修身養(yǎng)性作文分享

修身養(yǎng)性作文。

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修身養(yǎng)性作文 篇1

人生長路，有得有失，不去計較，樂觀對待，才能樂其身。修其性。

人的一生想要的數(shù)之不盡，金錢、榮譽、機敏……無一不是人所不想要的?？墒抢咸煲彩枪降模P了一扇門，必定會為你開一扇窗，每個人所擁有的東西不一樣，貧富貴賤則由自己在生活中不斷地磨練，是否修其身、養(yǎng)其性而成就事業(yè)。

失去了，說明你曾經(jīng)擁有；失去之痛，說明你曾經(jīng)因為它而快樂過。為什么不用心去體會那時的喜悅，而發(fā)泄現(xiàn)在的悲傷呢？我們應該享受曾經(jīng)擁有，不去過分追求已失去的東西。

在當今社會上，失、得乃兵家常事。有些人卻為了自己的一己私欲，而勾心斗角，不擇手段地搶奪，他們認為只有勝者才是強者。然而另外一些人則不認為這樣的說法，世上不可能都是勝者，一定會有勝有敗，不必去計較太多，修身養(yǎng)性吧。

修身養(yǎng)性作文 篇2

孟德斯鳩說：一個人的成功，不僅需要學校和家庭，更需要社會的關懷。話正是說明了一個道理：內方外圓，方顯修身之道。以前說人，從兩方面看，一是內心，二是外貌，但這并非這里的內方外圓。所謂內方指在父母、教師下奠定的人生資本;外圓則指的是在社會教育下健康的人格。

在我看來：人的道德修養(yǎng)的提升即人品高尚的體現(xiàn)就在于內方外圓，兩者缺一不可。若內過于方，則會致呆滯，不懂變通;若外過于圓，則會致滑膩，讓人生厭。內方外圓，如同日月星輝，有日無月過于猛烈，讓人難忍;有月無日又過于寂寥，讓人落寞。只有通過內方外圓，人才能真正的剖析自己，從而達到一個高度去審視自己，從而對自己的查漏補缺，真正的修養(yǎng)，養(yǎng)性，實現(xiàn)自己的人生價值。

古代，內方外圓表現(xiàn)為文武。鐘子期琴藝了得，關羽武藝高強讓人心生敬意，可又總覺的在冥冥之中少了點什么。是什么呢?當我接觸到李白的拔劍四顧心茫然時，我明白了，那是一種兩面的缺乏，只有李白才把實質發(fā)揮到了極致。而如今提倡的內方外圓，則是社會，家庭，學校教育的有機結合體。所以這是人最基礎的追求，我們應該向往內方外圓去學習做一個大寫的人。

社會，金錢，利益，這些詞連在一起給人一種不寒而栗之感。因為社會教育與父母，老師教育又相悖之地，于是有人只注重在內在深層次?？梢粋€事物有反面，必有其正面。要想修身養(yǎng)性我們就應學會趨利避害。做到見賢思齊焉，見不賢而內自省。將吸收外部，納為己用，才能獲得真正意義上的成功。

抗戰(zhàn)時期，中國共產黨在力量對比懸殊情況下仍打贏了日本。2001年，中國加入WTO，在他人猜測眼光中獲得長足發(fā)展。種種實力告訴我們，我們只有化不利為有利，創(chuàng)造自我條件，才能站穩(wěn)腳跟。如果不利導致了失敗，只要仍有一口氣在，我們也要爬起來，因為我們有了經(jīng)驗，又向成功跨進了一步，說不定下一步就是夢寐以求的成功。

內方外圓，方顯修身之道，它是理論與實踐的結合，就像一國兩制，改革開放等政策的實施，大膽但是實效性很大。知識與行動是2個指標，只有2者達標的人才有實現(xiàn)人生價值的資本，才能無愧的仰天大笑出門去，高嘯著我輩豈是蓬蒿人。

內方外圓，如同筷子，具備兩者才具有實用性，如同鴛鴦，具備兩者才具有藝術美。內方與外圓本身就是一對雙胞胎，隨著人的降臨而出現(xiàn)，你要做個好家長，就需要父母，老師，社會三方面的教育將他們養(yǎng)大，并且你的人生價值完全由你對它們的關心程度而定。

修身養(yǎng)性作文 篇3

這個暑假，我們學校開展了“北京之旅”勵志修學夏令營。我們班的同學都積極踴躍的報名參加，我也不甘落后報名加入了這個大本營中。

7月9日，我們相約來到銅梁重慶巴川中學校門口。準備出發(fā)前往北京。集結號吹響了，戰(zhàn)鼓打響了?。?！

來到北京的那個下午，我們前往了科技館。這個科技館可不僅僅是一個展覽館，它有很強的參與性，讓你親身去感覺，去體驗，并備有一些同樣參與性很強的定時表演。整個科技館共有三層，面積可是不小。這麼多的東西，看的我眼花繚亂。偶然之中，我正好趕上一個表演，名叫“法拉第籠”。那是一個球形的金屬籠子，工作人員拿起一根木竿，木竿頂端有一小塊金屬部分。工作人員用那一小塊金屬部分接通十二萬伏的高壓電，并用高壓電擊籠壁，發(fā)出“噼哩啪啦”的響聲。這時，她問我們誰干在高壓電擊籠壁時待在籠子里。我想：“用十二萬伏的高壓電擊籠壁，如果有危險，她是肯定不會提出這樣的問題的?！庇谑?，我也把手舉得高高的。沒想到她點的四個人中還真有我。人確定后，馬上被關進籠子里。十二萬伏的高壓電再次接通了，并擊向籠壁。工作人員讓我們隔籠子觸摸高壓電。我壯了壯膽子輕輕地摸了一下。竟然什麼感覺也沒有。這時，工作人員微笑著把我們從籠子里放出來，開始講解原因。

“不到長城非好漢”，既然到了北京，就不能不去長城。我們去長城那天是個晴空萬里的好日子，我們懷著興奮的心情登上了八達嶺長城。極目遠眺，那連綿起伏的山嶺盡收眼底。此時，我站在這久經(jīng)滄桑的長城之上，仿佛它所經(jīng)歷的一切一切象放電影一樣在腦海里閃現(xiàn)：戰(zhàn)士們勇猛地在槍林彈雨中搏殺，而長城則義無返顧地用堅實的身軀保護著他們……

快樂的時間總是過的飛快，又到了分別的時候。

晚上，舉辦的閉營聯(lián)歡晚會，五天的學習生活即將結束了。晚會上分別的氣氛有些悲涼。但是，為此表演的同學都十分盡力。我們巴川中學的表演博得全體學員的喝彩。同學們的精彩表演。使得全場的老師及同學開懷大笑，把離別的愁緒暫時淡淡地拋開。

晚會即將結束的時候，進行了“表彰大會”感謝輔導員姐姐的精心照顧。我們每個人的心里都默默地為他們祝福，都回想起這五天中的點點滴滴，老師的笑容、輔導員姐姐的關懷、同學的友誼都歷歷在目，想到這一切都將成為過去時，我的鼻子有些發(fā)酸。我沒有向其他人那樣放聲痛哭，盡力用笑容掩飾各自離愁的痛苦，來珍惜這最后一點快樂時光。像機的“咔嚓”聲定格了我們永恒的記憶。

可惜的是我沒去海洋館。不過可惜歸可惜，這次北京之旅還去了不少其它的地方，如故宮、頤和園、國家大劇院、王府井等等，所以我還是很高興的。它不但使我開闊了眼界，還使我長了不少知識；它使我終生難忘，更使我無比神往。

修身養(yǎng)性作文 篇4

寫這些文字時，已是凌晨十二點了。

夜深人靜的時候，正是我的思想撒蹄狂奔的時刻。

白天忙碌的工作中，常常讓自己忽略了內心的感受,可每到夜深人靜地時候，就想寫點什么。

也許只有在夜深人靜的時候，我才會思緒飛揚，對我而言，我的文字是和安靜的夜晚連在一起的。

有人說我，你沒事可以去投投稿嘛，但我很少這么做，如果真的刻意去做某一件事，我一定會要求自己盡善盡美，這樣會忽略我本來真實的感受。

我常常會隨性寫些文字，不受文章的類型、文采、語言是否生動來拘束，可以由自己的心靈在文字之間自由飛翔，也是一種最真實的心的感受。

當我們從校園走上社會，常常會有一段很辛苦的奮斗過程，在這段過程里，有人通過自身的努力和機遇，也許幾年有了一定小小的成就，有人還生活在基層努力為改變自己的命運匍匐前進，也有人不好不壞地過著比不上足比下有余的很平穩(wěn)的生活，又有些人因為家庭的自身條件不壞被安排了一份很舒適的工作.......

然后就有些同學喜歡搞些同學聚會，但大多數(shù)人都不愿意去參加，混得不太好的，不愿去丟人；有些混得也還可以的，可能為人低調，也不太愿意去湊熱鬧；那些混得不好不壞的，覺得去了也沒有實在想見的人，懶得去了......

去的了同學，見了許多以前看起來很熟的`面孔，有些也忘記了名字，見面了，還是客氣的打聲招呼，遇到以前還算熟的同學朋友，聊了近來的狀況，也發(fā)覺沒有更多的話題。

后來，就沒有人喜歡組織同學聚會了，去的人也不多，去了的人也發(fā)現(xiàn)沒有什么意思。

有時候，多年沒有聯(lián)系上的老同學老朋友，在初次聯(lián)系上的那一刻，會覺得興奮極了。老朋友的消息就像靈感閃動時的文思般珍貴，熟悉的面容已然淡忘，但那份執(zhí)著與期預始終留在心間。

老朋友的思念、祝福都是真的，不摻雜任何雜質，那樣的透明光亮。

老朋友的問候像春天的風一樣清新、溫暖，甜而不膩。

畢竟勾起了年少時的許多快樂的往事嘛，也讓自己仿佛回到了那個初澀的學生時代，加上多年沒見，也不知道彼此的生活和故事，上網(wǎng)聊天和打電話，感覺有說不完的話題，不停地問到雙方的生活和狀況。

可是聊過一段時間后，在相互了解到雙方的生活后，也就不知道接下去談論什么話題了。只有輕輕地問候一聲，今天心情還好嗎？工作忙不？說完這些客套話后，也不知道如何接下去了。

原來經(jīng)過時間和空間的分割，人的感情也會有所隨之改變。當初中時代兩個無話不談，相交甚好的同桌，在畢業(yè)后走了不同的道路，選擇了不同的人生后，多年后再次見面，除了敘說近來的狀況和斷線后的故事，還能保持一如既往地像往年一樣，坐在一起，談漫畫，玩游戲嗎？

誰又能保證呢?

正如三毛所說：可進可出，若即或離，可愛可怨，可聚而不會散，才是最天長地久的一種好朋友。

所以，不必哀怨你的朋友不能一如既往與你傾心交流，真正意義上的朋友，只會做到若即或離，可聚而不會散。這才是一種最天長地久的一種好朋友！

不是嗎？

修身養(yǎng)性作文 篇5

聽一位咬字不清的黑人歌手，唱出了一片相思意。

張韶涵又出新專輯，一想到她，就會想到何潔的那一首//你是我的風景。

TYZ，我很想念你！

他哭了。其實，除了我不開心，別人不是都挺開心的嗎？你也別太在意了。

我想寫自己的歌，如果有一天，可以的話。

*

我現(xiàn)在呈現(xiàn)一種生存無意義之感。

*

又到了黃昏的時候，

我喜歡安靜地等著明亮象水汽一樣漸漸消融于黑夜之中。

*

他在聽“羅珊的面紗”，感覺，苦極了。

那有一部分是他犯下的錯，有一部分，是命運對他的眷顧，

所以他覺得格外的苦，我不知道發(fā)生了什么，

所以也無法體會那么至深的憂傷之情。

我常說，難得糊涂，失去的一切，也就罷了，

偏偏有人仍然認為那本就應該是屬于你的，這，是否也是一種安慰？

*

有人為你失去而難過，多少，這證明你是值得擁有這一切的，

可以這么理解罷？

*

所以，有時候失去是沒有了一種負累，

反倒是得到的，也未必就是一定幸福快樂。

所以說，得與失，未必就是衡量快樂與否的`一個標準。

但是當然，得到了，總比沒得到要多經(jīng)歷一些了。

*

我突然覺得，他當時的放縱和任性，因為他一時無心，

現(xiàn)在時過境遷，心又收回來了，所以他在艱難的補償著一切，

也許很艱難，因為有些錯，是永遠無法彌補的，

我曾想，他可會在意我的感受，現(xiàn)在想來，

他當時也許不夠在意，現(xiàn)在在意，卻也沒什么用了。

*

這是我要的嗎？讓他后悔？也許，

你永遠也無法喚醒一個裝睡的人。

所以我唯一能做的，就是令他日后悔。我是不是很壞？

*

這是他，當初選擇她，不選擇我的代價。

*

我是那么虛弱，可是還是給了他一切，

可是他不知道，也把我看輕了。

親愛的，你現(xiàn)在是否有些看不起自己？

不會，我想，對他這樣的一個人，最不缺乏的就是自信了。

有時候我甚至覺得。她鐵了心的要跟著他，甚至要眾人皆知，

甚至要生死與共的決心，是令他頗為虛榮的。

*

也是他愛她的一個理由罷。我覺得他喜歡這樣放肆的她。

*

我不知道，我同情，或原諒一個人的底線在哪里？

是品格。有些性格中的品格，是我不會同情或原諒的。

*

可是我覺得我依然愛他。盡管這愛變了質，可是仍然沒有完全消退。

有人說。人類會為了愛情而且做出有違道德的事。

我想這就算是一種無能為力的順其自然的選擇罷。

*

而當你失去愛情之后，你也會失去一切，甚至是活著的欲望。

*

沒有愛過的人，是自由的，

既沒有這種戒不了的癮，也沒有這種失去后的痛苦，那幾乎是無限的。

當然，我只了解痛苦的無限，不了解快樂的無限，這多少，是一種人生的遺憾了。

*

許多人，以為我愛過他們，其實，我沒有，

他們杯中的酒，我只淺嘗一口，有人以為這就是愛情，

因為我又把杯給他們續(xù)滿了，也許，他們再也找不到如此可口的酒了，

于是，開始了失去的痛苦。

呵，我也沒有辦法？我只是開始懷疑，

我那么確定是愛他的，為什么，現(xiàn)在就不確定了呢？

*

也許，他們也是途經(jīng)了我的盛放。

花開的時候，我不知道過去的事情，都已經(jīng)過去了。

我只是不再確定我愛的人是不是他。

*

也許，我也只是途經(jīng)了他們。那個說出這句話的人，你就是我的神。

*

我突然愛上了朝空間里的圖片。那是一種……我也說不清楚的感覺。

以前，我們以為自己愛上一個人是因為愛情，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)不需要愛情，只想要欲望了。

修身養(yǎng)性作文 篇6

我們知道那些東西看多了可能會修身養(yǎng)性的，但是實際上他并沒有太大的用處。

我們畢竟不是高中生，總是那么喜歡寫作文了，把詞語修煉得那么沖動，其實，在寫論文的時候我們追求的是更專業(yè)化的一種特色。

如果一直以來我們努力的方向都不清楚的話，那我們又為什么這樣繼續(xù)做下去呢？還是說這么漫長的時間，我們都只是堅持在原地，而沒有停留，或者說是那樣一種充滿了鼓動性的文章。

而你根本就沒有看下去。

他們那樣的人，對待自己所見的事情都是非常專業(yè)的，可是你卻不知道，如果換做是你的話，又該怎樣去想象。

我知道你現(xiàn)在對自己怎么練這個特別勞累，可是如果有一天你突然發(fā)現(xiàn)那些現(xiàn)實情況，對于你來說根本就不是所謂的那樣殘酷，如果你能夠有機會去發(fā)現(xiàn)的話，你可能根本就不會在這里停著浪費時間了。

就好像我們一直以來不懈的努力，那個樣子。

可是如果真的有一天，你發(fā)現(xiàn)事情的狀態(tài)不是這樣的，你會不會難過。

修身養(yǎng)性作文 篇7

夫古今之學士無數(shù)，滔滔如大江之水，巍巍似高山林立，然其成大器者蓋寡。乃其智不如人耶？其學不足耶？皆非也，是其志不堅，性不定也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必要有堅忍不拔之志。予認為，致遠之道，須堅己之志，正其身，名其禮，言必信，做必達。志不堅則性移，做不正則行亂。晏嬰乃侏儒然為齊之相，重耳流亡十九載終成霸業(yè)，勾踐臥薪嘗膽終滅吳稱霸。故孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！逼浯酥^也。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。修身養(yǎng)性之德，亦在于此。程門立雪，格物致知，古人求學之德，吾不能忘也。然玩物喪志者，潛滋暗長，無所事事者，比比皆是。修身養(yǎng)性，幾時能夠？昔曹魏賢士管寧者，躬耕知識，鋤地見金，輅視若不見；其習讀之時，外有車服光亮麗者過，同窗之人，皆棄書往觀之，唯寧端坐誦讀如故。其心之專，大抵如此。

嗟乎！南山采菊，陽山采薇，吾固不能及也，然靜心養(yǎng)性，吾輩豈不能及焉？當稍安勿躁，心無旁騖，以有志者事竟成之心，抑止無所事事，玩物喪志之行，嚴以律己，不畏浮云遮望眼，恰如孔明所言：“淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性”。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。企者不立，跨者不行，某當以克己之心，不效浮夸庸俗之舉，方能兩耳不聞窗外事，一心專讀好圣賢書！由此觀之，修身養(yǎng)性，篤行致遠之事，亦非難事。志存高遠，篤志正心，誠實守信，見賢思齊，克己復禮，以致文質彬彬，則事可濟矣。

修身養(yǎng)性作文 篇8

現(xiàn)在的人像什么呢？

無頭蒼蠅，嗡嗡亂竄，沒有先后。

何則？

有人為了一夜成名，顧不上一切，“千金散盡”，明星夢卻仍然是泡影；有人為高文憑，狂補惡補，拼了命弄回，卻只是“一紙空文”，還是腦中空空也；甚至有人急于求成，左轉轉右看看，能來的一概并收，這人就像站在空中樓閣，岌岌可危。

季羨林說“人有三個層次，物質、審美、靈魂”。事皆有先后，究竟人應先達到哪個層次？我認為人應先修養(yǎng)自己的靈魂，也就是學會做人?！叭恕弊忠讓懀瑓s不易讀懂，兩條腿支撐著不倒，可真正能做到雙腳直立不易。生活中的污七八垢，金錢、欲望、名利重彈炮層層沖擊，想不腿軟都很難。于是有人便吟“昨夜秋風凋碧樹，獨上西樓，望斷天涯路”。能支撐我們走出霧靄迷塵，只是堅定不移，任風吹雨打的恒心。有的人的靈魂是丑陋的，破碎的，千瘡百孔。

于丹說“人應有兩種視線，一者看外界物質世界，再者應有一雙時時緊盯心靈的眼睛”，時時審視靈魂，縫合它的缺陷。

先，該是“人”字。做一個坦蕩蕩心懷天下之大丈夫。有所持有所重。在此之上，我們進而追求審美情趣。這是為心靈涂脂抹彩，繽紛空白。高尚的靈魂有高尚的美態(tài)。萬事萬物，皆著高尚之色彩，孰不覺之美？

后，應是物質。身外之物，散盡之后仍會回來。沒有心靈的愉悅，難有享物的歡喜。

漫漫階梯，是一步一步踏出來的。妄圖一飛沖天者，癡想一鳴驚人者，只會摔得更重。

“先”，“后”，所以為“先后”，古人早已參悟，我們呢？

修身養(yǎng)性作文 篇9

一個人，性情溫和，處處體現(xiàn)儒雅之氣，給人感覺有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)，正如歐陽詢所說“澄神靜慮，端己正容?！蹦敲纯诔隹裱缘娜?，就是有個性嗎?他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在哪里呢?這種個性的張揚，只能被進步的社會淘汰。

什么叫有個性?是別人在這個物欲橫流的人的世界煩躁，浮氣喧天，對名利追求特別在意，而有修身養(yǎng)性的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑，這就是個性，就是張懷瑾所說的“體象卓然，殊今異古。”

陶淵明追求恬靜，飄逸，遠離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我，也張揚了他的個性。

假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點是為國家擔憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個世上就不會有一個飄逸的老叟，而是多了一個庸庸碌碌的小吏。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的個性魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的個性魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。

正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的個性張揚，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。

屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份獨特的個性。

我們肩負著民族復興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務，靜下心來，才能上進，才能擔負起使命。修身養(yǎng)性，張揚個性，做我們自己。