信仰的力量觀后感(分享9篇)

信仰的力量觀后感。

想要了解更多關(guān)于“信仰的力量觀后感”的內(nèi)容請參考下方的資料。周末一個人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，觀看時，我們會與影片中的情節(jié)產(chǎn)生共鳴。?將感悟?qū)懗捎^后感，是一種有效的表達方式，寫觀后感時有什么感想就寫什么感想。寫作品名觀后感該如何提高可讀性呢？在做出任何決定之前請參考各方意見謹(jǐn)慎作出判斷！

信仰的力量觀后感【篇1】

院黨支部組織觀看了歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》,影片講述民主革命時期、社會主義建設(shè)時期、以及改革開放以來各個歷史時期共產(chǎn)黨人堅持共產(chǎn)主義理想信念,為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰,拋頭顱、灑熱血,迎來了今天中國特色社會主義的新局面.

1921年,正是懷著對馬克思主義堅定的信仰,成立了中國共產(chǎn)黨,揭開了中國歷史革命的新篇章.革命先驅(qū)彭湃為了信仰,毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭,走上艱苦的革命道路.為了信仰,彭湃在革命最艱難的時候矢志不移,最終慷慨對敵,從容赴死.正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對信仰的不懈追求,懷著對共產(chǎn)主義的堅定信仰,才有了“怕死不是共產(chǎn)黨員”毅然英勇就義的劉胡蘭,“為人民服務(wù)”追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德.同樣,在社會主義建設(shè)的今天,為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事.

只有共產(chǎn)黨,才有新中國.這是一個不變的真理.正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國從一個半封建半殖民的舊社會逐漸走向了獨立自主、繁榮富強的新中國.三十多年前,革命偉人們用他對共產(chǎn)主義不變的信仰,使中國走向了一條特色社會主義的改革之路,從此,他讓中國永遠屹立在世界的最東方.

我深信,我們每個共產(chǎn)黨人,只要堅定對共產(chǎn)主義的不變信仰,高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,與時俱進,科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗的決心和信心,我們必將走向更加美好的明天.

最早了解上饒集中營,還要從小說《紅巖》說起.紅色皮子的書,只需看到封面上的那句話:“用鮮血染紅我們的旗幟”,年輕的心就此沸騰了,想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅貞不屈.今年5月,為迎接建黨90周年,我有幸參觀了江西上饒集中營.一件件斑駁、破舊的展品訴說著被塵封的歷史事件,小說中的英雄人物形象瞬間立體、生動了起來.對皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨,感同身受,刻骨銘心.

信江岸邊,群山環(huán)抱之中,聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對稱的上饒集中營紀(jì)念館.綿綿夏雨中,她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶,將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進鋼筋混凝土中,成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個整體,還原出她的本來面目.一九四一年一月,震驚中外的“皖南事變”后,新四軍將士六、七百人被俘,和東南各省被捕的愛國人士二、三百人一起被國民黨反動派關(guān)在上饒集中營,遭受殘酷迫-害.其中就有葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者兼文藝評論家馮雪峰.這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國民黨特務(wù)進行了英勇的斗爭,并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動和赤石暴-動,譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級正氣歌.

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實物圖片,都在訴說著這里曾經(jīng)的血與淚.館里總結(jié)出了上饒集中營的十大酷刑:金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒.出了館的東邊有個叫毛家?guī)X的小山包,是由一座“葛仙廟”改造成的監(jiān)獄舊址,基本上是實物原貌.最觸目驚心也是一排并列的刑具——“站籠”,有單人的,雙人的,在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng),稍有動作就會被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊,目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦.我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺,但既不敢又不忍,這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡,無法想象無數(shù)根鐵刺戳進皮肉的極端痛苦.

然而,令我吃驚的是,在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛,時刻面臨死亡的威脅的情況下,獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌.“皓月照九州,光芒透柵欄,有朝風(fēng)云起,殺敵保河山.烽火遍九州,青年遭摧殘,有朝除無道,重建好河山.”令我無法理解的是,在最基本的生命都隨時可能被剝奪的時候,是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強的詩句,是什么支撐他們在獄中寫歌、唱歌?只能有一種解釋——理想與信仰的力量!

雨在下,我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的.那個比同齡人矮一截,用半條腿走向高考考場的男孩;那個手拄雙拐,跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個面對他人質(zhì)疑仍陽光地笑對生活的殘疾人工作者……他們,沒有向命運妥協(xié),沒有向不公彎腰,而是堅持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

“晨星閃閃,迎接黎明.林間,群鳥爭鳴,天將破曉.東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒.”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫.革命烈士,他們不僅僅是我們的先輩,也是我們的歷史.

信仰的力量觀后感【篇2】

人的價值不在于出沒的生命，而在于死后仍有許多人愿意向圣靈低頭。

有些人高尚的存在于某個卑微的角落，不為人知卻始終頂天立地的活著。這就是中國共產(chǎn)黨人。

他們勝利于無比艱難的時代，前進于激情澎湃的時代，引領(lǐng)著銳意改革的時代。他們的故事漂浮在歷史的長河中。他們的精神在偉大的國家和偉大的民族中得到傳承，被歷史和人民銘記。

為共產(chǎn)主義奮斗了一輩子的中國共產(chǎn)黨人，雖然你們正在復(fù)雜的歷史中消逝，但你們不朽的人格使你們在宇宙中永垂不朽。

文獻紀(jì)錄片《信仰》，帶著我回到那個風(fēng)云際會的年代，一個個鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗到信仰的力量。

91年前，中國共產(chǎn)黨的成立揭開了中國現(xiàn)代史上的新篇章。一大批“只要主義真”，誓將“壯志換新天”的“時代先鋒”們登上歷史舞臺，他們改變了歷史，創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個無比美好的未來。如今，新一代共產(chǎn)黨人仍在為中國特色社會主義的未來——共產(chǎn)主義而奮斗。

年輕的我不禁問自己，如果我生活于那個年代，能否為堅守自己的信仰徹底拋開功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言？這是一個我無法回答的問題，在信仰和生活之間做出選擇有多難。但對真正的共產(chǎn)黨人來說，信仰永遠是唯一的選擇。

當(dāng)時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。1917年11月爆發(fā)的十月革命，把中國先進知識分子從自由主義、實用主義、民族主義、無**主義等方面解放出來。yjS21.COm

無數(shù)的青年人冒險、吃苦，為了給國家?guī)硪粋€新遠景，他們把自己的整個人生投入到那個新嘗試的大運動，他們不知道這個大運動是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個遠景，他們始終堅守著追求理想社會的信仰。

英勇的革命先烈在敵人的鍘刀前大聲地喊出：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”一個個共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。

最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復(fù)興迎來了一個新的歷史時代。

新中國成立后，海內(nèi)外中華兒女對祖國充滿期待。圍繞社會主義建設(shè)的中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰旗幟上抒寫新的傳奇。

無數(shù)的共產(chǎn)黨人用鋼鐵的意志鍛造鋼鐵，艱苦地鉆研石油和井煉石油，用鮮紅的鮮血與世界第一大國美國作戰(zhàn)。離煉鋼爐和油井最近的永遠是共產(chǎn)黨，而站在前面的永遠是共產(chǎn)黨。他們的信念是一致的，就是要以自強不息的精神建設(shè)和保衛(wèi)新中國。

當(dāng)?shù)谝粋€五年計劃結(jié)束的時候，社會主義社會這個共產(chǎn)黨多年來一之奮斗的目標(biāo)，一步步變成了現(xiàn)實。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在改革開放的新時代，走在時代前列的先驅(qū)者充分展示了共產(chǎn)黨人為了信仰，始終保持著先進、純潔、優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就都被載入史冊。

為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會。新中國成立100年來，我們要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。8000萬黨員將繼續(xù)用中國特色社會主義理論體系武裝自己，與時俱進，以信念為先導(dǎo)，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的光輝道路上奮勇前進！

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量

影片片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的。

電視片《信仰》是由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。中國共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。

歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心念，用他們的歷史感，預(yù)測未來，在風(fēng)雨飄搖的中國大地上再次發(fā)生激烈的碰撞。中國的命運取決于這兩種信念之間的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的偉大的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個民族的崛起；透過光與愛的河流，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎湃船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慷慨，《共產(chǎn)黨宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國家的主人。東方巨獅再次挺起那巍峨的身軀，發(fā)出那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時代孕育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下了我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過近一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會，我們需要近一百年的探索，再從偉大偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍圖的實現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實現(xiàn)民族復(fù)興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從貧弱到繁榮，從山川到強強聯(lián)合，從被欺負(fù)到備尊重，中華民族創(chuàng)造了不朽的歷史功績。今天，我們有了光榮的夢想和責(zé)任。我們從歷史坐標(biāo)中尋找今天的方向。在新時代，讓信念照亮我們前進的道路。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進，科學(xué)發(fā)展。

為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

理想信念是一個人乃至一個政黨生命的原動力，在無形中積累著強大的力量。雖然時間遙遠，但人們對自己歷時的熱愛應(yīng)該像鳥兒對自己翅膀的熱愛一樣，不易折斷。今后，我們將繼續(xù)把春光灑在長江黃河、昆侖雪原和復(fù)興之路上。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開始了家訪，在這個過程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個小女孩挎著一個大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車問她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對她說：“姑娘，哭什么？你告訴我?！彼嬖V我，她想讀書。我覺得很奇怪，跟她說咱讀就是了，沒關(guān)系。她說：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書，讓我嫁人，拿我去換彩禮?！蔽铱戳艘谎坌」媚铮虐l(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時我是無法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實了這件事，我努力地說服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書的費用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個小時，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒能把這個小姑娘帶走。這么多年過去了，我一直特別后悔，當(dāng)時為什么沒有強行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽這個小姑娘過得怎么樣，過得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時不時地讓我心痛到無法呼吸。當(dāng)時我就想到了一個現(xiàn)實的問題，如果一個有知識的母親，一個有文化的母親，一個有責(zé)任感的母親，是不會讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過知識改變她們的命運。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對大山深處的女孩沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書就可以。當(dāng)時就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒有別的，靠的是兩個字——“堅持”。堅持的斗志來自哪里，就是來自于信仰，來自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭年代，只要有一個黨員在，我們的陣地絕不會丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒有錢，就在走廊的墻上畫了一面黨旗。我還記得當(dāng)時大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅持開展的“五個一”活動，在此基礎(chǔ)上我們進一步在學(xué)校推進共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。在女高三年時間，學(xué)生懂得了堅強和獨立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會說，以后祖國哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會毫不猶豫地回來。她們是這樣說的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感【篇5】

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對國徽的獻身精神。國徽是國家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請進來時，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海中時，馮不顧危險，沖進沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動準(zhǔn)則?！痹谖铱磥?，法律信仰是法官內(nèi)心對法律價值的認(rèn)同以及對法律的堅定信念和尊重，并在司法實踐中堅持擁護憲法，忠誠捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強烈的信仰，它**于人們對社會正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅持法律信仰，這也是國家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護社會公正的特殊群體。因此，樹立堅定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

在現(xiàn)實生活中，我們總能看到老馮式的人民評委。海淀區(qū)人民法院知識產(chǎn)權(quán)庭庭長宋魚水，獨立辦案15年來，公正高效地審理了各類民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類型案件，均取得良好的社會效果。她在工作中良好的職業(yè)道德和司法水平得到了同行和社會的廣泛贊譽。

湖南桑植縣的法官向恩林，10年來背著9.5公斤的國徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動法庭”，跋山涉水遭遇各種艱難險阻卻毫不動搖。對法律的忠誠是法官對自身的一種內(nèi)在約束，也是對社會的一種強烈責(zé)任感。

法律信仰促使法官把維護社會公平正義作為一種職業(yè)，也是一種人生追求。這種權(quán)力深深扎根于法官的心中，也從另一個角度保證了法官對法律不可動搖的忠誠。

法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。有法律知識的法官并不意味著他有法律信仰。如果法官不信法律，不說法官有枉法之嫌，有的法官不注意公眾形象，從深層次上反映了法官缺乏法律信仰。四川省南充市西充縣人民法院某次**時，一名女法官在庭審中玩手機，書記員也身著便裝一邊抽煙一邊聽案；玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長因為律師沒有順從其意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。

僅僅因為他們不把審判當(dāng)一回事，不相信法律，就會導(dǎo)致這些現(xiàn)象。

古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。強化法官對法律的忠誠和信仰，應(yīng)當(dāng)做到：

一、保障司法公正。法官作為正義的守護神，應(yīng)當(dāng)敢于同各種公然藐視法律的違法行為作斗爭，糾正社會不公，幫助消除法律缺陷。

二、提高司法效率。遲來的司法是不公正的，這就要求法官在司法工作中勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行審判期限，減少拖延，節(jié)約每一個工作環(huán)節(jié)的時間。

三、保持清正廉潔。社會紛繁復(fù)雜，**頗多，可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動，敬法慎獨，胸懷法度，善守其本。

四、遵守司法禮儀。這就要求法官言行要始終謹(jǐn)慎，始終維護司法公正，樹立法官良好形象；語言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、客觀；態(tài)度要文和，行為要得體，樂于助人，不能粗暴對待群眾。

五、加強自身修養(yǎng)。實現(xiàn)自我反省、自我警示、自我激勵，進一步提高自身的政治素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

六、約束業(yè)外活動?！胺ü偈且粋€孤獨的職業(yè)”，這要求法官在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛惜自己的名譽，不做與自己身份相悖的事情。

顯然在現(xiàn)實社會中，法律法規(guī)和真正的執(zhí)法環(huán)境有很多客觀存在的問題，也存在當(dāng)我們追求社會公平正義時對法官仍存有有諸多不公正之處，也或許對法律價值的理解和踐行的理想有遙遠的距離，但是，當(dāng)我們選擇了身披法袍的這一神圣職業(yè)時，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，把法治信念嵌入進自己生命的每個細胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。信仰于普通人有千千萬，但對于把正義當(dāng)作信仰，把公平當(dāng)作信仰，把法制當(dāng)作信仰的我而言，我的信仰將指引我通向未來的光明的道路，而我也將用我的信仰帶給社會和民眾光明與幸福。

《馬背上的法庭》觀后感：《馬背上的法庭》觀后感：信仰的力量

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運動驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因為這都是為了信仰——推翻萬惡的社會制度，早日實現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻的人，如疫情爆發(fā)時挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國的未來，他們用自己的實際行動踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識和技能打好基礎(chǔ)，時刻準(zhǔn)備著為長大后也能像他們一樣，為國效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

《潛伏》中的經(jīng)典語句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國民黨**的貪贓枉法，也贊揚了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人?！?/p>

是的，余則成是一個有信仰的人。他們的真愛不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書面件，但他們的決心與忠誠，那種要為祖國人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個時代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對弱勢群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書，其實就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過余則成這個人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會了這層意思。

其實，《潛伏》充滿了信仰的力量。因為有了信仰，左藍可以告別相愛的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因為有了信仰，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨的時候，才看看**里的她；因為有了信仰，翠平這朵生機盎然的野花，本可綻放在無邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因為有信仰，秋掌柜臨死不屈，可以毫無畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無畏；因為有了信仰，廖三民可以犧牲生命，那種隨時做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭，吳站長的貪婪；而另一方面，他進一步體會到了共產(chǎn)黨人的奉獻與忠誠，聯(lián)絡(luò)站長為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍的犧牲更是給他帶來了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺醒。他開始清醒的意識到，如果依賴國民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國的明天無法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對共產(chǎn)主義的堅定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個非正式的場合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠嗎？

在這個徹底物化了的社會，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無歸宿，利益之外無靈魂。如果廠商有點道德心，有點信仰，不那么利益至上，那么就不會有三聚氰胺事件，更不會有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛護點自然，不那么亂吃東西，就不會有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識，堅持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會有河南省交通廳連續(xù)四任廳長被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠幾乎看不到了——對自己的忠誠。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個物質(zhì)和信息時代

最堅單、最真實、最扎實的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛和溫暖！

信仰的力量觀后感【篇8】

信仰的力量

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。

某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)者創(chuàng)造了不同的歷史成就，一步步把黑暗的中國推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級運動是為最廣大人民謀利益的獨立運動。

正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。

中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們應(yīng)該堅持我們要實現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

我們要時時刻刻督促自己，保持警惕和堅定信念。

馬普杜納說：人活著的時候應(yīng)該用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出代價，人民和歷史會給我們一個滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

09計科2班

2012年6月26

信仰的力量觀后感【篇9】

同志們：

下午上節(jié)黨課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨章程中國共產(chǎn)黨廉潔自律標(biāo)準(zhǔn)中國共產(chǎn)黨員教育管理條例，就新形勢下黨員干部如何樹立堅定的理想信念，六個講清楚與黨的十八大結(jié)合以來，習(xí)近平總書記系列重要講話，深入闡述了新時代中國共產(chǎn)黨人理想信念的構(gòu)成部分、構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，為全體黨員提供了深刻而生動的專題黨課，為新時代很多黨員干部提供了理想信念的指導(dǎo)依據(jù)。今日的主題黨日，我圍繞共產(chǎn)黨員要堅定理想信念進一步提高大家的思想政治認(rèn)識水平。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。共產(chǎn)黨員必須堅持理想信念，為建設(shè)具有中國特色的社會主義而奮斗。這無疑是新時期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時代的黨員干部，加強理想信念教育尤為重要。

一、加強黨員干部理想信念教育的重大意義。

習(xí)近平總書記建議，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚良好的作風(fēng)，嚴(yán)格修身，嚴(yán)格使用權(quán)利，嚴(yán)格規(guī)律自己，實事求是，創(chuàng)業(yè)要實事求是，人要實事求是。習(xí)近平總書記提出的三嚴(yán)三實要求，論述精致，意義深遠，對許多黨員干部謀求創(chuàng)業(yè)有很強的指導(dǎo)作用。

嚴(yán)格修身，堅定理想信念是成功的路燈，理想信念關(guān)系黨的未來命運，靈魂，方向。加強理想信念教育是政黨治國理政的保障，是民族努力前進的指導(dǎo)，是黨員干部的立身之本、力量之源、率領(lǐng)之基。忠于黨的理想信念是共產(chǎn)黨員的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終身課題。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級有共產(chǎn)主義意識的先鋒戰(zhàn)士，要全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗一生。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念。理想信念是政黨的靈魂，是共產(chǎn)黨人思想的基礎(chǔ)、精神支持、奮斗的源泉。有了堅定的理想信念，我們的道路越來越廣泛，理論體系越來越豐富，制度越來越完善。目前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)各種問題的原因是理想信念的缺乏。在改革開放的新形勢下，要清醒地看到，面對各種利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念參差不齊，導(dǎo)致了世界觀、人生觀、價值觀的位移。因此，創(chuàng)新開展以理想信念為重點的宣傳教育尤為重要。

理想是真理和價值的統(tǒng)一。先天下之憂，后天下之樂，人的天職勇于探索真理。只有具有崇高價值目標(biāo)的理想，才能引導(dǎo)、鼓勵和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想可以代表歷史發(fā)展的正確方向，通過無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐，不斷變成現(xiàn)實。共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員總是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，具有先進性。加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺加強黨性鍛煉，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定要求自己，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，為人民辦實事、辦好事。這樣就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀取利益。大眾享受黨的執(zhí)政成果，從內(nèi)心深處激發(fā)對黨和政府的愛，衷心支持黨支持社會主義。

二、加強黨員干部理想信念教育的基本要求。

重視加強精神文明建設(shè)，以務(wù)實措施推進精神文明建設(shè)，是習(xí)近平同志為總書記的黨中央管理國理政的鮮明特征。

做好新形勢下精神文明建設(shè)工作，重要的是用習(xí)近平總書記重要論述統(tǒng)一思想和行動。要以更寬闊的視野深化對精神文明建設(shè)的認(rèn)識，深入把握物質(zhì)的力量和力量。

神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當(dāng)今世界綜合國力競爭的特點趨勢，深刻把握時代發(fā)展變化對精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程。要以更高的追求來引領(lǐng)精神文明建設(shè)實踐，著眼于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，著力弘揚主旋律、凝聚正能量、樹立新風(fēng)尚，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來推動精神文明建設(shè)工作，抓住機遇、迎難而上，積極主動作為，狠抓任務(wù)落實，推動精神文明建設(shè)實現(xiàn)新的發(fā)展。面對當(dāng)前新形勢、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立“四破四立”。即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進取的意識;破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機遇開拓創(chuàng)新的意識;破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)的意識;破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實肯干的意識。信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。

(一)要切實增強政治敏銳性和鑒別力。

堅守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯誤思想理論的侵襲，進一步保持政治上清醒與堅定。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，增強大局意識，自覺與黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實到具體工作中。

理論聯(lián)系實際，補足精神之“鈣”。志當(dāng)存高遠，只有努力學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運用當(dāng)代中國的馬克思主義鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認(rèn)識馬克思主義的巨大真理價值，才能牢固地樹立對馬克思主義的信仰。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)

一是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。

三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺學(xué)法尊法守法，善于運用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。

四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)近平總書記說，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當(dāng)從中國浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，增強我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。

五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵志?？傊?，通過學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅定理想信念，強化黨性觀念，切實把嚴(yán)和實的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。

強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強調(diào)做官先做人，從政德為先。論語曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典強調(diào)“治國先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國?！睘楣僦略谟谇辶?，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時候任何情況下都要堅持社會主義信念不動搖。社會主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國實際的社會主義發(fā)展道路，進行社會主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會主義提供了成功的例證。

提升綜合素質(zhì)，夯實發(fā)展之基?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”要實現(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。把日常工作與黨建結(jié)合起來，在突擊性、重要性工作面前勇挑重?fù)?dān)、敢破難題，有意識地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績”，實現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強。

(二)要堅持黨員干部理想信念

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國家在整個社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達，基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。

必須始終牢記共產(chǎn)主義遠大理想，堅定不移走中國特色社會主義道路。堅定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標(biāo)”三個關(guān)鍵詞?！爸髁x”，就是堅定對馬克思主義的信仰?！暗缆贰?，就是堅持中國特色社會主義道路?！澳繕?biāo)”，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時期，我們必須堅持以“四個全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強不息，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想而不懈奮斗。

必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨絕對忠誠。要更加自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要堅決維護中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實處。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，決不允許有不受黨紀(jì)約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴(yán)肅處理違反紀(jì)律特別是違反政治紀(jì)律的行為。要自覺維護黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自覺為黨的形象增光添彩。

必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把群眾工作做實做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點，切實打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅持民生為本，積極回應(yīng)人民對美好生活的新期待。堅守公平正義，更好維護群眾合法權(quán)益。堅持與時俱進，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。

(三)要真心實意謀實事。

必須始終牢記肩負(fù)的責(zé)任使命，做改革促進派、創(chuàng)業(yè)實干家。每一個決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)具有操作性。要腳踏實地落實。推動新一輪振興發(fā)展，既要有“實干”的精神，更要有“不見效果不罷休”的勁頭，努力讓機遇在實干中釋放，發(fā)展難題在實干中破解，美好愿景在實干中實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人，做敢擔(dān)當(dāng)、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來。