母親觀后感(熱門9篇)

母親觀后感。

小編篩選出這篇精品“母親觀后感”給讀者提供了深度思考，永遠(yuǎn)不要放棄努力成長(zhǎng)。當(dāng)我們從一部影片中獲得領(lǐng)悟時(shí)，都會(huì)被其中的情節(jié)所深深吸引。觀后感是觀眾對(duì)作品的情感體驗(yàn)和認(rèn)知感悟的體現(xiàn)，觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸。

母親觀后感 篇1

語(yǔ)言的力量

《母親給出的答案》這篇文章主要講了這樣一件事：有一個(gè)小男孩在小時(shí)努力學(xué)習(xí)，卻始終趕不上同桌，他反復(fù)問(wèn)母親為什么我比不上同桌，母親一直沒(méi)有給出直接答案，而是不斷鼓勵(lì)他。直到大學(xué)前的暑假，他以年級(jí)就被大學(xué)錄取了，母親才在巡演中回答。

這位母親不像其他家長(zhǎng)一樣直接批評(píng)孩子，而是不斷鼓勵(lì)孩子。批評(píng)孩子不僅不能讓他們僅不，還會(huì)打擊他們的自尊。這位母親有多么想說(shuō)：

孩子，是你沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)！但她最后忍住了，這是平常人做不到的。

我們應(yīng)該讓語(yǔ)言傳播正能量。我?guī)椎梦乙獏⒓訙刂輹ㄕ?。我?guī)缀趺刻於季毩?xí)。我坐了兩個(gè)多小時(shí)，寫了一段時(shí)間。看來(lái)我沒(méi)有取得任何進(jìn)展。我想放棄。但媽媽、老師都鼓勵(lì)我。

心和，你寫得很好。你參加展覽時(shí)會(huì)寫得更好！心和，你的基本功很好。你將在展覽中走得更遠(yuǎn)！在這些語(yǔ)言的鼓勵(lì)下，我終于取得了明顯的進(jìn)步，寫了一部非常滿意的作品。

我在一本書上看到三十秒守則，就是在你說(shuō)出一句話時(shí)，要想三十秒，看看這句話該不該出口。這種方法能使我們達(dá)到講得嚴(yán)謹(jǐn)，不講廢話的效果。我用過(guò)許多遍，效果不錯(cuò)。

語(yǔ)言的力量是如此強(qiáng)大，有時(shí)它會(huì)幫助你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，有時(shí)它會(huì)無(wú)意中傷害別人。因此，說(shuō)話一定要經(jīng)過(guò)考慮，謹(jǐn)慎發(fā)言。

讓我們通過(guò)語(yǔ)言傳播正能量！

母親觀后感 篇2

一間狹窄的小屋，一張破舊的八仙椅，一雙嚴(yán)肅的眼睛，一張慈祥的臉，一個(gè)偉大母親的形象深深地印在我的腦海里。

是啊，人世間沒(méi)有比母愛更溫馨的感情了。豐子愷先生在《我的母親》文中抒發(fā)了從母親身上感受到的慈愛與嚴(yán)肅，表達(dá)了對(duì)那永遠(yuǎn)溫馨的母愛的懷念之情。讀完這篇文章后，我想到了我的母親。

我的母親是一位普通的農(nóng)民，農(nóng)事的操勞和家務(wù)的料理使她很早的蒼老了，頭發(fā)已經(jīng)泛白，額頭堆滿皺紋，脊背以經(jīng)微駝……可是她一直用溫馨的母愛呵護(hù)著我，伴我走過(guò)了十三年的旅程。

上初中后，放假回家，見母親正往掛歷上畫什么，一再追問(wèn)才知道，母親每天勞作歸來(lái)，第一件事就是往掛歷上畫一筆。曾經(jīng)計(jì)算過(guò)我上學(xué)的日子，她有多愛我。

我的院子里有一棵小櫻桃樹，每年結(jié)好幾個(gè)櫻桃。但每年在家里，你都能看到鮮紅的樹枝！要知道，每年暑假都過(guò)了吃櫻桃的季節(jié)。

可那伸手可得的櫻桃依然在樹上為我紅得那么鮮艷，那分明就是母親的一顆心??！

母親是我頭頂?shù)囊黄?，天高云淡該是我們幸福的時(shí)刻！在前進(jìn)的路上，讓我們永遠(yuǎn)把那份溫暖的母愛放在心中！

讓我們對(duì)我們的母親說(shuō)一聲：“母親，我愛你

這是一本橄欖綠硬質(zhì)外殼，內(nèi)頁(yè)已經(jīng)發(fā)黃的老書，學(xué)林出版社1987年出版，扉頁(yè)上貼有一張限期表，顯示在 1990年7月21日以及1991年的2月25日曾有兩位學(xué)長(zhǎng)從這本書中收獲過(guò)，那時(shí)我剛出生不久還在襁褓中等待母親的乳汁，二十幾年過(guò)去，這本書依然如慈愛的長(zhǎng)者般散發(fā)著智慧的光芒，并孜孜不倦地繼續(xù)給后來(lái)的學(xué)子提供精神的食糧。

這本書是豐子愷的女兒豐一寅寫的。主要包括解放前豐子愷的一些繪畫理論，一些簡(jiǎn)單的生活故事和一些有代表性的漫畫作品。很多人知道子愷的漫畫，但對(duì)他的藝術(shù)理論卻很陌生。他的美學(xué)思想是20世紀(jì)30年代中國(guó)藝術(shù)家美學(xué)思想的代表，其獨(dú)特的文藝觀體現(xiàn)在他的**創(chuàng)作中，具有很高的成就和深遠(yuǎn)的影響。

豐子愷的繪畫理論大致可分為四個(gè)部分：中國(guó)繪畫理論、西方繪畫理論、漫畫繪畫方法和藝術(shù)欣賞。其中個(gè)人最感興趣的是其關(guān)于中西美術(shù)比較得出的結(jié)論，以《中國(guó)美術(shù)的優(yōu)勝》為代表，最有特色的是其關(guān)于西洋畫派的思想，主要體現(xiàn)在《西洋畫派十二講》這一章節(jié)中。

20世紀(jì)初，中國(guó)知識(shí)分子通過(guò)各種途徑接觸西方美學(xué)思想，并結(jié)合本土語(yǔ)境，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代化。在西學(xué)東漸的過(guò)程中，文化危機(jī)感使中國(guó)知識(shí)分子意識(shí)到，必須突破傳統(tǒng)文化的桎梏，才能在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)真正的解放。在這種時(shí)代背景下，豐子愷吸收東西方文化中是個(gè)自己的成分，正如魯迅先生《拿來(lái)主義》中強(qiáng)調(diào)對(duì)外來(lái)文化要有正確的拿來(lái)態(tài)度，豐子愷沒(méi)有因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的根深蒂固的情結(jié)而放棄拿來(lái)，也沒(méi)有全盤照搬西方文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上尋找西方文化，將東西方美學(xué)思想融為一體，在東西美學(xué)觀點(diǎn)互證的基礎(chǔ)上發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代意義。

豐子愷與1927年所做的《中國(guó)美術(shù)的優(yōu)勝》一文，對(duì)于中西藝術(shù)，尤其是美術(shù)方面的差別做了詳細(xì)的論述，并認(rèn)為近代西洋美術(shù)顯著地蒙受中國(guó)美術(shù)的影響，并認(rèn)為中國(guó)美術(shù)實(shí)為近代藝術(shù)的導(dǎo)師，并提供了證據(jù)，如印象派與后印象派繪畫的中國(guó)畫化，歐洲近代美學(xué)與中國(guó)上代畫論的相通，以及康定斯基的藝術(shù)論與中國(guó)畫論的一致性等。他的思想和理論在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境乃至今天的社會(huì)背景下都被邊緣化了。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西方人的堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)大門后，中國(guó)對(duì)于西方的科學(xué)羨艷不已，并擴(kuò)展到文化、教育等各個(gè)方面，當(dāng)時(shí)的主流思想是反思本土文化并積極向西方學(xué)習(xí)的，豐子愷卻在二者的比較中給出了自己的看法，如“講到二者的優(yōu)劣，從好的方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫好在‘清新’，西洋畫好在‘切實(shí)’，從壞的方面說(shuō)，中國(guó)畫不免‘虛幻’，西洋畫過(guò)于‘重濁’……在‘藝術(shù)’的根本的意義上，西洋畫畢竟讓中國(guó)畫一籌。

”肯定了中國(guó)美術(shù)的先進(jìn)性與優(yōu)越性。

豐子愷關(guān)于西方美術(shù)的評(píng)論詳細(xì)見于《西洋畫派二十講》，對(duì)于近代西歐的繪畫，尤其是對(duì)印象派繪畫的評(píng)騭在中國(guó)藝術(shù)批評(píng)家中是獨(dú)具一格的，在中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)史上，有許多個(gè)名字熠熠生輝，王國(guó)維、朱光潛、宗白華……但豐子愷的名字未見其中，在過(guò)去的幾十年里，豐子愷一直以漫畫家，散文家的身份出現(xiàn)在人們的視野中，但是他作為美學(xué)家的地位卻一直沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)同，通過(guò)這本畫論，我認(rèn)為豐子愷在美學(xué)方面的功績(jī)?cè)谟趯⑽鞣矫缹W(xué)知識(shí)本土化，構(gòu)建和發(fā)展了中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)，他的美學(xué)思想的獨(dú)特意義將會(huì)越來(lái)越受到關(guān)注。

唐僧取回來(lái)的佛經(jīng)據(jù)說(shuō)是有破損的，因?yàn)槭率虏坏脠A滿，我從圖書館借到的這本書207頁(yè)到210頁(yè)不知被哪位學(xué)長(zhǎng)或?qū)W姐撕去作紀(jì)念了，遺憾不已，去**網(wǎng)上搜索這本原價(jià)七塊九毛錢的舊書，**已升到880元。新版至今未出，復(fù)印整本以作紀(jì)念。

寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》，我非常喜歡讀這本書。

豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、教育家、漫畫家、翻譯家。他是一位有成就的文學(xué)和藝術(shù)大師。

《豐子愷兒童文學(xué)》這本書中收錄的故事，是豐子愷在70年前的《新少年》里**的作品，里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

書中有很多豐子愷的漫畫作品，很漂亮。里面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》，講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學(xué)華明，三個(gè)人一起嘗試做書簽的故事。

你們可能會(huì)問(wèn)：做書簽不是很好做嗎？豐子愷為什么偏偏寫這個(gè)呢？

我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫的，而是用山芋做的“刻版畫”書簽。他們是先在紙上畫出想要刻的圖案，華明和弟弟覺(jué)得刻圖案簡(jiǎn)單，就先把圖案刻在山芋上，逢春覺(jué)得太便宜他們，因?yàn)檫@是比較容易的工作。

之后，逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上。然后他們把雕好的芋頭粘在厚厚的黃紙上，然后把黃紙放在外面晾干。這就完成了制作書簽的刻印工具。

第二天早晨，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色，華明提議：“我們用三原色——紅黃藍(lán)來(lái)印刷書簽怎么樣？”大家覺(jué)得華明這個(gè)意見很不錯(cuò)。

回到家，華明來(lái)印紅的，現(xiàn)在是黃的，春天是藍(lán)的。他們努力工作，直到媽媽叫他們吃午飯。紅黃藍(lán)三原色的書簽就這樣制作好了。

關(guān)于這本書中的每一個(gè)故事，都有逢春、華明和魯金的作品。他們可以讓讀者了解很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)。豐子愷先生的文字功底特別棒，故事的語(yǔ)言也非常生動(dòng)、活潑，小孩子都會(huì)喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說(shuō)：

“太好看了！”我去美國(guó)的時(shí)候，把這本書一直帶在身邊。

同學(xué)們，你想不想看看？

豐子愷是一位漫畫家、作家、翻譯家和藝術(shù)教育家。原名豐潤(rùn)，又名豐仁。浙江崇德人。

1914年考入浙江省第一師范學(xué)校，與李大叔一起學(xué)習(xí)繪畫。

1921年?yáng)|渡日本，學(xué)西洋畫?；貒?guó)后，先后在浙江上虞春暉中學(xué)和上海立達(dá)學(xué)園任教。1925開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表漫畫。

1928年任開明書店編輯。

1931年出版第一本散文集《緣緣堂隨筆》。以漫畫著名藝壇。并寫作了以中小學(xué)生和一般**愛好者為對(duì)象的**讀物32種。文筆淺顯生動(dòng)，起了普及西洋**知識(shí)的啟蒙作用。

20世紀(jì)50年代，他還介紹了蘇聯(lián)的**教育**情況和翻譯歌曲。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，全家搬進(jìn)來(lái)，一邊教書，一邊積極從事抗日文化活動(dòng)。

抗戰(zhàn)后返滬杭，居家從事創(chuàng)作和翻譯。

中華人民共和國(guó)成立后，定居上海，歷任上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席、上海外國(guó)文化協(xié)會(huì)副主席、上海市文藝界聯(lián)合會(huì)副主席等職。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主。

主要有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續(xù)筆》等。漫畫有《子愷畫全集》。譯著有日本廚川白村的《苦悶的象征》、**屠格涅夫的《初戀》和日本古典名著《源氏物語(yǔ)》等。

出版有《豐子愷文集》。

他的畫作、文章在幾十年的滄桑中保持了一貫的風(fēng)格：文靜典雅，他的漫畫更是大受歡迎。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來(lái)極大遺憾。

在豐子愷先生的作品中，漫畫可能是最有名的。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，我最喜歡其中的《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》。

讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這些所謂的**感到慚愧。什么時(shí)候我們的世界才能少一些欺騙，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些冷漠。 ?

>創(chuàng)刊號(hào),旋子>

豐子愷先生以漫畫聞名，但他對(duì)書法的價(jià)值和自尊遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漫畫。他曾說(shuō)：“書法是最高的藝術(shù)??

藝術(shù)的主要原則之一，是用感覺(jué)領(lǐng)受。感覺(jué)中最純正的無(wú)過(guò)于眼與耳。訴于眼的藝術(shù)中，最純正的無(wú)過(guò)于書法，訴于耳的藝術(shù)中，最純正的無(wú)過(guò)于**。

因此，書法和**在所有藝術(shù)中占據(jù)著最高的地位。”豐子愷先生是一位有思想的藝術(shù)家，他的書法，是有思想的書法，其宏大氣度，蘊(yùn)含于毫芒之間，其爛漫氣質(zhì)又流露在造型結(jié)字之內(nèi)。他的書法源于北魏，兼及章草。

風(fēng)格的形成不僅是受教師的影響，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知。首先，李叔同先生在書法上對(duì)他的影響極大，據(jù)豐子愷先生在文中記載，其求學(xué)期間，曾在李叔同先生的指導(dǎo)下，很認(rèn)真地臨摹過(guò)《張猛龍碑》、《龍門二十品》、《魏齊造像》等碑刻書法。其次，豐子愷先生年輕時(shí)也非常相信馬一浮的行書。據(jù)悉，豐子愷先生坐船回家時(shí)，船頭的帆布上掛著馬一浮先生的筆跡，非常自然優(yōu)雅，極為喜愛，或是想把自己的私人藏品脫掉。

而馬一浮先生的書法就是魏碑與二王行書結(jié)合的典范，豐子愷先生后來(lái)書法的走向或與此有很大淵源。與豐子愷先生同時(shí)代的美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“書畫在中國(guó)本來(lái)有同源之說(shuō)。

子愷在書法上下過(guò)很久的工夫。他近來(lái)告訴我，他在***，每遇在畫方面長(zhǎng)進(jìn)停滯時(shí)，他便寫字，寫了一些時(shí)候之后，再丟開來(lái)作畫，發(fā)現(xiàn)畫就長(zhǎng)進(jìn)。講書法的人都知道筆力須經(jīng)過(guò)一番艱苦訓(xùn)練才能沉著穩(wěn)重，墨才能入紙，字掛起來(lái)看時(shí)才顯得生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)??

”書法，粗略地分，大致有兩種風(fēng)格，一種 “尚質(zhì)”為主，另一種“崇妍”為主。前者追求質(zhì)樸自然之美，富有“拙”趣，后者追求妍媚之美，富有“逸”趣，右軍以下，尚妍為主，清代提倡碑學(xué)，尚質(zhì)之風(fēng)悄然興起。其實(shí)，質(zhì)與妍，好比男子漢大丈夫與嬋娟美女，是不同之美。

學(xué)書之人，當(dāng)順自己之氣質(zhì)，導(dǎo)自己之性情而追求之。豐子愷先生的書法是順本身之氣質(zhì)，舒自己之性情，故而味道雋永，絕無(wú)矯揉造作之態(tài)?！百|(zhì)”并非野辣、霸悍、粗厲、強(qiáng)橫；“妍”也非媚俗、輕佻、甜邪、纖弱。

書法的風(fēng)格盡管有質(zhì)、妍之分，但大手筆往往質(zhì)中有妍或妍中有質(zhì)，并非單一的質(zhì)或妍，這正如“真漢子未必?zé)o柔情”。而豐子愷先生的書法是質(zhì)中有妍，以魏書為質(zhì)，故而沉著；取章草、小草之妍，故而多情趣。紹興蘭亭書會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵先生曾經(jīng)著文，表示了他的看法：

“豐先生的書法，一如其漫畫和行文，風(fēng)格獨(dú)特，富有創(chuàng)造性。試以豐先生和別人的字幅并陳一起，讀者無(wú)需細(xì)察，即能辨認(rèn)出豐先生的廬山真面目來(lái)?！鄙蚨ㄢ窒壬菑娘L(fēng)神上界定了豐子愷先生書法的特色和地位。

母親觀后感 篇3

“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的母親?！薄F(xiàn)代著名學(xué)者胡適的那幾句感人肺腑的話語(yǔ)，那種對(duì)母親刻骨銘心的真情流露，一直回旋在我的腦海里。一氣讀罷胡適的《我的母親》，我也不禁潸然淚下，深感它對(duì)每一個(gè)已為人父母的，還是那些即將為人父母的，或是那些將來(lái)為人父母的，都將是一筆彌足珍貴的財(cái)富。

胡適的母親和胡適用他們的真愛和真情來(lái)詮釋這樣一種家庭教育的哲學(xué)——用真愛換取真愛的生活。胡適小時(shí)候失去了父親，母親用瘦弱的身體養(yǎng)活了全家。在家里，母親一人擔(dān)當(dāng)起了慈母和嚴(yán)父兩個(gè)角色——既要把母愛傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴(yán)格管束孩子，讓他們學(xué)會(huì)怎樣去做人。

事實(shí)證明，胡母的慈愛和嚴(yán)厲，實(shí)踐了她作為家長(zhǎng)的責(zé)職，也贏得了孩子對(duì)她的尊敬，這不得不讓我們對(duì)她肅然起敬，同時(shí)我們從中也悟到了成功的家庭教育的真諦：真愛等于愛而有度，嚴(yán)而有格。人們常說(shuō)父母是孩子的第一任老師。是的，家庭教育不僅是啟蒙教育，也是終身教育。

美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家面對(duì)新世紀(jì)的教育，明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環(huán)境內(nèi)”、“改革教育應(yīng)從家庭著手”、“家長(zhǎng)作為第一任老師”的系統(tǒng)工程早已開始全面實(shí)施。

因此，家庭教育在現(xiàn)代社會(huì)教育中占有重要地位。中國(guó)的家庭教育有著光榮的傳統(tǒng)。孟母和婆婆教育孩子的故事是眾所周知的。然而，現(xiàn)代家庭教育中卻存在著這樣一種誤區(qū)：愛而不寬容，嚴(yán)而不合格。

對(duì)孩子的“溺愛”“寵愛”，使孩子從小失去了在艱苦環(huán)境和挫折中磨練的機(jī)會(huì)，另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”，過(guò)高期望成泡影，使不少家長(zhǎng)失去了教育方向，一種“看不見的災(zāi)難”，嚴(yán)重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈。種種跡象表明，家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂，因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現(xiàn)，讓更多的孩子在健康的家庭教育中得到真愛。

胡適在《我的母親》中是這樣說(shuō)到他的既是慈母又是嚴(yán)父的母親的：她每天催我早起、早學(xué)，要我學(xué)父親做一個(gè)完全的人；她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下，在我犯錯(cuò)時(shí)，無(wú)論怎樣重罰，母親總不許我哭出聲來(lái)，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的；我母親待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話，母親很剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。胡母對(duì)孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進(jìn)，母親的言傳身教影響了胡適的一生，母親的人格魅力使胡適成為了一個(gè)大度、大氣、大智的一代名人，胡母用真愛換得了胡適的真情。

在這里，我期待著更多的“胡適現(xiàn)象”的出現(xiàn)，我更期待著成功的家庭教育不斷出現(xiàn)新熱點(diǎn)、新氣象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個(gè)又一個(gè)，一批又一批新時(shí)代的好家長(zhǎng)的成長(zhǎng)、成熟、成功。真愛需要付出，真愛需要回報(bào)，有愛的日子才是好日子，有愛的生活才是好生活。胡適用心、用情表露了自己對(duì)母親的真情、真愛，同時(shí)他的作品也告訴了我們一個(gè)顛撲不破的真理：

唯有真愛才能換來(lái)真情。希望所有對(duì)兒女充滿期待的父母，都能從胡適母親對(duì)子女教育的啟示中體會(huì)到家庭教育的真諦：真愛等于有度的愛，嚴(yán)謹(jǐn)與有風(fēng)格。

母親觀后感 篇4

三毛是我國(guó)當(dāng)代著名的作家，她的一生寫了很多著名的作品，她的作品也在全球的華人社會(huì)廣為流傳。我一直以來(lái)都很好奇，她到底是怎么做到的呢？她平時(shí)是怎么工作的呢？今天我從她的母親的作品中得到了答案。

這篇文章寫的是三毛平時(shí)工作時(shí)的情形，她的母親在作品中這樣寫道：“以前她寫作，躲回自己的公寓里去寫。我這媽媽每天就得去送"牢飯"。她那鐵門關(guān)得緊緊的，不肯開，我就只好把飯盒放在門口，凄然而去。有時(shí)第二天、第三天去，那以前的飯還放在外面，我急得用力拍門，只差沒(méi)哭出來(lái)。她寫作起來(lái)等于生死不明。這種情形，在國(guó)外也罷了，眼不見為凈。在臺(tái)灣，她這么折磨我，真是不應(yīng)該?！睆倪@一段文字中，我們既能感受到母親，希望能和孩子交談，更能感受到一位母親愛女兒、心疼女兒的心情。但是在此同時(shí)我們也能體會(huì)到三毛工作時(shí)的艱辛，更能體會(huì)到她工作時(shí)的勤奮，簡(jiǎn)直可以用廢寢忘食來(lái)形容了。從這一篇文章中我知道了三毛一天24小時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在工作，即便是在生病期間，她仍然帶病工作，她說(shuō)只有寫作才能分散她的痛苦，她把寫作當(dāng)成了她治病的藥了！

試想一下，如果她沒(méi)有這種勤奮的精神，她又怎么能成為一個(gè)著名的作家呢？試想一下，如果她沒(méi)有這種艱苦奮斗的精神，她又怎么能寫出這么多有名的作品呢？要知道是勤奮和艱苦造就了她！勤奮是通往成功的必由之路,也是成功的秘訣。有句話說(shuō)得好“一勤天下無(wú)難事！”，從這一句話中勤奮的重要性也就足可見一斑了。

其實(shí)不只是作家三毛，哪一位有成就的偉人不是這樣子呢？不說(shuō)別的，就說(shuō)說(shuō)我國(guó)大文豪——魯迅先生，魯迅先生的一生可以說(shuō)都是在拼時(shí)間、擠時(shí)間中度過(guò)的。他說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，終還是有的?！濒斞赶壬鞘攀狼耙惶爝€在寫作，在他生病的期間陸陸續(xù)續(xù)共寫了一百多篇文章，被公認(rèn)為民國(guó)第一大文豪！由此可見，勤奮是多么重要啊！

勤奮能使平凡人變得不平凡——這就是三毛母親的作品《母親眼中的三毛》帶給我的啟示。勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德！勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石，讓我們都腳踏實(shí)地、努力向上，做一個(gè)勤奮好學(xué)的人吧！

母親觀后感 篇5

愛是偉大的！今天，我讀了一篇讓我淚如雨下的文章——《偉大的母親邱先芳》。

她的名字可能有點(diǎn)陌生，你可能沒(méi)聽過(guò)。但她在短短幾十年的生命中給女兒們教育感動(dòng)了所有中國(guó)人。

邱先芳在1986年時(shí)難產(chǎn)與死神擦肩而過(guò)，1992年下崗，1996年被丈夫拋棄。但生命給了她一件不平凡的禮物—女兒大小雙。

她一生坎坷，做起了只有年輕力壯的男青年才做的防水工程。2000年，邱先芳被查出患有直腸癌，她向女兒們隱瞞了她的病情。在開刀截去腸子的第三天，她玩命般地開始干活。一年后，邱先芳身體里癌細(xì)胞已向全身擴(kuò)散，當(dāng)我讀到：雖然露在外面的腸子和排泄物經(jīng)常讓她顯得狼狽，她的身體已如快燃盡的紅燭，她仍在為女兒拼搏時(shí)，我的淚水差點(diǎn)從眼眶里落了下來(lái)。我的父母或許不像邱先芳一樣起早貪黑地工作，但我的爸爸工作勞累，常常加班

，出差，全國(guó)各地都有可能出現(xiàn)他的身影。我的媽媽在銀行工作，單位上的各種工作必定要她加班到晚上十一二點(diǎn)。我總能看到臺(tái)燈下一張疲倦的臉，一雙疲憊的眼睛在看未完的文稿。也因此我才能上好的學(xué)校，我才能吃上美味佳肴，才能睡在別墅里……

邱先芳帶著女兒給借債人還錢，并叮囑女兒以后一定要替自己把還沒(méi)還清的債給還了。她是那么守信用啊，盡管因重病不用還債，可她仍堅(jiān)持要還。在我們身邊，因借口不還錢的人真的太多太多了。這些人一定要看看邱先芳的故事，我相信你一定會(huì)不好意思而面紅耳赤。

我的父母就如同邱先芳那樣無(wú)微不至地照顧著我，我很幸福，父母對(duì)我?guī)缀跏怯星蟊貞?yīng)，仿佛大樹對(duì)小鳥的愛，大海對(duì)小魚兒的愛。爸爸媽媽，謝謝您們！

每讀一次這篇文章我就落一次淚，它令我感慨萬(wàn)千，它將引領(lǐng)我走上孝順父母，努力感恩之路。

母親觀后感 篇6

合上《親親我的媽媽》這本書，我的內(nèi)心被溫情充滿了，我的心也感到一種微微的激動(dòng)。坐在自己的房間里，周圍的一切都很溫暖，我似乎被溫暖包圍著。

文中的趙安迪和他的媽媽從相識(shí)時(shí)的陌生、忐忑不安到相處后慢慢地相互理解、溫馨相處，通過(guò)一件件的事情，讓母子兩個(gè)相互坦誠(chéng)相待，“弟弟”很愛自己的媽媽，雖然開始時(shí)他媽媽因?yàn)楣ぷ鳌⒁驗(yàn)閮?nèi)向的性格，和他不像一般的母子那樣親密，但弟弟卻總是站在媽媽的角度去理解媽媽，一如既往地深深愛著媽媽;媽媽因?yàn)榈艿艿目蓯?、善良而改變，變得開朗起來(lái)，從而使兩個(gè)人變得親密，生活就更快樂(lè)了。這真是一個(gè)感人的故事!我好喜歡“弟弟”這個(gè)人。

讀了這本書，讓我真切地體會(huì)到，其實(shí)我的爸爸媽媽這樣的大人，雖然看來(lái)很強(qiáng)大，但是他們也有自己的情緒，自己的喜怒哀樂(lè)，這讓我覺(jué)得我以后要好好去理解我的爸爸媽媽等大人。以前的我，常常喜歡和爸爸媽媽撒嬌，從來(lái)都不考慮爸爸媽媽這會(huì)兒是不是很開心或者不開心，我只知道發(fā)泄我自己的情緒，總覺(jué)得爸爸媽媽么，肯定要順著我的心?，F(xiàn)在，我知道了，其實(shí)并不是這么回事。

爸爸媽媽有時(shí)候會(huì)開心，有時(shí)候會(huì)難過(guò)，因?yàn)樗麄冇凶约旱墓ぷ?，也有生活的其他方面，所以一定?huì)有麻煩，我一定要體諒他們，尊重他們的感情。

去年十月一日，我想去香港迪斯尼樂(lè)園暢游，反正爸爸媽媽答應(yīng)每年遠(yuǎn)游一次，肯定得聽我的了?？蓻](méi)想到爸爸媽媽因?yàn)閱挝挥惺拢才挪怀鰰r(shí)間。于是我馬上翹起我的小嘴巴，高得可以掛油瓶：

“哼!大人說(shuō)話不算數(shù)!”媽媽不好意思地說(shuō)：

“寶貝，我們這次沒(méi)有時(shí)間呀，下次再帶你好嗎?”爸爸也說(shuō)：“下次帶你去，好不好?

”我腦袋搖得像個(gè)撥浪鼓，大聲說(shuō)：“不，不行，就得這次去!”爸爸媽媽沒(méi)轍了，兩人都傻傻地愣在那里了。

看著爸爸媽媽尷尬無(wú)助的臉，突然，我覺(jué)得心里有了動(dòng)靜，趕緊跑去向爸爸媽媽道歉。媽媽拍拍我的小臉蛋：“小家伙，謝謝你能理解爸爸媽媽，爸爸媽媽一定盡快實(shí)踐諾言。

”我點(diǎn)了點(diǎn)頭?？吹桨职謰寢屓玑屩刎?fù)的樣子，我好象覺(jué)得自己心里也有一塊石頭落了地。

文中的“弟弟”和他媽媽舒一眉之間雖然不像一般母子那樣親密，但從他們的故事中，我仍然體會(huì)到：不管什么情況什么方式，許多媽媽總是愛自己的孩子的，孩子也總是愛自己的爸爸媽媽的。有時(shí)，當(dāng)我做錯(cuò)了什么事或說(shuō)話不禮貌時(shí)，我的父母會(huì)責(zé)罵我。這時(shí)，我的心會(huì)很生氣，想：

“哼，你們慢慢罵吧，以后我也來(lái)這樣罵你們?！蔽铱傆X(jué)得這時(shí)候爸爸媽媽很壞，他們根本不愛我，所以我忍不住氣憤?！队H親我的媽媽》這本書讓我懂得，其實(shí)即使爸爸媽媽對(duì)我發(fā)脾氣，他們還是深愛我的，一切還不是為了我好嗎?

以后，我不會(huì)因?yàn)樗麄兞R我而生氣，更不會(huì)因?yàn)樗麄兞R我而覺(jué)得他們不愛我。爸爸媽媽的愛讓我覺(jué)得我的生活是多么幸福。我一定要好好生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)，讓爸爸媽媽感到更快樂(lè)。反過(guò)來(lái)，我今天寫的一定要讓爸爸媽媽看看，讓他們也能多理解我。

這樣我們才得生活得更快樂(lè)、更幸福!

時(shí)間就像流水，時(shí)間過(guò)得很快，不可能回到過(guò)去。我必須珍惜和爸爸媽媽在一起的時(shí)間！和爸爸媽媽在一起，我必須盡量少借錢，少生氣，以免讓自己感到后悔。

《親親我的媽媽》這本書讓我更愛我的家、更愛我的爸爸媽媽了。我喜歡這本書。

母親觀后感 篇7

當(dāng)我拿到這本書時(shí)，翻開目錄，了解了一下中國(guó)。

我們的疆土有多種地形，巍巍的群山、冷峻的高原、巨大的盆地，起伏的丘陵和一望無(wú)際的平原，交錯(cuò)相間，猶如一架碩大無(wú)比的階梯，由東向西,步步升高。我國(guó)島嶼總面積達(dá)8萬(wàn)平方公里，像是我們?nèi)鲈诤Ｉ系囊黄渲椋@樣錦繡的河山怎不令我們身豪!

去年2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì),中國(guó)運(yùn)動(dòng)員給我們一種勇于拼博和永不言敗的精神。中國(guó)奧運(yùn)會(huì)上我們的運(yùn)動(dòng)健兒越戰(zhàn)越勇，獲得無(wú)數(shù)金牌。

全世界都知道，中國(guó)歷史上有四大發(fā)明：是造紙術(shù)、印刷術(shù)、精南針和火藥。中國(guó)不止這“四大發(fā)明”瓷器是中國(guó)獨(dú)特的發(fā)明，也讓西方人通過(guò)瓷器認(rèn)識(shí)了我們這偉大的、智慧的國(guó)度。如今，瓷又作為新的材料之一，將在21世紀(jì)發(fā)揮作用。也許，瓷可以說(shuō)成是中國(guó)歷史上的第五大發(fā)明。

我們尊教的先輩曾經(jīng)滿杯深情的說(shuō):“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊匀唤绲囊?guī)律總是循循不已，要在長(zhǎng)長(zhǎng)的未來(lái)產(chǎn)重放異彩，我們就心必須團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息。

未來(lái)的中國(guó)，將再度走在前面，作為一個(gè)中國(guó)人，我們感該感到自豪。作為一個(gè)小學(xué)生，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。因?yàn)樯倌陱?qiáng),則國(guó)強(qiáng)!

母親觀后感 篇8

每當(dāng)情緒發(fā)生重大變化或價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)時(shí)，我總是喜歡把事情寫下來(lái)，理清思路，仔細(xì)思考，明天怎么走。《當(dāng)我成為一個(gè)孩子的母親》，身邊三個(gè)朋友先后給我推薦，一本書名和內(nèi)容都足夠引發(fā)一個(gè)人思考良久的書。

筆者是一名幼兒園教育家，但在孩子該上幼兒園的年齡，他卻獨(dú)自帶著孩子在家。良好的物質(zhì)基礎(chǔ)只是其中一個(gè)小小的條件，更重要的是作者作為一個(gè)思想獨(dú)立的女性，一個(gè)思想出眾的媽媽，抓住生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，在慎重考慮了孩子以后成長(zhǎng)的道路后，真正的肩負(fù)起一個(gè)當(dāng)媽的責(zé)任。

有經(jīng)濟(jì)能力在孩子幼兒園年紀(jì)獨(dú)自帶孩子的家庭為數(shù)眾多，但幾乎沒(méi)有人愿意做一個(gè)全職媽媽，把孩子送到幼兒園也有足夠的理由：幫助孩子自立，幫助孩子適應(yīng)集體，幫助孩子學(xué)***……但沒(méi)人愿意承認(rèn)，其中一個(gè)理由是自己樂(lè)的自在，也沒(méi)人愿意承認(rèn)，孩子在這個(gè)年紀(jì)最需要的是家庭和媽媽的呵護(hù)。

摘一段書中的文字：

“在我曾經(jīng)一手創(chuàng)建的那所“全托”幼兒園里，我視所有孩子己出，……每當(dāng)夜晚來(lái)臨，他們靜靜而乖乖地躺在床上，我沒(méi)有足夠的時(shí)間，輕輕滴對(duì)著每一個(gè)耳朵問(wèn)：今天，你開心嗎？今天你有沒(méi)有遇到你不能解決的問(wèn)題？

我常常聽到“唔唔”的哭泣聲，我知道那是孩子又想家了……實(shí)踐使我終于相信了理論和現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距，對(duì)于人的教育，我們必須從生活的實(shí)際出發(fā)，我們不能盲目而被動(dòng)地區(qū)滿足社會(huì)的需要?！?/p>

作者出于一個(gè)幼教從業(yè)者的考慮最終選擇自己陪孩子度過(guò)了本該在幼兒園度過(guò)的年紀(jì)，拒絕了他人的評(píng)價(jià)，贏得了丈夫的支持，她的孩子健康快樂(lè)，是一種在幼兒園中體會(huì)不到的成長(zhǎng)體驗(yàn)。我有點(diǎn)嫉妒她的孩子。如果我有這樣一個(gè)時(shí)期，我的童年會(huì)有更多的事情要記住嗎。

她本可以更加省事的把孩子放在自己的幼兒園，生活工作兩不誤，然而，她最后的選擇卻讓無(wú)數(shù)懶于教育的媽媽們汗顏，我羞愧于現(xiàn)在每天盯著孩子的家庭作業(yè)，我羞愧于每天羨慕著別家孩子樣樣全能，我身為母親卻沒(méi)能認(rèn)真的思考：如何承擔(dān)責(zé)任？也從未像考職業(yè)證書一樣——用自己的“腦子”真正的去審視我的孩子。

閱讀是思想的碰撞。此刻，我的思想完全被摧毀了。從現(xiàn)在開始告別“懶惰教育”，開始思考怎么樣當(dāng)個(gè)好母親。

感謝這本書——《當(dāng)我成為一個(gè)孩子的母親》

母親觀后感 篇9

第一篇：《為奴隸的母親》讀后感

魯迅的狂人日記里吃人的人和被吃的人，一開始我還讀不懂，到后來(lái)自以為的認(rèn)識(shí)深刻，也還是一種思想上的清晰，意識(shí)上的模糊，封建禮教是吃人的的元兇，而這個(gè)封建禮教是一個(gè)抓不著又似乎能感覺(jué)到得東西，它不是具體的某一個(gè)人，而是一種制度，一種以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)制度。

我讀的這篇文章是一個(gè)具體的例子，它以中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期浙東農(nóng)村為背景，描寫了一個(gè)悲劇性的故事。丈夫染上賭博酗酒等惡習(xí)，兒子春寶又久病不愈，無(wú)奈之下，丈夫以100塊大洋將妻子出典給渴望能生一個(gè)兒子的老秀才。三年后，妻子生下了老秀才的兒子秋寶。秀才的老太太不允許妻子存在。三年后，妻子不得不離開秋寶回家。

當(dāng)她回到丈夫身邊時(shí)，她發(fā)現(xiàn)她的兒子春寶快死了

一個(gè)臨產(chǎn)的農(nóng)村女人，在家里產(chǎn)下一女嬰，母親還沒(méi)來(lái)得及給抱女兒一下，那個(gè)“呱嗒呱嗒”叫聲很重的女嬰就被她的親生父親親手放進(jìn)了裝滿沸水的桶里，看到這里我有些不敢相信，覺(jué)得很費(fèi)解，親生父親親手殺死自己的女兒。我記得我從小讀的書大多是國(guó)外的童話，除了公主就是王子，結(jié)局是從此他們過(guò)著幸福的生活，看了這篇文章后內(nèi)心有著說(shuō)不來(lái)的悲涼。以前我讀的文章大多是柔和的，而這篇文章的處處似片片刀片，稀薄而又鋒利，在生活的暗處伸出來(lái)，上面寫著慘淡的血和血的真實(shí)，這里的血有女嬰的真實(shí)的血，也有母親精神

上碎裂后滴下的無(wú)聲的血，每流一滴，都是痛的。

中國(guó)有句俗話：好死不如賴著活。只要我們活著，我們無(wú)論如何都可以依靠它，因?yàn)槲覀兛梢哉任覀兊纳?/p>

丈夫是可恨的。他當(dāng)了妻子。丈夫很可憐，心也不好。妻子被轎子抱起的那天，他低下頭，一言不發(fā)地坐在那里。這是怎樣的可惡，又是怎樣的恥辱呢。

可是他再痛苦，也還是一個(gè)始作俑者，真正的弱者，還是女人，是那個(gè)母親，春寶的娘。

命運(yùn)，有時(shí)真的不在自己手里，尤其是女人的生活，而在這樣一個(gè)封建貧窮的時(shí)代。于是，春寶的娘成了一個(gè)物件，可以被丈夫典當(dāng)以延續(xù)他們生命的物件，像是一件衣服或者首飾。同時(shí)，在這里，她也成了延續(xù)富人香火的生育工具。

而女人的天性決定了她有母性。人，是有感情的，她在被當(dāng)做一件物件來(lái)被丈夫和財(cái)主做成交易完成使命后，她必須離開了，而她留下的卻是她的骨肉，母子連心，這是怎樣的一種痛?財(cái)主想多留她幾年也只是為秋寶考慮，丈夫典她出去也是為了自己和春寶活命，這兩個(gè)名義上的丈夫，誰(shuí)都沒(méi)有為她考慮。

和秋寶在一起，母親會(huì)思念春寶，和春寶在一起，母親會(huì)思念秋寶，究竟是誰(shuí)活生生的拆散了母子?是丈夫？是財(cái)主？

追根到底，還是那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)，封建禮教在害人，貧窮在害人，女人經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，精神上不能自主，都是造成這幕悲劇的原因。