硅谷讀后感。
編輯對"硅谷讀后感"問題進(jìn)行了詳細(xì)分析并搜集了相關(guān)資料，晚上獨(dú)自觀看作者的作品后，內(nèi)心產(chǎn)生了獨(dú)特的觀點(diǎn)。閱讀完一本書后，我們需要細(xì)致思考并總結(jié)自己的思考和理解，撰寫一篇讀后感需要從哪些細(xì)節(jié)開始呢？希望這篇文章能給您帶來一些啟發(fā)，感謝您的閱讀！
優(yōu)秀的藝術(shù)家模仿,偉大的藝術(shù)家則是剽竊。（good artists copy.great artists steal.）
《硅谷傳奇》講述了蘋果公司主要創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯和微軟公司主要創(chuàng)始人比爾·蓋茨的早期發(fā)展。據(jù)網(wǎng)上資料顯示，《硅谷傳奇》改編自paul freiberger和micheal swaine撰寫的《硅谷之火》，電影將書中內(nèi)容基本還原于膠卷上，而由于書中內(nèi)容大部分都取材于真實事件，如果將電影內(nèi)容與jobs和bill的真實經(jīng)歷作對比，是基本吻合的。在這部電影中，史蒂夫·喬布斯是個不安的孩子，整天想著大事，努力成為一個大人物。
他和幾個同伙就研究電板，成立公司，最后盜竊xerox的計算機(jī)技術(shù)，從而大紅大紫，登《財富》上《時代》，志得意滿。在向ibm挑戰(zhàn)即將成功的時候，卻發(fā)現(xiàn)被一個“沒品”的小個子盜竊了。這個小個子哄得他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，釋放大量的煙霧彈，表面上處處示弱以示謙恭，暗地里卻把自己盜來的windows系統(tǒng)偷偷銷售，事業(yè)開始起飛，這個人后來就成了世界首富——比爾蓋茨。
雖然影片描述了兩位主角，但筆墨顯然更傾向于喬布斯，而比爾的經(jīng)歷更是一根藤條繞在喬布斯的脊梁上。jobs是一位有創(chuàng)新意識、但有暴君傾向的領(lǐng)導(dǎo)者，bill則被描述成一個能夠敏銳觀察到歷史前進(jìn)方向、并不惜任何代價爭取站在潮頭的商業(yè)模式大師。
電影中經(jīng)常出現(xiàn)令人深思的語句，比方說，比爾蓋茨與搭檔的語錄：you knowhow you survive?you make people need you .
you survive because you make them need what you have.and then they have nowhere else to go.（ 怎樣才能生存？
你生存是因為他們需要你。并且她們沒有別的辦法。)比爾是個好思想家。他清楚自己的立場和追求，并付諸實踐。他不是一個空想社會主義者，或者他趕不上并超越史蒂夫成為世界首富。
他獨(dú)特的商業(yè)手段創(chuàng)造了他的神話。例如，在最初的階段，他將dos操作系統(tǒng)賣給ibm，沒有任何人手，并花了5萬美元從他人手中回購了所謂的操作系統(tǒng)，成功地創(chuàng)造了多個價值。在電影的最后，bill利用jobs的信任，以其人之道還治其人之身，同樣地從蘋果手中偷竊獲取概念、技術(shù)，將windows投入到nec的電腦平臺上。bill明確自己商業(yè)路線，也追求自己的生活。
在影片中我們不止一次看到他童真的一面：駕駛拖拉機(jī)，滑旱冰跳舞，廁所買領(lǐng)帶……甚至同事都取笑他：you are the only guy i know who pays the strippers to put their clothes on .
你是我見過的唯一付錢給脫衣舞女穿衣服的人。）他的事業(yè)之路不缺乏生活的精彩，即使電影中的比爾只是一個佝僂著身子，好像營養(yǎng)不良卻內(nèi)心一肚子壞水的小個子，但真正去看，才會發(fā)現(xiàn)那只是一副偽裝罷了。蓋茨在商業(yè)戰(zhàn)爭中取得了成功。他在喬布斯面前扮演了一個小角色，癱瘓了喬布斯，為自己創(chuàng)造了機(jī)會。
他扮演著奸雄的形象，卻獲得了最后的成功。
再說回史蒂夫喬布斯，jobs是個瘋狂的人，他有著驚人的創(chuàng)新意識和獨(dú)到的眼觀，從哨子上校的“藍(lán)盒子”發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，到apple ii的面世，以及蘋果偷了施樂的鼠標(biāo)，不得不說，jobs他擁有超人的商業(yè)才能，但又很明顯，他不是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)人。他是個不折不扣的工作狂。為了追求產(chǎn)品的完美和實現(xiàn)他的理念，喬布斯在工作中幾乎是個暴君。在影片中，喬布斯傲慢的性格充滿了自我和毅力。
他強(qiáng)調(diào)員工的忠誠與奉獻(xiàn)，一個程序員在連續(xù)工作52個小時才體現(xiàn)出他的忠誠，甚至將自己研發(fā)的個人電腦以自己的女兒名字命名……然而整個影片中，個人覺得最精彩的一句話卻出自于jobs之口：we have to think of ourselves as artists.it is like picasso said:
good artists copy.great artists steal.而他也用自己的行動詮釋著這句話的深意，以利誘方式獲取施樂公司的圖形界面技術(shù)信息，制造出macintosh。
只不過盜賊的結(jié)果就是這樣，不搶別人就被別人搶，時刻提防別的盜賊黑吃黑，自己一個疏忽就能滿盤皆輸。而很明顯，最后bill才更好地詮釋了“優(yōu)秀的藝術(shù)家模仿,偉大的藝術(shù)家則是剽竊”這句話的涵義。
影片的結(jié)尾，有一場精彩的戲：當(dāng)喬布斯指責(zé)蓋茨偷竊了他的概念時，一向溫文爾雅的蓋茨忽然一反常態(tài)，聲嘶力竭地辯護(hù)道：“你和我兩個好比有同一個富裕的鄰居xerox，他的門一直開著，你潛進(jìn)去偷電視機(jī)，當(dāng)你到了那兒，你才意識到，我先到了那兒。
我偷到了！史蒂夫！你大喊大叫？
"不公平……是我先想偷的。"你太晚了！”志高氣傲的喬布斯終于遭受到了打擊，竟然被別人“以其人之道還治其人之身”！
他嘴硬，說“我們終究會比你們好”，結(jié)果比爾蓋茨干脆得回應(yīng)了一句“it doesn't matter”。兩人這番對話剛好印證了彼此的結(jié)局，也就是1997年jobs重回蘋果的那一個瞬間。
“我們有更好的東西?！眴滩妓公@得了產(chǎn)品的成功。
“這不重要！”蓋茨獲得的卻是，商業(yè)上的成功。
看整部電影花了將近96分鐘。我們看到了兩個商業(yè)大亨的崛起和商業(yè)戰(zhàn)爭的黑暗。遍布硅谷的烏云也出現(xiàn)在我們今天的業(yè)務(wù)中。而我們也不能將自己的眼界一直注目在以前，而今的商戰(zhàn)已經(jīng)不僅僅局限在微軟以及蘋果這兩大巨頭， bill已退居二線，jobs更歸于塵土，而今google取代微軟成為了新的霸權(quán)者。市場上沒有永恒的強(qiáng)者，競爭的結(jié)果就是優(yōu)勝劣汰。我們不知道沒有喬布斯蘋果還能走多遠(yuǎn)，但至少微軟解體了，它的神話時代已經(jīng)過去了。
看完這部影片之后我忽然捫心問了一下自己，如果處于bill跟jobs的時代，我所能做到的是什么，或許會不會就是影片中校園暴動的宋兵甲，或是apple ii面世時的路人乙，亦或是茫茫人海的流氓丙、匪人丁。我不知道在這種環(huán)境中自己的定位，而或許看第一遍這部電影時是以作業(yè)的心態(tài)來應(yīng)對，看第二遍或許也是，但第三遍其實就已經(jīng)帶著一種人生的思維在應(yīng)對了，不能說我到底學(xué)到了多少，只能說我從中印證了多少。
有人說，商道之上沒有永恒的友誼，只有相互的利益。這話在這部影片中或許得到驗證，但現(xiàn)實中或許又不盡然，至少現(xiàn)如今處于校園之中，可以說是半個溫室的我來說，我依舊相信友誼的價值。但影片中體現(xiàn)出來的一點(diǎn)精髓我還是深信不疑的，那就是：
獅子搏兔亦用全力，不要輕視你的對手，即使再平凡。
《硅谷》讀后感1000字！
近日剛剛結(jié)束，這一場美劇的追索，，從開始的迷茫無知，到后來的徹頭大悟，如夢方醒，總而言之，都是那一片片的網(wǎng)絡(luò)密碼的癡迷向往。
硅谷電視劇今晚結(jié)局。已經(jīng)收尾，
內(nèi)心感慨萬分，六季五十多集的美劇。在我飯點(diǎn)就這樣播放完了。大概也就不到10天的時間。主要講述了一位天才程序員理查德和他的鐵桿團(tuán)隊硅谷創(chuàng)業(yè)的故事。?？上ЫY(jié)果太過悲壯，令人看完久久不能釋懷。我不知道我改寫寫什么，我其實看這劇的初衷純粹為了打發(fā)時間，說實在的我也想看一些職場故事。。但是我發(fā)現(xiàn)這里更多講述的是個人主義的理想化。沒有目的的寫文章確實很痛苦，但是我還是要堅持去寫。。每看完一部劇的我都會寫一篇，心得，以記錄下我看過這部劇，也算是給自己這么多天追劇的一個了結(jié)。
首先，整部劇看似有些稀奇古怪，滿屏胡言，但其實內(nèi)容十分純真。我們都知道一個人創(chuàng)業(yè)不容易，需要很多精神品質(zhì)去支撐，堅毅，勇敢，無畏，果斷，能吃苦，肯鉆研，天資聰穎。這些理查德只占了后兩個，尤其是最后一個，我可以很大方的承認(rèn)，他確實是個不可多得甚至是不可一世的天才在互聯(lián)網(wǎng)編程開發(fā)領(lǐng)域。壓縮文件，發(fā)散算法。帷幔評分高達(dá)5.0。這在硅谷編程開發(fā)領(lǐng)域，堪稱神一樣的存在，并且從這其中發(fā)現(xiàn)了很大的商機(jī)存在，說商機(jī)有點(diǎn)大題小做，因為這可以改變整個互聯(lián)網(wǎng)的原始生態(tài)。即去中心化互聯(lián)網(wǎng)的建立，但是在他創(chuàng)業(yè)的道路上卻充滿著滿是心酸的坎坷經(jīng)歷，大公司的收購，競爭對手的威脅，風(fēng)投的撤資，資金鏈的時常崩斷，等等，但是從中可以看到的一點(diǎn)是他們卻可以在每次危機(jī)時總能從細(xì)節(jié)找到突破口并以此化險為夷，而且，這個跌宕起伏的情節(jié)，已經(jīng)成為了整部劇的主線，貫穿全文。因為幾乎每次都是這樣，直到最終結(jié)尾時，卻沒能如愿。
我知道從一開始，理查德的理想就是一條康莊大道，他深信不疑，內(nèi)心堅信可以創(chuàng)造奇跡，他用了青年時期的整整六年時間，人的一生能有多少個六年。他也從未放棄過。但是最終卻因為，機(jī)器自動算法學(xué)習(xí)智能化厲害到了讓所有秘密都將公諸于世的時候，恰巧也正是該新型互聯(lián)網(wǎng)與美國電話公司合作上線運(yùn)營的前一天晚上。，理查德團(tuán)隊打算決定親手毀掉他，否則一旦上線這個狂暴的猛獸終將吞噬整個人類文明，并且最終魔笛手一哄而散，分崩離析。場景直接跳轉(zhuǎn)到了十年后。從這十年之中可以看到。他們這個團(tuán)隊，這十年并沒有再合作，而是各自擁有了各自的事業(yè)。他們各自在自己擅長的領(lǐng)域為社會效力，理查德同樣如此。
但是要問他們這一生最值得紀(jì)念的時光是在哪里。我相信他們的答案定會不約而同。因為可以讓一個人時刻堅信內(nèi)心信仰的時期便是曾經(jīng)他最難忘的的歷史性精神革命。我想說的其實還有很多，當(dāng)然不排除胡言亂語。
從第一季到第六季，從壓縮算法贏得科技大賽一等獎到后來公司上市，一個有史以來最成功的產(chǎn)品卻以失敗的上線營運(yùn)終結(jié)掉，真是令人唏噓不已。說實話，我有點(diǎn)討厭編劇，，他貌似看官說明，“不管你有多努力多優(yōu)秀，最終依然只能活成自己曾經(jīng)討厭的樣子”這真是沒有什么能比這更加令人厭惡了，從人生設(shè)定上來否定一個人才是對一個人人格的最大侮辱。劇中理查德那個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊一路走來，血與淚全都融入在了魔笛手的新型互聯(lián)網(wǎng)里，卻最終因為，由于他們創(chuàng)造的智能機(jī)器自動學(xué)習(xí)的能力會超過人類控制的范圍，他們害怕到時由于該產(chǎn)品的上線吞噬整個人類文明，，而以一種失敗的方式發(fā)布了有史以來最成功的產(chǎn)品。前面那么多的跌宕起伏的內(nèi)容到頭來就換來一個失敗而又無奈的結(jié)局，十年后，這個團(tuán)隊在記者的采訪下重新來過，回到當(dāng)時創(chuàng)業(yè)的駭客小屋?？吹竭@個場景我都要哭了。。因為最后確實竹籃打水一場空。
每個人在昨天、今天、明天都必然譜寫出屬于自己的或壯麗或灰暗的藍(lán)圖。我們從一個個稍縱即逝昨天賣不走來，在一位可真正把握的今天用積極勇敢的行動點(diǎn)燃起鮮亮奪目的希望之火，把近在眼前的明天只輝煌絢麗的夢想放飛出去。在這之中，最重要的就是緊緊抓住今天，但昨天的種種經(jīng)歷與感悟也不能輕易忽略。它們是今天我們能夠做出理性而正確選擇的前提。世界多維而多彩，生命亦是珍貴而美麗，但所有這些繽紛與絢麗是呈現(xiàn)給那些有準(zhǔn)備去接受而不是茫茫然毫無知覺就匆匆走過的人們的，讓我們都成為用心來感悟美麗人生的人吧。慢慢深入地領(lǐng)悟珍貴世界，我們將會獲得更多泉涌而來的感悟與自信，我們的生命也會因此更為深刻而豐富。充實而亮麗。
我們生命中的每一天，是明天，也是今天，更會成為昨天。好好珍惜病把我生命中的每一個今天，那么我們就會引來更加燦爛耀眼的明天。
心靈的寬度，不是你認(rèn)識多少人，而是包容了多少人。套用這句話，世界的寬度，不是你遇到多少人，而是你讀過多少人。我喜歡讀名人傳記，喜歡在別人的人生里找到智慧，或者是企圖找到機(jī)會，甚至是找到力量吧。我相信自我的世界很狹小，眼光很短窄，人生很平凡，我不是需要四處尋找榜樣，我是要尋找一些能夠激勵我的東西。有人說名人的傳記都不是自我親手寫的，很多時候都不是自我想表達(dá)的自我。
名人畢竟很忙碌，他們的時光太值錢太珍貴了，如果拿來碼字寫傳記肯定是不值得的。所以傳記書呢，姑且讀著，讀的時候要從其它途徑了解書中主角的`經(jīng)歷和故事，要想比較三維立體的讀懂他，可能還需要借助其它資料。
許多人都明白，童年很關(guān)鍵。馬斯克的童年是有些坎坷的。他在1971年出生于非洲一家工程師與模特組成的家庭，但是這個家庭并不幸福并很快散伙解體。童年的他，就已經(jīng)品嘗到各種滋味了。那時候馬斯克沉迷于閱讀，據(jù)說十歲時已將《大英百科全書》爛熟于心，并從《銀河系漫游指南》中習(xí)得了宇宙觀，書籍為他打開了一個更加龐大和豐富的世界，他自幼借助書籍各界了超多的知識，知識就是力量，但是那個時候的他，憑借知識是改變不了遭受欺負(fù)與糾纏的命運(yùn)；但是成長并強(qiáng)大的馬斯克，終將迎拉強(qiáng)大的內(nèi)心世界并改變了世界。
青年時期的他背井離鄉(xiāng)到國外讀名校，他是當(dāng)仁不讓的學(xué)霸，卻中途放下攻讀博士后，開始創(chuàng)業(yè)生涯。第一個事來是馬斯克與弟弟創(chuàng)辦了將點(diǎn)評與地圖功能有機(jī)結(jié)合的ZIP2公司，之后，他先后創(chuàng)立或強(qiáng)勢入股了：線上銀行X。、支付平臺Paypal、航空公司SpaceX、汽車特斯拉公司；這些人生軌跡也許沒有什么，但是他的兩大成就令人震驚。一個是SpaceX為國際空間站成功運(yùn)送了一個補(bǔ)給艙并安全回到地球；另一個是發(fā)布了一款漂亮的純電動轎車ModelS。這兩大成就讓馬斯克躋身商業(yè)巨子之列，此前只有喬布斯曾在兩個全然不一樣的領(lǐng)域同時取得如此成就，但是馬斯克超越了喬布斯，他又觸及太陽能供應(yīng)行業(yè)并在空間探索、汽車和清潔能源領(lǐng)域取得了大進(jìn)展，令人折服他的非凡潛力
"我花了數(shù)億美金投資SpaceX，但需要借錢租房子。"這句話很觸目驚心吧。要想了解個中內(nèi)幕，你需要拿起《硅谷鋼鐵俠》走近馬斯克，神人之所以成為神人，是有許許多的"跟世界不一樣的超能量"，這種成長是不能復(fù)制的，但是總能激發(fā)你內(nèi)心的能量種子。人們評價"他是魯莽與智慧的獨(dú)特結(jié)合體，執(zhí)意改變世界，有時略顯瘋狂"，突然發(fā)現(xiàn)偉人的世界是不一樣的，充滿著各種奇怪的色彩，如果想象力不夠，很有可能會被嚇到哦。
他相信人生不可限制。沒有什么能阻擋得了他。
果然是像極了鋼鐵俠。只是你真的想走近他嗎？那就去做他的員工，他是嚴(yán)苛的，嚴(yán)苛的讓人受不了。比紹"郵件里不能有一個錯字，縮寫也不行"，比如所有員工連門衛(wèi)都是親自面試的。還有，千萬不能說「做不到」……很多哦。根據(jù)一些離職員工的說法，馬斯克對待員工就像對待子彈——用完即扔。他也很無情哦。
一個個人英雄主義超強(qiáng)烈的人。也許足夠霸道才有機(jī)會改變世界。想必大多人還是會選取安享世界的，所以馬斯克并不適合做所有人的榜樣。
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尋找優(yōu)秀文章是個不小的挑戰(zhàn)，此時我們誠心向您推薦：“鬼谷子讀后感”，相信您會獲得心靈震撼。讀書是人生的一種享受，好作品能夠開拓人們的思想，為他們帶來新思考。這些精彩的作品總能夠深深地影響人們，我們可以通過書寫讀后感的方式記錄生命中的感悟。
說到戰(zhàn)國時期，大家并不陌生。而有一位隱居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也許非常陌生。他本名叫王詡，卻是老子老聃的徒弟。他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為始祖爺，道教則稱他與老子同列，尊為王禪老祖，他就是鬼谷子。
《戰(zhàn)國縱橫，鬼谷子的局》就講了他如何指點(diǎn)弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測的謀略與智慧，利用他的四個弟子布局天下的輝煌傳奇。
讀完了這套書，我了解到，鬼谷子一生就下過一次山，收了四個徒弟，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，他們進(jìn)山前都是無名小卒，出山后利用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在戰(zhàn)國七雄中出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰(zhàn)國亂世的政局，個個大放異彩、名流千古、流芳百世。
作者期望能借筆下鬼谷子深不可測的智慧，為讀者揭開兩千多年來中國人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽謀的終極境界。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨，不動聲色地看著他們一點(diǎn)點(diǎn)實現(xiàn)自己的心中的理想，結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，天下一統(tǒng)，百姓安居樂業(yè)。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄，不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉，接著蘇秦身佩六國相印，說服六國諸侯合力，使強(qiáng)秦十五年不敢出函谷關(guān)，最后張儀兩為秦相，戲說天下諸侯，揭開了秦始皇統(tǒng)一中國的序幕。這四個人，各有各的志向，而最后的贏家只有張儀和孫臏兩人，他們倆一個有著三寸不爛之舌，一個是寬容大度，飽讀兵書。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說的上是異常邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業(yè)，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設(shè)了一個毒計，讓孫臏?zhǔn)芰恕澳溞獭薄O臏?zhǔn)芡晷毯?，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說了一句話，“都是好勝之心害了師弟啊”最后，孫臏當(dāng)上了齊國軍師，用計謀把龐涓殺了。
可見，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時就像龐涓一樣，在學(xué)校里有一個學(xué)習(xí)競爭對手，可是幾乎每次都是我輸給他，因為我有一顆好勝之心，所以心里一直耿耿于懷。在家里，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時候，我都會發(fā)急，爺爺就說每次都要你贏還有誰愿意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。
看來，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學(xué)會寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財。不斷地學(xué)習(xí)新知識，提高自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的性格，才是我們在成人成才過程中的必修課。
《鬼谷子》是先秦時期留下來的一本探討語言藝術(shù)、語言智慧、語言策略的經(jīng)典，是我國第一部口語修辭著作，開啟了中國修辭辯論的先河。它系統(tǒng)地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、莊子等人的語言藝術(shù)，極大地擴(kuò)充了語言學(xué)的內(nèi)涵與外延。仔細(xì)讀之，我們會深深感嘆語言的深奧、精準(zhǔn)與玄妙，堪稱一部教人做思想工作的經(jīng)典著述。
知己知彼，因人施策
做群眾思想工作，必須要深入群眾，了解群眾，“從群眾中來，到群眾中去”，這樣做群眾工作才能有的放矢，馬到成功。要做到熟悉對方，就要“審定有無與其虛實”，即考察對方才干的有無和思想的虛實；“可與不可，明審其計謀，以原其同異。離合有守，先從其志”，即工作舉措的可行與不可行，必須先分析對方的思路，才能比較彼此相同與不同之處。在具體工作中，要像鬼谷子所講的，善于把握事情的關(guān)鍵，對工作對象要察言觀色，洞察其心理，了解對方的特點(diǎn)及優(yōu)劣勢所在，把握對方言行的宗旨，找準(zhǔn)突破口，動之以情、曉之以理，循循善誘，打開對方心扉，解開其思想上的“疙瘩”。要處事靈活，善于變通，注重協(xié)調(diào)，確保言出必成、成必有果。
善于傾聽，適時反應(yīng)
善于傾聽他人說話，不只是一種素養(yǎng)，也是一種工作方法。鬼谷子教導(dǎo)我們，“因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應(yīng)必出”，即要根據(jù)別人的言談，來了解他的辭意內(nèi)涵。如果發(fā)現(xiàn)對方言辭有矛盾，不合乎實情，要反復(fù)地追問他，從對方的答辭中進(jìn)一步了解他。因此，要耐心聽取對方的意見和建議，如果對方話里有話，要搞清楚隱含的意思，同時要抓住機(jī)會提問，從對方的回答中了解實情。輪到自己說話的時候，要盡量做到簡潔有力，善說通俗易懂的“群眾話”。當(dāng)然，對于不善表達(dá)的人，要聲情并茂，注重細(xì)節(jié)，循循善誘，必要時反彈琵琶，激發(fā)對方吐露心聲。要有自知之明，不該說的不說，講話講究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成無法挽回的后果。
既講原則，又要靈活
俗話說，人心隔肚皮。鬼谷子告訴我們，在人與人之間的關(guān)系中，有的看似很遠(yuǎn)卻很親近，有的看似很近卻很疏遠(yuǎn)；有的天天在身邊卻不相知，有的雖只是聞其名聲，偶爾一見卻相見恨晚，引為知己。造成這種現(xiàn)象的原因很多，但肯定事出有因，“平常的東西都與本源相結(jié)合”，雙方互不了解、互不信任或感覺言語行“合不來”都是其中的原因。在做群眾思想工作時，要先摸清楚對方的想法，在恪守原則的前提下，仔細(xì)揣摩，精心謀劃，“方來應(yīng)時，以合其謀”，即方法策略應(yīng)適應(yīng)時勢的變化，靈活應(yīng)對，以便與對方的想法相契合，只有這樣，才能在解決復(fù)雜的難題時，“先知而楗萬物”，即有先見之明，能夠駕馭萬物。
防微杜漸，防患未然
古語云：“千里之堤，潰于蟻穴?！笔虑榈陌l(fā)展是一個由小到大、由微到顯、量變到質(zhì)變的過程，這就需要我們在工作中對群眾思想上存在的任何細(xì)小的矛頭性問題都能做到見微知著，就像鬼谷子所說的“事之危也，圣人知之，獨(dú)保其用，因化說事，通達(dá)計謀，以識細(xì)微，經(jīng)其秋毫之末，揮之于太山之本”，即當(dāng)危機(jī)征兆出現(xiàn)時，圣人就敏銳地察覺到了，他們總是密切注意危機(jī)的征兆，利用事物變化的原理進(jìn)行具體分析，提出計謀，進(jìn)一步認(rèn)識征兆的細(xì)微變化。萬事萬物在開始時就像秋毫之末一樣微小，一旦發(fā)展起來，就像泰山的根基一樣宏大，這就需要我們防微杜漸，堵塞漏洞、縫隙，防止小事釀成大患。
事事洞察，善“箝”其心
在基層，諸多信訪問題其實就是利益之爭。要解決這些事關(guān)利益平衡的問題時，需做到恩威并舉，善“箝”其心，讓矛盾的雙方“各退一步”，從而使矛盾得到有效化解。如何做到這一點(diǎn)，鬼谷子告訴我們，要考察“孰親孰疏，孰愛孰憎”，即考察誰與誰親密、誰與誰疏遠(yuǎn)，誰與誰友好、誰與誰相惡。在這一基礎(chǔ)上，“察心意之慮懷，審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭鉤其所好，以箝求之”，詳細(xì)考察和分析對方的想法，審察其意向，了解其好惡，然后抓住對方最關(guān)注的問題游說他，使他信任你、倚重你。
善抓機(jī)遇，順勢而為
在做群眾思想工作時，往往會有一些化解難題的最佳“窗口期”，它們倏然而來、瞬時即逝。因此，必須善抓機(jī)遇，善于統(tǒng)籌，協(xié)和八方，一舉解決問題。要做到這一點(diǎn)，就要按照鬼谷子所言“必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉(zhuǎn)化”，即必須看清事物的發(fā)展變化，抓住有利時機(jī)，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后運(yùn)用方法、措施，促進(jìn)事態(tài)向有利的方面轉(zhuǎn)化。在這一過程中，要做“善背向者”，即做一個深知人心向背的人，只有這樣，才能做到把握大局、大勢，“乃協(xié)四?！薄?/p>
揣情度勢，量體裁衣
“古之善用天下者，必量天下之權(quán)，而揣諸侯之情。量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。”鬼谷子告誡我們，在做群眾思想工作時，要審時度勢、權(quán)衡利害，善于觀察、揣度情理，并告訴我們，“夫情變于內(nèi)者，形見于外。故常必以其者而知其隱者，此所謂測深揣情。”即那些感情從內(nèi)部發(fā)生變化的人，必然要通過形態(tài)顯現(xiàn)于外表，所以我們要根據(jù)對方顯露出來的表面現(xiàn)象來了解那些隱藏在內(nèi)部的真情，這就是所說的“測深揣情”。只要抓住對方“甚喜”、“甚懼”兩個時機(jī)，以此為突破口，就能獲得更快速、更完美的成功。
深藏不露，行事有道
無論做什么工作，都要認(rèn)真籌劃，講究方式方法，該保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日勝”。做群眾思想工作同樣需要如此。鬼谷子指出，“謀莫難于周密，說莫難于悉聽，事莫難于必成”，就是說籌劃謀略，最難的就是周到縝密；說服他人，最難的就是使其言聽計從；主持事務(wù)，最難的就是確保成功。要破解這三個“難于”，就要采取諸多有效的措施，如以對方為中心，針對對方需求，有的放矢，方法恰當(dāng)，合情合理，而個中關(guān)鍵，就是要隱蔽周密，低調(diào)內(nèi)斂，謹(jǐn)言慎行，不事張揚(yáng)，“用之有道，其道必隱?！?/p>
控制情緒，善于言談
在與群眾打交道時，必須注意自己的言談舉止，注意控制自己的情緒，切不可口無遮攔、言語失當(dāng)，這樣可能導(dǎo)致問題復(fù)雜化。尤其要注意避免鬼谷子列舉的“病”、“怨”、“憂”、“怒”、“喜”5種語言形態(tài)，即不能有病態(tài)之言、幽怨之言、憂郁之言、憤怒之言、宣泄之言。當(dāng)然，要做到這些并非易事，既要能夠聽出說話人的動機(jī)所在，善于辨別真誠抑或奉承、諂媚、欺詐等語言，時刻保持清醒的頭腦，又要思維敏捷，注重修辭，沉著冷靜，尤其要注意看對象說話，如“與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢”。
把握規(guī)律，進(jìn)退有據(jù)
鬼谷子說，“故萬事一道，而百度一數(shù)也”，即萬事的變化都有一個規(guī)律，而各種方法謀略也有一定的法則。他指出，“故為強(qiáng)者積于弱也；為直者積于曲；有余者積于不足也”，即強(qiáng)者是由不斷發(fā)展的弱者形成的；直線是由許多微小的曲線形成的；富裕是由長期的節(jié)儉形成的。這是事物發(fā)展的必然結(jié)果。我們做群眾思想工作時，要研究和發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，從而依照規(guī)律辦事，推動問題解決。鬼谷子還指出，“說生進(jìn)，進(jìn)生退，退生制”，即有了良好的說服力，就可以進(jìn)；在進(jìn)的過程中要謀取退路，做到“進(jìn)可攻、退可守”就可以徹底解決難題。
既重平衡，又善決斷
在基層，有的問題錯綜復(fù)雜，涉及多種利益關(guān)系，處理起來必須要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利則不受也，奇之所托。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠(yuǎn)。故其有使失利，其有使離害者，此事之失”，即在處理問題做決斷時，如果只對一方有利，那么沒有利的一方就不會接受，這是因為依托的基礎(chǔ)不平衡。任何決斷本來都有利于決斷者的，但是如果在其中隱含著不利的因素，那么決斷者就不會接受，彼此之間的關(guān)系也會疏遠(yuǎn)。所以，在決策方面，如果使對方失掉某種利益，或者使對方遭受禍害，這種決斷是失誤的。當(dāng)然，平衡利益也不能作繭自縛，要認(rèn)識到“決情定疑，萬事之機(jī)”，決疑斷難，是辦理各種事物的關(guān)鍵，要按照鬼谷子所言“度以往事，驗之來事，參之平素”的原則，該決斷的立即決斷。
集思廣益，從善如流
做群眾思想工作，必須善于發(fā)動群眾、動員群眾、組織群眾、依靠群眾，正如鬼谷子所言，“以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心慮者，則無不知”，“輻楱并進(jìn)，則明不可塞”，即若能集思廣益，就能明察秋毫，無可閉塞。要做到這些，就要明白鬼谷子所講的“高山仰之可極，深淵度之可測”的道理，對別人的進(jìn)言“勿堅而拒之”，要做到廣開言路，虛懷如谷。
中國古代著名軍事家孫臏的老師是戰(zhàn)國時期的縱橫家鬼谷子，他在教學(xué)中非常善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，其方法也與眾不同，別出心裁。
據(jù)說有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔(dān)有余”，并要求他們必須在10天內(nèi)完成。接到任務(wù)后，龐涓未加思索，每天早出晚歸，砍柴不止。
孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個自己建造的大肚子小門的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百（柏）擔(dān)有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓打來的干柴，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。不用說，雖然勤奮但不善思考的龐涓受到了鬼谷子的批評。
還有一次，鬼谷子給弟子孫臏和龐涓出了這樣一個問題：我站在房子里，你們用什么辦法讓我走出去？龐涓說：“老師，這有什么難的，我把你使勁拉出來就成了?！惫砉茸诱f：“這樣不算，必須讓我自己走出來才算數(shù)?！?/p>
孫臏思考良久，他不慌不忙地對老師說：“老師，我沒有辦法請你自己走出來，但是我有辦法讓你從房子外面自己走進(jìn)去。”鬼谷子一聽，說：“好吧，我倒要看你如何讓我自己走進(jìn)房子。”說著，他走出房子，來到院子里。孫臏一看老師走出房子，于是便說：“老師，您這不是自己從房子里走出來了嗎？”這時，鬼谷子方知自己上當(dāng)受騙。
與《鬼谷子》結(jié)緣是在20xx年。20xx年春，某天在京東上用19塊錢秒殺了十本書。其中一本就是《鬼谷子》。秒殺書本當(dāng)時我并沒有注意到此書，直到收到書本才知道原來世上還有一本被人們稱之為奇書的《鬼谷子》。
初讀印象。初讀《鬼谷子》時，總覺得太過重視謀略。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說《鬼谷子》有些陰毒。然而，那時的我們忘記了《鬼谷子》的成書年代。《鬼谷子》由鬼谷子著。鬼谷子生卒年不詳，據(jù)說大概生活于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時代當(dāng)是盡顯謀略的時代，這樣的書本應(yīng)運(yùn)而生也不足為奇。傳說戰(zhàn)國幾大名人：蘇秦、張儀、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子。
《鬼谷子》對于我來說有些深奧。文言部分雖有注釋也無法理解?？催^之后只對《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術(shù)有些印象。七術(shù)即七種養(yǎng)煉自己內(nèi)在神氣、意志、智識的方法包括：盛神法五龍、養(yǎng)志法靈龜、實意法滕蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉(zhuǎn)圓法猛獸等七術(shù)。
盛神即畜養(yǎng)神氣。《鬼谷子》認(rèn)為五臟主宰著人的精神活動，其中神氣最重要。神氣居于心，主宰人的思維。神氣旺盛，反應(yīng)就會靈敏。“人應(yīng)該使自己的神氣與大道的`元?dú)夂弦?，成為體道的真人，神氣才能居于心中，使人精神旺盛，才能夠應(yīng)付外界瞬息萬變的形式。
盛神法五龍這一術(shù)中講心、肝、脾、肺、腎等五臟中藏著神、魂、魄、精、志等五氣。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一。首先，人要通過感官來感覺道的存在，通過心來思考事物，通過學(xué)習(xí)修德煉氣來體會道。
寧靜平和才能養(yǎng)氣，五氣融合為一，則志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能導(dǎo)致威勢散發(fā)，威勢散發(fā)便可無所不為。要懷抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以無為來指導(dǎo)人的思想。總之，就是說精神旺盛才能長養(yǎng)意志。
此術(shù)告訴我，人應(yīng)當(dāng)善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當(dāng)使自己的心符合大道，也就是說心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律。其次，寧心靜氣才能平和，平和才能養(yǎng)氣。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢。所以早睡吧，這樣才符合道??！
在這個書籍泛濫的時代，想找本好書讀完還能寫出一大堆讀后感，實在不容易，打開網(wǎng)絡(luò)，在這個四通八達(dá)的虛構(gòu)世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點(diǎn)都不了解他，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學(xué)問非常高深，并不是人人能學(xué)會，但是只要學(xué)會一門便可以縱橫天下。這句廣告標(biāo)語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點(diǎn)薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機(jī)，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運(yùn)用它。
第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽，或剛或柔。意思是做任何事都要剛?cè)岵?jì)，陰陽相合。聯(lián)系我的教育工作，上對領(lǐng)導(dǎo)，中對同事，下對學(xué)生，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn)，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導(dǎo)對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問題學(xué)生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達(dá)意，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽真?zhèn)巍⒅悾闷淝樵p也”，也就是說想了解對方的內(nèi)情，就要善于運(yùn)用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生，老師小時候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個錯，我當(dāng)時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學(xué)生說開了，學(xué)生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認(rèn)為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J(rèn)識自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀后感800字：
鬼谷子，戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家、是縱橫家的鼻祖，姓王名詡。常入云夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故時人稱之鬼谷先生。《鬼谷子》一書是我國關(guān)于謀略的奇書。鬼谷子的徒弟根據(jù)其“縱橫捭闔”的思想，在春秋、戰(zhàn)國的時代中上演一幕幕的“連橫”、“合縱”的好戲。筆者毫不夸張的說，他的思想影響著春秋、戰(zhàn)國格局的走向?！豆砉茸印穼τ谖覀?nèi)粘Ｉ钌稀⒐ぷ魃?、思想上都大有裨益。書中思想精華能為我們在前進(jìn)的道路上指引方向?，F(xiàn)如今成為不可不讀的謀略奇書。
鬼谷子全文共分為：捭闔第一、反應(yīng)第二、內(nèi)楗第三、抵崄第四、飛箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、權(quán)篇第九、謀篇第十、決篇十一、符言十二、本經(jīng)陰符七術(shù)、持樞、中經(jīng)等十五篇。其中前四篇以講謀略為主、中間八篇以言說游辯為主、后三篇為修身養(yǎng)性，內(nèi)心修煉為主。書中提及的制君術(shù)、取寵術(shù)、飛箝術(shù)等是重要內(nèi)容。“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能，潛謀于無形，常勝于不爭不費(fèi)。此為《鬼谷子》之精髓所在。”
在當(dāng)今競爭激烈的職場中，每時每刻無不體現(xiàn)：“物競天擇，適者生存。”的法則。人生如棋，古今多少英雄豪杰只因一子錯，導(dǎo)致滿盤皆輸。人在江湖中走，可以生存下來確實不易。江湖即是人情世故，能全懂不可能，能應(yīng)對已不錯。對于我們來說，謀略是一種潤滑劑；它具有催化作用。它能使我們在做人、做事的過程中減少不必要的摩擦。只有立于不敗之地，才能戰(zhàn)勝對手。謀略的運(yùn)用是智慧的體現(xiàn)。本書中蘊(yùn)含著樸素的對立統(tǒng)一的辯證思想。
捭闔之術(shù)，它是萬物運(yùn)行的一條普遍法則，是各種事物運(yùn)動、發(fā)展、變化的規(guī)律。陰陽協(xié)調(diào)、轉(zhuǎn)換皆因事情內(nèi)部矛盾變化的體現(xiàn)。一個國家的外交，影響國家生死存亡；一個企業(yè)商務(wù)談判，影響企業(yè)成敗得失。一個人職場的言談，影響個人的升遷去留。在這風(fēng)起云涌的時代中，謀略的手段凸顯其重要性。鬼谷子謀略藝術(shù)具有經(jīng)世致用的特點(diǎn)，是我們更加應(yīng)該學(xué)習(xí)的謀略奇書。
書中所提及思想內(nèi)容，筆者認(rèn)為可以這樣子理解，通過掌握事情內(nèi)部矛盾發(fā)展變化規(guī)律，根據(jù)現(xiàn)有的有利或者不利因素，通過反復(fù)驗證后，采取利益最大化的手段做出最佳策略。這本書所體現(xiàn)出的思想與博弈論有異曲同工之妙。事情的內(nèi)部矛盾不斷變化，其中影響它變化的因素各式各樣。例如天時地利與人和等因素都會影響事情發(fā)展變化。不斷調(diào)整策略才能戰(zhàn)勝對手。
通讀全書，古代政治、外交、軍事中的詭秘術(shù)和投機(jī)術(shù)你都將一覽無遺。
這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的'開篇?！稗恪钡囊馑际情_啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術(shù)，是縱橫家游說活動的根本方法。語言很重要，所以他提出“捭闔之道”，要根據(jù)各人的特點(diǎn)采取相應(yīng)的對策，以此來達(dá)到游說的目的。
反應(yīng)第二，這篇說的是了解別人的方法：靜聽法，靜心聽取別人的言語，考察真正意圖；反聽法，主動發(fā)出信息，試探對方；以己推人法，知人知己，去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的。
內(nèi)揵第三，說的是策士和君主打交道的方法，用現(xiàn)代的話就是向上管理。取寵之法，讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之術(shù)，幫助可靠的君主建功立業(yè)，不可依靠的君主，設(shè)法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點(diǎn)。
抵巇第四，認(rèn)為社會事件初期，很難知道發(fā)展趨勢，圣智的人就會在發(fā)端時進(jìn)行彌補(bǔ)，如果縫隙太大無法彌補(bǔ)，就要砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界。這篇的思想很超前，也很有爭議。
飛箝第五，主要說的時察人制人，要讓人敞開情懷，深知此人的性格道德水平。
忤合第六，是辯證處世技術(shù)，要在變化的連續(xù)過程中，瞅準(zhǔn)時機(jī)，利用最佳狀況，干成事情。
揣篇第七，要求把握人心，順意而為，謀事必成。
摩篇第八，是提出要體察人性。即揣情摩意。
權(quán)篇第九，隨機(jī)應(yīng)變制敵之短。這是鬼谷子強(qiáng)調(diào)的游說術(shù)的核心。
謀篇第十，戰(zhàn)國時代是一個競爭的時代，因此計謀很重要，哦那個實際出發(fā)，實事求是，方能克敵制勝，計謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。
決篇第十一，決斷疑難問題是很重要的技能，當(dāng)斷則斷。
符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應(yīng)了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。
做到以上這些術(shù)，當(dāng)然要靠修為，要修養(yǎng)內(nèi)心，要專一，不能過于分散。養(yǎng)志之始，務(wù)在安己，己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明固常守，乃能分之。
《鬼谷子》終于讀完了，眼鏡片上又增添一個圈圈。
《鬼谷子》這本書太“?！绷?，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù)、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也？春秋戰(zhàn)國時期人，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代，能稱之為“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說？圣人牛不牛，要看他門下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外，大部分只是賢德文杰、知識淵博而已，并無大作為。鬼谷子不但門生眾，而且門生還牛，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……，隨便說一個都是驚天動地的。
為啥讀《鬼谷子》？說得雅一點(diǎn)，為了“修身、齊家、治國、平天下”；說得俗一點(diǎn)，為了升官發(fā)財、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些，為了實現(xiàn)偉大中國夢；說得小一些，為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋個沒早點(diǎn)去讀哦，早讀二三十年，弄不好就富了、發(fā)了、升了，就決不會像現(xiàn)在，高不成低不就，財沒發(fā)、職沒升，連個黨都沒入到起了！
現(xiàn)在而今眼目下，本大瞎老矣，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車到站，倦鳥歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，本大瞎認(rèn)為這是每一個受黨教育多年的官應(yīng)有的境界。現(xiàn)在而今眼目下，君遇到的問題多哦，經(jīng)濟(jì)下行問題、社會矛盾突出尖銳問題、水災(zāi)問題、兩岸問題、南海問題……在此，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。
有人說，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇，奇招迭出，招招見血。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘，咱的國，兩千多年來，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對它知之甚少。它詭，用于正道，治國安邦，救人可造七級浮屠；用于邪道，害人整人，百發(fā)百中，效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇，十三、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權(quán)、謀、決、符言，共計十二篇。
《鬼谷子》畢竟寫于2000多年前，要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當(dāng)個凡夫俗子，也是一生，也挺好。
善于觀察別人，也能清楚知道自己。借助歷史和經(jīng)驗反復(fù)探索人情世故總有規(guī)律可循。反應(yīng)篇就是告訴，想要得到什么答案，就要深入了解對方，有些答案是寫在對方臉上的。如果他不肯流露，那就用些手段，刺激他煽動他，只要對癥下藥就不怕他不招。
1.反以知古，覆以知今
若想更好了解事物本質(zhì)，就不能總用一般方式去做。通過別人的成功的經(jīng)驗或者失敗的教訓(xùn)就能窺知一二。那是前人鋪路最好的解釋，我們不必再去觸碰雷區(qū)，更能避免彎路。以史為鏡，可知興替。以人為鏡，可知得失。人若茫然迷失方向還有老馬識途助你一臂之力不是？！紙上談兵的夸夸其談全比不上過來人的智慧所得和實踐得出的真理。
2.因其言，聽其辭
善于傾聽，并且善于誘導(dǎo)對方發(fā)言。通過他的發(fā)言反復(fù)推敲把握對方內(nèi)心真實的想法。俗話說，聽話不能只聽他說了那些還要聽他還沒說的那些，弄清話里隱藏的深意。聰明的人是不會被別人的大話就給愚弄的?！拌尮穆犅暎f話聽音”就是這個意思。交談的技巧離不開一雙善于傾聽的耳朵。
3.張置網(wǎng)而取獸，多張其會而司之
捕捉野獸，不妨多布置一些網(wǎng)，確保成功率的同時，還可能有意外收獲。與人交流也是如此，適合的網(wǎng)網(wǎng)住合適的人。言語肢體互動若是聊的投機(jī)，一番推心置腹對方就把什么都合盤托出了。還怕得不到你想要的東西嗎！鬼谷子提出“釣語”就像是釣魚投餌般，引誘刺激對方。當(dāng)然這些都需要實戰(zhàn)練習(xí)，熟練掌握才能收到效果。
4.欲聞其聲，反默
欲擒故縱，欲揚(yáng)先抑，欲得先與。轉(zhuǎn)換思路，迷惑對方。表面上看起來，這件事出力不討好，可是后來的發(fā)展變化也是在他的掌控中的。不得不按照他的方式進(jìn)行著，產(chǎn)生信任和依賴后也就乖乖就范了。
5.雖非其時，見微知類
見微知類，觸類旁通。從細(xì)微的跡象就可以預(yù)測到發(fā)展趨勢。就像是一些自然災(zāi)害的預(yù)測，我們可以通過身邊小動物和天氣變化的異常狀態(tài)就能得知一二。注重大的方面，又不忽略小的方面，最終才能在斗爭中取得勝利。
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
當(dāng)我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應(yīng)術(shù)》?！拔匆娦螆A以道之，即見形方見事之。”這句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋時的齊國人。他其貌不揚(yáng)、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機(jī)智靈活，舉國上下沒有幾個人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強(qiáng)大。他料定晏子受了嘲笑還會忍氣吞聲，但他想錯了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領(lǐng)教了晏子的厲害，從此再也不敢刁難他…
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則，對方就會得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴(yán)。
這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀：每當(dāng)別人說我壞話等惡意的攻擊時，我總是一味地躲避和忍讓，結(jié)果我總是被他們欺負(fù)，還一次比一次得寸進(jìn)尺，終于我忍不住了，來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
《鬼谷子》作為一部謀略學(xué)的巨著，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀，在今天，它的思想精髓被廣泛應(yīng)用于內(nèi)政，外交、軍事、商務(wù)及公關(guān)等領(lǐng)域，為當(dāng)代政界、商界等領(lǐng)域人士所必讀之智慧法寶。
《鬼谷子》 “忤合”一篇，感覺多處難以解讀，雖然按照解釋來說，并不不妥，難在自己心中并不想接受這種說法，或許僅僅是自己的問題吧。從這篇我也認(rèn)識到自身存在的一些問題，那就是如何跳出自身認(rèn)知的桎梏。
傳播心理學(xué)有一種名為框架理論的知識，其主要是從“認(rèn)知心理”的角度來研究框架，他們認(rèn)為框架是記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，人們據(jù)此了解外界事物的心智代表，若經(jīng)啟用可影響其后續(xù)詮釋或判斷。從這個理論出發(fā)，我們看世界的眼光其實并不單純，在很多方面總以先入為主為強(qiáng)行把世界劃分彼此，進(jìn)而滿足自身對這個社會的解讀。
工作生活的實踐讓我明白，與人打交道、處關(guān)系、做工作中，往往這種“代入感”會直接影響自己對人對物的觀察分析與判斷，進(jìn)而影響目標(biāo)的達(dá)成和事情的推動?！豆砉茸印贰扳韬稀逼忻鞔_提出“忠實無真，不能知人”，我們在現(xiàn)實中往往偏重于“度人”，而忽略“知己”，此方面值得自己深刻反思。
《道德經(jīng)》中提到“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。知己度人固然極其重要，何以知人？唯有自知。何以自知，首當(dāng)“純樸歸真”。《鬼谷子》指出“情變于內(nèi)，形見于外”，而我們要想對此有一個正確的把握，必須善于做一個“共情者”，僅僅一味地煽情怕再工作生活中只會舉步維艱。
“忤合之道，已必自度材能知睿，量長短、遠(yuǎn)近孰不知，乃可進(jìn)、乃可退；乃可以從、乃可以橫?！薄垛韬稀菲m然與自己接受的主流思想格格不入，理解起來也多有偏差，但此句話讓我明白，一個人只有先了解自己，才能明確自己，只有如此才能對內(nèi)外大環(huán)境有一個整體的、全面的、深入的把握，知道自己何去何從、決斷自己的方向與目標(biāo)。
一、滌除玄覽，復(fù)歸于嬰兒
老子在《道德經(jīng)》中提出提高個人修養(yǎng)的基本原則：形神合一、尚柔、靜心、無為、守雌與棄智?！皩庵氯?，能嬰兒乎？”嬰兒作為最純潔、純凈之物，必然是認(rèn)識自我的最好參照。人從呱呱墜地開始便處于人世的教化之中，形形色色的知識、防不勝防的潛移默化早已讓我們這張白紙所剩無幾，雖然我們無法修改成形的現(xiàn)在，但是我們可以靜下心神，在絲絲縷縷的線條中解構(gòu)自己的框架，從而知其然又知其所以然。
《鬼谷子》“反應(yīng)”篇明確指出“只知始己，自知而后知人也，其相知也”，如果按謀略而論，人貴有自知之明，識人雖然重要，但識己更有甚之，知人先知己才能在謀略之時占據(jù)主動權(quán)。但要明白，認(rèn)識自己，絕非一朝一夕的事，而是需要一生去踐行其中真諦，讀一本書易，讀一個人難，讀懂自己更是難上加難。
二、善居下流、只做天下谿
《鬼谷子》“忤合”篇言“世無常貴，事無常師，圣人無常為無不為，無所聽無不聽?！笔朗伦冞w、瞬息萬變，相較于這朗朗乾坤，自己利于天地之間，如一頁扁舟，識己度人之法，便是永居幕后觀賞這花花世界，能夠做到“無我”。
自古人世多詭譎，即使覽萬篇萬人也難抵一二，唯有亦不變應(yīng)萬變，尋求“天下式”，《商君書》言“治世不一道，便國不法古”，但縱觀商鞅言說也不立“農(nóng)”與“戰(zhàn)”的強(qiáng)國之本質(zhì)所在。同樣，我們時時刻刻穿梭于這繽紛繁雜的現(xiàn)實之中、處處地地留戀于形形色色的人際之內(nèi)，縱然自己再多的經(jīng)驗教訓(xùn)、血淚實踐，奈何“生有涯而知無涯，以有涯求無涯，怠矣”，最好的方式便是“以無為而無不為”，善居下流之內(nèi)，洞察人世滄桑。
《道德經(jīng)》有言“大國者下流”，于個人而言，在認(rèn)清自我之后厘清世事艱辛過后便是“處下之地”為人為事，《鬼谷子》中有一句話表示癥兆的話“抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡”，曲解而合《道德經(jīng)》中一句“江河之所以能為百谷王者，以其善下”，而善居下、甘居下才能助力奔跑，才能“人所不知”，才能“省己”，才能“識人”。
三、知白守黑，節(jié)度于自我
《鬼谷子》“飛箝”中一句“雖覆，能復(fù)，不失其度”，此句一如既往地展現(xiàn)了鬼谷子小心謹(jǐn)慎但又占據(jù)主動權(quán)主導(dǎo)權(quán)的處世前提，同樣在工作生活中，我們時時刻刻必須做到對自我的節(jié)度、控制，《詩》中有云“白玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”做到抱樸歸真的真正體現(xiàn)就是能夠冷靜客觀地看待這個世界發(fā)生的一切，即使與自己的世界觀、價值觀相沖突，也能夠保持冷靜客觀，甚至能夠以一個嬰兒的態(tài)度來細(xì)究其間。
《鬼谷子》中以“欲”為謀之先，那么反推自我便是“衡量自己之欲”，爭取做到“寵辱不驚”，終達(dá)“見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂”。老子以“深不可識”形容“道”，而世事亦是如此，識己的目的為從事、為人，面對復(fù)雜時間和萬物維艱，我們要小心謹(jǐn)慎、步步為營，要“守司好自己門戶，把守好自己內(nèi)情，保持好自己心態(tài)”，以“若冬涉川，若畏四鄰”的態(tài)度過好每一天、省悟每一夜。
另外，識己之時還需要擺正“起伏觀”“升降路”，《鬼谷子》《道德經(jīng)》都認(rèn)為“曲亦直”，說之易，聽之難，要明白，人不可能總是處于風(fēng)光無限之中，再輝煌的時代都會有過去的一天，人生總是要面對風(fēng)平浪靜、塵埃落定的結(jié)局，盛衰本是再自然不過的規(guī)律，不自然的是人們的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》有一句話對此解釋很到位“為者常失，執(zhí)者常敗”。
“不蒙你眼你看什么，不蒙你耳你聽什么”，佛家認(rèn)為“自我”不存在于任何地方，心不是“自我”，身不是“自我”；“自我”只是一些事物，如形狀、知覺、感情、沖動和意識等集聚的代名詞。因此，在實相上，當(dāng)你檢視什么是所謂的“自我”時，會發(fā)現(xiàn)沒有任何東西是，“自我”不過是聚合某些事物所給予的名稱，借用《道德經(jīng)》云“視之不足見，聽之不足聞”，放下所有執(zhí)著信念，抱樸歸真、識己度人、為人處世。
最近學(xué)瑪雅后，總喜歡問人生日后小算一下。昨天有人說她不敢見我，怕被我看透，我大笑之后想：自己是不是鋒芒太露了？
最近也在不斷的見高人，也時常有一種被人看透的感覺。
于是就找出了《鬼谷子》這本書，學(xué)習(xí)做人大智慧，一方面是識人，另一方面也是展示自己想展示的一面，讓人識我。
鬼谷子說“口者，心之門戶也”，即語言是心靈的門戶，于是就有了“溝通從心開始”，識人，也就是識心，鬼谷子九大讀心術(shù)：
第九：揣情讀心術(shù)
原理：夫情變于內(nèi)者，形見于外；故常必以其見者，而知其隱者；此所謂測深揣情。
注解：心理出現(xiàn)變化，必然會在外面體現(xiàn)出來，所以必須通過察言觀色的能力獲得已經(jīng)的條件而推導(dǎo)出對方的所知所想。
思：5月4號，一來自名企的客戶談合作。另一個朋友說：這個人，你要防著點(diǎn)。他從口袋里掏出名片時，只有皺巴巴的一張，我猜測，他的名片是真的嗎：他不象我們這樣正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖谀抢锫牐菛|竄西竄的，所以如果我是你，先要確認(rèn)他身份的真實性。
悟：要多觀察身邊重點(diǎn)人物的小動作。
第八：揣度讀心術(shù)
原理：欲說者務(wù)隱度，計事者務(wù)循順。
注解：想要游說就一定要心理揣度，謀劃事情一定要遵循規(guī)律。
思：最近經(jīng)常聽到的一個詞是：消費(fèi)者角度思考。李倩還在做消費(fèi)者練習(xí)，每天觀察一個事情，寫10條買或是不買的原因。
只有揣度別人，才能更好的理解別人，從而達(dá)到說服別人。
第七：通心讀心術(shù)
原理：故謀必欲周密；必?fù)衿渌c通者說也。
注解：謀劃必須做到周密，必須選擇與自己心意相同的人溝通。
思：周密，有兩層思考。一個是說話邏輯的嚴(yán)密性；另一層是自己需要掌握更多無用的知識。從而見人說人話，見鬼說鬼話。
第六：象比讀心術(shù)
原理：象者象其事，比者比其辭也
注解：象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、對比言辭，一切言辭都有對比性。
思：“象”是就是個故事。一個具有話題性的故事。
講道理不如講故事。故事更有帶入感，也更容易讓大家記住。
“鑿壁借光”這個象是為了表達(dá)匡衡愛讀書，“錐刺股”是為了表現(xiàn)蘇秦的刻苦用功，或許這些事情是杜撰的，但卻能讓人們?nèi)菀捉邮堋?/p>
營銷方面，三個爸爸的親子故事；55度杯的女兒脖子上燙傷疤痕的故事，都讓人記憶猶新。
其實營銷也是講故事。
第五：反問讀心術(shù)
原理：言有不合者,反而求之,其應(yīng)必出。
注解：雙方溝通存在錯位的時候，以反應(yīng)術(shù)而求得對方實情。
思：以當(dāng)對方的理念與我方理念出現(xiàn)偏差時，不妨準(zhǔn)備幾個問題，把對方引導(dǎo)到點(diǎn)上來。在溝通過程中，學(xué)會提問題，尤其是反問問題，很容易能在談判中，讀書筆記.占據(jù)主動權(quán)。再者，當(dāng)對方的理念與己方不合的時候，不妨提供一個問題，作為圈套，讓對方上鉤，進(jìn)而讀出對方的'心思。
昨天討論時，曹總拋出的一系列問題，有種瞬間打通任督二脈的感覺。
問出好問題，才能得到好答案。
第四：定情讀心術(shù)
原理：不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。
注解：在情況還沒有明朗之前就去游說的人，定會事與愿違，在還不掌握實情的時候就去游說的人，必然失敗。
思：『子非魚，焉知魚之所思？』真正的溝通高手，必然懂得揣摩心理并加以分類。最近也更能了解那句話『你不是我，你不能理解為什么我會做這個選擇』。
很多時候，只有了解這個人的背景，才更能了解他為什么這樣說，這樣做。
第三：觀察讀心術(shù)
原理：故口者機(jī)關(guān)也，所以關(guān)閉情意也。
注解：所言即所思，所以需謹(jǐn)言慎行，關(guān)閉情意。
思：這句話應(yīng)該貼在電腦上。很多時候，會不自覺的陷入話癆的角色，愛多說話。我也知道：說的越多，錯的越多。
所以想說話就必須要學(xué)會閉嘴。
想要讀心，自己先要學(xué)會沉默。只有少說，才有更多機(jī)會去觀察與思考。
第二:反應(yīng)讀心術(shù)
原理：反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。
注解：追溯既往，察驗未來；考察歷史，了解當(dāng)今；洞察對方，認(rèn)識自我。
思：上個月聽《樞紐》時，特別有這種以古通今的感覺，了解歷史，才更能了解現(xiàn)在。了解大環(huán)境，才更能了解市場變化；而在溝通中，我們也要學(xué)會逆向思維的換位思考，換空間，換時間思考，能讓對方闡述心理共鳴，達(dá)到共情，才能更容易完成讀心游說的目的。
第一：傾聽讀心術(shù)
原理：人言者動也，己默者靜也。因其言，聽其詞。
注解：別人說話是動態(tài)的，自己沉默是靜態(tài)的，根據(jù)對方的言辭，讀出對方的心理。
思：一個真正懂得鬼谷絕學(xué)，捭闔之道的人，必然是個傾聽高手。好的傾聽者，懂得聽話聽音，能聽出弦外之音，并且加以利用。好的傾聽者明白，觀察揣摩觀察，識破人心。
從今天起，做一個好的聽眾。
10多年前，最討厭的是別人評價我聰明，今天也是如此。
希望我能從聰明邁向智慧……作者：妮妮
鬼谷子是歷史上非常厲害的學(xué)術(shù)大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦;秦國有高超辯術(shù)的宰相張儀;魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓;著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù)，弟子都這么有才能，何況是師傅呢!!
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應(yīng)術(shù)、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術(shù)、說服人的.飛鉗術(shù)、靈活應(yīng)變的忤合術(shù)、揣術(shù)、揣情的摩術(shù)、權(quán)衡術(shù)、謀術(shù)、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù)。
書中詳細(xì)的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術(shù)。鑒賞評議和深度解讀進(jìn)一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點(diǎn)就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起，讀起來十分有趣，一點(diǎn)兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以運(yùn)用到現(xiàn)實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學(xué)好書。學(xué)習(xí)并借鑒這些謀略，會給我們帶來很大的益處。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達(dá)到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細(xì)，膽大就是看準(zhǔn)機(jī)會，果斷出擊;心細(xì)就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應(yīng)對之策，進(jìn)退有度，確保萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓(xùn)，才能少走彎路。同時要注重團(tuán)隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛!
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí)，以德服人。在指出別人的缺點(diǎn)錯誤時，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產(chǎn)生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調(diào)，要學(xué)會適時的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標(biāo)面前，要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠(yuǎn)。要有強(qiáng)大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認(rèn)識這個工作分析它的受眾，多做調(diào)查，細(xì)化目標(biāo)，根據(jù)這些制定出相應(yīng)的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護(hù)好自己的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地運(yùn)用到現(xiàn)實生活中，還是有一定的意義的。
粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達(dá)人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。
粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先。遍觀歷史長河，一直追溯到古今。大賢大德大圣之賢人，生于天地之間，立于天地之間，游行于萬事萬物之內(nèi)。處于萬事萬物之上，德行于萬事萬物之前，處事于萬事萬物之先。
觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達(dá)人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。圣人不斷的審查時間萬物的陰陽，有所思考有所德，根據(jù)萬事萬物的陰陽捭闔以名命萬事萬物。這里的名包含名字的意思，還有命名等意思。這里的命有命運(yùn)的意思，是動詞。
知道了萬事萬物生存與失亡的法門?；I劃謀劃了萬事萬物的一切，終始明白了人心之道理，哲理，心理。看到了變化的表現(xiàn)，表現(xiàn)，發(fā)展。于是圣人便把握住了萬物，萬事。掌握，把握住了萬事萬物。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
所以圣人在天下，在世界。從古至今、其道無窮無盡，順應(yīng)萬物，把握天地。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。世間萬物的變化無窮無盡，無法追蹤。
但是萬物萬物的每個變化都是有所歸，有所屬的。有陰有陽。有柔有剛。有開有閉。有馳有張。
您抓住了作品哪些唯美的畫面呢？作者所寫的作品讓讀者們感受頗深。那么讀后感可以把本來復(fù)雜的思想和邏輯整理得順暢，我們根據(jù)您的實際需求編輯了“山谷中的秘密讀后感”。
讀《山谷中的秘密》有感300字：
在暑假里我讀了一本曹文軒寫的《山谷中的秘密》，這本書主要講的是在秋季里沒有下過一滴雨，所有的莊稼全部枯死，冬季來臨時，這百十戶人家的山村，開始接受饑餓的煎熬。
村莊里有個叫樹魚的小孩，很快，樹魚有點(diǎn)兒挺不住了，就往后山上爬去，看看有沒有果實。樹魚將山上的果樹找了個遍，沒有找到食物。后來他在山谷里發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹，但是，他想獨(dú)自占有這棵柿子樹，不讓其他人知道。但是，最后他的小伙伴們還是知道了。后來，大家聽了丘石兒的話后，并沒有去摘柿子，一起守著這棵柿子樹。這成了他們之間的秘密……
直到有一天，丘石兒餓的暈倒了，她的爸爸媽媽要把她帶走。于是，樹魚摘下一顆柿子，放在了丘石兒的胸口處。剩下的柿子誰都沒有摘，直到救濟(jì)的糧食送到他們的村莊，他們渡過了一個漫長的冬季。剩下的柿子他們一個也沒有摘，最后被鳥給吃了。
但是，他們并沒有難過，因為那幾十個柿子，曾像溫暖的小燈籠亮在寒冷的冬季、漫漫的長夜……
這本書告訴了我們在生活中有什么東西，都要學(xué)會與別人分享，我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，所以我們要學(xué)會懂得珍惜！
暑假里，我?guī)е活w好奇的心，在書海里遨游?！渡焦戎械拿孛堋烦鋵嵙宋业氖罴?，給了我無盡的遐想。讀完書，我心頭一震，主人公經(jīng)歷了怎樣的饑寒交迫？相比而言，我們現(xiàn)在的生活又是多么幸福美好??！
天空沒有掉下一滴雨，造成嚴(yán)重的旱災(zāi)，百十戶人家米桶、米缸全都空了，人們?nèi)淌苤囸I的煎熬。主人公樹魚上山尋找吃的，一不小心滑下山谷，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)一棵柿子樹。本想私藏起來，但當(dāng)小伙伴們?nèi)淌苤囸I來找他時，為了情義，他打消了這個念頭。小伙伴們一起守著這棵柿子樹，這成了他們之間的秘密。
和書中小伙伴一般年紀(jì)的我們，生活在幸福的時代，吃喝不缺，而我們卻總是挑三揀四。記得有一次，媽媽煮了我不愛吃的菜，我便耍起“大小姐”脾氣，一把推開桌子上的飯菜，放下碗筷，使性子不吃了。想到這，我羞愧萬分，文中的小伙伴們可是連一顆柿子都不舍得吃，他們寧愿挨餓，也要守著誠信，滿懷希望，共渡難關(guān)。36顆柿子就像36盞紅燈籠，燃起了由團(tuán)結(jié)、希望擰成的一團(tuán)精神火焰，照亮了我的內(nèi)心，驅(qū)走了任性。生活在和平時代，衣食無憂，我又有什么資格耍“大小姐”脾氣呢？
守著“山谷中的秘密”，守著心中的純真，我明白幸福生活來之不易，一粥一飯皆是血汗換來；同時也懂得了人與人之間團(tuán)結(jié)友愛，共同構(gòu)筑誠信橋梁，心懷希望才能攻堅克難。
《山谷中的秘密》讀后感500字：
又一個暑假來臨，我開心不已。自我放飛數(shù)日后，開始我的閱讀之旅。語文老師推薦的《山谷中的秘密》，這本書分為兩個章節(jié)，山谷中的秘密和風(fēng)哥哥。山谷中的秘密給我的感觸比較大，我從中學(xué)會了要與人分享的重要意義。
有一年，饑餓席卷了這百十戶人家的小山村。一切生命都在變瘦，滿目荒涼。慘不忍睹。他們真的好可憐呀！文章描述到，米缸、米桶都空了，真的空了，一絲不剩，干干凈凈的空，讀到這里，我想到自己的幸福生活，自己應(yīng)該更加珍惜才對，我們比故事中的孩子幸福多了。
主角是一個名叫樹魚的孩子，實在是太餓了，便往后山上走去。等他走到山頂時，他眼前發(fā)黑，一下子滾動到了谷底，然后竟然意外的發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹，樹上掛滿了柿子。樹魚剛想爬樹摘幾個柿子的時候，山頂上傳來了呼喚聲，是小伙伴們的聲音。他不想讓孩子們看到柿子樹，因為那柿子樹是屬于他的，他不想跟別人分享柿子。樹魚看到小伙伴們都來尋他，下山時還唱著歌，本想獨(dú)吞柿子樹的念頭動搖了，他巧妙地帶領(lǐng)著孩子們又回到了那座山，又滾動到了谷底，最后蓬草發(fā)現(xiàn)了柿子樹。大家都看到了柿子樹。樹魚帶著孩子們摘了其中的一顆，35顆紅彤彤的柿子陪伴了他們一整個難熬的冬天。
即使最后大家只得到一顆柿子，但是大家的心里總是暖暖的，紅彤彤的柿子給他們的生活帶來了希望。樹魚在艱苦環(huán)境下也能想到與大家分享唯一的一顆柿子樹，他的這種思想很值得我學(xué)習(xí)，給我上了生動的一課，他讓我更加珍惜如今來之不易的生活，更加感恩父母的奉獻(xiàn)，今后我會更加珍惜所有的一切，并能幫助更多的人。
讀《山谷中的秘密》有感
這個暑假我讀了一本好書，書名叫《山谷中的秘密》。書里講的是有一個村子，那里的人沒東西吃，樹魚去被雪覆蓋的后山找吃的，經(jīng)過千辛萬苦，找到了一顆柿子樹。一開始，樹魚想獨(dú)占所有柿子，后來還是帶著好們一起去柿子樹那里，他們約定都不摘柿子。一天清晨，樹魚實在餓的受不了了，想去后山摘柿子。當(dāng)他到柿子樹下的時候，看到了準(zhǔn)備偷柿子的桐子，桐子很羞愧，最終他們都沒有摘柿子。快過年了，丘石兒一家要去西邊乞討了，樹魚帶著孩子們摘了一顆柿子，在丘石兒走之前送給了他，剩下的三十五顆柿子，誰也沒有摘。不久之后，救濟(jì)糧食運(yùn)到了村里，大家一同度過了難關(guān)。
通過這本書，讓我明白了幾個：一是不要灰心，要向的去努力，一定會取得。二是要會吃苦，在艱苦的里，心存，通過不懈的努力，就能度過難關(guān)。三是在中要學(xué)會和別人一起，之后會得到更加重要、更加豐富的東西。四是要信守承諾，里的小們再餓，最終也沒有人偷摘柿子，我們這種誠實守信精神。
作者：二（11）班潘宸
《山谷中的秘密》讀后感500字：
這個暑假我讀了一本書，書名叫《山谷中的秘密》。這本書主要講的是樹魚和丘石兒還有其他小伙伴和一棵柿子樹的故事。
村里的整個夏天和秋天沒有下過一場雨，許多莊稼都枯死了。家家戶戶只能喝米湯度日。很快樹魚就餓了，他去山上找吃的東西，他無意中在山谷中找到了一棵柿子樹。樹魚本來想一個人獨(dú)自占有這棵柿子樹，用這些柿子度過整個饑餓的冬天。但是小伙伴們發(fā)現(xiàn)樹魚不見了，于是到紛紛去找樹魚，最終他們在山里找到了樹魚，樹魚很感謝小伙伴們，于是決定和大家一起分享柿子樹。當(dāng)大家準(zhǔn)備摘柿子充饑時，丘石兒提出：“先把柿子留著吧，現(xiàn)在各個人家都還能對付著，等到家家戶戶沒有一點(diǎn)兒吃的了，我們再來摘吧”。于是大家共同守著山谷中的柿子樹，守著山谷中的秘密。
直到有一天，丘石兒的家里沒有吃的了，樹魚才摘了一顆柿子放到丘石兒的胸口。丘石兒走后，大家再也沒有摘過一顆柿子。他們還繼續(xù)堅守著這棵能帶給大家希望的柿子樹，堅守著他們的秘密。
這個故事讓我很感動，使我明白了：在鬧饑荒的環(huán)境中，在艱苦的歲月里，樹魚本想獨(dú)占整棵柿子樹，但最后還是把柿子樹和大家一起分享，這種大公無私的精神值得我們學(xué)習(xí)；同時也讓我領(lǐng)悟到了：無論遇到什么樣的艱難險阻，只要心存夢想，懷抱希望，通過努力就沒有克服不了的困難！供稿：楊永樹
原創(chuàng)： 淇寶寶
這個暑假，我讀了一本由曹文軒寫的《山谷中的秘密》，這本書分為兩個章節(jié)，第一個章節(jié)是山谷中的秘密，是這本書的主要內(nèi)容，第二個章節(jié)叫風(fēng)哥哥，是這本書的次要內(nèi)容。第一章主要講的是那一年，饑餓席卷了這一百一十戶小山村。一切生命都在變瘦，滿目荒涼。
慘不忍睹。仿佛整個世界都在縮小。啊，他們真的好可憐呀！
讀到這里，我的眼淚忍不住流了下來。緊接著一個名叫樹魚的孩子實在是太餓了，餓的心發(fā)慌，于是他便從床上爬起來，往后山上走去。等他走到山頂時，不知道是因為什么，使他眼前發(fā)黑，一下子滾動到了谷底，然后竟然意外的發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹，樹上掛滿了柿子樹魚剛想爬樹摘幾個柿子的時候，山頂上隱隱約約地傳來了呼喚聲，——呼喚它的。
他聽到了桐子的聲音，蓬草的聲音，秋舍的聲音。樹魚很快爬上山坡，他不想讓孩子們看到，因為柿子樹樹魚他。樹魚和孩子們帶著下山的歌聲回到了村子里。
樹魚本想獨(dú)吞柿子樹念頭動搖了，他巧妙地帶領(lǐng)著孩子們又回到了那座山，又滾動到了谷底，最后直到蓬草發(fā)現(xiàn)了柿子樹。當(dāng)他們在討論如何處理柿子樹時，丘石兒說：“我們先把柿子樹留著吧。現(xiàn)在每個家庭都可以應(yīng)付了。
當(dāng)我們沒有食物的時候，我們會再挑選。如果我們餓了，我們就在柿子樹下坐一會兒。"大家都表示贊同，之后變情緒飽滿的回家了。
第二天，桐子想偷偷摘一個柿子，卻被樹上的魚發(fā)現(xiàn)了。他把頭靠在胸前，很長時間沒抬頭，因為他違反了協(xié)議。過年時，丘石兒要離開這里去尋求最后一次絲絲希望，樹魚在36雙眼睛的注視下爬上樹，摘了一個柿子，輕輕地放在丘石兒的胸口上······其實，曹文軒老師是想通過這篇短短的故事，告訴我們在生活中有什么東西，要學(xué)會和別人一起分享。
第二章主要講哥哥變成了一陣風(fēng)，所以男孩有了一哥哥哥。風(fēng)哥哥會掀掀他的衣角逗他玩兒；會柔和地吹拂它的頭發(fā)；會給男孩兒表演漫天花雨；會一頁一頁的幫他翻書陪他；會為他表演草舞；也會幫助迷路的男孩兒走出一望無際的蘆葦蕩······男孩兒多幸福呀，多好的風(fēng)哥哥呀！一天，學(xué)校舉行了一次帆船比賽。海很平靜，那天沒有風(fēng)。男孩以為風(fēng)大哥可以一口氣為他拿下第一名，但馮大哥沒有幫他。
當(dāng)所有的船都到了盡頭時，大家都在嘲笑他。他跳入水中。那年的冬天特別寒冷，男孩兒從未見過的大風(fēng)，一連吼了兩天兩夜。風(fēng)過后，大地一片干干凈凈。
可是男孩兒的風(fēng)哥哥也不見了。后來，男孩終于知道了一個事實：風(fēng)被刮走了！
讀完這一章，我明白了一個道理：人不能總是依賴別人。萬一有一天那個人消失了，你還能找誰來依靠？
在暑假里，我閱讀了一本書，這本書是《山谷中的秘密》主要講了小伙伴樹魚和柿子的故事。
整個夏天和秋天，天上沒有下過一場雨，樁稼全部枯死了，冬天馬上要來臨時，這百十戶人家的山村開始接受饑餓的煎熬。
米桶里的糧食空了，明明是空的，大人和小孩還是要打開看一看，真的沒有糧食了，小孩不死心，用小手在米桶里子子細(xì)細(xì)的摸了一陣，不知什么時候掛上了眼淚，一個長漫的冬季像一條長長的隧道，大人們想帶著孩子們穿過這長長的隧道，走向美麗的春天。孩子們沒有力氣玩了，就連狗和貓也沒力氣玩了，一切有生命的，都在變瘦，人瘦，狗瘦，豬瘦就連鳥兒也變瘦了。衣服變大了，床變大了，房子變大了，整個世界都變大了，滿目的荒涼，在這冬季里，讓人感到絕望，早上起來只能喝一碗稀粥，很快樹魚就餓了，樹魚有一些挺不住，就往后上爬。在山上他找到了兩顆松子，然后慢慢的吃了它。樹魚在山上滾到了山谷下，在山谷下，他看到了一棵柿子樹，他決定先摘下一顆柿子吃了，再帶兩個回家給爸爸媽媽吃，他準(zhǔn)備爬上樹時，聽到山頂有人在喊他的名字。最后他們在山谷找到了樹魚。樹魚帶著大家來到了柿子樹旁邊，這讓饑餓的孩子們感到震撼。最終秋實倒下了就是額的爸爸媽媽決定把他帶到西邊，因為那邊有糧食吃，丘石兒準(zhǔn)備走的時候，樹魚拿了一顆柿子給他吃，他們只摘下了一棵柿子給他吃，其余的都被一只人民不知道的鳥給叼走了。
從這個故事中讓我明白了一個道理，我們要節(jié)約糧食，不能浪費(fèi)糧食，世界上還有餓死的人，也許你不相信，但事實就是如此，我的爺爺奶奶，祖父祖母，他們都經(jīng)歷過那場苦難。
在暑假里，我讀了《山谷中的秘密》這本好書，印象最深的是《風(fēng)哥哥》這部分。從中讓我懂得了風(fēng)有時候做好事，有時候做壞事。
當(dāng)我讀到：“那天，四周沒有一絲風(fēng)，但我們走過時，樹上的花，地上的花，都被吹得亂飛，像是滿天花雨”時，我覺得這風(fēng)哥哥真頑皮呀，愛搗亂，是壞哥哥。
有一天，烏云滿天，電閃雷鳴。不一會兒，刮起了大風(fēng)，把路邊的樹吹得東倒西歪，怕的我哇哇大叫：“爺爺，爺爺，您在哪?”
當(dāng)我讀到：“我做在門前的大樹下看書，風(fēng)哥哥好像知道我看到了哪兒，……，風(fēng)哥哥會幫我掀書”時，我覺得風(fēng)哥哥真好呀!
有一次，我做了一架紙風(fēng)車，在家里我讓它轉(zhuǎn)，根本不會轉(zhuǎn)。后來到外面草地試一試，風(fēng)一吹，風(fēng)車就呼呼呼地轉(zhuǎn)個不停。真好玩呢!還引來了許多小朋友來看。我開心得一蹦三尺高。
我讀了這本好書，有好多好多收獲。難怪高爾基爺爺說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
“確實，有時彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。“這是《山谷中的秘密》一文中的最后一句話。這句話一直在我心里回響，使我久久不能平靜。
這篇文章講的是在加拿大魁北克省，有一個山谷，它的西坡長了很多雜樹，而東坡只有雪松。原來，山谷的東坡，每到冬天都會有鋪天蓋的大雪，而西坡要小一些。那些雪松，當(dāng)雪積到一定程度時，它們便彎下樹枝，待雪滑落再反彈回來。如此反復(fù)，雪松完好無損；而那些雜樹沒有雪松的本領(lǐng)，所以它們的枝丫在東坡都被壓斷了，無法生存，而西坡雪小，所以那些雜樹也可以生存。
是什么讓那一棵棵雪松經(jīng)歷了多少次的風(fēng)刀霜劍仍然完好損呢？它能堅持下來，不是它有堅韌高大的`身軀，而是因為它有能反復(fù)彎曲的枝丫。彎曲不是屈服和毀滅，而是求反彈的機(jī)會與更好的生存空間。這就是雪松“獨(dú)霸”東坡的原因！
春秋時期，越國被吳國打敗，越王勾踐甘愿做吳王的奴仆，為吳王當(dāng)牛做馬，好像很順從很馴服，暗地里卻在打探吳國虛實。勾踐回到越國后，臥薪嘗膽，最后不僅使自己的國家繁榮昌盛起來，還打敗吳國。越王勾踐為什么能夠成功？也許他比雪松更艱難。越王勾踐自己明白，當(dāng)時自己的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于吳國，要想反敗為勝必須先忍耐與彎曲，再求反擊。
退讓，不是畏縮，不是害怕，不是懦弱。退讓是智慧，是從容，是堅忍。退讓是為了取得更大的成功。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。當(dāng)我們面對各種困難和挫折時，不但要勇往直前，更要學(xué)會以退為進(jìn)，在進(jìn)退之間，彰顯智者本色。
俗話說：身體和心靈，總要有一個在路上，讀書就是放飛心靈的途徑，讀完作品，我的胸懷變得更加寬廣。看過一本書，闡述你的觀點(diǎn)，記錄你的觀點(diǎn)，在寫作品的讀后感中需要重點(diǎn)陳述哪些方面呢？基于網(wǎng)友的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了《永遠(yuǎn)的布谷鳥》讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！
《永遠(yuǎn)的布谷鳥》這本書講述了許多感動人心的文章，如：《難忘的八個字》、《晚安，教員先生》、《爺爺?shù)臍盅ァ返取Ｆ渲?，我最喜歡《永遠(yuǎn)的布谷鳥》這篇童話。
《永遠(yuǎn)的布谷鳥》這篇童話講述了這樣一個故事：在一棵高大的樹木上，住著一只辛勤而又善良的布谷鳥，她為了一群即將出世的小布谷，不辭辛苦的到很遠(yuǎn)的地方去找來堅硬無比的樹枝，編織成了有花紋的墻壁，再從百花盛開的花園里銜來了柔軟的花瓣鋪在上面。筑成了一座寬敞舒適的“房子”。不久，小布谷就出生了。小布谷出生后，鳥媽媽每天早出晚歸，辛苦的尋找各種可口的美食。漸漸的，小布谷都長大了。
一天，鳥媽媽對小布谷們說：“孩子們，你們可以到樹林里、草地上玩一玩，呼吸一下新鮮的空氣，學(xué)點(diǎn)東西?！毙〔脊葌兟犃?，高高興興的去玩了。每當(dāng)它們看見別的鳥整天忙里忙外，都會嘲笑般的說：“你們真是大傻瓜，只會整天飛來飛去，你看我們，多輕松啊。”這時，一只小蜜蜂飛了過來，說道：“孩子們，活著就要做有意義的事，光說不干，只會嘲笑別人的人最沒出息。”說完，采蜜去了。小布谷們不服氣的說：“我們有媽媽勞動，你不用管！”說完，到別處去玩了。這時，天空黑沉沉的壓了下來，不一會兒，天空就下起了傾盆大雨。小布谷鳥們趕緊回家，可是媽媽還沒有回來，它們?nèi)齻€又冷又餓，只好互相依偎在一個角落等媽媽回來。不一會兒，鳥媽媽就回來了。第二天，鳥媽媽說：“孩子們，我們一起把房子加固一下，在去找吃的。”可小布谷們卻說：“有你一個人去就可以了，我們才不去呢?！边@時媽媽才明白不應(yīng)該對它們嬌生慣養(yǎng)，應(yīng)該在風(fēng)雨中磨練它們。鳥媽媽想了又想，最終決定離開它們。當(dāng)鳥媽媽飛走后，還一直牽掛著自己的孩子。每年播種季節(jié)它都要“布谷、布谷”的叫著，盤旋在高空尋找自己的孩子。從那時起，布谷鳥就成了給農(nóng)民伯伯報時的“候鳥”了。
當(dāng)我讀完這片童話時，多次被小布谷們懶惰的表現(xiàn)而為鳥媽媽感到傷心。每當(dāng)我讀完這本書都使我形象深刻、受益匪淺。然而，我第一次體會到無論事都要自己動手去做，才能明白其中的奧秘，是《永遠(yuǎn)的布谷鳥》帶給我的體會。
《永遠(yuǎn)的布谷鳥》是一本既生動有趣，又非常幽默風(fēng)趣的兒童文學(xué)書。看到這本書時，我首先是被它的封面吸引。兩只布谷鳥站在樹枝上欣賞著一望無際的稻田，而這時有個小男孩正躲在稻田里用望遠(yuǎn)鏡觀察著它們，而兩只布谷鳥卻一點(diǎn)也沒察覺，正在愉快地唱著“布谷、布谷”，送別著正在西沉的夕陽，而封面上那句“讓最美的文字，陪伴孩子們度過生命中一個完整的春天?！弊屛矣X得這一定是一本非常精彩的書。
《永遠(yuǎn)的布谷鳥》這本書里有很多中外著名的文學(xué)家寫給小朋友的兒童文學(xué)故事，有讓我感動的“晚安，教員先生”、“難忘的八個字”，有讓我哈哈大笑的“講故事”、“表哥駕到”。其中我最喜歡的故事是《暗號》，故事講的是一個初一的哥哥要在暑假里一個人去旅游，在出發(fā)前，他和爸爸一起商量如何對暗號找到接站的人。他們的對話非常幽默，暗號也很好玩，讓我都很想要試一次。我把這個故事推薦給媽媽看，希望她能同意讓我嘗試一下。媽媽看完后笑著說：“真的很有趣，你可以在六年級畢業(yè)的那個暑假感受一下?！甭犃藡寢屨f的話，我心里開心得不得了，感覺棒極了！
這是一本讓我愛不釋手的書，我連續(xù)看了兩遍，我喜歡里面的每個故事，我想把它推薦給我的好朋友們，相信他們會和我一樣喜歡的。
趁著今年的寒假，我閱讀了方衛(wèi)平選評的最佳兒童文學(xué)讀本《永遠(yuǎn)的布谷鳥》，書中有十六大塊，分別寫了很多不同類的事故。其中最讓我喜愛的.是與動物交朋友這一章節(jié)，這一章節(jié)講述了不同的主人公和狗、貓等動物之間的故事。這些故事讓我十分難忘，也讓我想起了自己和小動物之間的接觸。
記得那是2015年寒潮來臨時，正值學(xué)校放假，我和媽媽在家窩了兩天，第三天終于可以出去透透氣，走到樓下我注意到一只小鳥停在雪上面一動不動，于是我很好奇地走近小鳥，小鳥看到我接近，慣性地想飛離，可它卻只是動了動身子，腳并沒有離開地面，正感到奇怪的我經(jīng)過觀察終于發(fā)現(xiàn)，原來小鳥的腳被雪凍住了。于是我小心翼翼地用手摳著小鳥腳邊的雪，雪很冰，把我的手指都凍僵了，但我并沒有因此而停下，而是繼續(xù)努力的摳著雪，經(jīng)過幾分鐘終于把雪摳光了，把小鳥拿到雨淋不到的小樹下，沒了束縛的小鳥在小樹叢里歡快地走來走去，看到這一幕我開心極了。
小鳥是我喜歡的動物，我愛它們；蚯蚓是我害怕的動物，但我照樣愛它們。
雨后的一天早上，我去上學(xué)，在小區(qū)樓下的路面上躺著一條只剩半截的蚯蚓，平時我都是很害怕這個軟軟的動物的，那天早上看到它可憐地躺在地上，我突然變得不怕它了，我蹲下身子用手把蚯蚓拿到了綠化帶中，看到它安全了，我放心地去學(xué)校上學(xué)了。
我也可以像《永遠(yuǎn)的布谷鳥》中的主人公們一樣，一樣地做一些關(guān)愛動物的事情，而且這些事情做起來并不費(fèi)力。
《永遠(yuǎn)的布谷鳥》這本書我比較喜歡，它是由散文、詩歌和故事匯編而成，這本優(yōu)秀的書給我留下了深刻的印象。
其中我最喜歡的一篇是《永遠(yuǎn)的布谷鳥》這一篇文章，它告訴我們時間是寶貴的。這個故事主要講老師給同學(xué)們留下一個科學(xué)勞動作業(yè)——制作鬧鐘。到了學(xué)校，大家一個一個都展示完了，最后，就麥兜做了一個很大很大的鐘表，像一座大樓，麥兜同學(xué)的鐘表走的很慢，同學(xué)慢都說是壞了，而麥兜卻說，等到三十六萬年，分針才會走完一圈，一只美麗的布谷鳥就會出來，它用悅耳的聲音告訴全世界：布谷，布谷，布谷……
《永遠(yuǎn)的布谷鳥》則在充滿童趣的描寫和敘述中，讓我們有機(jī)會暫時避開現(xiàn)代時間的規(guī)約，從另外一個角度來認(rèn)識和感受吧時間，從而體會到它所蘊(yùn)含的關(guān)于現(xiàn)在與未來，暫時與永恒的哲理內(nèi)涵。懂得時間用途，要愛惜時間。所以，我也要珍惜時間，珍惜生命中的每分每秒，不能再拖拖拉拉，有一句名言是這樣說的：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！
另外《口水龍》這篇優(yōu)秀的文也讓我印象深刻，口水龍源自海邊，現(xiàn)在，在彩霞森林，搬去時口水龍不流口水，大家叫他：阿舟》阿舟的脖子細(xì)細(xì)的，身體圓圓的，尾巴翹翹的。自從阿舟流口水之后，口水龍想：朋友們是不是認(rèn)為我總是給大家?guī)砺闊┧圆灰伊?？想到這里口水龍的眼淚奪眶而出，他傷心的離開了朋友們，離開了彩霞森林，來到了大海，想做一條水龍，三天過去了……彩霞森林的朋友們都在找口水龍，來到了口水龍以前來的地方。彩霞森林的朋友們有雙手縫織了一條圍兜送給口水龍，在朋友的勸說下，口水龍跟彩霞森林的朋友們回到了彩霞森林，過上了快樂的日子！
《口水龍》這一篇告訴我們，朋友就像我們的家人，要合合相處，與動物交朋友，與大自然叫朋友，與世界交朋友，才會有更多的收獲，才會有更多的人幫助我們，我們也要幫助他們、關(guān)心他們。
我相信，這本優(yōu)秀的兒童文選作品，能夠滋潤、塑造我們童年的心靈和情感世界，陪伴、感動我們成年后的生命和歲月。
永遠(yuǎn)的布谷鳥這本書使我懂的時間是珍貴的，正所謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。故事主講了MISSCHAN要大家做一個計時器。大家都展示了自己的作品，而只有麥兜卻帶了一個很大很大的鐘。他說：“他的秒針每一百年移動一下，分針每六百年前進(jìn)一格，到第三千六百年也就是分針走了一圈，會有一只很美很美的布谷鳥，便會從門里走出來，用它悅耳動聽的聲音對世界說：”咕咕、咕咕、咕咕······“或許，說不定有哪天，麥兜的大鐘里會有一只美麗的布谷鳥，對世界”咕咕、咕咕“的叫著。
不過，那是很多年以后的事了。麥兜的大鐘雖然不能和別的同學(xué)的測量工具那樣告訴我們準(zhǔn)確的時間。但是，那口大鐘能給我們一些美好的愿望和啟示，他哥人們帶來舒適和安穩(wěn)的感覺。時間就是在不經(jīng)意間流逝掉了，當(dāng)你意識到時，時間卻一去不復(fù)返了。所以，我們要珍惜時間。
讀了永遠(yuǎn)的布谷鳥后，我學(xué)到了很多：團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、有愛心。其中，我最喜歡的是《驚喜》、《講故事》、《信》這幾篇文章。
《驚喜》這篇文章講了青蛙和蟾蜍互相幫助對方打掃花園，把花園垃圾全部清走，還讓對方不知道，給對方一個驚喜。
《講故事》這篇文章是講蟾蜍很有愛心。青蛙生病了，蟾蜍到青蛙家里來，給青蛙端水、講故事、喂他吃飯，累了也不休息，一直幫青蛙做事，直到他病好了為止。
最后一篇是《信》，也是講青蛙助人為樂。他知道蟾蜍老是收不到信，青蛙就寄了一封信給他，蟾蜍看后很高興，也寄了一封信給青蛙，上面寫的是：“謝謝你?！?/p>
如果世界上的人都能像青蛙和蟾蜍一樣，多為別人著想，不要太自私，互相幫助、互相愛護(hù)，那這個世界將變成愛的世界，美好的世界。
流逝的時光可以通過作文來記錄，寫作文可以培養(yǎng)我們的綜合能力和邏輯能力，好的作文都是經(jīng)過反復(fù)推敲和修改的，有哪些事情值得我們寫進(jìn)作文呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了鬼谷子讀后感1000字(模板9篇)，歡迎你的品鑒！
鬼谷子是歷史上非常厲害的學(xué)術(shù)大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦;秦國有高超辯術(shù)的宰相張儀;魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓;著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù)，弟子都這么有才能，何況是師傅呢!!
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應(yīng)術(shù)、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術(shù)、說服人的.飛鉗術(shù)、靈活應(yīng)變的忤合術(shù)、揣術(shù)、揣情的摩術(shù)、權(quán)衡術(shù)、謀術(shù)、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù)。
書中詳細(xì)的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術(shù)。鑒賞評議和深度解讀進(jìn)一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點(diǎn)就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起，讀起來十分有趣，一點(diǎn)兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以運(yùn)用到現(xiàn)實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學(xué)好書。學(xué)習(xí)并借鑒這些謀略，會給我們帶來很大的益處。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達(dá)到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細(xì)，膽大就是看準(zhǔn)機(jī)會，果斷出擊;心細(xì)就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應(yīng)對之策，進(jìn)退有度，確保萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓(xùn)，才能少走彎路。同時要注重團(tuán)隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛!
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí)，以德服人。在指出別人的缺點(diǎn)錯誤時，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產(chǎn)生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調(diào)，要學(xué)會適時的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標(biāo)面前，要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠(yuǎn)。要有強(qiáng)大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認(rèn)識這個工作分析它的受眾，多做調(diào)查，細(xì)化目標(biāo)，根據(jù)這些制定出相應(yīng)的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護(hù)好自己的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地運(yùn)用到現(xiàn)實生活中，還是有一定的意義的。
當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
閉上眼，我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍;神機(jī)妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的衛(wèi)公;好勝欲強(qiáng)、利欲熏心的魏昂……
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強(qiáng)，終究不能成功;其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強(qiáng)的人莫過于魏國的太子魏昂。年輕氣盛的魏昂帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏昂上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏昂這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏昂悲慘的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學(xué)習(xí)，可以說跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人?？墒瞧蝗缭?，成績穩(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點(diǎn)不對嗎?老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己。”我聽話了，試著慢慢靜下心來學(xué)習(xí)，每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗，與之前的考試進(jìn)行對比，只要進(jìn)步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強(qiáng)，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛?cè)岵?jì)，張弛有度。
就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱，時時露怯，可是有一點(diǎn)你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?/p>
聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì)、有進(jìn)有退。進(jìn)則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
慢慢睜開眼睛，不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實則在看世道的變化萬千啊!我緩緩幻想著自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個弟子，他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局……
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
當(dāng)我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應(yīng)術(shù)》?！拔匆娦螆A以道之，即見形方見事之?！边@句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋時的齊國人。他其貌不揚(yáng)、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機(jī)智靈活，舉國上下沒有幾個人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強(qiáng)大。他料定晏子受了嘲笑還會忍氣吞聲，但他想錯了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領(lǐng)教了晏子的厲害，從此再也不敢刁難他…
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則，對方就會得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴(yán)。
這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀：每當(dāng)別人說我壞話等惡意的攻擊時，我總是一味地躲避和忍讓，結(jié)果我總是被他們欺負(fù)，還一次比一次得寸進(jìn)尺，終于我忍不住了，來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
《鬼谷子》終于讀完了，眼鏡片上又增添一個圈圈。
《鬼谷子》這本書太“?！绷耍占氖桥Ｈ恕砉茸拥脑庌q之策、揣摩心理之術(shù)、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也？春秋戰(zhàn)國時期人，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代，能稱之為“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說？圣人牛不牛，要看他門下的弟子牛不牛。孔子雖有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外，大部分只是賢德文杰、知識淵博而已，并無大作為。鬼谷子不但門生眾，而且門生還牛，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……，隨便說一個都是驚天動地的。
為啥讀《鬼谷子》？說得雅一點(diǎn)，為了“修身、齊家、治國、平天下”；說得俗一點(diǎn)，為了升官發(fā)財、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些，為了實現(xiàn)偉大中國夢；說得小一些，為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋個沒早點(diǎn)去讀哦，早讀二三十年，弄不好就富了、發(fā)了、升了，就決不會像現(xiàn)在，高不成低不就，財沒發(fā)、職沒升，連個黨都沒入到起了！
現(xiàn)在而今眼目下，本大瞎老矣，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車到站，倦鳥歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，本大瞎認(rèn)為這是每一個受黨教育多年的官應(yīng)有的境界?，F(xiàn)在而今眼目下，君遇到的問題多哦，經(jīng)濟(jì)下行問題、社會矛盾突出尖銳問題、水災(zāi)問題、兩岸問題、南海問題……在此，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。
有人說，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇，奇招迭出，招招見血。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘，咱的國，兩千多年來，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對它知之甚少。它詭，用于正道，治國安邦，救人可造七級浮屠；用于邪道，害人整人，百發(fā)百中，效果奇好?！豆砉茸印饭灿惺钠?，十三、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權(quán)、謀、決、符言，共計十二篇。
《鬼谷子》畢竟寫于2000多年前，要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當(dāng)個凡夫俗子，也是一生，也挺好。
諸言法陽之類者，皆曰『始』;言善以始其事。諸言法陰之類者，皆曰『終』;言惡以終其謀。
為小無內(nèi)，為大無外;益損、去就、倍反，皆以陰陽御其事。
多張其會而司之，道合其事，彼自出之，此釣人之綱也。
欲聞其聲，反默;欲張，反斂;欲高，反下;欲取，反與。欲開情者，象而比之，以牧其辭。
事皆有內(nèi)楗，素結(jié)本始?；蚪Y(jié)以道德，或結(jié)以黨友，或結(jié)以財貨，或結(jié)以采色。
凡度權(quán)量能，所以征遠(yuǎn)來近。立勢而制事，必先察同異，別是非之語，見內(nèi)外之辭，知有無之?dāng)?shù)，決安危之計，定親疏之事，然后乃權(quán)量之，其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。
量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱;揣情不審，不知隱匿變化之動靜。
摩之在此，符之在彼，從而用之，事無不可。古之善摩者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。
故變生事，事生謀，謀生計，計生儀，儀生說，說生進(jìn)，進(jìn)生退，退生制;因以制于事，故百事一道，而百度一數(shù)也。
凡決物，必托于疑者。善其用福，惡其用患;善至于誘也，終無惑偏。有利焉，去其
利，則不受也;奇之所托。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠(yuǎn)。故其有使失利者，有使離害者，此事之失。
圣人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
鬼谷子，兵家、道家、縱橫家們眼中的圣人，改變了天下命運(yùn)的大賢，一條關(guān)心“凡俗”世界的臥龍。他一生中收了六個徒弟，兩個隨他修道，其他四人—張儀、孫臏、蘇秦、龐涓，替他拯救天下，一點(diǎn)一點(diǎn)的完成他的理想：天下太平，百姓安居樂業(yè)。
《戰(zhàn)國縱橫●鬼谷子的局》主要寫鬼谷子的四個徒弟—張儀出身名門望族，家產(chǎn)被秦國的一個官大夫所占，家破人亡，走投無路，上了鬼谷;孫臏出身名門，被人陷害，和義兄龐涓一起拜師求學(xué);蘇秦則是為了治療口吃，也是因為父親逼他娶了一個他不喜歡的女人。四人在鬼谷學(xué)習(xí)三年，龐涓下山，第四年，孫臏接受龐涓邀請下山，孫臏走后，鬼谷子傳授蘇秦、張儀縱橫之道，第五年，蘇秦、張儀下山，蘇秦赴秦，張儀因為家仇赴楚。
蘇秦在秦國因為將秦公瀛駟的機(jī)密大白于天下遭追殺，落魄還鄉(xiāng)，悟出合縱，于是游說六國，使天下合縱，共制強(qiáng)秦，自己成了六國共相。
張儀在楚，助楚滅越，卻被奸臣陳軫和昭陽陷害，無奈入秦，幫助秦公拒六師于函谷關(guān)外，滅巴蜀，成為秦相。
龐涓在魏，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，被封為大將軍、武安君，又娶瑞蓮公主，幫助魏國傲視群雄。
孫臏先入魏，被害處以臏刑，又被齊國“偷走”，娶了公主瑞梅(魏嫡公主，愛了孫臏很久)，成了軍師，圍魏救趙，助田忌將軍雪黃池之恥，又在救韓過程中殺死龐涓，被太子(齊公患病，太子執(zhí)政)視為左膀右臂。
蘇秦才高八斗，但方式不對，在亂世，誰能放棄個人利益來合縱呢?合縱當(dāng)是事倍功半，很不明智;蘇秦是個大孝子，即便是當(dāng)了六國共相，也沒忘記他落魄的農(nóng)民父親，衣錦還鄉(xiāng)，給貧困的家人做夢也未曾想過的富貴。蘇秦智謀過人，他將天下一切怪事都看的清清楚楚，如張儀的金牛計，連人才濟(jì)濟(jì)的大楚也無人疑問，唯蘇秦和屈平(屈原)看明白張儀的金牛計意在滅蜀。
張儀比蘇秦、龐涓、孫臏成功許多，龐涓窮兵，魏國庫空虛，所以可以說是龐涓使魏衰敗。孫臏雖在齊成功，因為在魏受害慘遭臏刑，所以我認(rèn)為，在魏，他不及龐涓(不是才華不及)，在危機(jī)四伏的朝堂，沒有心計無法成事。張儀才是最后的贏家，因為天下沒有諸侯相安，統(tǒng)一天下的不是魏，也不是齊，而是張儀一手扶起的大秦。
成就大事不僅需要機(jī)心，也需要誠心。在《戰(zhàn)國縱橫●鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中，我感到了鬼谷子深不可測的謀略和智慧。
鬼谷子，一個在山中運(yùn)籌帷幄、決勝千里的人。
在這個書籍泛濫的時代，想找本好書讀完還能寫出一大堆讀后感，實在不容易，打開網(wǎng)絡(luò)，在這個四通八達(dá)的虛構(gòu)世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點(diǎn)都不了解他，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學(xué)問非常高深，并不是人人能學(xué)會，但是只要學(xué)會一門便可以縱橫天下。這句廣告標(biāo)語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點(diǎn)薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機(jī)，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運(yùn)用它。
第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽，或剛或柔。意思是做任何事都要剛?cè)岵?jì)，陰陽相合。聯(lián)系我的教育工作，上對領(lǐng)導(dǎo)，中對同事，下對學(xué)生，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn)，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導(dǎo)對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問題學(xué)生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達(dá)意，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽真?zhèn)巍⒅?，得其情詐也”，也就是說想了解對方的內(nèi)情，就要善于運(yùn)用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生，老師小時候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個錯，我當(dāng)時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學(xué)生說開了，學(xué)生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認(rèn)為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J(rèn)識自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀后感800字：
鬼谷子，戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家、是縱橫家的鼻祖，姓王名詡。常入云夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故時人稱之鬼谷先生?！豆砉茸印芬粫俏覈P(guān)于謀略的奇書。鬼谷子的徒弟根據(jù)其“縱橫捭闔”的思想，在春秋、戰(zhàn)國的時代中上演一幕幕的“連橫”、“合縱”的好戲。筆者毫不夸張的說，他的思想影響著春秋、戰(zhàn)國格局的走向?！豆砉茸印穼τ谖覀?nèi)粘Ｉ钌?、工作上、思想上都大有裨益。書中思想精華能為我們在前進(jìn)的道路上指引方向?，F(xiàn)如今成為不可不讀的謀略奇書。
鬼谷子全文共分為：捭闔第一、反應(yīng)第二、內(nèi)楗第三、抵崄第四、飛箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、權(quán)篇第九、謀篇第十、決篇十一、符言十二、本經(jīng)陰符七術(shù)、持樞、中經(jīng)等十五篇。其中前四篇以講謀略為主、中間八篇以言說游辯為主、后三篇為修身養(yǎng)性，內(nèi)心修煉為主。書中提及的制君術(shù)、取寵術(shù)、飛箝術(shù)等是重要內(nèi)容?！爸怯糜诒娙酥荒苤?，而能用于眾人之所不能，潛謀于無形，常勝于不爭不費(fèi)。此為《鬼谷子》之精髓所在?！?/p>
在當(dāng)今競爭激烈的職場中，每時每刻無不體現(xiàn)：“物競天擇，適者生存?！钡姆▌t。人生如棋，古今多少英雄豪杰只因一子錯，導(dǎo)致滿盤皆輸。人在江湖中走，可以生存下來確實不易。江湖即是人情世故，能全懂不可能，能應(yīng)對已不錯。對于我們來說，謀略是一種潤滑劑；它具有催化作用。它能使我們在做人、做事的過程中減少不必要的摩擦。只有立于不敗之地，才能戰(zhàn)勝對手。謀略的運(yùn)用是智慧的體現(xiàn)。本書中蘊(yùn)含著樸素的對立統(tǒng)一的辯證思想。
捭闔之術(shù)，它是萬物運(yùn)行的一條普遍法則，是各種事物運(yùn)動、發(fā)展、變化的規(guī)律。陰陽協(xié)調(diào)、轉(zhuǎn)換皆因事情內(nèi)部矛盾變化的體現(xiàn)。一個國家的外交，影響國家生死存亡；一個企業(yè)商務(wù)談判，影響企業(yè)成敗得失。一個人職場的言談，影響個人的升遷去留。在這風(fēng)起云涌的時代中，謀略的手段凸顯其重要性。鬼谷子謀略藝術(shù)具有經(jīng)世致用的特點(diǎn)，是我們更加應(yīng)該學(xué)習(xí)的謀略奇書。
書中所提及思想內(nèi)容，筆者認(rèn)為可以這樣子理解，通過掌握事情內(nèi)部矛盾發(fā)展變化規(guī)律，根據(jù)現(xiàn)有的有利或者不利因素，通過反復(fù)驗證后，采取利益最大化的手段做出最佳策略。這本書所體現(xiàn)出的思想與博弈論有異曲同工之妙。事情的內(nèi)部矛盾不斷變化，其中影響它變化的因素各式各樣。例如天時地利與人和等因素都會影響事情發(fā)展變化。不斷調(diào)整策略才能戰(zhàn)勝對手。
通讀全書，古代政治、外交、軍事中的詭秘術(shù)和投機(jī)術(shù)你都將一覽無遺。
這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的'開篇?！稗恪钡囊馑际情_啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術(shù)，是縱橫家游說活動的根本方法。語言很重要，所以他提出“捭闔之道”，要根據(jù)各人的特點(diǎn)采取相應(yīng)的對策，以此來達(dá)到游說的目的。
反應(yīng)第二，這篇說的是了解別人的方法：靜聽法，靜心聽取別人的言語，考察真正意圖；反聽法，主動發(fā)出信息，試探對方；以己推人法，知人知己，去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的。
內(nèi)揵第三，說的是策士和君主打交道的方法，用現(xiàn)代的話就是向上管理。取寵之法，讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之術(shù)，幫助可靠的君主建功立業(yè)，不可依靠的君主，設(shè)法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點(diǎn)。
抵巇第四，認(rèn)為社會事件初期，很難知道發(fā)展趨勢，圣智的人就會在發(fā)端時進(jìn)行彌補(bǔ)，如果縫隙太大無法彌補(bǔ)，就要砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界。這篇的思想很超前，也很有爭議。
飛箝第五，主要說的時察人制人，要讓人敞開情懷，深知此人的性格道德水平。
忤合第六，是辯證處世技術(shù)，要在變化的連續(xù)過程中，瞅準(zhǔn)時機(jī)，利用最佳狀況，干成事情。
揣篇第七，要求把握人心，順意而為，謀事必成。
摩篇第八，是提出要體察人性。即揣情摩意。
權(quán)篇第九，隨機(jī)應(yīng)變制敵之短。這是鬼谷子強(qiáng)調(diào)的游說術(shù)的核心。
謀篇第十，戰(zhàn)國時代是一個競爭的時代，因此計謀很重要，哦那個實際出發(fā)，實事求是，方能克敵制勝，計謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。
決篇第十一，決斷疑難問題是很重要的技能，當(dāng)斷則斷。
符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應(yīng)了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。
做到以上這些術(shù)，當(dāng)然要靠修為，要修養(yǎng)內(nèi)心，要專一，不能過于分散。養(yǎng)志之始，務(wù)在安己，己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明固常守，乃能分之。
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俗話說：身體和心靈，總要有一個在路上，讀書就是放飛心靈的途徑，讀完作品，我的胸懷變得更加寬廣?？催^一本書，闡述你的觀點(diǎn)，記錄你的觀點(diǎn)，在寫作品的讀后感中需要重點(diǎn)陳述哪些方面呢？基于網(wǎng)友的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了《永遠(yuǎn)的布谷鳥》讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！...
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