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曾國藩語錄經(jīng)典語錄通用

發(fā)布時(shí)間:2023-10-01

曾國藩語錄。

在知識(shí)文化日益繁榮的今天,我們經(jīng)常會(huì)看到各種各樣的語錄。一些名人經(jīng)典語錄是可以警醒世人的,為了豐富我們的精神世界,去好好讀一讀語錄吧,那您知道的經(jīng)典語錄有哪些呢?也許以下內(nèi)容“曾國藩語錄經(jīng)典語錄”合你胃口,僅供參考,歡迎大家閱讀!

曾國藩語錄經(jīng)典語錄(1--22條)

1、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,者闕一不可。以耕讀字為本,乃是長久之計(jì)。引自《曾國藩全集》

2、節(jié)制鋒芒,謙和退避;激流勇退,養(yǎng)精蓄銳。

3、時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗。

4、李嘉誠說:“聽他兩句話,足以學(xué)會(huì)做人做事?!?/p>

5、到了京城,曾國藩發(fā)現(xiàn)身邊的朋友不僅聰明,而且眼界非常開闊。與他們相比,自己讀過的書太少,言行鄙俗不堪,更談不上有何大志向。

6、曾國藩的家書行文從容鎮(zhèn)定,平淡家常中蘊(yùn)育著真知良言,具有極強(qiáng)的說服力和感召力。

7、修身款主敬整齊嚴(yán)肅,無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專一不雜,如日之升。靜坐每日不拘何時(shí),靜坐半時(shí),體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。早起黎時(shí)即起,醒后不沾戀。讀書不一書未點(diǎn)完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以葉為率。讀史丙申購史,每日讀葉,雖有事不間斷。謹(jǐn)言刻刻留心,是工夫第一。養(yǎng)氣氣藏丹田,無不可對(duì)人言之事。保身節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學(xué)問門經(jīng)濟(jì)門藝術(shù)門。月無忘所能每月作詩文數(shù)首,以驗(yàn)積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否,不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時(shí),凡筆墨應(yīng)酬,當(dāng)作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。夜不出門曠功疲神,切戒切戒!引自《曾國藩心述手記》

8、擇友乃人生每一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友賢否,不可不慎也。

9、循序而漸近,熟讀而精思。宋代.朱熹《讀書之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩

10、修身篇(修正自己,提升自己)

11、每日習(xí)字不必多,作百字可耳。讀背誦之書不必多,頁可耳??瓷娅C之書不必多,亦頁可耳。但一部未完,不可換他部,此萬萬不易之道。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾,僅此一語耳。引自《曾國藩家書》P

12、靜能生明,怒以傷身;靜以修身,寧靜致遠(yuǎn)。

13、謙虛謹(jǐn)慎,好學(xué)窮理;滿則招損,謙者受益。

14、吾生平長進(jìn),全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須勵(lì)志咬牙,蓄其氣而長其智,切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí),亦只有逆來順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生,懶則遲緩,遲緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。

15、曰富,曰貴,曰成,曰榮,曰譽(yù),曰順,此數(shù)者,我之所喜,人亦皆喜之。曰貧,曰賤,曰敗,曰辱,曰毀,曰逆,此數(shù)者,我之所惡,人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫,隨在皆設(shè)身處地。我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。引自《曾國藩心述手記》

16、刻苦求進(jìn),勤學(xué)善思;懶惰誤己,勤奮興財(cái)。

17、凡事皆貴專。求師不專則受益也不入;求友不專則博愛而不親。心有所專宗而博觀他途以擴(kuò)其識(shí)亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。引自《曾國藩家書》

18、無論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。

19、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí),其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實(shí),養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。

20、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦??何必?fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!引自《曾國藩家書》

21、一張一弛,循環(huán)以消息之,則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣?!对鴩視?/p>

22、藥雖有利,害亦隨之,不可輕服?!对鴩視?/p>

曾國藩語錄經(jīng)典語錄(23--44條)

23、家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國藩家書》

24、文武之道,一張一弛;忙里偷閑,小處放松。

25、然而,這種“謀事在人,成事在天”的心態(tài),并不是放任自流的托詞,反倒是成大事者自我激勵(lì)的積極心態(tài)。

26、人生苦短,莫圖便蓋;事忙易錯(cuò),且更從容。

27、凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。——《曾國藩書信》。

28、可以得罪忙人,但不可得罪閑人。

29、心胸寬博,舉止端莊;步履穩(wěn)重,字墨剛勁。

30、防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚(yáng)之,則棄,教人以善而外揚(yáng)之,則仇。

31、熟極生巧,妙無不熟;萬事皆熟,熟則能強(qiáng)。

32、難得糊涂,愈致混淆;藏鋒劍銳,戒驕裝愚。

33、治民之才,不外公、明、勤三字?!对鴩獣拧?。

34、曾國藩比他父親稍好一點(diǎn),到23歲第七次參加科舉,終于順利過關(guān),并且一路考進(jìn)了翰林院,開啟了京官生涯。

35、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

36、衙門奢侈之習(xí),不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí),立志不取軍營之錢以自肥其私,今日榮幸不負(fù)始愿——曾國藩

37、所以,我經(jīng)常在公司里講,我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果,近學(xué)老干媽,做不出蘋果那么好的產(chǎn)品,一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做,老老實(shí)實(shí)的賣,我們總還是做得到的.。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國藩學(xué)了一招,叫結(jié)硬寨,打呆仗,雖然這樣顯得有點(diǎn)笨,但是底盤比較扎實(shí)。"

38、剛正不阿,鐵骨正之;迎難勇進(jìn),雄壯豪邁。

39、曾國藩?dú)q時(shí),在不斷考公務(wù)員,不過運(yùn)氣很差,科舉屢次不中,年后中進(jìn)士。

40、②靜坐:每日不拘何時(shí),靜坐半時(shí),體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。

41、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,曾家有了錢后,就想供孩子讀書、做官。

42、子侄除讀書外,教之掃屋,抹桌凳,收糞鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也?!对鴩視?/p>

43、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之生,不愧為天地之完人。故其為憂也,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學(xué)不講為憂也。是故頑民?;瘎t憂之,蠻夷猾夏則憂之,小人在位賢才否閉則憂之,匹夫匹婦不被己澤則憂之,此謂悲天命而憫人窮,此君子之所憂也。若夫一身之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù);君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》

44、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。

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