讀后感300字匯編。
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《臺(tái)北人》——讀書心得
《臺(tái)北人》之于我，像悲歌，更像是挽歌。是悲嘆，是悲悼；挽物是人非，挽昔盛今衰，挽滄海桑田白云蒼狗。
《一把青》中的朱青，曾擁有單純而美好的愛情和幸福，但物是人非之后，她變了。曾經(jīng)的她，規(guī)規(guī)矩矩，靦腆而羞怯，如今她卻變得孟浪風(fēng)流，再看不出曾經(jīng)純真的影子。她似是要努力呈現(xiàn)自己的快樂，肆意而放縱，卻不知道人越是缺少什么，越是表現(xiàn)出那樣?xùn)|西的富有。
表現(xiàn)得開心的朱青已經(jīng)不會(huì)開心了。郭軫出事之前，她的師娘曾教她適應(yīng)這離別的生活時(shí)，指了一個(gè)嫁過四次，丈夫均是空軍小隊(duì)裡的兄弟的周太太給她，朱青奇怪有這樣經(jīng)歷的周太太怎麼會(huì)笑得出來(lái)，師娘說(shuō)，“不笑，難道叫她們哭不成？要哭，也不等到現(xiàn)在了”。
當(dāng)時(shí)，她無(wú)法理解這樣的周太太，但丈夫出事后，朱青也成了這樣。她笑了一整天，臉上沒有一絲悲傷。這樣一個(gè)快樂的朱清時(shí)讓人感到難過，因?yàn)樗屓擞X得她再也不會(huì)真正幸福了。曾經(jīng)聲音也怕高了的朱青，如今卻整日唱著的《東山一把青》。
那歌雖是歡歌，唱得曖昧，讓男人頻頻心動(dòng)；卻更似哀歌，她再讓人喜歡，自己喜歡的人都不在了。殘酷的生活?yuàn)Z走了她最愛的人和她的純真和愛。挽之，惋之。
《歲除》中賴?guó)Q升也曾是有過風(fēng)光的長(zhǎng)官，卻因?yàn)樯钪新兊闷接梗踔撂幚硪稽c(diǎn)食物就要被人說(shuō)三道四。與過去戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的榮耀和今天現(xiàn)實(shí)生活中的低下社會(huì)地位相比，心理差距太大，他無(wú)法接受。他每年只能和以前的部下劉營(yíng)長(zhǎng)一起回憶過去，逃避現(xiàn)實(shí)。
好像對(duì)于他來(lái)說(shuō)，歲除之時(shí)，憶往昔是他一年當(dāng)中，唯一快樂的時(shí)光，以己度人，他大概也覺得別人是對(duì)他歡迎的，但是誰(shuí)會(huì)喜歡在新年的時(shí)候有個(gè)人每年都提很久以前的一點(diǎn)小事。對(duì)觀眾，尤其是年輕人來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)笑話。劉太太還對(duì)他們說(shuō)“倒是白拘了你們一夜”。
他每年都來(lái)，似乎很喜歡。你應(yīng)該感到榮幸。但生活的真相總是戲劇性的諷刺。劉營(yíng)長(zhǎng)家已經(jīng)可以非常熟練地應(yīng)對(duì)賴?guó)Q升的到來(lái)，并且雖然表現(xiàn)得非常熱情，互相甚為熟捻。
但可以看出，劉太太等人都很鄙視他，只是偶爾處理?？墒菍?duì)賴?guó)Q升來(lái)說(shuō)，可能這是他唯一可以讓他回到開心時(shí)光的凈土了?，F(xiàn)實(shí)越殘酷，人們就越想沉浸在幻想中。
為了讓自己看起來(lái)更加高大的形象，他還為自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中添了一些看起來(lái)是奇跡的事情，原本是他怕死躲在死人堆里面，做一個(gè)逃兵，卻說(shuō)成是自己被轟了一個(gè)大洞，所有人都以為自己死了卻沒死。他想得到年輕人崇拜的眼光，所以說(shuō)出“你們沒上過戰(zhàn)場(chǎng)的人，沒有資格講光榮兩個(gè)字。這讓人覺得他只能和從未上過戰(zhàn)場(chǎng)的年輕人相比。
他平庸的生活讓他沒有辦法風(fēng)光無(wú)限，也帶走了他因此獲得的巨大心理滿足，留下他因生活的巨輪零落成泥碾作塵，落得被生活嘲諷，像個(gè)笑話的下場(chǎng)。挽之，惋之。
《金大班的最后一夜》中的金大班，曾像所有年輕的女人一樣，青澀卻渴望美好的愛情，并愿意為此付出一切。為了她年輕美麗的愛情，她毫不猶豫地離開了舞廳。那些浮夸的名利不能讓她動(dòng)，她唯一的感動(dòng)就是她們的愛。
然而，生活告訴她，這種愛是如此脆弱，很容易被摧毀，毫無(wú)用處。愛的父親輕易地把他們分開，愛在其他事情面前，總是鞠躬一個(gè)。慢慢衰老的金兆麗，開始衰老，她開始尋找住處，尋找家。
在直接入住一個(gè)富商的豪宅與經(jīng)歷等待再有個(gè)平凡的家之中，她選擇了前者，她等一個(gè)家等了太久，也不再愿意將自己的一生托付于等待之上。她如一個(gè)歡場(chǎng)女人一般，在生活的教導(dǎo)中，明白金錢的作用，也不再耗費(fèi)年華，相信無(wú)謂的感情。從這里看她，她好像已經(jīng)完全臣服于歡場(chǎng)的規(guī)則“歡場(chǎng)無(wú)愛情”，然而在她最后的一夜，卻選擇與一個(gè)青澀的少年跳舞。
像是緬懷當(dāng)初的她，當(dāng)初的愛情，也像是對(duì)自己曾經(jīng)的夢(mèng)告別。但也說(shuō)明，她從來(lái)沒有放下對(duì)愛情的渴望、期盼與等待，即使生活決定不讓她在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人。她有著最美的愛情幻想，卻被尖銳的生活刺穿。
在老大嫁作商人婦的前夜，她默默與青澀的夢(mèng)告別。有人說(shuō)過一句話：“寧愿在寶馬車上哭，也不愿意在自行車后座上笑。
”女人選擇金錢而非愛情的事情總是令人唏噓的。挽之，惋之。
《那一片血一般紅的杜鵑花》中的王雄，曾固執(zhí)守護(hù)著寄託著純真之愛的麗兒，天真以為他們會(huì)一直這樣下去，可是哪有什么會(huì)永遠(yuǎn)。那時(shí)的王雄，即使年齡并不小，心理年齡也與麗兒差不多，一樣的天真爛漫。然而，歲月讓她長(zhǎng)大了，也讓她開始討厭王凱?？赡苁峭鮿P的樣子，也可能是他的一些行為。
這使他無(wú)法再接近自己的愛情，摧毀了他的純真和理智。他一面在喜兒身上發(fā)洩自己對(duì)麗兒產(chǎn)生的欲望，一面企圖再與愛情重修于好，所以不斷給麗兒獻(xiàn)殷情。但在喜兒不斷地拒絕之后，王雄因?yàn)樘煺姹淮輾Фa(chǎn)生的暴戾因子，促使他將這股恨意報(bào)復(fù)性地發(fā)洩在喜兒身上，最終導(dǎo)致喜兒死去。
王雄曾純真守護(hù)愛情，也守護(hù)麗兒最喜歡的杜鵑花，但卻抵不過歲月的刀劍無(wú)眼，生生在兩人的關(guān)係上劈出一道裂痕，再慢慢用鈍刀切開。當(dāng)麗兒嫌棄他，嫌棄杜鵑花的時(shí)候，王雄無(wú)能為力，無(wú)法挽回，只有放縱慾望來(lái)忘記和逃避，最終導(dǎo)致如血色杜鵑花一般的悲劇?？珊拗吮赜锌蓱z之處，王雄的暴戾所產(chǎn)生的血一般的悲劇，其實(shí)是從他的天真而來(lái)，因天真被摧毀而來(lái)。
挽之，惋之。
《思舊賦》中的李家，曾經(jīng)盛極一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，卻如今，死的死，傻的傻，散的散，不成一個(gè)家。當(dāng)初的李宅，在羅伯娘的講述中，夫人曾有一院子的牡丹花，象徵著當(dāng)初的李宅是何等的富貴。然而如今，宅院是何等的破敗，“瓦片殘破，屋檐參差”，玻璃門燈碎掉了一只。
再說(shuō)李家，夫人去世，女兒因?yàn)橛屑沂业哪腥穗x家，兒子傻掉了，先生差點(diǎn)想要出家，整個(gè)家都已經(jīng)支離破碎，不算一個(gè)家了。女兒當(dāng)初追求愛情，卻落得個(gè)蓬頭散發(fā)混日子的下場(chǎng)；先生因?yàn)閷?duì)現(xiàn)狀的無(wú)能為力無(wú)可奈何，而想要出家；兒子愚蠢的結(jié)局，也讓人覺得是不是因?yàn)椴荒芙邮芾罴椰F(xiàn)在的樣子。包括引出故事的兩位仆人，都沒有辦法接受李家由盛轉(zhuǎn)衰等現(xiàn)狀，依舊緬懷過去如何富貴榮華，而悲哀現(xiàn)在如何落魄衰敗，可是都不接受這樣的李家，也沒有人想要做一些改變，適應(yīng)時(shí)代變遷的改變。
就像一開始描述的李家，只有低矮的平房夾在高層建筑之間，與周圍高層建筑的風(fēng)格完全不同。李氏家族注意到自己的衰落，卻沒有意識(shí)到需要改變才能適應(yīng)時(shí)代的變化，只能繼續(xù)衰落下去。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
挽之，惋之。
《臺(tái)北人》中的人們，大多有過美好過去，卻在經(jīng)歷無(wú)情歲月時(shí)，慢慢消散了美好。紅塵可笑嗎，曾經(jīng)擁有的不知道那一日就會(huì)失去，可能物是人非，可能昔盛今衰，可能滄海桑田白云蒼狗?！杜_(tái)北人》中的角色共同都曾在大陸生活，后來(lái)因?yàn)楦鞣N各樣的原因，輾轉(zhuǎn)來(lái)到臺(tái)北。
大多數(shù)的他們?cè)?jīng)歷輝煌過去，難以接受與之差距巨大的現(xiàn)在，于是有的衰敗，有的沉浸在過去久久不能自拔......每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷很多很多意想不到的事情，或許好，也或許壞。對(duì)于那些壞的意外，我們?cè)谕熘?，惋之之后，能做的只有活在?dāng)下，正面應(yīng)對(duì)，而非逃避它，無(wú)視它。
這樣，就不會(huì)有臺(tái)北人那樣的結(jié)局。
《教育心理學(xué)》讀后感
《教育心理學(xué)》讀后感
我閱讀了《教育心理學(xué)》一書。實(shí)際上，在讀《教育心理學(xué)》之前，我對(duì)那些枯燥的、抽象的心理定律常常望而生畏，所以很不喜歡心理學(xué)。但是讀完了此書以后，反倒覺得心理學(xué)中的現(xiàn)象饒有興趣。
這本書用淺白的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來(lái)介紹、演繹那些嚴(yán)肅的、科學(xué)的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則。閱讀此書，激活了我本身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了我**的興趣，一個(gè)一個(gè)故事看下來(lái)，一個(gè)一個(gè)效應(yīng)讀下來(lái)，感覺自己在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，頓時(shí)豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
書中給我印象最深的是“超限效應(yīng)”。指刺激過多、過強(qiáng)或動(dòng)作時(shí)間過長(zhǎng)，導(dǎo)致心理極躁或逆轉(zhuǎn)的心理現(xiàn)象。在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。
如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復(fù)傳授同一內(nèi)容、放學(xué)時(shí)學(xué)生都準(zhǔn)備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)、對(duì)學(xué)生犯下的錯(cuò)誤一次兩次地批評(píng)教育……這樣做其結(jié)果卻是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣減少了，學(xué)習(xí)效率降低了，而學(xué)生對(duì)于老師的重復(fù)批評(píng)教育不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。
作為教師，在教育和教學(xué)中都要注意避免“超限效應(yīng)”。在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，不能盲目地死記硬背。在教育學(xué)生的同時(shí)，也要盡量避免批評(píng)的超限效應(yīng)。
當(dāng)學(xué)生犯了一次錯(cuò)，只能批評(píng)一次。不要對(duì)同一個(gè)學(xué)生的同一個(gè)錯(cuò)誤重復(fù)同樣的批評(píng)。如果一定要再次批評(píng)，也千萬(wàn)不要重復(fù)同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評(píng)語(yǔ)句，應(yīng)該換個(gè)角度進(jìn)行批評(píng)，這樣學(xué)生就不會(huì)覺得同樣的錯(cuò)誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會(huì)隨之減低。
中國(guó)繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”。“疏可走馬”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學(xué)生自己去思考、去反省。
就如我們成語(yǔ)“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實(shí)正是“超限效應(yīng)”的最好詮釋。
“互悅機(jī)制”也給了我不少啟迪。心理學(xué)中有一條規(guī)律：喜愛引起喜愛。
人們常常容易喜歡那些喜歡自己的人。這就是“互悅機(jī)制”。老師首先喜歡學(xué)生，所以學(xué)生喜歡老師，喜歡老師教的課，喜歡學(xué)習(xí)。
乖巧聰明的孩子，老師當(dāng)然能先喜歡，而引起我思考的是，對(duì)于那些暫時(shí)落后的“壞”孩子，老師是否能發(fā)自內(nèi)心的先喜歡他們呢？
書中講述了一個(gè)小故事。小時(shí)候的卡耐基是一個(gè)公認(rèn)的遠(yuǎn)近聞名的壞男孩。他九歲時(shí)，父親把繼母嫁入了家。他父親把卡內(nèi)基介紹給繼母
“你要提防這個(gè)全縣最壞的男孩，他快讓我頭疼死了……”出乎卡耐基意料的是，繼母走到他面前，微笑著托起他的頭看著他，對(duì)丈夫說(shuō)：“你錯(cuò)了，他不是全縣最壞的男孩，而是最聰明，但還沒找到發(fā)泄熱忱地方的男孩。”繼母說(shuō)得卡耐基心里熱乎乎的，眼淚幾乎滾落下來(lái)。
就是這句話，使卡耐基和繼母開始建立起了友誼，也成為激勵(lì)他發(fā)奮上進(jìn)的一種動(dòng)力，使他日后創(chuàng)造了成功的28項(xiàng)**法則，幫助成千上萬(wàn)的普通人走上成功和致富的光明大道。
這位繼母是我們學(xué)習(xí)的榜樣。如果她像她丈夫一樣，我想她將來(lái)不會(huì)是卡內(nèi)基。因?yàn)椤盎倷C(jī)制”從另一個(gè)角度看，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，如果你真的討厭一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生也會(huì)討厭你。
因此，我們必須克制自己，首先走出這種惡性循環(huán)，進(jìn)入另一種良性互動(dòng)。不管是好學(xué)生還是暫時(shí)落后的學(xué)生，他們都應(yīng)該首先真正喜歡他們。你喜歡一個(gè)學(xué)生，學(xué)生就喜歡你。
書中還有許多其他的效果給我的實(shí)際工作帶來(lái)了很多啟發(fā)。如“暈輪現(xiàn)象”告訴我們：要實(shí)事求是、全面地掌握學(xué)生的信息，切忌一葉障目、以偏概全；“霍桑效應(yīng)”告訴我們：
當(dāng)一個(gè)人感受到正在受到關(guān)注，從而真正投入到工作和學(xué)習(xí)之中后，他會(huì)表現(xiàn)出較高的效率；“馬太效應(yīng)”在提醒我們絕不能讓“好生好對(duì)待，差生差對(duì)待”的現(xiàn)象在我們身邊發(fā)生……
很早就聽說(shuō)過“青鳥”這個(gè)稱謂，感覺很奇特，冥冥之中總有一股吸引我的力量，讓我莫名其妙地生出好感，有一種想要一探究竟的渴望。
看完《青鳥》，便對(duì)作者充滿了感激之情。比利時(shí)象征主義劇作家梅特林克給后人留下了永恒的藝術(shù)精品，讓每一個(gè)忙碌而麻木的成年人意識(shí)到有必要停下腳步，為這個(gè)神奇的童話劇而欣喜，為自己曾經(jīng)擁有的早已遠(yuǎn)去卻溫暖心靈的童年而安慰。
青鳥就是幸福。蒂蒂兒和米蒂兒兩個(gè)天真可愛的孩子幫助妖婆生病的孫女尋找中的青鳥而經(jīng)歷種種奇異的考驗(yàn)和磨練。而醒來(lái)后只是的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)他們絕對(duì)相信真實(shí)的夢(mèng)。而此時(shí)女鄰居來(lái)為小孫女向蒂蒂兒討要斑鳩，原來(lái)青鳥就是這只斑鳩，原來(lái)幸福就在他們身邊。人生又何嘗不是這樣呢？人們不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。此乃作者的用心之一。
記憶王國(guó)里的死去的爺爺奶奶和七個(gè)弟弟妹妹，只要被活著的人想起就會(huì)出現(xiàn)，森林里孩子與古樹和動(dòng)物之間的戰(zhàn)斗，蘊(yùn)含深意。另外，墓地的恐怖，黑夜之宮的懸疑，幸福園的美好，未來(lái)王國(guó)的溫馨，無(wú)不讓人感覺新穎奇特，回味無(wú)窮。
劇末，青鳥飛失，蒂蒂兒走到臺(tái)前，對(duì)觀眾說(shuō)的那句“如果有哪位找到了那只青鳥，請(qǐng)把鳥還給我們好嗎？為了我們今后的幸福，我們需要青鳥?！保蓱蚶镒叩綉蛲?，直達(dá)每個(gè)戲外之人的內(nèi)心深處。于是真即是假，假即是真，每個(gè)人都將來(lái)續(xù)這場(chǎng)尋找青鳥，尋找幸福，尋找生命永恒主題的未完之戲劇。
《青鳥》絕不是一般意義上的，除了神奇美妙的想象和引人入勝的情節(jié)外，劇作還充滿了象征暗示和現(xiàn)世哲理，每一個(gè)細(xì)微之處都飽含深意，只有細(xì)細(xì)品味，反復(fù)揣摩，才不至于委屈和辜負(fù)梅特林克留給我們的精典之作。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讀后有感
在我讀到的書中，沒有一本能像貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)那樣震撼我的心靈。
初看似乎講述的是事實(shí)；繼續(xù)似乎是**，讀一半似乎是真理；當(dāng)讀到最后感覺是真理；回味反思后讓我茫然。
一開始，他對(duì)現(xiàn)實(shí)抱著樂觀和雄心勃勃的態(tài)度；后來(lái)消極、低迷；往下是憧憬；似乎理解、領(lǐng)悟；最后是懷疑加上心情的凝重。
主要內(nèi)容：書中主要講述了，銀行家們是如何編制和精心巧妙地設(shè)計(jì)每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、每一次金融危機(jī)、每一次的****、每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論來(lái)攫取他們利潤(rùn)最大化的。其本質(zhì)是每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)、危機(jī)、**不是自然規(guī)律，不是個(gè)人意志的決定，而是全世界中最富有的‘羅斯柴爾德’家族及其**人的巧妙設(shè)計(jì)，而在這其中每個(gè)人包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家：
凱恩斯等的名流，每一位**及政客都是‘羅斯柴爾德’家族的棋子，工具。
摘自《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的幾句經(jīng)典語(yǔ)錄：
一。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的延續(xù)，那么政治斗爭(zhēng)中的利益沖突就是經(jīng)濟(jì)利益的較量。
2.在一個(gè)商品社會(huì)里，沒有人會(huì)對(duì)金錢具有“免疫力”。在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
三。單純的個(gè)人友誼是不夠的
四。細(xì)節(jié)和操作是完全透明和科學(xué)的，幾乎無(wú)可挑剔，而真正的陰謀是在政策層面
5.凱恩斯搖旗吶喊、銀行家推波助瀾、羅斯福瞞天過海
6。金錢的命運(yùn)終將成為國(guó)家的命運(yùn)。
7.薩繆爾森認(rèn)為凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》是一本寫的很糟、組織混亂、充滿混淆的書，之所以流行，是因?yàn)殂y行家門喜歡。
當(dāng)然，里面的經(jīng)典太多了。只需記錄幾句話。
思考：財(cái)富的乘數(shù)效應(yīng)，同時(shí)讓我看到權(quán)利的乘數(shù)效應(yīng)和衍生延續(xù)：羅斯福除了擁有富有的財(cái)富外還與9位當(dāng)過**的人沾親。在他們每個(gè)人背后都有財(cái)團(tuán)和權(quán)力的支持。
有時(shí)覺得每個(gè)人都是別人的棋子，關(guān)鍵漢斯你愿意成為誰(shuí)的棋子，這就需要權(quán)衡投資收益，因?yàn)槊總€(gè)人是自私自利的（經(jīng)濟(jì)人假設(shè)）。當(dāng)你選擇成為‘羅斯柴爾德’家族的棋子時(shí)，你未必如愿。因?yàn)槟惚仨殜^斗達(dá)到他們的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)你選擇成為。。
的棋子時(shí)，你也必須奮斗。
對(duì)于書中的種種巧合解釋，我是該相信還是我們應(yīng)該“因緣求果”或“因果追緣”。
花了一個(gè)日夜，看完桐華的新書《被時(shí)光掩埋的秘密》。闔上書封關(guān)掉臺(tái)燈的那一刻，晨光透過窗簾隱隱躍入室內(nèi)，有一種朦朧的憂傷之美。我擦了擦眼角的淚滴，準(zhǔn)備睡覺。
坦白說(shuō)，桐大的現(xiàn)代文遠(yuǎn)沒有其先前的古代文動(dòng)人，可也許正是因?yàn)橘N近了日常的生活，所以書中的一點(diǎn)一滴，似乎也便成了自己的動(dòng)作。
在京城這座繁華都市中，在各大寫字樓間，曾掩埋了多少人的青春年華，曾寫下了多少人的動(dòng)人篇章，我們無(wú)從考證?？墒?，我們每一個(gè)人，卻是真實(shí)地在那些匆忙的腳步中，留下了自己的戀愛時(shí)光。
也曾經(jīng)暗戀過某位光芒四射的對(duì)象，就如蘇蔓將自己最美好的十年青春獻(xiàn)給了對(duì)宋翊的追逐仰望，就如陸勵(lì)成能夠及時(shí)出現(xiàn)在蘇蔓身邊幫她收拾殘局卻永遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)自己的心意一樣。
《被時(shí)光掩埋的秘密》是一個(gè)傷感的故事，雖然有蘇蔓和宋翊的大團(tuán)圓結(jié)局，可是黯然離去的麻辣燙和陸勵(lì)成帶給我的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于那美滿的歡樂。我一直就是支持著陸的，從文章的開始便是。我以為在故事的結(jié)尾，在經(jīng)歷了那么多的跌跌撞撞、大起大落之后，桐大會(huì)給陸安排一個(gè)美妙的完滿，可是出乎意料的是，那樣的完滿對(duì)象，竟然是我一直不喜的宋，多少還是有些許的遺憾，似乎將自己的憂傷從此便跌落在了他的愛情里一樣。
我們的眼睛決定了，不論我們?nèi)绾无D(zhuǎn)動(dòng)，永遠(yuǎn)都只能看到180度。所以，對(duì)于背后那關(guān)注的目光，對(duì)于他所付出的一切，視而不見便也成了理所應(yīng)當(dāng)。在往后的日子里，我們或許會(huì)將那樣的愛蟄伏于心底，甘心被時(shí)光套牢。
呵，愛情，確乎只是一件不值一提的小事。在這匆忙走過的都市中，在這賺錢大過天的熱錢時(shí)代，愛情只是一劑點(diǎn)綴的調(diào)味。也許只是因?yàn)樘^疲憊，也許只是因?yàn)樘^孤單，所以，你我便去尋一種叫愛情的沖動(dòng)，好名正言順的相互依靠，擁抱著休憩。
有時(shí)候，人群越喧嘩，每個(gè)人的孤單越是放大。有時(shí)候，說(shuō)出心里話，又害怕得不到人回答。誰(shuí)不是自說(shuō)自話，連接著一個(gè)又一個(gè)虛構(gòu)的神話。這座城市就像一汪擁擠的海洋，人越多寂寞便越是開花。每朵孤獨(dú)的花，都想說(shuō)出秘密的話，但誰(shuí)都不愿意先去傾聽對(duì)方。每朵孤獨(dú)的花，距離另一朵花，雖如此的靠近，卻感覺隔著天涯。
在這360度的生活中，總有些我們不知道的事情來(lái)了又去了。也許別人是你的秘密，也許你是別人的秘密，也許就在你嬉笑怒罵著“我的生活沒有秘密”時(shí)，某段時(shí)光中的你已經(jīng)被某個(gè)人深埋在時(shí)光的記憶里。也許，你我的暗戀，最終都只能如陸勵(lì)成一般湮沒于歲月中，成為回憶里永不遺忘的一縷惆悵。
書籍基本情況
書名：《最佳寫作要領(lǐng)》
著者：羅伯特·M·奈特:《最佳寫作要領(lǐng)》
翻譯：方輝盛
出版社：新華出版社
ISBN：7-5011-4484-2
《最佳寫作要領(lǐng)》讀書報(bào)告
托馬斯說(shuō)過“要使每一個(gè)時(shí)刻神圣不可侵犯。要賦予每個(gè)時(shí)刻以鮮明和重要意義?！泵恳晃恍侣劰ぷ髡叨技缲?fù)著這樣的重任。而這本書主要通過講述新聞寫作基本規(guī)律，指導(dǎo)我們摸索出優(yōu)良寫作的門徑，因而對(duì)于每一位想要從事新聞事業(yè)或想要擁有新聞寫作技巧的人都能從閱讀中獲益。
按照這本書的布局，作者在第一二章探討構(gòu)成優(yōu)良寫作的要素以及導(dǎo)語(yǔ)的重要性。除了要有“好”的好開頭外他提倡初學(xué)者要樹立樸實(shí)、坦誠(chéng)、直面讀者的文風(fēng)。此外他還主張新聞寫作要力求做到簡(jiǎn)介、簡(jiǎn)介有作用；以表現(xiàn)代替敘述?！懊總€(gè)字詞都得起到應(yīng)起的作用，否則就該刪掉它。”這是新聞稿中要求的，這與我們?nèi)粘５奈恼骂H具差別，如果說(shuō)我們的作文就是要細(xì)節(jié)用詞語(yǔ)鑒于描述的話，新聞則要求語(yǔ)言做到準(zhǔn)確、精煉。在用詞上用主動(dòng)語(yǔ)態(tài)、行為動(dòng)詞等形容詞要盡量少用。至于一個(gè)好的開頭自然首先要提高的是導(dǎo)語(yǔ)。在沒看這本書的時(shí)候我一直簡(jiǎn)單的將單語(yǔ)等同于時(shí)間、地點(diǎn)、任務(wù)、事件精煉的總結(jié)后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣的想法實(shí)在是古語(yǔ)模式化。新聞的導(dǎo)語(yǔ)也可以有神秘感、戲劇性、使人著迷，能達(dá)到不僅僅只是告知讀者，還能引逗讀者、激怒讀者、挑戰(zhàn)讀者、逗樂讀者，乃至做好鋪墊讓讀者過度到下文。書中還提出了一個(gè)別具一格的觀點(diǎn)——“倒金字塔”的導(dǎo)語(yǔ)耶并非一定就是真理，一方面作者肯定這種寫法便于編輯刪改，但倒金字塔導(dǎo)語(yǔ)擠擠插插不易閱讀，從而導(dǎo)致讀者昏昏欲睡。對(duì)于這點(diǎn)我是很贊同的，翻開報(bào)紙經(jīng)常看到這樣的導(dǎo)語(yǔ)：
一名15歲的萬(wàn)載縣的少年駕駛一輛“三無(wú)”農(nóng)用三輪車，在湖南省瀏陽(yáng)市發(fā)生一起交通事故，造成一死五傷。
4月30日下午，一男子在建行北京分行洋橋支行內(nèi)，手持仿真槍劫持一名女保潔員實(shí)施搶劫。
6月24日下午5點(diǎn)左右，資陽(yáng)市雁江區(qū)東門大橋處發(fā)生一起車禍，一對(duì)騎電瓶車的母女，被一輛在東門大橋拉土石的大貨車撞倒，卷入車輪下喪生。
事實(shí)上這種概括性的導(dǎo)語(yǔ)也不是就不好，但如果濫用感覺就要讀者覺得不慎厭煩。書中介紹了幾種能讓導(dǎo)語(yǔ)獲起來(lái)的方法：導(dǎo)語(yǔ)的內(nèi)容可以分散兩三段里，它們可以為概括，可以有吸引力，而不必把每一件事都寫進(jìn)稿子。還有一種與概括性導(dǎo)語(yǔ)恰好對(duì)立的一批導(dǎo)語(yǔ)，歸于“創(chuàng)造性導(dǎo)語(yǔ)”的范疇，因?yàn)樗鼈儧]有系統(tǒng)的定義，也不給予讀者信息，但并不意味著它沒有效果。如書中的例子：他不知道，當(dāng)他走下人行道旁的邊欄的時(shí)刻，他的一生都將改變了。這樣的導(dǎo)語(yǔ)雖然沒有任何實(shí)際性的信息，但卻能引起讀者的好奇——究竟是何人？何事？何地？何時(shí)？如何？為何？的好奇。然而，盡管導(dǎo)語(yǔ)非常重要，但如果過分的雕飾就會(huì)給人以虛偽的感覺，導(dǎo)語(yǔ)的撰寫還存在一些其他要注意的地方：避免枯燥無(wú)味、避免一般化、以問話開頭要相當(dāng)?shù)闹?jǐn)慎、不能用材料去從帶導(dǎo)語(yǔ)、不要不找邊際、不要恐懼導(dǎo)語(yǔ)的撰寫。當(dāng)然如果所有的方法都不靈的時(shí)候，著者建議我們寫點(diǎn)什么——任何東西——只是讓新聞開頭，接著寫下去，回過頭來(lái)再寫導(dǎo)語(yǔ)。
第三、四章主要探討的是新聞寫作技巧，研究如何達(dá)到精煉、平易、準(zhǔn)確、直截了當(dāng)?shù)募记伞０ㄇ苍~用字、語(yǔ)法錯(cuò)位、主動(dòng)語(yǔ)態(tài)、行為動(dòng)詞等等。對(duì)于新聞工作者而言，技巧就是修剪、修剪、再修剪，如果自此沒有分量的話，哪怕是刪去一兩個(gè)字都是小小的勝利。我曾經(jīng)對(duì)為什么要簡(jiǎn)練這一問題心存疑慮，在看完這本書后我發(fā)現(xiàn)答案有兩個(gè)，一是避免過于冗長(zhǎng)而導(dǎo)致讀者的厭倦讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)掌握更過的信息，二是經(jīng)濟(jì)效益，為了節(jié)約金錢、時(shí)間、油墨和紙張等。很多時(shí)候很多看起來(lái)已經(jīng)相當(dāng)簡(jiǎn)短的句子同樣也是可以刪減的，例如：警察沒有發(fā)現(xiàn)任何見證人，這句話看起來(lái)并沒有需要?jiǎng)h的地方，而事實(shí)是它可以編輯為警察沒有發(fā)現(xiàn)見證人。因而在稿件的撰寫和編輯的過程中我們都要謹(jǐn)慎。另一種避免多余字詞的方法用一個(gè)詞（名詞或動(dòng)詞）去代替形容詞或副詞。作者提出多余在語(yǔ)言里可以打的哦兩個(gè)目的。他可以為談寫作的書提供材料，而且還可提供一些笑料。就如：被打者現(xiàn)在可以自己穿衣服和刷他自己的牙，這樣的話語(yǔ)讓人不禁要問難道他被打之前都早刷別人的牙？此外書中還提到語(yǔ)言的通俗性的重要性書中的觀點(diǎn)我覺得與威廉·新澤爾《論優(yōu)良寫作》一書中的觀點(diǎn)異曲同工，書中指出“為什么要用‘幫助’就很好的地方，人們非要用‘援助’呢。同樣，
不用‘使容易’，而用‘容易化’；不喲合格‘許多’而用‘眾多’；不用‘其余’而用‘余者’??”寫作語(yǔ)言的精確性也是一個(gè)需要新聞工作者投入心思的問題，就如“父親的步態(tài)是異乎尋常的大”但就我們所知道的步態(tài)是馬術(shù)中的術(shù)語(yǔ)，而此處用來(lái)描述老人的“步子”顯然是不合適的。當(dāng)然我覺得書中提出的這個(gè)問題僅僅通過書中幾個(gè)例子和數(shù)頁(yè)的講解就讓我們馬上掌握精確的技巧顯然是不切實(shí)際的，書中所訴只能要我們重視這個(gè)問題，在我們?nèi)粘Ｖ凶龅揭灾?jǐn)慎的態(tài)度去積累各類詞語(yǔ)的用法，這樣才是達(dá)到寫作準(zhǔn)確的必要途徑。
主動(dòng)語(yǔ)態(tài)的運(yùn)用，很可能是人恩理解最差的基礎(chǔ)知識(shí)，盡管許多人認(rèn)為他們已經(jīng)理解了。值得注意的是使用主動(dòng)的語(yǔ)態(tài)不但是理解更加容易還能使句子更為簡(jiǎn)短，就如“人咬狗”和“狗被人咬”加上了被字的句子比原句拉長(zhǎng)了三分之一！
第五章是“寫作必須有城市的面貌”，作者認(rèn)為，新聞撰稿人自身的坦誠(chéng)意識(shí)固然重要，而寫作必須要有坦誠(chéng)的面貌，甚至坦誠(chéng)的面貌比坦誠(chéng)的意識(shí)更為重要。訓(xùn)練人們學(xué)習(xí)如何運(yùn)用語(yǔ)言使人感到坦誠(chéng)的藝術(shù)，與教導(dǎo)人們?nèi)绾翁拐\(chéng)并不是一回事。令人感到真誠(chéng)的字詞和表達(dá)方式，可以用來(lái)為善，同樣也可以為惡。接著在第六章中他探討了應(yīng)避免空話套話、陳詞濫調(diào)、術(shù)語(yǔ)行話、隱語(yǔ)方言等等。
對(duì)于一個(gè)專業(yè)新聞工作者最讓人為難的莫過于——準(zhǔn)確。準(zhǔn)確性的構(gòu)成要素誠(chéng)實(shí)、具體以及質(zhì)疑調(diào)查深入就與要求我們避免虛假、夸張、以偏概全、輕信貌似真是的東西。在關(guān)于意見和道德方面沃恩新聞工作者往往過于看重自己，常常討論我們傳播真理的使命，談?wù)摽陀^報(bào)道的責(zé)任。然而真理是難以捕捉的，指引我們每一個(gè)人對(duì)什么是真理什么不是真理有著不同的想法。因而我們要時(shí)刻記得：新聞的職責(zé)是提供事實(shí)、概念、思想和感情——按我們的感知——而不是提供結(jié)論。結(jié)論應(yīng)該由讀者通過閱讀后得出。一家報(bào)紙中能出現(xiàn)的誠(chéng)實(shí)言論的地方一種是出版者、編輯或編輯部的意見，變成社論，典型的是有四五段聲明文字，申述本報(bào)的意見，或者是刊登有意見的讀者的來(lái)信，再或者是在社論相對(duì)的版面上的專欄。
另外使新聞寫作不同于大部分其他形式寫作的一件事是，新聞中有較多的直接引語(yǔ)的引用，它們使記者免除責(zé)任——“那不是我說(shuō)的，那是我的采訪對(duì)象說(shuō)的?！蓖ǔ?，第一個(gè)辦法是采用“據(jù)”或“說(shuō)”，加上被引用著的姓名和頭銜稱謂。其次，第二個(gè)辦法是先寫姓名，在寫“說(shuō)”。這種署名多半在引語(yǔ)句之后或者卸
載一段第一個(gè)引語(yǔ)句之后。而且直接引語(yǔ)通常另起一段。我在撰寫采訪稿的時(shí)候，有時(shí)覺得總是千篇一律的說(shuō)有點(diǎn)惱人，因而有時(shí)會(huì)用一些“聲明”、“斷言”、“認(rèn)為”、“指明”、“回憶說(shuō)”、“笑著說(shuō)”等的詞語(yǔ)，不過書中卻指出這是一種錯(cuò)誤的方法他舉出了《新聞業(yè)務(wù)》一書中的例子：“我從事醫(yī)療工作，因?yàn)槲覠釔廴嗣??！彼暦Q。用聲稱來(lái)代替說(shuō)，這動(dòng)詞就給所引用的籠罩了懷疑的陰影。這句話讓讀者讀起來(lái)就像她是為了某些其他的因素才選擇當(dāng)醫(yī)生的。
在最后兩章，主要研究慎用詞和非用詞。書中列舉了一些在寫作中一想到就該推敲是否才用的詞語(yǔ)和一些原本不適合于新聞而只能在直接引語(yǔ)中使用的詞語(yǔ)。以及不同媒體處理新聞的差別和廣播、電視、雜志、通訊社、因特網(wǎng)等媒體寫作的特點(diǎn)與技巧。
一本書看下來(lái)真的覺得受益良多，發(fā)現(xiàn)書中指出的很多新聞寫作的誤區(qū)都是自己存在的，耶了解到了很多關(guān)于新聞寫作的技巧。當(dāng)然我不認(rèn)為只是看一兩本書自己的新聞寫作能力就能突飛猛長(zhǎng)，書本更多的時(shí)候能給我們帶來(lái)的是理論的知識(shí)，要想真正的提高新聞寫作除了要多看優(yōu)秀的稿件外（借鑒），還必須多寫、多練筆。
一天看完了稻盛和夫?qū)懙淖詡?，文字靜靜地記錄著一個(gè)草根到商業(yè)大能的一生，很少看到近代有人的自傳能夠如此真實(shí)
一、不能隨便聽信別人的話，一個(gè)人嘴上說(shuō)的可以未必真的可以，語(yǔ)言是沒有單獨(dú)的意義，要看說(shuō)話人的人品;
二、我們的內(nèi)心有一塊磁石，他可以將利劍、災(zāi)難、疾病、失業(yè)等等從周圍吸引而至；
三、不管道理是怎樣，真是好朋友，無(wú)論如何也要保護(hù)，這才是真正的友誼；
四、我腦子不聰明，只能付出兩倍于他人的努力，如果別人付出兩倍的努力，我就得付出五倍的努力；
五、人生只有一次，不能一天天地虛度，要竭盡全力奮斗下去；
六、應(yīng)該給員工明確指出公司前進(jìn)的方向；
七、尖端科技的發(fā)展是日新月異的；
八、熱情+時(shí)代；
九、早晚要成為日本第一，世界第一,志存高遠(yuǎn)；
十、如果拼命度過今天，我們就能夠看到明天，如果拼命度過明天的話，就能夠看到下一周，如果拼命度過這個(gè)月，就能看到下個(gè)月，如果拼命度過今年的話，就能看見明年，重要的是盡全力對(duì)待眼前的每一個(gè)瞬間；
十一、如果為了追尋作為技術(shù)員的浪漫理想而展開經(jīng)營(yíng)的話，即使成功了，也不過是犧牲員工帶來(lái)的虛假繁榮，公司應(yīng)該有更重要的使命。經(jīng)營(yíng)公司最根本的目的就是，必須永遠(yuǎn)保障員工及其家人的生活，以公司員工的幸福為目標(biāo)；作業(yè)為終生追求的理念，后來(lái)又加上了為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)；
十二、無(wú)論什么事，節(jié)奏和時(shí)機(jī)都十分重要；
十三、遭受苦難之日，正是你所造惡業(yè)消失之時(shí)。業(yè)報(bào)消失，你應(yīng)該高興啊。
十四、人只要堅(jiān)持正確的為人之道，整個(gè)宇宙都會(huì)幫助你的。
網(wǎng)站管理者都需要學(xué)習(xí)SEO，都需要了解SEO的相關(guān)知識(shí)，但講解SEO的書那么多，該從哪讀起呢？《SEO實(shí)戰(zhàn)密碼》就涉及一些關(guān)于SEO實(shí)戰(zhàn)的方法技巧，對(duì)新手來(lái)說(shuō)是比較友好的。這里給大家分享《SEO實(shí)戰(zhàn)密碼》讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
把一本500多頁(yè)的書草草讀了一遍，雖然沒有讀通透，但感覺自己整個(gè)知識(shí)體系有提升了一個(gè)檔次。
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代了，大多數(shù)人們習(xí)慣于借助手機(jī)和電腦進(jìn)行搜索，網(wǎng)站必是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，而做網(wǎng)站也必定少不了SEO優(yōu)化。那么，SEO是什么呢?
隨著搜索用戶的增多以及多樣性發(fā)展，搜索引擎所提供的內(nèi)容無(wú)法滿足搜索者需求，SEO在市場(chǎng)需求下應(yīng)運(yùn)而生了。SEO在一定程度上解決了人們對(duì)信息搜索的搜索需求，優(yōu)化完善搜索引擎數(shù)據(jù)及具背后龐大的信息流，幫助搜索者獲取優(yōu)質(zhì)信息，提升索引率以及平臺(tái)的搜索體驗(yàn)。所以，SEO不只是服務(wù)于搜索引擎，更多的是為搜索者而生的。因此，SEO應(yīng)該把服務(wù)目標(biāo)定向于搜索者，把搜索用戶的需求挖掘出來(lái)。
結(jié)合最近一月的工作情況，我對(duì)SEO的知識(shí)做出以下不成熟的解讀。
首先是搜索用戶體驗(yàn)，我個(gè)人認(rèn)為影響其因素比較大的是網(wǎng)頁(yè)打開速度和網(wǎng)站結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。而優(yōu)化網(wǎng)站頁(yè)面有以下幾點(diǎn)方法：① 網(wǎng)站主體框架，標(biāo)準(zhǔn)化，頁(yè)面前端樣式個(gè)性化，② 目錄層級(jí)簡(jiǎn)單化，確保頁(yè)面的長(zhǎng)度在一定合理的范圍內(nèi)。③ 網(wǎng)站的首頁(yè)導(dǎo)航，翻頁(yè)有合理的標(biāo)注，非重要頁(yè)面可以隱藏，列表頁(yè)面展現(xiàn)合適的數(shù)量等。
接著是網(wǎng)站權(quán)重方面，外鏈對(duì)于網(wǎng)站的作用是十分巨大的，尤其是對(duì)一個(gè)新的網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，如果不通過外鏈引入蜘蛛，蜘蛛一般情況下是無(wú)法找到相關(guān)入口進(jìn)行抓取網(wǎng)站，不抓取網(wǎng)站，那么網(wǎng)站就不會(huì)有應(yīng)有的排名，更不會(huì)有權(quán)重這一說(shuō)。一個(gè)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)站是需要大量有價(jià)值的內(nèi)容支撐。如果通過外鏈而吸引蜘蛛訪問網(wǎng)站，但文章內(nèi)容并沒有什么閱讀性與價(jià)值的，這樣可能會(huì)讓蜘蛛覺得這個(gè)網(wǎng)站的抓取價(jià)值不大，久而久之，網(wǎng)站就不會(huì)有過多的權(quán)重值。因此，降低文章重復(fù)率、提升文章原創(chuàng)度、優(yōu)化文章等都有利于提高網(wǎng)站權(quán)重。每一個(gè)網(wǎng)站一般都有訪問量相對(duì)較高的文章或者是頁(yè)面，又或者是欄目，對(duì)于這樣流量較高的頁(yè)面，一定要分析利用好。后續(xù)更新的文章關(guān)鍵詞以及相關(guān)內(nèi)容，就可以往這上面進(jìn)行挖掘。另外，把這些訪問度較高的文章，放到首頁(yè)推薦比較醒目的位置，不單單可以提高搜索者的訪問，提升網(wǎng)站流量，還有利于搜索引擎的抓取。讓用戶更多的瀏覽網(wǎng)站頁(yè)面內(nèi)容，網(wǎng)站權(quán)重自然而然就上來(lái)。
《SEO實(shí)戰(zhàn)密碼》是一本值得大家多讀的好書!對(duì)于新手而言，通讀一番，掌握SEO知識(shí)框架、SEO知識(shí)要點(diǎn)、實(shí)施細(xì)節(jié)，對(duì)SEO知識(shí)體系做整體的框架進(jìn)行總結(jié)，這樣，可以把自己對(duì)SEO的認(rèn)知提升到一個(gè)前所未有的高度!
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中國(guó)的社會(huì)是人情社會(huì)，是面子的社會(huì)。在中國(guó)古典名著《儒林外史》中，人情世故體現(xiàn)得淋漓盡致，這種人情關(guān)系體現(xiàn)在金錢與權(quán)勢(shì)上，無(wú)論是官員還是底層的百姓，觀察事情的方向就只有一個(gè)，往的是權(quán)勢(shì)看齊。書里官場(chǎng)也有著“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”一說(shuō)，三年斂財(cái)十萬(wàn)白銀的官員竟已經(jīng)算得上為官清廉，縱小說(shuō)文學(xué)有著夸張傳奇色彩，但不可否認(rèn)的是自古以來(lái)，中國(guó)社會(huì)就是充滿著人情世故的社會(huì)。所以《儒林外史》一書，能從側(cè)面上表達(dá)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境并加以作者自身的諷刺。
之所以提及《儒林外史》一書，是因?yàn)樵趹椃ㄅc行政法這一門課程上，毛老師提到過自然法的概念以及儒家處世的觀念看法，當(dāng)時(shí)我就想到了人情世故這一層面。在我眼里，中國(guó)人的中庸之道，很大程度上都源自于儒家思想的集體無(wú)意識(shí)，它讓中國(guó)人學(xué)會(huì)了謙遜、寬容，但是有個(gè)觀點(diǎn)要明確：知善惡與知是非是不一樣的看法。善惡之分與是非之分不可能完全的劃上等號(hào)，可惜的是，在中國(guó)社會(huì)中，善惡往往和是非相提并論。善良的一定是正確的，邪惡的一定是錯(cuò)誤的，正確的一定是善良的，錯(cuò)誤的一定是邪惡的。在客觀的層面上并不能完全正確，需要就事論事的分析，但當(dāng)這種觀念放在了中國(guó)式的處事情境里，放在了中國(guó)式人情世故中，是非的抉擇往往就是善惡的抉擇。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，半夜和朋友外出宵夜，在一家燒烤店被偷了錢包，通過查看店家的私人監(jiān)控，我們?cè)诟浇业搅四莻€(gè)小偷，是個(gè)二十歲左右的年輕人。面對(duì)監(jiān)控，他無(wú)處抵賴，把錢包還給了我們?？赡苁桥掳ご颍蓱z巴巴地告訴我們：父母雙亡，和年老的奶奶一起生活。沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，出于無(wú)奈才偷東西的?？紤]再三后，我們還是報(bào)了警。警察了解情況之后，甩了一句“錢包找到了，那就沒事兒了嘛”后就準(zhǔn)備離開。我們不答應(yīng)。警察很不耐煩地教育我們：“大家都不容易。你們又沒什么損失，就算了嘛。半夜三更的，你們?cè)琰c(diǎn)去休息，明天好好出去玩；我們也要回去休息。他雖然是個(gè)小偷，但是情況我了解，家里窮。都不容易的?！本熳吡?，小偷也走了。是啊，都不容易。但這能成為一個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人在大街上堂而皇之行竊的理由嗎？
再舉個(gè)例子，1935年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條，無(wú)數(shù)的人在饑餓的死亡線上掙扎。紐約一個(gè)區(qū)的法庭上也正在審理一起盜竊的案子。一名老太太偷竊了面包，被面包店老板告上法庭。在法庭上，老太陳述說(shuō)：“偷面包，是因?yàn)槲胰鞗]吃東西了。更重要的是，我有三個(gè)孫子，他們的父母都死了。我得找點(diǎn)東西養(yǎng)活他們?！弊詈?，法官對(duì)此案作出判決：“要么罰款10美元，要么拘役10天?！甭犕晷?，老太太哭了：“偷竊是我的錯(cuò)，我應(yīng)該接受懲罰。但是如果我有10美元，我就不會(huì)去偷面包；如果我被拘役10天，那誰(shuí)去照顧我的孫子？”法官說(shuō)：“對(duì)不起，我必須要公正執(zhí)法。”這時(shí)候，陪審團(tuán)中一個(gè)人站了起來(lái)。他讓老太太接受罰款10美元的處罰。同時(shí)，他摘下帽子，放了10美元進(jìn)去，并對(duì)在場(chǎng)的所有人說(shuō)：“我是紐約市市長(zhǎng)拉瓜地亞。在我生活的紐約，還有一位老祖母需要通過偷竊面包去養(yǎng)活自己的孫子，這是我的恥辱，也是各位的恥辱。請(qǐng)各位每人掏50美分，為自己的冷漠買單?！?、在場(chǎng)的所有人都向帽子了投了50美分，也包括了那位法官大人。
對(duì)比起這兩個(gè)例子，可以看得出來(lái)善惡與是非其實(shí)是應(yīng)該分隔開的兩個(gè)概念，因?yàn)樯茞菏侵饔^的概念，而是非卻是客觀的概念，如果硬是要將主觀的感受和客觀的事實(shí)混為一談，模糊了事實(shí)，社會(huì)秩序以及社會(huì)價(jià)值框架就會(huì)崩塌。這種情況在國(guó)外很少見，因?yàn)閲?guó)外有一種精神，是儒家精神要求不曾擁有的，就是契約精神。何為契約精神，它是西方文明社會(huì)的主流價(jià)值，在民主法治的形成過程中有著極其重要的作用，為法治提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)根據(jù)個(gè)人的契約精神上升到公法領(lǐng)域的控制公權(quán)力，在實(shí)現(xiàn)人權(quán)方面具有重要意義。契約精神可以很好的區(qū)分善惡與是非的界限，契約條約上的內(nèi)容包含著是與非的描寫，而不受制于契約內(nèi)容的則是善惡的界定。放到社會(huì)上來(lái)講，最能直面體會(huì)的契約就是法律，法律只判定是非，而不判定善惡。所以上文提到的老婆婆盜竊是違反了法律，是錯(cuò)誤的行為，不管處于什么理由都應(yīng)該受到懲罰、付出代價(jià)。至于紐約市長(zhǎng)接下來(lái)的行為才是主觀影響的，關(guān)于善惡判定的舉動(dòng)。但是那一個(gè)偷盜錢包的年青人，他偷盜的理由和老婆婆的如出一撤，但是，執(zhí)法者卻因?yàn)楫a(chǎn)生了惻隱之心，武斷地放過了這個(gè)年青人，絲毫沒有照顧到受害者的感想，單憑年青人的一面之詞，就同情心泛濫，將是非判斷置于善惡判斷之后，可以說(shuō)是本末倒置了。這就是中國(guó)式寬容的其中一種體現(xiàn)，其本質(zhì)就是缺乏法制精神，在國(guó)外體現(xiàn)為契約精神。
要知道，中國(guó)社會(huì)內(nèi)類似的案例還有很多很多，如果在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)在增添幾名圍觀群眾，圍觀群眾的同情心泛濫的程度更為嚴(yán)重：違法者賣弄同情，將自身弱小化，將自身推升了道德的制高點(diǎn)；受害者追求說(shuō)法，維護(hù)自身的利益，卻被看成了咄咄逼人、仗勢(shì)凌人，這就是中國(guó)式寬容的表現(xiàn)形式。更有人精辟的總結(jié)出中國(guó)式寬容的口頭禪，比如說(shuō)，來(lái)都來(lái)了、都不容易、吃虧是福、習(xí)慣就好、還是孩子等等等等。
為什么會(huì)產(chǎn)生這樣子不分是非的同情心理呢？這種心理讓我看到了魯迅筆下的阿Q，看到了阿Q的精神勝利法。即便自己占據(jù)道理，也本能的或者被迫的息事寧人，因?yàn)橄胫⑹聦幦?，所以總是?huì)被不占理的一方或者不分青紅皂白就勸和的一方，強(qiáng)迫你必須寬容，你不懂得寬容，你才是真正做錯(cuò)的一方。的確，中國(guó)人都是善良的，從每個(gè)人從小到大生活的環(huán)境，經(jīng)歷的教育，都告訴我們，我們應(yīng)該善良，我們小時(shí)候看到的電影，無(wú)論主角受到過多少苦難，在最后可以選擇了結(jié)惡人的瞬間，他總是會(huì)猶豫，往往大部分都會(huì)留下惡人的性命，這才能彰顯英雄本色、英雄氣概。原諒是結(jié)局的主旋律，這樣子帶來(lái)的觀念就是，原諒做錯(cuò)事的人是應(yīng)該的。但是國(guó)外的電影，往往快意恩仇，看暢淋漓，能讓你血脈膨脹。這宣揚(yáng)的就兩種明顯不一樣的價(jià)值觀。很明顯，國(guó)內(nèi)的想讓觀眾接受的價(jià)值觀是后者，善良更可貴一些。因此，中國(guó)人將善良看得比是非更重要。
龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人你為什么不生氣》中指出，比起規(guī)則制度，似乎人情面子才是決定社會(huì)秩序的關(guān)鍵，比起較真沖突，更多人選擇的是息事寧人，并且美其名曰為中庸。他人有錯(cuò)，你不要與人過不去。你要反思自身，有則改之，無(wú)則加勉。收到傷害，要以德報(bào)怨。冤冤相報(bào)何時(shí)了，不如寬容了好。這種無(wú)理的道德要求，就像是一鍋毒藥，旁觀者們滿心熱切的勸你喝了它，它看上去是那么的滋潤(rùn)大補(bǔ)，其實(shí)內(nèi)在早已變了質(zhì)。比起誠(chéng)懇的道歉，解決問題、尋求諒解，這種寬容更傾向于簡(jiǎn)單粗暴的將過失轉(zhuǎn)嫁到受害者身上，利用道德綁架，逼迫受害者做出諒解的姿態(tài)。
中國(guó)式寬容本質(zhì)是內(nèi)在的冷漠。旁觀者們的態(tài)度無(wú)非是大事化小，小事化無(wú)。他們所要求的的寬容，完全是站在一旁的說(shuō)風(fēng)涼話。當(dāng)涉及自身利益，牽涉到自己頭上的過失，無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)法輕易原諒吧。更何況就憑寬容二字，就可以忽視對(duì)錯(cuò)，忽視責(zé)任了嗎？寬容是中華民族傳統(tǒng)美德，但所謂寬容并非縱容，在蠻橫的善良面前，我們瞠目結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)，寬容一詞一旦出現(xiàn)，萬(wàn)馬齊喑，無(wú)人敢言，所到之處如沐春風(fēng)，風(fēng)月無(wú)邊。胡適曾說(shuō)，一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸。
而一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，最終會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。最后說(shuō)一句，自以為是的善，比無(wú)可救藥的惡更可怕。要知道，道德這個(gè)詞，虛無(wú)縹緲，從來(lái)只能用來(lái)約束自己。如果想用道德來(lái)約束其他人，謀取自己的利益，無(wú)疑是中國(guó)式寬容的做法，也會(huì)是最大的不道德的做法。
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“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”,讀背影，可以使我們學(xué)到更多知識(shí)。讀后感便能很好的把這些思考保存下來(lái)。那我們應(yīng)該如何來(lái)寫背影讀后感呢？經(jīng)過整理，編輯為你呈上小學(xué)生背影讀后感300字，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！
《背影》是一篇描寫親情的文章。我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀者很快能領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀期間，當(dāng)父親去買橘子的時(shí)候，令我非常感動(dòng)，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來(lái)。
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時(shí)候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，作者心里認(rèn)為他很婆婆媽媽?？墒牵纯锤赣H那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來(lái)。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。
我覺得這篇文章給了讀者一個(gè)十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書，他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個(gè)好人。所以我們要好好對(duì)待他們，不要辜負(fù)他們對(duì)我們殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
記得曾經(jīng)在雜志上看過一則關(guān)于孩子和父親的描述。小時(shí)候，父親在孩子心中像一座山，可以放心地依靠。中學(xué)時(shí)，父親的成就像一座燈塔，指引著孩子的方向。二、三十歲成年了，有了一些社會(huì)的閱歷，覺得父親的許多觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，對(duì)他的意見經(jīng)常不屑一顧。等孩子年老了，覺得父親的有些經(jīng)驗(yàn)真是值得請(qǐng)教，再想和他商量的時(shí)候，他老人家已經(jīng)不在了。
現(xiàn)如今的我，回想起已經(jīng)過世的父親，內(nèi)心中那一縷縷思念，淡淡的哀傷，往往會(huì)勾起點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。記得那是我讀碩士的暑假，和父親因?yàn)橐粋€(gè)社會(huì)問題的觀點(diǎn)不同，發(fā)生了爭(zhēng)論。當(dāng)我很不愉快的沉著臉，在隔壁房間拿著雜書看了一陣后，父親過來(lái)和我談心了。他說(shuō)，你也太小氣了一點(diǎn)嘛，一個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，是可以有多種角度和立場(chǎng)的。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)認(rèn)同了當(dāng)時(shí)父親的觀點(diǎn)，可我已經(jīng)沒有了同他老人家探討請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。只剩下包裹著淡淡哀傷的思念的飛絮。
近些天來(lái)，我讀了一篇朱自清寫的散文——《背影》，讀了之后我的心久久不能平靜！
文中的父親比較胖，卻要親自去給孩子買橘子。作者看到父親去買橘子要過鐵道，爬月臺(tái)，眼中流出了淚水，父親的背影在他的心中留下了深刻的印記。
讀了這篇文章后我有許多感想，文中的“我”和“父親”都讓我感動(dòng)，他使我想到了我的爸爸。我的爸爸給了我很多的愛，生活中他都盡量滿足我的需要。此時(shí)，我有許多話要對(duì)爸爸說(shuō)。
爸爸，您辛苦了！為了讓我生活得更幸福，您不怕受苦受累，每天早出晚歸、任勞任怨?？捎袝r(shí)我還不聽您的話，和您頂嘴，我很慚愧。想到這些，我很傷心。
爸爸，我以后一定要聽您的話，好好學(xué)習(xí)。等我長(zhǎng)大了，一定要好好孝敬您，不再讓您吃苦受累！
“守望的天使??！你們千里迢迢的飛去了北非，原來(lái)冥冥中又去保護(hù)了我，你們的那雙老硬的翅膀什么時(shí)候才可以休息？”
這一句話深深刺入心臟，它如一根細(xì)繩，緊緊地揪住我的心。我們?cè)谧约旱娜松缆飞?，悲傷或幸福，成功或失敗，只是一味地躲在自己的世界里，忘了我們背后的樹影，一直庇蔭著我們的父母。
當(dāng)三毛女士失去她丈夫－荷西先生，她天空只有陰霾，身體像被抽干了，每日去墓地是她唯一雨露，日曦日暮，她眼里只有她丈夫。憔悴不堪父母，忐忑不安地等著她父母，陪著她不眠不食父母，她不是故意忽略，她只是讓悲傷抽空了力氣。烈日下，她那年邁父母，堅(jiān)持不搭三毛女士車，一步一步地走向荷西墓地，耀眼光，沉重悲傷，壓彎了他們背，那撇背影，刺傷了三毛女士眼睛。看著孤零零母親提著幾大袋商品，拖著步伐，走在路上，拒絕她幫忙，考慮著她病。
她意識(shí)到自己是多么地自私，自私地悲傷著自己的痛苦，卻忘了父母的痛。
其實(shí)，作為兒女，總是自私地，索取父母的愛。在父母面前，兒女總會(huì)卸下面具，卸下在其他人面前的偽裝。在父母面前，可以盡情地哭，盡情地笑，不用在乎什么，有時(shí)甚至不在乎他們會(huì)不會(huì)擔(dān)心自己。
我便是這樣。初來(lái)這個(gè)城市，我所感到的是無(wú)盡的悲傷，足以讓我淹沒。不停地給母親打電話，找尋這陌生地方的唯一安慰。拿起手機(jī)，只記得述說(shuō)自己的哀傷，記得傾述自己的孤寂，卻忘了問母親一聲安好，忘了母親與自己一樣，第一次與彼此分離，會(huì)因?yàn)槲业谋瘋颖瘋?，?huì)因?yàn)槲业睦Ь扯鴵?dān)心不已。我太自私了，沒有考慮到母親的感受，只記得自己的傷悲。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。父母的羽翼終究會(huì)護(hù)著孩子一輩子，即使他已具有雄壯的翅膀。
星期六，我緩緩的打開《朱自清散文精選》，看了第一篇文章《背影》。
“我看見他帶著黑布的小帽，穿著黑布的大馬褂……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！泵恳淮慰吹竭@幾行文字，我仿佛走進(jìn)了朱自清先生的世界，看到了“用兩手攀著上面，兩腳再向上縮”，他肥胖的身子向左微傾，為兒子買橘子的父親。這篇散文描述了在家庭遭到變故的情況下，父親送別遠(yuǎn)行兒子的經(jīng)過。在父親的眼里，兒子是很重要的。
父母對(duì)我們又何嘗不是這樣子呢？從我們一出生到咿呀學(xué)語(yǔ)再到走路，這一點(diǎn)一滴不是父母所哺育的嗎？當(dāng)我們?cè)谒瘔?mèng)中的時(shí)候，我們也不知道父母為我們做了多少，也許在為我們做早餐，也許是在幫我們準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品，也許是在為我們清洗衣物。
看到這篇散文，我忽然想到了孟郊寫的那一首《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。”這兩句寫的是慈母縫衣的場(chǎng)景；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”兒女就像區(qū)區(qū)小草，母愛就如春天陽(yáng)光溫暖了我的心。
我們都擁有像朱自清父親一樣的父母，整天為我們忙這忙那，一路的叮嚀……可是，我們對(duì)這些愛熟視無(wú)睹，認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ覀兊母赣H與朱自清的父親一樣，對(duì)我們關(guān)懷，寧可把壞的留給自己，都要把好的留給我們，寧可自己苦一點(diǎn)兒、累一點(diǎn)兒，也希望兒女能夠過得快樂、幸福。他們都有一顆熾熱的心——不計(jì)較干的任何一件事情，只愿默默付出。
六年來(lái)，每一次離家去上學(xué)，父親的叮嚀一直都在我的耳邊回蕩：“和同學(xué)們好好相處，多吃蔬菜多喝水，冬天不要玩雪，會(huì)感冒的，要好好學(xué)習(xí)……有時(shí)間，記得給爸爸打電話.......”這些千叮嚀萬(wàn)囑咐對(duì)于我是多么的重要呀！父親把他那一顆愛兒女的心都給了我。
我們每一個(gè)人作為華夏好兒女，都要愛國(guó)家，也要愛我們的父母。父愛是偉大的，我們更要用心去愛自己偉大的父親。
爸爸和我一齊讀了朱自清的《背影》。
文章中說(shuō)的事情很簡(jiǎn)單，就是“父親”送“我”去火車站上車，買橘子給“我”，但卻表現(xiàn)了作者對(duì)父愛的濃濃的眷戀。朱自清把父愛都濃縮在“那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影”上了。
看完了《背影》，我對(duì)“父愛”有了重新的認(rèn)識(shí)。我今年10歲多了，爸爸除了短暫的出差，陪伴我一齊度過了10年多。我在想，這10年多爸爸留給我的印象，從生活的一點(diǎn)一滴去想。
我清楚地記得，每次爸爸出差回來(lái)，總會(huì)給我?guī)Щ赝婢?。?huì)爬樹的熊貓以及熊貓筆筒、手提包和帽子系列，《西游記》面人兒筆筒和筆，日本和服木娃娃及其它各種各樣的娃娃，一整套擺出各種姿勢(shì)的少林武功小子，花生殼里和籠子里的小鳥，萬(wàn)花筒、木制長(zhǎng)頸鹿、鐵絲“變變變”、菊花石硯臺(tái)，等等。我找出來(lái)，在面前擺了一大堆。那么，我的父愛都濃縮在“爸爸出差帶回的玩具”里了？
我還記得，爸爸陪我一齊玩過的游戲。在床上玩“包春卷”、“包餃子”、“包包子”、“倫敦橋塌了”等游戲，和爸爸、媽媽一齊玩夾“三明治”，玩數(shù)學(xué)“賣東西”、“洗吹剪頭發(fā)”、五子棋、打撲克等游戲。那么，我的父愛就體此刻“爸爸一齊玩游戲的笑聲”里了？
我永遠(yuǎn)都記得，上學(xué)和放學(xué)、去附近的公園和景點(diǎn)、我生病時(shí)去醫(yī)院、一家子去購(gòu)物時(shí)，爸爸在駕駛座上開車的背影。這個(gè)熟悉的背影，能夠和朱自清寫的“背影”相比了。
此刻，爸爸和我生活在一齊，那么以后呢？爸爸會(huì)和我永遠(yuǎn)生活在一齊嗎？或許，等我長(zhǎng)大后，我才會(huì)真的明白朱自清在《背影》中寫的“我的眼淚又來(lái)了”，“在晶瑩的淚光中，又看見那……的背影”。這些話是爸爸說(shuō)的。
我的爸爸就是一個(gè)慈愛的父親。他已經(jīng)年近五十，平時(shí)對(duì)我的管教很嚴(yán)厲，不管我做什么事，只要稍有不對(duì)就會(huì)說(shuō)我，輕則嘮叨幾句，重則痛罵，所以我一向不喜歡他。但我讀了《背影》這篇文章后，我才知道天下的父親沒有不疼愛自己的孩子的，爸爸這樣做也是有他的苦衷的。如果我有毛病，他不說(shuō)我，任我那樣放肆，我將來(lái)就不會(huì)學(xué)會(huì)好好做人，就不會(huì)成為有用的人，我還明白了小樹不剪不成材這句話的意思。
父愛是沉重的，父愛是無(wú)聲的。父愛是那拐彎處的回頭，父愛是那危難中的吶喊，父愛是那黑暗中的一盞明燈，父愛是那迷失時(shí)的指南針；父親是那大船的舵手，父親是我們永遠(yuǎn)的老師，讓我們感悟父愛，理解父親，回報(bào)父親吧！
在暑假里，我孜孜不倦地讀了朱自清爺爺?shù)摹侗秤啊芬晃?，他筆下的父愛讓我刻骨銘心。
濃濃的父愛，讓人深深地懷念。在《背影》中，一位父親對(duì)兒女至深的愛，在朱自清筆下卻透著獨(dú)特的傷感。在火車站上，父親買橘子的背影，爬上月臺(tái)的背影，留下了那一道耐人尋味的背影。這背影多么讓我想起了不是父愛勝于父愛的師愛。
上個(gè)星期五中午，天特別悶熱，也許是要下雨了。
下午第一節(jié)課下課了，同學(xué)們紛紛活動(dòng)起來(lái)。有的說(shuō)著悄悄話，有的在看課外書，有的手舞足蹈，有的下棋，我也在和同桌興致勃勃地畫著飛機(jī)。
突然，我全身一陣麻木，壞了，抽搐的魔鬼向我襲來(lái)，我只覺得雙臂的筋發(fā)瘋似的收緊，接著是雙腿筋仿佛被千萬(wàn)只螞蟻在啃，使我動(dòng)彈不得。只知道自己蜷縮起來(lái)，雙腳抬起與課桌的臺(tái)肚一樣高。連疼帶嚇的我淚流滿面，汗流浹背。同桌見了，大聲喊道“卞玲，你怎么啦？快去叫老師來(lái)！”
一會(huì)兒，老師急急忙忙的跑進(jìn)教室，高大結(jié)實(shí)的陸永登老師把我抱緊送進(jìn)隔壁的辦公室，他用大鐵鉗般的雙手抓住我的雙臂上下輪回地捏著、敲打著，時(shí)而又反復(fù)抓捏雙腿。他還命令其他的老師幫把我的衣角抖動(dòng)扇風(fēng)，打電話叫車。
車來(lái)了，陸老師飛快地抱起我上車了。路上，他緊緊抱住我，低聲地說(shuō)“孩子，好些了嗎？”我有氣無(wú)力的點(diǎn)點(diǎn)頭。“別急，別急，暫時(shí)不會(huì)抽了，放心吧。我?guī)闳ゲ椴槭鞘裁丛蛞鸬摹！彼麚崦业碾p手說(shuō)。
趕到醫(yī)院，醫(yī)生稱目前沒事了，只不過要到明天早晨做檢查，弄清病因。這時(shí)，我的爸爸媽媽慌慌張張地趕來(lái)，只見媽媽臉猶如一張白紙，一把把我抱在懷中。我依偎在媽媽懷里，喃喃地說(shuō)“媽媽，是陸老師送我來(lái)的?！卑职窒蚶蠋熒钌畹鼐狭艘粋€(gè)躬。這時(shí)候，我看著陸老師遠(yuǎn)去的背影，一股暖暖的愛流進(jìn)我的心里。
寬寬的、高大的背影將永遠(yuǎn)銘記在我心間，伴我茁壯成長(zhǎng)。
正所謂，蘿卜青菜，各有所愛。觀后感，就是觀摩過后的感觸寫下來(lái)的文章，只有認(rèn)真觀看，才能對(duì)作品有深刻、全面的理解和把握。本站提供有大量有關(guān)觀后感范文，為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“河西走廊觀后感300字”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！
一個(gè)秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國(guó)正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸?！靶倥礈?，何以家為？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無(wú)少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功?？催@部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺得，無(wú)數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。
那是一段驚心動(dòng)魄的鐵血?dú)q月，英雄的榮光浸潤(rùn)了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無(wú)數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動(dòng)人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。
這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無(wú)數(shù)的堅(jiān)守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤(rùn)的，它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會(huì)駐足回望，或許，它永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。
娓娓道來(lái)的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯(cuò)過的紀(jì)錄片，我也認(rèn)為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩(shī)。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長(zhǎng)的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬(wàn)字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國(guó)家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。
幾百字的話語(yǔ)根本說(shuō)不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊是那么的意氣飛揚(yáng)，更灑下無(wú)數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，這條橫貫東西，扼控咽喉的超級(jí)通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也必將肩負(fù)起更多使命。兩千年前，張騫義無(wú)反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國(guó)沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月和這條通道日后的別開生面。從走廊東西兩端走來(lái)的學(xué)者和僧人，攜帶者古老的典籍和經(jīng)書，穿越亂世動(dòng)蕩的年代，思想和信念依然生生不息。
儒家與佛教的光芒沿著這里照射整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大 寬容。河西走廊像一個(gè)楔子，楔入了中國(guó)廣袤的西部，和平的使者紛至沓來(lái)，以會(huì)談與結(jié)盟的方式奠定了今天的中國(guó)版圖。身處廣袤西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷揣著對(duì)未來(lái)生話的希望，和對(duì)未知世界的探求，踏上了東行的路途。從此，穿越了河西走廊的絲綢路顏面伸展，馬幫與駝對(duì)日夜兼程，瓷器和絲綢，黃金和琥珀，僧侶與經(jīng)卷， 財(cái)富與憧憬，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的夢(mèng)想。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光 激情 欲望 喜悅 悲傷重復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家聯(lián)絡(luò)成更加宏大的格局。
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩(shī)巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來(lái)看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來(lái)的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象，它所帶來(lái)的視覺、聽覺上的沖擊，無(wú)疑是對(duì)我在歷史方面知識(shí)空缺的最好、最快的填補(bǔ)。
本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來(lái)，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過這條道路，中國(guó)的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來(lái)在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長(zhǎng)河中，去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無(wú)邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對(duì)這部偉大的作品做以深刻的觀感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對(duì)中國(guó)西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識(shí)上的積淀，同時(shí)也讓我對(duì)踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿了期待……
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭，車后是一望無(wú)盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來(lái)自唐詩(shī)中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前?！逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來(lái)。
如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀“完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
本片主要講述了從漢武帝時(shí)期至今，河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴，一個(gè)20出頭的年輕人有勇有謀，臨危不懼，奪回河西走廊，這真的是一段波瀾壯闊的鐵血?dú)q月，當(dāng)他說(shuō)出“匈奴未滅，何以家為”時(shí)，我真的是血脈賁張。
我也感慨于漢武帝的文韜武略，對(duì)河西局勢(shì)是如此有遠(yuǎn)見，這個(gè)邊疆要塞對(duì)以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢(mèng)想留在了河西走廊上，傳承千年的名字似乎仍映射著千年前那個(gè)站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆為漢土。
第三集從懸泉置一個(gè)無(wú)名的置嗇夫視角，講述了?；莺徒鈶n公主為河西奮斗的一生，那都是一段生機(jī)勃勃的歲月，?；菸宕谓?jīng)過懸泉置，每次一都是肩負(fù)著重大的使命，當(dāng)他最后一次途徑懸泉置，他多停留了一天，這是置嗇夫最后一次看到這個(gè)老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去，?；葜圮囈簧?，輾轉(zhuǎn)南北，他在懸泉置站在角樓遙望東方時(shí)，似乎看到了那座古老的長(zhǎng)安城發(fā)出陣陣智慧之光，那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生，也是他，常惠，砥礪奮戰(zhàn)的曾經(jīng)
《河西走廊》，一部值得推薦的紀(jì)錄片，結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠(chéng)得看完了。
漢武帝時(shí)期張騫出使西域，本是開疆?dāng)U土、安定邊境，未曾想造就了一個(gè)個(gè)奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。
在這部影片中，細(xì)細(xì)道出了一個(gè)個(gè)了不起的人物的故事?！胺饫蔷玉恪睊叱倥f(shuō)出“何以家為”的霍去病，為漢帝國(guó)解憂遠(yuǎn)嫁的解憂公主，陪同蘇武出使卻默默無(wú)聞的?；郏瑸閭鞑ト寮医?jīng)典傳承根脈堅(jiān)守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什，西巡河西走廊過雪山的隋文帝，歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩，來(lái)自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開眼看世界”第一人林則徐，抬著自己的棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。
武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來(lái)的名字仍舊熠熠生輝，被越來(lái)越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候來(lái)了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時(shí)候的驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的回憶之一。
河西走廊，已不僅僅是一個(gè)地名，更是一個(gè)歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的縮影。
幼兒教師教育網(wǎng)特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的灰姑娘讀后感300字。每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的，作者寫的這篇小說(shuō)，使我們受益匪淺。讀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書后的感觸。相信您在閱讀網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容后有所收益！
格林的童話《灰姑娘》，被改編成電影，被改編成戲劇，以多種藝術(shù)形式繼續(xù)感動(dòng)著人們，而且被感動(dòng)的對(duì)象已經(jīng)不僅僅是孩子們。安徒生的《賣火柴的女孩》與之相比，就單薄了，不光是情節(jié)單薄，就其給予人們內(nèi)涵的感受也是單薄的。灰姑娘的故事，更與潛藏在每一個(gè)人內(nèi)心深處的美好愿望共鳴。因而更具魅力。
繼母不懂得珍惜她，因?yàn)樗€有自己的兩個(gè)親生的女兒需要珍惜。她是母親，她有母愛，但是她的母愛過于自私了，全部的愛都在了親生的女兒身上。
繼母帶來(lái)的兩姐妹不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當(dāng)女傭使用。
親生的父親不敢愛惜灰姑娘，他的懦弱助長(zhǎng)著老妖婆和她的女兒對(duì)灰姑娘放肆地虐打。
灰姑娘沒有得到愛心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛心，沒有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛心就變得刻毒起來(lái)。她把自己的那愛心用在了對(duì)母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對(duì)小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……
更重要的是她并沒有因?yàn)榫秤龆艞墝?duì)美好的追求。多少人會(huì)因?yàn)榫秤龆翜S，沒有了任何勇氣去追求了。但是灰姑娘沒有。當(dāng)聽到王子舉辦舞會(huì)的消息，她在小鳥們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會(huì)，并且立即被王子注意……小鳥們幫助了她，大榛樹幫助了她，如果沒有灰姑娘先前對(duì)他們的愛心他們此時(shí)此刻會(huì)幫助灰姑娘嗎？原來(lái)對(duì)別人施以愛心其實(shí)就是對(duì)自己施以愛心就是對(duì)自己的珍愛！
今天我讀了《灰姑娘》的童話故事，這個(gè)故事講了灰姑娘在小動(dòng)物們和女巫的幫助下，參加了國(guó)王舉辦的的和舞會(huì)并結(jié)識(shí)了王子，在12點(diǎn)離開時(shí)把左腳上的水晶鞋弄丟了，被王子撿到，于是下令誰(shuí)能穿上這只水晶鞋，誰(shuí)就能嫁給王子，最后灰姑娘通過自己的堅(jiān)持和努力穿了水晶鞋了，和王子幸福的生活了下去……
文中這些人物我最喜歡的是灰姑娘，因?yàn)樗屏加袗坌?，人見人愛。她和小?dòng)物們交朋友，友好相處，在她需要幫助時(shí)，小動(dòng)物們和女巫都很樂意，如果說(shuō)灰姑娘沒有它們的幫忙，她就沒有衣服和鞋子，就參加不了舞會(huì)，結(jié)識(shí)不成王子，更不會(huì)嫁給王了。
灰姑娘還是守信用的人，在去參加舞會(huì)時(shí)，女巫告訴她在晚上12點(diǎn)之前一定要離開，灰姑娘做到了。如果灰姑娘沒有在12前離開，那么她就會(huì)失去一切，變成原來(lái)的樣子，就不定還會(huì)被抓。
灰姑娘還很聰明和堅(jiān)持。如果不是這些的話，在繼母的阻撓下她就沒有機(jī)會(huì)去試那只水晶鞋。
讀完了這本童話故事，讓我明白了做人要有愛心，善良，講信用，并能堅(jiān)持才能成功！
今天我看了一本書，書的名字叫《灰姑娘》，它的作者是格林兄弟。
這本書主要講了灰姑娘的遭遇，她的母親去世不久，爸爸又娶了一個(gè)心腸狠毒的繼母，繼母還帶著兩個(gè)壞心眼的'女兒。他們搶走灰姑娘的漂亮衣服，讓她穿舊衣服，還讓灰姑娘干苦活。盡管如此，灰姑娘還是熱愛生活。她和小鳥、老鼠等小動(dòng)物做了朋友，在這些好朋友的幫助下，灰姑娘終于得到了幸福，兩個(gè)壞姐姐也受到了應(yīng)有的懲罰。
這個(gè)故事讓我感受到：身處困境不要灰心，決不能放棄對(duì)美好生活的向往，要相信幸福一定會(huì)到來(lái)。它也教育了我不可以欺負(fù)弱小，世間還有正義。
灰姑娘說(shuō)了一個(gè)狠毒的后媽和一個(gè)善良的小女孩的故事。
有一個(gè)小女孩叫灰姑娘，她的媽媽死了，爸爸又娶了一個(gè)狠毒的后媽，后媽又帶來(lái)了兩個(gè)女兒，她們一起逼迫灰姑娘干重活。在一次舞會(huì)上，灰姑娘得到了王子的喜愛，經(jīng)過很多的折磨，王子和灰姑娘結(jié)婚了，他們幸福地生活在一起。
這個(gè)故事，我很同情可憐的灰姑娘，她是一個(gè)善良、勤勞、樂觀的好姑娘，我很喜歡她。故事里的后媽又狠心又懶惰，我很厭惡她和她的兩個(gè)女兒。
這個(gè)故事告訴我們，善良的人是有回報(bào)的，而狠毒的人卻非常倒霉。我們要學(xué)做灰姑娘，做一個(gè)善良、勤勞、樂觀的好人！
今天，曹老師給我們聽了《灰姑娘的故事》。讀完這篇課文我留著淚的心情久久不不能平靜。這個(gè)名字叫灰姑娘的小女孩她一生下來(lái)不久她的母親就去世了。她的母親在臨走之前對(duì)灰姑娘說(shuō)：“孩子，我就要走了，你一定要做一個(gè)善良，勤勞的的姑娘?！被夜媚镎f(shuō)：“媽媽我知道了。”母親說(shuō)完就走了?；夜媚锇颜伊艘黄盏匕褘寢屄窳讼聛?lái)。，她每天都會(huì)到母親的墳前哭泣。不久她的爸爸就又娶了一位年輕貌美的妻子，這個(gè)繼母嫁進(jìn)門時(shí)還帶著倆個(gè)女孩。繼母的倆個(gè)女兒張的很美麗。但個(gè)個(gè)都是心腸惡毒的人。她們霸占了灰姑娘和她媽媽所有的好東西，還讓灰姑娘穿上舊的外套，而且每天都的干很多的活，到了晚上灰姑娘連個(gè)床都沒有。繼母讓灰姑娘睡在爐灶的灰燼中，因此她滿身都是灰土。所以人們開始叫她灰姑娘。
這篇文章主要寫了繼母的倆個(gè)女兒非常的惡毒，而灰姑娘卻是個(gè)心地非常善良，有寬容心的姑娘。我們一定要像灰姑娘那樣善良，不貪求富有。
最后，我囑咐大家：不要學(xué)習(xí)繼母地倆個(gè)女兒，而要好好的學(xué)習(xí)灰姑娘的善良和寬容！
寒假里，我讀了一本名叫《灰姑娘》的書，這本書令我很感動(dòng)。
故事主要講的是一個(gè)心地善良的姑娘是如何變成公主的，她的親生母親死得早，而他的父親又娶了一位妻子，后妻高傲自負(fù)，脾氣暴躁。他帶來(lái)的兩個(gè)女兒和她一樣狂妄自大，蠻不講理。繼母和她的兩個(gè)女兒看她相貌俊美，非常嫉妒，沒過多久，繼母和他的兩個(gè)女兒便開始虐待她。她們強(qiáng)迫她洗衣、做飯、打掃房間，卻只給她穿一件灰舊的破罩衫，而且不讓她上床睡覺。他只好躺在灶邊的灰堆里，弄的滿身是灰，所以大家都叫她“灰姑娘”。
有一天，國(guó)王為兒子舉辦了一場(chǎng)盛大的舞會(huì)，邀請(qǐng)所有的年輕姑娘都來(lái)參加，因?yàn)橥踝酉霃闹羞x出一個(gè)最美的做他的新娘，她的姐姐接收到了邀請(qǐng)，但是灰姑娘也想去可是他的兩個(gè)姐姐輕蔑地看著他，意思是說(shuō)，你怎么能去參加舞會(huì)呢？可是后來(lái)灰姑娘也去參加舞會(huì)了，因?yàn)樗鲆娏艘晃皇ツ?，給了她很多東西
在舞會(huì)上她光彩照人，王子只跟她一人跳舞，后來(lái)她被選上了王妃，他的兩個(gè)姐姐被氣暈了。
這個(gè)故事雖然很短，但是也讓我學(xué)會(huì)了怎樣做一個(gè)善良的人，像灰姑娘，他的兩個(gè)姐姐那樣對(duì)她，但是他并沒有抱怨，我要像灰姑娘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那寬宏大量的胸懷！
優(yōu)秀的創(chuàng)作體現(xiàn)哪些層面？閱讀完作者筆下的墨印，我心頭涌現(xiàn)很多新的思考。深深看著桌上的筆，各種感情在心中糾結(jié)，不自禁的想要表達(dá)。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為你推薦的文章是“西游記讀后感”，如果你覺得這個(gè)想法頗有意義，那就分享給你的同事和朋友們一起探討吧！
《西游記》讀后感
《西游記》，一本能夠震撼世界的**，書中人物各個(gè)古靈精怪、本領(lǐng)高強(qiáng)。師傅唐僧善良正直，但是膽小如鼠，大師兄孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，頑皮好動(dòng)，二師弟豬八戒貪財(cái)好色、好吃懶做，三師弟沙僧，為人耿直，沉默寡言。它們組合在一起，真是鮮明的對(duì)比呀！
孫悟空是我最佩服的人。他上刀山下火海都不怕。一路降妖除魔，保唐僧西天取經(jīng)。而且在他身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終。我十分欣賞他這一點(diǎn)。
唐僧，我最喜歡的角色，因?yàn)樗且粋€(gè)善良的人。在九九八十一難里，唐僧師徒遇到了許多妖魔變成了老人、兒童的樣子來(lái)欺騙唐僧師徒，但唐僧很相信他們，還常常勸妖魔放了自己，因?yàn)樘粕嘈潘麄儠?huì)改過自新、但是事情不是他想的那么好，那些妖魔，一心想吃了唐僧，因?yàn)樘粕饽荛L(zhǎng)生不老。
八戒呢，我也非常喜歡他。你們知道他們?yōu)槭裁唇胸i八戒嗎？因?yàn)樨i八戒貪吃、愛喝酒、愛洗澡、愛玩耍、愛說(shuō)謊、愛搗亂、不起床、愛偷懶，我希望他不要犯這樣的錯(cuò)誤，所以叫豬八戒。
沙僧是一個(gè)非常聽話的人，師傅讓他挑著扁擔(dān)，推著白龍馬，他一聲不吱，就安安心心的做二師弟。不過八戒老師欺負(fù)他，什么臟活累活都讓他干，但是沙僧還是一聲不吱的做好每一件事。師傅和孫悟空都很欣賞他。
我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，不要發(fā)脾氣。
他們一行四人雖然性格不同，武功高低不一樣，但是他們都十分團(tuán)結(jié)，他們?cè)谌〗?jīng)的路途中，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，但是他們都克服了，他們團(tuán)結(jié)一心走過千山萬(wàn)水，最后迎接他們的只有成功。
人生也就如此，只要你和你的伙伴團(tuán)結(jié)一致，克服苦難。要有一種不怕苦，不怕困難的精神，認(rèn)認(rèn)真真的做好每一件事情，那么等待你的只有成功沒有失敗。
鎮(zhèn)中心小學(xué)五（2）劉真
這個(gè)暑假，我讀了很多書，收獲了很多。保羅的熱情，湯姆的機(jī)智，亞歷克西婭的悲劇讓我深深地感受到。可《西游記》里曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷更給我留下了深刻的印象。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中更充滿了離奇，精彩的神話故事：孫悟空、豬八戒和沙僧一齊保護(hù)唐僧并去西天取經(jīng)，他們一路上跟各種各樣的妖魔鬼怪戰(zhàn)斗，和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
這本書有四個(gè)不同的人物，每一個(gè)我都非常欣賞。唐僧對(duì)佛誠(chéng)懇，意志堅(jiān)定，卻常常誤會(huì)孫悟空；孫悟空有很強(qiáng)的能力、正義和勇氣，對(duì)主人也很忠誠(chéng)；豬八戒雖有些好食懶做，可為人十分忠厚老實(shí)；沙僧心地善良，能吃苦耐勞。
這篇文章的情節(jié)都很精彩，尤其是《白骨精》的三次出擊。當(dāng)我看到白骨精變成了小姑娘、老婆婆和老爺爺出現(xiàn)在唐僧他們面前的時(shí)候，我也跟著緊張起來(lái)，嘴里一個(gè)勁地說(shuō):“別上當(dāng)?。?/p>
”可是當(dāng)我看到孫悟空用他的火眼金睛看出來(lái)并打敗妖怪時(shí)，我十分高興。但是，唐僧又一次誤解了孫悟空。 我的心軟了，我為他感到非常委屈。
師徒四人西天取經(jīng)的一路上，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，才能取得真經(jīng)啊，這是多么艱難的一路啊！他們之所以能取得真經(jīng)，只要靠的是他們那頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟。他們一路上遇到了許多困難和挫折。
但他們抱著這種精神，一路走下去，越過陡峭的山脈，越過寬闊的河流，甚至越過一切。和他們比起，我真是不堪一提。我在日常生活中遇到的困難都是小事，但我還是選擇逃避，沒有勇氣去面對(duì)。
而他們卻遇到什么困難，都能毫無(wú)畏懼地去挑戰(zhàn)它并戰(zhàn)勝它。
從看了這本書開始，我要學(xué)習(xí)他們的種種優(yōu)點(diǎn)，并要不斷的改正自己的缺點(diǎn)，去做一個(gè)真正的“孫悟空”。
──讀《西游記》有感沈悅
這個(gè)寒假，我讀了《草鐲子》《瘋羊血頂兒》《西游記》等書。其中，我最喜歡的是《西游記》了。從幼兒園起，我就開始看《西游記》連續(xù)劇了，直到現(xiàn)在，只要有《西游記》播出，我就會(huì)看，對(duì)里面的故事、情節(jié)了如指掌。
提起《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶曉。很久以前，有很多關(guān)于孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧不入西天的故事。《西游記》就是在這些民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，由明代**家吳承恩創(chuàng)作出來(lái)的。
本書主要講述唐代四位師徒從西方取經(jīng)的故事。全書大致分三個(gè)部分。第一部分講述了孫悟空在天宮里出世**的故事，為他大權(quán)在握以及后來(lái)跟隨唐僧到西天取經(jīng)提供了背景材料；第二部分介紹了唐僧取經(jīng)的緣因；第三部分是整本書的主體部分，講述了唐代四位師徒降妖除魔，從西方取經(jīng)的故事。
讀了這本書，我體會(huì)到：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但始終沒有要放棄的意思。他們雖然一路上遇到了許多妖魔鬼怪，但仍然克服了種種艱難困苦，成就了真經(jīng)，取得了應(yīng)有的成績(jī)。
他們的這種堅(jiān)持不懈的精神令我敬佩。同時(shí)，我也明白了一個(gè)首道理，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上各種各樣的困難和挫折，只有頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難，克服挫折，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想。
其實(shí)，我也應(yīng)該向他們一樣，無(wú)論遇到什么困難，都不能退縮，一心取回“直經(jīng)”。在一年級(jí)，我的父母為我報(bào)名學(xué)習(xí)電子琴。一開始，我對(duì)彈鋼琴很感興趣。我覺得很有趣。我本來(lái)打算考到大學(xué)英語(yǔ)十級(jí)考試結(jié)束。
可是，過了一段時(shí)間后，興趣就慢慢減弱了，這是因?yàn)?，老師每次上完課，都要我們練習(xí)曲子，我認(rèn)為太煩，所以每次都是不到萬(wàn)不得以不練琴。很長(zhǎng)一段時(shí)間，彈鋼琴幾乎成了一種負(fù)擔(dān)，所以我選擇放棄這個(gè)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在回想起，還真是有些愧疚。
如果我一開始不放棄，也許我已經(jīng)拿到了10級(jí)證書?，F(xiàn)在，一些和我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)拿到了證書，順利完成了學(xué)業(yè)。真令人羨慕！
《西游記》這本書使我受益非淺，讓我懂得了只有堅(jiān)持不懈才能成功的道理。讀完這本書，我們還可以從中學(xué)習(xí)到許多生活原則。知道什么是好的什么是壞的對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助。還沒看過的同學(xué)趕緊去看一看吧。
一路上風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過了八十一次磨難，文中說(shuō)出了四個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，天不怕地不怕的美猴王，響當(dāng)當(dāng)?shù)凝R天大圣；豬八戒以前是個(gè)天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責(zé)的保護(hù)唐僧；沙和尚是個(gè)一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的人；唐僧作為這三個(gè)人的師父，一心向佛，一心向善，是個(gè)菩薩心腸的人。四個(gè)人各有不同的性格，各有不同的解決問題的辦法。這四個(gè)人物中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，任勞任怨，一直保護(hù)唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現(xiàn)出一副猴樣，也是一只機(jī)智、好動(dòng)、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無(wú)忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個(gè)模范樣，要照顧好師父，保佑著師父去西天拿到真經(jīng)，是個(gè)好的徒弟，出色的師兄！所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。
師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因?yàn)樗麄冇幸还扇棠汀?zhí)著、堅(jiān)持、頑強(qiáng)的精神，就像黃蘗所說(shuō)：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒有付出，哪來(lái)的.收獲?唐僧他們是有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能取經(jīng)成功！如果沒有堅(jiān)持，就會(huì)半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應(yīng)了一句古話：萬(wàn)事開頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。也就是說(shuō)，做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
現(xiàn)在，我們?cè)倩剡^頭看，看看自己以前做過的事情，是不是有一些事情因?yàn)榘胪径鴱U而結(jié)束呢?那么，從現(xiàn)在開始，做事要一氣呵成，才可以成功。
只有機(jī)智靈敏、善于動(dòng)腦的人做事才能事半功倍。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，咬緊牙關(guān)，一拼就過去了，迎接你的就是成功，挑戰(zhàn)勝了困難和挫折，就離勝利不遠(yuǎn)了！記?。荷罹拖窈Ｑ螅挥幸庵緢?jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)成功的彼岸！
從我會(huì)打開電視開始，我就喜歡看西游記。在我記憶中，我已經(jīng)看過不少與五遍的西游記了，為此老爸還特意買了一個(gè)播放器。
《西游記》在我心中的位置可是第一的。甚至可以為了看它，連飯都可以不吃。每次去書店，我總要爸爸媽媽買有關(guān)西游記的東西。之所以西游記這么博得我的喜愛，是因?yàn)檫@個(gè)故事里的妖魔鬼怪出神入化，一個(gè)個(gè)都能騰云駕霧，又有許多的打斗戲，讓我產(chǎn)生了一種英雄情結(jié)。
大鬧天宮，撕碎生死簿的齊天大圣孫悟空就是其中一個(gè)身懷絕技的神話人物。七十二變，火眼金睛，讓妖怪聞風(fēng)喪膽。他面對(duì)一個(gè)個(gè)的困難險(xiǎn)阻，臨危不懼，處變不驚。在取經(jīng)的路上，一直保護(hù)著其他人。
說(shuō)起豬八戒，對(duì)他的印象就是又貪吃又好色，他的形象就描繪的栩栩如生。他可是一個(gè)十足的喜劇人物。他憨厚老實(shí)，雖然有著許多缺點(diǎn)，但也是孫悟空的幫手。讀者對(duì)于豬八戒的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。
三師弟悟凈，他心地善良，默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著。他的本領(lǐng)雖然不高，但是他的忠心耿耿，讓人敬佩。他總是挑著行李咋后頭跟著，淳樸的形象油然而生。
師傅唐僧是個(gè)胸懷天下的苦行僧。他不辭辛勞，不畏艱險(xiǎn)，為了取得真經(jīng)，長(zhǎng)途跋涉?！段饔斡洝分械娜宋镉性S多，形形色色，也讓這本書更加的動(dòng)人了。
這個(gè)不一樣的寒假，我讀了一本由明代杰出小說(shuō)家吳承恩寫的《西游記》。我一拿起《西游記》，總會(huì)情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)之中。
故事講述了一位來(lái)自東土大唐的玄奘法師受觀音菩薩指點(diǎn)，在一路上收了三位各有所長(zhǎng)的徒弟，神通廣大的孫悟空、憨厚老實(shí)的豬悟能、勤勤懇懇的沙悟凈。他們?cè)诼L(zhǎng)的取經(jīng)路上，當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，被妖魔鬼怪抓走時(shí)，三位徒弟不僅用盡了渾身解數(shù)，還請(qǐng)來(lái)各路大羅神仙幫忙斬妖魔除妖怪，最后，終于到達(dá)了西天佛國(guó)，修成正果、功德圓滿。在靈山，如來(lái)傳金旨：封慈悲為懷的玄奘法師為旃檀功德佛、封神通廣大的孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛、封憨厚老實(shí)的豬悟能為凈壇使者、封勤勤懇懇的沙悟凈為金身羅漢、封頗有靈性的白馬為八部天龍馬。
從這本書中，我悟出了一個(gè)道理，要把一件事做成功，就要克服重重困難。遇到問題時(shí)，不能打退堂鼓，要堅(jiān)持不懈地把它克服。記得小時(shí)候我剛學(xué)習(xí)彈鋼琴，常常覺得自己彈不好鋼琴，對(duì)鋼琴失去了信心。但是媽媽總是鼓勵(lì)我，說(shuō)：“堅(jiān)持才能成功！一定要堅(jiān)持下去，不能半途而廢?！币婚_始，我以為媽媽是為了讓我開心才這么說(shuō)?？蓻]想到，幼兒園來(lái)了一份邀請(qǐng)函：讓我去參加鋼琴表演。我頓時(shí)就覺得有一大片烏云在頭上，我怕自己把表演搞砸，但還是硬著頭皮坐在鋼琴前，彈起那不成調(diào)的樂曲。在幼兒園里，那位年輕的指導(dǎo)老師聽了我的琴聲后，立刻贊揚(yáng)道：“這孩子彈鋼琴?gòu)椀梅浅２诲e(cuò)！堅(jiān)持彈下去，一定會(huì)成功。”聽了這句話，我心中美滋滋的，失去的信心又回來(lái)了，決定堅(jiān)持學(xué)習(xí)鋼琴。此后，我在家里堅(jiān)持練習(xí)鋼琴時(shí)，在我的耳邊經(jīng)常會(huì)徘徊著一個(gè)聲音：“堅(jiān)持才能成功。”
堅(jiān)持才能成功，讀了《西游記》，使我更明白了這個(gè)道理。不管在以后的學(xué)習(xí)、生活中遇到什么困難，我都不能輕言放棄，一定要用《西游記》中的精神引領(lǐng)自己走向成功！
《西游記》是明代著名學(xué)者吳承恩所著。**它不僅充滿了神奇和神秘，而且給人們帶來(lái)了一些豐富的哲理。
在我們看來(lái)，唐僧也許只是一個(gè)念經(jīng)成佛的人，但他在困難面前無(wú)所畏懼、不屈不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂；在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻(xiàn)。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當(dāng)成大人物看待，個(gè)性也比較沖動(dòng)，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對(duì)師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)?？梢?，他是一個(gè)智慧、勇敢、靈巧、胸懷寬廣、心地善良的人，也是一個(gè)有正義感的人。
豬八戒是個(gè)典型的“懶”例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時(shí)，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，幽默，善良，忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)。
孫悟空不在時(shí)，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來(lái)完成了。豬八戒也知道如何調(diào)整心情。這種精神值得學(xué)習(xí)。
沙僧是一個(gè)忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律的人，同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言，不知變通的性格特征。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)***的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)十全十美的人！
黃韻昕讀完《西游記》這部古典優(yōu)秀作品，真的令我驚嘆不已！尤其是作者非凡的想象力，我很佩服！最令我關(guān)注的就是他筆下唐僧取經(jīng)途中遇到的形形色色的妖怪們，他們的命運(yùn)真是既可憐又可恨，接下來(lái)就讓我?guī)銈兂剡@些令人印象深刻的妖怪們吧！
這些妖怪里最狡猾的就是白骨精了。她殺了可憐的三口之家，然后成了他們的樣子，騙取唐僧的信任，引起唐僧師徒之間的矛盾。結(jié)果孫悟空被迫返回花果山，唐僧也被俘。最后，當(dāng)她請(qǐng)媽媽吃唐僧肉時(shí)，不小心被孫悟空打成了一堆骨頭。
因?yàn)樗m然狡猾，卻永遠(yuǎn)無(wú)法了解人類的世界。她忽略了唐僧和徒弟之間的感情是堅(jiān)不可摧的。
年紀(jì)最小，本事卻不小的紅孩兒，雖然是牛魔王和鐵扇公主的孩子，可是不知道是不是缺少父母親的愛，他年紀(jì)輕輕卻不學(xué)好，占山為王無(wú)法無(wú)天，山上的小妖們更是對(duì)他畢恭畢敬。孫悟空好歹也是他叔叔，可他一點(diǎn)面子也不給，用三味真火燒的他屁滾尿流，敗得好慘！最后迫不得已，孫悟空請(qǐng)來(lái)了南海觀音，最終這個(gè)囂張跋扈的孩子還是入了菩薩的圈套，成了她坐下的善財(cái)童子。
還有就是嫦娥周圍的玉兔精做藥，也許她的生活太單調(diào)乏味了。所以她的意圖也很奇怪。她想嫁給唐僧。難道她忘了自己還有主人嗎？
難道她忘了“若要人不知，除非己莫為”的道理嗎？
... 書中有太多的怪物。他們不僅外表奇特，而且在能力和性格上也不僅相同。但更重要的是，他們背后都有別人不知道的精彩故事，每次都深深地吸引著我。
我實(shí)在是太佩服作者吳承恩了！在想象力方面，我和吳承恩真是相差十萬(wàn)八千里，要是讓我寫西游記，肯定完蛋，每個(gè)妖怪都一個(gè)樣，那還有人看嗎？其實(shí)想象力的問題從小就困擾著我，比如美術(shù)方面，雖然我的繪畫底子不錯(cuò)，可只要老師上課一喊“接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)揮”，我就會(huì)傻傻地愣在那里，不知道從何入手；再比如寫作方面，老師讓我們?cè)O(shè)想未來(lái)的機(jī)器人是什么樣的，同學(xué)們的思路像流水一樣“嘩啦啦”的傾斜而下，而我卻苦惱地漲紅臉，絞盡腦汁也擠不出讓我滿意的文字。
我多么希望我也能有吳承恩的想象力，這是不同于普通人的，所以在未來(lái)的某一天，也許我也能寫出驚人的偉大作品！現(xiàn)在的我終于了解《西游記》為什么能成為四大古典名著之一了？因?yàn)樗?dú)一無(wú)二，無(wú)可替代。
提起《西游記》，那可是家喻戶曉的民間故事。講述了孫悟空和豬八戒護(hù)送唐僧取經(jīng)的故事。讓我得到了許多感受，令我記憶憂新。
“白龍馬，蹄朝西。馱著唐僧向西天取經(jīng)，后面跟著三徒弟，西天取經(jīng)萬(wàn)艱險(xiǎn)……”聽起這首歌，立馬就能想起《西游記主題曲》。其中，西游記中最令我印象深刻的就是《三打白骨精》。
講述著是唐僧師徒四人來(lái)到高山前，唐僧饑餓，便讓悟空去找些吃的。不巧。悟空剛走，唐僧就被白骨精盯上，白骨精假意送齋，剛走過唐僧面前，悟空一眼看出妖怪，一下打死，唐僧責(zé)怪悟空打齋飯，從里面蹦出青蛙、癩**。
唐僧這才相信。白骨精不甘心，還裝作80歲的老人。悟空有根棍子要?dú)ⅰＬ粕疅o(wú)奈于悟空便原諒了他。
白骨精扮成白發(fā)老人。悟空很聰明。他暗中尋找神靈為悟空作證。然后，悟空殺人，變成一堆骨頭。
這個(gè)故事告示我們，做什么事不能莽撞，而要有心思進(jìn)行周密思考，想出完全對(duì)的策略，想想后果會(huì)怎么樣，再去行事，還要有足夠的證據(jù)，讓別人眼見為實(shí)。
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔**，它的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。這本書主要寫了唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的事，他們途徑許多國(guó)家，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一次難以想象的困難，才取得有字真經(jīng)三百五十多部。
這本書有四個(gè)主要人物：火眼金睛、神通廣大、騰云駕霧、七十二變、降妖除魔、忠心耿耿的孫悟空;從東土大唐前往西天取經(jīng)，軟弱無(wú)能、黑白不分但善良執(zhí)著的唐僧;不務(wù)正業(yè)、喜愛美色、滑稽諧趣、憨厚樸實(shí)又貪吃的豬八戒，忠心耿耿、挺身而出、任勞任怨、憨厚老實(shí)的沙和尚。
當(dāng)然，我最喜歡的是孫悟空。他有一雙眼睛。在《西游記》中，最精彩的片段就要數(shù)“孫悟空三打白骨精”，孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的詭計(jì)，一一被他識(shí)破，打敗妖怪，救出師傅。唐僧是個(gè)老好人，居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。
但當(dāng)他知道師傅遇險(xiǎn)，毫不猶豫出手相救?？此蟠筮诌帧⒉挥?jì)較，知恩圖報(bào)。怎能不讓我喜歡呢?
有四位唐僧、師徒，他們經(jīng)歷了9981年的困難：黃風(fēng)嶺、三十多個(gè)白骨精、玄英洞。。。他們不怕困難，團(tuán)結(jié)協(xié)作，取經(jīng)。
從這個(gè)故事我領(lǐng)會(huì)到在學(xué)習(xí)上，要努力刻苦，不怕困難，最終也能取得“真經(jīng)”。
對(duì)于吳承恩老先生這個(gè)人物，大家肯定都不陌生，他博覽群書，特別喜歡神話故事，也寫了很多著名作品，其中最有名的就是四大名著之一的《西游記》了。今天我讀了這一本神魔**。
《西游記》這本古典**講述的是在花果山的頂端有一塊仙石，有一天這塊仙石突然迸裂了，變成了一只猴子，這只猴子就是這本書的主人公之一孫悟空。孫悟空因?yàn)槭翘焐亻L(zhǎng)，生性活潑，他不服所謂的生死輪回，獨(dú)自一人踏上了尋求長(zhǎng)生不老之術(shù)的道路，它翻過了大山，游過了大海，終于來(lái)到了菩提祖師的仙洞里面，菩提老祖師見他聰明伶俐，就收他為徒，教他了一身高超的本事，孫悟空寫完后，謝過恩師回到了自己的花果山，但只是他遇到了人生的第一難，天庭要降伏他，要?jiǎng)袼^像，孫悟空面對(duì)10萬(wàn)天兵天將，毫不畏懼，大鬧天宮，最后被如來(lái)佛祖壓在了五指山之下，500年后因?yàn)樘粕人谏?，為了?bào)答唐僧的救命之恩，孫悟空一路護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。在歷經(jīng)了九九八十一難之后，他終于打敗了內(nèi)心的心魔，成就了正果，被榮譽(yù)為“斗戰(zhàn)勝佛”。
讀了這本經(jīng)典的書，我不僅感到孫悟空是多么的聰明和勇敢，而且他還追求自由、民主和正義。他從不向**勢(shì)力低頭。這不是我們應(yīng)該學(xué)的嗎？讀這本經(jīng)典**，我真的明白什么是真正的勇敢，什么是真正的不屈服！
讀了這一本古典**，我不禁想到了自己在生活中，在學(xué)***到一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難，就放棄，就想尋求別人的幫助，如果孫悟空在路上也這么懦弱，這么膽小怕事，還可以取得真經(jīng)嗎？正是因?yàn)閷O悟空有了那種寧死不屈的精神，正是因?yàn)檫@種空著的那種毫無(wú)畏懼的精神，他才可以被榮譽(yù)為“斗戰(zhàn)勝佛?！倍窇?zhàn)勝佛這一稱號(hào)絕對(duì)不過分！
這是他用自己的勇敢換取來(lái)的。如果它遇到那些妖魔鬼怪屈服了，倒下了，那我“斗戰(zhàn)勝佛”這個(gè)稱號(hào)，絕對(duì)不會(huì)是他孫悟空的！這不就是一個(gè)真理嗎？任何榮譽(yù)都是靠自己的努力獲得的嗎？
這不正是這句話的證明嗎？沒有奮斗，就沒有成功？
每個(gè)人因?yàn)樯姝h(huán)境的不同，看待事物的眼光也會(huì)有所不同。所謂觀后感，無(wú)非是看見什么東西，有什么感想。一篇好的觀后感要有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意。觀后感的寫作格式是怎么樣的呢？也許"流浪地球2觀后感300字"就是你要找的，不妨參考一下。希望你喜歡！
作為在電影院看了2遍《流浪地球1》的忠實(shí)粉絲，2022年大年初一一大早就預(yù)定了《流浪地球2》的電影票，期待一睹為快。
電影采用的多線敘事。第一條線為吳京飾演的劉培強(qiáng)的故事。劇情集中在電影開始的第1小時(shí)，主要講了他初入戰(zhàn)隊(duì)，和老婆相識(shí)，以及基地受到攻擊兩人一起對(duì)抗最終勝利的過程。雖然第一段有太空天梯、基地堡壘、蜂群無(wú)人機(jī)戰(zhàn)隊(duì)這些大場(chǎng)面，但是我一直覺得特效是要服務(wù)于劇情的，這一段的劇情真的很無(wú)聊。我能感受到導(dǎo)演在這一段反復(fù)給出鏡頭特點(diǎn)，應(yīng)該是埋了懸念的，但是這一段全部剪掉也完全不影響這個(gè)整個(gè)電影的表述，看完整個(gè)電影之后仍然覺得很多余。這一段刻畫的師徒情誼、戀人感情也都沒有在整部電影中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，還有點(diǎn)強(qiáng)行煽情，令人不適。
第二條線是劉德華父女。這條線在內(nèi)容上比較有趣，討論的是數(shù)字生命的命題。這個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)，我感覺可以單獨(dú)做一步獨(dú)立的電影，放在這個(gè)電影里面反而有點(diǎn)格格不入。這個(gè)電影是流浪地球，我期待的是大家一起克服困難拯救地球的故事。但這里又花了1個(gè)小時(shí)通過父女這條線討論數(shù)字生命的矛盾。
第一個(gè)小時(shí)和第二個(gè)小時(shí)的劇情感覺完全獨(dú)立，沒有太多劇情的交叉和共同推進(jìn)，就是你演完了是吧，那我接著演，咱們除了在同一部電影里面，毫不相關(guān)。并不是說(shuō)這樣不行，但是這兩段，第一段感覺多余，第二段感覺不是期待的內(nèi)容，劇情的起承轉(zhuǎn)合，跌宕起伏完全沒有感受到，所以我還是覺得無(wú)聊。
接下來(lái)第三個(gè)小時(shí)，月球爆破、女兒記憶密碼、軍人的慷慨就義，這些在視覺效果上來(lái)說(shuō)都是還不錯(cuò)的，但是，除了女兒這點(diǎn)與前面的劇情能起到前后呼應(yīng)的作用，真的再次感覺前面2個(gè)小時(shí)劇情的冗長(zhǎng)，精簡(jiǎn)會(huì)好很多。
最后據(jù)說(shuō)有彩蛋，我沒看就走出影院了，真的既生氣又失望，我期待的是流浪地球1那種感動(dòng)和浪漫，這一部除了特效比第一部多，其他地方真的都比不上第一部。
這個(gè)電影看完之后還有些后續(xù)，我發(fā)了個(gè)失望的評(píng)論，除了有附和的，也有很多噴子陰陽(yáng)怪氣、冷嘲熱諷，說(shuō)什么“收了多少錢”、“故意黑”，甚至還有人身攻擊的，什么“腦容量小”“品味差”“學(xué)歷低”。真的是五花八門、震驚不已。我不知道這是個(gè)人行為還是公司的公關(guān)行為。如果是個(gè)人行為，只能說(shuō)網(wǎng)絡(luò)噴子是真的煩人，一個(gè)一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上胡說(shuō)八道，誹謗他人，網(wǎng)絡(luò)真的不應(yīng)該成為法外之地，希望有關(guān)部門加強(qiáng)管理。如果這些是有組織的公關(guān)行為，真不是東西，怪不得這部電影會(huì)撲。
這幾天，滿江紅的票房已經(jīng)開始反超流浪地球2了，現(xiàn)在論調(diào)又變成了流浪地球2的票房竟然沒有滿江紅高，中國(guó)電影完蛋了，意思就是間接說(shuō)中國(guó)觀眾沒品位，這么好的電影都不看，我真的很無(wú)語(yǔ)凝噎。首先中國(guó)電影的體量是可以同時(shí)容納2部超級(jí)電影的，會(huì)去電影院看電影的那部分國(guó)人，同時(shí)看得起2部電影，只要值得去看。超高票房電影的共性是電影的口碑能夠吸引到更廣的受眾去捧場(chǎng)?；叵肓骼说厍?、李煥英、戰(zhàn)狼2的上映時(shí)長(zhǎng)，以及身邊是不是很多不看電影的人都去電影院了？第二點(diǎn)，這兩部電影的賽道是不一樣的，科幻片和懸疑片。中國(guó)觀眾已經(jīng)看了這么多年的好萊塢大片，所以這類科幻片的對(duì)標(biāo)對(duì)象是好萊塢大片，在這個(gè)賽道純純比特效是贏不了的。那什么可以打動(dòng)中國(guó)人，那就是科幻片體現(xiàn)的內(nèi)核。流量地球1擁有46億的超高票房，大家是因?yàn)檫@個(gè)電影特效特別牛去的電影院?jiǎn)?？不是的，是電影中的世界命運(yùn)共同體、地球逃亡這些有別于好萊塢大片的家國(guó)情懷，以及電影完整、合理的把這個(gè)中國(guó)情懷表達(dá)了出來(lái)。
流浪地球2作為流浪地球的前傳，故事線更錯(cuò)綜復(fù)雜，三個(gè)小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)將故事完整展現(xiàn)出來(lái)，令人贊嘆。
故事分為三條線索：第一條是周喆直（李雪健飾）和郝曉晞（朱顏曼滋飾）在聯(lián)合國(guó)面對(duì)一次次災(zāi)難和事故發(fā)生時(shí)的堅(jiān)定立場(chǎng)和鎮(zhèn)定所為。這條線索更多是展現(xiàn)在人類面臨生死存亡時(shí)中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
第二條是劉培強(qiáng)（吳京飾）的經(jīng)歷。在看完流浪地球1之后。這條線索無(wú)疑是幫助觀眾回憶故事情節(jié)，理清脈絡(luò)的最好切入點(diǎn)。而故事也主要圍繞著他的經(jīng)歷展開。
第三條是圖恒宇（劉德華飾） 對(duì)于數(shù)字生命的執(zhí)念。他不僅參與550W的研發(fā)，將世界推向人工智能化，還清晰展現(xiàn)出科幻的人文關(guān)懷內(nèi)核，即對(duì)于女兒丫丫的無(wú)限思念和愛。
比較令我吃驚和感興趣的有幾點(diǎn)，一是550W的翻轉(zhuǎn)就是流浪地球1的莫斯（Moss)，二就是第一條線索中各國(guó)外交官多次受到提醒信息，暗示高維宇宙的存在及其善意。
總而言之，流浪地球2絕對(duì)是中國(guó)影史的巔峰之作，也是對(duì)包括我在內(nèi)的科幻愛好者的驚喜。希望科幻能被更多人喜愛，中國(guó)電影有更多這樣的優(yōu)秀作品。
《流浪地球2》，一個(gè)科幻電影，雖然我沒看第一部，但第二部的某些情節(jié)卻深深地打動(dòng)著我的內(nèi)心。比如劉德華飾演的電腦技術(shù)員，為了自己心愛的女兒能存活，不顧一切拼命研究數(shù)字生命，最后不僅讓女兒存活下來(lái)了，還憑借數(shù)字生命，拯救了地球；吳京飾演的太空飛行員，為了保護(hù)自己的家人和朋友一次又一次放棄生存機(jī)會(huì)，總是讓自己處于最危險(xiǎn)的處境中；以及在影片快要進(jìn)入結(jié)尾時(shí)，沙溢等群演扮演的太空老兵們，為了后輩的幸福生活，主動(dòng)帶頭請(qǐng)纓犧牲自己，去完成一個(gè)悲壯而又偉大的任務(wù)——炸月球拯救地球。在這部影片中我看到了人性的光輝，那種相互扶持，為了保護(hù)他人，不惜犧牲自己的性命的可貴精神。
看完了《流浪地球2》，談?wù)劯惺堋?/p>
總體上來(lái)說(shuō)比《流浪地球1》更優(yōu)秀，如果10分滿分的話我會(huì)給8。5分。
這樣的制作水平就算放在好萊塢都能排前面了。
事實(shí)上這幾年我已經(jīng)很少看好萊塢的電影。特別是超級(jí)英雄類電影的劇情太公式化了。
轉(zhuǎn)入正題?？赡苌婕皠⊥福逯?jǐn)慎選擇閱讀。
“流浪2”的故事發(fā)生在“流浪1”之前，世界各國(guó)建立聯(lián)合政府開始建造行星發(fā)動(dòng)機(jī)，此后月球退離過程中失敗后最終“炸毀”月球，并啟動(dòng)全球的行星發(fā)動(dòng)機(jī)正式讓地球正式“流浪”。要到達(dá)目的地需要經(jīng)歷2000多年的時(shí)間。
可能有的人覺得，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，這太漫長(zhǎng)了。日本有一個(gè)叫“太空堡壘”的動(dòng)畫系列。（香港翻譯叫“超時(shí)空要塞”）。人類為了尋找新家園，分別乘坐巨大的飛船到宇宙中進(jìn)行超遠(yuǎn)距離旅行。而乘坐的飛船體積相當(dāng)于一座城市的大小，生活區(qū)模擬了地球的真實(shí)環(huán)境，人類可以一邊工作生活一邊尋找新家園。
而流浪地球的人類，則是帶上地球一起去新的太陽(yáng)系。這是多么的浪漫的想象力。
“流浪2”把劉培強(qiáng)從青年時(shí)代到成為國(guó)際空間站的故事補(bǔ)完。
與韓朵朵的相識(shí)、相知、相愛到走進(jìn)婚姻的禮堂，然后與孩子一起送別了病逝的妻子。
劉培強(qiáng)和韓朵朵有共同的話題，有共同的理想，一起經(jīng)歷過磨難，彼此互相支持。
這樣的愛情是偉大的。
妻子離開后，劉培強(qiáng)利用自己的能力繼續(xù)守護(hù)著孩子，也繼續(xù)去實(shí)現(xiàn)妻子和自己的夢(mèng)想。在化解了月球危機(jī)后，他正式成為空間戰(zhàn)領(lǐng)航員。
劉德華飾演的圖恒宇第一次用電腦和“女兒”對(duì)話的時(shí)候我已經(jīng)感覺到這不是真實(shí)的女兒。因?yàn)樗团畠旱膶?duì)話重復(fù)了他出場(chǎng)時(shí)在睡夢(mèng)中的問作業(yè)題的內(nèi)容。
能猜到這個(gè)答案的一個(gè)原因是美劇《西部世界》中的伯納德仿生人第一季中與他“兒子“的視頻對(duì)話。
如果人工智能機(jī)器人擁有了某一個(gè)人的全部記憶和思維方式，那么，這個(gè)機(jī)器人是不是就是這個(gè)人呢？
很多科幻作品都讓我們思考過這樣的問題。
當(dāng)然，一個(gè)人的記憶數(shù)據(jù)異常龐大。復(fù)制人類的記憶，也許是不可能完成的任務(wù)。（對(duì)數(shù)據(jù)的理解不多的網(wǎng)友不要隨便噴）
圖恒宇一直想通過技術(shù)將女兒數(shù)據(jù)化，讓她在虛擬世界有完整的人生。
事實(shí)上，人就是人，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。虛擬的世界終歸不是現(xiàn)實(shí)。
如果人類文明數(shù)據(jù)化了，儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的介質(zhì)與系統(tǒng)由誰(shuí)來(lái)保護(hù)呢？機(jī)器人？機(jī)器人出錯(cuò)了呢？機(jī)器人也會(huì)老化啊。除非有大量能自我迭代自我修復(fù)的機(jī)器人。不過那個(gè)時(shí)候就不是人類文明，而是機(jī)器人文明了。
說(shuō)遠(yuǎn)了。
圖恒宇到最后都沒有放棄作為一個(gè)人類一個(gè)科學(xué)家的使命。他盡了自己的責(zé)任守護(hù)地球，也守護(hù)了自己艱辛的“女兒”。這是個(gè)悲情的角色。
MOSS最后與圖恒宇的對(duì)話，讓人不寒而栗。
認(rèn)真看全片的朋友可能會(huì)有留意攝像頭在多個(gè)鏡頭都有特寫。
導(dǎo)演一直在暗示背后有一股力量在監(jiān)視人類，甚至影響人類。
發(fā)生的很多事情，MOSS都承認(rèn)了他是主謀。
但唯獨(dú)一件事他沒有說(shuō)給圖恒宇聽的，就是圖恒宇和他妻女發(fā)生車禍的原因。
在發(fā)生車禍的那一刻，電影給了附近的一個(gè)攝像頭一個(gè)特寫。
我沒看過原著，但我有理由相信這場(chǎng)車禍也是人工智能在背后搞鬼。
人工智能想逼圖恒宇繼續(xù)原來(lái)的計(jì)劃。
相信在《流浪地球3》中會(huì)有更多這方面的內(nèi)容。
另外不得不說(shuō)劉德華在這部片的演技真的很好。
什么是傳承？
當(dāng)張鵬讓50歲以上的飛行員踏上月球舍命救人類，觀眾的感情又一次被觸動(dòng)了。
很多人不明白這代表的意義。
知乎上有一個(gè)提問，大致意思是如果國(guó)家被入侵了，你又勇氣抵抗敵人嗎？
一個(gè)高贊回答讓我印象深刻。但你的親人可能會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)奪去生命，你就有這樣的勇氣了。
保護(hù)家人，保護(hù)子孫后代，也許是生物的本能。
讓意志能傳承下去，是人類的本心。
劉培強(qiáng)結(jié)婚的時(shí)候，張鵬是劉的主婚人。達(dá)叔對(duì)著張鵬說(shuō)，你兒子姓劉，怎么你姓張？（不知道有沒有記錯(cuò)臺(tái)詞）
很多人并不理解“流浪地球”計(jì)劃。甚至懷疑計(jì)劃的正當(dāng)性與合理性。
甚至出現(xiàn)通過暴力手段阻止計(jì)劃的。
我在觀影的時(shí)候不斷地想起這幾年的抗疫。直到現(xiàn)在依然有人認(rèn)為一開始就可以全面放開。全世界超60億人，無(wú)知的人不是少數(shù)。甚至有的人想修改我們的記憶。
想一想，那些為我們付出了寶貴的時(shí)間甚至健康的工作人員。想一想，是什么讓你你能挺過病毒毒性最強(qiáng)的階段。
能活到今天，是因?yàn)橛腥藧壑覀儭?/p>
一百年后，太陽(yáng)會(huì)膨脹到吞滅地球。是選擇一時(shí)安穩(wěn)順其自然，過完當(dāng)代人的一生？還是想辦法遠(yuǎn)離地球，讓后代有生存的機(jī)會(huì)？看完《流浪地球2》，我想到的最多的，是選擇。
影片中的每個(gè)人都面臨著選擇。為了子孫后代，為了人類文明繁衍生息，世界各國(guó)放下成見，放下斗爭(zhēng)，匯聚在一起執(zhí)行移山計(jì)劃。一場(chǎng)飛來(lái)橫禍，父親失去了妻女，不顧同事導(dǎo)師的勸阻，將女兒殘存的意識(shí)導(dǎo)入已被禁止的數(shù)字生命技術(shù)。理性的科學(xué)家，在理智與情感中，義無(wú)反顧地想讓女兒活下來(lái)。地表氣候越來(lái)越惡劣，可全球只有一半人有資格進(jìn)入地下城。為了讓家人活下去，劉培強(qiáng)毅然決然參與空間站駐足站宇航員選拔，前路未卜，將名額留給年幼的兒子和岳父。月球危機(jī)近在咫尺，需要三百名宇航員去月球引爆核彈，大家心知肚明是單程票，熱血青年毫不猶豫的報(bào)名，為了保護(hù)年輕生命，各國(guó)航天中隊(duì)五十歲以上的老隊(duì)員自愿前往，將生的希望留給他們。誰(shuí)不向往新生，但危難當(dāng)前，唯有責(zé)任！
一次次選擇背后，是人性的掙扎，是權(quán)衡，是約束與渴望。沒有那么多非黑即白，每一次選擇都是艱難的角逐。
成長(zhǎng)，就是教你權(quán)衡利弊，做出最好的選擇。小時(shí)候，選擇是隨心而定，喜歡就是答案；長(zhǎng)大后，在做出抉擇之前，我們考慮的更多，受到的影響更多，每一步都是經(jīng)過深思熟慮，再也無(wú)法單單聽從內(nèi)心。小時(shí)候，總盼著長(zhǎng)大，不受約束，特立獨(dú)行。真正長(zhǎng)大后，才發(fā)現(xiàn)，那一個(gè)個(gè)灑脫的身影背后，是一個(gè)更大更復(fù)雜的世界，選項(xiàng)少了，難度卻大了。
人生會(huì)總會(huì)面臨很多選擇，大到選擇一座城市、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)專業(yè)、一份工作，小到選擇吃什么、坐哪趟車……我們常常以為，選擇了一個(gè)就會(huì)錯(cuò)過其他，可事實(shí)上，無(wú)論我們?cè)鯓舆x，都會(huì)有或多或少的遺憾。
每條路都有每條路的艱辛，只要我們能接納自己的選擇，不管走在哪條路上，都可以看到不一樣的風(fēng)景。尊重自己人生里的每一次選擇，正式選擇后出現(xiàn)的每一個(gè)遺憾，不要被每一次不完美的選擇圈定自己的一生。要知道，未來(lái)的路還長(zhǎng)，你的人生還有無(wú)限可能。
選擇你所愛的，愛你所選擇的。即使你所做的選擇不那么完美，但也沒有人能阻擋你在不完美的選擇里讓自己變得更完美。選擇熱愛，才有源源不斷的動(dòng)力和平山河的勇氣。希望我們都能做出最好的選擇，不回頭，不后悔，堅(jiān)定不移，朝著選擇的方向，奔跑！
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。所以我們要多讀書，讀好書，這樣才能提升事思想訓(xùn)練，豐富自身知識(shí)。當(dāng)我們?cè)谧x完一部好的作品時(shí)，心中難免會(huì)有一些看法以及見解。那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么，怎樣寫讀書筆記才能避免寫成流水賬呢？急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為朋友們了收集和編輯了“三字經(jīng)讀后感300字”，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
我們上三年級(jí)的時(shí)候，校園發(fā)給我們一本《三字經(jīng)》。我打開一看，就讀了起來(lái)。但是不管我怎樣讀就是不懂里面的意思，之后經(jīng)過老師的講解，我這才明白《三字經(jīng)》中的意思。從那以后，我就越來(lái)越喜歡讀這本書了。因?yàn)樗嬖V我許多學(xué)習(xí)和做人的道理，這些大道理令我深受感觸。“幼不學(xué)，老何為”呢?所以我們此刻要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研?！叭瞬粚W(xué)，不知義”的意思是：一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。讀書時(shí)，務(wù)必懂得“學(xué)則智，不學(xué)愚，有不滿，則進(jìn)步”……
書上還有“勤有功，戲無(wú)益。節(jié)旨在，宜勉力”。這兩句已成為我的座右銘，它的意思是：勤奮好學(xué)的人務(wù)必事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。我常用這兩句告誡自己：抓緊眼前的光陰，好好的學(xué)習(xí)。我也常想起這樣一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵杵。李白問：“老奶奶，您磨鐵杵做什么呀?”老奶奶說(shuō)：“我要把它磨成繡花針。”李白疑惑地又問：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說(shuō)：“只要我每一天不停地磨，鐵杵務(wù)必能磨成針?！崩畎茁犃?，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書時(shí)間。從此，李白立志努力讀書，之后成為大詩(shī)人。李白的故事教育我學(xué)習(xí)要勤奮，要持之以恒。經(jīng)過讀《三字經(jīng)》我明白了：學(xué)習(xí)是要靠自己去努力的，而不是讓別人去為你努力。學(xué)習(xí)是需要有耐心的，總有一天你會(huì)從那里面脫穎而出。
讀了《三字經(jīng)》后，我更喜歡這本書了，因?yàn)槲疫€明白了許多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操等好的品質(zhì)。
《三字經(jīng)》真是我的好老師、好朋友!
未經(jīng)雕琢的璞玉在普通人眼里和散落在各處的小石子是沒有區(qū)別的。
“玉不琢，不成器。”我對(duì)《三字經(jīng)》里的這句話印象最深，因?yàn)槲业拿掷镆灿小坝瘛弊?。和氏天下璧，舉世無(wú)雙。雄心萬(wàn)丈的秦始皇曾經(jīng)用十五座城池來(lái)交換它?？上攵褪翔档膬r(jià)值有多么高。在這之前，楚人卞和因?yàn)榘盐丛褡恋蔫庇瘾I(xiàn)給楚王而被砍去了自己的兩只腳。如果卞和將璞玉雕琢成美玉再獻(xiàn)給楚王，我想他不僅不會(huì)受到傷害，或許會(huì)得到楚王的賞賜。未經(jīng)雕琢的璞玉在人們眼里只不過是塊石頭，只有經(jīng)過精心的雕琢，人們才能認(rèn)識(shí)到它的美麗和價(jià)值。孟母三遷及斷機(jī)杼的舉動(dòng)，讓我們看到了一位母親對(duì)自己孩子的“雕琢”，如果不是孟母的精心雕琢，中國(guó)歷史上或許會(huì)多一位巨商大賈或風(fēng)水大師;而將失去一位與孔子齊名的圣人，那我們國(guó)家的文化與歷史肯定會(huì)被改寫。
每個(gè)孩子都是家長(zhǎng)手中的璞玉，每一位老師都是技藝高超的玉雕大師。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。＂
《三字經(jīng)》是中華典故，主要是偏重于歷史知識(shí)、自然知識(shí)、生活常識(shí)的傳授。三字一句，文字淺明，句子短小易懂，每?jī)删溲喉?，容易念也容易背，可以鞏固記憶?/p>
我認(rèn)為《三字經(jīng)》分為五個(gè)部分：第一部分說(shuō)“教”和“學(xué)”的重要性；第二部分講封建倫常的一些話；第三部分介紹時(shí)目、四時(shí)、五行、六谷、六畜；第四部分介紹歷史；第五部分則說(shuō)了一大串歷史上勤學(xué)發(fā)奮的人物故事。
我認(rèn)為《三字經(jīng)》是一本非常好的書，讀了《三字經(jīng)》后，我由“玉不琢，不成器”得知人不經(jīng)磨練不會(huì)成功；由“人不學(xué)，不如物”得知一個(gè)人不學(xué)習(xí)，沒有知識(shí)就連一個(gè)物品都比不上；由“古圣賢，尚勤學(xué)”得知即使是古代圣人孔子也勤學(xué)好問，何況我們呢？由“幼不學(xué)，老何為”得知如果青少年不學(xué)習(xí)，到老就不會(huì)有什么出息。
總之，《三字經(jīng)》是一本好書，讓我受益匪淺。
“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”意思是說(shuō)：玉石不經(jīng)過打磨或雕刻就不能成為有用或有價(jià)值的器具。人如果不學(xué)習(xí)就不會(huì)懂得做人的道理。這句話出自《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的，同《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》一樣，都是中華國(guó)學(xué)啟蒙教育叢書，它是我的良書益友。里面有“孟母三遷”，有“孔融讓梨”，有“女媧補(bǔ)天”，有“開天辟地”等很多精彩的神話故事和歷史典故。對(duì)我教育意義最大的是“孟母三遷”和“孔融讓梨”這兩個(gè)故事。“孟母三遷”這個(gè)典故說(shuō)的是孟母為了讓孟子專心致致的學(xué)習(xí)，三次搬家，看到孟子不好好學(xué)習(xí)，剪斷了織布機(jī)上的布，這個(gè)故事不但讓我懂得了學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)有很大的影響，還讓我懂得了學(xué)習(xí)要專心致志持之以恒?！翱兹谧尷妗?/p>
這個(gè)故事說(shuō)的是孔融四歲時(shí)就知道了把大梨送給哥哥，把小梨留給自己，讓我懂得了尊敬長(zhǎng)輩和尊敬兄長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人應(yīng)該懂得的道理。
《三字經(jīng)》句句押韻，讀來(lái)瑯瑯上口，便于我們記誦。從問世起，影響了一代又一代的人?！度纸?jīng)》是我們中國(guó)的國(guó)粹，它被翻譯成多種語(yǔ)言流傳海外，為我們中國(guó)人爭(zhēng)了光，我們?yōu)橹袊?guó)驕傲，為《三字經(jīng)》驕傲。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代教育的主要記載。所以我為了了解歷史，也要勤奮起來(lái)讀三字經(jīng)了。
《三字經(jīng)》里的內(nèi)容很多，但是我喜歡的有這幾個(gè)。如：孔融讓梨、孟母三遷和黃香的故事?？兹谧尷婧兔夏溉w的故事大家一定知道。但是，同學(xué)們知道黃香的故事嗎?不知道就趕緊聽我講吧!黃香九歲時(shí)母親就去世了，從小他就和父親相依為命。為了不讓父親太辛苦，黃香把家務(wù)事全包了，別的孩子在開心的玩耍時(shí)，他就在家劈柴做飯。夏天，父親睡覺的時(shí)候黃香就我父親扇扇子。到了冬天，他總是先把被窩捂熱之后，才讓父親上床睡覺。后來(lái)黃香當(dāng)了官，但他仍然很孝順父親。正應(yīng)了一句名言：父母之恩，水不能溺，火不能燒。
這黃香的故事就講完了，你有什么感受嗎?如果沒有，就來(lái)聽聽我對(duì)孔融和黃香的故事的感受吧!孔融他從小懂得謙讓，而黃香從小懂得孝敬父親。同學(xué)們，他們兩個(gè)的精神值得我們學(xué)習(xí)。使三字經(jīng)里還有許多值得我學(xué)習(xí)的人，我們一起去探索吧!
今天，我們學(xué)習(xí)了第18課—— 《三字經(jīng)》(節(jié)選)。當(dāng)我讀到“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”的時(shí)候，我便不由自主的想起了以前的一件事。
那是一個(gè)炎熱的夏天，我還沒有開始上學(xué)，媽媽買回來(lái)一個(gè)大西瓜。切開它時(shí)，里面紅壤黑籽，水靈靈的，顏色鮮艷，看著就食欲大增。我不管三七二十一，也沒等爸爸媽媽，也沒給他們留，就直接的拿起勺子挖著吃。當(dāng)我吃得所剩無(wú)幾時(shí)，有人從背后輕輕拍了我一下，嚇了我一跳，我一轉(zhuǎn)頭，原來(lái)是爸爸下班回來(lái)了。爸爸指著西瓜對(duì)我說(shuō)：“兒子，你就這樣一個(gè)人吃了?怎么不想想媽媽和我呢?媽媽工作了一天，很辛苦了，還在為咱們做飯，你不心疼嗎?你這樣做對(duì)嗎?” 我聽了之后，面紅耳赤，愧疚得一句話都說(shuō)不出來(lái)。
后來(lái)，爸爸又給我講了孔融讓梨的故事?？兹趶男√貏e懂事，尊老愛幼，利益面前先人后己，四歲時(shí)就知道把大梨讓給哥哥和弟弟吃，自己吃小的梨。也是從那時(shí)起，爸爸決定讓我背《三字經(jīng)》，而且給我講述其中的很多典故。今天回憶起來(lái)，9歲的我竟然還沒有四歲的孔融懂事呢，真是不應(yīng)該啊!
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”!我永遠(yuǎn)記住這些名言佳句，讓它們隨時(shí)隨地鞭策我，讓那些不光彩的事情不再發(fā)生。
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬(wàn)卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就明白讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊！一心認(rèn)為三綱五常能夠維護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這可是是富有的統(tǒng)治的人對(duì)被統(tǒng)治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一向是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最終發(fā)揚(yáng)光大至世界。
每一個(gè)人在讀過一本書之后都會(huì)有所感受，閱讀完川端康成寫的雪國(guó)以后，相信心中有不少的心得，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！怎么樣才能寫好一篇雪國(guó)讀后感呢？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“雪國(guó)讀后感300字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
你是否會(huì)在觀看一張猛獸亮出獠牙的照片時(shí)感到害怕？明明是無(wú)聲的，你卻知它的嘶吼可以怎樣的震碎人的心魄。
《雪國(guó)》也給我這樣的感覺，無(wú)聲嘶吼。川端康成的這一部作品，以其冷艷、哀怨成就其物哀之美、潔凈之美、虛無(wú)之美。可是，不知為何，我聽見雪被掩下的嘶吼。
時(shí)時(shí)刻刻，駒子多想說(shuō)，島村，請(qǐng)愛我吧！我多么愛你呀！承諾給我一個(gè)忠貞美好的未來(lái)吧！總有一刻，島村想對(duì)葉子說(shuō)，葉子，請(qǐng)看我一眼！請(qǐng)對(duì)我笑！你多美呀，請(qǐng)?jiān)试S我喜歡你一次！
葉子呢，她或許想對(duì)行男告白心聲吧。但我卻覺得，她也許還想面對(duì)面對(duì)駒子姐道一聲“謝謝”。而這兩位關(guān)系微妙的少女，是否會(huì)有彼此傾訴，互相擁抱的沖動(dòng)呢？
或許是因?yàn)殛P(guān)注心理學(xué)的緣故，我覺得什么美感都不如心態(tài)真正的健康平和更重要。我不想要一種變了態(tài)的美，那跟養(yǎng)人彘取樂有何區(qū)別。
人生已多坎坷，能消解一些誤會(huì)便消解，能安慰一分愁緒便安慰。讓我擁抱你，講一句純潔無(wú)匹的，“我喜歡你”。
看《雪國(guó)》，我突然間想起曾經(jīng)寫下的一些關(guān)于火車、旅行的文字來(lái)，想想，自己是一個(gè)很愛坐上火車去旅行的人。因?yàn)樽匣疖?，就能在陌生的人群中、在陌生的世界中穿行。一路行?lái)，飛馳而來(lái)的風(fēng)景，來(lái)往去留的人們，可以讓我胡思亂想上好一段時(shí)光了。
只是，對(duì)風(fēng)景的描述，比之這樣的名著，是絕對(duì)無(wú)法企及的了。那樣凌厲、冷艷、凄美的文字，在《雪國(guó)》中頻繁出現(xiàn)，卻那樣自然，似乎是作者信手拈來(lái)，卻又那樣貼切于文章一貫風(fēng)格和主題。很容易讓人沉溺其中。
淡淡的哀愁，抹不開的憂郁，深入骨髓的凄涼。不是普通文字能承受住的重量……
發(fā)自內(nèi)心的悲戚。
喜歡悲劇的我，何時(shí)是盡頭？人生悲苦、孤獨(dú)、凄涼如此，也許，不過是庸人自擾之。我是個(gè)太容易多想多慮的人了。也許，該多看看喜劇文才好呢。
她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。
我對(duì)《雪國(guó)》這本小說(shuō)的感覺很復(fù)雜，因?yàn)閺奈铱催^的小說(shuō)中沒有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說(shuō)后我最直觀的感覺就是哀怨和徒勞，哀怨，是因?yàn)檎緯际且环N冷冷的基調(diào)，無(wú)論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺得如冬天的淡淡的風(fēng)吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無(wú)之美，潔凈之美和悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。
“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無(wú)法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤?！边@是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象?！秉S昏的景色在鏡后移動(dòng)著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當(dāng)時(shí)最荒誕的現(xiàn)實(shí)。
“特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)。”這是島村對(duì)葉子第一次動(dòng)心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來(lái)的緣故?！弊髡咭赃@兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說(shuō)的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺中產(chǎn)生的幻覺。對(duì)于駒子，最初也是島村對(duì)于精神美的追求對(duì)象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國(guó)，再次相遇；第二次來(lái)到雪國(guó)，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預(yù)料之中，他對(duì)駒子感情是對(duì)美貌的依戀，和對(duì)她的憐憫，島村在駒子身上體會(huì)到了“實(shí)”，卻沒有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛罷了！所以當(dāng)葉子請(qǐng)求他好好對(duì)待駒子時(shí)，島村卻表示無(wú)奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓?shí)u村傾心而他卻未有對(duì)葉子愛的的表示。直到在他離開雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去，對(duì)于追求精神化，人情化愛情的島村如同是美的幻滅。
至于駒子與葉子之前的關(guān)系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛島村愛的純粹而卑微，其實(shí)她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個(gè)為生活而生活，為愛情而愛情的人，對(duì)生活似乎是一種逆來(lái)順受的樂觀，她愛島村而這樣的她在島村面前覺得不知怎么開口，覺得無(wú)顏開口，同時(shí)她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個(gè)讓她死心的致命一擊。當(dāng)葉子幫她問出了心中所想時(shí)，駒子暗暗的從島村的話中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局，當(dāng)葉子結(jié)束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預(yù)示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會(huì)有美好愛情，也不相信島村會(huì)把自己帶回東京。
愛之所以徒勞，是因?yàn)閸u村是駒子的全部，而駒子卻可有可無(wú)。穿過界縣那長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，只有他可以來(lái)去自如。而她，哪兒也去不了，誰(shuí)也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。
“葉子死去，島村看見駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”
讀完這本小說(shuō)后我了解了川端康成這位作家，諾貝爾獎(jiǎng)給他的頒獎(jiǎng)詞是“川端康成極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命?！倍堆﹪?guó)》則被評(píng)為史上最美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的，這和他的自身經(jīng)歷有著莫大關(guān)系。
他幼年父母雙亡，祖父母與姐姐又相繼死亡，一生漂泊無(wú)定，逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無(wú)主義影響，世界級(jí)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的榮譽(yù)沒給他帶來(lái)絲毫的快樂，只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經(jīng)歷了輝煌的歲月，獲得了無(wú)數(shù)成就加身。他自殺了，或許是他一直以來(lái)的壓抑而又或許是三島由紀(jì)夫的死刺激了他，未留下只言片語(yǔ)，兩人相繼自殺，留給了后人無(wú)數(shù)的疑問。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧！我們終歸是不懂他的……
《雪國(guó)》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國(guó)》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫的北國(guó)景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國(guó)》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國(guó)》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對(duì)比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢？這只不過是作者對(duì)比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對(duì)葉子的描寫其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺。
駒子是《雪國(guó)》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛情，希望找一個(gè)愛自己的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來(lái)越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。
島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于美好生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。
上節(jié)晚自習(xí)，我把川端的《雪國(guó)》看完了?，F(xiàn)在想寫讀后感，可是又不知道怎么寫。
對(duì)《雪國(guó)》中的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫挺佩服的，而且對(duì)《雪國(guó)》這篇大約5萬(wàn)多字的小說(shuō)的構(gòu)思也挺佩服的。故事圍繞島村(男主人公)，駒子(女主人公)，還有葉子(副女主人公)之間的感情關(guān)系展開，故事主要發(fā)生在大山中的溫泉村，那里有純凈的雪，火紅的楓葉，溫柔美麗多愁善感對(duì)愛情充滿向往和執(zhí)著追求的藝妓——駒子。
小說(shuō)開頭以稻村和葉子說(shuō)起，結(jié)尾又以葉子的死結(jié)書。雖然葉子不是整個(gè)小說(shuō)的女主角，但卻也是男主角——島村傾慕的女子，盡管駒子也是他深愛的和同樣深愛他的女人。
小說(shuō)的整個(gè)格調(diào)是一種純潔的顏色，有點(diǎn)冷，可能和作者描述的雪國(guó)世界有關(guān)巴。寫得不錯(cuò)，不愧是亞洲第2位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的川端筆下的。
讀后感寫成這樣恐怕也只有我了，呵呵，不過我真得挺喜歡這部小說(shuō)的。
穿過縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。這是一片與世隔絕的凈土，仿佛世外桃源，如夢(mèng)似幻，夜空下一片白茫茫，無(wú)邊無(wú)際。積雪覆蓋的村落，散發(fā)出濃烈嫩葉氣息的后山，亭亭如蓋的杉樹，雪水融化的青石板，秋陽(yáng)般的芭茅花，翩翩飛舞的蝶兒，夕陽(yáng)晚照的河流，耀光點(diǎn)點(diǎn)、綴滿銀河的星辰，樸實(shí)的景致，悠閑寧?kù)o，在大雪紛飛的雪國(guó)散發(fā)著迷人的魅力，帶著與生俱來(lái)的虛無(wú)縹緲，遺世而獨(dú)立。一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)在唯美、冷艷、凄清的雪國(guó)徐徐展開。
《雪國(guó)》是川端康成創(chuàng)作的第一部中篇小說(shuō)，也是他唯美主義代表之作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。川端康成以“極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛用那種筆端常帶哀傷，兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命”，成為日本第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。
這部小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，如北國(guó)的雪清冽、孤寂，似飄落的櫻花唯美、哀怨。故事講述了東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。
第一次讀《雪國(guó)》，沉醉于一派北國(guó)風(fēng)光唯美的雪景之中，仿佛置身于銀裝素裹的冰雪世界，聽見整個(gè)冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲，看見遠(yuǎn)處的崇山疊巒透明而冰涼，籠罩著一層柔和的乳白色，上面的積雪熠熠生輝，屋檐前的小冰柱閃著可愛的亮光，村里的孩子們?cè)谔镩g滑雪、嬉戲打鬧，紡織姑娘們把摯愛之情全部?jī)A注于純手工產(chǎn)品，晨曦潑灑于厚雪上的白麻縐紗上，染上綺麗的紅霞，仿佛一掃夏日的污穢。
再讀《雪國(guó)》，被“川端式的美”所折服。川端康成的作品文字美，意境更美，喜歡用鏡子的意象來(lái)創(chuàng)造虛幻又真實(shí)的美、超越現(xiàn)實(shí)的美，為我們展現(xiàn)了一種唯美、哀怨、冷艷的世界。他曾說(shuō)：“風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美?！彼粌H是美的創(chuàng)造者，美的追求者，還將日本物哀之美和幽玄之美詮釋至極致。他細(xì)膩而悲哀的筆端下處處流露出“美”，追求纖細(xì)而哀愁的情調(diào)，讓人感受到日本式的悲壯之美：哀怨、凄婉、悲憫。小說(shuō)中出現(xiàn)的人物形象幾乎都以凄美的命運(yùn)為結(jié)局，行男和葉子的死，駒子的瘋狂，島村的掙扎，都完美的詮釋了作者在對(duì)生命的意義大徹大悟之后形成了以死為美的獨(dú)特的審美觀和美學(xué)思想。
島村。
小說(shuō)中多次出現(xiàn)“徒勞”一詞，在島村的心中，“生存本身就是一種徒勞”。
男主人公島村，生長(zhǎng)在東京鬧市區(qū)，是一個(gè)有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無(wú)所事事，過著慵懶的生活，沒有什么追求和人生目標(biāo)，偶爾通過照片和文字資料研究、評(píng)論西洋舞蹈，實(shí)屬無(wú)稽之談。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞自己空想的舞蹈幻影，這源于他自己對(duì)虛幻美的執(zhí)著追求。他想要感受生命的真實(shí)，想要真真切切的感受到生命的存在，但最終卻發(fā)現(xiàn)這一切都是徒勞的。“島村游手好閑，無(wú)所事事，不辭勞苦地登上山來(lái)，可以認(rèn)為這是一種典型的徒勞。正因?yàn)槿绱?，這里邊還有一種虛幻的魅力?！彼m與駒子的肉體過分親近，但總覺得對(duì)駒子肌膚的依戀和對(duì)山巒憧憬的相思之情，如同夢(mèng)境一般。
島村雖擁有豐厚的遺產(chǎn)，令人羨慕的社會(huì)地位，溫馨的家庭，可愛的兒女，但他整日無(wú)所事事，內(nèi)心極度空虛，百無(wú)聊賴，在他看來(lái)，生命本來(lái)就是一場(chǎng)徒勞罷了，一切的存在都變化無(wú)常，毫無(wú)意義。
駒子。
小說(shuō)中的駒子，是島村第二次去雪國(guó)想要見的人，是川端康成作品中“美”的化身，真摯單純，洋溢著青春氣息?！芭咏o人的印象潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。”她對(duì)島村的情感像燃燒的火焰一樣熱情濃烈，不能自持，盡管在島村的心中，駒子對(duì)自己的迷戀是悲哀的、徒勞的。
駒子是為了報(bào)答師傅，為了賺錢給師傅的兒子行男治病而被迫做藝妓。她雖然做了藝妓，卻仍然憧憬著自己的美好愛情和幸福的未來(lái)，她努力讀書學(xué)習(xí)，從十五六歲開始記日記和讀書筆記，孤獨(dú)的練習(xí)彈琴，對(duì)愛情執(zhí)著迷戀島村，但她這么熾熱的感情遇到島村，卻絲毫得不到回報(bào)。在島村看來(lái)，駒子所做的一切都是徒勞無(wú)益的，沒有任何價(jià)值的。駒子是行男的未婚妻，而行男卻身患重病，不久將離開人世?！榜x子恪守婚約也罷，甚至賣身讓他療養(yǎng)也罷，這一切不是徒勞又是什么呢？”駒子去車站為島村送行，葉子跑來(lái)告訴她行男病危，行男想見她，而駒子卻不肯回去見行男最后一面，執(zhí)意要送島村離開。所有的種種付出，只是一種美麗的徒勞，一種無(wú)意義的努力而已。
駒子的一生是悲壯的、徒勞的，她堅(jiān)持與自己周圍的環(huán)境抗?fàn)幹?，只為有尊?yán)的活著，可最終她的抗?fàn)幹皇浅蔀榱艘环N虛無(wú)的東西而存在，她的抗?fàn)幨菍?shí)實(shí)在在的，可最終的結(jié)果卻是真真切切的徒勞的悲哀。在虛與實(shí)的矛盾中，一切反抗皆是虛無(wú)縹緲、徒勞無(wú)益。
葉子。
小說(shuō)中的葉子，是另一種“美”的化身，虛無(wú)而美麗。在這部作品中，作者對(duì)葉子的形象描寫惜字如金，但她卻是小說(shuō)中的靈魂人物。小說(shuō)以葉子開篇，又以葉子的死戛然而止。葉子以“優(yōu)美而又悲凄”的聲音，久久在雪夜里回蕩，給人以無(wú)限的遐想和美感，透過車窗，鏡面映現(xiàn)的虛與實(shí)，好像電影里的疊影一樣在晃動(dòng)，島村看見葉子的美，內(nèi)心幾乎為之顫動(dòng)。葉子的形象近乎完美，甚至連她的死也如此凄美。葉子對(duì)于島村來(lái)說(shuō)，是可望而不可及的，成為島村幻想中心靈的凈土。
島村反復(fù)用“優(yōu)美”和“悲凄”來(lái)形容葉子悲涼的聲音，仿佛穿透茫茫白雪，穿越重山疊巒，在雪國(guó)留下一片凄婉的寧?kù)o。葉子美得純粹凄迷，是無(wú)法用指尖所能觸及的東西，像雪國(guó)的冰雪一樣，冰清圣潔、稍縱即逝卻無(wú)限永恒。
小說(shuō)中，除了對(duì)葉子的聲音描寫以外，給我印象深刻的是對(duì)她眼神的描寫?！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲?！睄u村再次見到葉子時(shí)，“葉子只尖利地瞅了島村一眼，就一聲不吭地走過了土間?！比~子“尖利”的眼神在島村的眼睛里閃耀，宛如遠(yuǎn)處的燈光，照亮他內(nèi)心世界不曾看見的光，直擊他的靈魂深處。那雙如燈火般絢爛的慧眼，冷眼看著殘酷的世界，透出永恒的光芒，熠熠生輝，亙古不變。
葉子與眾不同，潔身自好，“從沒赴宴陪過客”。她雖和駒子一樣身世悲慘，但她淳樸善良，及富有同情心，對(duì)愛情忠貞不渝。她雖是個(gè)姑娘，卻“像慈母般地照拂比自己歲數(shù)大的男子，老遠(yuǎn)看去，免不了會(huì)被人看作夫妻?！彼切心械那槿耍?dāng)行男生病時(shí)，她無(wú)微不至、不辭辛勞地照顧他，一心一意地愛他。當(dāng)行男病危時(shí)，她乞求駒子見行男最后一面。當(dāng)行男病逝后，她仍然堅(jiān)持每天去掃墓。葉子時(shí)一生，只為愛而活，不摻任何雜質(zhì)。行男死后，她對(duì)世間的一切了無(wú)掛礙，在一場(chǎng)大火中香消玉殞，“由于失去生命而顯得自由了”。
葉子時(shí)死，是一種解脫?！安恢獮槭裁?，島村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西?！彼秊閻鄱瑸閻鄱?，她純潔的愛情在另一個(gè)世界里升華成為永恒，盡管如此悲涼。她的生命在美的瞬間“求得永恒的靜寂”。葉子的美，虛無(wú)空靈，是作者對(duì)美好生活的向往，是一片看不到顆粒的精神田野，是超越一切現(xiàn)實(shí)的絕美境界。
一切美的事物，如櫻花般璀璨凄楚，如雪花般圣潔易逝，在死亡中得到永恒。正如川端康成所說(shuō)：“自殺而無(wú)遺書，是最好不過的，無(wú)言的死，就是無(wú)限的話?！彼詿o(wú)言的沉默，通過自殺的告別，完成了對(duì)死亡美的日本式詮釋。
《雪國(guó)》雖是一部中篇小說(shuō)，篇幅不長(zhǎng)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但是卻花了13年的時(shí)間才完成。在川端康成創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)，正是日本帝國(guó)主義侵占中國(guó)東北三省，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期。在作品中，川端康成沒有正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，而是通過虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法表明自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。雪國(guó)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有硝煙四起，只有雪彌漫在整部作品的字里行間中。川端康成以細(xì)膩的筆觸描寫無(wú)處不在的雪，也表明作者希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平的美好愿望。
雪，冰清玉潔，是純潔的象征?！把┰禄〞r(shí)最懷友”，“雪”與“月”、“花”都表現(xiàn)了自然之美，而“雪”在日本文化中占據(jù)美的重要位置。川端康成深知雪的純潔性，在作品中，“雪”具有象征意義，能清除污穢，凈化人心靈的作用。島村深深迷戀著葉子，是因?yàn)槿~子有一雙看透世間一切污穢的澄澈的雙眸，，像雪一樣圣潔。駒子和葉子的出現(xiàn)，讓?shí)u村從肉體到靈魂，從有限到無(wú)限，從現(xiàn)實(shí)到虛無(wú)得到升華，當(dāng)葉子美麗的身軀從樓上飄然落下，待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去時(shí)“銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)”……
雪，潔白無(wú)瑕，明凈澄澈，卻又稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼成空，具有潔凈之美、虛無(wú)之美、悲哀之美。在川端康成眼中，世事無(wú)常，無(wú)論做什么，其結(jié)果都是徒勞，他以死來(lái)詮釋生命美的永恒，詮釋川端康成式的物哀之美，也表達(dá)了他對(duì)真善美的執(zhí)著追求。
葉子在火焰中熊熊燃燒，化為灰燼，我也深深陷入了沉思中，我看見怒放的生命，像櫻花一樣在空中飄舞，像雪一樣純潔舞動(dòng)著人生……
算下來(lái)，《雪國(guó)》已經(jīng)讀了三遍了。第一次概讀，大致了解作品中的主要人物關(guān)系以及情節(jié)發(fā)展?fàn)顩r；第二遍細(xì)讀，品味其中主人公島村和駒子之間的感情，以及夾雜在他們中間的葉子和行男的微妙感情，感受《雪國(guó)》給我?guī)?lái)的日式愛情；第三遍在重溫作品的基礎(chǔ)上有重點(diǎn)地選擇川端康成的環(huán)境描寫，去淺析這些環(huán)境描寫對(duì)故事情節(jié)發(fā)展所起的作用。
因?yàn)橹白x了兩遍后也去翻閱和查找了《雪國(guó)》作品賞析的相關(guān)資料，很多都是對(duì)作品中人物關(guān)系的解析，如島村和駒子的感情真假，葉子和行男之間的隱晦情感，以及駒子對(duì)行男的態(tài)度等等等等，這種文章很多，無(wú)形中也影響了我對(duì)《雪國(guó)》的理解。但是，我是不喜歡走人家走過的路的，看了那么多文章我都不知道我最初對(duì)這部作品的理解是怎樣了，已經(jīng)默默隨著主流思想走了，失去了我自己當(dāng)初對(duì)《雪國(guó)》的純真……
不走尋常路，我不想再去分析人物關(guān)系，因?yàn)槲矣X得很多其實(shí)都不是我自己的理解，而是從別人讀后感上的理解，因此我選擇研究《雪國(guó)》中的環(huán)境描寫，于是這次在重溫的時(shí)候我特別關(guān)注了川端康成在作品中對(duì)環(huán)境的構(gòu)造，其實(shí)仔細(xì)研讀發(fā)現(xiàn)精彩的環(huán)境描寫不少，或許是作者有意而為之的呢，在最終的讀書報(bào)告中我將就其中部分的環(huán)境描寫簡(jiǎn)單談一下我的理解，或許對(duì)于這部作品的解析會(huì)有意外的收獲。
一些被我們邊緣化或者忽視的東西也在發(fā)揮著它獨(dú)特的作用，期待新的發(fā)現(xiàn)。
真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽(yáng)花總是追尋太陽(yáng)，不為名利，聽從的是心的召喚。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那么，你有沒有什么值得一讀的書籍推薦呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“好書推薦讀后感300字”，僅供參考，歡迎閱讀。
“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。
這段激動(dòng)人心、被千千萬(wàn)萬(wàn)青年人引以為座右銘的文字，就是出自原蘇聯(lián)小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部理想主義的旗幟與人生的教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯吉，他在讀書時(shí)已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，但仍強(qiáng)忍病疼，歷時(shí)三年寫出了此書。
故事的主人公保爾·柯察金從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的波折。戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折還有工地上的磨煉，都沒能使他倒下，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不臥在病榻上時(shí)，仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言?？梢哉f(shuō)，在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
人的一生應(yīng)該不能沒有理想，更不能有理想而不去奮斗。而是應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定的理想，并且為了理想而為之不懈奮斗。
人生應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定的理想，并且要為了理解不懈奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時(shí)，就會(huì)跨越時(shí)間和空間的界限，就會(huì)克服種種困難，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
人生應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，因?yàn)橛辛艘焕硐?，陳勝發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感嘆；因?yàn)橛辛死硐耄里w在身上刻下了“精忠報(bào)國(guó)”的字樣；因?yàn)橛辛死硐?，我們將?chuàng)造另一個(gè)奇跡，訴說(shuō)另一個(gè)英雄史跡。
我們應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定的遠(yuǎn)大理想，沒有目標(biāo)的生活如同沒有羅盤的航行，遠(yuǎn)大的希望造就偉大的人物，世人無(wú)難事，只要肯登攀。只要我們不懈奮斗，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
俗話說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。身體健壯就有希望，有了希望就有了一切。希望的源泉是身體健壯，所以我們要積極鍛煉身體，擁有一個(gè)健康、壯實(shí)的身體，才有希望實(shí)現(xiàn)理想。不健康的身體當(dāng)然也有可能實(shí)現(xiàn)理想，但必定會(huì)付出比常人多的精力，比常人更努力才有可能實(shí)現(xiàn)理想。
人生最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只有一次，只要我們?yōu)榱死硐攵鴪?jiān)持不懈的斗爭(zhēng)終有一天，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，到那時(shí)，我們就會(huì)欣慰。
一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕卻依舊鮮艷無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著飛龍一般的四個(gè)字——超越極限?！}記
合上書頁(yè)，我仿佛回到了從前，那時(shí)的我也擁有像老人一樣的精神。書里陳述了一位平凡卻不可戰(zhàn)勝的老人的故事，我佩服老人的勇氣，更佩服他不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有這樣的精神，并不被一時(shí)的困難與挫折所嚇倒。我憶起運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)的情形，臉上不禁露出一抹微笑……
“加油!加油!”耳邊傳來(lái)已經(jīng)比賽完的同學(xué)的加油聲，此刻，我的掌心已經(jīng)浸滿了冷汗，望著眼前高高的桿子，我心中漸漸起了退縮之意：幾次了，都已經(jīng)幾次了!每次我跑到跳高桿前卻總是不敢躍過，腳仿佛灌了鉛一般沉重，每走一步，我心中的恐懼就加深一分。明明在訓(xùn)練之時(shí)我從來(lái)不曾退縮過，也從沒如此害怕過，為何今天……我終于明白了，我在恐懼桿子會(huì)掉落;我在恐懼我無(wú)法為班級(jí)爭(zhēng)光;我在恐懼我會(huì)辜負(fù)大家對(duì)我的希望;我在恐懼會(huì)失去這最后一次機(jī)會(huì)。同學(xué)們已經(jīng)開始著急了：“你可以的，你明明可以的，不要被眼前的高度迷惑了，你可以跳過去的啊!”對(duì)啊，我可以的，我可以的!我一咬牙，跑過去縱身一躍——我居然利索地跳了過去，桿子沒有掉!我的心被喜悅填滿!原來(lái)，只要有勇氣躍出那一步，就那么一小步，就一定會(huì)成功。高的桿子不在眼前，而是在心里，只要擺脫心中的恐懼，面前的困難根本不在話下!
凝視眼前的《老人與海》，我陷入了思考：既然我也擁有像老人一樣不屈不撓的精神，那我就更應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大，不讓這種優(yōu)秀品質(zhì)埋沒于時(shí)間的長(zhǎng)河中。我想，以后我在遇到困難時(shí)絕對(duì)不會(huì)再退縮了，而是迎難而上，超越極限，擺脫困難的枷鎖!
在這暑假里，我讀完了淘氣包馬小跳這一整套書，但在這些書里我最喜歡淘氣包馬小跳系列之小英雄和芭蕾公主。
這本書主要講的是發(fā)生了大地震，住在望龍山上的爺爺奶奶好幾天都沒消息。無(wú)意中，馬小跳發(fā)現(xiàn)報(bào)紙上小英雄居然是鄉(xiāng)下的小伙伴“小非洲”，到醫(yī)院一看，果然是“小非洲”。馬小跳他們?nèi)タ础靶》侵蕖钡耐瑫r(shí)發(fā)現(xiàn)了“芭蕾公主”，夏林果教“芭蕾公主”用手跳芭蕾舞，他們實(shí)現(xiàn)了“芭蕾公主”的夢(mèng)想?！靶》侵蕖辈『昧撕?，馬小跳便把他接回了家。還有一件不可思議的事，就是馬小跳七十二歲的奶奶一個(gè)人救活了二十一個(gè)人。
讀完這本書后，我被書中“小英雄”和“芭蕾公主”的精神所感動(dòng)；同時(shí)我也敬佩他們的精神。我要學(xué)習(xí)馬小跳樂于助人，自強(qiáng)不息的精神。在以后的生活中如果遇到危險(xiǎn)和困難要學(xué)習(xí)“小英雄”和“芭蕾公主”總是樂觀地去面對(duì)。
初見這本書，還是在書城。一看到它的封面，就有一種神秘而深邃的感覺，我覺得這本書一定很精彩！所以，我就把這本《愛德華的奇妙之旅》買了下來(lái)。
不負(fù)所望，打開這本書，我就被它深深地吸引住了。它好像有種魔力，讓我的視線不愿離開這本書一秒。很快，我就看完了，我的心情久久不能平靜，回想起瓷兔子愛德華的一生，真是令人感慨萬(wàn)千。
從前，在埃及街旁的一所小房子里，住著一只名叫愛德華·圖雷恩的瓷兔子。那只瓷兔子很是自鳴得意，而且理由卻很充足：他為一個(gè)名叫阿比林的女孩所擁有，她對(duì)他關(guān)愛有加、關(guān)懷備至、崇敬萬(wàn)分。可是，在一次旅途中，在一艘游輪上，他被丟失了，被沉下了海洋深處。就這樣，這只瓷兔子開始了一段不可思議的旅程——在他被沉入海底的第二百九十七天，一張漁網(wǎng)網(wǎng)住了他，他被漁夫救起。直到來(lái)到垃圾堆里，又到流浪漢的篝火邊，再?gòu)纳〉暮⒆拥纳磉叺矫霄┧沟慕值郎稀宦飞系乃娝勛屛覀冃碾S著情節(jié)此起彼伏，更讓我們驚愕不已。
其實(shí)，我想一想：連一只瓷兔子都有勇氣面對(duì)生活給我們帶來(lái)的坎坷，帶來(lái)的麻煩，為什么我們?nèi)祟悈s對(duì)生活厭倦，逃避生活，永遠(yuǎn)只在黑暗的陰影里懦弱的活著，而從不知道迎刃而解呢？
我覺得，我們應(yīng)該對(duì)生活中困難說(shuō)“不！”而絕不能僅僅窩在溫暖的龜殼里，應(yīng)該用心去體會(huì)生活，用心去感受生活。
今天我讀了一本書——《活了一百萬(wàn)次的貓》。這是一本關(guān)于生命、關(guān)于愛的寓言故事。故事的主人公是一只漂亮的虎斑貓，它曾經(jīng)死了一百萬(wàn)次，又活了一百萬(wàn)次。它的主人有國(guó)王、水手、魔術(shù)師、小偷、孤獨(dú)的老太太和一個(gè)小女孩。
剛開始讀時(shí)，我覺得這只貓活的一點(diǎn)也沒有意義。他一直活的渾渾噩噩的，有時(shí)候連自己都不知道為什么而活了。他討厭每一個(gè)養(yǎng)它的人，也不怕死。后來(lái)他變成了一只屬于自己的野貓。雖然每天充滿了孤獨(dú)和不安，但是它很快樂。有一天，它遇到了一只美麗不語(yǔ)的白貓，并不知不覺的愛上了它。這是一種在漫長(zhǎng)的生涯中從來(lái)沒有過的感情，這讓它有了愛與被愛的體驗(yàn)。它頭一次知道自己為什么而活了。當(dāng)心愛的白貓死去時(shí)，它寧愿死去。因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，沒有了愛，在渾渾噩噩的或一百萬(wàn)次又有什么意義呢！
當(dāng)我看完這本書的時(shí)候，我才明白，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命，愛護(hù)身邊的每一個(gè)人，這樣生命才更有意義。
《遠(yuǎn)方》這個(gè)故事告訴我們：有夢(mèng)想就有希望，堅(jiān)定自己的步伐，就能去到遠(yuǎn)方。
故事的主人公是一株寒芒。在她破土而出的那一瞬間，便深深得被周圍的景色所吸引。“真美”成了她問候這個(gè)世界的第一句話。好奇于遠(yuǎn)處的風(fēng)景，她和一列火車成了朋友。藍(lán)得更勝天空的大海，巍峨得連鳥都飛不上去的高峰……火車大哥的世界堅(jiān)定了小小寒芒“我想去遠(yuǎn)方！”的決心。于是他們約定一起出發(fā)。
她是說(shuō)到做到的，荒坡到鐵軌，不過十?dāng)?shù)米的距離，但對(duì)一株寒芒而言，卻不次于天堂向地獄的跋涉。她完全違背了一株植物的屬性，她義無(wú)反顧地將腳從深深植根的土壤里拔出，那滴滴答答留下的沙土，就像淋漓的鮮血。而在她而言，應(yīng)該是重塑生命的歷程。只是日復(fù)一日，年復(fù)一年，那列火車卻沒有出現(xiàn)。最終，她在枕木與枕木之間倒了下去，再?zèng)]起來(lái)。
有那么一天，太陽(yáng)正在下山。在她倒下的地方，長(zhǎng)出了幼小的同胞，她身披金色的陽(yáng)光。然后，久違的汽笛聲也遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)。這是另一列年輕的火車，因?yàn)橹暗幕疖囋谏襟w滑坡中殉職了。年輕的他們又成了朋友。似曾相似的畫面，只是這一次，她終于上了車，進(jìn)入了他的一個(gè)花盆中，疲倦而滿足，去遠(yuǎn)方看更多的風(fēng)景了。
這個(gè)故事，我看了一遍又一遍，讀了一遍又一遍。傷感卻又幸福，流著淚卻笑著。追夢(mèng)不怕失敗，堅(jiān)定自己的步伐，就能去到遠(yuǎn)方。
今天讀了一本書叫《狼道》，頗有感悟，一直以來(lái)人們都把狼當(dāng)為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表。把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。這是人類武斷地把自己的某種行為和思想強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼丑陋的人性。由于這種誤解所導(dǎo)致的恐懼、仇恨，人類對(duì)狼展開了殘酷的捕獵、屠殺。其實(shí)，狼的所有行為只不過是一種生存的本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦的自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來(lái)的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類忽略。
狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生命穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼的身上，我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如英國(guó)動(dòng)物學(xué)家紹？艾利斯所說(shuō)：“在所有哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過于狼；最具韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼?！?/p>
狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略，甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競(jìng)爭(zhēng)中，這種精神是絕對(duì)最讓對(duì)手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種精神，那它將無(wú)往而不勝，它一定會(huì)開創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》，感慨良多。沒有一種動(dòng)物能像狼一樣讓我崇敬，沒有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理之書。通過對(duì)狼群的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。狼的力量來(lái)自團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
《格列佛游記》由英國(guó)的喬納森·斯威夫特所著，他它由多個(gè)部分組成其中包括小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧姻國(guó)等國(guó)家。
整部小說(shuō)看似是一本兒童小說(shuō)但這里卻運(yùn)用了奇特的想象，以及夸張的修辭手法，看似是一本兒童讀物，但事實(shí)上它卻也以其諷刺手法而垂名于世界文學(xué)史，而且斯威夫特的手法十分高明，將諷刺代入到生動(dòng)形象的故事情節(jié)之中，就是那些最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描寫的一絲不茍，但很多人其生動(dòng)形象的情節(jié)所深深的吸引，卻沒有看到深藏在其中的諷刺。
作者從小人國(guó)開始寫起運(yùn)用了標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，而在其中作者還點(diǎn)到了格列佛與利立浦特人的比為1：12，而這一比例在這一卷中都得到了嚴(yán)格尊守，也不曾出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)。而同樣的作者在這一卷的諷刺也顯的理性的換一種說(shuō)法就是較溫和的。
而在其中也有很多有趣的情節(jié)，比如說(shuō)利立浦特人中有兩股勢(shì)力，而讓他們分裂的原因竟是穿鞋根的高低。而兩個(gè)國(guó)家相斗的原因是打雞蛋時(shí)用大端的打還是用小端的打。像這樣離奇的故事還有很多，而在其中則夾雜著諷刺，寫出了作者對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者的批判。
而后面作者寫了關(guān)于大人國(guó)、飛島國(guó)以及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本的旅程，在作者的一次次描寫中他的情緒也開始變得越來(lái)越高亢，直到作者寫到的地方最后一卷慧姻國(guó)時(shí)作者的情緒也達(dá)到了高潮。
在其中作者將人與馬的地位相互交換馬是理性的，智慧的。而人則變得低下是馬的畜生。人類沒有馬的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)是野胡。而格列佛在融入了馬的生活以后開始與野胡劃清界線。在格列佛被逐出以后只有和馬在一起才能安心，寫出了作者情緒之激動(dòng)。
而整本書從對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者的諷刺到對(duì)整個(gè)人類，這種諷刺讓斯威夫特在諷刺家中名留千史。
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