紅色經(jīng)典讀書(shū)心得。
俗話(huà)說(shuō),手中無(wú)網(wǎng)看魚(yú)跳。。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中,幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料的定義范圍較大,可指代生產(chǎn)資料。有了資料才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣!所以,你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢?由此,有請(qǐng)你讀一下以下的“2023紅色經(jīng)典讀書(shū)心得系列”,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感
人生的旅途短暫有限,生命的力量巨大無(wú)窮。在為人類(lèi)解放而與火重生的時(shí)代,有多少志向遠(yuǎn)大的人,他們拋頭顱,灑熱血,用頑強(qiáng)頑強(qiáng)的生命譜寫(xiě)人生最壯麗的篇章。因?yàn)樗麄儫o(wú)私無(wú)畏的努力,我們迎來(lái)了今天的和平時(shí)代。
一部《鋼鐵是怎樣煉成的》的紅色經(jīng)典名著用它巨大而神奇的力量激勵(lì)著一代又一代滿(mǎn)懷激情的熱血青年。主人公保爾·柯察金在人生成長(zhǎng)的道路上,他滿(mǎn)載著對(duì)革命事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)和對(duì)布爾什維克堅(jiān)定的信仰,在艱難困苦面前永不放棄,對(duì)為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)這一壯麗的事業(yè)產(chǎn)生了堅(jiān)定的信念。都說(shuō)“信念的力量便是生命的源泉,在它的幫助下,人生路上,又有什么能夠與之抗衡呢?
”的確如此,保爾為了使自己的生命變得有益于人民,就是在他雙目失明、全身癱瘓,生命行將走向終點(diǎn)的情況下,亦以驚人的毅力,克服種種難以想象的困難,創(chuàng)作出一部輝煌而不朽的、永遠(yuǎn)激勵(lì)人奮發(fā)向上的文學(xué)巨著。他個(gè)人也終于苦煉成鋼——從一個(gè)桀驁不遜的孩童轉(zhuǎn)變成為一個(gè)令世人敬仰的優(yōu)秀的布爾什維克。
看完這部杰作,我沉思了很久:人為什么活著?是什么支撐著保羅在困難面前不屈不撓、不屈不撓的奮斗?
其實(shí),這不過(guò)就是兩個(gè)字——信念。是的,信念的力量是巨大無(wú)窮的。信仰的力量是巨大的。它支持人們的生活,促使人們努力奮斗,促進(jìn)人們的進(jìn)步。正是它創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
在汶川地震中被埋在廢墟下超過(guò)100小時(shí)的人們?nèi)匀换钪@救。沒(méi)有人憑著堅(jiān)韌不拔的信念努力工作,最終創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命奇跡,讓人感動(dòng)和欽佩。最近備受世人關(guān)注2010年南非世界杯g組比賽中,朝鮮隊(duì)以1比2負(fù)于巴西隊(duì),世界媒體熱評(píng)他們雖敗猶榮。朝鮮隊(duì)?wèi){借頑強(qiáng)的防守和精神贏得了人們的喝彩。也正是因?yàn)樗麄儓?jiān)信為國(guó)家爭(zhēng)光,才贏得了全世界球迷的尊敬和欽佩。
縱觀古今中外,大凡有志之士,無(wú)不是不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。然而,和平年代的一部分人卻變得拈輕怕重、得過(guò)且過(guò)、金錢(qián)至上、貪圖享受、遇難止步?!斗钦\(chéng)勿擾》節(jié)目嘉賓馬諾言“寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟?,也不在自行?chē)上笑”。
就是典型的現(xiàn)實(shí)版拜金主義。誠(chéng)然,每個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都不一樣,我們不能和她爭(zhēng)論,但這是一些現(xiàn)代年輕人心理價(jià)值觀的縮影。這不得不令人堪憂(yōu)。
不得不說(shuō),新一代在缺乏鍛煉的困難面前猶豫不決,更談不上崇高的理想和信念。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活也并不需要我們每一個(gè)人都必須嘗苦頭后才能成功,只是我們需要做好可能會(huì)遭遇困難險(xiǎn)阻的心理準(zhǔn)備。我們知道,越是危險(xiǎn),就越要堅(jiān)定理想信念,樹(shù)立獲勝的信心。只有當(dāng)我們更加沮喪和勇敢,我們才能取得成功。
否則,猶豫和退縮沒(méi)有出路。其實(shí)要實(shí)現(xiàn)自己的理想也是指日可待的,不過(guò)前提是貴在堅(jiān)持:只要我們給自己制定一個(gè)明確的目標(biāo),迎難而上,義無(wú)反顧,克服自身障礙,并努力做到一天做一件實(shí)事,一月做一件新事,一年做一件大事,一生做一件有意義的事,每天不斷的反省自己,超越自己,讓生命始終處于“充電”狀態(tài),為心靈不斷注入鮮活的思想,朝著自己的理想信念,學(xué)習(xí)保爾這種百折不撓的“苦練精神”。
那么我們的生活是有意義的。那時(shí),你不會(huì)為浪費(fèi)時(shí)間而后悔,也不會(huì)為無(wú)所事事而羞愧。
信仰的力量是非常強(qiáng)大的。它能使弱者像鋼鐵巨人一樣堅(jiān)強(qiáng),使人迸發(fā)出生命中最燦爛的光芒。相反,如果一個(gè)人沒(méi)有信仰,正如臧老所說(shuō):有些人活著,而他已經(jīng)死了。
人只有有了信仰,才會(huì)找到自己的生活坐標(biāo),在你窮困潦倒、無(wú)路可走的時(shí)候,才會(huì)找到一根堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱,然后扭轉(zhuǎn)潮流。
今天,我讀了《紅燈記》這本書(shū),令我非常感動(dòng)。
《紅燈記》講述的是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東北地區(qū),中共地下黨員、鐵路扳道工人李玉和,他們家祖孫三代是在“二七”大罷工運(yùn)動(dòng)中,結(jié)成的一個(gè)革命戰(zhàn)斗集體。李玉和接受了黨向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼的任務(wù),但是由于叛徒的出賣(mài)而不幸**,而他在敵人面前堅(jiān)貞不屈,永不退縮。
當(dāng)我看到李玉和、老奶奶和鐵梅組成的異姓革命一家人,昂首闊步,大無(wú)畏地走向刑場(chǎng)高喊著:“打倒日本帝國(guó)主義,中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”時(shí),我被那一幅可歌可泣的畫(huà)面深深**撼了!
然而,我最不想看到的情節(jié)出現(xiàn)了:李玉和奶奶死了!日本侵略者的殘酷和叛徒的無(wú)恥使我大怒!
狡猾的敵人故意釋放了鐵梅,試圖找到密碼的下落??吹借F梅繼承先烈遺志,在黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾的幫助下,將密電碼送上柏山,勝利完成任務(wù)時(shí),我才長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣。鐵梅不愧是革命家庭的好孩子、革命志愿者!
我一口氣讀完了這本紅色經(jīng)典故事《紅燈記》,心里久久不能平靜。我們今天的幸福生活來(lái)之不易。多少革命先烈用鮮血買(mǎi)來(lái)的。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立新中國(guó)的過(guò)程中,涌現(xiàn)出許多英雄人物。
他們的犧牲給我們帶來(lái)了今天的和平與幸福;他們的血染紅了我們胸前的紅領(lǐng)巾;他們的英雄事跡感動(dòng)了新中國(guó)一代又一代新人!我們有什么理由不珍惜今天?有什么理由不奮發(fā)向前?
我心里暗暗地設(shè)立了一個(gè)志愿者:我也要向鐵梅一樣,堅(jiān)定信念,大膽前程,在新時(shí)代革命!
誦讀紅色經(jīng)典心得體會(huì)
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為響應(yīng)鎮(zhèn)黨委、**的的號(hào)召,學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典書(shū)籍,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《青春之歌》這本催人奮進(jìn)、鼓舞人心的紅色經(jīng)典著作后,感慨萬(wàn)分,多少英雄志士,為共產(chǎn)主義事業(yè),為顧全大局舍小家,不怕?tīng)奚瑨侇^顱灑熱血。我們要發(fā)揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)主義精神,珍惜眼前的美好生活。
《青春之歌》是一部充滿(mǎn)理想、激情昂揚(yáng)的紅色經(jīng)典文學(xué)作品,它感染、激勵(lì)、熏陶著我們一代又一代的華夏兒女、炎黃子孫。
故事的主角林道靜出生于一個(gè)平凡的農(nóng)村家庭,她母親很早就去世了,父親一個(gè)人把林道靜辛辛苦苦拉扯大,可是她父親卻執(zhí)意要她嫁給一個(gè)國(guó)民黨軍官。林道靜不想嫁給國(guó)民黨士兵,就趁父親粗心逃走,到一個(gè)村子當(dāng)了小學(xué)老師。后來(lái),一群熱血青年來(lái)到村里參加革命。他們和林道靜談得很好,逐漸把林道靜引上了革命的道路。林道靜覺(jué)得革命的力量和她心中的火一樣令人激動(dòng)。
不幸的是,有一天晚上,林道靜在散發(fā)革命傳單時(shí),被敵人抓住,關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里,林道靜結(jié)識(shí)了革命黨員林紅和小紅。她雖遭敵人嚴(yán)刑拷打,但仍不屈不撓,沒(méi)有向敵人透露任何情報(bào)。林紅大姐在獄中對(duì)林道靜講了許多革命道理,這讓林道靜和小紅了解了很多。
一天,林紅又要被敵人抓去,這一次可能是最后一次的斗爭(zhēng)了。林紅大姐在走之前,把梳子和毛衣留給了小紅和林道靜,囑咐她們:“將革命進(jìn)行到底!
”然后英勇就義了。林紅大姐的犧牲讓林道靜非常傷心和痛苦,決心投身革命。獲釋后,她遇到了一位革命領(lǐng)袖,名叫江華,從此加入了革命組織,把所有的青春都獻(xiàn)給了革命事業(yè)。
她心里堅(jiān)信著這一句話(huà)“將革命進(jìn)行到底!”,這句話(huà)一直鼓舞著她與敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。
倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭,使她受到了教育,也給她打上了一定的階級(jí)烙印,在她的身上折射出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱、不切實(shí)際的幻想。她離家后,走的是個(gè)人反抗的道路。
她與余永澤的分手是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn),體現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反叛精神。參加革命后,他們熱情、冷靜、缺乏經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉,僅憑一聲“同志”的稱(chēng)呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。
入黨后,他以堅(jiān)定的信念,忠誠(chéng)頑強(qiáng)地為黨工作,克服了自身的弱點(diǎn),成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜豐滿(mǎn)、生動(dòng)、感人。她在一系列革命實(shí)踐中變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),在政治上逐漸成熟。
她是我們生命中最美麗、最燦爛的青春季節(jié),她孕育著初春的活力,展現(xiàn)著仲夏的溫暖,掩藏著秋天的果實(shí),展現(xiàn)著冬天的希望。青春充滿(mǎn)詩(shī)意,但不缺乏奮斗的激情;時(shí)尚浪漫,充滿(mǎn)奮斗。在《青春之歌》中,我們跟隨林道靜一起,追尋一種溫暖,一種力量,一種無(wú)與倫比的美麗!
10法學(xué)唐雅麗
風(fēng)雨同舟,黨的精神
作為一個(gè)渴望積極接近黨的學(xué)生,我讀過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。這段讀書(shū)經(jīng)歷使我接受了中國(guó)共產(chǎn)黨從思想到靈魂的最先進(jìn)思想、最偉大理想和最崇高事業(yè)的洗禮。我的心靈也受到強(qiáng)烈的震撼。
1917年十月革命的炮轟把馬克思主義帶到了中國(guó),一批活躍的知識(shí)分子開(kāi)始學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義。因此,馬克思主義逐漸在中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子中傳播開(kāi)來(lái)。
1920年,李大釗、陳獨(dú)秀等人在上海建立了共產(chǎn)主義集團(tuán)。隨后全國(guó)各地都建立了共產(chǎn)主義小組。在此基礎(chǔ)上,1921年7月下旬,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi),宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立改變了中國(guó)革命的面貌。中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民、各階級(jí)為新民主主義奮斗。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取新民主主義的過(guò)程中,經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段。第一種是1927年11月至1928年4月的左傾冒險(xiǎn)主義,認(rèn)為革命形勢(shì)正在上升,盲目地要求建立總的叛亂。第二次是1930年6月至9月。李立三作為左翼冒險(xiǎn)主義的代表,錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)乃至世界革命達(dá)到了高潮,盲目地要求民族暴動(dòng),集中紅軍力量進(jìn)攻武漢等中心城市。
三是以王明為代表的1931年1月至1935年1月的左傾教條主義。1934年10月,中共中央機(jī)關(guān)和中央紅軍8.6萬(wàn)人撤出根據(jù)地,沖破西圍,開(kāi)始長(zhǎng)征。
1935年1月15的至17日在黔北召開(kāi)了遵義會(huì)議,遵義會(huì)議后,在毛澤東等的帶領(lǐng)下,中央紅軍采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù),四渡赤水河,巧渡金沙江搶渡大渡河,翻越了人跡罕至的夾金山,擺脫了數(shù)十萬(wàn)國(guó)民黨軍的圍追堵截贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。最終,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。此后,由于國(guó)民黨不愿和平共處,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)和各方面、各形式的密切配合,終于在1949年取得了國(guó)內(nèi)革命的勝利。
新中國(guó)成立了。
新中國(guó)成立初期開(kāi)始戰(zhàn)后整頓,取得了良好成果。然而,由于領(lǐng)導(dǎo)人的決策失誤,中國(guó)的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)遭受了巨大的損害。但最終糾正了政策上的失誤。
1978年12月,十一屆三中全會(huì)召開(kāi),這是建國(guó)以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)代。然后,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了改革。我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)地位,加入了世界貿(mào)易組織,成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)。貿(mào)易總額也逐年增加。中國(guó)綜合實(shí)力逐步增強(qiáng),國(guó)際地位日益提高。
這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的成就,中國(guó)共產(chǎn)黨是最偉大的黨。從建黨到新中國(guó)誕生,是黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命階段。從新中國(guó)成立到黨的十一屆三中全會(huì),是黨的領(lǐng)導(dǎo)從新民主主義向社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的階段。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代。黨和人民經(jīng)過(guò)90年的奮斗和探索,創(chuàng)造今天的局面,是不容易的。
沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。從數(shù)量上來(lái)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨由星星之火而變?yōu)榘偃f(wàn)雄師,而從其軍事力量上來(lái)說(shuō)則由小米加步槍而發(fā)展成為科學(xué)化,管理化的軍事強(qiáng)國(guó)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)脫離了半殖民地半封建社會(huì),成為獨(dú)立獨(dú)立的社會(huì)主義新中國(guó)。
中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)幾乎是共同發(fā)展的,因此,為了加強(qiáng)中華民族,我們應(yīng)該堅(jiān)定不移地支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)90多年來(lái)黨的光輝歷程,我們可以憶及,中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),中華民族再次站在民族的森林里,為中華民族和中國(guó)人民作出了不朽的功獻(xiàn)。讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)才能發(fā)展,中國(guó)才能強(qiáng)大,中華民族才能使現(xiàn)偉大復(fù)興。
中國(guó)革命背景的特殊性決定了中國(guó)必須走中國(guó)特色的革命道路和建設(shè)道路。
中國(guó)的民主革命是在半殖民地半封建的背景下進(jìn)行的。這種特殊的國(guó)情決定了中國(guó)革命和革命勝利后的建設(shè),必須走中國(guó)特色的道路。中國(guó)黨從誕生之日起,就把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想。
在馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)多次艱難險(xiǎn)阻和勝負(fù)對(duì)比,實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性跨越,產(chǎn)生了兩項(xiàng)理論成果。第一次理論的飛躍是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),即毛澤東思想;毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動(dòng)作用原理,創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐,形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。第二個(gè)理論成果是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,即鄧小平理論;鄧小平理論是以鄧小平為主要奠基人、以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。
鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的一大理論成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得的具有中國(guó)特色的的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是“馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問(wèn)題。
科學(xué)闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問(wèn)題,是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、祖國(guó)統(tǒng)
一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。
這是中國(guó)共產(chǎn)黨九十年歷史的本質(zhì)和主流。正如江澤民同志指出的,黨的歷史是“一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書(shū)”。實(shí)踐證明,中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)都要由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo),這是歷史和人民的選擇。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。新中國(guó)成立之前的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),被列強(qiáng)分割或受日本的侵犯,在國(guó)際上毫無(wú)地位可言。新中國(guó)成立之初,中國(guó)因堅(jiān)定的站在社會(huì)主義陣營(yíng)而受到以美國(guó)為首的西方國(guó)家的孤立與排擠,但那時(shí)的中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的、民主的國(guó)家了,有自己的自主權(quán)了,不在受控于他國(guó)。
而且,那時(shí)的中國(guó)得到了第三世界國(guó)家的擁護(hù),成為第三世界國(guó)家的老大哥。1971年中國(guó)恢復(fù)了世界聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的身份,美國(guó)的孤立計(jì)劃徹底失?。?001年中國(guó)的入世計(jì)劃也成功了;2008年成功舉辦了二十九屆北京奧運(yùn)會(huì);而貿(mào)易總量更是每年都處于上升之勢(shì),現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)德國(guó)位居世界第三,這些無(wú)不說(shuō)明中國(guó)綜合國(guó)力的日益上升,而這些都應(yīng)歸功于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
在邁入充滿(mǎn)希望與挑戰(zhàn)的新世紀(jì),中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)了自己的九十周年誕辰。認(rèn)真學(xué)習(xí)、全面研究我們黨九十年的歷史,并結(jié)合世界社會(huì)主義事業(yè)的曲折歷程進(jìn)行深思,按照江澤民同志提出的“三個(gè)代表”的要求,切實(shí)搞好黨的自身建設(shè),加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力,高舉鄧小平理論偉大旗幟,貫徹落實(shí)并科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路,我們就一定能夠把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)一代又一代地傳下去,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀完《牛虻》之后,深深被牛虻和他的同志們的那種為爭(zhēng)取一個(gè)統(tǒng)一的意大利而忘我斗爭(zhēng)的革命精神所震撼,這需要一個(gè)多么堅(jiān)定的信仰才能支撐他們走下去啊!牛虻從一個(gè)充滿(mǎn)幻想的多愁善感的少年,在遭遇教會(huì)的背叛和最親近的人的傷害后,逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)不屈不撓的革命者。這其中的故事是感人至深并令人深思的。
在《鋼鐵是怎樣練成的》一書(shū)里的主人公保爾看來(lái),他崇拜向往于牛虻那種勇敢的精神,每當(dāng)他在那種底層社會(huì)中忙碌的疲憊不堪時(shí),他就會(huì)想起牛虻的精神,想到終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自我理想,并會(huì)看到希望。
也許很多人認(rèn)為牛虻表現(xiàn)出來(lái)的勇敢是當(dāng)時(shí)形勢(shì)所迫,但我認(rèn)為更多的是因?yàn)樗麑?duì)革命的堅(jiān)定信念,對(duì)于萌芽的種子來(lái)說(shuō),春天是它的信念。堅(jiān)定的信念給人們堅(jiān)定而不屈的希望和攀登高峰的希望。在遭受諸多災(zāi)難與背叛之后,牛虻對(duì)革命信仰愈發(fā)堅(jiān)定,甚至甘愿為革命奉獻(xiàn)自己的生命。
然而,在我國(guó),從被迫打開(kāi)大門(mén)到新中國(guó)成立,也有這樣的偉人。他們不為錢(qián),不為官,不怕苦,不怕死,只為胸中的主義和心中的信仰,因?yàn)檫@一堅(jiān)定信仰,他們的精神有所寄托,并相信革命最終一定會(huì)取得勝利,面對(duì)困難時(shí),不曾退縮。萬(wàn)里長(zhǎng)征正是這一體現(xiàn)。
紅軍戰(zhàn)士告別井岡山根據(jù)地時(shí),所期待的是信念。長(zhǎng)征中遇到的困難和危險(xiǎn)是我們這一代人難以想象的,但面對(duì)死亡的威脅,革命者對(duì)信仰的向往和崇拜從未動(dòng)搖。正如鄧小平所說(shuō):
“有一種力量,能夠超越生死,這就是信仰。”牛虻說(shuō)過(guò):“但我必須跟隨我所看到的光明,走我自己的路。
”是的,只要用心發(fā)現(xiàn),總能看到那片光明,并且只要足夠堅(jiān)定,就能追隨那片光明一直走下去。
牛虻曾是教會(huì)的堅(jiān)定信奉者,但是當(dāng)他接觸了意大利人,看到了自己懺悔神父的間諜行徑,認(rèn)清了教會(huì)和反對(duì)當(dāng)局狼狽為奸,鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,他大徹大悟,走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧的道路。牛虻認(rèn)為誓言是無(wú)用的。誓言約束不了人。如果你對(duì)某件事有經(jīng)驗(yàn),它會(huì)限制你。也許這是對(duì)他年輕時(shí)在教堂里許下的誓言的嘲弄。
可是,我們生活中又何嘗不是這樣呢?很多誓詞,我們還沒(méi)體會(huì),甚至還沒(méi)有理解,便說(shuō)出口,最終只能成為空口大話(huà)。然而,縱觀歷史,許多革命先烈的誓詞令人震驚。
最具代表性的便是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家夏明翰的“殺了我一個(gè),還有后來(lái)人”吧!他生活在革命時(shí)代,參加過(guò)許多革命活動(dòng)。他對(duì)革命有著深刻的理解。最后,他獻(xiàn)身于革命?!拔抑驹讣尤胫袊?guó)共產(chǎn)黨……”這是一段我們?cè)谌朦h前要進(jìn)行宣誓的誓詞,但對(duì)于誓詞的內(nèi)容我們能理解多少,又能體會(huì)多少呢?
這值得我們深思……
牛虻是書(shū)中的一個(gè)人物,但我們應(yīng)該在生活中體現(xiàn)牛虻的精神。
關(guān)于紅色經(jīng)典的讀后感(二)
懷著尊敬和欽佩,我寫(xiě)了這篇文章。她的意志和勇敢深深地印在我的腦海里。她就是江姐——一位擁有鋼鐵般意志、英勇無(wú)畏精神的中共地下黨員。
**它發(fā)生在1948-1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲的時(shí)候,當(dāng)時(shí)蔣介石反動(dòng)集團(tuán)在最黑暗的日子里統(tǒng)治著重慶。
**主人公江姐是一位杰出的共產(chǎn)黨員,她對(duì)黨忠貞,對(duì)敵戰(zhàn)爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈,在危急關(guān)頭,從容鎮(zhèn)靜,對(duì)革命同志意往情深,當(dāng)她正滿(mǎn)懷憧憬的想象出未來(lái)的生活時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫——華溶山縱隊(duì)政委,彭松濤被敵人殺害,人頭被高掛在城頭,見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后,她強(qiáng)烈悲痛,堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去。由于叛徒的出賣(mài),江姐不幸**,被關(guān)押在渣洞里,在獄中,她受盡折磨,**的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的食指,面對(duì)毒刑,她傲然宣告:毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽是竹做做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!
為了不暴露越獄計(jì)劃,保護(hù)同志們,江姐毅然走向刑場(chǎng),就義前,她從容地向同志們告別,莊嚴(yán)的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀,這一人物是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真善美的化身。
淚水在熱辣的臉龐上滑落我的心顫抖了。在我耳邊,似乎有槍聲和莊嚴(yán)的口號(hào)。面對(duì)著犧牲,江姐沒(méi)有激動(dòng)、恐懼與悲戚,而是從容地梳頭、更衣,并鼓舞安慰戰(zhàn)友——一定要為共產(chǎn)主義理想堅(jiān)持到底。
江姐在死亡面前所表現(xiàn)出的大義凜然與不屈的氣節(jié)令人蕩氣回腸,我想也許,這就是“視死如歸”的真正含義吧。在這里,我不禁要思考,作為一個(gè)軟弱的女人,蔣潔的勇氣是如何支撐她的意志的,是什么樣的精神使她如此忠于黨。
但是現(xiàn)在,在這個(gè)生命的時(shí)代,很多人已經(jīng)忘記了起源,忘記了那些為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)流汗、流血甚至犧牲生命的祖先。許多人在這個(gè)花花世界里迷路了。他們忘記了,忘記了對(duì)黨該忠誠(chéng),忘記了為人民而服務(wù)。
有多少人利用**來(lái)滿(mǎn)足私欲,又有多少人濫用權(quán)力去傷害一方!
從毒奶粉,到地溝油,瘦肉精,再到今天的染色饅頭,可以看出很大一部分人被利益所牽制,使他們?nèi)笔Я顺切?,道德也已?jīng)開(kāi)始嚴(yán)重的滑坡。
什么是紅巖精神?紅巖精神是革命烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括,是革命先烈堅(jiān)持的真理,社會(huì)的人生偉大實(shí)踐,是革命先輩為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照,同時(shí)也是改革開(kāi)放發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可缺少的一種精神支柱。
絕大部分人在改革開(kāi)放的今天,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,早已忘記了紅巖精神,忘記了對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)人民負(fù)責(zé)。先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國(guó)旗,在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候,怎能忘記和平的生活源于血染的歷史;怎能忘記曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng);怎能忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們;怎能忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義。我們沒(méi)有資格忘記這些歷史,先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活,現(xiàn)在他們都已沒(méi)入歷史的長(zhǎng)河中,那剩下的,就是我們的責(zé)任,我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去,讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)!
讓紅巖精神在我們的心中永存。
關(guān)于紅色經(jīng)典的讀后感(三)
前不久,我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)?!都t巖》是一部中**事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄:
成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,臨危不懼;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命;且不說(shuō)這些,單從封面上的那句話(huà):“用鮮血染紅我們的旗幟”,年輕的心就此沸騰了,想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代。
在《紅巖》這篇文章中,另我最佩服的是江雪琴,因?yàn)樗謭?jiān)強(qiáng),在她得知丈夫死的消息后,他并沒(méi)有像其他人一樣,沮喪,傷心,二十舍小家為大家,將這種悲痛化為一種動(dòng)力,為共產(chǎn)黨做出了巨大的貢獻(xiàn)。她在監(jiān)獄里的生活是人何人都無(wú)法想象的。當(dāng)敵人折磨她時(shí),她沒(méi)有透露黨的任何秘密。
當(dāng)敵人用竹簽扎她手指時(shí),江姐堅(jiān)定不移的說(shuō):“嚴(yán)刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”最后在江姐臨死時(shí),她也讓大家不要哭。
再說(shuō)說(shuō)“小蘿卜頭”,他從小就與母親生活在監(jiān)獄中,吃的都是發(fā)霉的米飯,**歲時(shí)身高也只有正常人五六歲的身高,就這樣他成了一個(gè)頭大身子小的孩子,所以人家才叫他小蘿卜頭,雖然生活如此艱苦,但他十分懂事——每次開(kāi)飯時(shí),“小蘿卜頭”總是讓媽媽吃。他經(jīng)常收集一些破布和襪子給他媽媽做鞋。從五歲起,他就學(xué)著自己縫補(bǔ)破衣服了。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)更多。真正的窮人的孩子早就當(dāng)家了!
紅巖精神猶如一面鮮艷的紅旗,激勵(lì)著一代又一代青年為理想信念而奮斗。有多少共產(chǎn)黨員為了維護(hù)黨的尊嚴(yán)和今天的國(guó)泰民安獻(xiàn)出了寶貴的生命。而現(xiàn)在的我們呢?
在課堂上,雖然讀了一篇關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的課文,但每個(gè)人都害怕這種事情會(huì)發(fā)生在自己身上。紅巖精神難道就在這二十一世紀(jì)失傳了嗎?
《紅巖》中的烈士們是一個(gè)奇特的英雄群體和文化群體,他們幾乎人人會(huì)寫(xiě)詩(shī)。在這個(gè)令人毛骨悚然的敵獄里,他們拿起筆來(lái),制造刀槍?zhuān)虤⒑诎瞪鐣?huì)和**的敵人。“失敗膏黃土,成功濟(jì)蒼生”,“從來(lái)壯烈不貪生,許黨為民萬(wàn)事輕”,“愿以我血獻(xiàn)后土,換得神州永太平”,那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂(lè)觀主義精神
前不久是黨九十周年紀(jì)念日,九十年前,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在小小的紅船中,九十年后的今天中國(guó)共產(chǎn)黨已在我們每個(gè)人的心中,那些在戰(zhàn)場(chǎng)中犧牲的戰(zhàn)士我們會(huì)銘記在心,沒(méi)有他們,也就沒(méi)有我沒(méi)今天的美好生活。
作為21世紀(jì)的中學(xué)生,我們應(yīng)該牢記,在這一刻,一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士鮮血、血染紅巖的結(jié)果,這樣我們才能有今天幸福的生活。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,永遠(yuǎn)不要忘記那些偉大的戰(zhàn)士,記住他們!
鋼鐵,就是這樣煉成的!
——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
“人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;那么在臨終之際,他能夠自豪地說(shuō):
我的一生和精力都獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)——為全人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?!边@段奧斯特洛夫斯基名言出現(xiàn)在他的自傳體小說(shuō)——《鋼鐵是怎樣煉成的》中,曾經(jīng)喚起幾代人去實(shí)現(xiàn)自己的理想,去錘煉鋼鐵的意志,它是我們尋求人生價(jià)值的豐碑,是我們成長(zhǎng)和追尋的路標(biāo)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本紅色經(jīng)典類(lèi)書(shū)籍。雖然這部作品經(jīng)歷了70多年的歷史風(fēng)雨,但它依然如鉆石般熠熠生輝,震撼著我的心靈,燃燒著我心中熾熱的激情,帶給我無(wú)盡的精神力量。
《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造了一個(gè)在**革命暴風(fēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的英雄保爾·柯察金的形象。保爾在幼年便飽償了人間的心酸,目睹了腐朽的舊社會(huì)中社會(huì)底層人民的困苦。在被嚴(yán)厲的瓦西里神甫趕出學(xué)校后,他迫于生活壓力來(lái)到車(chē)站食堂工作。
在那里,他目睹了侍者的丑惡面容,看到了腐朽社會(huì)的不平等,看到了勞動(dòng)人民的悲慘處境,從而產(chǎn)生了他打破資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)黑暗的愿望。少年時(shí)的保爾是一個(gè)外表桀驁好斗,但內(nèi)心正直堅(jiān)強(qiáng)的少年。他采取了許多大膽冒險(xiǎn)的行動(dòng),甚至挺身而出救了參加革命的水手朱赫來(lái),差點(diǎn)中槍。
革命風(fēng)暴來(lái)臨時(shí),他毫不猶豫地參加了紅軍,加入了布瓊尼騎兵旅,與波蘭侵略者作戰(zhàn)。
保羅參加了無(wú)數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗。他在一次戰(zhàn)斗中被彈片擊中,右眼差點(diǎn)失明??伤詰{著頑強(qiáng)的意志活了下來(lái)。離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)后,他加入了省抗日委員會(huì),為解放而戰(zhàn)。
他先后加入并退出“工人反對(duì)派”,并在患腿疾時(shí)仍在工地上修鐵路,最終積勞成疾全身癱瘓。但他不甘心這樣被命運(yùn)擊垮。他在病床上以筆為矛,開(kāi)始寫(xiě)作。
可花費(fèi)了他幾個(gè)月時(shí)間,凝聚了他無(wú)數(shù)心血的手稿卻在郵寄中被丟失了,這對(duì)于病床上的保爾來(lái)說(shuō)是滅頂之災(zāi)??伤麤](méi)有放棄,經(jīng)過(guò)又一次漫長(zhǎng)的寫(xiě)作,一部名為《暴風(fēng)雨的兒女》,贊頌科托夫斯基英勇騎兵師的不朽小說(shuō)誕生了,保爾拿起了新的武器,加入了新的戰(zhàn)斗行列,開(kāi)始了他的新生活。
經(jīng)典是常讀常新的。我第一次讀到保羅的力量,第二次讀到紅軍戰(zhàn)士的勇敢。這一次,我更讀出了許多全新的感受。
人生,可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你會(huì)遇到很多困難,要面對(duì)失敗給你的打擊和別人不理解的痛苦等等。但是,這一切都不會(huì)長(zhǎng)久。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后,回顧自己曾經(jīng)走過(guò)的道路,我們就會(huì)領(lǐng)悟到,那磨煉人生的是“火焰”。多少英雄、偉人,都是在熊熊烈火中鍛煉出來(lái)的,正如人們常說(shuō)的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
”和保爾相比,我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏龅降睦щy實(shí)在是微不足道的,因而更沒(méi)有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前。
《鋼鐵是怎樣煉成的》形象地回答了“人的一生是怎樣度過(guò)”的人生根本問(wèn)題,它啟示了我:人活在世上要活的有價(jià)值,人生是在挫折中度過(guò)的,沒(méi)有人是一帆風(fēng)順地度過(guò)一生的,在挫折的磨練下我們就要像保爾柯察金那樣學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)去克服困難,做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
通過(guò)保爾.柯察金的成長(zhǎng)道路,小說(shuō)告訴人們,一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人,在生活的巨大壓力中戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國(guó)人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候,才會(huì)創(chuàng)造出奇跡,才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。革命家在斗爭(zhēng)中磨礪成鋼是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。
小說(shuō)通過(guò)揭示保羅敢于為黨和人民的事業(yè)克服任何艱難困苦的堅(jiān)定性格,生動(dòng)地告訴我們年輕一代什么是共產(chǎn)主義理想,怎樣為之奮斗。革命軍人應(yīng)該過(guò)什么樣的生活?這是小說(shuō)的另一個(gè)主題。保羅在吊死女戰(zhàn)友娃蓮的墓地時(shí)所說(shuō)的話(huà),不僅是對(duì)其共產(chǎn)主義人生觀的懺悔,也是對(duì)小說(shuō)主題的闡釋
“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的:當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。
這樣,在臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):‘我的整個(gè)生命和全部的精力,都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?!?/p>
一。最寶貴的是生命。人生只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回憶過(guò)去時(shí),他不會(huì)為浪費(fèi)時(shí)間而后悔,也不會(huì)為無(wú)所事事而羞愧。
在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部的精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”
2。海浪拍打著他腳下堆積如山的巖石,遠(yuǎn)處土耳其吹來(lái)的海風(fēng)吹拂著他的臉。海灣的海岸呈不規(guī)則的弓形,由鋼鐵和水泥制成的防波堤阻擋了海浪。蜿蜒起伏的山脈延伸至海濱突然中斷。
3、書(shū)中所云:“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能堅(jiān)硬,什么都不懼怕。
我們這一代人也受過(guò)這種斗爭(zhēng)和嚴(yán)峻考驗(yàn)的訓(xùn)練,學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢?!边@句話(huà)蘊(yùn)涵了比生命更深層的意蘊(yùn)。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程、人生旅途,都不會(huì)一帆風(fēng)順。
當(dāng)你“冷卻”的時(shí)候,不必怨天尤人,自艾自憐,引經(jīng)據(jù)典,以長(zhǎng)篇道理來(lái)安慰自己。首先,應(yīng)該讓自己站起來(lái),直著身子走路,去聽(tīng)一聽(tīng)水滴是如何匯成河流的,聞一聞梅花在苦寒中散發(fā)怎樣的香味。經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),生活之美來(lái)自于自身的自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的跌宕起伏的考驗(yàn)提煉而成。
四。領(lǐng)袖的死并沒(méi)有引起黨的渙散。就像一棵大樹(shù),它的根深深扎根在土壤里。即使砍掉樹(shù)梢,也不會(huì)枯死。
5個(gè)。把你的手槍藏起來(lái),別讓任何人知道你有這個(gè)想法。即使生活到了難以忍受的地步,也要活下去,使生命變得益于人們!
不要聚集小河,不能成為大海,一切都需要從小事做起。我們不能半途而廢,像保爾一樣堅(jiān)持到底。生活中也有不平坦的道路。我們需要的是保羅的毅力。
有人說(shuō)過(guò):“困難是彈簧,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。”困難像你招手的時(shí)候,挺起胸膛跨過(guò)去,就會(huì)看到希望的曙光。
從一個(gè)平凡的少年,成長(zhǎng)為頂天立地的英雄,保爾這個(gè)名字,連同一竄閃光的足跡,像世界宣布:“鋼鐵,就是這樣煉成的!”
縱觀中國(guó)歷史上上下下近五千年,何時(shí)都是一個(gè)兵強(qiáng)馬壯的大國(guó)。而最終的結(jié)果,便是在晚清淪為一個(gè)殖民地。星星之火可以燎原。無(wú)數(shù)先驅(qū)者在大地上播下了希望的種子,綻放出燦爛的紅色。
八年抗戰(zhàn),中國(guó)艱難取勝,世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,亦來(lái)之不易,然而我們的民族精神沒(méi)有因戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而被淡忘,中國(guó)人民依然記住那筆財(cái)富,在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,上甘嶺戰(zhàn)役足以證明這一切,黃繼光為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,為世界和平,毅然用胸膛堵住敵人的槍口,無(wú)名英雄們毅然將全身綁滿(mǎn)手榴彈,跳入敵群,與敵人同歸于盡,那種國(guó)際主義,革命英雄主義永垂不朽。
歷史在向前,事實(shí)告訴我們落后就要挨打。在知識(shí)和技術(shù)的時(shí)代,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)屈辱和斗爭(zhēng)的中國(guó),在這個(gè)時(shí)代仍然保持著民族精神,奮發(fā)圖強(qiáng)。中國(guó)將發(fā)揮一切優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于探索,勇敢迎接未來(lái)科技的挑戰(zhàn)。
置身在當(dāng)今的地球上,“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”,我看到一種民族靈魂的無(wú)畏精神,在浩蕩的天宇之中氣勢(shì)磅礴地書(shū)寫(xiě)上了“中國(guó),必勝!”
作為21世紀(jì)的中國(guó)人,我們享受生活的每一天。但誰(shuí)曾想過(guò),沒(méi)有革命先鋒隊(duì)的犧牲,我們今天的幸福生活在哪里?讓我們共同努力,在黨的陽(yáng)光指引下,開(kāi)拓進(jìn)取,謀求發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),共創(chuàng)輝煌。
為祖國(guó)的繁榮昌盛,為家鄉(xiāng)的富裕文明,為祖國(guó)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力,聚沙尚能成塔,那么十四億中國(guó)同胞定能創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績(jī),演繹出更燦爛的精彩。
09級(jí)機(jī)械一班孫飛
2011年5月6日
紅與不紅
暑假,閑來(lái)無(wú)趣,把《亮劍》《潛伏》又瞄了一遍。
我不記得哪個(gè)哲學(xué)家說(shuō)過(guò)文學(xué)的境界就是作家的思想境界。同樣,紅色經(jīng)典的高低也按思想境界來(lái)區(qū)分。我認(rèn)為,既然用“紅色”來(lái)形容,那就應(yīng)該將宣傳黨的方針路線(xiàn)作為主旨,即使不能成為主題,至少也應(yīng)該是內(nèi)容之一,最低限度也應(yīng)該用黨的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這類(lèi)作品。
首先,《亮劍》收視率極高,情節(jié)非常吸引人,塑造了許多生動(dòng)的人物形象。但是我要說(shuō)《亮劍》貌似紅色,其實(shí)是披著紅衣藏黑心的,而且黑就黑在明明宣揚(yáng)的都是反紅色的貨色,卻偏偏讓主人公有個(gè)紅色的身份。比如,李云龍“有本事的吃肉,沒(méi)本事就喝湯”的論調(diào),就是典型的資產(chǎn)階級(jí)人生哲學(xué),即“弱肉強(qiáng)食,適者生存”;李云龍為了女人擅自出戰(zhàn),是典型的自由主義,又契合了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的“人生而自由”的個(gè)人主義理想;李云龍搶奪友軍物資裝備還沾沾自喜振振有詞,是封建社會(huì)“強(qiáng)權(quán)即真理”的翻版;李云龍隨意侮辱女護(hù)士、教師、同僚,與黨的“官兵平等”原則完全背道而馳。
李云龍穿著共產(chǎn)黨的外衣,做了共產(chǎn)黨最反對(duì)的事情。這就是《亮劍》類(lèi)紅色經(jīng)典的險(xiǎn)惡之處——用紅色來(lái)裝潢,販賣(mài)的全是黑貨,真好比奪命的罌粟花,鮮艷的外表下是罪惡的毒草。
然而收視率卻不低。為什么呢?因?yàn)檫@類(lèi)作品技巧最強(qiáng)。
與紅旗抗?fàn)?,必須有過(guò)硬的技巧,否則觀眾很容易看穿。這類(lèi)作品故事情節(jié)也最虛假,最不經(jīng)推敲,但是它非常聰明地采取滿(mǎn)足觀眾情感的辦法,讓觀眾忽略它的做作和虛假。比如兵臨城下和鬼子用女人來(lái)談判,兩軍對(duì)陣忽然展開(kāi)起辯論賽來(lái),比如讓俘虜和鬼子決斗,結(jié)果居然是一個(gè)俘虜就把一群鬼子趕殺了。
當(dāng)然,這些情節(jié)都是假的,但它們滿(mǎn)足了觀眾的情感需求,使觀眾忽視了它的浮淺性。
還有一些這樣的作品。他們的套路基本相同,就是讓主角披上共產(chǎn)黨的外衣,做共產(chǎn)黨反對(duì)或不說(shuō)的事情。然而,這類(lèi)作品在技巧上下了很大功夫,使觀眾在觀看時(shí)仿佛在吸鴉片。他們上癮,舒適,真實(shí)和不真實(shí)。
再說(shuō)《潛伏》,這類(lèi)作品屬于紅皮紅心的紅色經(jīng)典范疇,技巧性強(qiáng),收視率高,為大多數(shù)觀眾所歡迎。作品注重以情動(dòng)人,但立意達(dá)不到真正的經(jīng)典高度。就象小資產(chǎn)階級(jí)手中蜷縮的苦咖啡,讓人哭泣,卻不能給人營(yíng)養(yǎng)和希望。
《潛伏》固然宣揚(yáng)了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和犧牲精神,但一般觀眾很難區(qū)分信仰上和品格上“余則成”與“譚嗣同”有何區(qū)別,雖然一個(gè)是共產(chǎn)黨人,一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)。因?yàn)檫@類(lèi)作品不能表達(dá)出主人公的理想究竟是“什么”,以及“為什么”,或者是闡述得不充分。這一點(diǎn),從觀眾同情李崖可以看出,很多人認(rèn)為余則成和李崖是同一類(lèi)人,只是成者為王敗者寇——這就是這類(lèi)作品的失敗之處,人們從中可以看到主人公品質(zhì)的高貴,卻看不到其背后支撐的具體理想信念,以及明確的人生目標(biāo)。
所謂紅色經(jīng)典,是以部以共產(chǎn)主義為理想,以廣大人民利益為宗旨,以自我犧牲精神為亮點(diǎn),以扎根群眾為特點(diǎn)的作品,而不是夏雨的自我?jiàn)^斗和個(gè)人英雄。固然《潛伏》類(lèi)作品讓人蕩氣回腸,卻于現(xiàn)實(shí)無(wú)可作為,人們只是被主人公的個(gè)人魅力所吸引,而不是他所追求的信仰和理想。
但需要強(qiáng)調(diào)的是,《潛伏》類(lèi)作品是完全不同于《亮劍》類(lèi)作品的,是屬于真正紅色經(jīng)典范疇的,而且由于在人情上做足了文章,確實(shí)是最能吸引人的紅色經(jīng)典作品。
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