《三國演義》讀后感。
在日常中說到作文，大家一定都很熟悉，通過寫作文可以鞏固并提高從閱讀課中獲得的知識和能力，一篇好作文能夠讓讀者感同身受。你是不是也正在寫作文？在這里，你不妨讀讀《三國演義》讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
六年級讀后感氣度，讓英雄更顯魅力——讀《三國演義》有感
話說三國，各路英雄豪杰，不勝枚舉。要論其中翹楚，非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲，他的英雄事跡我可以說上三天三夜！
可你若認為我今日是為了“吹捧”偶像的無雙智謀，那可就失算了。預(yù)知詳情如何，且聽我慢慢道來。
鏡頭回放——與亮同行
冬靄沉沉，四面大霧環(huán)繞，曹營諸將尚在酣睡之中。忽然，只聽擂鼓之聲猶如天雷滾滾，從江上傳來。曹操大驚，乃知蜀吳聯(lián)合來犯，忙召弓箭手速速趕來，萬箭齊發(fā)。
不料諸葛先生早有準備，命草船一面受箭后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向，讓另一面船身也來受箭，待草船“借”滿箭后，喊過一聲“多謝曹丞相！”便欣然離去?？粗T葛亮滿載而歸，十幾萬之箭如期而至，想趁機陷害諸葛亮的周瑜嘆了口氣，說自己不如他。
氣度不凡——可敬可嘆
初讀《草船借箭》，我只覺諸葛先生是位神機妙算、臨危不懼的謀士。可在反復(fù)咀嚼這篇課文后，我逐漸對諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——氣度不凡。想那諸葛亮何等聰明，豈不知周瑜對他有謀害之心。
但他并不揭穿周瑜，而是將計就計，把自己的實力展現(xiàn)給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲，借機打壓周瑜，而是以大局為重，聯(lián)合周瑜合力抗曹，可見諸葛先生氣度之寬廣。
退而結(jié)網(wǎng)——身體力行
諸葛先生就有這種風(fēng)度。如果我，作為他的忠實粉絲，只知而不學(xué)，會不會是失職？暑假如期而至，我與弟弟閑來無事各自隨性作畫，起初我二人有說有笑，但不知怎的，弟弟的眼中流出淚珠，口里也漸有嗚咽聲，我簡直丈二和尚摸不著頭腦，于是上前一看——原來弟弟作畫的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著因為上回表妹在我的字帖上作畫被我狠狠訓(xùn)了一通，弟弟意識到自己也“闖禍”了。
我無助地看著哥哥把我認真完成的假期作業(yè)搞得一團糟。剛要開始我的“河?xùn)|獅吼”，一個念頭跑進了我的大腦：諸葛先生知曉周瑜要陷害他，他也不生氣、不計較，我的偶像有氣度我也得有，更何況弟弟用鉛筆作畫，擦掉也不是件難事。
想到這里，我抱起弟弟，幫他擦干眼淚
風(fēng)度，讓英雄展現(xiàn)更多魅力，也讓我擁有更多的胸懷！
如果沒有曹操，就沒有統(tǒng)一富庶的北方，也就沒有“挾天子以令諸侯”的高明策略。曹操字孟德，小名阿滿（吉祥）。曹操原復(fù)姓夏侯，只因其父被一曹姓宦官收養(yǎng)，因此改姓曹。
年輕時，喬玄就曾稱贊：治世之能臣，亂世之奸雄。曹操的性格可以概括為溫柔、惡毒、寬容、天真幽默、知人善任。
曹操與張繡大戰(zhàn)，張繡投降。后來，張繡聽了賈詡的意見，叛變了。結(jié)果，曹操失去了對殿下、長子曹昂和侄子曹安民的愛。
曹昂母為一小妾，生下曹昂便駕鶴西去了。曹操將其交給了不能生兒育女的正室丁夫人撫養(yǎng)，被丁夫人是為己出。得知此事與曹操發(fā)生爭執(zhí)，回到娘家，幾天后曹操親自去請，并撫其背。
這充分體現(xiàn)了一個領(lǐng)導(dǎo)士兵和戰(zhàn)斗的人的溫柔。
官渡之戰(zhàn)，最大的功臣要數(shù)許攸?？捎捎谠S攸持功傲物，最終被自己的同窗好友曹操所殺。這不能不說曹操奸辣狠毒啊。
曹操之所以寬容，是因為官渡戰(zhàn)爭前，陳琳曾寫過一篇譴責(zé)文章。因為曹操的祖父是宦官，東漢末年宦官**，曹操總是被人辱罵。此檄文比起邊讓更是有過之而無不及。
檄文從曹操的祖宗開始罵起且言辭犀利。袁紹戰(zhàn)敗后，曹操以極其寬容的態(tài)度原諒了陳琳，并將其自用。
喬玄對曹操評價很高，很看重曹操。一次喬玄和曹操開玩笑，說：“我死后，你路過我墳前，一定要祭我一瓶酒。
”果真一次曹操來祭拜他說：“喬公，按我們的約定，我若不祭你就讓我三不之內(nèi)肚子疼。今天，我要用以太監(jiān)獄的儀式來祭奠你。不會讓我胃痛的！
”在此曹操的天真幽默一覽無余。
我們都知道，曹操愛人才，有很多謀士。早期最著名的四位輔導(dǎo)員：程昱、荀彧、荀攸、郭嘉。
是啊郭嘉是可嘆的；才華是出眾的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。郭嘉的死對曹操來說是一種痛苦。郭嘉才華橫溢可有不少的壞毛病，最要命的是郭嘉很好色。
人們對此常有意見，曹操卻從不介意。他始終堅持實事求是，不堅持一格標(biāo)準；唯才是舉，來者不拒的用人之道。這也是曹操取得成就的重要原因。
曹操的墓地到現(xiàn)在還是個謎，所以不少人很關(guān)心他的遺囑，這樣的一個偉大人物，他的遺囑肯定不凡。令人驚訝的是，他的遺囑非常簡單。他讓歌妓們常住銅雀臺中，學(xué)習(xí)編織來換些錢糧，養(yǎng)活自己。
并吩咐將他室內(nèi)的熏香分發(fā)，不要浪費等等。均是一些家庭瑣事。蘇東坡對此有詩曰：
“平生奸偽，死后見性?！?/p>
如果沒有諸葛亮 ，就沒有七擒孟獲的千古絕唱，也就沒有蜀漢的千秋基業(yè)。諸葛亮，字孔明。他一生的功績有人高度概括為：
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。以西蜀、定南蠻、東絕和北絕為例，在中**隊的帳上，變金、木、土、卦、水可用火攻擊。對他的一生做了高度的肯定。
是啊，他為蜀漢基業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。雖未完成興復(fù)漢室，北定中原的千秋霸業(yè)，但他的高大靈魂卻在一代又一代的中國人的心中根深蒂固！
他的豐功偉績婦孺皆知，可金無足赤，人無完人。他的不足還是有的。我認為他有這么幾個不足之處：
1、 一切都事親歷親為，忽視了大量人才的經(jīng)驗和培養(yǎng)。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒?！比瞬诺虮职。?/p>
2、 劉備在東征時，應(yīng)該盡量勸阻或跟隨他。而不該待在后方搞建筑。
三，諸葛亮明知司馬仲達足智多謀，而馬謖，劉備在白帝城托孤時就曾叮囑過，說馬謖其人言過其實不可大用。而孔明卻還是讓他去守街亭要道（用人不當(dāng)）。以至糧道被扼，追悔莫及。
自阻“興復(fù)漢室”之路。
四，孔明覺魏延生有反骨且楊儀與魏延素有過節(jié)，卻為何死后將所有大事交予楊儀？這不是逼魏延早些造反嗎？
人有失足，馬有失蹄。無論成敗，無**過。長期以來，諸葛亮是中華民族智慧的體現(xiàn)，是英明**的楷模。是啊，人非圣賢孰能無過！
《三國演義》中還有很多堪稱英雄豪杰的人物。這些人正在完成自己歷史賦予的任務(wù)，影響著我們的方方面面。生活中的關(guān)帝廟；京劇中《捉放曹》、《擊鼓罵曹》等經(jīng)典曲目；《古船》、《故鄉(xiāng)天下黃花》、《白鹿園》等文學(xué)作品皆受其影響。
可見它在我國文學(xué)史上的地位！
說來說去《三國演義》終究是一部**，他始終加入了作者的感**彩，和一些民間傳說，可以說是“七分實，三分假?！币虼丝础度龂萘x》不等于看歷史。我舉一例子，第九十五回《武侯彈琴退仲達》這就是著名的《空城計》。
如果你仔細想想，你可能會擺脫烏云，看到天空。司馬懿堪稱諸葛亮的有力對手。智謀和諸葛亮應(yīng)該在伯中的中間。那么司馬懿十萬大軍兵臨城下，且城門洞開無一人把守。
倘若司馬懿真怕有詐，為何不派一兩萬人進去先探聽一下虛實呢！若諸葛大軍真在城中，定會在這幾萬人眼中無所遁形。再者，既然諸葛亮坐于城樓之上，身邊又只有兩童子，為何不尋一神箭手借此大好時機拔掉這眼中釘肉中刺呢，即使拿不下城池也能殺其主帥令蜀軍自亂陣腳。
因此可推斷《空城計》原是子虛烏有。所以，在看《三國演義》時要注意它與正史的出入。
《三國演義》也有不足和局限性。如果有人強烈支持劉備反曹思想，誹謗黃巾起義等。但它仍然是中國古典藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。
作為新世紀的青年，我們應(yīng)該用行動賦予古典文藝以活力。把中華優(yōu)秀文化代代相傳。
何潤民這幾天，我看了四大名著之一——《三國演義》，看了這本書，我受益匪淺。
故事發(fā)生在東漢，當(dāng)時皇帝虛弱無能，**由其親戚和太監(jiān)控制。這些官兵只會為權(quán)力而戰(zhàn)，不顧老百姓的生死。因此，老百姓生活在深水中。當(dāng)時，河北省巨鹿縣有個叫張角的人，他爆發(fā)了黃領(lǐng)巾起義！
后來，劉備等人打退了黃巾軍。立下了戰(zhàn)功。
劉備、關(guān)羽、張飛三人在看到招聘名單時相識，隨后在張飛家后院成為兄弟。這就是千古流傳的“桃園三結(jié)義”。
在劉、關(guān)、張三人中，關(guān)羽是我最佩服的一個。他為救劉備的兩個夫人千里走單騎、溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將……他在戰(zhàn)場上勇猛殺敵，在家里不理會刮骨療傷的劇痛，可謂是“天下無敵”！關(guān)羽有很多可以讓我們學(xué)習(xí)的精神。
曹操送關(guān)羽的金銀珠寶和美女時，都拒絕了。但是當(dāng)曹操把關(guān)羽長袍和紅兔馬送給關(guān)羽時，他接受了。那是因為這些東西可以為他的大哥劉備而戰(zhàn)！
然而，天妒人才。關(guān)羽后來被呂蒙殺了，這讓我很傷心。
關(guān)羽如此強大，劉備和張飛也不賴。劉備的智慧、穩(wěn)重和張飛的勇敢也是三者中不可或缺的。要不是劉備的堅定，孔明不可能被邀請。
孔明在《三國演義》中是一個很重要的人物。沒有孔明的幫助，劉備和他的三個人不可能打這么多仗。
說到孔明，他也是一個仁義之人。他一生為蜀國盡心盡力，毫無半點違抗之心?？酌鞑粌H獻身于蜀國，而且沒有保留自己的智慧，為蜀國做出了很大的貢獻。
他甚至沒有孩子帶著香火就死了。
最后，我知道了《三國演義》不但講述了吳，蜀，魏三國爭天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法，讓我明白我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，。為身邊的人著想，為國家的興衰負責(zé)。
《三國演義》也教會了我，要善于聽取好的意見，忠于他人。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會?。?/p>
我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：
“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提出建議，曹操也要警覺，否則他不會輸?shù)摹?/p>
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。因此，我們能否正確地聽取別人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點好色。張繡投降后，曹操在營中找到了張繡的妻子一起玩耍。后來，張繡當(dāng)然很惱火，密謀對付曹操。曹操很幸運被殺，否則，他也是張繡的結(jié)果。
曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。
如果不是他的驕傲和劉封的絕望，他不會死得這么早。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
在《三國演義》中，我們可以學(xué)到很多東西，比如研究歷史規(guī)律，分析人物，分析事物的因果。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著經(jīng)得起反復(fù)閱讀和推敲。好作品伴隨著人們的生活成長。
今天上午，我在家里讀了一本名叫《三國演義》的書，其中有三個地方讓我記憶猶新。他們分別是《呂布命喪白門樓》、《劉玄德三顧茅廬》、《趙子龍單騎救主》。
其中《呂布命喪白門樓》中，宋憲和魏續(xù)說：“眼看大軍壓境，城內(nèi)又是一片汪洋，沛城遲早會被攻破。呂布對我們太無情了。我們不如抓住呂布，獻給曹操！
兄弟你看如何！”我覺得宋憲和魏續(xù)是背叛呂布，不能因為呂布平時對你們無情而放棄自己的君主，畢竟呂布是帶你們領(lǐng)軍打仗的頭，起碼也算是一個好戰(zhàn)友了吧。不能因為自己的城池快要被敵軍攻破而放棄，這個時候正是體現(xiàn)一國的團結(jié)時候，所以你們要堅守自己的城池，保護自己的城池。
其中《劉玄德三顧茅廬》中，諸葛亮推辭說:“諸葛亮只是個種田澆水的，怎能擔(dān)當(dāng)這樣的重任。”劉備見諸葛亮不肯出山，流著眼淚說：
“先生不肯出山，天下百姓怎么辦?”諸葛亮見劉備態(tài)度誠懇，非常感動，答應(yīng)了劉備的邀請。我覺得諸葛亮是實話實說，畢竟劉備那里是軍事方面讓諸葛亮去當(dāng)蜀國的軍師，諸葛亮自己覺得，如果他干不好蜀國的軍師可能會惹來殺頭之罪。
但劉備并不這么認為。他看到了諸葛亮的才華，認為諸葛亮在蜀中是一個很好的軍師師，所以他相信諸葛亮。正因為如此，諸葛亮才被劉備的誠懇態(tài)度所打動，才愿意出山幫助劉備消滅敵人。
還有一個地方那就是《趙子龍單騎救主》, 里面趙子龍說：“夫人受苦了，是我的罪過，請上馬，我要殺出一條血路，護送你們沖出重圍?！壁w子龍覺得自己來晚了讓糜夫人受了傷，讓阿斗少爺受驚了，覺得很對不起梅夫人和阿斗少爺。
決定讓糜夫人抱著阿斗大師上馬，殺掉并開辟一條血路，幫助糜夫人和阿斗大師突圍。
讀了這三篇文章讓我了解了世界的三大心理功能，他們是背叛、真誠的態(tài)度和錯誤的。這三篇文章至今記憶猶新，永遠不會忘記。
——問心無愧的選擇
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，為了心中有價值的選擇，努力學(xué)習(xí)、奮斗、奮斗！
趙云，這位五虎將軍在長板戰(zhàn)亂的時候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老??？他為什么把馬交給長板坡劉備的妻子？因為他心中有他那無愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：
“血染爭袍甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當(dāng)陽板坡中，身受重傷，趙云找到她時，她隨時都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！
”典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心中的大義，是為國而戰(zhàn)的大義。
請讓我們從內(nèi)心和靈魂做出正確的選擇！
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人的深層次選擇中，我們感受到了他們的大義。是心靈的選擇讓他們閃耀著光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
點評：從文中可以看出小作者對《三國演義》非常熟悉，而且理解較為深刻，并有自己的見解。這篇文章的語言流暢、精煉、深刻、令人難忘。
讀《三國演義》有感
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開的，但我認為智慧總是優(yōu)于勇氣。比如在西城，孔明利用空城計劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者會做出這種改變時代和習(xí)俗的時情呢？
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽從白門謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門上？
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談國威，曾經(jīng)名揚一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵之道舉世無雙，司馬懿更像是神。但兩者都有自己致命的弱點：
曹操多疑，司馬懿太過陰險。此外，蜀國必須首當(dāng)其沖的是伏蓉諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐甘蔗等等，但我覺得他們不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家，我們可以看出人性的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
讀《三國演義》之“空城計”有感
從小我就很喜歡聽三國演義的故事，我特別喜歡三國故事里的各路英雄人物，比如諸葛亮、司馬懿、陸遜、曹操、呂布、張郃等等，他們每個人身上都有自己的鮮明特點，讀了他們的故事，就好像身臨其境，仿佛回到了三國的戰(zhàn)爭海洋里。
在三國故事中，我最佩服的就是足智多謀的諸葛亮了，他是三國時代杰出的軍事家、謀略家，幫助蜀漢打了很多勝仗，立下了赫赫戰(zhàn)功，諸葛亮上知天文、下知地理，做事很鎮(zhèn)靜、臨危不亂，在危難來臨的時刻，他總能幫大家想出化險為夷的好辦法。
比如在第一次攻打魏國時，諸葛亮就上演了一出精彩的“空城計”。當(dāng)時諸葛亮的手下只有
三、四千兵馬，卻要面對司馬懿15萬大軍的攻擊，而司馬懿的大軍離當(dāng)時諸葛亮駐守的西城非常近，在雙方兵力懸殊又來不及撤離的情況下，諸葛亮沒有退縮、也不硬拼，利用司馬懿的疑心，巧妙的策劃了一出“空城計”。諸葛亮大開西城城門，穩(wěn)穩(wěn)的坐在城頭悠閑的彈琴，又命令4千兵馬在路邊做好埋伏，當(dāng)司馬懿帶著大軍來到城門口，見城門竟然大開，一個守城士兵也沒有，司馬懿被諸葛亮這個百思不得其解的陣勢迷糊住了，不敢入城，怕空城內(nèi)有伏兵，就這樣，15萬大軍浩浩蕩蕩的來，又浩浩蕩蕩的撤走了，路上還遇到虛張聲勢的埋伏兵馬，諸葛亮不花一兵一卒，就趕跑了司馬懿的大軍，自己也立刻安全撤離到了漢中。當(dāng)司馬懿第二天再次來到這座城市時，他發(fā)現(xiàn)自己被騙了，很后悔。他不禁感嘆諸葛亮的聰明才智。
《三國演義》里的每一個小故事都會給我們留下很多啟發(fā)，“空城計”讓我想到在任何時候遇到困難，我們都應(yīng)該善于觀察、沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼，就一定能想出解決問題的好辦法。
“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。
首先，忠義：諸葛亮受劉備之托，白帝城七人俘虜孟虎，七人出祁山，死在五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。
但是，換個角度講，對于一個身處三國亂世的臣子來說，什么是最高的忠誠？應(yīng)該是幫助君主取得成功，即協(xié)助君主治理好國家；如果表演更完美的話，應(yīng)該是：結(jié)束戰(zhàn)爭，統(tǒng)一國家。
另一方面，看看諸葛亮做了什么。劉備的計劃是讓諸葛亮協(xié)助劉禪統(tǒng)一世界，稱霸天下；如果諸葛亮統(tǒng)一世界后不篡權(quán)，幫助劉禪成為英國領(lǐng)袖，治理好國家，那才是真正的忠誠。
而諸葛亮呢？他雖然沒有篡權(quán)，卻沒有幫助劉禪統(tǒng)一世界；更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒有真正做到人們所誦揚的忠誠。
再說智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來，這只是一點智慧。
如果你是一個普通人，以上任何一條都值得你夸耀180年，但諸葛亮是一個國家的總理，不是普通人；他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動全國的聰明才智，讓大家齊心協(xié)力治理國家；他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過合理的制度來管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個人的權(quán)威上。
諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者，他只是像個工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督）；他不相信任何人。他認為只有自己才能把事情做好，別人不能得到機會；也許諸葛亮根本沒有考慮培訓(xùn)人才。 他以為自己可以永遠活著。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地說，諸葛亮這位所謂的圣人，對滅蜀負有不可推卸的責(zé)任。
所以，我認為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生，像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好！
2011-7-27鄧茂程作
《三國演義》是我國古典文學(xué)四大名著之一，它講的是東漢末年，漢靈帝劉宏腐敗無能，整日花天酒地，荒淫無度，使得百姓個個怨聲載道，爆發(fā)了歷史上極為有名的黃巾起義。當(dāng)時，漢朝官兵只要一聽見“黃巾軍”這三字，就會聞風(fēng)而逃，終于一直殺到了幽州邊界（今北京市），無奈，幽州太守劉焉只得發(fā)布榜文，招集天下勇士奮起剿黃。這一時期，歷史上曾有著名的桃園三鍵。
最終，剿黃成功，有功之人不是升官，就是發(fā)財，可劉備只做了小小縣尉，還被督郵**，劉備氣不過便前往代州投奔劉恢。
又過了很久很久，才形成了眾所周知的三足鼎立之勢，即魏、蜀、吳三國鼎立，而在這三國中，都有一人令我最為敬佩，那么，就讓我來談?wù)勎业南敕ò伞?/p>
在蜀國，我最佩服的是諸葛孔明。他搖著扇子思考，花時間最欽佩我?！叭龤庵芾伞薄ⅰ安荽杓薄ⅰ盎馃乱啊?，這些為人們所熟知的故事無不反應(yīng)出了諸葛亮的機智聰穎、膽大心細。令我最敬佩的還是他巧施“空城計”的大膽與機智。
事情發(fā)生在馬謖不聽勸告，導(dǎo)致亭子失守之后。諸葛亮得知后，立刻部署撤兵，可是，探馬來報：司馬懿帶領(lǐng)十五萬大軍殺往城西，諸葛亮大驚，因為此時城中五千精兵有一半已運送糧草先走了，只剩兩千五百人留在城中，外加一班文官，但諸葛孔明畢竟是諸葛孔明，他很快平靜下來，對眾人說：
“大家不必驚慌，我自有退兵之計。”說著，他傳令：將旗幟全部藏起，將士各守崗位，不得高聲言語、隨便出入，將四面城門大開，每門派二十名將士扮成百姓，打掃街道。
一切安排好后，他穿上外套，帶著兩個孩子到塔上燒香、彈鋼琴。司馬懿見此，命即刻撤軍。司馬昭道：
“父親為何撤軍？”司馬懿回：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。
今日大開城門，必定有詐，我若攻城，便中計了?！庇谑?，魏軍全軍撤退。諸葛亮見魏軍遠去，拍掌大笑：
“司馬懿料定我生平謹慎，不會冒險，見城中此等景象，疑有伏兵，所以才會退去。我并不是存心冒險，而是迫不得已啊！現(xiàn)在他們將從北山小道撤退。我派關(guān)興和張苞（關(guān)羽和張飛的兒子）去那里等他。
”眾人齊呼：“丞相神機妙算，要是依我等之見，早已棄城而逃了?！?/p>
但在吳國，我最佩服的是陸迅。你們也許會問：陸遜一介書生，如何令人敬佩？
別急別急，聽我慢慢說嘛。陸遜是既周瑜、陸遜之后的第三任水軍司令員。讓我記住他有一件事，那就是他燒了營，大敗了劉備。
當(dāng)時關(guān)羽和張飛相繼去世（關(guān)羽被東吳滅亡，張飛被其下屬殺害，然后砍下頭帶到吳東。）所以劉備極為惱怒，發(fā)兵攻打東吳，一連勝了數(shù)十陣，急得孫權(quán)焦頭爛額，此時，闞澤以身家性命保舉陸遜，孫權(quán)不顧眾人反對，筑起高壇拜陸遜為大都督。劉備心想：
東吳竟拜此等年輕無名之人為大都督，看來東吳是無人可用了，鏟平東吳指日可待！我沒想到陸遜雖然年輕，卻足智多謀。他上任后，主張堅守，與蜀軍打持久戰(zhàn)，一晃便到了夏天，長江流域熱得出奇，致使蜀軍將士焦渴難耐，劉備見此下令將四十多座營寨挪到山林茂密之處，暫避暑熱，等到秋后再發(fā)兵攻打東吳。
于是，在長江沿岸，70萬大軍在密林中扎營，綿延五六百里，十分壯觀。此時，陸遜來到山頭上，遠遠望見蜀軍營寨漫山遍野，當(dāng)即有了破蜀之計。他先發(fā)制人，試探性地進攻，結(jié)果大敗而歸。
劉備更加不把陸遜放在眼里了。陸遜見蜀軍松懈，防守松懈，便整夜召集全體官兵進行作戰(zhàn)部署。他命令一群人和馬從水路進入軍隊，用茅草把船填滿；又命一路人馬攻打長江北岸，另一路人馬攻南岸，每人都要帶火種與引火之物，到蜀軍營地順風(fēng)點火，只需隔一營點一火只燒二十營寨。
到了深夜，劉備正在尋思破吳之計，忽然得報說江北營寨**，正欲去救，探馬又來報說南岸**。沒一會兒，四十多座蜀軍營寨便陷入一片火海之中。蜀軍官兵陷入混亂，死了無數(shù)人。
劉備想逃跑，但被徐盛和丁奉攔住了。幸好張苞、關(guān)興、趙云及時趕來營救劉備，逃到了白帝城。
魏國最受敬仰的人是魏王曹操。曹操，字孟德，小名阿瞞，從小便聰明伶俐，善于用計。在與黃巾軍作戰(zhàn)時，戰(zhàn)功顯赫，被封為驍騎校尉。
后“挾天子以令諸侯”，四處招兵買馬，招納賢士，以用人而著稱，最終剿滅天下眾英雄，為后來三國鼎立站穩(wěn)了腳跟。
我已談了我的想法，那么你也來一起說說吧!！
它在三國時期扮演了重要的角色。無論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才。曹操失去了一個呂偉。他獻祭的時候，并沒有為曹家哭，只為呂韋哭。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備更加注重人才。起初，趙云并不是劉家的將軍，但他很看重趙云。他幾次攔住他，最后回到劉家門前，這讓不可抗拒的阿杜逃了兩次。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？但他聽了一些惡棍的話，結(jié)果敗給了兵力不多的曹操。在三國時期，可以看出一個人的力量是有限的，他需要征兵、買馬、找志同道合的人，一起創(chuàng)業(yè)，這是最重要的。另外三國中教會我們要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會?。课矣X得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？
”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。
但既然有人提出建議，曹操也要警覺，否則他不會輸?shù)摹Ａ硗庖淮尉褪莿湓谝黄拷臉淞种邪财甙倮镞B營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。
因此，我們能否正確地聽取別人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
在《三國演義》中，對我們在做人方面都有啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點好色。張繡投降后，曹操在營中找到了張繡的妻子一起玩耍。后來，張繡當(dāng)然很惱火，密謀對付曹操。曹操很幸運被殺，否則，他也是張繡的結(jié)果。
《三國演義》不但故事精彩，引人入迷，回味無窮，另外在做人和做事方面都給我們一些啟發(fā)，不愧是中國的四大名著之一，值得欣賞。
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