變形記觀后感。
若想要更深入了解關于“變形記觀后感”的知識,請查閱以下資料?;蛟S你正在為寫作品名的觀后感而感到困惑。不同的人對同一部影視作品會有不同的感受。撰寫觀后感也是重新思考作品的過程,同時也是我們個人情感的宣泄途徑。通過這些書籍,我們能夠暢所欲言,期待它們能幫助你個人的成長!
九江市長虹小學二(5)班黃豆逗
過年看大電影是我家的傳統(tǒng)節(jié)目!看,光頭強正在搞光學原理。突然,光頭強爸來了!爸爸讓光頭堅強吃著美味的炒飯,踢足球,一直放風箏玩,光頭堅強很煩人!
光頭強小時候非常喜歡和爸爸一起玩,他們很快樂。那是一段非常美好的記憶!自從爸當上伐木隊長就沒時間陪他玩了!爸爸這次來是為了陪光頭強實現他兒時的愿望!他不知道,光頭強已經長大了……
當爸爸打掃光禿禿的房間時,他不小心把光學機器弄小了。后來,光頭強發(fā)現“大舌頭”賣給自己的不是變大器,是變小機!光著頭的力量把微型機放在手電筒里,大膽地砍樹,這是熊大和熊二發(fā)現的。
光頭強一撥開關,不好用了!熊大它們,但這次不是等光頭強,一個光頭強抓住,而是手電筒亮了,正對著光頭強它們!
一、二、三,砰!一聲巨響,它們第一反應是我們變小了!被螳螂抓住不容易。幸運的是,有個蛋殼人卓來幫忙。
有趣的是,他一看到月亮就睡覺?還好蜂鳥帶它們到了城里,它們不小心都變小了!
光頭強爺倆到了垃圾場,發(fā)現兩個人是為了捕獲**哈魚把垃圾堵住了魚兒經過的小河。在一個外國女孩的幫助下,他們不僅阻止了兩個人釣鮭魚,還改變了原來的面貌!
電影中有爸爸說的這樣一段話:“強子,麻哈魚每年都要從大海游回回龍河產卵,它們一路上要經歷很多危險,每年樹葉變紅的時候,它們一定會回到這里。”我還看到一群群麻哈魚奮力地向上躍起,又重重摔倒在石頭上,又重新躍起……我看到這兒時,我深深佩服麻哈魚的堅強、勇敢!
我覺得堅強、勇敢,像麻哈魚一樣不怕困難是值得每個人學習的!
《變形記》是湖南衛(wèi)視創(chuàng)新研發(fā)的一檔生活類角色互換節(jié)目,紀錄片+真人秀模式號稱“新生態(tài)紀錄片”。本節(jié)目通過現實生活中的人物角色的交流,讓參與節(jié)目的雙方在7天內交換角色,體驗彼此的生活。通過人物親身經歷和體悟讓人物自身以及廣大的觀眾朋友接受教育的真人秀節(jié)目。
而在節(jié)目中,最讓我震驚的是城市孩子病態(tài)和不健康的生活條件和態(tài)度,他們幾乎不知道如何感恩。感恩意識和感恩心理的嚴重缺失主要表現在以下幾個方面:
1。 對于親情的冷漠
當代青少年,尤其是一些物質生活條件優(yōu)越,過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的青少年,對于父母親人的關愛呈現出一種應該“應分”的心理狀態(tài)。某一期節(jié)目中的易虎臣就是這樣的典型形象,每天過著衣來伸手,飯來張口的生活,認為父母的付出對自己來說是天經地義的,總認為他們賺錢特別容易,不斷提高自己時尚手機的換代速度,一味地向父母索取,在生活中不懂得向父母回饋,在心靈上不懂得感恩。
2。 對于師生情的無視
隨著社會的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入,學生的主體意識和權利意識不斷增強,但教師的受尊重地位卻在下降。部分青少年節(jié)目中的城市小主人公可以說是如出一轍:對于老師的諄諄教誨,不但毫不領情,還踐踏老師的教學成果:
在課堂上做一些小動作,不要仔細聽;課后不要完成家庭作業(yè)。
3。 以自我為中心,社會責任意識淡薄
在優(yōu)越的生活環(huán)境中,對于自我欲望和欲求的滿足,則成為他們生活中的最大樂趣在他們自我意識不斷增強,個人權力欲望不斷增長的同時,帶來的即是責任感的缺失和弱化,過于依賴外界,注重外表忽視內在,貪圖享樂。在這種惡性循環(huán)中,更誘發(fā)了感恩意識的缺失。
雖然《變形記》成功地引起了社會對城市與農村孩子這種群體的差別性的關注,也對現代教育敲響了警鐘。但是在和同伴一起看《變形記》時,也發(fā)現了一些問題。主要問題如下:
1。 模式化敘事的弊端
在7天的角色互換體驗中,新家庭父母的付出新校園生活的體驗,新環(huán)境中人的生存苦難和困境孩子打工回報新家庭等等這些模式化的敘事充斥著每一期《變形計> ,這樣模式化的敘事結構會帶來了一定的負效果。首先,受眾必然會對模式敘事產生審美疲勞,這會使節(jié)目失去收眾的懸念;其次,節(jié)目會陷入節(jié)目本身固有的模式、內容、形式和銜接。
2。 節(jié)目形式帶來道德風險
“真人秀”節(jié)目作為電視節(jié)目的一種, 在保持一定思想深度的同時, 也必定想獲得高收視率。因此,為了讓節(jié)目看得見、收視率高,有時會以實驗性互換的形式存在一定的道德風險,可能影響一個人的生活。所以,雖然節(jié)目收視率很高,給觀眾帶來了很多深刻的思考,但也給參與者帶來了危險。程序是否應該繼續(xù)存在?
如何在保證節(jié)目的可看性、深刻性的同時保證參與者的安全, 是“真人秀”節(jié)目需要改進的地方。
3。 介入性干預影響真實
電視上的內容畢竟經過媒介選擇和加工過,不是真實環(huán)境。媒介的介入,特別是電視媒介的介入,必然會影響參與節(jié)目的主人公的行為模式,“秀”的元素影響了節(jié)目真實性本身 。比如在拍攝現場中編導對事件進展的參與,對事件發(fā)展的勸阻激化采訪,都改變著節(jié)目的真實性 ,再次是在后期編輯中,解說心理專家主持人等電視元素的介入也誘導著受眾走向擬態(tài)環(huán)境所營造的真實中。
在這種環(huán)境下,解決節(jié)目的真實性和表演性沖突成為《變形記》亟須解決的問題。
總的來說,湖南衛(wèi)視的意義不僅在于真人秀節(jié)目全新的本土化發(fā)展,更在于他并沒有滿足舞臺上火藥味濃重的pk,在娛樂至死的電視生態(tài)環(huán)境下,主動擔當起電視媒介社會責任感和歷史使命感。他再次提醒忙碌的現代人,感恩教育在當今社會不可或缺。
青少年是祖國的未來,承載著民族的希望。希望《變形記》的影響不是三分熱度,更希望我們國家能夠大力加強青少年的感恩教育,發(fā)揮家庭學校社會自身的合力性作用,促進中華民族的整體發(fā)展。
《變形記》對國外經典身份置換型電視節(jié)目《**》本土化改造,做成了一檔更人性、更感人、更真實的娛樂節(jié)目。
2006年6月,湖南衛(wèi)視播出《我是我兒子的“兒子”》,身份置換型真人秀節(jié)目,參與者進入一種自己陌生的環(huán)境中接受考驗,身份置換的差異度——人為的找兩個身份差異很大且可能與交換后的家庭發(fā)生矛盾的參與者?!蹲冃斡洝窇騽⌒Ч獌蓚€參與者在交換后都會與家庭發(fā)生矛盾,產生一定的戲劇效果;爆發(fā)性——置換后兩人在矛盾中爆發(fā),爆發(fā)后又有所反思,有所改變。是紀錄片+真人秀模式的創(chuàng)新節(jié)目。結合當前社會熱點,在熱點中尋找權威,安排他們交流生活經驗,參與節(jié)目的雙方在7天內交流角色,體驗彼此生活。
節(jié)目每天24小時全程跟拍,粗加剪輯錄像后原生態(tài)播出。采用平行蒙太奇的方式拍攝交叉交錯的方式,展現雙方的生活過程,突出主人公轉形前后的對比。
每季節(jié)目內容:《網癮少年》、《高三師生》、《母女互換》、《老孔變村官》、《走走走》,而互換的主角可以經歷不同社會現象,感受種種的人情世故。節(jié)目對比沖突性:
富裕家庭與發(fā)達落后貧困地區(qū),世界的美好與人們的欲望與厭倦的麻木,生活態(tài)度的感恩與冷漠;視覺沖突:青海省農村貧困山區(qū)的純青年與現代生活城市的網癮青年。網癮少年賣報紙貼補家用,他一個人去打工,在賣報過程中遇到媽媽患白血病的報童,這些情節(jié)的設計賺足了觀眾的眼淚。
每季節(jié)目中都會制造不少類似的催人淚下的故事情節(jié)。這個畸形的孩子如何為這個貧困家庭的真情付出代價,如何夸大或放大他對同學和陌生人的柔情和愛。
人性煽情的角色互換,實現邊遠山區(qū)的主人公難以實現的理想與抱負,生活背景截然相反的人物,講述變形后的種種矛盾、困惑、沖突和快樂。鄉(xiāng)村、父與子、老師與學生、交警與駕駛員、受管教者與正常少年、忙人與閑人、鋼廠爐工與冷庫保管員等強烈反差和沖突人物也納入到節(jié)目選擇的互換角色中。場外有主持人靜態(tài)敘說。
一季度要關注獨生子女教育和兒童健康成長。網絡游戲成癮者脾氣暴躁,黑白顛倒,情緒低落,而山區(qū)貧困兒童在高原長大,家庭經濟窘迫,與他們的家庭經濟條件形成尖銳矛盾。兩個主人公的生活進行橫縱向綜合對比展示,網癮少年和同學們友好相處,當了同學的電腦小老師。
在鏡頭里,山里娃哭了很多次。第一次,當她坐上豪華轎車,從窗口看到復雜的長沙城時,第二次是聯系家人,第三次是離開大城市。掉筷子的細節(jié):
在豪華奢侈的酒店吃飯,山里娃心情很激動并帶有緊張復雜的情緒,場外會及時出現心理專家或主持人對主人公系列行為和反應進行解說和剖析。
時隔六年,第六季《變形記》尋求突破,定位于大型青春勵志生活類角色互換紀實節(jié)目,結合當下青少年的問題,聚焦都市子女的“現代病”:如網癮、厭學、脆弱、暴力、物質、冷漠等,讓節(jié)目影響青少年,凸顯節(jié)目的教育意義。
節(jié)目中有紀錄片真實性和戲劇化的元素。節(jié)目組通過跟蹤拍攝,捕捉主人公的生活細節(jié),展現節(jié)目中人物的個性。該節(jié)目以渲染環(huán)境為主,淡化人與人之間的矛盾,強調人與環(huán)境的矛盾,歌頌人性的真善美,用**、聲音、色彩等藝術處理手法強化故事的感染力元素。
該節(jié)目進行時空人為設置,有一定的人為規(guī)則,規(guī)定的情景形成故事假定性的情景元素。
設計節(jié)目參與的環(huán)節(jié):觀眾可以以志愿者身份參與節(jié)目,不斷猜測主人公接下來會遭遇哪些事情及其反應,懸念迭起,沖突不斷,意外群生,在不斷體驗中獲得難忘的感受和體驗。
節(jié)目對社會的積極意義:關注貧困農村輟學,母女代溝問題,節(jié)目之后許多志愿者去西部支教,籌集主人公就讀的城市學校和社會人士的捐款,資助貧困失學孩子或改善鄉(xiāng)村的教學條件?;Q生活體驗:
突出換位思考和相互理解,站在對方的理場去想象和理解對方的概念。
節(jié)目的欠缺之處:富二代從艱苦的環(huán)境回來后,在城里環(huán)境中打回原形宣告變形失敗。貧困孩子回來后,是讀書改變命運或是憤慨社會不公,抱怨自己的出生不好?
“灰姑娘變公主”童話般的七天互換會給未經世俗農村孩子帶來一些思想或心理上的負面影響。互換的主人公帶去城市的新觀念對當地倫理文化造成一定的沖擊。節(jié)目拿孩子做實驗,讓媒介直接介入到孩子的生活中,暴露孩子的隱私及其人性的弱點,會對其不成熟的人生觀造成一些不良影響。
人都是會成長的。不過,如何在成長過程中實現完美的蛻變,卻是一個棘手的問題。自此至終,我始終深信,要想使一個人瞬間成長,就得要把他放在不同的環(huán)境中生存,讓他感受人間疾苦,體會不同環(huán)境中人們生存的苦惱。
湖南衛(wèi)視的熱播綜藝節(jié)目《變形記》給我們提供了很好的一個平臺。城市少年與農村少年的生活互換,讓城市少年能體會農村人民的貧困疾苦和淳樸善良,從而反思自己的生活與行為。同樣,農村少年也能通過這個節(jié)目,感受這個紛繁復雜的世界,開拓眼界,增長見識。
這個節(jié)目同以往的搞笑、比賽等以收視率為主的節(jié)目不同,這個節(jié)目不僅能夠使參加節(jié)目的不同少年得到完美的蛻變,也會引起觀眾的思考,例如如何教育孩子,如何創(chuàng)造環(huán)境讓孩子成長等。我覺得這個節(jié)目值得我們花寶貴的時間看。debasrideb.com
《變形記之少年游》中的城市主人公是顧劍橋,農村主人公是邰奕江。這兩個本來就是兩條平行線的少年,因為一個節(jié)目而走在了一起,進行長達一周的互換生活。正如我們所看到的一樣,城市少年顧劍橋的頑劣已經勢不可長,厭學、打罵父母,不尊重師長,暴飲暴食等的壞***他如影隨形,他就像是一條毒蛇一樣,吸噬著父母的心頭血。
在家里,他欺負母親,不尊重疼愛著他的外婆,痛恨以打罵為手段管教著他的父親;在學校,他無視教學紀律,上課暴飲暴食,隨隨便便以暴力對待老師,對同學的一句無心話埋恨在心。而我們淳樸善良的農村少年邰奕江卻是一位十足的好兒子、好學生。出身貧苦的邰奕江從小就體會到了生活的艱辛和家庭的責任。
每次一放學回家,邰奕江小小的肩膀就擔起了家庭的重擔,喂雞,喂豬,拾豬草、干農活……在學校,邰奕江亦是老師口中的好學生,同學口中的好榜樣。盡管家務繁忙,農活眾多,邰奕江始終沒有因此而荒廢學業(yè),他的成績亦是父母永遠的驕傲。然而,畢竟是呆在貧苦落后的山區(qū),邰奕江對世界的認識太過狹窄。
令人欣慰的是,這兩個不同世界的少年,最終都能得到完美的蛻變,實現此次變形的目的。
一個人的成長過程并不是只有歡笑與掌聲,其中也不免有各種各樣的困難和痛楚。我們只有克服這些困難,享受其中的酸甜苦辣,才能實現完美的蛻變。我們的主人公顧劍橋和邰奕江亦是在不同環(huán)境中的成長過程中實現了完美的蛻變。
先說顧劍橋吧。雖說一開始進入農村生活時,他的種種頑劣還是表現得淋淋盡致,例如,還是一樣的在課堂上我行我素,甚至要對老師大打出手;還是一樣因為同學的一句“胖子”而把他毒舌的本領發(fā)揮出來;還是一樣對任何事情都很懶散,沒有一點責任心,把人家船燒了,想到的不是負責,而是如何逃避;還是一樣不尊重他人,因為一時找不到自己心愛的iphone5而懷疑全家人,把家里翻個了底朝天。但是,在這些不良的過程中,他并沒有不知悔改,家人,朋友的影響,他有意識到自己的錯誤,改正自己的錯誤,承擔起應擔的責任。
在對同學的無心的話進行一番毒舌般的辱罵之后,他之后有大方地原諒同學,最后還和同學說起了自己的小名;當農村父母為了他的燒船行為付出了一籠雞的代價之后,他經受不住內心的煎熬,和同學一起上山找柴燒炭賣錢,以彌補自己的過失;當看到母親千里迢迢買到了自己喜愛的游戲機的充電器,并掉進了冰凍的河水之后,他抱著母親痛哭,這哭聲,就是自責,就是懺悔啊!母親生病時,他寸步不離病房,姐姐要退學為家里還債時,他的那句“退你妹”是那么動聽;為了讓姐姐能夠安心呆在校園,他到處為家里的那口魚塘的魚和家里的雞找賣主。我想,若是以前的顧劍橋,他不會擔起這份責任,他管你是生是死啊!
這就是蛻變啊,由一個懵懂無知,讓家人頭痛的少年蛻變?yōu)橐粋€乖巧懂事,富有責任心的少年,盡管說這過程充滿了辛酸與淚水!
同樣,邰奕江也有了很大的轉變,他已不再是曾經那個孤陋寡聞的山里娃了。他見識到了城市的高樓大廈和琳瑯滿目的商品,他看到了城市令人眼花繚亂的霓虹燈,他也有機會和老外進行外語交流……總之,這一切,是他在大山無法看到無法觸摸到的,這一切,沖擊著他的視覺效果,開拓了他的眼界。
作為一個城市青年,我們應該學會感恩和珍惜。感謝這個世界,感謝給我生命的父母,感謝給我無私愛的兄弟姐妹,感謝給我知識的老師,感謝給我知持和幫助的朋友
同學們,也許我們被挫折和拋棄了,讓家人和朋友傷心,或者羞愧。也許總是抱怨,抱怨生活中的不幸,甚至抱怨天氣。也許
為了我的健康成長,日夜操勞著,而我卻時常惹他們生氣,爸爸媽媽一次次地原諒我、引導我、教育我、照亮我、溫暖我。他們給了我生命,給了我今天,我為什么不感恩?我作為他們的女兒,又何嘗不應該呢?
事實上,與世界上其他不幸的人相比,我們現在擁有的一切都是非常幸福的。為了暫時的挫折,我們不能珍惜現在的一切。忘記痛苦吧。我們還需要繼續(xù)前進。懷著感恩之心,我們將繼續(xù)以熱情面對生活和朋友。
感恩使我們在失敗時看到差距,在不幸時得到安慰,得到溫暖,激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣,然后獲得前進的動力。感恩是歌唱生命的一種方式。它來自對生命的愛和希望。感恩是一種對恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。
學會感恩,就是磨礪塵封的心靈而不麻木,學會感恩,就是在心里白白付出。
傷口,角在流血,然后跑向他們,頭靠在他們的手臂上,舔傷口,然后繼續(xù)前進。
親情是荒寂沙漠中的綠洲,當你落寞惆悵軟弱無力干渴病痛時,看一眼已是滿目生輝,心靈得到恬適,于是不會孤獨。會很快向前,只需一滴水,翻滾的生命海洋就會在心中漫延。
親情是黑夜中的北極星。一旦我們追逐目標而忽略了它的存在,直到有一天我們不知道方向,稍微抬頭一看,一道柔和的光指引著我們邁出堅定的步伐。
親情是航行中的一道港灣,當我們一次次觸礁時,緩緩駛入,這里沒有狂風大浪,我們可以在此稍作停留,修補創(chuàng)傷,準備供給,再次高高揚帆。
親情是偉大的,因此我們感恩親情。
感恩是發(fā)自內心的。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時遞上一張卡片,在他們失落時奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會,去報答。
懷著一顆感恩的心,看看社會、父母、家人和朋友,你會發(fā)現你是多么的幸福,放開你的思想,讓雨水洗刷你的心靈。學會感恩,因為它會讓世界更美好,讓生活更充實。
人就像蒲公英的種子,被風吹到哪里,就生活成那里的樣子-----幸福的概念是什么------就是一家人一起圍在火塘邊有說有笑的時候。我想許多家庭的孩子和我一樣,我們雖然生活在城市里但是卻沒有幾個人曾經享受過幸福的滋味一樣,一家三口從打開電視機到睡覺一句話都沒有,哪怕只有一句。
早點睡吧,明天還要上學的話都沒有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽,穿暖,過上好日子,經常用錢來敷衍我們,但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,是一份愛,一份父母的關愛..---想和你們一起去公園玩.一起坐過山車.一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個電話告訴我們;你自己去買點吃的吧,我今天要晚點回家,早點睡,別玩電腦多看點書,背背英語看看數學,讀讀語文每天只有這幾句話而已我們是有童年的,我想和你們一起度過一個有許多美好回憶,幸福,快樂,開心,每次想起來都是把笑容掛在嘴邊的童年......在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關愛卻用錯方式的孩子和那些不善言辭無法用言語表達說;媽媽愛你或爸爸愛你的這些父母一個讓家長或孩子表達內心想法的平臺每個孩子的變化都是需要蛻變過程和理由的,我們的變化是因為渴望被愛,被關心,被安慰而變化的這些變化其中必定有二分之一是父母造成的.而那些農村的小朋友可能是因為很小的時候就撐起了家庭的重擔,頂梁柱.他們知道好好學習,孝順父母.懂事.熱情.淳樸.用它們善良,真誠的心打動著我們,和身邊的每一個人陽光背后那期的農村小主人公曾在日記中寫道;我見到了我的新媽媽,她很漂亮,很溫柔。
而我的媽媽卻很矮,她經常腰疼,每天都要干很多農活,累的都不漂亮了,媽媽打電話問我新媽媽好不好,我說很好,她給我買了很多好吃的,和禮物送給我,然后媽媽就哭了,她說媽媽對不起你,沒有錢給你買好東西,她很傷心,我們家現在很窮,但我很幸福,我很愛我的媽媽,我一定好好學習,賺很多錢,去孝敬他們---這是一篇沒有任何修飾的直白的日記,卻向我們表達了他對媽媽用語言無法形容的愛。而這種愛,正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣,對自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應該有那一道別人永遠邁不進去的門,要敞開自己的心扉,去愛自己的父母和身邊每一個人
變形與扭曲:困境中的思考與吶喊
——**《變形記》中寫作手法與思想內涵對現代主義文學的貢獻
當一個人乃至整個社會群體處于生存與思考的兩難境地時,文學往往是表達情感、感受變化的最敏感的觸角。時代的動蕩和思想的顛覆往往促使新的文學形式的出現?,F代主義文學亦如此。
同時,描述其崛起的方式應該是情感上的**。卡夫卡作為“現代主義文學第一人”,其作品中的深邃的思考與**極好地闡釋了現代主義文學的內涵;而《變形記》作為卡夫卡的代表作,也是現代主義文學史上的不朽經典?,F從寫作手法與思想內涵兩方面對《變形記》進行分析:
1、 寫作手法:怪誕、超然、發(fā)人深省
《百年孤獨》的作者,魔幻現實主義**的鼻祖,馬爾克斯有過這樣一段著名的自述:“是卡夫卡使我發(fā)現我會成為一個作家的。我十七歲那年,讀到了《變形記》,當時我認為自己準能成為一個作家。
我看到主人公格里高爾.薩姆沙一天早晨醒來居然會變成一只巨大的甲蟲,于是我就想:“原來能這么寫呀。
要是能這么寫,我倒也有興致了。”《變形記》的獨特與魅力就是通過這種矛盾與怪誕在**開頭完全展示出來。“一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來,發(fā)現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。
”卡夫卡的杰作,《變形記》,就是以這樣一句看起來荒誕不經,背離現實的奇幻的假設開始的。
**以這種在現實生活中完全不可能出現的情況作為全文的背景與基礎,這種做法本身就是一種對現實的挑戰(zhàn)與變形。格里高利變成甲蟲后,雖然漸漸地失去了人的語言和一切行為習慣,在生活上成了一個車頭車尾的甲蟲,但他仍擁有人的思想,無時無刻都憂心著家庭的生計,關心著家人的日常生活。而讓人啞然失笑的是,作為健全的人的父親、母親和妹妹卻把格里高利當做怪物,唯避之而不及。
兩者的對比進一步凸顯了**的諷刺效果和矛盾主題。
但與此同時,建立在這種矛盾與扭曲之上的《變形記》卻并未給人以虛幻、可笑之感。相反,隨著情節(jié)的深入,它帶給讀者的是越來越強烈的現實。作者把格雷格里當作甲蟲的行動,把它寫的又仔細又生動:
“他小心翼翼地把頭部一點點挪向床沿,這卻毫不困難,他的身軀雖然又寬又大,也終于跟著頭部移動了”;“他一邊的腿在空中顫抖地舞動,另一邊額的腿卻在地上給壓的十分疼痛”這些動作描寫讓讀者感受到了格里高利作為一個甲蟲存在的真實性。同時,**中對格里高利大量的心理描寫更是讓其形象更加豐滿,也更加矛盾:“‘我的媽呀!
’他想,‘現在已經是五點半了,指針還在靜靜地走著,甚至已經是五點半多了,接近于五點三刻了,鬧鐘沒有鬧過嗎?從床上看,鐘四點停是對的。一定是響了。是的,震動家具的鬧鐘壞了。有可能嗎?
現在,雖然他很安靜,格雷戈還沒睡著!不過或許他睡得更熟了,那現在他怎么辦呢?下一趟車是在七點,那就要火速加快行動了。
’”這種語言的混亂充分表現出了格里高利內心的焦慮,在發(fā)現自己變成甲蟲后最擔心的卻是工作和生計。這種焦慮的語調和迷茫的句子充分顯示了人物內心的掙扎。
《變形記》中的變形和顛覆為現代主義文學寫作形式大大拓寬了思路。將人變成甲蟲的荒誕假設,細致入微的刻畫以刻意強調其真實性,這些獨特的、異化的、打破常規(guī)的寫作手法為現代主義文學的寫作另辟蹊徑?!蹲冃斡洝返谋磉_方式奇特但不隨意,怪誕但卻深刻真實,這也有助于現代主義文學擺脫一味標新立異的形式主義,表達更深刻的內涵。
2、 思想內涵:扭曲、顛覆與斗爭
《變形記》中最突出的思想特色就是對人性的思考。作者通過一個變成甲蟲的人的口,表達了對當前社會群體冷漠的譴責,對當前社會價值觀的困惑和困惑。
當格雷格里早上醒來發(fā)現自己是一只甲蟲時,他首先關心的是那天早上的工作。然而,他的不幸和對家人的無私支持,不僅沒有得到家人的同情和理解,反而給他帶來了災難?!八母赣H母親都應該喊:
‘加油,格里高爾,’他們應該大聲喊道,‘堅持下去,咬緊鑰匙!’他相信他們都在全神貫注地關心自己的努力?!比欢?,現實卻與他的想象正好相反:
“格里高爾的父親無情地把他往后趕,一面噓噓叫著,簡直像個野人。”格里高爾的妹妹與母親被認為是最愛他的,然而妹妹卻厭惡看到他的樣子,及至到最后不承認他是自己的哥哥;母親一看見他就昏過去了。父親甚至向他拋擲蘋果,直接導致他的死亡……來自親人的厭惡與嫌怨強烈的打擊了格里高爾,也極大地顛覆了讀者的價值觀。
格里格的困境正是19世紀末20世紀初西方人民內心的哲學困境。一戰(zhàn)的殘酷與殺戮,資本主義社會的拜金風氣與對勞動力的壓榨引起了人們對社會、對人性、對價值觀的深刻反思。
**的結尾更加讓人感到諷刺與冷酷。在家人無情的壓力和壓力下,格雷戈死在一個封閉的房間里。家人對于他的死的反應卻是歡欣雀躍,對未來充滿希冀。:
“讓我們感謝上帝吧”;“薩姆沙太太帶著憂傷的笑容”。在**的最后,一家人決定集體出游來“慶?!备窭锔郀柕乃劳觯骸败噹锍錆M著溫暖的陽光”;“仿佛要證實他們新的夢想和美好的打算似的,在旅途終結時,他們的女兒第一個跳起來,舒展了幾下她那充滿青春活力的身體”結尾的色彩是明亮、輕松的,但讀者感受到的卻是深深的冷漠與戰(zhàn)栗。
格里高的去世與家人的喜悅之間形成鮮明的對比,強烈地影響著社會的原始價值觀和道德底線。卡夫卡借格里高爾的變形發(fā)出了他對當代人們扭曲的、變形的價值觀的控訴,發(fā)出了對人性的質疑與吶喊。
當社會的變形、道德的變形、思想的變形一涌而來,當代的作家,當代的這個社會群體便只能在這扭曲的夾縫中求生存。讀罷《變形記》,我們感受到的不應只有那個時代的痛苦與絕望,更多的還有從變形中得到的思索,從扭曲中爆發(fā)出的泣血吶喊。
我兒子今晚要看《變形記》,所以全家都在電腦旁看。劇中的女主人是深圳的一個11歲小公主。男主人是香港11歲的看似擁有大智慧的小男孩,他從容、淡定、很博學多才。
他兩和西安的一個13歲在農村里小學看似很品學兼優(yōu)的初一學生互換。農村孩子的父母都病了。他們父親的腿因為在外面工作而受傷,沒有錢**而且殘疾。
他們很快就去了各自的交流場所。小公主很淘氣,小男孩很懂事,在農村過得很好。倒是農村的娃進城里,有點不適應,學***沒練好,卻讓班干部受到懲罰,那一刻我看的都流淚了,讓我想到自己的兒子,剛開始來城里的情況,那時兒子讀四年級,轉來的時候數學考100分語文88分英語72分,可是卻被他們班主任說兒子在他們班排名30多名,真的農村和城里的教育有很大距離,我的兒子以前在農村小學都是前三名,這對他是多么大的打擊,一個班級只有56人他排30多名,他對我說媽媽我一定要證明給城里的孩子和老師看,我要拿第一。我們家一直很窮,但我們唯一能給兒子的就是鼓勵和愛。我要說的是——濤濤濤是到處發(fā)光的金子。媽媽相信你。。
到學期結束我的兒子竟然真是第一,曾經他們班施涵都幾次敗于他,兒子四年級期末總分第一,五年級期末總分第一,到六年級的時候,他驕傲了,那個時候我和她爸爸總是喜歡跟朋友們在一起玩,把他獨自一人留在家玩電腦,升初中考得很差。。想到曾經他的優(yōu)秀,我好驕傲,4虛歲就會100以內加減,五虛歲就會拼音拼漢字,如果有好的老師引導我相信我的兒子會很棒的。
可是現在叛逆期的孩子,我真不會教育了,雖說上學期全校排名67 名,如果成績不下滑,進一中是可以的,但是拿他曾經的優(yōu)秀相比,卻遜色了很多很多。。我兒子和我增加了朋友。如果他看到這根木頭,他小時候就很優(yōu)秀了。他希望激發(fā)斗志,不認輸。。。
變形的世界
——讀卡夫卡《變形記》有感
初讀卡夫卡的**,只覺怪誕,荒謬,難以理解,好像一個個散亂的情節(jié)編湊在一起一樣,讀來有難以下咽之感。后來,再讀其**,已經能夠了解其中的寓意。如卡夫卡的《變形記》,則是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的,并以這個故事來凸顯人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾,表現出了十九世紀西方現代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發(fā)現自己變成了一只大甲殼蟲,從主人公發(fā)現自己變成蟲子后的反應,我想主人公是很單純的,格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作,他怎么沒有想想當別人知道他變成了蟲子,大家會接受他嗎?在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職,但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應該堅持,應該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征,其實從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面,但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
于是由于工作勞累,妹妹不再像以前那樣經常給格里高爾送飯打掃屋子了,甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養(yǎng)活全家時,家人表現出感激熱情。而當他喪失這一作用時,家人唯恐避之不及,母親見到兒子,“霍地跳了起來,伸開兩臂”,身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一驚,不由自主就把門砰地重新關上”,再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了,只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來,手頭有什么就給他吃什么,到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。
父親在不得不結束養(yǎng)尊處優(yōu)生活,當了銀行雜役后,漸漸厭惡兒子,以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥盤子里的水果裝滿口袋,沒有好好瞄準。他只是把蘋果一個一個地扔了出去。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進去。
這致命的一擊最終結束了兒子的生命。家庭愛情本應是世界上最純潔、最純潔的情感,但在金錢和無情的社會面前,它依然變得冷漠和自私。
《變形記》中的格里高爾,除了外形的變化,其余一點都沒有變化。顯然當他外形已經變成了甲蟲,無論他的內心依然如以前的自己那樣誠實、善良,那樣充滿了對生活勤勤懇懇的渴望,依然想承擔起原有的對家庭,對親人的責任,但事實肯定是只有他自己還把自己當**,而沒有人再會把他當成一個人。這就是《變形記》主人公格里高爾所面對的情況,也是**所要表現的主題。
把人變成甲蟲來表達自己對現實的感受,卡夫卡的手法是獨特的,他拋開了所有現實的文明裝飾,直接而毫不掩飾地去說明問題。據說這在文學上叫表現主義。作家余華曾說:
“卡夫卡解放了我,使我三年多時間建立起來的一套寫作法則在一夜之間成了一堆破爛?!庇纱藦膶懽骷夹g上看,卡夫卡的確有被人尊稱為 “鼻祖“的理由。
《變形記》讀后感
《變形記》讀后感
卡夫卡的《變形記》究竟預示著什么?是一場惡夢,還是想說明人類無法抗爭的
現實。它引起了我的思考。
命的正常飲食都無人過問!
那種關系,那么那種親密的外表馬上就消失了,暴露出冷漠和冷漠的真相。格里格的背后隱藏著卡夫卡的無助、痛苦和憂郁。這種焦慮是人類文明從未隱藏的痛苦。這種痛苦不是由于文明的進步和人類改造能力的提高
強而減弱,反而愈加凝重。
我們應該感謝卡夫卡,《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考,
從另一種角度去重新審視這個世界,相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之后,心靈上能夠得到宣泄,然后平靜下來,理清思緒,讓我們的路越走越平坦。 另2人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量,所作的毫無希望的掙扎,才是人厭惡之所在。
我們?yōu)槭裁从憛??因為厭惡就是恐懼,害怕我們的無助,我們的無力。我們擁有這個星球上最強大的力量,我們幾乎改變了一切,無助似乎是不合時宜的。
可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢,所以我們厭惡,可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡的作品包含著空洞而頑固的懷疑,他追求一種沒有信仰的安全感。這種焦慮是人類文明幾千年發(fā)展中從未消除的隱痛。這種痛苦并沒有因為文明的逐步進步和人類改造能力的不斷提高而減弱,反而變得更加嚴重。
或者換言之,我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報,一次次的自然災害,疾病橫行,真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么?
曾經,我們將樹木一棵棵伐去,蓋上摩天巨樓,并驚呼,我們創(chuàng)造了新世界??赊D瞬,我們卻又不得不一株株地種上。毀房子種樹,退耕還林,一切都一樣,什么都沒變。
此刻,個體的無能為力被擴大為群體,可在浩渺無垠的囂囂塵世中,群體又退化為個體。如此這般,和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然,而自然卻在選擇我們。
和諧共處,無論是人對人,還是人對自然,只有這樣,我們才不會繼續(xù)無能為力。
正如本文的題目,由文本到感性理解,再到理性剖析,層層深入,與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊,撞得鏗鏘有力,“粉碎”后融進自己的思想中。
“城里有游樂園,我們不羨慕,田野就是我們的游樂園。城里有一座少年宮。我們不羨慕它。水鳥和兔子是我們最好的伙伴。但如果我們沒有母親,我們真的不知道該怎么辦。
要問我們媽媽**走,這個問題,城里的孩子最清楚了?!?/p>
——題記
在家閑著沒事,便打開電視,隨手調到了湖南衛(wèi)視,電視熒幕上的圖像便吸引了我的眼球——《變形計》城市孩子與山里孩子7天互換。我記得這個節(jié)目是幾年前播出的,但我沒注意?,F在又開始播這個節(jié)目,便也有了些興趣。
我迫不及待地盯著屏幕,一直等著節(jié)目播出。
節(jié)目播出后,節(jié)目中出現的畫面還歷歷在目:城市公子哥易虎臣從叛逆,頑皮,喜歡惡搞甚至有點兒早熟變成了溫柔、可愛,有一顆溫暖的心的“男子漢”了。山里孩子的代表人物吳宗宏,羞澀大方,內向外向。
通過市里同學和老師的愛心捐贈,山上的學校宿舍已經從一張只有8個孩子的床變成了一張上下鋪的單人床,學校的面貌也從破舊變成了全新。孩子們的心的到極大的安慰,每個人的臉上都洋溢著幸福、由衷的慰笑。我還記得,山區(qū)孩子吳宗宏說,他更喜歡城里的父親。我的心禁不住顫抖
他不會忘本吧?他該不會喜新厭舊吧?原來,這背后隱藏著他未知人生經歷的秘密:
不幸的時,當他還在母親的肚子里時,他的生父永遠離開了他。他父親前天去世,第二天出生。他與父親之間的距離是那么遙遠:
他總有一個夢,夢里父親總是遠離他,向他揮手致意。99zuowen。***拼命往前跑,想追上爸爸,可怎么努力也沒用。
父親終究離他那么遙遠。通過山里孩子吳宗宏含淚講述,同學們一個個也都哭了,這些從小就在蜜罐里長大的孩子被他所感動,他的身世很快便傳到了其他年級中,全校各班的其他同學也都來看他,來看看一個從小就堅強懂事的孩子,有的還跟他定下了約定。
看到這里,小水在軌道上全部出來,聚成淚珠,一個接一個,永不停息。一股暖流沖向心尖,劃破了臉頰旁一串串不明液體。
可能很任性,把父母的愛當成負擔,把朋友的愛當成愚昧;可能逃避,把學校的心思附在腦后,把家庭的事置之不理。但每個人的心都不能被侵犯。一個人有一顆溫暖的心。就像城市公子易虎臣一樣,一個人也會有愛。當愛走到一起,就是勝利。
愛是可以傳遞的。如果你和別人分享愛,他們也能得到愛。好東西應該一起分享。游戲需要愛,需要我們的關心和愛,我們應該把我們對他們的愛付諸行動,并傳遞下去。
淚意,像幽泉,不可遏制地涌上心頭。。
初一:a1044992301
讀書至少可以增加知識,消除愚昧;提高識字率,消除愚昧;豐富生活,豐富精神;滋養(yǎng)心靈,減少空虛;沉著冷靜,辨別是非。
讀書能使人時時閃現生命的光輝,讓人領略到不同的人生風景,使自己的靈魂快樂、充滿精神和豐富。
還記得我剛讀完《變形記》的時候,我說了這樣一句話,就不見了嗎?
的確,那就是結束了。
很多人看了之后都無法理解它的變形,也不知道它在寫什么。然而,這樣一個不知道寫什么的短篇**,世紀上代表了卡什藝術的成就,被認為是二十世紀最偉大的作品之一。
剛開始看完,的確不解,但如果你試著換種方式去理解,比如類比的方法,如果主人公格雷戈爾不是變成了個甲蟲,而是生病了,得了一種怪病,使得自己的身體都變了樣,那你會怎么看?一個人生了病,變了個形狀,家里的人漸漸的不把它當個正常的人看,然后慢慢地排斥它,最后最后那個生病的人為了不拖累他的家人,選擇了死去,而他的家人,因為這個生病的人終于死了,不會再拖累他們了,一起出去郊游了,這你會怎么看?
在我中學時期,我就敏銳的察覺到了這個世界很冷。
我不知道的是,在地球的另一半,有人發(fā)現這種現象很長一段時間了,并用超現實主義寫了出來。
變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感,即人與人之間,競爭激化、感情淡化、關系惡化,也就是說這種關系既荒謬又難以溝通。
但這是現實生活中的真實存在。
我最佩服這本書的還有一個地方,這本書描寫了一個冷酷的社會現實,可作者并為對此做任何批判,這是很少見的,一般來說,作者寫書往往會帶入自己的感情基調,最明顯的屬三國,在三國中,劉備一定是仁慈的,曹操一定是*的,因為他不是漢室正統(tǒng)。
而這本書卻并沒有任何的批判。
這個我只在紅樓夢里面見過,能寫這樣的文章,其作者非有大胸襟不可。
我看過卡夫卡寫給他父親的信,僅僅5、6頁的內容竟用了上百個不同的描寫心里的詞匯,其內心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情,也很同情他的遭遇。
今天看了湖南衛(wèi)視播出的《變形記》,讓我受益匪淺,令我非常難忘,感慨萬千!
《變形記》這期的主題是將一個住在廣州大城市和住在甘肅農村的孩子做一個交換。住在大城市的孩子在甘肅住7天,而住在甘肅的孩子在大城市住7天。體驗一下不同的生活。
住在大城市的孩子叫龔韋華。他是個叛逆的初中生,不喜歡上學。甘肅農村的孩子叫胡若男。她是一個聰明、懂事、學習成績好的女孩。龔韋華不喜歡上學,更不喜歡上課。
在甘肅的第一天,原本渴望的心被兩個字的學習壓碎了。甘肅那里的學校辛辛苦苦為龔韋華舉辦的歡迎儀式也一點也沒讓龔韋華產生興趣。于是他就跟著若男的爺爺去田地里干活。
另一邊的若男到了廣州后很激動很興奮,見到了許多自己所沒有見過的事物,并且對龔韋華的爸爸媽媽很有禮貌,對龔韋華的弟弟也很好,很快的適應了新環(huán)境,新角色。甘肅,龔韋華從對環(huán)境的抱怨,漸漸喜歡上了農村的生活,也主動提出了幫助若男一家干活。但由于甘肅非常重視學習,所以在阮爺爺和一些人的建議下,他在臨走前一天大膽地上了一節(jié)課,漸漸懂事了。
廣州,若男在學校,則和那里的同學們打成一片,非常要好。在臨走時,他們都很不舍&&
我覺得像龔韋華這樣的孩子(包括我們),生活在大城市,整天衣食無憂,吃好的穿暖的,也許是在順境中呆的太久了,被慣的一塌糊涂。不像若男,在逆境中練就了獨立,練就了勇氣,精神上遠遠超過了我們大城市的孩子,我們就像是溫室里的花朵,受到了一定的庇護,就經不起風吹雨打。而像若男一樣的孩子就好比是扎根在戈壁的高大的楊樹,從小就經歷了風的肆虐,沙的侵蝕,卻一如既往的頑強。
想想他們小的時候,就可以自己獨自走山路,凌晨就起床,天氣冷得要命,在嶙峋的山路上摸黑的走,到了學校還能心無雜念的學習,成績還保持的那么好。再想想我們,車接車送,有那么溫暖的衣服,但是上課時,有時候卻不聽講,這是多么不對??!越是這樣,我們才要越懂得珍惜!
因為和他們相比,我們是幸運的孩子,出生在大城市,生活在大城市。我們應該懂得珍惜生命,努力學習。
請懂得珍惜你現在的美好生活。請像農村的孩子一樣,學習拼搏向上的精神。這條大路真像鐵?,F在向前一步,從頭開始!我也想改掉一些壞習慣,學會珍惜我們現在的豐富生活!
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