課堂教學(xué)讀后感(范本11篇)

課堂教學(xué)讀后感。

小編嘔心瀝血挑選出一篇深度豐富的文章讓大家受益匪淺，敬請(qǐng)您保持關(guān)注并將本文收藏作為隨時(shí)參考的寶貴資源。書(shū)籍能夠塑造我們更全面的思維模式，讀過(guò)作品之后，我們?cè)谄渖隙紩?huì)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。而通過(guò)書(shū)籍我們所得到的人生啟示，可以嘗試以讀后感的形式紀(jì)錄下來(lái)。

課堂教學(xué)讀后感(篇1)

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中大多數(shù)時(shí)候是風(fēng)平浪靜的，但是也會(huì)有突發(fā)事件會(huì)出乎課前的預(yù)設(shè)。例如：學(xué)生提出意想不到的問(wèn)題，天氣變化突然影響教學(xué)，教學(xué)突然受阻，教學(xué)設(shè)備突然失靈等。

課堂教學(xué)中常常發(fā)生這樣那樣的意外，教師往往手足無(wú)措、陷入難堪，或匆忙應(yīng)付、效果不佳。出現(xiàn)這樣的情況應(yīng)該怎么辦呢？《課堂教學(xué)應(yīng)變案例與指導(dǎo)》這本書(shū)緊緊圍繞教學(xué)應(yīng)變，以典型案例為依托，對(duì)教學(xué)變故產(chǎn)生的原因、教學(xué)應(yīng)變的技能進(jìn)行了相當(dāng)詳細(xì)的介紹和評(píng)析，針對(duì)性比較強(qiáng)，對(duì)我們一線教師具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。

教育有自己的規(guī)律，但教育方法肯定是多種多樣的。優(yōu)秀的教師總是按照教育規(guī)律從事教育，事教育具有藝術(shù)性，從而獲得最佳的教育效果。課堂應(yīng)對(duì)技巧是一種策略性的藝術(shù)，它能在課堂和講座之間保持相同的思想和情感。它是語(yǔ)言、性格、情境的巧妙有機(jī)結(jié)合，是教師情感才能的結(jié)晶。

課堂教學(xué)是一個(gè)充滿變化的復(fù)雜過(guò)程，作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻把握住課堂變化的脈搏和發(fā)展趨向，及時(shí)地采取靈活有效的應(yīng)變策略，以保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行和教學(xué)目的的圓滿達(dá)成。一旦課堂教學(xué)出現(xiàn)緊急情況，教師應(yīng)注意冷靜地了解和分析事件的真相，以照顧學(xué)生為前提，迅速作出適當(dāng)?shù)奶幚怼Ｍ瑫r(shí)注意分析和發(fā)掘其中的積極因素，并盡量做到趁機(jī)誘導(dǎo)，化消極為積極，變阻力為動(dòng)力，使其成為啟迪學(xué)生智慧、磨練學(xué)生品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生情感，使全體學(xué)生都受到教育的一次機(jī)會(huì)。

再就是要將時(shí)間和效益在課堂教學(xué)應(yīng)變中有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，做到費(fèi)時(shí)少、收效大，而不應(yīng)讓突發(fā)事件喧賓奪主，以至沖淡了課堂教學(xué)的主題。

例如書(shū)中的一個(gè)實(shí)例：“馬德堡半球”竟被拉開(kāi)了。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)物理老師想證明大氣氣壓的存在，她通過(guò)同學(xué)們拉不開(kāi)“馬德堡半球”的方法來(lái)論證的，然而出乎意料的時(shí)兩個(gè)同學(xué)走上臺(tái)對(duì)拉，相持不久，球竟然被拉開(kāi)了，我想當(dāng)時(shí)老師一定是愕然，同學(xué)們一定是哄堂大笑。

而這位老師非常機(jī)智，她妙補(bǔ)了一句：“早知道你們倆兒的力氣比八匹馬的力氣還大，我就該換一個(gè)較大的馬德堡半球?！?)這時(shí)教室內(nèi)的氣氛是快樂(lè)的，教師的窘境也被解除了，我想這節(jié)非常生動(dòng)的實(shí)驗(yàn)論證會(huì)深深地印記在學(xué)生們的腦海中。

課堂教學(xué)讀后感(篇2)

龍港二小陳云霄

暑假一開(kāi)始，我拿起了黃靜名師工作室下發(fā)的特級(jí)教師林富良著《超越模式的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我得以領(lǐng)略到特級(jí)教師的教學(xué)風(fēng)采和高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書(shū)通過(guò)五章對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式進(jìn)行了深入的闡述和總結(jié)。第一章主要闡述了筆者對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的基本認(rèn)識(shí)

二、三、四章著重記錄了課改十年間作者歷經(jīng)課改的探索歷程和課改成果，第五章表達(dá)的是建構(gòu)教學(xué)模式與教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)系。讓我感觸最深的是第

一、四兩章。

模仿-整合-超越是教學(xué)模式的三重境界

翻開(kāi)第一章，在我的腦海中折射出的是：模仿整合超越是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的三重境界?；仡櫴迥甑臄?shù)學(xué)教學(xué)從教生涯，期間也聽(tīng)了許多名師課堂、專(zhuān)家講座，也接觸過(guò)形形色色的教學(xué)模式，并在課堂中淺嘗輒止，所以一直處于教學(xué)的第一重境界。

看完第一章使我得以醒悟，名師專(zhuān)家的課堂報(bào)告不應(yīng)自是當(dāng)時(shí)的一時(shí)沖動(dòng)和向往，不應(yīng)只是拿來(lái)玩玩或嘗嘗鮮，而應(yīng)該是和自己的教學(xué)向比較，把從名師專(zhuān)家那里獲取和得到的好的方法模式和自己的模式結(jié)合起來(lái)加以實(shí)踐，不斷磨合，將多種模式融入到自己的課堂教學(xué)之中，以此形成自己的教學(xué)風(fēng)格，通過(guò)不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，形成有自己風(fēng)格的高效的課堂教學(xué)模式，有了整合后的教學(xué)模式還只是達(dá)到了第二重境界。

課堂教學(xué)的第三重境界超越模式

那么怎樣才算是達(dá)到課堂教學(xué)模式的第三重境界呢？有研究者提出：”教學(xué)不是應(yīng)該有模式，而是應(yīng)該有合適的教學(xué)程序，教學(xué)程序也無(wú)須模式化！

”由于教學(xué)模式的實(shí)施是復(fù)雜的、非線性的、開(kāi)發(fā)的、具有非確定性、隨機(jī)性和自組織性的特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中就不能機(jī)械地按原先設(shè)定的一種思路進(jìn)行教學(xué)，而是要關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成敢于放棄預(yù)設(shè)，超越既定的模式，與學(xué)生一起互動(dòng)、創(chuàng)新，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。這才是課堂教學(xué)的第三重境界超越模式?？梢?jiàn)”教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”,這句俗語(yǔ)不僅是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是對(duì)教學(xué)模式的追求目標(biāo)。

回顧自己以及身邊的教師有幾何時(shí)在課堂上能做到第三重境界，我們多半是機(jī)械地按事先設(shè)定好的思路進(jìn)行教學(xué)，課堂上不論學(xué)生出現(xiàn)的是什么情況我們都要往設(shè)計(jì)好的流程上引導(dǎo)，缺乏與學(xué)生的真切交流，沒(méi)有真正關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展，上一節(jié)課如同是在照著劇本去演戲，生怕演雜了。林老師一語(yǔ)中的，課堂上作為教師我們是應(yīng)該根據(jù)師生、生生互動(dòng)的情況，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)造性地組織起適合學(xué)生參與、自主、創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生自己的學(xué)***，獲得豐富的情感體驗(yàn)，使課堂充滿智慧的光芒和生命的色彩。

先學(xué)后教：變革學(xué)生的學(xué)***

先學(xué)后教是怎樣的教學(xué)方式？先學(xué)后教應(yīng)該如何實(shí)施？先學(xué)后教教師究竟怎樣教，學(xué)生究竟怎樣學(xué)？

教學(xué)前的學(xué)習(xí)方式在課堂上會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果？有利于學(xué)生的發(fā)展嗎？(帶著這樣的問(wèn)題我翻開(kāi)了第四章，開(kāi)始尋找答案。

“先學(xué)后教”是以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)***為基礎(chǔ)的，將學(xué)生已有的知識(shí)、能力、興趣、愛(ài)好極大地激發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，成為課堂的主人的一種教學(xué)模式先學(xué)是要學(xué)生先通過(guò)獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立閱讀、思考以及完成作業(yè)，自行解決能夠解決的問(wèn)題，后教是教師要轉(zhuǎn)變角色走下講臺(tái)以合作者、促進(jìn)者的身份積極參與學(xué)***習(xí)，與學(xué)生一起合作一起成長(zhǎng)。這種教學(xué)模式把學(xué)生作為課堂的主體。課堂的第一個(gè)特點(diǎn)是學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)幫助學(xué)生建立有效和可持續(xù)的主動(dòng)學(xué)習(xí)。二是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)首先告知自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)。遇到困難時(shí)，老師可以打**給他們解釋?zhuān)瑤椭麄兘鉀Q。

這種學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，有利于建立良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生自身的發(fā)展。

先學(xué)后教的實(shí)施方法即路徑有很多種，林老師主要講解了”三環(huán)六學(xué)”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。三環(huán)為導(dǎo)入自學(xué)、展示**、鞏固運(yùn)用。六學(xué)為引學(xué)、自學(xué)、展學(xué)、研學(xué)、固學(xué)、延學(xué)。

有了這三環(huán)六學(xué)的實(shí)施路徑，接下來(lái)是如何借助多種載體加以實(shí)施，實(shí)施過(guò)程中教師和學(xué)生的角色如何定位，林老師通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出利用下面五種載體在課堂的不同時(shí)間段加以實(shí)施，第

一、適當(dāng)使用導(dǎo)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)；第

2、 精心設(shè)計(jì)試題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

三、老師讓講臺(tái)，小先生們開(kāi)口講起來(lái)；第

4、 通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)促進(jìn)大家參與學(xué)習(xí)

5、 教師周?chē)鷴熘装?，用?lái)制作學(xué)習(xí)資源。借助”導(dǎo)學(xué)案、嘗試題、講臺(tái)、小組、白板”這五種載體充分把學(xué)生放在的主體位置，教師為學(xué)生的先學(xué)鋪路搭橋，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，為學(xué)生學(xué)***強(qiáng)有力的保障。這種教學(xué)模式與我市教研室提出的”學(xué)講”計(jì)劃有著十分相似之處。

先學(xué)后教的教學(xué)思想的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在它充分利用了學(xué)生已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及**學(xué)***法，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)***體，學(xué)生成為學(xué)***人，充分利用了學(xué)***的優(yōu)勢(shì)和潛能，讓學(xué)生通過(guò)自主嘗試、小組合作交流、學(xué)生自主講學(xué)、師生共同研討的學(xué)***使學(xué)生經(jīng)歷問(wèn)題的提出、**的歷程、獲取數(shù)學(xué)思路、思想的過(guò)程，從而提高學(xué)******，促進(jìn)學(xué)生的自身發(fā)展。正如古人云”授之以魚(yú)，不如授之以漁”,學(xué)生需要的不僅是知識(shí)，比知識(shí)更重要的是學(xué)生的方法、學(xué)***歷，”先學(xué)后教”的模式把學(xué)***動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使他們既得”魚(yú)”,又得”漁”.

課堂教學(xué)讀后感(篇3)

生活需要游戲，但不能玩命；生活需要歌舞，但不能醉酒；生活需要藝術(shù)，但不能機(jī)會(huì)主義；生活需要勇氣，但不能魯莽；生活需要重復(fù)，但不能重復(fù)。

有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”，使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有廣闊的世界，書(shū)中有不朽的精神。雖然滄桑變幻，但書(shū)總是新的。

所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧！熱愛(ài)閱讀，閱讀震撼人心的高尚作品，觸動(dòng)偉大精神的啟迪，讓我們的目光轉(zhuǎn)向更廣闊的時(shí)空，讓我們的心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。最近，把《教師課堂教學(xué)的十大技能》這本書(shū)讀完了，讓我收獲頗多。

給我感受很深的就是《教師課堂教學(xué)的十大技能》在書(shū)中講到教師課堂教學(xué)的控制技能。課堂控制技能是指教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，激活學(xué)生的思維，有效地完成教學(xué)任務(wù)而有目的、有意識(shí)地采用的一些教學(xué)方法和技能。

教師在課堂上要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)對(duì)象的不同，有機(jī)整合、重組課堂生成的新的有效資源，靈活運(yùn)用課堂提問(wèn)、教師角色轉(zhuǎn)換、課堂信息重組、課堂評(píng)價(jià)等策略，使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)、合作、探究的行動(dòng)者，個(gè)性化地展開(kāi)與教師、文本、環(huán)境諸因素的對(duì)話，從而促進(jìn)課堂中的動(dòng)態(tài)生成，提高課堂教學(xué)效率。

優(yōu)化課堂教學(xué)的兩個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)間消耗和教學(xué)效果。從時(shí)間上講，教師必須在短時(shí)間內(nèi)完成所有教學(xué)環(huán)節(jié)和任務(wù)。從人的生理?xiàng)l件看，大腦的興奮經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后會(huì)出現(xiàn)一個(gè)疲勞的“低谷”。

如果教學(xué)節(jié)奏過(guò)快，單位時(shí)間里的信息量過(guò)大，學(xué)生無(wú)法展開(kāi)思維，跟不上教師的所講內(nèi)容；若節(jié)奏過(guò)慢，過(guò)于單調(diào)，難以穩(wěn)定學(xué)生的注意，使學(xué)生思維松弛，甚至?xí)箤W(xué)生出現(xiàn)不耐煩的情緒，無(wú)法集中精神或“昏昏欲睡”，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。因此，要求教師在課堂教學(xué)中熟練運(yùn)用教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)，促進(jìn)學(xué)生身心健康，使教學(xué)向預(yù)定目標(biāo)邁進(jìn)。

我在函數(shù)單調(diào)性的教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)于枯燥的概念理解不夠準(zhǔn)確，自己學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠，對(duì)于定義的應(yīng)用把握不夠準(zhǔn)確，對(duì)待函數(shù)的學(xué)習(xí)有普遍的畏難情緒；結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容的特點(diǎn)——與實(shí)際生活密切相關(guān)，并且很好的體現(xiàn)了數(shù)學(xué)中的化歸思想，能很好的讓學(xué)生體會(huì)到定義在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要作用。首先，將功能的單調(diào)性與現(xiàn)實(shí)生活中的商品管理活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們覺(jué)的學(xué)好功能的單調(diào)性對(duì)現(xiàn)實(shí)生活也有指導(dǎo)意義。而在課堂教學(xué)過(guò)程中，我注重?cái)?shù)與形的結(jié)合。在本課教學(xué)中，利用幾何畫(huà)板的動(dòng)態(tài)函數(shù)圖像，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)函數(shù)圖像演示中獨(dú)立總結(jié)單調(diào)函數(shù)的特點(diǎn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)定義做準(zhǔn)備。

這樣，學(xué)生不僅提高了觀察和總結(jié)的能力，而且能夠獨(dú)立接受數(shù)學(xué)的思想和學(xué)習(xí)方法，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力具有振奮的精神，促進(jìn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總之，學(xué)生在課堂上產(chǎn)生的信息有很多種。教師要因勢(shì)利導(dǎo)，因人而異，使課堂煥發(fā)出生命的色彩。

課堂教學(xué)讀后感(篇4)

我校實(shí)施快樂(lè)、高效、多彩的課堂教學(xué)模式已有半年多的實(shí)踐。在半年多的教學(xué)實(shí)踐中，我收獲頗豐。從教師的角色到學(xué)生的快樂(lè)學(xué)習(xí)，從一些學(xué)生的學(xué)習(xí)到所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展。從教師的被動(dòng)學(xué)習(xí)到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，都有質(zhì)的提高。

其中 “學(xué)生的學(xué)與教師的教的幸?！边@一模式的改變對(duì)我的觸動(dòng)很大。在學(xué)校里，教師的生活場(chǎng)所主要是在教師里，主要的生活是教學(xué)?！皼](méi)有幸福的教師，就沒(méi)有幸福的學(xué)生”“快樂(lè)的教師帶給學(xué)生快樂(lè)的生活”。

教師的教學(xué)幸福感不僅關(guān)系到我們自身的生活質(zhì)量，而且直接影響到學(xué)生的學(xué)校生活質(zhì)量。那么怎樣的課堂，才算是幸福的課堂呢？我認(rèn)為那些充滿活力、師生都感到幸福愉悅的課堂，就可以發(fā)現(xiàn)幸福、高效課堂的“樣子

一、幸福課堂是高效的。

快樂(lè)課堂是讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握技能和方法，內(nèi)化和改善情緒，輕松愉快地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而不是用機(jī)械和物理的方法毀滅學(xué)生，達(dá)到所謂的成功和高分，從而挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

二、幸福課堂是預(yù)設(shè)和生成的有機(jī)結(jié)合。

在課堂上，教師不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且讓他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有充分的了解，尤其是在師生互動(dòng)中生成的課程資源。上課是師生彼此的對(duì)話、智慧分享和共同發(fā)展，是師生共同用生命和激情去生成的，是無(wú)法重復(fù)的、精彩而又令人回味無(wú)窮的。對(duì)老師和學(xué)生來(lái)講，教既是學(xué)、學(xué)既是教。

三、幸福課堂是美好的。

美，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。課堂上生生、師生互動(dòng)，學(xué)生自主探究過(guò)程中的種種體驗(yàn)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后的喜悅，解決不了問(wèn)題時(shí)的困惑，老師講解點(diǎn)撥和引導(dǎo)之后的豁然開(kāi)朗，問(wèn)題解決后所帶來(lái)的愜意，都體現(xiàn)了師生的智慧、品德、情感、理想情操和創(chuàng)造才能，體現(xiàn)了人的力量。

在這個(gè)時(shí)候，上課是一種藝術(shù)享受和快樂(lè)的旅程。

快樂(lè)課堂并不意味著教師不需要耐心細(xì)致的講解和認(rèn)真負(fù)責(zé)的準(zhǔn)備，也不意味著學(xué)生不需要刻苦學(xué)習(xí)、深入思考、反復(fù)提問(wèn)，也不意味著師生不需要面對(duì)困難的挑戰(zhàn)。教書(shū)是一項(xiàng)艱巨的創(chuàng)造性勞動(dòng)，學(xué)習(xí)也是一種需要付出很大心智努力的復(fù)雜心理活動(dòng)。但它是師生在積極狀態(tài)下的自我感受和自我超越。它是師生智慧的融合，是一種從容面對(duì)痛苦征程中追求幸福的精神。

教師是幸福課堂的發(fā)動(dòng)機(jī)，只有教師轉(zhuǎn)變觀念，具備較高的駕馭課堂的素養(yǎng)和教學(xué)技能，才能使課堂變得豐富多彩而又充滿生機(jī)活力，才能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，才能教學(xué)相長(zhǎng)，享受教學(xué)帶來(lái)的美的享受，得到實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的滿足。

每個(gè)受教育的人，無(wú)論是管理者、教育者還是受教育者，都應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，充分珍惜課堂，享受課堂?？鞓?lè)課堂是一種追求、一種意識(shí)、一種存在、一種欲望、一種信仰。有了這個(gè)信念，我們才能有行動(dòng)的勇氣，有實(shí)踐教育規(guī)律的勇氣，才能享受教育的幸福。

四、學(xué)校的產(chǎn)品是課程

我不認(rèn)為學(xué)校和教育的產(chǎn)物是學(xué)生的成績(jī)，而是課程。教育要為人民的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。教育通過(guò)或創(chuàng)造什么？那就是課程。

學(xué)校的產(chǎn)物是課程。學(xué)校和教師利用課程促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，幫助學(xué)生進(jìn)步。以學(xué)業(yè)成績(jī)的提高為例，我們可以把一組曲線看作是在沒(méi)有接受學(xué)校教育（或沒(méi)有接受良好學(xué)校教育）的情況下學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。平均成績(jī)?cè)?0分左右，與學(xué)生成績(jī)差距較大。在接受了良好的學(xué)校教育后，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可能會(huì)變成一條向右的曲線。與左側(cè)曲線相比，變化特征是：一是平均值增加（從60分左右增加到80分左右），學(xué)生表現(xiàn)較好；二是學(xué)業(yè)差距變小，學(xué)生表現(xiàn)總體分布趨于集中。

教育的目的不僅在于實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)成績(jī)的變化，更在于促進(jìn)生活質(zhì)量的提高。希望通過(guò)教育，也能改變學(xué)生的生活質(zhì)量，即提高學(xué)生的生活質(zhì)量，縮小學(xué)生生活質(zhì)量的差距。追求這種變化（提高水平、縮小差距）是教育的目標(biāo)。如果這種轉(zhuǎn)變的意實(shí)現(xiàn)，教育的意義和價(jià)值將的意實(shí)現(xiàn)。

五、課堂教學(xué)是實(shí)施幸福教育的主陣地

把課程看成“學(xué)校組織成員共同創(chuàng)設(shè)的有利于學(xué)生成長(zhǎng)和進(jìn)步的教育環(huán)境和教育活動(dòng)”，這里的課程建設(shè)就成了一個(gè)寬泛的實(shí)踐行為，比如，學(xué)校的校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)、制度和文化建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)，以及學(xué)校所設(shè)計(jì)和所開(kāi)展的各種旨在促進(jìn)組織成員經(jīng)驗(yàn)改造的各種活動(dòng)，這些都是課程建設(shè)。在這種對(duì)象和任務(wù)中，課堂無(wú)疑處于核心和關(guān)鍵位置，課堂既是教師和學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的場(chǎng)所，也是優(yōu)質(zhì)教育開(kāi)始和結(jié)束的地方，也就是說(shuō)無(wú)論教育行政部門(mén)、教育專(zhuān)家、乃至校長(zhǎng)為課程建設(shè)付出過(guò)多少努力，課程的作用都是從課堂教學(xué)開(kāi)始的；無(wú)論課程前期設(shè)想多么美好，課堂上沒(méi)有實(shí)踐，這些美好的東西都會(huì)付之東流，都會(huì)終止在教學(xué)實(shí)踐的面前。課程建設(shè)必須牢牢把握課堂教學(xué)，必須深入課堂。

這是我們研究理想課堂建設(shè)的意義和價(jià)值所在?！緒WW.Zr120.CoM 節(jié)日祝福網(wǎng)】

六、對(duì)高效理想課堂的理解

（一）教學(xué)需要理想

2007年，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本《建設(shè)理想課堂——新課程課堂教學(xué)問(wèn)題的反思與改進(jìn)》，這幾年也在不同的地區(qū)和學(xué)校討論理想課堂教學(xué)，大多的校長(zhǎng)和老師接受建設(shè)理想課堂的說(shuō)法，但也有校長(zhǎng)說(shuō)：“我們當(dāng)前主要的任務(wù)是要研究有效教學(xué)，你就說(shuō)一說(shuō)如何實(shí)施有效教學(xué)就好了?！蔽也惶澇蛇@樣的思考，首先，教育本來(lái)就是一種意向性、理想性的社會(huì)實(shí)踐，只要對(duì)課堂教學(xué)有追求，就意味著對(duì)課堂教學(xué)有理想，就意味著這樣的實(shí)踐是一種理想的追求，可以說(shuō)追求有效教學(xué)本身就是在建設(shè)自己的理想課堂，理想課堂建設(shè)就是一種構(gòu)筑課堂愿景、追逐和實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)夢(mèng)想的行動(dòng)。

我們離不開(kāi)自己的生活環(huán)境，不能不考慮社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)要求，這使我們不能不考慮有效教學(xué)，但人還應(yīng)該有“詩(shī)意”，“詩(shī)意”使我們活得更像一個(gè)人，詩(shī)意意味著我們應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并追逐自己的夢(mèng)想，我們需要包含實(shí)施有效教學(xué)的理想課堂建設(shè)。第二，理想課堂建設(shè)需要“法乎其上，得乎其中”，一方面我們要扎根實(shí)踐，另一方面我們又需要高遠(yuǎn)的立意和定位，德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾認(rèn)為：“一個(gè)根本沒(méi)有視域的人，就是一個(gè)根本不能登高望遠(yuǎn)的人，從而就是過(guò)高估計(jì)近在咫尺的東西的人。

反之，‘具有視域’就意味著，不局限于近在眼前的東西，而能夠超出這種東西向外去觀看?！崩硇哉n堂的愿景提供一種視域，只有建立了理想課堂的背景，課堂教學(xué)現(xiàn)實(shí)中的種種問(wèn)題才能昭然若揭，因此，理想課堂不僅提供一種愿景，而且提供一種反思性和批判性的背景，它促使我們反思現(xiàn)有的教育，批判現(xiàn)有的教育，改造現(xiàn)有的教育。第三，定位于“理想”的課堂，是因?yàn)檎n堂教學(xué)“只有更好，沒(méi)有最好”。

理想課堂建設(shè)有方向，有愿景，我們懷揣著理想上路，在這樣的旅途中，我們會(huì)看到與過(guò)去不一樣的風(fēng)景，收獲更多的欣喜和快樂(lè)，但我們始終“在路上”，理想課堂建設(shè)是我們共同尋夢(mèng)、造夢(mèng)、追夢(mèng)的努力和行動(dòng)。我們可能說(shuō)，課堂教學(xué)的面貌正在改變，正在變得理想，但我們不會(huì)狂妄地宣稱(chēng)“我們現(xiàn)在的課堂就是理想課堂”，我們需要對(duì)課堂教學(xué)懷有深深的敬意。

（二）理想課堂的愿景

愿景是一幅你愿意為之奮斗或希望實(shí)現(xiàn)的圖畫(huà)。它概述了未來(lái)的目標(biāo)、使命和核心價(jià)值觀。理想課堂的愿景為理想課堂建設(shè)指明方向和目標(biāo)。參與理想課堂建設(shè)的學(xué)校和教師要理解理想課堂的愿景，在理解和批判的基礎(chǔ)上形成自己的教學(xué)愿景，形成愿景的過(guò)程是澄清和梳理自己核心教育價(jià)值觀、核心課程觀念、核心教學(xué)觀念、規(guī)劃未來(lái)行動(dòng)的過(guò)程，也將奠定學(xué)校課程特色建設(shè)和教師個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)。

理想的課堂愿景反映了我們?cè)谙冗M(jìn)課堂教學(xué)中的自覺(jué)和自信。我們有什么樣的自覺(jué)呢？我們意識(shí)到，課堂上的人、物、時(shí)、空都是一種關(guān)系性的存在，是一種相互制約、相互影響的存在，其彼此的作用、地位和價(jià)值只能在關(guān)系中發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，作為一種關(guān)系性的存在，建構(gòu)理想課堂愿景必須綜合考察課堂教學(xué)的要素，整體形成一種良好的關(guān)系。

顧明遠(yuǎn)先生主編的《教育大辭典》認(rèn)為：“教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)?！庇纱丝梢哉f(shuō)，課堂教學(xué)的基本要素包括了“教育者”“學(xué)習(xí)者”“教學(xué)內(nèi)容”“教學(xué)手段方法”等，從整體建構(gòu)一種良好關(guān)系的角度，我們?cè)噲D追求這樣的理想課堂圖景：

首先，理想的課堂應(yīng)該致力于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在的幸福生活。之所以提出這樣的主張，一方面，是作為愿意正視現(xiàn)實(shí)的教育工作者，我們不能不痛苦地承認(rèn)，當(dāng)前學(xué)生所承受的痛苦已非學(xué)生所愿意和所能夠承受，教育工作者要講良心，我們就不能對(duì)學(xué)生的痛苦生活熟視無(wú)睹，不能不拿出改變的決心和行動(dòng)；另一方面，生活因?yàn)榭蓯?ài)而熱愛(ài)，生命因?yàn)楸徽湟暥湎В?dāng)下，學(xué)生課堂上的痛苦生活已經(jīng)極大地改變了他們對(duì)生活的期盼和向往。比如，2010年1月10日，人民網(wǎng)就出現(xiàn)了這樣一個(gè)信息標(biāo)題：

《某中學(xué)少年殺人事件：“殺個(gè)人，就可以不上學(xué)了”》，在很多學(xué)生眼里，上學(xué)比坐牢更難受；另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)狀態(tài)將極大地影響學(xué)習(xí)的效果，快樂(lè)的課堂生活、積極而熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，更有利于學(xué)業(yè)成績(jī)的提升?？梢哉f(shuō)，只有有了美好的課堂生活，學(xué)生的精神才會(huì)愉悅，身心才能和諧；只有有了美好的課堂生活，學(xué)習(xí)效率才能得到保證和提升；只有有了美好的課堂生活，學(xué)生才可能表現(xiàn)出自己的好奇心和創(chuàng)造力；也只有有了美好的課堂生活，學(xué)生才能對(duì)自己未來(lái)美好幸福的生活進(jìn)行展望和期望。

理想課堂建設(shè)要改善學(xué)生在課堂教學(xué)中的交往與對(duì)話（包括與書(shū)本對(duì)話，與他人對(duì)話，與自我對(duì)話）關(guān)系；充分尊重和滿足學(xué)生在課堂上的安全需要，營(yíng)造平等、民主、尊重、和諧的課堂氛圍，使兒童天性的自由表達(dá)免受懲罰，特殊表現(xiàn)不受歧視；開(kāi)展學(xué)生能充分參與、彼此接納、享受關(guān)懷的教學(xué)活動(dòng)，滿足學(xué)生的歸屬感需要；創(chuàng)造受鼓勵(lì)的、被積極預(yù)期的教育氛圍，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功，培養(yǎng)“只要自己努力，就能改變現(xiàn)狀的”的樂(lè)觀心態(tài)，滿足學(xué)生自我認(rèn)可和接納的成長(zhǎng)和成就需要。通過(guò)滿足學(xué)生的合理需要讓他們能體味學(xué)習(xí)和生活快樂(lè)，使課堂具有“潤(rùn)澤的教室”的特征（日本著名教育家佐藤學(xué)認(rèn)為：“潤(rùn)澤”這個(gè)詞表示的是濕潤(rùn)程度，也可以說(shuō)它是表示了那種安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的感覺(jué)。

“潤(rùn)澤的教室”給人的感覺(jué)是教室里的每個(gè)人的呼吸和其節(jié)律都是那么柔和、舒適）。師生之間存在著一種相互尊重、相互接受、相互信任、相互幫助的和諧關(guān)系。

讓學(xué)生體驗(yàn)良好的課堂生活，不是沒(méi)有規(guī)則和紀(jì)律，也不是沒(méi)有懲罰。有規(guī)律、有紀(jì)律的課堂生活有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，幫助他們學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)在集體中更好地生活（更好地立足于人群）。要學(xué)習(xí)和建立尊重兒童天性、符合人性要求、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂管理規(guī)范和規(guī)則（如班主任要求學(xué)生不要遲到、學(xué)生沖進(jìn)馬路、被汽車(chē)碾碎等，改變了要求）對(duì)于學(xué)生）。對(duì)于學(xué)生違反學(xué)校紀(jì)律和社會(huì)規(guī)范，對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)生活秩序已經(jīng)造成或者可能造成一定程度的破壞，對(duì)其他學(xué)生有一定的負(fù)面影響，并會(huì)影響其自身發(fā)展的課堂越軌行為，要合理運(yùn)用教師的懲戒教育權(quán)，要遵循合目的性、合對(duì)象性、合程序性、侵害最小化教育效益最大化的懲戒原則。

第二，理想課堂致力于教師在教學(xué)中的幸福生活。對(duì)于課堂和教學(xué)中的幸福生活，我們有如下想象和展望：（1）課前有期望，老師盼望進(jìn)教室。

（2）課中有創(chuàng)造，教學(xué)過(guò)程中能胸有成竹、得心應(yīng)手回應(yīng)教育事件和情境，能創(chuàng)造性地高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)；（3）課后能審美，對(duì)課堂教學(xué)回望和審視，能獲得符合期望的愉悅和溫暖體驗(yàn)，它包括對(duì)自身能力實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的審美，對(duì)教學(xué)勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)效果的審美。

課堂教學(xué)讀后感(篇5)

閆旭日本著名的教育社會(huì)學(xué)家片崗德雄在《課堂教學(xué)的功能》一文中把教學(xué)定位為一種交往行為，他認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師要發(fā)揮其作用，根據(jù)學(xué)***來(lái)設(shè)計(jì)與組織教師的交往與學(xué)生的交往，使課堂教學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)功能和團(tuán)體維持功能得以平衡。

片崗德雄提出，在課堂上教師的交往對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生間接性影響和直接性影響，總的來(lái)說(shuō)教師的間接性影響的效果比直接性影響的效果要好，教師直接性影響多的課堂教學(xué)難以充分履行團(tuán)體維持功能，因而其在增強(qiáng)班級(jí)的內(nèi)聚力與學(xué)生的學(xué)***方面效果較差。

而學(xué)生交往的協(xié)同性學(xué)***爭(zhēng)性學(xué)習(xí)，則是成功的協(xié)同性學(xué)***以提高學(xué)生的學(xué)力，也可以避免班級(jí)成員分化為優(yōu)等學(xué)力群與劣等學(xué)力群。

片崗德雄的論著，從教育學(xué)、社會(huì)學(xué)角度**了教學(xué)交往的重要性、課堂教學(xué)中存在的交往方式以及它們各自的特點(diǎn)和作用。

通過(guò)學(xué)習(xí)，分析和找出課堂教學(xué)組織中存在的不足和課堂教學(xué)溝通組織中應(yīng)注意的問(wèn)題。

反觀目前我們的課堂教學(xué)，不管是采取小組合作學(xué)習(xí)，還是進(jìn)行自主、**式教學(xué)，雖然在新課改中接受了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，但是究竟有多少能進(jìn)行真正有效的教學(xué)組織？讀了片崗德雄的《課堂教學(xué)的功能》，值得我們反思與**。

在課堂活動(dòng)中，教師需要選擇不同年績(jī)的學(xué)生作為交際對(duì)象，以達(dá)到良好的整體教學(xué)效果。

但在現(xiàn)實(shí)中，教師是否注意讓不同年級(jí)的學(xué)生有機(jī)會(huì)參與交流？在教學(xué)過(guò)程中，優(yōu)生與中學(xué)生的溝通概率最大，差生的溝通概率最小。

這種情況顯然不符合面向全體學(xué)生的原則。

造成這種結(jié)果的原因有很多，一是優(yōu)生更愿意參與課堂交往，由于教師根據(jù)學(xué)生參與的積極性選擇交往對(duì)象，結(jié)果造成交往上的偏向；二是教師有意識(shí)地以中等生作為全班大多數(shù)學(xué)生認(rèn)知水平的代表，試圖通過(guò)與中等生的交往及時(shí)了解全部學(xué)生的情況，有效地控制和調(diào)整教學(xué)。

教師對(duì)于參與積極性高的學(xué)生給予更多的關(guān)注，這本身無(wú)可非議。

問(wèn)題是如何對(duì)待不愿意參與課堂交流的師生？除了學(xué)生的意圖外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂交流。教師需要給予貧困學(xué)生更多的機(jī)會(huì)和關(guān)注，因?yàn)闇贤梢源龠M(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)水平。

當(dāng)然，教師應(yīng)該針對(duì)不同的交際對(duì)象采取不同的技能和策略，比如針對(duì)不同的難題做出不同的選擇，才能獲得每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

教學(xué)溝通的最終目的是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)的具體目標(biāo)決定了教學(xué)交往的不同形式，如集體交往或個(gè)人交往、直接交往或間接交往等。

教學(xué)溝通的有效性直接影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量。

應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)有效的教學(xué)交往呢？教學(xué)交往應(yīng)該是一種民主平等的交往，是建立在師生關(guān)系和諧的基礎(chǔ)上的。

教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，充分相信每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，平等?duì)待每一個(gè)學(xué)習(xí)者，幫助他們?cè)诩w中找到自己應(yīng)有的位置。

教學(xué)交往不僅要重視師生交往，更要著眼于生生交往，重視生生交往，實(shí)際上是發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)精神，培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)***體品質(zhì)和能力的重要途徑，教學(xué)交往是學(xué)生發(fā)展的一種重要手段。

作為一名教師，只有不斷開(kāi)展研究性教育改革實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習(xí)——實(shí)踐——反思——重建的過(guò)程，不斷給課堂教學(xué)賦予新形式、新境界，不斷提升教育智慧，才能最終找到授人以漁的最佳教學(xué)方式。

課堂教學(xué)讀后感(篇6)

機(jī)智技能也是一種處理教與學(xué)矛盾的教學(xué)技能。是教師必須具備的教學(xué)藝術(shù)。它表現(xiàn)在教師具有細(xì)致敏銳的觀察能力。

也就是說(shuō)，在課堂上，學(xué)生可以根據(jù)自己的表現(xiàn)及時(shí)調(diào)整教學(xué)。這種能力是實(shí)施課堂機(jī)智的前提，是教師獲得教學(xué)主動(dòng)權(quán)、采取最佳教學(xué)方法的基本前提。具有冷靜理智的自制能力。

面對(duì)突發(fā)的事件，能保持冷靜的頭腦和穩(wěn)定的情緒。能很快想出處理辦法，穩(wěn)定課堂秩序，進(jìn)入正常狀態(tài)。

教師如果具有及時(shí)有效的調(diào)控能力。就能運(yùn)用一定的手段對(duì)學(xué)生聽(tīng)講狀態(tài)和對(duì)自己教學(xué)過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)控制。例如，有了深入準(zhǔn)確的解決問(wèn)題的能力，當(dāng)學(xué)生感到困惑時(shí)，教師可以靈活運(yùn)用自己的知識(shí)來(lái)回答學(xué)生的問(wèn)題。

我認(rèn)為在日常教學(xué)中，教師只有文化知識(shí)和理論素養(yǎng)是不夠的。還要有較高的教學(xué)技能，能夠控制知識(shí)，采用靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就。他們需要教師在日常教學(xué)工作中不斷改進(jìn)和提高。

可以肯定的是，如果不掌握各種教學(xué)技能，教師很難組織學(xué)生積極學(xué)習(xí)。

作為教師，只有運(yùn)用各種教學(xué)技巧，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)豐富多彩，生動(dòng)有趣，達(dá)到教學(xué)目的。只要我們的教師有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，我們就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成果，使每一個(gè)學(xué)生都能成才。因此，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)智慧，使我們的課堂更適合學(xué)生合教學(xué)的需要。

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課堂教學(xué)讀后感(篇7)

乍一看，我認(rèn)為這本書(shū)應(yīng)該和其他書(shū)的理論一樣籠統(tǒng)。隨著閱讀的深入，我覺(jué)得這本書(shū)其實(shí)很好，有方法可以學(xué)，有經(jīng)典可以拿。讀了這本書(shū)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我以前在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)課堂教學(xué)的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性和課堂教學(xué)的效率。然而，更多的是理論說(shuō)教，這使得人們無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)。

而這本書(shū)尤如在我從師的道路上亮起一盞燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。

“運(yùn)用豐富的肢體語(yǔ)言和精彩的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境”，本書(shū)中談到的這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)很深。師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈接觸，在眾多渴求知識(shí)的目光里，老師是他們眼中的一盞燈，任何語(yǔ)言及表情都會(huì)產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)。要在課堂上營(yíng)造輕松、幽默、寬容的氛圍，教師的肢體語(yǔ)言是必不可少的。

教師的身體語(yǔ)言即教態(tài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，它能對(duì)教學(xué)情境起到恰到好處的補(bǔ)充、配合、修飾作用，可以使教師通過(guò)表情讓情境的表現(xiàn)更加準(zhǔn)確、豐富，更容易為學(xué)生所接受。精彩而恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和動(dòng)作能吸引學(xué)生的注意力，使復(fù)雜的事情變得更容易。英語(yǔ)是一種語(yǔ)言教學(xué)，需要更多的面部表情和肢體動(dòng)作。

教師親切自信的眼神、期待和專(zhuān)注的眼神能讓學(xué)生感到安全，消除恐懼，縮短師生之間的情感距離。老師溫暖的笑容和友好善良的面容，能讓學(xué)生得到最直觀、最生動(dòng)、最真實(shí)的感受；自然得體的手勢(shì)，總能感染學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到情境中。

作為教師，我們知道教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂上。開(kāi)展有效的課堂教學(xué)，就是要提高45分鐘的課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教是教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空?qǐng)鏊怯行岣呓虒W(xué)質(zhì)量的重要階段。課堂教學(xué)效果的好壞關(guān)系到教師生命價(jià)值觀的發(fā)揮，也對(duì)教師自身的發(fā)展有著重要的影響。

有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點(diǎn)思考：

每次上課前，我都會(huì)認(rèn)真閱讀教材，嚴(yán)格按照教材的順序逐一設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃。但我還是看到學(xué)生作業(yè)中有很多錯(cuò)誤，所以備課不容易。

1.理解用好教材。教材是知識(shí)的載體,編寫(xiě)者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的,對(duì)于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性,肯定不是最適合的。

因此，首先要有這樣一種態(tài)度：尊重、理解、用好教材，這是備課的前提，在尊重的基礎(chǔ)上發(fā)揮和創(chuàng)造，在理解的基礎(chǔ)上補(bǔ)充和改變，這是備課的需要。確定重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略，是備課的重點(diǎn)。稍有偏差就可能導(dǎo)致課堂效率低下甚至無(wú)效。

2.了解學(xué)生特點(diǎn)。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)過(guò):

“如果我們不得不將教育心理學(xué)還原為一條原理的話,我們將會(huì)說(shuō),影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道什么。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的原有知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?！标P(guān)于這個(gè)方面要謝謝師傅和有經(jīng)驗(yàn)的老師們，對(duì)于不同知識(shí)接受能力的學(xué)生要設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，比如一些簡(jiǎn)單的字詞問(wèn)題，就設(shè)計(jì)一些接受能力較差的孩子來(lái)回答，這樣有助于提高他們的自信心。

而難度大的問(wèn)題，就要叫一些能力較強(qiáng)的孩子回答，用來(lái)提高各方面的能力培養(yǎng)。

3.準(zhǔn)確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。

每位教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)、思維品質(zhì)以及經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都自有特點(diǎn),生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個(gè)完整和清晰的自我認(rèn)識(shí),從自身的實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成適合自己的風(fēng)格,進(jìn)而發(fā)揮教材、教師、學(xué)生三者的最大作用。比如同一節(jié)課，不同的老師講起來(lái)就會(huì)有不同的風(fēng)格，記得部里曾經(jīng)進(jìn)行“同課異構(gòu)”的教學(xué)活動(dòng)，每個(gè)老師對(duì)教材不同的解讀，加上獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，讓一節(jié)課呈現(xiàn)出不同的效果。

4.重視課后反思。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的核心因素。通過(guò)批判性的眼光和建設(shè)性的思考，我們可以重新審視教學(xué)過(guò)程，從理論的角度重新認(rèn)識(shí)一些教學(xué)現(xiàn)象，了解其利弊，尋求改進(jìn)。

5.不忘育人關(guān)懷。課堂是學(xué)生成德的園地。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力的同時(shí)，獲得理想的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，也是備課的一個(gè)重要方面。

在備課時(shí)，要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)和課堂情境的特點(diǎn)，有意識(shí)地進(jìn)行設(shè)計(jì)，并進(jìn)行有機(jī)滲透，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。

”對(duì)于我而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。

我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在我的學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)聲的老師，閱讀是我最大的樂(lè)趣。

比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。

教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書(shū)，使我明白了很多道理。

可以說(shuō)，讀書(shū)讓我懂的樂(lè)教師的偉大和教書(shū)育人的樂(lè)趣。我相信在今后的教學(xué)生涯中，我會(huì)繼續(xù)讀書(shū)，用讀書(shū)充實(shí)我的教學(xué)，充實(shí)我的生活。

課堂教學(xué)讀后感(篇8)

雷婼熙作為一名初中班主任及語(yǔ)文教師，深感教育一群正值青春期的未成年人絕非易事。事實(shí)上它可能是一件讓你投入越多越深越是悲喜交加、五味雜陳、迷惘困惑的事。面對(duì)青少年激素控制下學(xué)生情緒表現(xiàn)的不規(guī)律，教師應(yīng)如何應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，保持師生關(guān)系的和諧，進(jìn)行有效的溝通，提高課堂效率？這已成為擺在每位教師面前的一項(xiàng)任務(wù)。

教師的心靈需要保養(yǎng)

朱向陽(yáng)主編的《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》一書(shū)，為我們打開(kāi)了一扇窗，展示了在積極心理學(xué)引導(dǎo)下師生關(guān)系和諧、課堂氛圍融洽的畫(huà)卷。看完的最初感受是：自己平時(shí)上課也在不自覺(jué)的使用積極心理學(xué)的很多技術(shù)，所以其中的案例并不覺(jué)得非常新鮮；但同時(shí)，自己做的還很欠缺，對(duì)待學(xué)生的叛逆行為顯得比較急躁、焦慮，這個(gè)時(shí)候往往做的越多就錯(cuò)的越多。

我意識(shí)到：積極心理學(xué)的運(yùn)用需要足夠的理性思考去代替感性評(píng)判，教師需要控制好自己的情緒，控制語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、神態(tài)表情、肢體動(dòng)作，注意自己的舉手投足，因?yàn)榻處熢谥v臺(tái)上的一切都是放大的，會(huì)直接影響學(xué)生的心情和感受。所以教師需要時(shí)時(shí)對(duì)自己的心靈進(jìn)行保養(yǎng)，以樂(lè)觀、自信、寬容、平靜、微笑的精神風(fēng)貌來(lái)面對(duì)學(xué)生，這樣才能真正讓自己成為一束溫暖的光源，投射出的每一道眼神都帶有溫度。

說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，因?yàn)槔蠋熞彩侨?。他們也有自己的情感和悲傷。他們也?huì)因?yàn)閷W(xué)生們的不斷教誨而憤怒和哭泣。作為傳道授業(yè)者的老師遭受不良的情緒侵襲后，保持平靜和微笑是非常困難的，需要?dú)q月洗禮和智慧、經(jīng)驗(yàn)的累積，否則容易陷入情緒泥淖之中。教育家夸美紐斯曾說(shuō)：

"教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了?！柏?zé)任如此重大，作為教師，我們不能停止學(xué)習(xí)，更不能降低對(duì)自己的要求。心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是為了保護(hù)教師的心靈。

水順其勢(shì)成就其昌，海納百川乃成其大

"積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一的馬丁·賽利格曼曾說(shuō)：‘當(dāng)你真心愿意去做這件事時(shí)，他就能為你帶來(lái)很大的滿足，因?yàn)槟阍跒檫@個(gè)工作的意義而不是為了它所帶來(lái)的物質(zhì)報(bào)酬而工作’……倘若我們以積極的心態(tài)從教，學(xué)生以積極的心態(tài)學(xué)習(xí)，我們的課堂就會(huì)煥然一新".很幸運(yùn)，我享受教師的身份，也珍惜參與每個(gè)孩子成長(zhǎng)最旺盛的青春期的這個(gè)機(jī)會(huì)。

既然我們是教育者，就應(yīng)該能夠看到孩子們的好，也能夠容納孩子們的各種“小問(wèn)題”。誰(shuí)的青春毫無(wú)問(wèn)題？沒(méi)有年少的輕狂、天馬行空的想象、放蕩不羈的內(nèi)心、玩世不恭的叛逆，都是一群一教就學(xué)，一學(xué)就會(huì)的乖寶寶、棒學(xué)生也是不可能的。

正如北大教授戴錦華窮盡一生的體驗(yàn)說(shuō)的那句"人類(lèi)的悲劇就在于沒(méi)有人愿意聽(tīng)過(guò)來(lái)人的建議，所以我不建議了",面對(duì)大學(xué)生都能有此感慨，更別說(shuō)初中生了，所以教師面對(duì)"屢教不改"的學(xué)生，需要的是多一份的耐心去理解去等待，允許他們釋放自己的情緒，接納他們的"小問(wèn)題",花期自有期，用心澆灌，總有一天會(huì)聽(tīng)到花開(kāi)的聲音。反倒是拔苗助長(zhǎng)的方式，很可能會(huì)引起既傷人又傷己的后果。

親其生，道業(yè)得傳

"歌德說(shuō)：‘你按一個(gè)人現(xiàn)在的樣子對(duì)待他，他將會(huì)保持他現(xiàn)在的樣子，如果你按他可能成為和應(yīng)該成為的那個(gè)人對(duì)待他，他將會(huì)成為他可能成為和應(yīng)該成為的那個(gè)人’。有此可見(jiàn)教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度會(huì)直接影響到這個(gè)學(xué)生的學(xué)***性和學(xué)***，也直接影響教師對(duì)教學(xué)的體驗(yàn)"用微笑的表情、期待的眼神、溫和的語(yǔ)言、飽滿的情緒去感化學(xué)生，學(xué)生自己愿意親近老師。

“嚴(yán)厲”的確會(huì)對(duì)課堂管理產(chǎn)生明顯的影響，但這種威懾力永遠(yuǎn)不會(huì)贏得學(xué)生的真正尊重。沒(méi)有愛(ài)的教育是空洞的、可怕的、令人失望的。書(shū)中有一段統(tǒng)計(jì)讓我印象深刻，在北京市教科院對(duì)北京1239名小學(xué)和初中學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷中，調(diào)查結(jié)果顯示絕大多數(shù)的學(xué)生喜歡教師微笑上課，不喜歡教師當(dāng)著眾人怒斥學(xué)生，使課堂氣氛太過(guò)壓抑，一天到晚板著臉。

教育應(yīng)該是關(guān)懷。青少年人格發(fā)展的首要前提是要有獨(dú)立的人格，被理解和尊重。教師微笑著接受學(xué)生是一種教育藝術(shù)。

書(shū)中還提到"在課堂中，教師對(duì)學(xué)生持尊重和支持的態(tài)度，無(wú)論學(xué)生在回答問(wèn)題或進(jìn)行練***候，出現(xiàn)怎樣錯(cuò)誤或給出如何不可思議的答案，教師均要對(duì)學(xué)生的積極思考予以尊重，并在情感上給予支持，以保護(hù)學(xué)生的自尊心和創(chuàng)新及**的主動(dòng)性".只要教師多站在學(xué)生的角度思考，親其生，那么道業(yè)自然得以傳。也就是人們常說(shuō)的"親其師，信其道".

綜上，在教育的這條路上，作為教師的我，還有更多的東西需要學(xué)，但我相信：只要我時(shí)時(shí)保養(yǎng)自己的陽(yáng)光心態(tài)，用大愛(ài)的心胸去接納學(xué)生，親近學(xué)生、理解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、寬容學(xué)生，那么這樣的老師，不管走在哪一方講臺(tái)，傳播的都不止是知識(shí)，還有陽(yáng)光。

20xx年3月2日 18時(shí)

課堂教學(xué)讀后感(篇9)

二零一八年的春天對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)收獲的季節(jié)，是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升，這都得益于余文森教授編

著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)。

本書(shū)讓我真正認(rèn)識(shí)了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？ 課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問(wèn)題，收獲頗多、受益匪淺。

一、“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知

1、20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置。

它已成為制定學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。

2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災(zāi)難的兩大根源。無(wú)論是個(gè)人的發(fā)展，還是社會(huì)的進(jìn)步，智慧和道德都是決定性的力量。

一個(gè)健全的人既要有科學(xué)精神，又要有人文情懷。

三。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是指學(xué)生必須具備的適應(yīng)終身發(fā)展核社會(huì)發(fā)展需要的必要品格和關(guān)鍵能力。研制《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細(xì)化，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀(jì)國(guó)家人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。20xx年9月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。

20xx年底，基于學(xué)科核心素質(zhì)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)范圍內(nèi)征求意見(jiàn)，現(xiàn)已進(jìn)入正式倒計(jì)時(shí)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國(guó)基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。

二、學(xué)科核心素養(yǎng)的思考

一。學(xué)科核心素質(zhì)是實(shí)是學(xué)科核心素質(zhì)的關(guān)鍵，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒(méi)受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別。

2。物理學(xué)的核心素養(yǎng)是：物理觀念、科學(xué)思維、實(shí)驗(yàn)**、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)責(zé)任。

3、 物理學(xué)科核心素質(zhì)與初中課堂教學(xué)點(diǎn)結(jié)合的探索

靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)***，終身學(xué)***為一種不可阻擋的趨勢(shì)。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

一。教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)、人格的發(fā)展和內(nèi)在自由的發(fā)展。由于應(yīng)試教育的存在，我們經(jīng)常以分?jǐn)?shù)作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)好的實(shí)踐是正確的。智力和能力的培養(yǎng)很重要。同時(shí)，德育、美育、體育等方面的滲透和全面推進(jìn)，才能塑造健康健全的人格。

2。在物理知式的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，努力培養(yǎng)學(xué)生的思維方式與實(shí)驗(yàn)表達(dá)與操作的學(xué)科整合能力。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步提高學(xué)生的身體觀念、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度和責(zé)任感。

3、學(xué)生才是學(xué)***展的真正主人。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、 “少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練***地結(jié)合在講問(wèn)之中，訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。

在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。

4、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師成長(zhǎng)進(jìn)步的必要條件。素質(zhì)教育和新教育悄然來(lái)到我們身邊。教育工作既要有實(shí)踐精神，又要善于集思廣益，善于運(yùn)用新技術(shù)、新思想解決教育教學(xué)中的問(wèn)題。

反思是教師成長(zhǎng)的必由之路。反思是教師進(jìn)步的一大步。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。

在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)自身的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自身的努力，良好的道德品質(zhì)將在學(xué)生心中發(fā)揮重要作用，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，在新的教育道路上成長(zhǎng)。

余文森教授從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。

以上只是我閱讀學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn)。我相信每個(gè)教師在閱讀學(xué)習(xí)中都有許多不同的、有價(jià)值的想法和建議。“只有學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)把 “終身學(xué)習(xí)”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。

課堂教學(xué)讀后感(篇10)

最近粗略的讀了這本《課堂教學(xué)臨床指導(dǎo)》，感受很深，一本很好的書(shū)，對(duì)我們青年教師來(lái)說(shuō)，解決了很多困惑。值得我們深入的研究一下。

對(duì)于課堂教學(xué)問(wèn)題最有發(fā)言權(quán)的恐怕還是親身實(shí)踐的一線教師。真誠(chéng)的表達(dá)有兩個(gè)要點(diǎn)。一是提問(wèn)，像蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)那樣，使自以為知者知其不知，是自以為不知者知其所知。不好為人師，而是卷入與教師的對(duì)話中，知道自己的無(wú)知。二是傾聽(tīng)，專(zhuān)心地與教師同在，簡(jiǎn)明扼要的把教師的觀點(diǎn)及對(duì)他們的理解復(fù)述出來(lái)，留意教師話語(yǔ)背后的含義及其感受，要求其作出具體的解釋。傾聽(tīng)從某種意義上來(lái)說(shuō)也是一種表達(dá)，它主要通過(guò)專(zhuān)注神態(tài)、非語(yǔ)言信息傳達(dá)對(duì)教師的接納與尊重。

真理是在對(duì)話中生成的，謊言是在流傳中被揭穿的；快樂(lè)與別人分享，快樂(lè)增加一倍，痛苦與別人分享，痛苦減少一半。教學(xué)交往的過(guò)程是師生在課堂互動(dòng)中構(gòu)建生活智慧、探索生命意義、體驗(yàn)沒(méi)好人性的過(guò)程。

組織管理的成敗更多地取決于教師和學(xué)生的共同努力，因?yàn)閹熒酃矟?jì)，相濡以沫，共同承擔(dān)責(zé)任，較之那種國(guó)王時(shí)的指令、臣服式的服從，或者放羊式的管理、不講任何責(zé)任的自由，更能營(yíng)造輕松和諧的課堂氣氛，創(chuàng)造人與人的交往的美。

我就體育課的教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思，從中找出新的靈感。如果按我們以前的傳統(tǒng)來(lái)上課學(xué)生就要規(guī)規(guī)矩矩的，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，但我想，我們的教學(xué)就應(yīng)該好好地利用和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓他們能愉快地上好體育課，學(xué)得開(kāi)心，玩得開(kāi)心，在高興憐憫的氣氛中體質(zhì)得到鍛煉。隨著生產(chǎn)自動(dòng)化水平的迅速提高、社會(huì)物質(zhì)生活的較大改善以及閑暇時(shí)間的不斷增多，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。特別是近年來(lái)，參加健身鍛煉，正在成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕M成部分。每天晨練的`人絡(luò)繹不絕，加入體育鍛煉的人群越來(lái)越廣，終身鍛煉的意識(shí)已逐漸深入人心。

因此，體育教師也要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想，利用體育教學(xué)改善學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力，從而增進(jìn)學(xué)生身心健康這一目標(biāo)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉身體的方法，培養(yǎng)堅(jiān)持課外鍛煉的習(xí)慣，增進(jìn)身體素質(zhì)、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力等全面發(fā)展。

建立新型的師生關(guān)系，是新課程改革實(shí)施和教學(xué)改革的前提和條件，新課程的推進(jìn)要致力于建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生關(guān)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得以充分地發(fā)揮。要建立新型的師生關(guān)系，教師應(yīng)真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們，成為學(xué)生的促進(jìn)者和服務(wù)者。新課程要求教師從知識(shí)技能的傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由居高臨下的指揮者轉(zhuǎn)變成合作型的良師益友，使教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)槭菐熒餐_(kāi)發(fā)課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程。

課堂教學(xué)讀后感(篇11)

讀《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的55個(gè)細(xì)節(jié)》有感

隨著新課程理念被越來(lái)越多的中小學(xué)教師接觸和接受，當(dāng)前的課堂教學(xué)過(guò)程中不時(shí)閃現(xiàn)出反映新課程理念的閃光點(diǎn)。這種火花是新舊課程理念碰撞下的自然生成，是教師逐漸接受新理念作為教學(xué)行為過(guò)程的必然現(xiàn)象。然而，當(dāng)前的課堂教學(xué)存在著許多問(wèn)題，如教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生角色、教學(xué)過(guò)程中的具體細(xì)節(jié)等。

作為一線教師，在新課程理念的指導(dǎo)下，如何將這些理念內(nèi)化為行為，是我們迫切需要解決的問(wèn)題。在閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)以后，感受頗深。

成功的教學(xué)離不開(kāi)細(xì)節(jié)的研究與雕琢，《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)更多的從實(shí)踐操作層面引領(lǐng)我們?nèi)绾侮P(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注課堂實(shí)效，關(guān)注教育智慧。該書(shū)分為三個(gè)部分：概念與行為的整合、漢語(yǔ)拼音與識(shí)字、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、閱讀與綜合學(xué)習(xí)。它詳細(xì)介紹了語(yǔ)文課堂教育的各個(gè)方面，是小學(xué)語(yǔ)文教師的一本很好的參考書(shū)。

回想我們的語(yǔ)文課堂，曾經(jīng)也是狀況多多。

課堂回顧一：課堂上，一直有好問(wèn)的學(xué)生給你來(lái)一個(gè)措手不及，老師會(huì)答復(fù)：“你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好，老師現(xiàn)在回答不上來(lái)，下課后我們?cè)谟懻撘幌隆?/p>

”這樣的答復(fù)幾乎看似是老師面對(duì)難題百試百靈的妙藥。其實(shí)，這種應(yīng)對(duì)措施，并不見(jiàn)得恰當(dāng)。

在今天的課堂上，教學(xué)重心下移，學(xué)生活躍，課堂靈活。在對(duì)話與思考的碰撞中，學(xué)生不可避免地會(huì)遇到各種意想不到的問(wèn)題。學(xué)生有問(wèn)題、有問(wèn)題，這在一定程度上說(shuō)明他們的思維處于活躍狀態(tài)。他們積極參與各種課堂教學(xué)活動(dòng)。他們頭腦中的問(wèn)題往往是多重的，所以很難正確地解決。

雖然教師的上述做法緩解了學(xué)生的壓力，將問(wèn)題的討論延后到課后借助于延期策略來(lái)解決，但也存在一些需要注意的問(wèn)題。

首先，面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，并不是所有的問(wèn)題都由老師來(lái)回答，學(xué)生也可以是答案甚至是評(píng)判者。現(xiàn)在教學(xué)重心下移，下移的重點(diǎn)還包括學(xué)生對(duì)自己?jiǎn)栴}的解釋、解釋和回答。換句話說(shuō)，學(xué)生不僅是問(wèn)題的提出者，也是問(wèn)題的解決者。

其次，面對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師越來(lái)越無(wú)能回答問(wèn)題，因此應(yīng)考慮其他方式來(lái)應(yīng)對(duì)這種情況。學(xué)生出身各異，生長(zhǎng)背景差異甚大，知識(shí)結(jié)構(gòu)彼此不同，視角也有著一定的區(qū)別，在這種情況下，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析時(shí)，的確是“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”的。他們的出其不意、精靈古怪，常會(huì)陷教師于招架狀態(tài)之中。

處此情景，教師不見(jiàn)得所有問(wèn)題都自己抗，讓他自己試著回答或動(dòng)員班級(jí)其他學(xué)生回答都是可以的。

第三，如果老師總是這樣對(duì)待學(xué)生提出的問(wèn)題，久而久之，會(huì)在一定程度上影響到自己的教學(xué)權(quán)威形象，甚至可能導(dǎo)致學(xué)生在課堂上提問(wèn)、攀比，看誰(shuí)很少當(dāng)老師。在這個(gè)問(wèn)題的處理上，不能以不變應(yīng)萬(wàn)變，同樣需要探尋多種解決問(wèn)題的方式，需要分析學(xué)生問(wèn)題提出的背景、立場(chǎng)、角度、緣由，并將其作為后續(xù)教學(xué)資源加以有效利用。

學(xué)生有問(wèn)題，是件好的事情。學(xué)生敢于在課堂上提問(wèn)，值得鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。學(xué)生可以提出問(wèn)題，然后通過(guò)自己的努力解決，這是值得提倡的。

在這里，老師要注意的是，你不是所有問(wèn)題的解決者，學(xué)生也蘊(yùn)藏著很多解決問(wèn)題的資源。

課堂回顧二：“你來(lái)回答問(wèn)題”，指著某位舉手或未舉手的學(xué)生，發(fā)出這樣的指令。這樣是課堂上經(jīng)常發(fā)生的事。事實(shí)上，老師可以給學(xué)生起名字，但這似乎已經(jīng)成為一種習(xí)慣。

叫出學(xué)生的名字，其實(shí)反映了對(duì)學(xué)生的尊重，也反映了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注與重視。一個(gè)人的名字是一個(gè)人的象征。這個(gè)名字反映了這個(gè)學(xué)生不同于其他學(xué)生的特點(diǎn)，也是這個(gè)學(xué)生把自己視為獨(dú)立于他人的一個(gè)重要特點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，當(dāng)教師大聲喊出名字時(shí)，學(xué)生的眼睛在一定程度上反映了教師對(duì)自己的看法。

以人為本，體現(xiàn)在各個(gè)方面。能否叫出學(xué)生的名字，也是是否體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。

課堂回顧三：當(dāng)某位同學(xué)回答問(wèn)題較為圓滿后，老師面向全班同學(xué)問(wèn)道“這位同學(xué)回答的好不好？”同學(xué)們異口同聲地回答：

“好”；老師接著說(shuō)：“大家一起表?yè)P(yáng)他（她）”，全班同學(xué)有節(jié)奏地鼓掌，以示對(duì)這位同學(xué)的表?yè)P(yáng)。

當(dāng)我聽(tīng)到這些掌聲，看到這些場(chǎng)景時(shí)，我常常會(huì)想到這樣的問(wèn)題。學(xué)生們發(fā)自?xún)?nèi)心地鼓掌嗎？是真誠(chéng)地向這位同學(xué)表示自己的贊賞嗎？這樣的掌聲到底有多少分量？

表?yè)P(yáng)、激勵(lì)是課堂上的重要手段。表?yè)P(yáng)到位、鼓勵(lì)能使學(xué)生進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，參與學(xué)習(xí)過(guò)程。對(duì)于學(xué)生而言，也需要在自己學(xué)習(xí)有一定成就時(shí)，獲得來(lái)自于教師或同學(xué)的鼓勵(lì)。

心理學(xué)家詹姆斯曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人在沒(méi)有動(dòng)勵(lì)的情況下學(xué)習(xí)，只能發(fā)揮20%-30%的才能；在有動(dòng)勵(lì)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，可以發(fā)揮70%-80%的才能。表?yè)P(yáng)或激勵(lì)既然有著這么大的作用，教師自當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中將其作為重要手段。問(wèn)題是，這種掌聲有多少來(lái)自學(xué)生內(nèi)心對(duì)同學(xué)的鼓掌和表?yè)P(yáng)的渴望？

類(lèi)似的課堂細(xì)節(jié)還有很多，課堂上只要我們將學(xué)生作為我們教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生的全面發(fā)展作為自己的第一需要，將反思作為自己的必修課，將實(shí)效作為自己教學(xué)的落腳點(diǎn)，讓我們關(guān)注課堂中的細(xì)節(jié)，真正地將理念與教學(xué)行為有效融合。