彷徨讀后感。
閱讀能夠拓寬人的心智視野,讓生活變得更加豐富多彩,讀完文學(xué)作品后,我們可以試著寫下讀書心得。遇到優(yōu)秀的書籍,我們需明確定位其觀點(diǎn),以此來梳理我們的讀書感悟。期盼這份"彷徨讀后感"能幫助你解決疑惑,閱讀完此篇文章后,你可能會(huì)得到全新的認(rèn)知角度!
《誰不曾渾身是傷,誰不曾彷徨迷惘》讀后感600字!
對(duì)于剛分手的自己來說,這一場(chǎng)好夢(mèng)仿佛說的就是自己。
“每個(gè)人終究有天會(huì)明白,盡管他們無比確切地描述了我的每個(gè)心情,我們終究是平行線。誰都不是誰的終點(diǎn),誰都不是誰的夢(mèng)想,誰都有誰的生活,有自己的冷暖自知?!?/p>
“對(duì)于生活中每個(gè)陪伴過的人,不管他們是以什么形式出現(xiàn),以什么形式消失,都是一句‘很開心你能來,不遺憾你走開。’”
“這世界上沒有能夠給我長(zhǎng)久安全感的事情或者人或者地方,我只想走更多的路,好好看看這個(gè)世界?!?/p>
“為何那么多曾讓人羨慕的愛情最后無疾而終。而那些從來就沒人在意的愛情,卻可以如此簡(jiǎn)單的相愛,花開結(jié)果。其實(shí),一只愿意握緊你的手,一顆把你放進(jìn)生命力的心,就夠了。錯(cuò),也許就是錯(cuò)在我們這些貌似很懂愛情的人,看似更有資本獲得愛情的人,擁有的太多,卻想要的更多。”
“最好的友情,不是陪伴。而是在你有足夠的能力在他們需要你的時(shí)候給他們最大的幫助和支持”
“我明白,當(dāng)初你所選擇的歸途,和我選擇的旅途,勢(shì)必將你我分隔開來,像不可控的洪流選擇了自己去向汪洋湖泊的路,你我的分開并不是因?yàn)榈赜蛏系木嚯x,而是我們?cè)缍家呀?jīng)選擇了自己的生活方式,并且也沒有打算為彼此做出任何犧牲。而自欺欺人的愚鈍讓我們都巧妙的避開了羞恥的自私,將分離的罪名,嫁禍給現(xiàn)實(shí)?!?/p>
“在分開這么久的時(shí)間里,我也曾無數(shù)次地問自己,是否與你分離而后悔。思而再三,我也只是感到遺憾。遺憾的是好不容易朋友一個(gè)覺得對(duì)眼的也還合適的人,就這么錯(cuò)開了??上Р豢上?、值得不值得都不重要,重要的是這一錯(cuò)開,想再找個(gè)合得來的人,居然這么難。”
“倘若余生之中,真有人能恰如清風(fēng),吹開我窗邊的君子蘭,掀翻我的日記,在字里行間中斟酌著相守的時(shí)光。這樣的默契如果能再來一次,我想即使付出任何代價(jià),我也覺不會(huì)辜負(fù)這一場(chǎng)好夢(mèng)?!?/p>
近日里讀了《彷徨》,讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒,但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。
《彷徨》,透過舊社會(huì)的人,物,事編織出11個(gè)短篇小說,蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí),是一本由字組成的xx年代的相集,細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡,愁如書名,正是彷徨。人都有彷徨的時(shí)候,孤獨(dú)無依,進(jìn)退失據(jù),謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩,文筆有多流暢,也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞,在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
彷徨二字足以總結(jié)全書,每一個(gè)人都一樣,是生為起點(diǎn),繞了一個(gè)小圈子,然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小,這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。
“人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無妨,進(jìn)退失據(jù),謂之彷徨?!边@是魯迅先生寫彷徨的感想,魯迅先生曾經(jīng)也是彷徨的。
魯迅,是一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集,收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品,集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年,魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范,平安舊戰(zhàn)場(chǎng),兩間于一卒,荷戩獨(dú)彷徨?!边@便是“彷徨”的來由。
《彷徨》整部小說集貫穿著作者本人對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子。
《祝?!肥恰夺葆濉分械拿?,里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,她的悲劇是社會(huì)的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,尤其是精神捶殘?!蹲8!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無??勺?,無福可言,也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切,正反映了魯迅先生對(duì)這種氣勢(shì),對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿,厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的,它取材于現(xiàn)實(shí)世界,體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界,去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂,去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問題。
彷徨是苦悶的,彷徨是迷茫的,彷徨是無處宣泄的,彷徨就像游走在荒原上的孤魂,不知該何去何從,不光是身體的無處歸依,更是靈魂的無法寄托。前方在哪里,有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?二十年代的中國(guó),黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安,滿目瘡痍,熱血的青年奮起反抗,期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng),魯迅先生寫下了《吶喊》,向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)。“五四”運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期,原來參加過新文化運(yùn)動(dòng)的從,“有的退隱,有的高升,有的前進(jìn)”,魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng),他滿懷希望,然而這希望,最終是破滅了。他看不到有更好的出路,出路似乎總是在未來,而不是在現(xiàn)在,于是他彷徨了,《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來在《題》一詩(shī)中說:‘寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場(chǎng),兩間余一卒,荷戟獨(dú)彷徨。“這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩(shī)句:”路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。“這又證明了魯迅先生是十足的智者,是堅(jiān)強(qiáng)的斗士,雖然彷徨,雖然苦悶,但仍然求索,不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì),()表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“,”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓,有彷徨,有苦悶,但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此,在生活的重壓下,總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼,承受,是我們面對(duì)壓力的唯一方法,我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了,原始部落的茹毛飲血,奴隸制的非人壓迫,欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息,封建社會(huì)的精神枷鎖,外來列強(qiáng)的欺凌,八年的抗戰(zhàn),年的內(nèi)戰(zhàn),終于中國(guó)人民站起來了,華夏五千年,社會(huì)的每一次前進(jìn),是用無數(shù)的血與淚、無數(shù)的生命鑄就成的。
我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西,叫生活。魯迅冷冷道來,鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的?;野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來,所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話,無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
生活在一個(gè)相對(duì)民主,相對(duì)自由的世界的我們,承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷,有淚水,但作為人,最高級(jí)的動(dòng)物,我們應(yīng)該挺起胸膛,伸直腰桿,呼一口新鮮的空氣,像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
第一次看雙胞胎的書
感覺他們的生活真的很有趣,每天早晨看著另一個(gè)自己和自己坐著同樣的事,一起打鬧,一起學(xué)習(xí)……
每一個(gè)文字,因?yàn)橛胁煌娜饲脫舫鰜?,韻味也是不同的,在這本書里得到了極大的體現(xiàn)。雖是雙胞胎,我們所知的心有靈犀,但是弟弟的文字和他的性格中的樂觀與可愛一樣更加風(fēng)趣與幽默,就如同微笑中又帶著堅(jiān)韌,哥哥的文字可能是因?yàn)槭歉绺?,所以在成長(zhǎng)過程中難免都是扮演陪伴的角色,因此更加的沉穩(wěn)與堅(jiān)強(qiáng),思考的事情可能也比較多。
有幸遇到這本書,看到了雙胞胎的成長(zhǎng)故事,在看故事的過程中,也會(huì)想到自己這20年的成長(zhǎng)過程中遇到的“先生”和“小姐”,不由的感觸頗深,很多事情已經(jīng)過去了,但是再回憶起來,便成了嘴角淡淡一笑。
知道我們成長(zhǎng)過程中的感情最終都是需要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)的,隨著升學(xué),去別的地方,我們與之前的`知己朋友便慢慢的從一根線上分了叉,越走越遠(yuǎn)……但是總要知道,這分叉的角度由我們把握,可能我們前進(jìn)一步,便又慢慢的追了回來,如果覺得這些朋友,這些同學(xué)舍不得丟,舍不得很多年后的我們從原來的形影不離走到了最終坐在對(duì)面卻沒了話說的地步,那么就都付出一些,去珍惜他們,平常多打打電話,多聊聊天,別讓這叉分的越來越遠(yuǎn)才好!知道每個(gè)人都有每個(gè)人的生活方式,千萬別讓“別人說”一點(diǎn)點(diǎn)消減了你嘗試的勇氣,千萬別讓“別人的厲害”一點(diǎn)點(diǎn)將你打到自己卑微的角落。我們都一樣,年輕著,彷徨著,只要在每一個(gè)選擇面前認(rèn)真思量,大膽選擇,一旦選擇便奮不顧身去努力,你便是最好的你。知道父母的年齡增長(zhǎng)往往快于我們成功的速度。在小的時(shí)候,不懂得表達(dá)感情,和他們離得很遠(yuǎn),長(zhǎng)大了,慢慢的學(xué)會(huì)表達(dá)了,卻發(fā)現(xiàn)父母頭上原來的黑發(fā)漸漸變成銀絲,臉上也慢慢的爬滿了皺紋。所以,加油??!孩子知道了我們都一樣,年輕又彷徨。不知道如果我早點(diǎn)看這本書,是不啊就會(huì)在高中三年努力拿到更好的通知書。但是人生總是這樣,沒那么多時(shí)間讓你去后悔,去迷茫,所以啊,抓緊時(shí)間,走好眼前的這一條路,不要太貪心,不要將自己和自己無盡的欲望做對(duì)比,懂得知足,一步步,一點(diǎn)點(diǎn)走好現(xiàn)在的路 當(dāng)?shù)竭_(dá)下一個(gè)路口時(shí),再去思考該左轉(zhuǎn)還是該右轉(zhuǎn)。
……我們都一樣,年輕又彷徨
每一個(gè)不起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。
寂寞新文苑,
平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。
兩間余一卒,
荷戟獨(dú)彷徨。
——題詩(shī)
“朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;
欲少留此靈瑣兮,日忽忽將其暮。
吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫;
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>
——題記
想,這百無聊賴的祥林嫂,被人棄在塵芥中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將形骸露在塵芥里,從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。
“你放著罷,祥林嫂!”
我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,那醉醺醺的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
——祝福
北方固不是我的舊鄉(xiāng),但南來又只能算一個(gè)客子,無論那邊的干雪怎樣紛飛,這里的柔雪又怎樣的依戀,于我都沒有什么關(guān)系了。
“是的,我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像胡子的時(shí)候,連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來的時(shí)候。但我現(xiàn)在就是這樣子,敷敷衍衍,模模糊糊。我有時(shí)自己也想到,倘若先前的朋友看見我,怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了?!欢椰F(xiàn)在就是這樣?!?/p>
他掏出一支煙卷來,銜在嘴里,點(diǎn)了火。
“看你的神情,你似乎還有些期望我,——我現(xiàn)在麻木得多了,但是有些事也還看得出。這使我很感激,然而也使我很不安;怕我終于辜負(fù)了至今還對(duì)我懷著好意的老朋友?!?/p>
“這些無聊的事算什么?只要模模糊糊。模模糊糊的過了新年,仍舊教我的‘子曰詩(shī)云’去。”
“這些無聊的事算什么?只要隨隨便便,……”
“以后?——我不知道。你看我們那時(shí)預(yù)想的事可有一件如意?我現(xiàn)在什么也不知道,連明天怎樣也不知道,連后一分……”
幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花,仿佛毫不以深冬為意;倒塌的亭子邊還有一株山茶樹,從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來,赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。我這時(shí)又忽地想到這里積雪的滋潤(rùn),著物不去,晶瑩有光,不比朔雪的粉一般干,大風(fēng)一吹,便飛得滿空如煙霧。……
窗外沙沙的一陣聲響,許多積雪從被它壓彎了的一技山茶樹上滑下去了,樹枝筆挺的伸直,更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來。天空的鉛色來得更濃,小鳥雀啾唧的叫著,大概黃昏將近,地面又全罩了雪,尋不出什么食糧,都趕早回巢來休息了。
引“我”上酒樓的,何也?無他,“無聊”耳。
回到闊別的故鄉(xiāng),故人已經(jīng)尋不著了,觸目可見的滿是生疏。 “北方固不是我的舊鄉(xiāng),但南來又只能算一個(gè)客子?!?,處境之尷尬,進(jìn)退之兩難。傷感之余,“我”只好借杯酒澆胸中之塊壘。故事正是由這種深沉的無可依附的漂浮感展開的。
和呂緯甫的偶遇,更像是“我”與自我的一次相逢。這里的偶遇,包含著相當(dāng)?shù)谋厝恍浴Q而言之,作者通篇都在自我對(duì)話和自我駁難,從而開挖出“靈魂的深”,揭露人的精神創(chuàng)傷。
故知重逢,卻驚大于喜?!拔揖共涣显谶@里意外的遇見朋友了,——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友?!?。兩人寒暄之中,“實(shí)在懶得太難,終于沒有(給你)寫一封信?!?。人情淡薄嗎?但我以為是因?yàn)樗麄兌荚诨乇芡舻摹皪槑V歲月”——“拔神像的胡子”,“連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來”。呂緯甫已是“躬行自己先前所憎惡的”,淪落到去教《孟子》。前后懸殊之大,驚心,痛心,更是無可奈何。
那些離去的青年,就像蠅子一樣,“飛了一個(gè)小圈子,便又回來停在原地點(diǎn)”。以至于,廢園里的山茶花似乎都“蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行”。這種令人無處可逃的“圓圈式的循環(huán)”,消磨的不僅僅是生命?!耙院?——我不知道。你看我們那時(shí)預(yù)想的事可有一件如意?”前路迷茫,他們連做夢(mèng)的權(quán)力都沒有了,如何不令人感到酸楚?!所以,呂緯甫為他弟弟遷葬,發(fā)現(xiàn)尸骨已經(jīng)消盡,連頭發(fā)都“蹤影全無”。這何嘗不是在暗示人心和夢(mèng)想的腐爛呢?
值得一提的人,還有阿順,她勤勞能干的好姑娘。呂緯甫為了給她買剪絨花,跑了兩座城市,卻還“很歡喜”。這是已經(jīng)對(duì)生活失望的呂緯甫難得地再流露出熱情。他曾“愿世界為她變好?!比欢?,迎接他的是阿順逝世的消息?!陡∈康隆防镏魅斯械缴x去時(shí)說,“你真美呀,請(qǐng)等一等!我哀婉正在失去的東西?!比绱?,當(dāng)年那些枝末細(xì)節(jié)和細(xì)膩的情愫再無處可訴,無處安放,(那兩朵鮮紅的線絨花給誰好呢?),這更是昭示了呂緯甫心中僅有的最后的對(duì)美好的追求幻滅了。
不過,小說還是留有希望的。幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花,仿佛毫不以深冬為意;還有爽快的雪。這就是魯迅,他宣布“絕望”的“虛無”,永遠(yuǎn)敢于“反抗絕望”。
輕輕地,走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨(dú)的探索者,為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血,讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的,但畢竟它沒能成功,中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無私的愛國(guó)心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。
《彷徨》中的每一篇文章,無不體現(xiàn)魯迅此時(shí)“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,分明看到兩個(gè)字:無奈。這種“無奈”充斥著他的生活,使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,便又回來停在原地點(diǎn)?!边@不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī),所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里?!闭业匠隹?,正是魯迅的信念,然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意”的氣概,只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生,就是不停地改造自己,實(shí)踐自己的一生,也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂希望的,即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的,無論這希望是多么遙遠(yuǎn),多么渺茫。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。
人的一生,挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,能將一粒希望的火種埋在心間,那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里,在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來臨時(shí),他們心中的希望之火就被熄滅了??梢姡@種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的,只是魯迅才有的獨(dú)一無二的品質(zhì)。
“一切是死一般的寧?kù)o,死的人和活的人”。死的人長(zhǎng)眠于地下也當(dāng)安息了,因?yàn)榛钕聛淼娜它c(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途,因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕穑钤谙M氖澜缋铩_@就是魯迅先生的思想本質(zhì)。
此時(shí),我想靠近彷徨著的魯迅,與他一同守望著閃亮的希望,在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗,迎接新的黎明!
輕輕地,走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨(dú)的探索者,為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血,讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的,但畢竟它沒能成功,中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無私的愛國(guó)心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。
《彷徨》中的每一篇文章,無不體現(xiàn)魯迅此時(shí)“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,分明看到兩個(gè)字:無奈。這種“無奈”充斥著他的生活,使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,便又回來停在原地點(diǎn)?!边@不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī),所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里?!闭业匠隹?,正是魯迅的信念,然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意”的氣概,只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生,就是不停地改造自己,實(shí)踐自己的一生,也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂希望的,即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的,無論這希望是多么遙遠(yuǎn),多么渺茫。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。
人的一生,挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,能將一粒希望的火種埋在心間,那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里,在最困頓的.時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來臨時(shí),他們心中的希望之火就被熄滅了??梢?,這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的,只是魯迅才有的獨(dú)一無二的品質(zhì)。
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