，但讀書(shū)是苦口良藥，在我們心煩氣躁的時(shí)候，平靜心情；讀書(shū)是潺潺清泉，在我們空乏心志的時(shí)候，流入心田。對(duì)我們理想的樹(shù)立，人生的選擇起著重要的啟示和指導(dǎo)作用。能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足與蒼白，尤其能夠讓我們切身體會(huì)到多讀書(shū)，讀好書(shū)的重要作用。

人生是一段不斷學(xué)習(xí)和改變的歷程，時(shí)時(shí)充實(shí)自己、提高自己，才能在人生的路上發(fā)現(xiàn)處處有美景。正如電影《阿甘正傳》中的經(jīng)典臺(tái)詞：人生就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道。當(dāng)然，我們?cè)谄穱L人生百味時(shí)有“甜”也有“苦和酸”，面對(duì)人生旅途中的不順利，我們就要像萬(wàn)通控股的掌門(mén)人馮侖說(shuō)的：年輕人要有“熬”得精神，就是一種直面問(wèn)題，不逃避的精神，這也是在奮斗過(guò)程中遇到一些曲折的時(shí)候必須采取的人生態(tài)度。我們要積極的把這些挫折當(dāng)成“墊腳石”，善待人生，追求成功，不懼怕失敗。為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的心境，以此去努力和追求，那么在我們的前方將會(huì)有坦蕩的曠野和蔚藍(lán)的天空。 賈平凹說(shuō)過(guò)：“浴不必江海，要之去詬；馬不必騏驥，要之善走。做普通人，干正經(jīng)事，但必須要有大胸懷。其實(shí)讀書(shū)和做人一樣，都需要把心態(tài)放平、胸懷開(kāi)闊，深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)中談到的“真與忍”這兩個(gè)字。“真”即真誠(chéng)，誠(chéng)懇待人，真誠(chéng)做事；“忍”則是我們平時(shí)所說(shuō)的寬容、理解。對(duì)我而言，體會(huì)最深的是這個(gè)“忍”，有了小孩以后，家里的主要矛盾就是婆媳關(guān)系，兩天一小吵、三天一大吵就成為了家常便飯，剛開(kāi)始時(shí)我就沖她們發(fā)一頓火，甩門(mén)而去。讀到書(shū)中“容忍”章節(jié)里一句話(huà)：家庭中要相互容忍，才能和睦。我明白到，生活、工作本是簡(jiǎn)單的，“得理不饒人”會(huì)把簡(jiǎn)單的事情變得復(fù)雜，“無(wú)理攪三分”更會(huì)無(wú)端地破壞人與人之間的信任，“斤斤計(jì)較得與失”也會(huì)使自己與他人相處出現(xiàn)隔閡，最終孤立的還是自己。只有學(xué)會(huì)寬容處世、真誠(chéng)待人，才無(wú)愧于心，無(wú)愧于對(duì)自己同事和家人的信任。

就如季老所說(shuō)：“應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)考慮”，面對(duì)工作和生活中的種種挫折，不要天天為這事那事憂(yōu)心忡忡，怕這怕那?！昂Ｄ敲撮?，天那么空”，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，努力做好工作和生活中的每一件事，才能讓屬于自己的那一片天空擁有彩虹的光芒。

讀后感讀書(shū)做人 篇2

“現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō)，犧牲你們個(gè)人的自由去追求國(guó)家的自由！我對(duì)你們說(shuō)，爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由，爭(zhēng)你們自己的人格。便是為國(guó)家爭(zhēng)人格。自由平等的國(guó)家，不是一群奴才建造得起來(lái)的。”引胡適的一段名言來(lái)澄清我對(duì)胡適的認(rèn)識(shí)。以前好像是學(xué)過(guò)胡適的文章，但是現(xiàn)在記不清了，也不知道文章說(shuō)了啥，最大的印象也僅僅是“胡適”這兩個(gè)字了，而對(duì)于這個(gè)人，全然不了解。

直到今天讀了這本書(shū)，才終于有了一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)。讀他的書(shū)，前半段仿佛是在上一堂“生動(dòng)”的“國(guó)學(xué)”課，說(shuō)它生動(dòng)是因?yàn)橛袆e于從前的體制化教育下的語(yǔ)文課，內(nèi)容大多無(wú)異但遵從本心，說(shuō)它是國(guó)學(xué)是因?yàn)樗鼛缀醭隽苏Z(yǔ)文的范疇?？v覽古今中外，博大精深！胡適應(yīng)該就是這樣的人吧，他反復(fù)在書(shū)中強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要博，博到無(wú)所不知，讀書(shū)要精，精到唯你獨(dú)尊。只希望像我這樣的初讀或者說(shuō)“粗讀”者雖不能讀的精博，但也盡量多認(rèn)真一點(diǎn)吧。讀書(shū)時(shí)是為了更多的讀書(shū)

后半段談到了為人讓我很是敬佩，他寫(xiě)作的那幾年正是國(guó)家破碎，人民生活思想教育處于極端下限的年代，身為中國(guó)人悲痛不已也悲憤不已，他說(shuō)：“真實(shí)的為我，便是最有益的為人?！苯】档纳鐣?huì)不是人人為我我為人人，那樣最后只會(huì)餓死人。而是應(yīng)該是每個(gè)人都去追求自己的價(jià)值。張口閉口說(shuō)所做一切都是為了他人，那是道德綁架！每個(gè)人認(rèn)真把自己做好就是對(duì)社會(huì)，家庭最大的貢獻(xiàn)！

再談“多談著問(wèn)題”，我理解就是“要有就事論事的能力”。生活中，工作中，咱們遇到事情，不要怨天尤人，不要無(wú)限擴(kuò)大，不要亂發(fā)脾氣使性子，要有就事論事的能力。不要用“老板就是看我不順眼‘’，‘’他就是不愛(ài)我了‘’，‘’要是當(dāng)初我就怎么怎么樣就好了‘’，‘’社會(huì)就是腐敗啊‘’，‘’就是不公平啊‘’等話(huà)語(yǔ)，這只是抱怨，是無(wú)能的表現(xiàn)，根本不解決問(wèn)題。

多讀書(shū)而讀多書(shū)！

讀后感讀書(shū)做人 篇3

本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開(kāi)展了讀季羨林《讀書(shū)與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。

翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書(shū)?！彼脧?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話(huà)作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書(shū)，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開(kāi)閘門(mén)，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿(mǎn)創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。

本書(shū)分為兩部分：第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。

“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生?！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑?，必須處理好三個(gè)關(guān)系：一、人與大自然的關(guān)系，那也稱(chēng)之為”天人關(guān)系“；二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦。”“時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓?shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。

平平淡淡做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓讀書(shū)成為生活的一部分，為了下一代，也為了自己。通過(guò)讀書(shū)讓浮躁的心靈變得平和而充實(shí)，寧?kù)o而致遠(yuǎn)……

讀后感讀書(shū)做人 篇4

文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書(shū)中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。

季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩蕩的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽(tīng)季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。

季老愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱(chēng)典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。

比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門(mén)過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)?；菊Z(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書(shū)讀原著了。

比如做學(xué)問(wèn)寫(xiě)文章，拒絕一切空話(huà)套話(huà)、言之有物。最好能做到每一句話(huà)都有根據(jù)。

比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。

讀后感讀書(shū)做人 篇5

這本書(shū)的上篇“做人”有五章，分別寫(xiě)了做人、溝通、性格、交友和品行五方面。這本書(shū)真是面面俱到。在這里，我來(lái)講一下交友這方面。

俗話(huà)說(shuō)呀，多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻。世上有很多路，但朋友之路是萬(wàn)萬(wàn)不可斷絕的。因?yàn)?，人是感情?dòng)物，需進(jìn)行感情上的交流，以獲得幫助和友誼。在邁向成功的道路上，要想堅(jiān)持到底，僅僅靠信念的力量是不夠的，還必須有友誼的滋潤(rùn)。良好的人際關(guān)系會(huì)是你得到一種強(qiáng)大的力量和熱情，在成功的道路上得到分享，在遇到挫折的時(shí)候得到傾訴和鼓勵(lì)，這不但有助于心理的平衡，還可提高勇氣邁向新的旅途。

一架飛機(jī)起飛前，一位女乘客請(qǐng)空姐給她倒一杯水，她需要吃藥?？战愫苡卸Y貌的說(shuō)：“小姐，飛機(jī)剛剛起飛，還在顛簸。為了您的安全，請(qǐng)稍等片刻，等飛機(jī)進(jìn)入平穩(wěn)飛行后，我會(huì)立刻把水給您送過(guò)來(lái)，好嗎?”

飛機(jī)進(jìn)入了平穩(wěn)飛行狀態(tài)很久后，那位空姐才猛然想到：糟了，由于太忙，她忘記給那位乘客倒水了!就在此時(shí)，有人按響了服務(wù)鈴。當(dāng)空姐來(lái)到客艙，看見(jiàn)按響服務(wù)鈴的果然是那位女乘客，知道自己錯(cuò)了，她小心翼翼的把水送到了那位乘客跟前，面帶微笑的說(shuō)：“小姐，實(shí)在對(duì)不起，是我的疏忽，延誤了您吃藥的時(shí)間。”但是這位女乘客似乎并不領(lǐng)情，她指著手表怒氣沖沖的說(shuō)：“醫(yī)生要求我中午一定要吃藥，但現(xiàn)在已經(jīng)三點(diǎn)了，你讓我怎么吃藥?”空姐端著水，臉上帶著歉意的微笑，不停的解釋著可是無(wú)論怎么說(shuō)，這位女乘客都不肯原諒她的疏忽。

接下來(lái)的飛行途中，為了補(bǔ)償自己的過(guò)失，每次去客艙給乘客服務(wù)時(shí)，空姐都會(huì)問(wèn)那位女乘客是否需要什么服務(wù)。然而那位女乘客并不理會(huì)空姐。

臨到目的地前，那位乘客要求空姐把意見(jiàn)本送過(guò)去。此時(shí)空姐雖然心里委屈，但面帶微笑的說(shuō)：“小姐，請(qǐng)?jiān)试S我再次向您表示真誠(chéng)的歉意，無(wú)論您提出什么批評(píng)意見(jiàn)，我都欣然接受!”那位怒乘客沒(méi)有開(kāi)口，接過(guò)留言本，寫(xiě)了幾行字。等到飛機(jī)安全降落后，空姐驚奇的發(fā)現(xiàn)，那位女乘客在本子上寫(xiě)的竟是一封熱情洋溢的表?yè)P(yáng)信!

由此可見(jiàn)，只要你誠(chéng)懇，絕對(duì)能打動(dòng)別人的心。

這本書(shū)的下篇“做事”有六章，分別是合作、謀略、思考、目標(biāo)、行動(dòng)和成功。

從前有一個(gè)老農(nóng)，家里又是個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h?？墒撬膬鹤訁s非常不團(tuán)結(jié)，每天不是大兒子跟小兒子吵架，就是小兒子跟大兒子吵架。日子過(guò)得特別不舒心，家庭關(guān)系也極度惡化。

一天，他把十個(gè)兒子都叫到床前，給他們每人一根筷子，叫他們折斷。每個(gè)兒子都很輕松地折斷了筷子。接著，這個(gè)老農(nóng)又拿來(lái)十根筷子捆在一起，叫他們輪流折，可誰(shuí)也折不斷。于是，這個(gè)老農(nóng)就告訴他們，你們十兄弟就像這十根筷子，單獨(dú)的一根不用費(fèi)力就折斷了，可十根和在一起誰(shuí)也折不斷。進(jìn)而老農(nóng)教育他們，兄弟要團(tuán)結(jié)，不要分-裂。這樣才能形成一股力量，克服困難，保護(hù)自己，過(guò)好日子。從此，十兄弟團(tuán)結(jié)如一人，這個(gè)家庭也越來(lái)越發(fā)達(dá)。

看來(lái)，“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)呀。我們現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論干任何事情，都離不開(kāi)團(tuán)結(jié)。失去了團(tuán)結(jié)，就失去了成就事業(yè)的力量，就失去了干事業(yè)的凝聚力和向心力。

此外，我明白了做人要涵養(yǎng)品格，以德修身。要做一個(gè)誠(chéng)信的人。對(duì)同學(xué)要負(fù)責(zé)，不欺騙，不講空話(huà)。要做一個(gè)謙虛的人。謙虛不僅是美德，更是一種付出。要有平和的心態(tài)，對(duì)榮耀、成績(jī)與進(jìn)步能保持一種平常心;要坦蕩，不驕傲不氣餒，不妒忌別人的優(yōu)點(diǎn)，也不嘲笑別人的缺點(diǎn)。尊重人、關(guān)愛(ài)人、團(tuán)結(jié)人、支持人，為事業(yè)凝聚人心，體現(xiàn)形象。要做一個(gè)懂得感恩的人。時(shí)刻懷有一顆感恩的心，珍惜自己的崗位，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，以真心面對(duì)他人、面對(duì)社會(huì)，感恩他人，感恩社會(huì)。要做一個(gè)勤學(xué)的人。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。要發(fā)揮參謀助手作用，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任，從書(shū)本、實(shí)踐中學(xué)習(xí)，做到學(xué)與思相結(jié)合，學(xué)以致用。

讀后感讀書(shū)做人 篇6

打開(kāi)季羨林老先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，首先就被季老獨(dú)特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著對(duì)大師的敬仰，我一個(gè)月內(nèi)讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大部分，第一部分，讀書(shū)，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對(duì)面娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國(guó)外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對(duì)學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程，及為一部分別人的著作作的序。因?yàn)檫@是個(gè)讀書(shū)交流會(huì)，我就把自己得到的一點(diǎn)體會(huì)與大家分享一下。

關(guān)于第一部分讀書(shū)，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是，多讀書(shū)?，F(xiàn)代社會(huì)的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性越來(lái)越大，而離傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)卻越來(lái)越遠(yuǎn)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老之所以能成為大師，就是在于他對(duì)書(shū)籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，這就是我們的時(shí)間利用有問(wèn)題了。時(shí)間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。這就看我們?nèi)绾卫脮r(shí)間的邊角廢料了。第二，做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。我們雖然不會(huì)都成為學(xué)術(shù)專(zhuān)家，但是季老做學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)是我們每個(gè)人在工作生活中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。這一點(diǎn)和他在德國(guó)留學(xué)十年有關(guān)系。德國(guó)人一向以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致著稱(chēng)，一篇好的學(xué)術(shù)論文要用幾年的時(shí)間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫(xiě)出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，把論文中引用的大量出處重新核對(duì)一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，容不得半點(diǎn)馬虎，還有我們的調(diào)研工作，一篇好的調(diào)研文章的出爐，離不開(kāi)大量的資料搜集、整理、篩選、類(lèi)比，最后形成自己的文字。第三，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。這也是個(gè)老生常談的話(huà)題。季老一生熟練使用英語(yǔ)、德語(yǔ)，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來(lái)是天書(shū)的古代語(yǔ)言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時(shí)，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時(shí)注意語(yǔ)言的變化。

作為一名語(yǔ)文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。

讀后感讀書(shū)做人 篇7

總喜歡在心里銘記那句話(huà)：低調(diào)做人，高調(diào)做事。也許是性格原因，或者是家庭遺傳，或是家庭背景因素，我這個(gè)人在生活中總是那么低調(diào)，以至于好多人都說(shuō)我性格很內(nèi)向，不喜歡跟人交往，對(duì)人冷漠

無(wú)情。曾經(jīng)，我也嘗試想改變自己，但結(jié)果沒(méi)保持多久，我還是那樣，低調(diào)!

現(xiàn)在我想來(lái)，我也不需要去刻意改變自己了，這樣會(huì)讓自己過(guò)得好累。我覺(jué)得我在生活中不一定要高調(diào)才能得到處理好人際關(guān)系，我相信，只要我對(duì)他人真誠(chéng)，能夠體會(huì)和理解他人，凡事都要考慮一下別人，我想，我也能把生活中的人際關(guān)系處理好。

通過(guò)學(xué)習(xí)《低調(diào)做人高調(diào)做事》一書(shū)的部分內(nèi)容，使我受到了很大的教育和啟發(fā)。我懂得了：

在人的一生中，能夠立自身根基的兩件事：一件是做人，一件是做事。做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài);成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人，高調(diào)做事。低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切。低調(diào)做人，更容易被人接受。一個(gè)人應(yīng)該和周?chē)沫h(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和必寡;木秀于林，風(fēng)必摧之;人浮于眾，眾必毀之。低調(diào)做人才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)。高調(diào)做事是一種境界，是做事的尺度。高調(diào)做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調(diào)做事就是應(yīng)該有一個(gè)既定目標(biāo)。一個(gè)人只有有了目標(biāo)，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。低調(diào)做人，高調(diào)做事，是一門(mén)精深的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)高深的藝術(shù)，遵循此理能使我們獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業(yè)，更重要的是我們能贏(yíng)得一個(gè)涵蘊(yùn)厚重、豐富充實(shí)的人生。

敢為人先，敢為天下先，以積極的心態(tài)和敬業(yè)精神去鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，主動(dòng)接受監(jiān)督、敢于負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任，以高昂的精神面貌狀態(tài)去影響別人，感染別人;任何時(shí)候任何情況下都要尊重別人、與人為善、團(tuán)結(jié)共事、謙虛謹(jǐn)慎、聞過(guò)則喜，有了成績(jī)不張揚(yáng)，有了過(guò)失必改正。這就是我所理解的"高調(diào)。

高調(diào)做事決不是空談大道理，而是要從人民利益，國(guó)家的發(fā)展前途這樣的高起點(diǎn)來(lái)要求自己的工作，決不能夠馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)。要高水平，高質(zhì)量地做好本職工作。青島港勞模許振超把對(duì)工作負(fù)責(zé)看作是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，他有句名言："敬業(yè)先精業(yè)，做事先做人"這就是高調(diào)做人的典范。

低調(diào)做人并不是指膽小畏縮，唯唯諾諾，而是指為人不要小有得志便猖狂，動(dòng)不動(dòng)拿職務(wù)出來(lái)顯擺，拿職稱(chēng)、地位等招牌出來(lái)顯擺，自我吹噓、自我表現(xiàn)，讓人不屑。

現(xiàn)實(shí)生活中，有些人說(shuō)起來(lái)頭頭是道，自以為是，這也行，那也行，但工作起來(lái)這也不行，那也不行，結(jié)果一事無(wú)成。有的說(shuō)外行話(huà)，做離題萬(wàn)里的事，裝腔作勢(shì)自感是英雄好漢;有的人進(jìn)取精神不強(qiáng)，缺乏克服困難的勇氣，自我要求不高，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，工作中不走在人前，也不落人后，隨大流;有的人不為別人的成功找原因，反倒為自己的失敗說(shuō)理由(真是沒(méi)理也要講三分)……諸如此類(lèi)的現(xiàn)象豈不是沒(méi)有修養(yǎng)、沒(méi)有智慧、沒(méi)有境界的緣故嗎?如果你不能正視這種行為，做出違背對(duì)方意愿的指教難道不是違背"低調(diào)做人，高調(diào)做事"的哲理嗎?

今后，我要努力學(xué)習(xí)研究"低調(diào)做人，高調(diào)做事"這門(mén)學(xué)問(wèn)，努力提高自己的修養(yǎng)、完善自己的品格，豐富自己的智慧，敞開(kāi)胸懷去接受，去適應(yīng)來(lái)自四面八方的一切!最后我想說(shuō)的是，要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，寒不改綠葉，暖不爭(zhēng)花紅;要海闊天空思考，腳踏實(shí)地開(kāi)拓。

讀后感讀書(shū)做人 篇8

讀了季老的書(shū)，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng)）的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。

他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開(kāi)生面。

對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤(pán)托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話(huà)）。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ)，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言，沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”，反而成為了“游泳健將”！

對(duì)于讀書(shū)，“至于哪幾部書(shū)對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利?！蔚滤?，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見(jiàn)的東西，而考據(jù)正合吾意?！笨催^(guò)我也看了看季老喜歡的書(shū)：史記，世說(shuō)新語(yǔ)，感覺(jué)時(shí)代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書(shū)了。喜歡看看抒情散文，有點(diǎn)墮落，但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問(wèn)題。

對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀(guān)向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫(xiě)了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫(xiě)了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱(chēng)為“教授父親” 的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛(ài)情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今，說(shuō)到做人的故事道理很多，孔子也說(shuō)過(guò)做人的重要性。季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊，還有一句話(huà)，我印象很深；好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。樸實(shí)無(wú)華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。

對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。

“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！?/p>

“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道?！?/p>

“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?/p>

“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生?！?/p>

“要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。假話(huà)全不講，真話(huà)不全講?！?/p>

“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題。”

季老的書(shū)看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”，來(lái)為自己荒廢讀書(shū)時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書(shū)育人的在天之靈。

讀書(shū)做人：多讀書(shū)，多思考，與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難?。∫院蟛辉賻еx書(shū)了，認(rèn)真的充實(shí)完善自己，愛(ài)上讀書(shū)的感覺(jué)！

讀后感讀書(shū)做人 篇9

《讀書(shū)做人》這本書(shū)一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書(shū)選編了眾多震撼人心的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。

其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛(ài)，關(guān)心自己的兒子。

讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深?lèi)?ài)著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。

記得那天中午放學(xué)回到家，我一見(jiàn)飯沒(méi)做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問(wèn)三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫，媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最?lèi)?ài)吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽?zhuān)聝上鲁酝旰?，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。

《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛(ài)他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺?

我的家讀后感1000字

幼兒教師教育網(wǎng)專(zhuān)題“我的家讀后感”推薦內(nèi)容。

下面編輯為您呈上“我的家讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，閱讀作品后很多人受益匪淺，也懂得了生活的道理。如果是走馬觀(guān)花地讀，囫圇吞棗地讀，那我們的讀后感自然也寫(xiě)不好，寫(xiě)作品的讀后感時(shí)，要注意哪些問(wèn)題呢？歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

我的家讀后感 篇1

看這本書(shū)的時(shí)候，我好像就已經(jīng)猜到了結(jié)局，應(yīng)該是我從小就看偵探小說(shuō)的原因，后來(lái)我初一的時(shí)候自己也寫(xiě)了兩篇偵探小說(shuō)，還給了班主任看，他說(shuō)我寫(xiě)得很好，然后我的小說(shuō)就在班里被同學(xué)們傳著看了。但是后來(lái)我把小說(shuō)當(dāng)廢品賣(mài)掉了，現(xiàn)在也差不多忘了自己寫(xiě)了什么，其實(shí)自己現(xiàn)在也希望能重新拿起筆寫(xiě)，重新喚回小時(shí)候的偵探夢(mèng)，還有對(duì)任何事物感興趣的好奇心。可是現(xiàn)在越長(zhǎng)大越覺(jué)得當(dāng)初的自己很幼稚，當(dāng)初跟弟弟吵架，兇巴巴地說(shuō):我會(huì)殺了你，然后警察肯定不知道你是怎么死的，因?yàn)槲铱催^(guò)很多偵探小說(shuō)，我知道很多作案手法。

這樣存在記憶中的自己啊，已經(jīng)早就不在了。我現(xiàn)在作為一個(gè)碌碌無(wú)為的大學(xué)生，還是覺(jué)得那時(shí)候的我智商是真的高，想象力也豐富，最關(guān)鍵的是，那時(shí)候的我，愿意為了一句臺(tái)詞，一段字，一個(gè)小故事，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，然后認(rèn)認(rèn)真真地抄下來(lái)當(dāng)成自己寫(xiě)小說(shuō)的素材。那樣的自己簡(jiǎn)直太棒了，那樣刻苦努力的自己，那樣勇敢追求目標(biāo)的自己，那樣美好的自己，跟現(xiàn)在的我完全不一樣，我還是我嗎？

我的家讀后感 篇2

單位是我的家——《善待你所在的單位》讀后感

反復(fù)拜讀原書(shū)記的薦文《善待你所在的單位》，心中久久回味，有了更多的感觸、感悟和反思。

文章把單位比喻為大地，那么，我們就是被哺育的小草。于是，我在想，小草是否向大地回饋了斑斕和美麗、我們是否珍惜了單位這個(gè)平臺(tái)？把單位比喻成大海，那么，我們就是被養(yǎng)育的魚(yú)。于是，我在想，魚(yú)兒是否向大?；貓?bào)了足夠的活力、我們又為單位做了些什么？把單位比喻成躍馬馳騁的戰(zhàn)場(chǎng)，那么，我們就是一匹匹奔跑于戰(zhàn)場(chǎng)的狼。于是，我在想，這些狼是否能夠齊心協(xié)力并出色地完成戰(zhàn)場(chǎng)所賦予得使命？我們應(yīng)該攜手共創(chuàng)單位美好的明天，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值！

而我，把單位比喻成了——家。于是，我又在想，單位這個(gè)家，為我們家庭這個(gè)小家提供了生活資源，呵護(hù)著我們的幸福與快樂(lè)。可是，我們每個(gè)人為單位這個(gè)大家又做了些什么？又應(yīng)該怎樣承擔(dān)起興旺家庭的責(zé)任？我們每個(gè)人都是單位這個(gè)大家庭中的一員，我們應(yīng)該心懷感激，知恩圖報(bào)，回報(bào)大家庭。雖然我們的職務(wù)、崗位各有不同，能力有大有小，但我們都應(yīng)為其增磚添瓦且不遺余力，而不能“背靠大樹(shù)好乘涼”、“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”……

大學(xué)畢業(yè)剛剛步入單位那一幕依舊在腦海中清晰地浮現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的我有些失落，因?yàn)橐粋€(gè)月僅僅300塊錢(qián)的工資，而且還是干些“居委會(huì)婆婆媽媽的瑣事”，身邊的人則是十分羨慕，說(shuō)“你真是找了一個(gè)好工作啊”，當(dāng)時(shí)的自己卻沒(méi)有什么感覺(jué)。直到工作了三年之后，在從事勞動(dòng)保障工作的過(guò)程中與下崗職工接觸多了，看到了他們求職的艱辛、工作的無(wú)奈，我無(wú)比慶幸自己擁有了這樣一份穩(wěn)定的工作。在酷熱難耐的盛夏，我看到戶(hù)外工作者不顧高溫依然堅(jiān)守在自己的崗位，我慶幸我的工作多數(shù)時(shí)間是在室內(nèi)；當(dāng)我看到身邊的同學(xué)求職不得、屢次碰壁時(shí)，我欣慰我有一份相對(duì)安逸的工作；當(dāng)我聽(tīng)到居民因多年的信訪(fǎng)問(wèn)題得以化解、困難群眾收到送去的慰問(wèn)品，那些發(fā)自肺腑的“謝謝”二字時(shí)，我特別感激我們的群眾，他們才是“最可愛(ài)的人”。而這種種地慶幸、欣慰與感激都需歸功于我的工作、我的單位。至此，我明白了單位對(duì)于我來(lái)說(shuō)的意義——單位給了我穩(wěn)定的生活、單位給了我展現(xiàn)自我的平臺(tái)、單位給了我和諧相處之道。

作為女性，尤其是有了自己的家庭之后，我更深刻地體會(huì)到單位帶給我的社會(huì)地位。正是因?yàn)橛辛藛挝贿@個(gè)穩(wěn)固的生活舞臺(tái)，我才能更準(zhǔn)確地找到自我，堅(jiān)持自我。

作為妻子，我真切的感受到有一份自己的收入、有一份穩(wěn)定的工作是一件特別驕傲的事情。因?yàn)橛辛藛挝?，我不再像古時(shí)的婦女那樣時(shí)刻以丈夫?yàn)樘臁⒕o緊依附丈夫而活，我也可以有我自己的社交圈、有我自己獨(dú)特的想法和見(jiàn)解。

作為媽媽?zhuān)艺媲械伢w會(huì)到自己在單位中的一言一行、一舉一動(dòng)，帶給尚在上小學(xué)的女兒那潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地深刻影響。女兒曾見(jiàn)過(guò)幾次找我胡攪蠻纏的一居民，出乎意外的是，一天小丫頭竟一本正經(jīng)地說(shuō)，“媽媽?zhuān)悄棠毯軣┤藢?duì)吧，但這是在單位，你還要熱情對(duì)她……”

在十八年的基層工作經(jīng)歷中，每天與形形色色的群眾打交道，受過(guò)刁難、有過(guò)委屈，獲過(guò)肯定、有過(guò)希望。但我始終告誡自己，“把吃苦化為工作樂(lè)趣、把吃虧作為工作常態(tài)、把吃話(huà)變?yōu)楣ぷ鲃?dòng)力”，堅(jiān)守這一工作理念，解決了一件件信訪(fǎng)“疑難雜癥”、啃下了一塊塊拆遷“硬骨頭”……當(dāng)看到群眾臉上那滿(mǎn)意的微笑時(shí)，我的心里甭提有多高興了！這一切都只是每天必不可少的功課，我始終飽含著對(duì)基層工作的一份熱愛(ài)；當(dāng)我焦躁時(shí)，我會(huì)想有那么多比我工作更加繁忙、不被理解的職業(yè)；當(dāng)我困惑時(shí)，我會(huì)告訴自己，我在平凡崗位上所做的一切，都將為瀍河的發(fā)展添磚加瓦，為百姓的幸福增添力量，那是一份平凡的偉大。

各位同事，我們是幸運(yùn)的，我們?cè)趩挝贿@個(gè)大家庭里發(fā)芽、成長(zhǎng)、進(jìn)步、壯大，是單位給我們提供了好的成長(zhǎng)環(huán)境，我們也要感謝他對(duì)我們的滋養(yǎng)之恩。

我堅(jiān)信，只要有奉獻(xiàn)，再平凡的泥土，也能種出同樣美麗的鮮花；只要去珍惜，再平凡的人生，每一分一秒都會(huì)折射出燦爛的光芒；只要我們每個(gè)人都在平凡的崗位上做好每一件普通的小事，那么，無(wú)數(shù)個(gè)平凡、無(wú)數(shù)個(gè)普通匯聚在一起，必將筑成瀍河美好燦爛的明天！

在被家庭這個(gè)小家、單位這個(gè)大家潛移默化地熏陶、感染之下，在我的言傳身教之下，天真無(wú)邪、童言無(wú)忌，還是一名小學(xué)生的11歲女兒竟大膽寫(xiě)下了童詩(shī)《善待單位就是善待自己》

“…………

單位——他給了你職責(zé)的擔(dān)當(dāng)，

擔(dān)當(dāng)就是價(jià)值，擔(dān)當(dāng)是一種磨礪；

單位——他給了你珍惜關(guān)系的空間，

寧可自己委屈也不與他人爭(zhēng)高低。

單位——他給了你珍惜工作的機(jī)會(huì)，

讓你在單位里擁有新天地；

單位——他給了你時(shí)間的管理，

讓你知道時(shí)間不等人的道理。

是啊，沒(méi)有單位就沒(méi)有美好的日子，

請(qǐng)你兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，

為你的單位獻(xiàn)出一份功績(jī)！”

我的家讀后感 篇3

在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘悠揚(yáng)的歌聲飄蕩于心際，不知怎的，這是我讀完了席慕容的散文攝影合集《我的家在高原上》后的第一反應(yīng)。

顯而易見(jiàn)，慕容是渴望成為那樣一個(gè)女子的穿著鮮紅的裙子，從山坡上唱著歌走下來(lái)，白色的羊群隨著她溫順地走過(guò)草原，在草原的盡頭，是那樣一層又一層的紫色山脈用她自己的話(huà)說(shuō)，此乃初心也，因?yàn)樗芾锪魈实氖且粋€(gè)自春徂冬，旦旦逐獵，乃其生涯的古老民族的血液。

作為一個(gè)游牧民族的后裔，慕容與生俱來(lái)透著一股世代相傳的豪情壯意，我原也以為，像這樣一個(gè)以翱翔四海的神鷹與奔馳八方的野馬為其圖騰的民族是不該有什么兒女情長(zhǎng)的。不過(guò)如今看來(lái)這恐怕是我的偏見(jiàn)了。作為一個(gè)女性，其文字里行間無(wú)處不彌漫著一股溫情柔意。在慕容的筆下，不論男女老幼，都對(duì)故土有著一份難以割舍的情懷，以至于當(dāng)其父得知多少年來(lái)一直銘記于心的長(zhǎng)城外，古道邊，芳草碧連天一句中的長(zhǎng)城外乃長(zhǎng)亭外所誤時(shí)，竟潸然淚下此間情意，從未背井離鄉(xiāng)的我又怎能真正領(lǐng)悟？

或許是由于我看慣了壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血之類(lèi)的所謂千古名句吧，總以為我們就是文明，對(duì)方則是野蠻，如同幼年的慕容一樣。也同慕容一樣，直到通過(guò)漢文翻譯偶然得知了失我焉支山，令我婦女無(wú)顏色；失我祁連山，使我六畜不蕃息幾句，我方才恍然大悟原來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，每一個(gè)民族其實(shí)都有自己的悲苦。

身為一個(gè)女作家、女詩(shī)人、女畫(huà)師，慕容義不容辭地肩負(fù)起了抒發(fā)初心的重?fù)?dān)。其實(shí)，與其說(shuō)這本書(shū)是她個(gè)人情感的流露，不如說(shuō)更是她對(duì)這個(gè)擁有著羊奶的醇香與馬蹄的堅(jiān)定的民族無(wú)微不至的關(guān)懷。細(xì)膩的筆觸所及之處，看似平淡無(wú)奇，其實(shí)如同咀嚼橄欖，回味無(wú)窮。這是一支曾經(jīng)橫掃亞歐的部隊(duì)，他們擁有著一望無(wú)際的原野；這是一位這支部隊(duì)的女兒，她擁有著一雙明亮的眼與一顆善良的心。她要用筆頭與鏡頭記錄下遙遠(yuǎn)的思念與尋根的點(diǎn)滴。

人與人之間，沒(méi)有比和睦更重要的事；族與族之間，沒(méi)有比和平更重要的事。誰(shuí)不愛(ài)藍(lán)天白云，鳥(niǎo)語(yǔ)花香？誰(shuí)不恨硝煙蔽日，流彈掠空？可喜的是，天下安瀾，慕容得以聞一聞草的青，嘗一嘗奶的白；可悲的是，風(fēng)波未平，仍有一小撮人惟恐天下不亂，整日的尋釁滋事，在中東，在非洲。耶路撒冷何日才能真正神圣？乞力馬扎羅的白雪何日不再融為黑人兒女的淚？

我的家讀后感 篇4

假如你沒(méi)有錢(qián)，而且無(wú)家可歸，你是會(huì)怨天尤人，還是會(huì)樂(lè)觀(guān)面對(duì)呢?我向你推薦一本書(shū)，這本書(shū)語(yǔ)言語(yǔ)簡(jiǎn)樸、事情簡(jiǎn)單，卻讓人對(duì)生活充滿(mǎn)希望。

《我想有個(gè)家》由伊芙·邦廷著，講述了這樣一個(gè)故事，小男孩和爸爸被困在機(jī)場(chǎng)，過(guò)著擔(dān)驚受怕的日子，他和爸爸為了有個(gè)家而共同努力。在他沮喪時(shí)，一只飛出機(jī)場(chǎng)的小鳥(niǎo)又點(diǎn)燃了他心中的希望。這本書(shū)讓我感受最深的地方是小男孩和爸爸雖然無(wú)家可歸，但他們始終保持著樂(lè)觀(guān)積極的生活態(tài)度，對(duì)再次有家充滿(mǎn)了希望。這件事告訴我：不管生活多么困難，只要有希望就應(yīng)該去努力。

小男孩和爸爸都是面對(duì)生活十分積極樂(lè)觀(guān)的人。每天早晨他們都會(huì)去盥洗室認(rèn)真洗漱、換上干凈衣服，爸爸還會(huì)刮胡子。他們精神飽滿(mǎn)地迎接新的一天。晚上他們更換不同的候機(jī)廳，為了不引起別人注意而坐著睡覺(jué)。雖然處境艱難，但他們卻從不抱怨，相反，他們還會(huì)說(shuō)：我們喜歡走路，喜歡這些航空公司。爸爸會(huì)從垃圾箱里翻出報(bào)紙、打電話(huà)，然后他會(huì)傷心地回來(lái)，因?yàn)楣⒆饨鹛F。但是爸爸從不放棄，還是會(huì)接著打電話(huà)，我覺(jué)得這都是他對(duì)生活的希望在支撐著他。小男孩會(huì)收推車(chē)、提行李掙小費(fèi)，然后把這些錢(qián)都存起來(lái)。因?yàn)樗吹竭^(guò)一只小鳥(niǎo)，曾經(jīng)也被困在機(jī)場(chǎng)，想飛出去，雖然多次撞到玻璃但是沒(méi)有放棄，終于在某一天電動(dòng)門(mén)開(kāi)的瞬間飛了出去。小鳥(niǎo)的行為點(diǎn)燃了小男孩的希望，并激勵(lì)他為實(shí)現(xiàn)自己的希望付出努力。

小男孩和爸爸的經(jīng)歷讓我想到電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的Chris。他是一名推銷(xiāo)員，但是因?yàn)楣敲芏葤呙鑳x賣(mài)不出去，沒(méi)錢(qián)付房租被攆出公寓。他和兒子住過(guò)公共衛(wèi)生間、收容所……在這么困難的情況下，他還繼續(xù)做實(shí)習(xí)生工作。雖然實(shí)習(xí)生工作不掙錢(qián)，但他希望自己能成為正式的投資經(jīng)紀(jì)人。讀書(shū)筆記為了成為正式員工，他下班后匆忙趕到收容所，在別人睡覺(jué)時(shí)他卻借著從窗戶(hù)透過(guò)的月光學(xué)習(xí)投資知識(shí)。他每天都穿著西裝打著領(lǐng)結(jié)去上班。工作時(shí)間他不喝水不上廁所，這樣可以多打一些電話(huà)，多一些希望能找到更多投資人。有一次一位客戶(hù)要求20分鐘到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)，他看看手表感覺(jué)時(shí)間不夠，但是他二話(huà)沒(méi)說(shuō)放下電話(huà)飛奔而去……他就是一個(gè)只要有一線(xiàn)希望就會(huì)抓住的人，他最終成功了。

不管是Chris還是小男孩和爸爸，他們都一次又一次遭受著挫折，但是他們都沒(méi)有放棄，就是因?yàn)樗麄儗?duì)生活充滿(mǎn)了希望并為此不斷努力著。

我的家讀后感 篇5

文章寫(xiě)了爸爸和媽媽離了婚，“我”跟了媽媽?zhuān)蛇€想著爸爸。上幼兒園時(shí)，一天忽然下起了雨，別的小朋友都被父母接走了，唯有“我”焦急地等待媽媽?zhuān)@是何等的孤獨(dú)。此時(shí)，“我”不由自主地想起了爸爸，要是他在，“一定會(huì)來(lái)接我!”淚，模糊了我的眼睛，這淚是幼小的心房流出的血呀。后來(lái)媽媽又把“我”送到爸爸家，她悄悄地走了?！拔摇庇衷诿磕甑募倨诶锱瓮麐寢尅?/p>

讀后，我不由自主地想起了在我們生活的周?chē)?，有多少這樣的人在期盼著一個(gè)溫暖的家，一個(gè)不需要華麗的地方。

記得有一次，爸爸和媽媽鬧了別扭，媽媽一氣之下回了老家，我看了非常地傷心，淚流滿(mǎn)面。因?yàn)槲沂チ耸澜缟献顐ゴ蟮膼?ài)——母愛(ài)。有時(shí)候，我甚至有不想上學(xué)的念頭，回老家跟媽媽過(guò)日子。但是，讓我考取清華一直是媽媽的心愿，為了不辜負(fù)她對(duì)我的期望，我只好又打消這個(gè)念頭。我好幾次勸媽媽回來(lái)，媽媽都不答應(yīng)。爸爸是一位軍人，總是在為事業(yè)而忙，甚至晚上都在辦公室過(guò)夜。我是一名小學(xué)生，總是在為學(xué)業(yè)而忙，做作業(yè)經(jīng)常做到9點(diǎn)多。由于我們兩個(gè)總是起早貪黑，所以衣服都放在桶上沒(méi)人洗，只要一走進(jìn)那堆衣服，那簡(jiǎn)直就是“臭氣熏天”。每當(dāng)我走進(jìn)桶時(shí)，就想起媽媽在家總是把衣服洗得干干凈凈?？墒牵缃褚呀?jīng)是“臭氣熏天”了。我勸爸爸跟媽媽說(shuō)對(duì)不起，爸爸看我是那么的心痛無(wú)比，無(wú)奈之下，只好打電話(huà)給媽媽?zhuān)瑒袼貋?lái)，媽媽接到爸爸的電話(huà)，驚奇無(wú)比。他們?cè)陔娫?huà)里聊了一會(huì)兒，爸爸掛下電話(huà)后高興地對(duì)我說(shuō);“媽媽說(shuō)她明天就回來(lái)!”我聽(tīng)了，高興得一蹦三尺高，因?yàn)榘职謰寢層趾秃昧?，我又得到了母?ài)!第二天，當(dāng)我放學(xué)回來(lái)時(shí)，看到了親愛(ài)的媽媽?zhuān)乙话驯ё∷?，?duì)她說(shuō)：“媽媽?zhuān)阋院蟾职趾煤眠^(guò)日子，別再離開(kāi)我了，可以嗎?”媽媽聽(tīng)了，直點(diǎn)頭，淚水模糊了她那明亮的眼睛。她哽咽著對(duì)我說(shuō);“我的乖女兒，媽媽以后一定在你身邊，再也不離開(kāi)你了……”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我高興極了!

是啊，如果一個(gè)家庭失去了媽媽?zhuān)敲催@個(gè)家庭是不幸福的，是不美好的。如果我們失去了這偉大的母親，在街道上看見(jiàn)別的爸爸媽媽帶著孩子出去玩時(shí)，心里是多么的羨慕!俗話(huà)說(shuō)得好：父愛(ài)如山高，母愛(ài)似海深。每一個(gè)孩子都需要父愛(ài)和母愛(ài)的滋潤(rùn)、呵護(hù)。如果失去一方的愛(ài)，那么這個(gè)孩子得到的愛(ài)是不健全的。我希望天下所有的爸爸媽媽都幸福地在一起，讓自己的孩子擁有一個(gè)幸福、完美的家庭，擁有一份健全的愛(ài)吧!

我的家讀后感 篇6

小時(shí)候看過(guò)一部電視劇《我愛(ài)我家》，是一個(gè)情景劇，當(dāng)時(shí)每天都守在電視前看，當(dāng)時(shí)的我第一次看到這樣的電視劇很新奇，里面的內(nèi)容也很貼近生活，這部電視劇的具體內(nèi)容我已經(jīng)記不太清了，只記得是講家人鄰里各種故事，但是那種融洽的氛圍和歡樂(lè)的氣氛現(xiàn)在一想起來(lái)還是能感受到的。

這部電視劇通過(guò)劇情故事反映了不同人物的不同性格，展示了一幅平淡生活中依然歡歌笑語(yǔ)的生活畫(huà)卷。就像電視劇里說(shuō)：為什么那么多的煩惱與瑣碎，卻擋不住開(kāi)懷的笑聲，因?yàn)槲覑?ài)我家。

向孩子傳遞愛(ài)，如何愛(ài)是作為父母的我們永恒不變的話(huà)題。世面上的科普繪本太多了，關(guān)于地理的，人文的，天文的，科學(xué)的，各種科普層出不窮，科普書(shū)也得到很多家長(zhǎng)的青睞，因?yàn)榧扔腥び钟辛?，但是關(guān)于家人的科普你見(jiàn)過(guò)嗎？就像《我愛(ài)我家》一樣，每個(gè)孩子都需要一本關(guān)于家人的繪本。

家人是們最熟悉的，但就是因?yàn)樘煜ひ彩亲钊菀缀雎缘?。德?guó)著名童書(shū)作家亞歷山大?馬克思納和知名插畫(huà)家安克?庫(kù)爾聯(lián)手打造了這本詮釋不同家庭的童書(shū)《我愛(ài)我的家》，不要被它的名字所迷惑，它的內(nèi)核遠(yuǎn)比他的名字更復(fù)雜。內(nèi)容上用簡(jiǎn)單、清晰的語(yǔ)言勾勒了充滿(mǎn)美好回憶、與我們息息相關(guān)的“家”。讓孩子明白家是什么？什么是家人？更愛(ài)自己的家人。

除了我的家，原來(lái)世界上還有這么多不同的家庭。第一種家庭，爸爸媽媽和孩子生活在一起，但是除了這樣的家庭，世上還有很多各色各樣的家庭。米婭的爸爸媽媽分開(kāi)了，但是他們依然愛(ài)米婭，米婭擁有2個(gè)家庭，什么都西有有雙份；彼得的爸爸媽媽分開(kāi)，又組建了新的家庭，他還擁有了有血緣關(guān)系的兄弟姐妹；邁克和丹尼有兩個(gè)媽媽和兩個(gè)爸爸。

通過(guò)人物故事和小插圖，向孩子科普了世界上有各種各樣的家庭，讓孩子清楚每個(gè)家庭的不同，雖然與我們不一樣，但是這是正常的，讓孩子尊重差異，學(xué)會(huì)接納和包容，更熱愛(ài)家人和生活。讓孩子明白，這些個(gè)不同的家庭組成了這個(gè)豐富多彩的世界。

神奇有趣的基因遺傳，猜猜你像誰(shuí)？

書(shū)中還講到血緣和遺傳？如果孩子問(wèn)你什么是遺傳？你說(shuō)：親子之間以及子代個(gè)體之間，性狀存在著相似性，表明性狀可以從清代傳遞給子代，這種現(xiàn)象就稱(chēng)為遺傳。我想孩子會(huì)一頭霧水或者再也不想問(wèn)這樣復(fù)雜的問(wèn)題了。

但是《我愛(ài)我的家》通過(guò)小插圖向孩子們展示了什么是遺傳。有的家庭可能幾代人有相同的鼻子，或者一樣的發(fā)質(zhì)，或者一樣的腳丫，或者一樣的聲音又或者都有精明的大腦，一樣的眼睛等等。這樣的方式告訴孩子什么是遺傳，不怕孩子聽(tīng)不懂。

當(dāng)孩子聽(tīng)到別人說(shuō)他某個(gè)地方像媽媽或者像爸爸，就會(huì)清楚這是遺傳啦。我們會(huì)吵架，但是我們依然愛(ài)彼此。對(duì)自己家人很兇，但是對(duì)外人很禮貌，這是很多人的通病。對(duì)自己孩子很兇，對(duì)別人的孩子很溫柔，也會(huì)有這樣的媽媽。吵架不代表不愛(ài)。

有個(gè)朋友和老公吵架從來(lái)不讓孩子看見(jiàn)，我覺(jué)得這是不可取的。生活在一起難免會(huì)吵架，吵架之后如何面對(duì)，讓孩子學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)吵架才是應(yīng)該的。這本書(shū)展現(xiàn)了家人會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾，家人之間會(huì)吵架，會(huì)說(shuō)一些口是心非的話(huà)。作文正如媽媽總會(huì)說(shuō)：我不要你了。孩子也會(huì)說(shuō)：我不要你做我的媽媽了，這些都是生氣時(shí)口是心非的話(huà)。

當(dāng)然，世界不是永遠(yuǎn)充滿(mǎn)陽(yáng)光的，家人之間也不都是美好的。除了和睦的家庭，也會(huì)有不和的，有好的也會(huì)有壞的，也會(huì)有因?yàn)樵趺礌?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而反目的，也有對(duì)孩子拳腳相向的父母。這些不同的家庭組成了這個(gè)豐富多彩的世界。

貼近日常生活的情景描寫(xiě)，用相似的經(jīng)歷教會(huì)孩子勇敢面對(duì)生活中的挫折，培養(yǎng)健康積極的心態(tài)。讀《我愛(ài)我的家》，讓孩子了解世界上有關(guān)家庭、家人的科普，除了我們的樣子，世界上還有形形色色的家庭，在這本書(shū)里，孩子會(huì)了解什么是大家庭、小家庭、單親家庭、組合家庭、收養(yǎng)家庭、彩虹家庭，真正的愛(ài)不是讓孩子只看到美好的，而是看到多面的，從多面中給孩子正確的三觀(guān)引導(dǎo)，就讀《我愛(ài)我的家庭》，在書(shū)的最后，作者還設(shè)置了一個(gè)互動(dòng)游戲，讓孩子說(shuō)說(shuō)自己的家人，看過(guò)這本書(shū)，也思考一下關(guān)于自己家人。