正紅旗下讀后感推薦十一篇

正紅旗下讀后感。

閱讀是人們內(nèi)心與各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族交流和融合的過程，讀完一本作品后，必然會(huì)在心靈上有所觸動(dòng)，這可能是某個(gè)片刻的感悟，也可能是整篇作品所承載的意志和情感。真正的讀后感需要將所讀的內(nèi)容融會(huì)貫通才能形成，我們需要充分理解該書的主旨。如果您對“正紅旗下讀后感”感興趣，可以參考下面提供的資料，希望本文能給您帶來一些靈感！

正紅旗下讀后感 篇1

這是我目前看到的老舍先生最好的作品。后來上網(wǎng)了解相關(guān)背景，得知書未完，老舍先生已自沉太湖，不免惋惜。

《駱駝祥子》是寫了祥子一個(gè)人，而本書講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，同情貧苦辛勤的普通百姓，批評部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時(shí)，也指明了清朝亡國的歷史必然性。

現(xiàn)在回想起來，印象深刻的細(xì)節(jié)著實(shí)不少，如大姐如何的天天被婆婆立著規(guī)矩，年關(guān)母親的發(fā)愁，除夕夜姑母給二姐的古董花糕，以及福海二哥如何替我的洗三主持大局。故而可能覺得這書主題很輕，無非家長里短，生老病死，人生百態(tài)而已。

老舍的文字向來樸實(shí)，一口純正的京話兒，讓人讀起來很“帶勁兒”。文章在定大爺請洋人吃飯這一小高潮處戛然而止，讓人合上書不禁抹抹嘴，意猶未盡。然而真正回憶起來，卻覺得書中的情節(jié)、人物都透著點(diǎn)悲涼和沉重。在時(shí)代滾滾的車輪下，個(gè)人只能隨之奔流，無力回天。時(shí)代有時(shí)代的宿命，個(gè)人和家庭又有其各自的悲劇。

歷史沒有放過任何人，老實(shí)本分的旗人“我”的父母只能因沒錢給兒子辦滿月而發(fā)愁，富貴如定大爺也不得不請洋人吃飯。誰都有自己的苦衷，可就算門前因賒賬而留下的“雞爪”再多，日子還是要過。然而這樣的日子什么時(shí)候才到頭呢？我不知道，書中的人物不知道，或許連老舍先生自己也不知道。

借用上的一句話說：放眼現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)，再?zèng)]有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。老舍先生真真當(dāng)?shù)蒙稀叭嗣袼囆g(shù)家”的稱號(hào)。好作品，永遠(yuǎn)不怕“過譽(yù)”。

正紅旗下讀后感 篇2

《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場景，生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里?！币活愂悄軌?qū)彆r(shí)度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為本人從頭設(shè)想一條生路，如福海二哥等人;另一類是晚清時(shí)期進(jìn)入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹;還有一類是當(dāng)時(shí)依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老蒼生，如多大爺?shù)热?最初一類是受不了教會(huì)、洋人的欺凌，自覺組織起來反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書中還對清末滿族社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了生動(dòng)的描述。

《正紅旗下》是老舍生前最初一本小說，無論言語的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已到達(dá)巔峰，可謂是最值得閱讀的小說之一。老舍用自傳體的形式，用本人的所見所聞講晚清時(shí)期旗人的生活，為人，處事等方面展示在讀者面前。雖然這本小說從第一行到最初一行只要寥寥十一個(gè)章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場景卻是那么異乎尋常。老舍曾說過：我一輩子沒什么可惜，獨(dú)一可惜的是，《正紅旗下》沒有寫完。我想這不只是作者的可惜，更是讀者的可惜吧。

文章的言語文筆是簡單詼諧的，但在此中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對清政府的敗北無能而氣憤，對那些成天廢寢忘食的旗人子弟本性中的軟弱無能感到恨鐵不成鋼，有對逐步萌生的新時(shí)代思想而感到興奮······不得不說，老舍是一位不斷關(guān)心著我們的民族，關(guān)心著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，透過本人這個(gè)主角來帶著廣大讀者走進(jìn)旗人家庭的生活，時(shí)而嘲諷的筆調(diào)讓我們看到了阿誰社會(huì)，那是時(shí)代的縮影。也許這本小說只稍稍開了個(gè)頭，但無論此中的人物刻畫還是場景描述還是所御寒的深意，我想都足以是這本書成為中國近代小說的典范之作。

正紅旗下讀后感 篇3

想來母親不是和正紅旗下老舍的母親一樣嗎，精打細(xì)算一輩子，帶我活過了十八年的辛酸。

母親那單薄的身體全然不是一副頂天立地的模樣，但確然扛起了整個(gè)家的分量。

我該說她什么好呢？她從來都是一副黃牛的姿態(tài)，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過于簡單，以至于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過夏日炎炎，躲在廚房熬過一冬的酷寒。印象中的她少言。親戚們來了，她就笑著迎出門去，之后鉆進(jìn)廚房，陸陸續(xù)續(xù)端出可口的飯菜來。要么不做飯的時(shí)候，她便規(guī)矩地坐在炕沿的一邊，讓半開的門遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽他們高談闊論，臉上始終堆砌著笑容。

母親在村里沒什么地位，不可能有哪家的紅白事非邀母親去不可，頂多是要他去幫忙做飯、洗盤子。母親也從不拒絕。她不是舊社會(huì)看家的婦女，男耕女織的規(guī)則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類，還得種地。村里人對母親唯一的印象是一身破舊的迷彩服，一把與身長等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。

至此我的腦海里一直浮現(xiàn)著母親的模樣。她總是撫摸著我的頭發(fā)，給我說一些關(guān)切的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無光如同枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，頓時(shí)我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對生活的無奈，幾分歷經(jīng)滄桑的辛酸，還有幾分對兒女的期待，因而顯得晶瑩，如同寶石，閃亮在漆黑的夜空。

我知道這些年她是何等艱難，十八年前埋沒在這山溝的青春，十八年間付出給這家庭的血淚。十八年，我目睹了母親的年輪清晰地變多，車輪般輾轉(zhuǎn)過山路的曲折，十八年，我從無知地?fù)]霍過渡到感恩地沉默，從懵懂任性變得勇于擔(dān)當(dāng)，十八年，當(dāng)我真得長大成人，我親愛的母親，您還能剩幾個(gè)十八年讓我侍奉膝前？

冬日的寒風(fēng)吹來一場悲涼，幻化成我奮斗的力量。感動(dòng)如濤聲依舊，卻帶給我不一樣的震撼……

正紅旗下讀后感 篇4

“在太平天國、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風(fēng)波后，高鼻子的洋人越來越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動(dòng)的描述。

《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場景，生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里?！币活愂悄軌?qū)彆r(shí)度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為自己重新設(shè)計(jì)一條生路，如福海二哥等人；另一類是晚清時(shí)期進(jìn)入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；還有一類是當(dāng)時(shí)依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老百姓，如多大爺?shù)热?；最后一類是受不了教?huì)、洋人的欺凌，自發(fā)組織起來反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書中還對清末滿族社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了生動(dòng)的描述。

遺憾的是，當(dāng)時(shí)中國文壇出現(xiàn)了極“左”勢頭，迫使老舍先生擱筆，只寫到了定大爺請牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們?nèi)阅軓默F(xiàn)存的十一章里窺探到清末北京城內(nèi)飛萬千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發(fā)下銀兩再還錢。可是還錢之后又所剩無幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔(dān)憂。牛牧師呢，雖然沒做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四兀讨笕说膭萘M行霸道，吃飯不付錢，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團(tuán)成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進(jìn)行了反抗。在老北京，不但老百姓賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、朝廷的腐敗、不同人的不同性格。

老舍的小說顯示了他藝術(shù)視野的開闊，塑造人物形象的多樣和鮮活。小說中人物的身份是三教九流，無所不包。老舍對人物注重揭示個(gè)性。不過老舍的作品中也有不少對社會(huì)、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了對生命的感悟。

“看生命，領(lǐng)略生命，解釋生命，你的作品才有生命?？矗幢阋鹆诵撵`的感應(yīng)，這個(gè)感應(yīng)便是心靈的呼喚?！边@段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。

正紅旗下讀后感 篇5

還是個(gè)初中的少年的時(shí)候，看先生的《駱駝祥子》，當(dāng)時(shí)沒有覺得幽默，但引人入勝。

這次讀這本未完結(jié)的先生后期的作品，我一直發(fā)笑但也發(fā)人深省。這才是文學(xué)作品真正的魅力吧，喜歡的不得了。

其實(shí)我發(fā)現(xiàn)，到了大學(xué)以后，大家反而減少對經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀轉(zhuǎn)而去讀學(xué)術(shù)著作，休閑性閱讀則由電子快餐閱讀和暢銷書替代。大家對文學(xué)作品的定義也就被對這些文字的感知替代了。從而有這樣一種觀念，會(huì)覺得文學(xué)作品誰都會(huì)寫，“我就是不寫，如果寫我可以寫的比他們還好！”內(nèi)心深處的不服和不屑沖淡了對文學(xué)應(yīng)有的敬仰。

殊不知，它們都是讀的偽文學(xué)。真正的文學(xué)作品是需要天賦、智慧的。本書老舍先生說是寫自己的出生，實(shí)則視角廣闊宏大且高遠(yuǎn)。以自己出生為一條發(fā)展線，刻畫了周圍一大群人，由這一大群人的認(rèn)知了刻畫了那個(gè)特定的受沖擊和變革、社會(huì)性質(zhì)處于劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)代的不同人群的認(rèn)知和狀態(tài)，是一部史詩般的文學(xué)作品。而多次描寫的飛揚(yáng)滿天的沙塵，不但不突兀，反而和那個(gè)烏煙瘴氣、混沌不堪的時(shí)代交相輝映融為一體。

最大的感受是他的掌控力和幽默風(fēng)趣，小視角幽默里譜寫史詩般的偉大篇章，不偏也不倚?？吹揭欢螌λ脑u述，完全就是我想要說的，在此借文達(dá)意:

一個(gè)幽默的作家，一定是極會(huì)掌握語言文學(xué)的作家，他必須寫得俏皮，潑辣，警辟，使人讀了發(fā)笑，或啼笑皆非、受到教育。老舍作為一個(gè)幽默小說家，便具有這樣的語言能力和幽默的心態(tài)，世事、異國觀光、朋友親鄰，在他眼里皆是有趣的。一如他筆下“穿馬褲的馬褲先生”、“盼孫子的王老太太”、“院里不是東西的老王”等等，既寫實(shí)傳神，又夸張好笑。且他的這種笑不僅僅是讓人捧腹的搞笑，還是一種含淚的笑。他將對當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺批判和自己博大悲憫的人道主義情懷，融入這種笑中，極具感染力，讓人發(fā)笑的同時(shí)，也引人思考。

正紅旗下讀后感 篇6

一本沒寫完的書，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)，再?zèng)]有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。錢鐘書在某些方面可以與之一較，但是錢鐘書的學(xué)術(shù)素養(yǎng)讓他的文字太過機(jī)智、詼諧，多了些賣弄、表演的嫌疑。可是即便是錢鐘書，建國后惡劣的文學(xué)環(huán)境也讓他無法再寫出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉(zhuǎn)行，或作應(yīng)景文章時(shí)，老舍能寫出《正紅旗下》實(shí)在不能不算是一個(gè)神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實(shí)是一大不幸。

但是，好在此書沒寫完，堪堪留在了那個(gè)大廈將傾未傾，舊夢將醒未醒，人人都惶惶無所終的時(shí)刻。老舍真的是要求進(jìn)步，一定要努力按照典范標(biāo)準(zhǔn)寫些個(gè)覺醒人物、帝國主義、歷史規(guī)律的必然性，結(jié)果就是十成、牛牧師這些人單薄得如同紙片、抽象得如同公式，拿什么跟機(jī)靈可愛又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自負(fù)的姑母比？此書如果繼續(xù)寫下去，一定就是覺醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個(gè)革命者，因?yàn)楦：Ｔ俣米兺ㄒ彩瞧烊恕⒃倏嘁膊粫?huì)造皇帝老子的反。老舍沒能寫下去，沒能向著規(guī)定好的創(chuàng)作條框更進(jìn)一步，其實(shí)成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運(yùn)，也是我們的幸運(yùn)。

正紅旗下讀后感 篇7

我該說她什么好呢?她從來都是一副黃牛的姿勢，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過于簡單，以致于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過夏日炎炎，躲在廚房熬過一冬的冰冷。印象中的她少言。親戚們來了，她就笑著迎出門去，之后鉆進(jìn)廚房，陸連續(xù)續(xù)端出可口的飯菜來。要么不做飯的時(shí)候，她便老實(shí)地坐在炕沿的一邊，讓半開的門遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽他們高談闊論，臉上一向堆砌著笑容。

作者老舍透過描述晚清滿族高級階層鋪張奢華，無所事事的生活;中層官員的生活也那么無憂無慮;然而一般漢人蒼生的生活卻是那么凄慘進(jìn)行比較，惹起了讀者們的思考，對旗人文化以及人族精神的思考。文中說道：二百年積下的歷史陳垢剝蝕了一個(gè)民族的靈魂，使一個(gè)充滿朝氣的民族走向衰老腐化，去世界潮水面前，不只得到了合作潛力，并且也得到了自守、以至保存潛力。是啊，自從清軍進(jìn)關(guān)，(旗人的社會(huì)地位就平步青云起來，直到晚清時(shí)期，雖然清政府以前敗北，但是旗人們得生活沒有改變，他們骨子里是傲慢，散漫，得意的，他們從未想過本人的錯(cuò)誤，本人的無私，驕橫，軟弱等錯(cuò)誤謬誤。晚清時(shí)列強(qiáng)的侵略不得不說與旗人們的文化是有一絲關(guān)聯(lián)的。

至此我的腦海里不斷浮現(xiàn)著母親的容貌。她總是撫摸著我的頭發(fā)，給我說一些關(guān)心的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無光好像枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，登時(shí)我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對生活的無法，幾分歷經(jīng)滄桑的辛酸，還有幾分對兒女的期盼，因此顯得明亮，好像寶石，閃亮在漆黑的夜空。

在承平天國、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風(fēng)波后，高鼻子的洋人越來越傲慢，竟看不起清人，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動(dòng)的描述。

看生命，領(lǐng)略生命，注釋生命，你的作品才有生命?？?，看便惹起了心靈的感應(yīng)，這個(gè)感應(yīng)便是心靈的呼喚。這段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。

我曉得這些年她是何等艱難，十八年前藏匿在這山溝的青春，十八年間付出給這家庭的血淚。十八年，我目睹了母親的年輪清晰地變多，車輪般輾轉(zhuǎn)過山路的曲折，十八年，我從無知地?fù)]霍過渡到感恩地沉默，從懵懂任性變得勇于擔(dān)當(dāng)，十八年，當(dāng)我真得長大成人，我親愛的母親，您還能剩幾個(gè)十八年讓我侍奉膝前?

母親在村里沒什么地位，不成能有哪家的紅白事非邀母親去不成，頂多是要他去幫手做飯、洗盤子。母親也從不拒絕。她不是舊社會(huì)看家的婦女，男耕女織的規(guī)則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類，還得種地。村里人對母親獨(dú)一的印象是一身陳舊的迷彩服，一把與身長等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。（66職場網(wǎng) Dm566.COm）

冬日的北風(fēng)吹來一場悲慘，變幻成我奮斗的力量。打動(dòng)如濤聲照舊，卻帶給我不一樣的震動(dòng)

正紅旗下讀后感 篇8

不敢想閱讀全本會(huì)如何驚艷愜意，老舍的筆法帶有極強(qiáng)烈的大師風(fēng)貌，只揀幾字就繪聲繪色，如觀其人，如聞其聲。虎妞的形象與《我這一輩子》的自嘆到現(xiàn)在還清晰刻錄在我腦海，隔多久再回想也還是分明的。文字當(dāng)有的畫面感韻律感已是作家基本功，然而鏡頭調(diào)動(dòng)般自如的連續(xù)感著實(shí)是一種經(jīng)年累月的用心排布，也是最令我驚嘆處。單這一處就一騎絕了過去未來無數(shù)塵，無負(fù)“魯郭矛巴老曹”六家之譽(yù)。

小時(shí)候讀駱駝祥子不懂他的偉大，現(xiàn)在我用了心去讀，才知道這偉大一直都在。兩年前爺爺也推薦我讀老舍，稱這位是能正確使用漢語而極少語法錯(cuò)誤的作家，當(dāng)時(shí)不解，如今深以為然。

如此“簡易純熟，無斧鑿痕”正是內(nèi)家功夫不為外人知也。我不想對著殘本過多感慨，然而這樣較真又?jǐn)y千鈞筆力卻看似平常閑談的文字當(dāng)真望塵莫及。這樣的作家是我們地球上何其珍稀的明珠啊，就是去掉情感噴薄的敬服，我也深切地認(rèn)為北平故事只有他寫了才算。無可增刪的文字太好了，真希望有一天我也可以盡可能正確地使用漢語。

正紅旗下讀后感 篇9

該書的語言風(fēng)格幽默精到，該書是老舍晚期的作品，無論是駕馭故事的能力，還是語言的純熟，都已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)完美的境界。老舍的文字，是簡潔、純熟的北京口語，本書尤其以口語化見長，運(yùn)用北京方言土語表達(dá)人物的嬉笑怒罵，富于表現(xiàn)力的大白話符合書中底層人物的性格和教養(yǎng)，以平靜且幽默的口吻批評人，表達(dá)對陳規(guī)陋習(xí)的不滿，是這部作品中老舍慣用的方式："在那年月，一位大姑子而不欺負(fù)兄弟媳婦，還怎么算作大姑子呢？"。老舍語言中的善意的戲謔讀來也是人感覺興趣盎然，比如除夕，"我"的姑母給了二姐一塊從重陽放到除夕的花糕，"古色古香"。

該書的文化底蘊(yùn)濃郁深厚：文化一直是老舍作品里貫穿始終的精神"內(nèi)核"。老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的自然、俏皮、傳神。熱鬧喧嘩中的哀傷必露，嬉笑怒罵悲涼盡顯。該書對旗人文化中所表現(xiàn)出的"文化過熱"現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思，從文化角度切入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著重挖掘人物與生活的豐富復(fù)雜的文化內(nèi)涵，并且通過文化上的批判與反思尋求民族新生、履行思想啟蒙的職責(zé)。

《正紅旗下》是一部作者老舍先生的自傳體作品，1962年老舍先生留僅下了11章8萬文字，寫到第十一章牛牧師應(yīng)定大爺之邀赴宴，宴前遭遇狼狽而有氣無言，文中的第一視角的"我"還不到一歲就擱筆了，令讀者扼腕嘆息。張愛玲曾有人生三恨之說：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。

《正紅旗下》成為孤篇又何嘗不是喜愛老舍先生文學(xué)作品的廣大讀者們心中的一大憾事，這部作品命運(yùn)也如同老舍先生一樣，沒有走到生命盡頭，就悲劇地戛然而止，留給讀者們雋永的回味和永恒的懷念。

正紅旗下讀后感 篇10

由《濟(jì)南的冬天》一片白茫茫的純潔累積對于老舍的印象，還停留在《四世同堂》、《茶館》的渺茫情境中，忽而踏至《正紅旗下》的字里行間。

文本深深烙上文學(xué)的話語蘊(yùn)藉性的特質(zhì)，在戲謔的趣味性語言中展開了對于時(shí)代與特定典型人物的摹寫與刻畫，借此書寫時(shí)代變遷與人文風(fēng)俗并沉重審視國民性，引人遐思與求索。

人間的真話本來不多，一個(gè)女子的臉紅勝過一大段對白。這是《駱駝祥子》艱難生活里對于羅曼蒂克的一點(diǎn)點(diǎn)期待；而以自傳為線索鋪開日常生活，作為帶有自傳體性質(zhì)的長篇小說，作者本人寫“返歸幽默”，以最輕盈的語言，來刻畫最沉重的現(xiàn)實(shí)，文藝的不容易，便更顯出作家的筆力。

躍動(dòng)的語言，也牽動(dòng)著我的思維一起蹦蹦跳跳。

以“我”的降生發(fā)端，對于身邊人一一盡態(tài)極妍，在清朝末年民風(fēng)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)洪流之下，表現(xiàn)旗人們的精神狀態(tài)與生活習(xí)氣：本分卻窘迫的父親、善良而守舊的王掌柜、能干卻迷茫的福海二哥、窮講究卻自大的姑母、講究卻無法擺脫講究套子的定大爺……

他們皆為鮮活的個(gè)體，但由于時(shí)代的烙印，而代表著不同的特質(zhì)，相類相別，凸顯當(dāng)時(shí)社會(huì)“群像”：即寄生于八旗制度之下固守“有錢的真講究，沒錢的窮講究”，將全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里?！币活悾荒軌?qū)彆r(shí)度勢，意欲掙脫八旗桎梏的一類；晚清時(shí)期進(jìn)入中國的洋人，或仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹的一類；依靠洋人的反過來欺凌國人的一類；不堪教會(huì)、洋人的欺壓，自發(fā)組織起來反抗的'熱血愛國人士一類。

不同的階層、不同的身份，卻一齊勾勒著相同的社會(huì)“大語境”。以“我”口娓娓道來：在生活趨于潦倒的時(shí)刻，無法考慮到愛好與興趣。滿心滿眼只能想著填飽肚子，而畫眉、水仙、綠蟈蟈之類的更是窮苦旗人所無法企及的美好。

維系人們生活平穩(wěn)安樂的“天”萎靡暗淡，人們行走的步子也就趔趄著、躊躇了。漫天黃沙打在臉上，心里更是厚厚的一層烏云。以至于連作家筆下的小風(fēng)都是“尖溜溜”的，太陽所在之處透出的亮光都凝結(jié)成血塊。人們不再期待黎明，只靜候黑暗的到來——安撫下一切凜冽的尖利。溫水煮青蛙的意味便躍然紙上，處處可見麻木混沌。

作者以幽默傳達(dá)鞭撻，實(shí)質(zhì)只是將其人的言行舉止生動(dòng)描摹，而文字背后的“深味”則是個(gè)中滋味、各自琢磨，語言的“言外之意、象外之音”的靈妙便體現(xiàn)在此。

對旗人制度下“寄生蟲”們的批判，極易領(lǐng)略。而讓我印象最深刻的最后幾節(jié)，其中有一個(gè)讓人啼笑皆非的清形：即毛大爺與牛牧師的相互“利用”。雖然來自不同國度，生長于差異化的文化土壤之中，但兩人“趨利”的心理是別無二致的。都本著斂財(cái)?shù)墓髁x，而妄圖依附他人，幾近諂媚，卻不曾知曉真相，自始至終被“渾渾噩噩”著。這是個(gè)人的悲哀，更是時(shí)代的悲哀作為；而多大爺和多二爺，同為親兄弟，卻完完全全是兩個(gè)對立面，背離中華而投入洋人“國度”的哥哥，形象也是“笑起來起褶”的，倒很符合傳統(tǒng)的“小人”模刻，由一點(diǎn)點(diǎn)的“貪”、“懶”累積起來的劣性因子，最后發(fā)跡到“無恥”的地步。

回族朋友金四把與王掌柜能夠摒除族種、地域的差異而與漢人相處友好，在老王掌柜的心中儼然一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的熱血青年十成，能夠在昏昧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)里幡然醒悟、奮起反抗，以一己之力牽動(dòng)號(hào)召更多人為國家興亡而付諸努力，將“匹夫有責(zé)”的使命擔(dān)當(dāng)銘記于心，恪守于行。我想喚這“溺亡的溫度”，緣于光明孕育于此，也只能止于此。

而大多數(shù)自詡聰明的人，充分展示了他們“智慧”的奴性，以及“高明”的怯懦，一汪有講究死水的死水，波瀾不驚的穩(wěn)健水流之下，埋葬著生的雀躍與活力，也親手送走了“吃喝玩樂有一把式”的最后一批旗人。

舊的東西遠(yuǎn)去、遠(yuǎn)去了，新的黎明會(huì)徐徐地朗照起來。

正紅旗下讀后感 篇11

老舍先生在小說《正紅旗下》描述去勢的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是漫天飛元寶的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個(gè)毛病，每一天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團(tuán)，以便腦袋能夠上揚(yáng)，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥的巢穴，透過掩沒在草叢里細(xì)微的爪印，亦步亦趨，極其認(rèn)真地找尋，常常讓一旁的我感到無從理解。

有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見我來，打著手勢，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥的，同時(shí)不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥的來龍去脈，前世今生。原先在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥弄到手，把玩了一個(gè)晚上，趁大鳥還沒回來，趕快放生，如果讓大鳥聞到陌生的氣味，這只小鳥立刻就變成棄兒，說到這，又開始找尋鳥窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。

我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽見清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，我也會(huì)不自覺地向天空望去，追尋那一團(tuán)黑色的影子，飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。

一次，我正偏著頭，看天上一個(gè)一個(gè)掠過的鳥影，兩個(gè)蒲團(tuán)大的黑鳥從頭頂飛過，我忙不迭地叫我們的這位鳥癡，只是可惜他從房子里出來，那兩只貴客已經(jīng)沒有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥的形狀，他聽后擺擺手，說是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見到，豈不是忒埋沒了人家的身份，我說不會(huì)是大雁吧，他說，中午隊(duì)長已經(jīng)看見過一次，在我們茶房邊喝水，他立刻跑來告訴我，我也親眼見了，乖乖，受它影響的人原先還不止我一個(gè)。

在沒有認(rèn)識(shí)我的這位同事之前，我以為如此國粹的愛好也許早埋沒在西學(xué)東漸的路上，歷次運(yùn)動(dòng)的火爐里，崇洋媚外的說教聲中，見識(shí)它也只能從電視上游手好閑的公子哥的主角中略窺一二，但是它還是頑強(qiáng)的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個(gè)民族有著血脈相關(guān)的東西，不是激進(jìn)的精英們憑著偽科學(xué)就能夠武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟(jì)利益至上的社會(huì)，看到我這位癡迷的同事，從小學(xué)時(shí)，就開始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和金錢，單單只是為了愛好，實(shí)在是不容易。

小說《正紅旗下》，描述地是在國家搖搖欲墜的清末，一群沒落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿足，但是對天下大事一無所知，在蛐蛐、鳥籠、干炸丸子、鴿鈴.等上面一生都在作著細(xì)巧的，明白而又糊涂的夢。我想在現(xiàn)代的社會(huì)決計(jì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個(gè)光怪陸離社會(huì)的一個(gè)角落里一群既愛好生活，又不迷失自我的新旗人。