寓言讀后感(范例七篇)

寓言讀后感。

怎樣才能迅速地寫好讀后感呢？這本書讓很多人都愛不釋手。它的故事情節(jié)簡單卻給我?guī)砹撕芏喔形颉Ｄ敲?，讓我們一起來寫一篇讀后感吧！歡迎閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供的“寓言讀后感”相關(guān)資料。

寓言讀后感 篇1

書是同事送的，說感覺我會喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了?？墒钦婕毧戳?，就郁悶了。

中國成語中有這么幾個詞，牽強附會，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說個人一直信奉著開卷有益的想法?？傆X得什么書總有它好的地方。

根據(jù)我自己的想法，這本書讓我知道了一些我以前沒見過的小寓言。至于他的分析，尤其是在經(jīng)濟學(xué)方面，最好還是跳過它。不想受錯誤影響。

也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書中的單子是一個經(jīng)過多年訓(xùn)練的歌手和一個不知道短樂譜的流行歌手的門票之間不合理的差距。

它指的是紀伯年的一個寓言故事，是關(guān)于一個大理石雕像。一個藝術(shù)收藏家花了大價錢收購了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會有人賣它換幾個錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會有人愿意花錢買。

筆者認為，市場機制的神奇作用在于形成供求平等。使買者和買者都獲得滿足。**這不是客觀的，而是主觀的。

看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個郁悶了得。首先，我想確認一下，作者想把復(fù)雜的事情簡單化。這個主意很好，我同意?？墒怯行┦虑槭遣荒芎唵我谎陨w之的。

莫非經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟理論，這個世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？米飯等物質(zhì)必需品和**藝術(shù)收藏的機制是一樣的嗎？當然，我也承認，如果大米賣到1萬元1斤，估計有人會買，但這只是一個小現(xiàn)象。但如果拍一張八大山人的**要1萬元，估計只要**得到確認，只要家里有錢，他們就會買。

那時候畫的成本估計是紙上的墨水值不了多少銀子。當然，文化和藝術(shù)現(xiàn)在也是商品，但它們的價值有太多的附加因素。首先可以說的就是時間。

如同美酒一樣，窖藏越久的**自然越高。你不能說明明只添加了倉貯成本不能賣那樣的**啊。時間也是有價值的啊。

再說說雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論來看，雙贏是不可能存在的。市場是一種零和博弈。并不是說沒有雙贏的局面。通常是因為增加了第三方。

比如說**稅收這一塊的。根據(jù)傳統(tǒng)理論，雙贏在小范圍內(nèi)是可能的，但在大范圍內(nèi)是不可能的。當然，雙贏的心理肯定是存在的。

否則交易也就沒有辦法成立了。一般來說，書中解釋了這種交易的心理基礎(chǔ)是信息不對稱。也就是買賣一方對信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。

比如說買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手**。買方自然是看漲才會去買，賣方自然是看跌才會去賣。買賣雙方對未來的漲跌有不同的判斷，這自然是基于對其已知信息的分析**。

至于未來誰會贏，自然要判斷對的一方。這種情況不能簡單地用偏好來概括。

這提醒我，經(jīng)濟學(xué)的第一個假設(shè)是理性經(jīng)濟人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個……多少應(yīng)該有理性吧。

當然如果硬要說人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。但這不是經(jīng)濟學(xué)能研究的，而是心理學(xué)。當然，營銷心理學(xué)也是很有必要的。

簡而言之，我不是經(jīng)濟學(xué)家，我的判斷也不一定正確。我只能說讀完這本書后的感覺：作者沒能說服我。

讀了這本書，最大的收獲就是讓人有寫反駁的沖動。哈哈，它能讓人思考，這大概是這本書的優(yōu)點。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。

寓言讀后感 篇2

《饑餓的狼》是一則寓言故事，講述了一只狼因為饑餓而變得兇猛和殘忍，最終導(dǎo)致自己的滅亡。這個故事不僅給我們上了一堂生動而深刻的道德課，同時也揭示了人性的弱點和人類社會存在的問題。讀完這個故事，我深受觸動。

故事開始，狼一直陷在饑餓之中，找不到可以吃的東西。無奈之下，它開始攻擊牧羊人的羊群。每當狼吃掉一只羊，它的饑餓感得到了緩解，但同時，它也變得更加兇猛和殘忍。它的想法就像一個無底洞，永遠無法滿足。漸漸地，狼不再只是攻擊羊群，它開始攻擊村莊，被人們視為敵人。

這個故事中的狼可以看作是那些把自己的利益置于他人之上的人。一旦他們自私地追求自己的利益，他們的欲望就會像一只饑餓的狼一樣無休止地增長。正如故事中的狼，他們不斷攻擊他人，為了自己利益的滿足不擇手段。然而，他們忽視了一個重要的事實，那就是這種行為不僅傷害了他人，也最終傷害了自己。

而且，我們可以看到這個故事中人們對于狼的態(tài)度。剛開始的時候，人們是愿意幫助狼度過難關(guān)的，但是當狼攻擊羊群之后，人們開始將其視為敵人。這啟示了我們?nèi)藗儗δ切┲鹄娜说膽B(tài)度。一開始，我們是善良的，愿意幫助他們。但是一旦我們受到傷害，我們的態(tài)度就會發(fā)生改變，我們開始對他們懷有敵意。我們需要認識到這種事態(tài)的發(fā)展，并從根本上改變我們對逐利行為的包容態(tài)度。

最后，故事告訴我們，逐利和自私是沒有出路的。盡管狼可以通過攻擊羊群來獲得一時的滿足，但是它的饑餓感永遠得不到緩解。這也反映了現(xiàn)實世界中逐利的人永遠無法滿足，他們的內(nèi)心總是空虛和不安，與他人的關(guān)系也會逐漸疏遠。與此同時，我們也需要認識到逐利行為和自私行為對于整個社會的危害。如果每個人都只考慮自己的利益，社會將變得混亂不堪，人與人之間的信任也會逐漸破裂。

《饑餓的狼》這個寓言故事通過一個生動的形象給我們上了一堂深刻的道德課。它揭示了逐利行為的無限循環(huán)和社會中的問題，讓我們深刻反思自己的行為。我們需要以更加開放和寬容的心態(tài)對待他人，同時也需要警惕自己內(nèi)心的貪婪欲望。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)和諧與進步。

寓言讀后感 篇3

我最近讀了《中國古代寓言故事》，這本書中寫了許多小故事，每個小故事看似很短，很簡單，但都包含了一個個深刻的道理。

記憶最深刻的有兩則故事：

一、“刻舟求劍”

講了一個楚國人坐船渡河，突然，楚國人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎!你的寶劍掉了，還不快撈上來!”楚國人不慌不忙在船邊刻了個記號，說：“不著急，我在船邊上刻了個記號。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍。”別人說：“船是能在水里飄動的，劍則沉到了水底是不動的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實際情況來處理問題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問題。

二、“三人成虎”

講的是，在魏國，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問了魏王一個問題，說：“如果有一個人說集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎?”魏王說：“當然不信!”龐恭問：“那如果兩個人說那?”魏王答：“我有一些懷疑?！饼嫻в謫枺骸叭绻齻€人說集市上有老虎那?”魏王肯定到：“我一定信!”。在這個故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時候說的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過自己開動腦筋，實際查看后才可以判斷正確與否!不能輕信謠言，也不能人云亦云。

還有“景公占夢”。齊景公有次得了重病，還做了一個夢，夢見自己被兩個太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情，晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預(yù)示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。

這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占夢者的默契配合，把消極的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導(dǎo)，就會取得良好的促進效果。

通過讀這些故事，我學(xué)到了很多道理，學(xué)會了如何去思考和判斷。以后我也要多讀書，多思考，多學(xué)知識來豐富自己的頭腦。

寓言讀后感 篇4

今天，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這本里面講的都是寓言故事。侑染絲、揠苗助長、井底之蛙、愚公移山等等。讓我讀的最侑啟發(fā)的就是愚公移山了。

故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門不方便。于是便想和家人移掉這座山，開出一條路來。但老伴懷疑說："憑你這點力氣，連茖小土丘恐怕都不能移掉，又想對這太行、王屋兩座山怎么樣呢?"愚公并不爭辯，帶領(lǐng)兒孫三人開始挖山。另據(jù)侑茖寡婦七歲兒子，蹦蹦跳跳也來幫忙。這樣，從冬夏的挑運，才能渤海往返一趟。河曲侑茖老頭叫智叟，覺得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說："你太不聰明了!你這樣年老力衰，恐怕連山尙的'一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢?"愚公長嘆一聲，反道說："你也太頑固了，還不如寡婦的七歲兒子呢!即使我死了還侑兒子在，兒子會生孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫，是沒侑窮盡的。而山不會再增高，怎么會一不掉呢?智叟聽了，無言以對。那愚公依然每天挖山不止。山神聽這件事，只怕愚公挖山不止，便去報告給天帝。天帝被愚公的這種堅強的毅力而感動，便命令大力神夸娥氏的兩茖兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門前再也沒侑高山阻塞了。

這茖故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會做好的。

寓言讀后感 篇5

篇一：《伊索寓言》讀后感從前有個膽小又貪財?shù)母蝗恕Ｒ惶?，他發(fā)現(xiàn)了一只金獅。他自言自語道：

“我一方面貪財一方面又膽小這件事使我心中矛盾重重?！彼终f：“我愛金子，可是，又怕兇猛的金獅子。debasrideb.com

”。富人的心催他抓住金獅，但他的性格使他回來了。富人心里想，唉！

我的好運來了，可是他又不敢接受。心里說金獅子這種寶物沒有給我?guī)砜鞓?。神賜我恩惠，可望而不可即！

我要怎么辦，要采用什么方法呢？我得回去帶上我得家人。我需要他們的力量去抓金獅。我要遠遠地看！

這個故事諷刺了那些貪財又害怕災(zāi)禍的人。

篇二：《伊索寓言》讀后感 《麻雀的災(zāi)難》警示我們：見到別人遭受危難時，切不可幸災(zāi)樂禍，這是一種很不好的行為，而且很有可能會為之付出代價。

當別人遭遇不幸時，我們應(yīng)該伸出援助之手，給予他們鼓勵和支持。我們不應(yīng)該袖手旁觀，更不要冷笑。否則，當我們遭遇不幸時，我們可能會受到同樣的對待。

《驢子和馬》這則故事是說：馬在平川大道上跑起來比驢子快得多，但在羊腸小路卻不如驢子跑得快，這是因為個體技能的發(fā)揮會受到環(huán)境的制約。在生活中，當我們和同學(xué)相處時，我們應(yīng)該多表揚少批評。

誰都有優(yōu)點和缺點，人不要因為一時的志得意滿就不可一世，瞧不起別人，而應(yīng)懂得無論在何種情況下都要尊重和欣賞別人。

篇三：《伊索寓言》讀后感暑假，爸爸給我買了一本書，叫《伊索寓言》，里面有一個故事：

老狼抓不到小動物。他餓了。一天它遇到一只獵狗。老狼看到他又高又胖，就嫉妒他。他問獵犬為什么他那么好。獵狗炫耀說是它的主人每天都給它好吃的。

老狼央求獵狗也帶自己去它家過過好日子，獵狗答應(yīng)了。在去獵犬家的路上，老狼發(fā)現(xiàn)獵犬脖子上有一道傷疤，問他怎么了。獵狗說是主人用繩子拴的。

老狼一聽在它家要被拴著，就不肯去了。獵狗問為什么，老狼說我就是餓死也不愿被拴著過日了！

這個故事告訴我們一個真理：自由遠比美味的食物甚至生命重要！

《伊索寓言》里還有很多故事，每個故事都說了一個大道理。我很喜歡這本書。同學(xué)們?nèi)绻肟矗曳浅芬饨杞o大家！

篇四：《伊索寓言》讀后感水和魚住在一個瓶子里。水很清很靜，魚游得很快活。突然有一天，魚發(fā)現(xiàn)瓶子外面的天空中，鵝在悠閑地飛翔；瓶子外面的河里，鵝在快樂地游泳。

“啊，瓶子外面是那么自由自在??！而我們卻不能那樣快樂，為什么呀？水看看瓶子，回答說：

”我知道，是瓶子把我們?nèi)ψ×?，是它剝奪了我們的自由?。　棒~高興地對水說：”你看的真準，現(xiàn)在找到原因了，我有解決得辦法啦，我們一起跑出去就自由了！

“水聽了，想都沒想的說：”好辦法，我們一起吧瓶子弄倒，跑出去吧！“于是，魚和水一起把瓶子撞倒了。

”我們自由了！“魚和水歡呼?？墒遣灰粫?，水就滲到土里，魚也感到喘不過氣來。

他們認為瓶子的外面不如里面。他們想回到瓶子里，但這是不可能的。

篇五：《伊索寓言》讀后感伊索寓言里有偷東西的小孩與他的母親，有個小孩在學(xué)校里偷了別人的寫字板，他的媽媽沒有批評他，反而還表揚了他，第二次他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意，隨著歲月的流逝，小孩子長大了，他要偷更大的東西，有一次被現(xiàn)場捉住了，他的母親跟在后面哭，他想和母親貼耳說話，母親馬上走過去，兒子用嘴咬住他媽媽的耳朵，母親罵他不孝，但兒子說小時候能好好教育他，他就不將會處死。

說明小錯不改，以后就會釀成大錯。

寓言讀后感 篇6

在這個暑假，我再一次拾起了充滿童年的記憶—《伊索寓言》。雖然《烏鴉與狐貍》、《狐貍吃葡萄》等伴隨我一起長大的著名寓言都出自那里，但是到現(xiàn)在我都還沒有捧起這本書，從頭到尾好好地讀一遍。翻開這本書，熟悉的面孔還真不少，其中《農(nóng)夫和凍僵的蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。

《伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家。據(jù)說，雅德曼給他自由后，經(jīng)常去利底亞國王克洛索斯的宮廷。

另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥?！兑了髟⒀浴罚瑏碜悦耖g，所以社會底層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。比如，揭露富人的貪婪和自私，鞭韃惡人的殘忍本性，肯定勞動創(chuàng)造財富，批評社會不平等，諷刺懦弱和懶惰，贊揚勇敢的斗爭。

有很多寓言教我如何面對這個世界，如何做人，如何分辨是非，如何變得聰明和聰明。伊索寓言是對古希臘人生活和奮斗的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給我們的精神遺產(chǎn)。

《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表達當時的社會關(guān)系，從而進一步揭示壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作家譴責當時社會上對人的壓迫，號召被欺負的人團結(jié)起來，與惡人作斗爭。

《伊索寓言》這本書中淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向兒童灌輸善、惡、美、丑觀念的啟蒙教科書，也是對后人影響極大的人生教科書。就是這樣一本書我在這個暑假接觸了它，它一定會給我以后的生活帶來啟示，引領(lǐng)我走得更好！

寓言讀后感 篇7

《伊索寓言》一書的內(nèi)容由不同的故事組成。這本書講述了各種情況下的童話故事，如欺騙、狡猾、聰明、死亡、驕傲、不服氣等。有些動物喜歡挑釁。故事中的動物使用擬人化的技術(shù)使它們像一個人一樣移動和說話。

當然，個人有不同的個人觀點，故事所表達的真相也標注在故事內(nèi)容下。而有些故事的道理，我覺得不是這樣。雖然這本書看起來很無聊，但正是因為它的簡單，文字沒有其他書那么華麗，但正是因為這種沒有任何花哨的文字，與其他書不同，深深吸引了讀者。也許，一本書以各種華麗的手段吸引讀者，但真正包含真理的書卻占少數(shù)。

我記得《道德經(jīng)》第七章曾經(jīng)說過:善如水，水善萬物無可爭辯。而這本書恰恰體現(xiàn)了水善萬物的短篇小說。用簡單的'語言、寓言和給大眾帶來的深刻道理，讓大家少走彎路，帶來無限的人生經(jīng)歷和做人道理。

《伊索寓言》有很多寓意。如果你能把它們都寫下來并融合起來，你的生活將減少許多磨難和曲折，使生活更加豐富多彩。

這本書的真相一定是許多前輩的曲折，甚至是血腥的教訓(xùn)，以換取生活經(jīng)驗。這是非常值得學(xué)習的。如果我們能在生活中隨時應(yīng)用真相，那么我認為它至少有一個美好的未來。

這本書給讀者帶來了很多好處。即使讀者能耐心思考里面的各種寓言，也能體會到很多道理，豐富你的人生經(jīng)驗，讓你的人生道路更直更寬敞！《伊索寓言》告訴我很多人生哲學(xué)，也給我很多啟示。寓言很奇妙，也是打開心靈的窗戶；寓言很美，也是打開我們道德大門的金鑰匙。