2023童年的秘密讀后感(集合十一篇)

童年的秘密讀后感。

我們應(yīng)該如何寫作品的讀后感呢？讀完作品后，故事和人物都讓人難以忘懷。讀后感是我們對所讀文章的心靈碰撞和交流，我特別編輯了“童年的秘密讀后感”。

童年的秘密讀后感(篇1)

教科院10小英趙曉玲***

蒙臺梭利《童年的秘密》一書，講述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動具體的例子，使人們更好地了解兒童，幫助兒童發(fā)展，最大限度地發(fā)揮他們的個人潛能。

給我印象最深的就是：由于**對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。

但對于孩子們來說，這些探索是令人滿意和有趣的，他們從中得到滿足。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。

因此，孩子從小就被戴上**的鐐銬，被迫按照**的意愿執(zhí)行命令，生活在父母的期望之中。隨著時間的推移，他們?nèi)狈ψ灾鳈?quán)。

因此，蒙臺梭利認(rèn)為，兒童不能正常發(fā)育和成長的主要原因是**的抑郁癥。

“成年人應(yīng)該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲。或許，很多父母都打著“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。孩子不僅是物質(zhì)的存在，也是精神的存在。

我們正確理解孩子，適應(yīng)他們的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正關(guān)注他們的成長。

今天，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問題，在我們中國的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。在這樣殘酷的社會競爭環(huán)境中，孩子們怎么能保持原來的美麗？

這么重的問題值得我們大家思考。

而作為師范生我們今后應(yīng)該盡最多的努力幫助孩子創(chuàng)建一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂地成長，只有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫助！ 《《童年的秘密》讀后感》

童年的秘密讀后感(篇2)

從社會環(huán)境的角度來看，兒童并沒有得到我們真正的關(guān)注。當(dāng)一個孩子出生時，每個人都關(guān)心的是他的母親。因為她受了很多苦，孩子不是受了很多苦嗎？當(dāng)新生兒來到世上時，醫(yī)生只看新生兒沒有表情，看他是否還活著；父母會用一種溫暖而興奮的眼神盯著他，用一種自滿的心情歡迎他；其他等待新生嬰兒出生的人熱切地欣賞他，贊美他，撫摸他。

但沒人認(rèn)為新生兒在受苦。他需要一個安靜的環(huán)境來好好休息。隨著兒童的長大，他們在社會中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問題。

其次，我們要了解孩子，時時刻刻都在想他們。

從個人的角度看，無論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛兒童的，只是我們愛他們的方式錯了。真正的愛其實就是理解，如果我們真正愛一個人，我們會包容他的缺點，既然我們愛兒童，我們也應(yīng)該理解他們點，愛他們的缺點。即使是**，也是有很多缺點的，更何況說兒童呢？

兒童們通常犯了錯也不知道錯了，而我們卻會認(rèn)為這是低級錯誤，怒氣沖天地對他們加以責(zé)打，責(zé)打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無恥地把兒童當(dāng)成了我們發(fā)泄的工具，而這并不是解決問題的辦法，這樣只會使一個兒童留下心理陰影，更怕面對一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會說自己有多愛多愛兒童，但到底有沒有想過，我們愛的方式是錯的呢？

很多**都會說當(dāng)小孩大了就會明白自己對他的愛了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無法理解**的行為呢？或許有的**用這種愛使某個兒童獲得了成就，就說自己的這種愛的方式是正確的，或許這個兒童接受其他方式的愛能獲得更好的成就。在很多時候兒童是不知道自己犯了錯誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問題，給他們講清楚為什么是錯的，有什么后果，以后不能再犯這種錯誤了，但很多**并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對的。

記得我小時候犯了錯誤我父親就責(zé)罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認(rèn)為兒童和我們是一樣的，犯了錯就應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ獭?/p>

俗話說“不知者不罪”，為什么兒童犯錯我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應(yīng)有耐心?；蛟S有的時候我們真的要用粗暴的方式來對待兒童，但我們一定要問心無愧，我們要知道這時我們是站在他們的角度看他們的未來，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個人對他們的不滿。

否則，以錯誤的方式愛他們會影響他們的生活。最好不要愛他們。要掌握正確愛他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來與他們進(jìn)行朋友而不是長輩間的交流，從而在他們不會的事情上對他們加以指導(dǎo)，這才是最好的教育。

從社會的角度看，兒童是祖國的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿?，我們需要理解兒童，為他們?chuàng)造良好的成長環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當(dāng)今社會，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應(yīng)該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說幾句關(guān)愛兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對幼兒園、小學(xué)多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當(dāng)我們面對孩子時，我們忘記了他們是孩子，需要我們的關(guān)注。

如果我們在公共汽車上遇到孩子，作為* *，我們會為他們讓路嗎？而教科書上常寫的都是要尊老愛幼，公共汽車上要主動讓座，當(dāng)我在公共汽車上看到一個小朋友給老奶奶讓座時，我感到無地自容，我覺得我們對下一代有點欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒有資格教他們。要做到關(guān)愛兒童必須時時刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒有文化的人，都必須有這個意識，關(guān)愛兒童，人人有責(zé)，因為他們不僅是父母的孩子，還是國家的孩子。

綜上所述，無論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應(yīng)該熱愛兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點，我們必須要了解兒童。如果你不知道他們想愛他們什么，那不是真愛，不能促進(jìn)孩子的良好發(fā)展。要用真愛對待他們，我們必須時刻設(shè)身處地為他們著想。

童年的秘密讀后感(篇3)

選讀《童年的秘密》這本書，是因為其作者是著名幼兒教育家蒙臺梭利，她對當(dāng)代世界幼兒教育的改革和發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)，從實踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學(xué)前教育的教師提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒。

在這本書中，通過長期的教育實踐，蒙臺梭利給了我們許多生動而具體的例子。仔細(xì)觀察和深思熟慮使她得出一個重要結(jié)論：童年時她生命中的一個重要時期。

除生理的發(fā)展外，幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因此，蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是**之父”的觀點。這使我聯(lián)想到“教學(xué)相長”的原則。

在教育教學(xué)活動中，教師往往其主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性和主動性。教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能。同時，教師獲得教學(xué)經(jīng)驗，相互促進(jìn)、相互促進(jìn)。

在《教師的任務(wù)》一章中，作者強(qiáng)調(diào)教師只有教育理論知識是不夠的。他們應(yīng)該了解孩子，做好準(zhǔn)備。在這方面，教師首先要研究自己的缺點和壞脾氣，不能只關(guān)注孩子的壞脾氣和如何糾正孩子的錯誤行為。在角色定位中，教師具有示范性，也就是我們常說的“為人師表”。

在學(xué)前教育階段，兒童的自我意識還不完善，此時，教師在其示范中的作用明顯。教師的一言一行都會被兒童注意，并引起兒童的模仿行為。如果教師把憤怒的壞脾氣帶入課堂，不僅會影響課堂教學(xué)效果，還會給孩子的心理帶來陰影，甚至導(dǎo)致孩子的模仿，形成暴躁的性格特征。

因此，教師要做好精神上的準(zhǔn)備，也就是說，教師一定要檢查自己，反省自己，消除心中包裹的傲慢和憤怒，變得謙虛和有愛心，成為有德之人，真正成為教師，發(fā)揮自己的積極示范作用。

在這本書中，最令人印象深刻的是蒙臺梭利所說的教學(xué)方法。她強(qiáng)調(diào)，教育方法的三個重要特點是：重視環(huán)境，重視和討論教師的作用，尊重兒童的個性。

這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機(jī)構(gòu)中得到了充分的展現(xiàn)。

蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學(xué)實踐，為我們提供了細(xì)微具體的例子。這些例子大多出現(xiàn)在教學(xué)過程中，但我們很少思考這些現(xiàn)象的本質(zhì)原因，而蒙臺梭利卻注意到了這些現(xiàn)象，并通過觀察和深入分析兒童的心理和行為特點。例如，教師在**教具時，兒童總會站起來圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來。

在反復(fù)出現(xiàn)之后，蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)這是因為孩子們想把他們的各種感官材料放回原位。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。

然后，這是一個成功的實踐，它啟示我們在今后的教學(xué)中，要學(xué)會觀察兒童，把他們的身心發(fā)展特點與有效的教學(xué)方法結(jié)合起來。

童年的秘密讀后感(篇4)

《童年的秘密》是 20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作。這本書研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點, 列舉了許多富有啟發(fā)性的例子, 分析了幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及**與兒童的沖突, 論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)。對于剛剛接觸學(xué)前教育行業(yè)的我來說，這本書讓我第一次真正開始了解孩子的教育，讓我了解孩子，了解他們的行為和心理，為以后的工作提供很大的幫助。

《童年的秘密》 全書分為三大部分, 介紹了兒童生理、 心理各階段的發(fā)展; 兒童的教育:愛的智慧;**與兒童的沖突等。在導(dǎo)論中,蒙臺梭利指出:

“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年是生命中最重要的部分，因為一個人是在早期形成的。 ”不得不說,兒童其實比我們想象的要復(fù)雜的多,怎樣才能對兒童做好早期教育, 更是難上加難。

因為學(xué)前教育所面對的是一個身心都充滿活力和動力，卻不善于用**的方式表達(dá)自己的個體。 很多時候, 我們對兒童的行為很難理解, 甚至無法理解,也往往會對兒童的行為采用不合適的教育方法。

讀這本書給我印象最深的是與孩子的沖突。蒙臺梭利認(rèn)為，兒童與**之間的沖突主要是由**引起的。 因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過程中, **始終像 “一個擁有驚人力量的巨人站在邊上,等待著猛撲過去并把它壓垮” 。

在**的嚴(yán)重,孩子熱衷于一些十分瑣碎的、 毫無用處的事物, **們會為此感到不可理喻, 并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,而且是一個很緩慢的過程,他們企圖將一切事情代勞。但對孩子們來說，這些探索真的很有用，也很有趣。 他們能夠從中得到滿足感。

蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練, 專門做了用于訓(xùn)練兒童扣扣子、 系繩子的工具, 這些蒙氏活動材料,讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為兒童活動的間接引導(dǎo)者，適時提出糾正和幫助，以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的獨立人格和個性。

童年的秘密讀后感(篇5)

假期經(jīng)由學(xué)校推薦，我有幸拜讀了意大利著名的早教專家蒙特梭利的著作《童年的秘密》。本書通過對兒童奧謎的探索和解答，揭示了兒童的秘密，這也是蒙臺梭利一生的理想。在我自己的教育經(jīng)驗以及對身邊幼兒的了解的基礎(chǔ)上，針對本書所提出的幼兒教育的觀點，我有一些感悟與大家交流。

幼兒教育的關(guān)鍵不在于**的干預(yù)和影響，而在于**對兒童的理解。孩子是獨立的個體，不是**的復(fù)制品。蒙特梭利教授在書中寫到：

“兒童帶著新的活動進(jìn)入了這個世界，這種活力不僅能糾正前輩的錯誤，而且能給世界帶來新的氣息”。我個人認(rèn)為幼兒為社會發(fā)展注入了新鮮血液，使社會得到了長足的發(fā)展，那么就應(yīng)該得到應(yīng)有的社會地位，就應(yīng)該得到社會各方的尊重和積極的關(guān)注。

同樣，我與蒙臺梭利教授有不同的看法。兒童是應(yīng)該得到順應(yīng)其天性的生長環(huán)境，但卻也不能因此過分批判**的做法。蒙特梭利教授在書中寫到“沒有兒童的幫助，**將會頹廢起來，如果**不努力自我更新，一層硬殼就開始在他周圍形成，最終將會使他變得麻木不仁和冷漠無情”。

我個人認(rèn)為這一觀點有些絕對。孩子有孩子的世界。 這個世界相對簡單，并且* *也有* *世界，但是這個世界要復(fù)雜的多。

**除了要深入到兒童的世界中去了解、探索、發(fā)現(xiàn)兒童的秘密，并盡量的做到恰如其分的引導(dǎo)兒童健康健康快樂的成長。在這個過程中，我相信幾乎每一個**都是小心完成的。**還要處理紛繁復(fù)雜的**的市價的各種問題來完成自己的社會角色所要完成的任務(wù)，**較之兒童更加不易。

以上觀點純屬個人觀點，如有雷同純屬巧合，因水平有限，闡述不當(dāng)之處，請多包涵。謝謝！

褚永麗2014年8月29日

童年的秘密讀后感(篇6)

【第1篇：關(guān)于童年的秘密讀后感】《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了大量我們生活中常見的例子，詳細(xì)生動地描述了孩子們的身心特點。

在閱讀的過程中，蒙特梭利起訴**，在她的辯論中，我感到一種內(nèi)疚感。確實，直到我們現(xiàn)在生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的錯誤的教育孩子的行為。通過閱讀這本書，我反思了日常生活中與孩子溝童的錯誤方式，這也對我未來的教育事業(yè)有一定的警示作用。

通過讀這本書，讓我了解到兒童并不是一個無意識的個體，相反，兒童有著巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許**去打擾，一旦打擾，兒童則會朝著與自己個性相反的方向發(fā)展。大人按照自己的意愿行事，不會考慮孩子的感受，這會違背孩子的心理意愿。兒童有自己的秩序模式，**一旦這種秩序模式被打亂，就會對兒童產(chǎn)生影響。

在這本書中，作者舉出許多例子來支持她的論點。蒙臺梭利認(rèn)為，孩子天生就有秩序感，**不應(yīng)該用自己的意志去擾亂這個秩序。例如，一個小女孩在旅行時睡在一張有欄桿的小床上。當(dāng)她回到公寓，只能和大人睡在一張大床上時，她哭著不停地哄。

直到她終于拿了兩個枕頭形成一個直角，成為記憶中的欄桿，她才安然入睡，不再哭泣。這是因為孩子們帶欄桿的小床給了她一種秩撐感和安全感。一旦秩序被擾亂，孩子們就變得焦慮不安。一件東西放錯了地方就嚴(yán)重地打亂了這個小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。

而往往**不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，**不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的秘密發(fā)揮。

兒童和**有兩種不同的智力視野，這不僅是一個程度的問題，而且是一個從童年逐漸變大的問題。蒙臺梭利用大量例子證明兒童比**更具有觀察力，**往往會忽視一些無關(guān)重要的小細(xì)節(jié)，而兒童卻是對這些小細(xì)節(jié)有著不一樣的敏感。在教師教學(xué)中，教師要時刻注意自己的言行舉止，一個細(xì)微的動作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi)，正如學(xué)生都帶著老師的影子，學(xué)生對老師有一種極強(qiáng)的模仿能力。

教事的寫作姿態(tài)、做事方式、對人說話的態(tài)度都在無形中影響著學(xué)生。

蒙特梭利說**應(yīng)該努力了解兒童的需求，以便他能為兒童提供一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境來滿足他們。只有這樣，才能開創(chuàng)教育的新時代，給人類帶來真正的幫助。如果兒童要發(fā)展他的個性，**必須控制自己，領(lǐng)會兒童的表示，而且，**應(yīng)該把這當(dāng)作是一種特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。

這提醒我，在教師職業(yè)中，教師要以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的選擇。老師可以跟著學(xué)生，而不是學(xué)生完全跟著老師。比如閱讀，老師不一定要求所有學(xué)生都按著老師的標(biāo)準(zhǔn)閱讀，學(xué)生可以根句子己喜歡的方式閱讀，選擇自己喜歡的句子來閱讀。

在學(xué)生實驗中，教師不應(yīng)代替學(xué)生的操作。教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們站在一旁。注意學(xué)生接受知識的節(jié)奏。學(xué)生接受知識的速度很慢。教師要有足夠的耐心和寬容，讓學(xué)生按照自己的節(jié)奏掌握知識。教識的過度干預(yù)只會使學(xué)生感到壓力，打擊學(xué)生的自信心。

在教學(xué)中，要注意加強(qiáng)學(xué)生的自我實踐能力。學(xué)生從實踐中獲得的知識比老師告訴他們的知識更深刻。學(xué)生在實踐中獲的快樂，即使有錯誤，也不能妨礙他們的快樂心情，他們在錯誤中會成長的更快。

在他的書中，蒙臺梭利還談到了我們社會中更明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財富應(yīng)該給孩子幸福，而不是一個豪華的環(huán)境?，F(xiàn)在“小皇帝”“小公主”很多，上大學(xué)了還不會洗自己衣服，不會打掃衛(wèi)生，甚至要父母陪讀等現(xiàn)象。

孩子在溺愛父母、逃避現(xiàn)實的情況下，一切由父母承擔(dān)，導(dǎo)致抗挫折能力下降，自我生存能力弱。

蒙臺梭利在書中還提到，不僅**對孩子有愛，孩子也有愛**，而愛往往被**無意中打斷。如一個兒童早晨醒來，會去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛，其意是說“新的一天已經(jīng)來了，快起床享受。”但是**會以一句“都說不要早早進(jìn)來我房間吵我”傷害了兒童。

兒童行為受到打壓，便朝著**阻止的方向、**的意愿發(fā)展。在這一發(fā)展過程中，兒童原有的愛和個性逐漸消失。教師要充分理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通。

比如，學(xué)生幫老師擦黑板，主動幫老師撿粉筆等等。這些都是出于學(xué)生對老師的熱愛。有時候愛的表達(dá)得不到老師的回應(yīng)，這會打擊學(xué)生。甚至老師不理解學(xué)生“愛”的表達(dá)，錯怪學(xué)生。學(xué)生有時對教師表達(dá)愛的方式不盡相同，教師要擅于傾聽學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。

《童年的秘密》不僅是對我們師范生有深刻的教育意義，同時也是父母的育兒經(jīng)典。我覺得每個人都應(yīng)該讀讀這本書，在書中探索兒童的奧秘。

童年的秘密讀后感(篇7)

《童年的秘密》中，蒙臺梭利曾提到一些**對兒童錯誤的看法——“兒童的思想、意識是空白的，只有在**的幫助下才能健康成長，才能激發(fā)潛能、潛意識，他們想盡辦法為孩子提供各種建議和指導(dǎo)，無論是感情智力還是意志都是如此，并且認(rèn)為這是自己的職責(zé)所在?！?*為自己的利益不惜犧牲孩子內(nèi)心發(fā)展的需要，對于蒙臺梭利的“扼殺孩子”指控，他們拒絕承認(rèn)，也不能忍受，他們聲稱自己無論做什么都是為了孩子好。等等。。。。

這些觀點在我們的現(xiàn)實生活中很普遍，大多數(shù)**人并沒有意識到這是錯誤的，可以說**對孩子的了解還不夠。在這本書中，蒙臺梭利對道路兒童早期教育中最基本的問題有著獨特的見解。

她通過對兒童的認(rèn)真的觀察和深入的思考，詳盡地描述了兒童的生理和心理特征，整本書強(qiáng)調(diào)兒童的精神世界里有巨大的潛能，而**為兒童所提供的幫助就是為兒童創(chuàng)造適宜他們心理與身體發(fā)展的成長環(huán)境，對兒童的表現(xiàn)給予充足的關(guān)注和尊重，以便兒童能在此環(huán)境中自我塑造和發(fā)展。在蒙臺梭利的觀點之中，對我比較有啟發(fā)的，也是讓我重新認(rèn)識兒童的，是以下幾點:

1、 為兒童創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，兒童在自我建設(shè)中完成自我建設(shè)

因為他們之間的矛盾和沖突，*和孩子不能適應(yīng)彼此的世界，*世界往往是復(fù)雜多變的，但孩子的世界是簡單的。兒童的發(fā)展只需要一些簡單的事情，但復(fù)雜的事情會阻礙發(fā)展。

因為兒童的教育始于其誕生的那一刻，兒童會有意識地模仿周圍人去做事，在模仿中自我發(fā)展，所以為孩子創(chuàng)設(shè)良好的成長環(huán)境十分必要。

要為兒童的成長提供良好的環(huán)境，首先要詳細(xì)了解兒童發(fā)展的需要，從心理學(xué)的角度觀察兒童，了解和掌握兒童的心靈是如何看待現(xiàn)實世界的。

在教育孩子的過程中，教師和家長只需要發(fā)揮觀察者的作用，尊重孩子的內(nèi)在需要，孩子的個性發(fā)展依賴于自己。所以**不要過度干預(yù)孩子的活動。

兒童的成長有一定的預(yù)定軌跡，這是所有生物的特征——成長過程中的自我完善。

在與環(huán)境的不斷接觸中，兒童能用自己的意識發(fā)揮各種本能，完成“實體化”，即兒童的心理，生理發(fā)展，從中形成自己的個性，但若**在此過程中干預(yù)、破壞，那“實體化”的力量就不會完全發(fā)揮出來，甚至對發(fā)展起惡劣的影響。

二、放手，讓孩子自己動手做

往往**無意識的行為妨礙了孩子的成長。

不要過度干預(yù)孩子的行為，也不能因為害怕孩子陷入危險而采取許多措施，這樣的過度保護(hù)忽視了孩子內(nèi)在精神的發(fā)展，影響孩子的能力發(fā)展，孩子就如此被限制在了一個狹窄的感知范圍內(nèi)。兒童受到保護(hù)，與自然環(huán)境的接觸大大減少，受到越來越多的限制?！罢；皇前押⒆又糜谖ｋU的境地，而是讓孩子在此過程中學(xué)會謹(jǐn)慎地認(rèn)識和控制危險，從而即便身處險境也能夠生存”。

**在兒童想獨立完成某事的過程中無意地設(shè)置了許多障礙，將孩子排斥在環(huán)境之外，不理解孩子工作的重要性，顧慮太多，應(yīng)放手讓孩子動手做。**往往會無意識地用自己的行為標(biāo)準(zhǔn)來衡量兒童的行為，判斷孩子不行又不能，因而“幫助”孩子解決問題，破壞了孩子建設(shè)性行為的發(fā)展。長久的幫助讓孩子對**有依賴性，而懶于自己動手解決問題，久而久之富有活力的創(chuàng)造性思維漸漸衰退，轉(zhuǎn)而對**的命令絕對服從，成為大眾眼里的“乖孩子”。

這種“乖孩子”往往很受**的歡迎，而孩子也能從中體會到順從**的好處，而壓抑自己的想法，放棄自己的主見。

兒童容易受到暗示的影響，禁令限制了他們的活動。

**的生活節(jié)奏強(qiáng)烈而迅速，我們應(yīng)該學(xué)會等待孩子，主動適應(yīng)兒童發(fā)展的需要，不要把自己快速的生活節(jié)奏強(qiáng)加在兒童身上，應(yīng)鼓勵兒童，引導(dǎo)兒童。

蒙臺梭利呼吁兒童的發(fā)現(xiàn)和解放，讓每個孩子的潛能都能自然和諧地發(fā)展，從而展現(xiàn)出更好的個性。

三、**對孩子的誤解

**往往無意中的失誤使兒童在釋放潛能過程中受阻，造成兒童心理創(chuàng)傷而心理混亂，需求得不到滿足而表現(xiàn)出沒有活力，這種自我保護(hù)的反抗被**看作是任性、發(fā)脾氣。**大多數(shù)都知道孩子的心理矛盾，但很少嘗試緩解兒童的心理矛盾。

**用自己的意志和思想來代替孩子的發(fā)展遵循自然規(guī)律。孩子的處境仍然很糟糕，他們沒辦法申訴，沒法自我保護(hù)，正如蒙臺梭利所說“兒童正是那些痛苦無法表達(dá)和傾訴的承擔(dān)者及受害者”。

兒童被認(rèn)為是破壞社會秩序的人。人們往往把自己的意志強(qiáng)加給他們，壓制孩子的天性，使孩子成為**控制的奴隸。

局限：蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，在學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理論和方法的過程中，我們應(yīng)該根據(jù)一切為兒童服務(wù)的目的合具體情況，加以利用、改造和創(chuàng)新。

（傳聞蒙氏的偽書太多，盡信書不如無書。蒙臺梭利最早教育的都是貧窮人家上不起學(xué)的孩子，而現(xiàn)在的蒙氏教育都要砸大把銀子才能上的特權(quán)班，不得不讓人感到心酸。）——引某豆瓣網(wǎng)友書評

啟示：教育要引導(dǎo)人的自然成長，為孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，深刻理解和尊重他們。引導(dǎo)他們，主動適應(yīng)孩子的節(jié)奏，耐心等待他們的自我修養(yǎng)，教育的方法應(yīng)該以孩子為中心。

以下資料可做參考：

《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。

更確切地說，童年是生命中最重要的部分，因為一個人是在早期形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?！?/p>

《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。蒙臺梭利在書中詳細(xì)生動地描述了兒童的生理和心理特點，揭示了兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世界知道，孩子們有著豐富的潛能，但只有在適合他們年齡的環(huán)境中，他們的心理生活才能自然發(fā)展，展現(xiàn)出他們內(nèi)心的秘密。

一些孩子不能正常發(fā)育和成長，主要是因為他們被大人忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：

幼兒教育的原則和方法應(yīng)該是理解和尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身潛能提供必要的幫助。

但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，在學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理論和方法的過程中，我們應(yīng)該根據(jù)一切為兒童服務(wù)的目的合具體情況，加以利用、改造和創(chuàng)新。

這樣的孩子長大后，會有自己的成就、自己的生活方式、自己的生活經(jīng)歷；在這一生中，他一直為自己而活，實現(xiàn)了自己的價值和尊嚴(yán)。

1、讓孩子自主學(xué)習(xí)。他會按著自己的想法去嘗試，去獲得自己的經(jīng)驗；只有他自己形成的經(jīng)驗，才能成為他的知識與能力；大人灌輸給他的知識，就像水倒在杯子里，融合不了，水還是水，杯子還是杯子。

2、讓孩子人格獨立。首先，要培養(yǎng)孩子在日常生活中的自主能力和決策能力，培養(yǎng)孩子獨立思考和行動的能力。不要認(rèn)為喂飯、幫孩子穿衣服，都是小事，就是這些生活小事，讓孩子變得依賴，失去自我。

3、珍視孩子的不同。不必把你的強(qiáng)項一定要教給孩子，孩子不是你人生與思想的復(fù)制品；孩子想法與你不同，這是最珍貴的，你要保護(hù)它、鼓勵它，這是創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神的開始。

4、給他創(chuàng)造環(huán)境與機(jī)會。孩子的學(xué)***，是需要父母去創(chuàng)造的，有的可以帶到家里，如玩具、各種材料；有的需要走出去，到社區(qū)、自然界、有其他人群與景觀的地方；發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣，可以找專業(yè)的機(jī)構(gòu)或老師進(jìn)行培養(yǎng)。

5、學(xué)***必備的育兒知識。比如孩子不同月齡的敏感期與學(xué)***，了解孩子了，才知道怎樣為他準(zhǔn)備環(huán)境，怎樣做一位引導(dǎo)者，怎樣成為他的朋友。

6、要有無私的愛、寬容的心。傷害孩子最多的，往往不是別人，而是父母；父母必須放下自己的成見、面子、功利心，允許孩子犯錯，一直對孩子自己改正錯誤的努力有信心、有耐心。

7、要愿意改變自己，提升自己的修養(yǎng)，你的言行舉止、你的思想境界，都是孩子的榜樣。

8、上幼兒園、小學(xué)后，或許教學(xué)還是千遍一律，但是，學(xué)校的學(xué)***、與課外的自由選擇，結(jié)合起來，孩子也會快樂成長。忌諱的是，課外你還執(zhí)迷于孩子的考級、競賽，如果這些孩子不喜歡，你就不必強(qiáng)加，否則，孩子會苦不堪言。

孩子的天性一旦得到釋放，就像春天的原野，綻放出各種各樣花朵，這種自然的美，遠(yuǎn)比花盆的花花草草美。這樣的美，才是父母給孩子的一生的祝福。

過度保護(hù)的不利之處。

過度保護(hù)阻礙了孩子獨立性的發(fā)展。孩子會因為父母的過度保護(hù)，導(dǎo)致自己所取得的經(jīng)驗不足，從而感到自卑并害怕挑戰(zhàn)。受過度保護(hù)的孩子到了該長大的年齡卻總是讓人覺得他長不大，到了而立之年，凡事仍不能自立，沒有長輩陪在身邊就惶惶不可終日。

有人把這樣的人叫做“30歲兒童”。

過度保護(hù)在壓制孩子的求知欲和學(xué)***性的同時也不利于個性的發(fā)展。研究證明，過度保護(hù)會使孩子依賴性太強(qiáng)，人際交往能力差，缺乏自信心，自理能力差，膽小，肢體靈活度差等等?？此菩∈碌摹安粫约撼燥垺?、“不參與小朋友的各種活動”，都會使孩子產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，覺得自己處處比別人差，不能融入同齡人中，漸漸失去自信心，對什么都提不起興趣來。

過度保護(hù)，使孩子缺少了成長過程中的磨礪，容易造成孩子的軟弱閉塞、膽怯無能并逐漸養(yǎng)成膽小怕事的性格， 同時使孩子和社會之間豎起了一道墻，孩子在無形中遠(yuǎn)離了社會，長大以后就會難以適應(yīng)社會。所以，受過度保護(hù)成長的孩子，在社會上會遇到許許多多的問題。

孤獨的保護(hù)其實是一種傷害

童年的秘密讀后感(篇8)

本學(xué)期通過“中外教育名著導(dǎo)讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。

“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。

蒙臺梭利把愛看作是一種創(chuàng)造性的本能，它使孩子們能夠以一種敏銳而熱情的方式觀察環(huán)境的特點。愛能使我們對他人不注意的事物產(chǎn)生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點對**來說是相當(dāng)重要的，因為他們?nèi)狈和哪欠N活力。

在**眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?。因為他們不理解兒童的這種愛。當(dāng)一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。

對孩子來說，這是一種狂喜。我們可能會認(rèn)為這種行為是多么幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對兒童的不理解。

早晨，兒童進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？父母住在那個房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。

兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經(jīng)跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們？”兒童回答說：

“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。

圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐?！?/p>

這些事實是對內(nèi)心世界的描述，使人們思考童年的特點和被童年所吸收的心理。它喜歡吸收一切，讓它在未來的成年人身上體驗。愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。

讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中，對學(xué)生的愛與嚴(yán)。事實上，在教育學(xué)生的過程中，要深入細(xì)致地了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生，充分尊重和信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對學(xué)生的愛不同于家長對孩子的自然愛。它包含了更多的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會意義。

師愛不僅是個體之間的一種態(tài)度，一種積極的情感，更是一種評價。教師對學(xué)生的態(tài)度往往反映了學(xué)生的集體，甚至是對社會的某種評價。

一個聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時間和精力耗費在無益的事物上；一個聰明的教師能進(jìn)行幼兒個人的心理觀察，并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長短；一個聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展，又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。

在傳統(tǒng)教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是被動的觀察者，而不是主動的觀察者。對幼兒的觀察應(yīng)該是一本教師手冊，一本鼓勵教師行動的書，一本適合想成為真正的教育者的書，必須認(rèn)真閱讀，深入學(xué)習(xí)。

由于時間關(guān)系我沒有把書詳詳細(xì)細(xì)地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。

《童年的秘密》讀后感

我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由**無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。

好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。

其實，我們都知道有一個敏感期，那就是孩子的語言天賦。在兒童學(xué)習(xí)語言的某個階段是驚人的。所有的人都是他們的老師。他們只是靜靜地聽著，直到有一天他們說出第一句話。這點**體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。

但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。最重要的敏感期之一是對秩序的敏感期。一個非常重要和神秘的時期是孩子們對秩序極其敏感的時期。

這種敏感性發(fā)生在兒童生命的第一年，并持續(xù)到第二年。

蒙臺梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在**。這意味著一個人可以適應(yīng)自己的環(huán)境并在所有細(xì)節(jié)上支配它。

正確的思維環(huán)境是這樣的：一個人可以閉著眼睛四處走動，只需伸手去拿他想要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。

顯然，孩子們對秩序的熱愛不同于**對秩序的熱愛。秩序給**某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。

它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

不過，進(jìn)一步考慮是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。據(jù)說這種兒童的敏感期會持續(xù)到5歲。

保護(hù)自己的財產(chǎn)不受侵犯一直是**的心意，這幾乎是**的自然法則。所以，我們經(jīng)常阻止孩子做很多事情，害怕打破東西，總是讓他們按照我們的節(jié)奏生活。同時，對于**來說，有一個自然規(guī)律，即利益最大化規(guī)律？

這就促使他用最直接的方法在盡可能短的時間內(nèi)實現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。

過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

每一個在孩子成長道路上的**，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個**看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。

如果兒童正在游戲，**就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。

當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自己。

那我們應(yīng)該如何去做呢？《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。

小桌子、凳子和拖把都是專門為他們做的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。

它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動，從而使他們聚精會神，精力集中。

兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。

這本書提高了我的思想境界和認(rèn)識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

《童年的秘密》讀后感

《童年的秘密》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認(rèn)識。

曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：**總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。

雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。

蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。

在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動來獲得。**如果想促進(jìn)兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。

在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

有多少人相信兒童是一個精神的存在物？相信他一生下來就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長？在一個年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

這到底意味著什么呢？

如在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代勞。

既然我們知道**不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？

**的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，**的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助。

對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。

這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。

教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

童年的秘密讀后感(篇9)

范縣實驗小學(xué)黃鳳旗

十年前聽說了“蒙氏教育”，但不知“蒙氏教育”到底是指的什么，只知道是一種對孩子的啟智教育模式。也從來沒有想過去真正的去了解“蒙氏教育”。今年二月，在一個微信學(xué)***，群主發(fā)了一段15分鐘的錄音，是關(guān)于《童年的秘密》的簡介。

深沉的男中音慢慢地講述了書中精彩的片段，我被吸引住了。馬上網(wǎng)購了一本《童年的秘密》。

《童年的秘密》是20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作。這本書列舉了許多令人鼓舞的例子，分析了兒童心理多樣性的各種表現(xiàn)形師和兒童與兒童之間的沖突，**了幼兒教育的原則以及教師和家長的責(zé)任。

《童年的秘密》全書分為三大部分，上篇：精神胚胎，介紹了當(dāng)今兒童的現(xiàn)狀、兒童生理、心理各階段的發(fā)展及兒童成長的障礙；中篇：新教育，講述的是教育者的使命和兒童的心理畸形發(fā)生的原因及表現(xiàn)；下篇：

兒童與社會，從**與兒童的沖突、父母的使命、兒童的權(quán)利來闡述兒童與社會的關(guān)系。

在導(dǎo)論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年是生命中最重要的部分，因為一個人是在早期形成的。

”讀完《童年的秘密》一書，我才發(fā)現(xiàn)，兒童其實比我們想象的要復(fù)雜的多，很多時候，我們對兒童的行為（我們難以理解的行為）采用了不合適的教育方法。

讀這本書給我印象最深的是與孩子的沖突。蒙臺梭利認(rèn)為，兒童與**之間的沖突主要是由**引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過程中，**始終像“一個擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去并把它壓垮”。

在**的嚴(yán)重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無用處的事物，**們會為此感到不可理喻，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個很緩慢的過程，他們企圖將一切事情代勞。但對孩子們來說，這些探索真的很有用，也很有趣。他們能夠從中得到滿足感。

蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為兒童活動的間接引導(dǎo)者，適時提出糾正和幫助，以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的獨立人格和個性。

書中還有對生活的詳細(xì)描述，讀了之后我感觸很深。“周末的早晨，父母總想在工作了一周之后舒舒服服的睡到自然醒，可是，孩子卻早早的睡醒了，而且跑到父母的房間里，不停地呼喚著父母。熟睡中的父母被吵醒了，很生氣的把孩子訓(xùn)了一頓。

”這樣的場景幾乎在每個家庭都上演過，父母的斥責(zé)，孩子的委屈交織在一起，一個好好的周末就這樣在不愉快中開始了。蒙臺梭利說，這其實是孩子們對父母愛的表現(xiàn)。孩子們想表達(dá)的是愛，但他們從父母那里得到的卻是訓(xùn)斥。當(dāng)我在這里看到它時，我責(zé)怪自己，因為我不止一次這樣做。

我們說孩子不尊重父母，不愛父母，其實是孩子們的愛被我們的訓(xùn)斥消磨掉了。

《童年的秘密》一書大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以兒童為中心的新教育；同時對兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點；而且，書種也列舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性和代表性，也使得這本書更加易讀、易懂。

孩子的世界很復(fù)雜，大人對孩子有太多的誤解。所以，我個人認(rèn)為每一名小學(xué)教師都應(yīng)該認(rèn)真的讀一讀《童年的秘密》這本書。

童年的秘密讀后感(篇10)

我身邊有越來越多的阿姨阿姨朋友。有朋友問：“嘿，你不是學(xué)前班的嗎？你覺得這個孩子怎么樣？我一時不知道該說什么，因為壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成就很難改掉。我讀書不多，且沒有實踐，那么多教育家百家爭鳴，各有優(yōu)缺，到底哪種方法才是合理的，我還說不清。

第二遍讀《童年的秘密》，才讀出些東西，下邊是對于書中一些觀點我自己的看法，發(fā)表出來分享給朋友們。同時也想為改變社會上因為某些虐童事件而對幼兒園老師形成的偏見，盡自己的一份力，大家都知道那些老師的素質(zhì)，有的大多是沒有工作沒有經(jīng)過什么職業(yè)訓(xùn)練的待業(yè)婦女。還有就是要思考下一代的優(yōu)秀，從我們90后的轉(zhuǎn)型開始。

蒙臺梭利不建議用襁褓包裹嬰兒，她說，在嬰兒早期，他被緊緊地包裹在襁褓中，在母親子宮里，一直曲著的小身體被拉直了，不得動彈，仿佛上了石膏似的。我不認(rèn)為孩子們蜷縮在母親的子宮里是因為他們不愿意這樣做，而是因為子宮里的空間太小，他們無法伸展四肢。如果他們有足夠的伸展空間，他們就不想一直蜷縮著。就像我們**一樣，長時間保持一個動作會令我們感到不舒服，所以我們總是不斷的調(diào)整變換我們我們的姿勢，嬰兒也需要，所以，我認(rèn)為襁褓還是需要的，但是不要把孩子裹得太緊，襁褓中應(yīng)該留有一定的舒展空間供幼兒活動自己的身體，舒展四肢。

她說，嬰兒應(yīng)該像繪畫中常見的那樣裸露著，由于兒童一直生活在母親的體內(nèi)，很明顯，他需要保暖，但是這種溫度主要來自他周圍的環(huán)境，而不是他的衣服。是的，這個環(huán)境，在他出生之前主要是母親溫暖的子宮，這個溫暖的環(huán)境是母親提供的，這是**可以給予他們的，但是大自然的溫度不是人力可以控制的，空調(diào)暖氣雖然可以調(diào)節(jié)室內(nèi)溫，但是我們大多數(shù)人不可能給和和孩子提供這樣一個類似母親子宮的溫暖的環(huán)境，況且孩子們也不需要這樣一個優(yōu)越的環(huán)境，否則就真的像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打了。我認(rèn)為我們需要給孩子們提供適合運(yùn)動的寬松衣服。如果環(huán)境允許他們**服，我們應(yīng)該讓他們的皮膚接觸空氣，孩子們需要空氣浴。

蒙氏建議不要過多的移動嬰兒，把孩子抱來抱去。有些父母喜歡給孩子穿蕾絲和絲帶。這個過程會使嬰兒感到不安。我認(rèn)為給孩子們穿漂亮的衣服是可以的，但這種美不會影響它的舒適性。

在給寶寶穿衣服的過程中，動作要盡量輕柔，讓寶寶感到舒服。因為害怕嬰兒心神不寧而盡量少移動嬰兒是沒有必要的，這樣會使他們長久的保持一種體驗，那就是安靜地躺著。移動寶寶時，我們的手、手臂等部位都會碰到寶寶，讓她們的身體感受到運(yùn)動的變化，這對孩子來說是一種感官上的刺激，但記住要溫柔！

蒙特梭利說，在孩子生命的早期，應(yīng)該為他提供一個安靜和隱蔽的環(huán)境，以避免光線和噪音干擾他們。有些家長在孩子睡著后，不敢大聲說話，也不敢安靜行事。我覺得沒必要。你可以像往常一樣做各種活動。家長特別為孩子創(chuàng)造一個安靜適宜的睡眠環(huán)境，這將導(dǎo)致孩子長大后對睡眠環(huán)境的要求很高。

就像我本人就是這樣的，睡覺前對細(xì)小的聲音非常敏感，在嘈雜的環(huán)境里是絕對睡不著的。我們的生活環(huán)境是一個社會環(huán)境，特別是隨著社會的發(fā)展，總有一些日夜工作在進(jìn)行，我們不能阻止別人，所以我們需要適應(yīng)嘈雜的環(huán)境。

童年的秘密讀后感(篇11)

《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作，它的作者是20世紀(jì)意大利著名的幼兒教育家蒙臺梭利。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到：兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。

準(zhǔn)確地說，《童年的秘密》這本書屬于幼兒教育范疇。但這是我在學(xué)校圖書室找到的唯一本細(xì)致描寫兒童心理發(fā)展的書，所以我非常珍惜!反復(fù)讀了好幾遍。掩卷而思，給我印象最深的是這樣一句話：“教育的基本目的就是發(fā)現(xiàn)和解放兒童”。所以，我這篇讀后感將從“發(fā)現(xiàn)兒童”和“解放兒童”兩個方面來談一談自己的理解與感悟。

前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)”。我曾一度認(rèn)為這個比喻并不恰當(dāng)，因為在工作中我見識過許多大義凜然、視死如歸的學(xué)生，他們面對老師和家長的苦口婆心和淳淳教導(dǎo)，總是癡心不改、無動于衷。這些孩子的心靈怎么會是像露珠那樣脆弱?明明是像鐵板一塊，冷酷無情嘛!然而，我讀了《童年的秘密》才知道，原來這樣的孩子已經(jīng)被無知的成人“教育”得發(fā)生了心理歧變。多么可怕!而造成這一切的原因就是因為我們沒有真正發(fā)現(xiàn)兒童。

蒙臺梭利認(rèn)為：“兒童擁用一種精神生命，這種生命的微妙表現(xiàn)尚未引起，它的活動方式會被成人無意識地破壞掉”。成人常常聲稱可以為了兒童可以付出他能做到的一切，甚至可以犧牲自己。聽起來是多么的無私呀!可是，當(dāng)成人跟兒童打交道的過程中，“成人往往不是變得自私自利，就是以自我為中心。他們把兒童看作是心里什么都沒有的某種東西，有待他們盡力去填塞;他們把兒童看作是孤弱而無活力的某種東西，為此成人為他們做所有的事;他們把兒童看成是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，需要不斷地給予指導(dǎo)”……我國賞識教育創(chuàng)始人周弘老師把這種現(xiàn)象稱為“不會愛孩子”。蒙臺梭利也認(rèn)為：“一個成人如此地行動，即使可以確信他是充滿著激情、愛和對兒童的犧牲精神，他也會毫無意識地壓抑兒童個性的發(fā)展”。

所以，蒙臺梭利認(rèn)為“教育的首要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他們正常發(fā)展”。我覺得蒙臺梭利在這里提出的“發(fā)現(xiàn)兒童”并不是簡單地指認(rèn)識和了解兒童，更多地是要承認(rèn)和尊重兒童：承認(rèn)兒童具有成人一樣的獨立人格，尊重兒童活動的價值。關(guān)于如何承認(rèn)和尊重兒童，我在《換個角度來說輕與重》一文中有較為詳細(xì)的論述，在此不便重復(fù)。

也不知從什么時候起，教育異變成了禁錮學(xué)生身心的教育。為了考試，兒童遠(yuǎn)離了大自然，遠(yuǎn)離了泥土、花香、鳥鳴。兒童沒有了夢想，喪失了好奇心。每天背負(fù)著家長和老師的囑托或要求，坐在局促的教室里，一遍一遍地苦讀毫無生趣的教材，做著要求繁瑣、機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，只盼望著期末能考得高分，取得個好名次。這樣才能擺脫大人們的抱怨、數(shù)落、批評、責(zé)罵，甚至是一頓痛打。教育博士肖川曾說：“我們根據(jù)什么將‘教育’與‘摧殘’、‘愚弄’、‘欺騙’、‘蒙蔽’、‘操縱’、‘控制’、‘宰制’、‘禁錮’、‘束縛’、‘奴役’、‘洗腦’、‘灌輸’、‘宣傳’、‘戕害’、‘蠱惑’和‘教唆’等等區(qū)分開來?而這些都可以‘教育’的名義和‘教育’的形式出現(xiàn)”。是呀!我們的教育很多時候就是一種禁錮，一種奴役，它從來就沒有真正體現(xiàn)教育的本真——解放兒童!

蒙臺梭利認(rèn)為，由于成人不正確的教育觀導(dǎo)致兒童成長的過程就是“不斷地跟他正常發(fā)展的力量進(jìn)行斗爭的過程”。他說：“教育應(yīng)當(dāng)采用和中幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響”。關(guān)于解放兒童，我國偉大的人民教育家陶行知先生有一段更為詳細(xì)精僻的論述。那就是著名的“六大解放”思想：解放兒童的頭腦，撕去迷信、成見、曲解、幻想等裹頭布;解放兒童的雙手，讓兒童有動手的機(jī)會;解放兒童的嘴巴，使兒童每事問;解放兒童的空間，讓兒童向古今中外三百六十行學(xué)習(xí);解放兒童的時間，還給兒童學(xué)習(xí)人生的機(jī)會。解放兒童，是兒童正常發(fā)展的前提，禁錮兒童的教育就是拔苗助長，必然引發(fā)兒童的心理歧變。

以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。最后，再借用書中蒙臺梭利勸誡教師的話語來結(jié)束本文。她說：“只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何清除兒童眼中的塵埃”。