走向高效課堂讀后感。
閱讀一本書(shū)雖然小，卻能帶我們環(huán)游世界。我相信閱讀這本書(shū)會(huì)給我們帶來(lái)許多感觸。我們可以通過(guò)清晰明了的筆記記錄自己的閱讀方向和目標(biāo)。但是要怎么樣寫(xiě)出一個(gè)合格的讀后感呢？也許“走向高效課堂讀后感”能給出更好的答案。我相信這篇文章會(huì)讓您愉快地度過(guò)一段時(shí)間！
假期里，終于有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，想來(lái)，真是一件幸福的事情。專業(yè)書(shū)籍方面給，我閱讀了《走向高效課堂》一書(shū)，說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始看時(shí)覺(jué)得理論性太強(qiáng)，但細(xì)心揣摩，發(fā)現(xiàn)《走向高效課堂》一書(shū)是結(jié)合案例剖析，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與困惑、提供策略與方法，系統(tǒng)闡釋了高效課堂的內(nèi)涵。用心讀下來(lái)，受益匪淺。什么是高效課堂呢？通俗地講就是讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓課堂精彩的生成，讓學(xué)生狂歡著生命，讓學(xué)生能持續(xù)發(fā)展。高效課堂的靈魂是相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。相信學(xué)生是“師德”，解放學(xué)生是教育的使命，利用學(xué)生是一切教育的智慧源頭，發(fā)展學(xué)生是教育的根本。教育即解放、學(xué)生即創(chuàng)造。
第一，高效的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的、融洽的。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動(dòng)的、和諧的、民主的、平等的、融洽的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋求知識(shí)、吸收知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的組織者和領(lǐng)路人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并成為學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)、傾訴情感的知音。
第二，高效的課堂教學(xué)組織應(yīng)該是高質(zhì)、有效的。因?yàn)榧词挂晃唤處煹恼n講授得很出色，如果沒(méi)有有效的組織教學(xué)，那么這一節(jié)課一定是一節(jié)失敗的課。一節(jié)有效組織的課堂教學(xué)也就是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開(kāi)始，并貫穿課的始終。所以我們作為教師，要學(xué)會(huì)課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，并按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使教師有效地教學(xué)，學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。
第三，高效課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是真誠(chéng)的。在課堂教學(xué)中，教師要熟悉學(xué)生的差異，站在學(xué)生的立場(chǎng)思考問(wèn)題，多角度地預(yù)測(cè)可能會(huì)產(chǎn)生的多元化的答案，從而做到心中有數(shù)、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生可能出現(xiàn)的各種各樣的回答，給予鼓勵(lì)與肯定，從而讓每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性得以張揚(yáng)和發(fā)展。
當(dāng)然，無(wú)論多么高深的理論，多么多變的學(xué)習(xí)方式，離開(kāi)了教學(xué)實(shí)踐，只能是紙上談兵。因此，怎樣把從書(shū)本中諸多名師的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的日常教育教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。新的學(xué)期，新的開(kāi)始，讓自己從現(xiàn)在的每堂課開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)吧！
在學(xué)校推薦的眾多書(shū)目中，我讀了干國(guó)祥的《理想課堂的三重境界》，李季湄翻譯的《靜悄悄的革命》，黃昭明的《走向高效課堂》。其中《走向高效課堂》一書(shū)對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)最具實(shí)際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛(ài)學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳?！比绾巫屛覀兊恼n堂高效？讀完《走向高效課堂》一書(shū)，自己收獲很多。
所謂高效的課堂，是每一個(gè)學(xué)生在每一個(gè)時(shí)間段都有事做。在新課程條件下，我們?cè)谡n堂上要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，在具體的一節(jié)課中使學(xué)生提高能力，讓孩子們過(guò)得心情舒暢，有針對(duì)性地講，把學(xué)生的作業(yè)消滅在課堂中。課堂教學(xué)的目標(biāo)是使每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展，它針對(duì)的主體是學(xué)生群。通過(guò)這一節(jié)課，使每個(gè)學(xué)生個(gè)體都有所發(fā)展，取得實(shí)實(shí)在在的效果，課堂教學(xué)的目標(biāo)才能算實(shí)現(xiàn)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機(jī)結(jié)合，才能出高效。
讀完《走向高效課堂后》自己與自己的課堂進(jìn)行了對(duì)比發(fā)現(xiàn)他們的一些教學(xué)理念自己在教學(xué)也經(jīng)常應(yīng)用：思想轉(zhuǎn)變不做“講師”做“導(dǎo)師”。提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。高效的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的、融洽的。高效課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是真誠(chéng)的。高效的課堂教學(xué)組織應(yīng)該是高質(zhì)、有效的。這些自己在課堂上都在盡力嘗試并反思。也有一些新的收獲：任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開(kāi)始，并貫穿課的始終。所以我們作為教師，要學(xué)會(huì)課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，并按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使教師有效地教學(xué)，學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師要熟悉學(xué)生的差異，站在學(xué)生的立場(chǎng)思考問(wèn)題，多角度地預(yù)測(cè)可能會(huì)產(chǎn)生的多元化的答案，從而做到心中有數(shù)、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生可能出現(xiàn)的各種各樣的回答，給予鼓勵(lì)與肯定，從而讓每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性得以張揚(yáng)和發(fā)展。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動(dòng)的、和諧的、民主的、平等的、融洽的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋求知識(shí)、吸收知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的組織者和領(lǐng)路人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并成為學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)、傾訴情感的知音。
總之，在教學(xué)中需要我們教師不斷的學(xué)習(xí)，不斷的把理論引向課堂，不斷的實(shí)踐，不斷的反思和總結(jié)，我們的課堂才會(huì)突破，才會(huì)高效。
在學(xué)校推薦的眾多書(shū)目中，《走向高效課堂》一書(shū)對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)最具實(shí)際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛(ài)學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳?！比绾巫屛覀兊恼n堂高效？如何能將老師辛苦的勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生有效地學(xué)習(xí)？如何構(gòu)建“生本高效”的課堂教學(xué)模式？許多問(wèn)題都一直困擾自己。讀完《走向高效課堂》一書(shū)，自己收獲很多。（合同幫幫網(wǎng) wWW.551336.CoM）
“高效課堂”是師生通過(guò)心靈的對(duì)接、意見(jiàn)的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對(duì)原有課堂教學(xué)的低效性而言的。高效課堂不是教出來(lái)的，而是教師給學(xué)生提供一個(gè)寬松的展示平臺(tái)，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中我一直沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到它的內(nèi)涵?；仡^看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”；一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過(guò)程表面上的“唯物主義”。“自主、合作、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問(wèn)題，只在同一個(gè)淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問(wèn)題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。
因此，實(shí)現(xiàn)高效的課堂，需從教師自身做起：
1、思想轉(zhuǎn)變——不做“講師”做“導(dǎo)師”。讀完這本書(shū)后，反思自己的課堂，真的是毫無(wú)“高效”之跡。我所做的，也就是一名“講”師而已。課堂上，我只顧聲嘶力竭地去講，生怕哪個(gè)重點(diǎn)遺漏，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻微乎其微。這樣低效的課堂哪來(lái)得高效的成績(jī)呢？要想做學(xué)生的“導(dǎo)師”，先要轉(zhuǎn)變觀念，敢于放手，舍得放手，科學(xué)放手，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。
2、提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。就講授環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，高效率的課堂要求教師少講，這必然要求教師以少勝多，要言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)將學(xué)生聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)、思之粗淺、感之不深之處，這無(wú)疑對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾文苤v在點(diǎn)子上，如何教會(huì)學(xué)生自己提煉等問(wèn)題，需要教師自我學(xué)習(xí)，自我加壓，提高自身素質(zhì)迫在眉睫。
3、理論聯(lián)系實(shí)踐。無(wú)論什么先進(jìn)的理論，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)，離開(kāi)了教學(xué)實(shí)踐，只能是紙上談兵，毫無(wú)用處。因此，學(xué)習(xí)了書(shū)中的諸多名師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用到自己的教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。
也許自己不能一下做好，但我相信：只要肯做，就能有成功的一天。
假期閱讀了《走向高效課堂》一書(shū)，使我感到受益匪淺。本書(shū)中，劉老師指出“高效課堂不僅要讓全體學(xué)生在課堂上都能得到分?jǐn)?shù)的提高，更要使全體學(xué)生在課堂上都能得到素質(zhì)的提升。僅此還不夠，還要使學(xué)生得到‘又好又快的發(fā)展’，最終實(shí)現(xiàn)師生共生雙贏?！彼?，課堂高效關(guān)鍵就在于教師的高效和學(xué)生的高效。
所謂高效的課堂，是每一個(gè)學(xué)生在每一個(gè)時(shí)間段都有事做。在新課程條件下，我們?cè)谡n堂上要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，在具體的一節(jié)課中使學(xué)生提高能力，讓孩子們過(guò)得心情舒暢，有針對(duì)性地講，把學(xué)生的作業(yè)消滅在課堂中。課堂教學(xué)的目標(biāo)是使每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展，它針對(duì)的主體是學(xué)生群。通過(guò)這一節(jié)課，使每個(gè)學(xué)生個(gè)體都有所發(fā)展，取得實(shí)實(shí)在在的效果，課堂教學(xué)的目標(biāo)才能算實(shí)現(xiàn)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機(jī)結(jié)合，才能出高效。
高效課堂教學(xué)不能僅僅局限于向?qū)W生傳授學(xué)科知識(shí)，而應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生生命的整體發(fā)展為核心，培養(yǎng)完整的人，建構(gòu)學(xué)生完滿的精神世界。高效課堂中的教師，既是老師也是學(xué)生，學(xué)生既是學(xué)生也是老師。他們的角色可以根據(jù)需要不斷轉(zhuǎn)換，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。作為一名教師，就要與學(xué)生做朋友，對(duì)孩子各種各樣的想法、探索精神給予理解接受，這就是高效課堂的一個(gè)中心：“一切以學(xué)生為中心，以快樂(lè)為根本”。只有這樣，孩子的心靈才能得到自由，舒展自我，超越自我。
總之，作為天底下最光榮的職業(yè)，在新理念知道下，我們教師要改變生命現(xiàn)狀，做一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)教育理念的行動(dòng)者，一個(gè)敢于開(kāi)拓，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，敢于創(chuàng)新的幸福的職業(yè)者。
編輯推薦
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，書(shū)籍備而不讀如廢紙，從作者寫(xiě)的作品上獲得了一定的收獲之后。那么這時(shí)我們更應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感，來(lái)加深我們對(duì)作品主題的理解，如何掌握寫(xiě)作品讀后感的精髓呢？幼兒教師教育網(wǎng)特意為你呈上“高效課堂讀后感”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！
利用假期的時(shí)間，我讀了《解密高效課堂》這本書(shū)。這本書(shū)中，作者記錄了大量的課例來(lái)告訴我們這樣一個(gè)觀點(diǎn)：只有教師恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮主導(dǎo)作用，新課程所倡導(dǎo)的自主、互助合作、探究等學(xué)習(xí)方式才能真正落到實(shí)處。本書(shū)在每一章都針對(duì)教師如何發(fā)揮主導(dǎo)作用進(jìn)行了點(diǎn)撥。大致可以從這幾方面實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主體驗(yàn)和發(fā)展：創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)體驗(yàn)動(dòng)機(jī)； 關(guān)注探究過(guò)程，注重自身體驗(yàn)； 巧設(shè)活動(dòng)情境，體驗(yàn)從生活中學(xué)習(xí)； 重視激勵(lì)，蘊(yùn)涵情感體驗(yàn)。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，是這本書(shū)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。兒童自己也能獨(dú)立學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該充分相信兒童，讓他們自主地學(xué)習(xí)，其次留給學(xué)生充分的時(shí)空自由，讓兒童自己在探究過(guò)程中找尋自己的答案。學(xué)生在課堂上就有權(quán)去講、去說(shuō)、去體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中我們應(yīng)放手讓學(xué)生去感受，培養(yǎng)手腦結(jié)合，注重養(yǎng)成實(shí)踐的習(xí)慣，不僅可以讓學(xué)生感知知識(shí)的形成過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高，同時(shí)學(xué)生還因?yàn)榉e極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，更能充分體會(huì)到做學(xué)習(xí)主人的快樂(lè)。
在課堂教學(xué)中，大膽采用采用比賽、做游戲、演課本劇等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情景下樂(lè)于自愿進(jìn)入到學(xué)習(xí)場(chǎng)景中來(lái)。既充分抓住了學(xué)生的好奇心，又能使學(xué)生迅速地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。為了進(jìn)一步激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)的熱情；還可以利用兒童好動(dòng)好玩的天性，讓大家動(dòng)手操作起來(lái)。
總之，在教學(xué)中只要教師著眼于學(xué)生發(fā)展這一總目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的課堂氣氛，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，達(dá)到自由交流，從而使學(xué)生真正地全身心地參與到學(xué)習(xí)中。那么課堂將會(huì)變得輕松而富有活力。
在學(xué)校推薦的眾多書(shū)目中，《走向高效課堂》一書(shū)對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)最具實(shí)際意義?！案咝дn堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。很多老師都有這樣的困惑：“教師教得很辛苦，學(xué)生卻不愛(ài)學(xué)；教師教學(xué)很投入，學(xué)習(xí)效果卻不佳?！比绾巫屛覀兊恼n堂高效？如何能將老師辛苦的勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生有效地學(xué)習(xí)？如何構(gòu)建“生本高效”的課堂教學(xué)模式？許多問(wèn)題都一直困擾自己。讀完《走向高效課堂》一書(shū)，自己收獲很多。
“高效課堂”是師生通過(guò)心靈的對(duì)接、意見(jiàn)的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對(duì)原有課堂教學(xué)的低效性而言的。高效課堂不是教出來(lái)的，而是教師給學(xué)生提供一個(gè)寬松的展示平臺(tái)，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中我一直沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到它的內(nèi)涵?；仡^看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”；一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過(guò)程表面上的“唯物主義”?！白灾?、合作、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問(wèn)題，只在同一個(gè)淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問(wèn)題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。
因此，實(shí)現(xiàn)高效的課堂，需從教師自身做起：
1、思想轉(zhuǎn)變——不做“講師”做“導(dǎo)師”。讀完這本書(shū)后，反思自己的課堂，真的是毫無(wú)“高效”之跡。我所做的，也就是一名“講”師而已。課堂上，我只顧聲嘶力竭地去講，生怕哪個(gè)重點(diǎn)遺漏，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻微乎其微。這樣低效的課堂哪來(lái)得高效的成績(jī)呢？要想做學(xué)生的“導(dǎo)師”，先要轉(zhuǎn)變觀念，敢于放手，舍得放手，科學(xué)放手，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。
2、提高自身素質(zhì)。讓學(xué)生成為課堂的主人，教師應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，要求教師有更高的素質(zhì)，凌駕于課堂之上。就講授環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，高效率的課堂要求教師少講，這必然要求教師以少勝多，要言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)將學(xué)生聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)、思之粗淺、感之不深之處，這無(wú)疑對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾文苤v在點(diǎn)子上，如何教會(huì)學(xué)生自己提煉等問(wèn)題，需要教師自我學(xué)習(xí)，自我加壓，提高自身素質(zhì)迫在眉睫。
3、理論聯(lián)系實(shí)踐。無(wú)論什么先進(jìn)的理論，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)，離開(kāi)了教學(xué)實(shí)踐，只能是紙上談兵，毫無(wú)用處。因此，學(xué)習(xí)了書(shū)中的諸多名師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用到自己的教學(xué)中，才是最關(guān)鍵的一步。
也許自己不能一下做好，但我相信：只要肯做，就能有成功的一天。
俗話說(shuō)：予人以魚(yú)，惠其一時(shí)，授之以漁，惠其一世。在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問(wèn)的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，的要給學(xué)生質(zhì)疑時(shí)間和空間，使學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過(guò)質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題-再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
總之，如何打造高效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，是教育科學(xué)研究的永恒主題。冰凍三尺，非一日之寒，要想提高課堂效率，并非一日之功。我作為一線的數(shù)學(xué)教師，要堅(jiān)持不斷地更新教育觀念，提高業(yè)務(wù)水平，積極探究，為了學(xué)生的終身發(fā)展，踏踏實(shí)實(shí)地上好每一堂數(shù)學(xué)課，努力打造高效數(shù)學(xué)課堂。
閱讀于春祥老師的《發(fā)現(xiàn)高效課堂密碼》并寫(xiě)成讀書(shū)心得就成為其中一項(xiàng)。
在此之前，于春祥這個(gè)名字也只是偶爾在一些培訓(xùn)中聽(tīng)別人提起過(guò)，并未引起我的關(guān)注。為此，在讀他的書(shū)之前，我特地到他的博客中去了解了一下。在他的博客中我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)非常平民化的一個(gè)教育家，一個(gè)很務(wù)實(shí)的教學(xué)工作者。于是我開(kāi)始讀這本《發(fā)現(xiàn)高效課堂密碼》，由最初的心不在焉到后來(lái)的深入閱讀，這本書(shū)給我?guī)?lái)巨大的震撼，這真是一本實(shí)用的好書(shū)！
在這本書(shū)中，于老師圍繞怎樣打造高效課堂提出了很多新穎的觀點(diǎn)和具體的操作方法。全書(shū)分為高效課堂大揭秘、課堂規(guī)律有幾多課堂醫(yī)案巧拾零、模式建構(gòu)與重建等十四章內(nèi)容。其中第二章《課堂規(guī)律有幾多》更是讓我印象深刻。我們應(yīng)該仔細(xì)審視一下自己課堂教學(xué)，有意識(shí)的運(yùn)用規(guī)律。書(shū)中所講的二八教學(xué)規(guī)律，讓我對(duì)新課標(biāo)的理解更深了一層。
所謂二八教學(xué)規(guī)律是指一般情況下，課堂上20%的屬于重點(diǎn)、難點(diǎn)的內(nèi)容需要教師教，而80%的內(nèi)容學(xué)生是完全可以自學(xué)掌握的。這個(gè)定律告訴我們教是建立在學(xué)的需要的基礎(chǔ)上，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，學(xué)教互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成。這里強(qiáng)調(diào)的學(xué)絕不是學(xué)生自己的事情，凡是沒(méi)有教師指導(dǎo)參與的學(xué)往往是低效的。教也未必就是教師的專利，所謂兵教兵也不失為一種有效的教的方法?；貞涀约旱慕虒W(xué)，要么是一直牽著學(xué)生的鼻子走，要么是置之不理、一放到低，這兩種極端都是嚴(yán)重錯(cuò)誤的。
于老師十分強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的分工，這與新課標(biāo)中提出老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體是一致的。而在實(shí)際教學(xué)中，教師往往不相信學(xué)生的能力，常常犯滿堂灌的錯(cuò)誤，一講到底，一節(jié)課下來(lái)老師累，學(xué)生更累。這些都是我們應(yīng)該改正的課堂模式。關(guān)注學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，讓師生在課堂教學(xué)中充分、高效互動(dòng)是從根本上克服傳統(tǒng)課堂弊端的出路。
對(duì)于教師在教學(xué)中？教？什么的問(wèn)題，于春祥老師也作了明確的解釋。就教學(xué)內(nèi)容而言，教學(xué)生預(yù)習(xí)以后依然不懂的問(wèn)題，教課堂討論后生成的問(wèn)題，教由教學(xué)內(nèi)容本身延伸演繹的問(wèn)題。就生命關(guān)注而言：教會(huì)探索問(wèn)題的方法，教授正確習(xí)慣的養(yǎng)成，教育生命活力的彰顯。重建教師師德觀，遵循教育規(guī)律，交給學(xué)生他所需要的正確的東西；重建課堂效率觀，將學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程成為溫暖生命快樂(lè)生命的歷程。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要促進(jìn)課堂的高效，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該嚴(yán)抓基本常規(guī)，如學(xué)生的預(yù)習(xí)。學(xué)生對(duì)文本的熟悉程度直接影響課堂教學(xué)的效率。因此，教師應(yīng)采取一系列措施督促學(xué)生的有效預(yù)習(xí)。對(duì)非書(shū)寫(xiě)作業(yè)，學(xué)生的態(tài)度往往是消極的，教師一定要花時(shí)間進(jìn)行檢查，培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣。而在檢查的過(guò)程中，教師對(duì)教什么的問(wèn)題更能做到心中有數(shù)。不僅如此，針對(duì)一些學(xué)困生，教師還應(yīng)對(duì)預(yù)習(xí)的方法給予相應(yīng)的指導(dǎo)。同時(shí)在新課開(kāi)始之前，教師應(yīng)告訴學(xué)生新課將解決哪些問(wèn)題，讓學(xué)生有目的、有方法地預(yù)習(xí)課文。如能做好這一步，對(duì)教師的教學(xué)無(wú)疑是大有裨益的。當(dāng)然，要打造高效課堂，僅靠學(xué)生的預(yù)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師對(duì)學(xué)情的分析、對(duì)教材的把握等都是影響課堂效率的因素，然而我相信，只有把每一步常規(guī)環(huán)節(jié)做踏實(shí)，才有實(shí)現(xiàn)高效課堂的可能。
總之，我認(rèn)為，教師要促進(jìn)課堂模式的轉(zhuǎn)變從而打造高效課堂，首先要促進(jìn)觀念的轉(zhuǎn)變，思想指導(dǎo)行為，只有在正確思想的引領(lǐng)下，我們才能探索出更多行之有效的方法。對(duì)于打造高效課堂，于老師提出的很多方法都值得我們學(xué)習(xí)、嘗試，而只要教師秉承正確的教學(xué)觀念也應(yīng)該能摸索出自己的一套方法。
讀了《高效課堂》一書(shū)后，我深有感觸，高效課堂不是教出來(lái)的，而是教師給學(xué)生提供一個(gè)寬松的展示平臺(tái)，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)。但是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中我一直沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到它的內(nèi)涵。我曾試過(guò)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對(duì)寬松愉快的環(huán)境，讓他們快樂(lè)地徜徉在知識(shí)的海洋里，但終因擔(dān)心學(xué)生的成績(jī)和不好把握而不了了之。因此在教學(xué)中，大部分時(shí)間還是以教師講授為主，生怕學(xué)生聽(tīng)不明白，講了又講，有時(shí)學(xué)生聽(tīng)煩了，也不一定達(dá)到預(yù)想的效果，我也一直為此而苦悶。
通過(guò)學(xué)習(xí)我深知課堂教學(xué)高效性是指在出頭、常態(tài)的課堂教學(xué)中，通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)思維過(guò)程，在一節(jié)課內(nèi)高效率，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生高效發(fā)展。對(duì)教師而言具體是指知識(shí)與技能，過(guò)程與方法和情感，態(tài)度、價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言是指學(xué)生在認(rèn)識(shí)上，從少知到多知，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣的過(guò)程。
“高效課堂”是師生通過(guò)心靈的對(duì)接、意見(jiàn)的溝通、思維的碰撞，追求教學(xué)的協(xié)調(diào)、和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。提出高效課堂主要是針對(duì)原有課堂教學(xué)的低效性而言的?；仡^看看我們的課堂：“自主、合作、探究”為核心的課堂教學(xué)備受青睞。曾經(jīng)一味追求課堂氣氛上的“熱鬧”一味追求課堂教學(xué)手段的花哨等教學(xué)過(guò)程表面上的“唯物主義”.“自主、合作、探究”固然重要，可是學(xué)生綜歸是學(xué)生，有些問(wèn)題，只在同一個(gè)淺層面上討論，亂糟糟地?zé)o味重復(fù)淺顯的表面問(wèn)題。教師不加以引導(dǎo)，不發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這樣的課堂能談得上高效嗎？顯然，只要我們把自己真正的放在引導(dǎo)者和“旁觀者”的位置上，做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，因?yàn)榉磸?fù)的磨練，造就了自信的學(xué)生。在今后的教學(xué)中，只有立足于自己的課堂實(shí)踐，把理論應(yīng)用于實(shí)踐，多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，進(jìn)一步練好教學(xué)的基本功，學(xué)會(huì)反思和創(chuàng)新，才會(huì)有真正的進(jìn)步。
學(xué)無(wú)止境對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都適用。讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。我們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。寫(xiě)作品的讀后感時(shí)要注意哪些問(wèn)題？幼兒教師教育網(wǎng)特地為大家精心收集和整理了“向左走向右走讀后感”，歡迎你閱讀與收藏。
原本我是不怎么喜歡讀漫畫(huà)的，但是有一本書(shū)我卻對(duì)它情有獨(dú)鐘。那就是臺(tái)灣漫畫(huà)家?guī)酌椎摹断蜃笞呦蛴易摺贰?/p>
第一次接觸《向左走向右走》是在高中的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候很喜歡看電視，星期六，星期天的時(shí)候我喜歡自己呆在家里看整天的電視。不管學(xué)習(xí)有多么緊，都要看看電視才有精神。
剛看電視的時(shí)候，覺(jué)得總是有種特別的東西打動(dòng)了我，讓自己無(wú)法控制自己的情感。很為故事里面的主人公感到擔(dān)心，擔(dān)心他們會(huì)因?yàn)榉较虻牟煌c一分純真的愛(ài)情失之交臂?？倳?huì)因?yàn)樗麄兊姆较虿煌械绞５?，還沒(méi)有到那種有想哭的感覺(jué)的時(shí)候。
有一天去逛書(shū)店，偶然看見(jiàn)了幾米的漫畫(huà)《向左走向右走》這本書(shū)，自己雖然在這之前接觸過(guò)了它，但是書(shū)卻是沒(méi)有看過(guò)的。于是便買了下來(lái)。
故事的開(kāi)始依然是那樣，不過(guò)比電影要簡(jiǎn)單的多。開(kāi)始還是他習(xí)慣往左走，而她卻習(xí)慣往右走。于是便開(kāi)始慢慢的溶入故事的情節(jié)中去，似乎自己就是故事中的那個(gè)他，我習(xí)慣往左，而我身邊一定就會(huì)有個(gè)人是在往右的。他們就是在這樣的故事中不斷向左和向右，而不曾相遇?；蛟S就是所謂的緣分，他們?cè)谝粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)兩個(gè)人在公園相遇了。一見(jiàn)如故，就像分別多年的戀人。很開(kāi)心的度過(guò)了一個(gè)下午。在傍晚的時(shí)候，忽然下雨了，于是兩人分別留下電話號(hào)碼，就匆匆分別。依然是一個(gè)向左，一個(gè)向右。那時(shí)他們都還不知道對(duì)方就是在自己隔壁的房子中的人。
蒼天弄人，兩個(gè)人留下的電話號(hào)碼都被雨水弄濕了，字跡模糊不清。于是兩個(gè)人按照模糊的字跡開(kāi)始撥打電話，但是都得不到滿意的結(jié)果。他們?cè)谀翘爝^(guò)后，依然是一個(gè)向左，一個(gè)向右。都在同一個(gè)地方經(jīng)過(guò)，都看到同樣的東西，甚至都逗過(guò)同一個(gè)小孩，都喂過(guò)同一只小狗。當(dāng)然去過(guò)那個(gè)昔日的公園。但是公園卻被拆除，說(shuō)是要修大樓。于是兩個(gè)人唯一的地點(diǎn)都沒(méi)有了。而他們卻依然是一個(gè)向左，一個(gè)向右。
兩人在極度失望的情況下，都作了一個(gè)決定便是去度假。都是在同一天，走出自己的家門(mén)。依然是一個(gè)向左，一個(gè)向右。
書(shū)的結(jié)尾說(shuō)：又是一個(gè)新年的到來(lái)，大家都在廣場(chǎng)上倒數(shù)迎接新年。陽(yáng)臺(tái)上的花又發(fā)芽了，但是兩間房屋中間卻多了一個(gè)洞。說(shuō)，春天到了，一切都開(kāi)始生長(zhǎng)了。
我始終不明白書(shū)的最后是什么意思，也許是兩個(gè)人在一起了。又或許兩個(gè)人沒(méi)有在一起。但是我內(nèi)心是很希望他們?cè)谝黄鸬?。因?yàn)樽约汉懿幌矚g那種缺陷的東西。也許就是那種希望什么事情都完美的心影響了自己。才會(huì)產(chǎn)生這種想法。譬如在高中的時(shí)候?qū)W過(guò)《米諾斯的維納斯》一樣，我不希望維納斯是斷臂的。所以我不喜歡讀《米諾斯的維納斯》。
也許在我們的生活中多一次回眸，就會(huì)得到不同的結(jié)果，但是他們依然自己的方式而生活。一個(gè)向左，一個(gè)向右。
或許在簡(jiǎn)單的東西和內(nèi)容中有的人不會(huì)得到什么啟示，但是我卻真的很喜歡這書(shū)和這個(gè)故事。簡(jiǎn)單的東西，很明了。很希望這個(gè)世界都會(huì)很簡(jiǎn)單，不再有虛幻的，虛偽的，不真實(shí)的東西。也許這種想法本來(lái)就是一種不現(xiàn)實(shí)的想法，但是，這就是我真正的想法。
其實(shí)忘記了告訴大家。我最后還是有一種想哭的感覺(jué)。
在一個(gè)舊書(shū)攤里，我發(fā)現(xiàn)了這本幾米的《向左走、向右走》。我非常喜歡這本漫畫(huà)書(shū)，因?yàn)閹酌卓偸巧朴谝运碌墓P觸和詩(shī)意的畫(huà)風(fēng)描述一個(gè)個(gè)美麗的故事。
我經(jīng)常翻看這本書(shū)，它講述的是兩個(gè)年輕人的故事。
他們住在城市郊區(qū)的一棟公寓樓里。每次出門(mén)，她總是習(xí)慣向左走，而他總是習(xí)慣向右走。他們從不曾相遇……
迷宮般的城市，會(huì)有一個(gè)又一個(gè)巧合和偶然，也會(huì)有一個(gè)又一個(gè)的意外和錯(cuò)過(guò)。
有一天，他們?cè)诠珗@相遇了，似乎要演繹成“一見(jiàn)鐘情”的故事。但人生總有許多意外，握在手里的風(fēng)箏也會(huì)突然斷了線，他們弄丟了彼此的電話號(hào)碼……
他們常常到相遇的地方等待。他們逗過(guò)同一只小黃貓，喂過(guò)同一只流浪狗，在陽(yáng)光微弱的早晨，聽(tīng)到同一只烏鴉的叫聲，但是沒(méi)有相遇。
終于，他們決定離開(kāi)這個(gè)城市了。當(dāng)他們拖著行李箱準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，在公園相遇了。
每當(dāng)我看這本書(shū)時(shí)，總是為他們一次次的錯(cuò)過(guò)而扼腕嘆息。如果他們出門(mén)時(shí)，他能向左走，她能向右走的花，他們就能早一點(diǎn)相遇了。
在生活中，當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，如果讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，那也許就會(huì)柳岸花明又一村了。古詩(shī)有云：“橫看成嶺側(cè)成峰”。任何事、任何物，從不同的方向，不同的角度，看到的可能是不一樣的。
當(dāng)我站在地球之上，我向上看時(shí)，我在下面；我向下看時(shí)，我在上面；我向前看時(shí)，我在后面；我向后看時(shí)，我在前面；我向左看時(shí)，我在右邊；而當(dāng)我向右看時(shí)，我就在左邊。我到底在哪一邊呢？
如果我們換一個(gè)角度來(lái)看世界，將會(huì)看到一個(gè)更加光明的世界；換一種思維思考，將得到一個(gè)嶄新的未來(lái)！
一直都很喜歡幾米的作品，無(wú)論是《我的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》還是《地下鐵》，單純青春的故事中都隱含著令人深思的深刻內(nèi)涵?！断蜃笞撸蛴易摺肥俏抑两駷橹棺钚蕾p的一本書(shū)，唯美的情節(jié)，唯美的畫(huà)面，唯美的文字，讀來(lái)那么地扣人心弦，那么地撩動(dòng)人心。幾米用細(xì)膩而流暢的線條，清麗而絢爛的色彩，簡(jiǎn)單而詩(shī)話的語(yǔ)言，試圖給我們展示一個(gè)世界
曾經(jīng)有一個(gè)傳說(shuō)，聽(tīng)來(lái)讓人格外悵然，在上蒼造人的時(shí)候，原本完整的一個(gè)靈魂被一分為二，成為了滾滾紅塵中的一員。于是，每個(gè)來(lái)到這世上的人，都會(huì)倍感孤獨(dú)，終身尋尋覓覓，去尋找自己的另一半，與他合二為一，生命才趨于完整，靈魂才逐漸完好。而終身無(wú)法相遇的兩個(gè)人，即使身邊不乏陪伴的人，但是，這又如何，始終如同左手失去了右手一般，永遠(yuǎn)只會(huì)莫名遺憾。
他們彼此深信是瞬間進(jìn)發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無(wú)常更為美麗那年的冬天特別寒冷，整個(gè)城市籠罩在陰濕的雨里?；颐擅傻奶炜眨t遲見(jiàn)不著陽(yáng)光，讓人感到莫名的沮喪，常常走在街上就有一種落淚的沖動(dòng)這就是《向左走，向右走》的開(kāi)頭，唯美的文字，如同鐵錘一般，狠狠地砸在心頭上，然后狠狠地被打動(dòng)了。因?yàn)榱?xí)慣，他一直向右走，她一直向左走，明明相愛(ài)，老天卻不肯多給一點(diǎn)緣分。她和他的距離，永遠(yuǎn)停留在0.01公分之外，即使在人群中已經(jīng)靠的很近，卻終究擦肩而過(guò)。伸手就可以觸及那世俗而溫暖的幸福，但是他們沒(méi)有這樣做，并不是已經(jīng)擁有愛(ài)，只是他們太忠于自己的感情，不肯放棄，寧肯固執(zhí)的抓緊手中那串無(wú)法破解的密碼，一遍遍的去猜，一遍遍去等待，相信冥冥中緣分的安排?？墒峭麛嗵煅模聨u寬，縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？
在城市中，忙碌的人群中，習(xí)慣看著相同的景物，走著相同的路線，到達(dá)同樣的目的地，習(xí)慣讓人的生活不再變化，也讓人錯(cuò)過(guò)許多東西。想想我們，每天上課、下課，走的路線不正是都一樣嗎？像迷宮般的城市，我們都少了停下來(lái)觀看世界的悠然閑適，每天走著同樣熟悉的道路，跨著一樣大的步伐，難得因?yàn)槁飞嫌辛朔e水，才大步的向前跨，之后，又是一樣了。其實(shí)故事中的情節(jié)，不正是生活中的寫(xiě)照嗎？人們總是自以為習(xí)慣性的做很多事情，因?yàn)槭橇?xí)慣，所以沒(méi)有人敢去打破，也因?yàn)槭橇?xí)慣，每個(gè)人很任命似的繼續(xù)習(xí)慣著。每天早上，大家很習(xí)慣的起床，準(zhǔn)備上班、上課。坐校車，大家習(xí)慣性的把書(shū)拿出來(lái)念；到辦公室，大家很習(xí)慣的把計(jì)算機(jī)打開(kāi)，從來(lái)沒(méi)有人會(huì)想停下來(lái)，看看不一樣的世界，打破習(xí)慣一下。
何不找一天空閑，把我們所有的習(xí)慣都顛覆一下，早上起床，先不管鬧鐘里的指針走到哪里，先泡一杯牛奶，靜靜的坐在窗前，看著窗外的景色，今天的風(fēng)吹的好大，樹(shù)上居然有鳥(niǎo)兒在筑巢，路上的行人形形色色，有的人走的步伐好大，有的小朋友會(huì)邊走邊跳，有的人走路頭都低低的，真替他捏了一把冷汗，怕他撞到東西。只要短短的時(shí)間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)沒(méi)有注意到的事情，原來(lái)這么有趣。習(xí)慣不再是牽絆你的東西，原來(lái)它也可以被改變，這么一來(lái)，也為生活添了幾分色彩。
習(xí)慣，是可以被改變的，如果偶爾改變一下習(xí)慣，可以使生活變得更多姿多彩，何嘗不嘗試一下呢？
每一天，習(xí)慣性快步走在路上，不再東張西望，不會(huì)為誰(shuí)駐足回首，如風(fēng)般在人群里穿梭。如果習(xí)慣讓我們相遇，就讓我們相愛(ài)，如果習(xí)慣讓我們分離，就讓我們彼此祝福吧。我相信你一直就站在這世界某一個(gè)角落，默默地行走。我知道我們喜歡著同一種顏色，同一首歌，連發(fā)呆的姿勢(shì)都那么相似。我們都在陽(yáng)光下凝視自己的手指，擺出各種的手勢(shì)，孤獨(dú)得喃喃自語(yǔ)
語(yǔ)言無(wú)法直接流露的，可以通過(guò)作文輸出，作文，可以鍛煉想象力，洞察力，在寫(xiě)作時(shí)立意要突出中心，充分抓住重點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，你是不是正在為寫(xiě)作文感到迷惑？下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的走向海洋讀后感7篇，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。
晴空萬(wàn)里，天上沒(méi)有一絲云彩，太陽(yáng)把面烤得滾燙滾燙。
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無(wú)比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹(shù)，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無(wú)邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來(lái)的時(shí)候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說(shuō)話都不敢大聲，我們都說(shuō)她土里土氣?？墒乾F(xiàn)在，我們不敢說(shuō)表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉(cāng)褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項(xiàng)鏈，肩上披著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f(shuō)又笑，像生活在蜜糖中一樣。),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄人物故事,我
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。李阿姨快四十歲了，長(zhǎng)年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚(yú)尾印跡。不過(guò)，她那濃密油亮的短發(fā)，仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮，但秀氣、明亮。那高高的鼻梁下經(jīng)常有力地緊抿著的嘴唇，顯示著青零星的活力。
星星比任何時(shí)候都要多，又大、又亮，它們既不眨眼，也不閃爍，是恬靜的，安詳?shù)摹?/p>
讀了《走向海洋》這本書(shū)，我知道了海洋是人類不可缺少的伙伴！
從太空中，宇航員看到的是一個(gè)湛藍(lán)色、晶瑩剔透的球體，在地球上，海洋約占3.61億平方千米，為地球表面積的70.8％。瞧！那些優(yōu)美的童話故事、神話故事，有些都和海洋有關(guān)。比如：童話故事里的“美人魚(yú)”，神話故事里的海神——“波塞冬”。海洋給予了人類豐富的想象力。在海上，人類發(fā)現(xiàn)了豐富的資源，大海慷慨地奉獻(xiàn)了一切。我們?cè)跄苷f(shuō)大海不是人類的伙伴呢？
這本書(shū)還告訴我——海洋與人類之間歷史悠久！相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“精衛(wèi)填海”的故事吧？它寓意了深刻的向海洋進(jìn)取的精神。到了秦朝，也有一個(gè)家喻戶曉的故事——“徐福出?！?。傳說(shuō)，徐福帶領(lǐng)3000童男童女渡東海求長(zhǎng)生不老藥，結(jié)果這一去就音信全無(wú)。鄭和，他是明代的航海家，他曾七下西洋，航線從西太平洋穿越印度洋，直達(dá)西亞和非洲東岸，途經(jīng)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。鄭成功，他是明末清初軍事家。在唐王被俘，父親投降清軍時(shí)，22歲的他舉起了“殺父報(bào)國(guó)”的義旗，鄭成功還收復(fù)了臺(tái)灣，從此，淪陷了30余年的臺(tái)灣回到了祖國(guó)的懷抱。
《走向海洋》這本書(shū)告訴了我一個(gè)又一個(gè)關(guān)于海洋的故事，講述了一個(gè)又一個(gè)人類的進(jìn)步。我相信，在不久的將來(lái)，海洋這位人類的朋友，一定會(huì)帶給人們更廣闊的天地！
你可知，有一個(gè)怎樣富饒的世界展現(xiàn)在我們眼前?
據(jù)有關(guān)醫(yī)學(xué)專家預(yù)測(cè)，人類將在21世紀(jì)制服癌癥。那么，人類靠的是何種靈丹妙藥?近年來(lái)，科學(xué)家們研究后發(fā)現(xiàn)，海洋將成為21世紀(jì)的藥庫(kù)。海洋是礦物資源的聚寶盆。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)70年代“國(guó)際10年海洋勘探階段”，人類進(jìn)一步加深了對(duì)海洋礦物資源的種類、分布和儲(chǔ)量的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今技術(shù)條件下，雖然海底熱液礦藏還不能立即進(jìn)行開(kāi)采，但是，它卻是一種具有潛在力的海底資源寶庫(kù)。一旦能夠進(jìn)行工業(yè)性開(kāi)采，那么，它將同海底石油、深海錳結(jié)核和海底砂礦一起，成為21世紀(jì)海底四大礦種之一。
多個(gè)小學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的國(guó)土有960萬(wàn)平方千米，事實(shí)上是1260萬(wàn)平方千米，這多的360萬(wàn)平方千米就是我國(guó)海陸的面積。
一望無(wú)際的海水覆蓋了地球的表面，而不是土地。在地球上海洋最多，約占地球表面積的百分之七十點(diǎn)八。這么大的海洋面積，海洋資源也肯定很豐富啦!所以說(shuō)海洋是富饒的，它蘊(yùn)藏著豐富的資源，有：海洋植物資源，海洋動(dòng)物資源，海洋養(yǎng)殖生物資源和海洋微生物資源。海洋動(dòng)物大約有20多萬(wàn)種，有龐大的鯨，有兇猛殘酷的鯊魚(yú)，也有溫順的海豚，還有各種各樣的扇貝……海洋植物大約有2。5萬(wàn)多種，主要是藻類植物。絕大多數(shù)海洋植物都可供人類使用。
海洋，是藍(lán)色的寶庫(kù)，它給了我們豐富的海洋資源，它還帶給了我們不計(jì)其數(shù)，數(shù)不勝數(shù)的財(cái)富。水是生命的源泉，它養(yǎng)育了我們?nèi)祟?，即一切生物。它用甘甜的乳汁，哺育了我們的子子孫孫，當(dāng)然它還是人類最大的淡水庫(kù)，給人類提供淡水。讓我們一起攜手去創(chuàng)造一道綠色的屏障，去保護(hù)海洋，一起遨游在海洋的奇妙世界中吧!
海洋，一個(gè)很簡(jiǎn)單的詞，但是海是海，洋是洋。“海洋”是由“?！焙汀把蟆眱刹糠纸M成?！昂！笔侵负Ｑ筮吘壍母綄俨糠郑娣e通常比較小。海又分為兩類：一類是地中海，另一類是邊緣海。地中海是介于大陸之間與深入大陸內(nèi)部的海域;邊緣海是位于大陸邊緣的海域?！把蟆笔侵负Ｑ蟮闹行牟糠郑蟛煌诤?，有著獨(dú)自的潮汐和洋流系統(tǒng)。海洋還是個(gè)大藥房，海洋蘊(yùn)藏著巨大的清潔能源。海底分布著富饒的油氣田。海洋里藏著許多秘密，有許多的大戰(zhàn)爭(zhēng)也發(fā)生在海洋上，海洋提供了我們生活中必不可少的能源。
全球的海洋是相通的，人類的利益是共同的。當(dāng)海洋世紀(jì)的鐘聲敲響之際，讓我們攜起手來(lái)，共同高歌，與海洋同行。充分利用海里的資源，令這共擁有1260萬(wàn)平方千米領(lǐng)土的泱泱大國(guó)能在未來(lái)更加的繁榮富強(qiáng)。
細(xì)細(xì)品讀《走向海洋》，我可以從中看到近千年來(lái)中國(guó)海軍的發(fā)展歷程。
明代海軍曾有輝煌的成就。鄭和船隊(duì)七次下西洋，由200余艘遠(yuǎn)洋海船組成，將士多達(dá)二萬(wàn)余名。成功地開(kāi)辟了海上絲綢之路，把中國(guó)盛產(chǎn)的茶葉、絲綢、瓷器帶到了歐洲，讓英國(guó)皇家貴族也品嘗到了中國(guó)茶、穿著華麗的絲綢、欣賞著青花瓷。李約瑟博士分析這一時(shí)期海軍，曾得出這樣的結(jié)論：“明代海軍在歷史上比任何亞洲國(guó)家都要強(qiáng)，甚至當(dāng)時(shí)的歐洲海軍聯(lián)合起來(lái)也不是對(duì)手。鄭和率領(lǐng)的大明皇朝船隊(duì)在當(dāng)時(shí)是最強(qiáng)大的。”
中國(guó)海軍也有恥辱的一段歷史。清政府辛辛苦苦建立起來(lái)的海軍艦隊(duì)（北洋水師），看起來(lái)非常宏偉壯觀，但只不過(guò)是一個(gè)花架子而已。在日本船艦的包抄下，北洋水師真可憐不堪一擊、全軍覆滅。這也難怪原本花在購(gòu)買海軍藥的銀兩被挪用在慈禧太后六十大壽上了。
新中國(guó)成立后，中國(guó)海軍得到了不斷發(fā)展和壯大。從幾般大木船，發(fā)展到多艦種：驅(qū)逐艦、巡航艦、護(hù)衛(wèi)艦、導(dǎo)彈艦、水陸戰(zhàn)艦、潛水艇等等。艦隊(duì)也分成三大部隊(duì)：南海艦隊(duì)、東海艦隊(duì)、北海艦隊(duì)。在各自的海域中，他們保衛(wèi)著中國(guó)的領(lǐng)海。中國(guó)正在發(fā)展航空的母艦的建設(shè)。不久將來(lái)中國(guó)海軍肯定有更強(qiáng)大的裝備。
祖國(guó)繁榮與安康是需要強(qiáng)大軍隊(duì)來(lái)保護(hù)的。我國(guó)有幾萬(wàn)公里的海岸線，這就更加需要強(qiáng)大的海軍來(lái)保衛(wèi)。我們要多學(xué)習(xí)海洋知識(shí)、海軍知識(shí)，立志為中國(guó)海軍作出貢獻(xiàn)。
提起海洋，會(huì)使人聯(lián)想到波瀾壯闊、浩瀚無(wú)際等詞語(yǔ)，別看“海洋”
只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，但是其中蘊(yùn)藏了許許多多的故事。不信?那就讓我們一起《走向海洋》吧。
蔚藍(lán)的海中兩只海豚互相追逐嬉戲著，濺起晶瑩的浪花;遠(yuǎn)處一艘帆船迎風(fēng)起航;海鷗在海面上盤(pán)旋……這一張以海洋為主題元素的封面深深地吸引了我，我不由自主地翻閱起這本《走向海洋》。
這本書(shū)并不算厚，但其內(nèi)容讓我印象深刻。作者崔京生首先概詳細(xì)地?cái)⑹隽撕Ｑ笈c人類之間密不可分的聯(lián)系——海洋，是生命的搖籃，是文明的起源，是藍(lán)色的寶藏，也是人類最終的歸宿……然后他講述了海洋與中華民族的關(guān)系，講述了中國(guó)悠遠(yuǎn)的海洋歷史;最后，他展望未來(lái)，發(fā)現(xiàn)“百?gòu)U待舉，起步艱難”，他認(rèn)為“海事興”，便“萬(wàn)事興，民族興”。他呼吁全世界的人們——當(dāng)海洋世紀(jì)的鐘聲敲響之際，我們應(yīng)該攜起手來(lái)，共同高歌，與海洋同行!
從書(shū)中，我了解到，海洋是生命的搖籃，它哺養(yǎng)了一代又一代的物種;海洋，是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，那里有數(shù)不盡的財(cái)富和能源，為人類的生存提供了幫助。
就拿海底富饒的油氣田來(lái)講吧，英國(guó)本來(lái)是一個(gè)石油貧乏國(guó)，可是在1980年，英國(guó)從海底取得石油161萬(wàn)桶，搖身一變竟成了一個(gè)石油輸出國(guó)。再者，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，外界一向稱中國(guó)為貧油國(guó)，由于中國(guó)海洋根本不具有儲(chǔ)油條件。然而，中國(guó)人民不甘心這樣一個(gè)大國(guó)竟會(huì)是貧油國(guó)，通過(guò)不懈探索和實(shí)踐證明，中國(guó)的南海、東海和北海都包含著豐富的油氣田。隨著科技的'奔騰，進(jìn)進(jìn)21世紀(jì)，中國(guó)海上鉆井事業(yè)已向深海發(fā)展。中國(guó)與日本***爭(zhēng)端、中國(guó)與周邊國(guó)家的南海爭(zhēng)端，一方面是為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，也有很重要一方面的緣由是為了能源，由于在那片海底包含著極其豐富的油氣田。
在不久的將來(lái)，人們世世代代捕魚(yú)用的漁網(wǎng)將被強(qiáng)大的吸水裝置替代，利用電場(chǎng)發(fā)出的光、一定頻率的聲音和溶于水中的特殊化合物，能夠引誘和迫使魚(yú)群集中在一起，游近船上放下的吸水管道，吸水管道連水帶魚(yú)一起吸進(jìn)船艙中。到那時(shí)，連同海底牧場(chǎng)向人類提供的各種魚(yú)蝦類一起，人們從海洋中所獲得的海味將達(dá)10億多噸，比現(xiàn)在向海洋索取到的多上十幾倍乃至幾十倍。
我不知道我應(yīng)該如何來(lái)描述我此刻的感觸。其實(shí)，在看這本書(shū)之前，我從未如此認(rèn)真地思考過(guò)我們與海洋之間的關(guān)系。只記得語(yǔ)文老師曾告訴過(guò)我們——大海，是無(wú)邊無(wú)際的，她包羅萬(wàn)象，與地平齊，連接著天地;地理老師說(shuō)——海洋是地球表面被陸地分隔為彼此相通的廣大水域，在她的體內(nèi)蘊(yùn)含著大量資源能源，是天然的寶藏，但她對(duì)我們?nèi)祟惖纳a(chǎn)生活有利亦有弊;音樂(lè)老師曾教我們唱過(guò)一首歌——“小時(shí)候媽媽對(duì)我講大海是我故鄉(xiāng)……”這一切的一切都在說(shuō)明了海洋是我們?nèi)祟惿a(chǎn)生活中不可缺失的一部分，海洋與我們，密不可分。
海洋中存在著巨大的能量，人們稱之為“藍(lán)色的煤?！?，它將轉(zhuǎn)化為人類未來(lái)的能源。未來(lái)的海洋熱能轉(zhuǎn)化廠，將設(shè)置在海中，在沿?？捎呻娎|供給城市用電。被譽(yù)為“未來(lái)的燃料”的重水，海水中的含量也比陸地水高得多。從重水中可以提取氫的同位素，科學(xué)家們正在用它來(lái)進(jìn)行熱核反應(yīng)試驗(yàn)，如果獲得成功，它將成為取之不盡的能源。
海洋對(duì)于我來(lái)說(shuō)不遠(yuǎn)不近：我的家鄉(xiāng)并不臨海，所以只有在旅游時(shí)我才得以親眼見(jiàn)到大海，感受到她澎湃的生機(jī)，她的波濤洶涌。但是其實(shí)在我們的日常生活中也有許多地方可以接觸到海洋。超市里的海鮮，電視里的海洋生物，還有藥店里的深海魚(yú)油等等。無(wú)一不和海洋有著關(guān)聯(lián)。
海洋，是礦物資源的聚寶盆，也將會(huì)成為21世紀(jì)的藥庫(kù)，變?yōu)槲磥?lái)的糧倉(cāng)。人類對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì)愈演愈烈。正是因?yàn)槿藗內(nèi)绱嗣土业亻_(kāi)發(fā)著海洋資源，而沒(méi)有注重對(duì)海洋環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致現(xiàn)在的海洋資源的幾近枯竭，生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染。然而最終可能會(huì)影響人類的生存危機(jī)。
全球的海洋是相通的，人類的利益是共同的，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，合理開(kāi)發(fā)海洋資源。
是的，中國(guó)人民不可欺!中國(guó)人民自古以來(lái)有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神，雖然出現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但這不能表明中華的軟弱，林則徐不正在我們中間廣為傳頌嗎?
我覺(jué)得一個(gè)民族要有骨氣，要明白退讓是不能解決問(wèn)題的，100多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人民的心中留下了不可磨滅的印象。那些愛(ài)國(guó)將士雖然犧牲了，但他們永遠(yuǎn)活在我們的心里，我十分痛恨那些貪生怕死的清朝官員，他們雖然是中國(guó)人，卻不想為人民、為國(guó)家的利益而戰(zhàn)，遇到戰(zhàn)爭(zhēng)就退縮，這些清朝官員永遠(yuǎn)把自己的利益放在第一位，一有戰(zhàn)爭(zhēng)就什么都不顧只顧自己，在朝廷上信誓旦旦，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，什么國(guó)家，什么人民死活全都不管，通通都拋到了九霄云外，他們與愛(ài)國(guó)將士形成鮮明地對(duì)比。海洋的故事許許多多，說(shuō)也說(shuō)不盡，就先說(shuō)這些吧。
這本書(shū)除了這個(gè)例外的故事還有《占據(jù)南極高點(diǎn)》、《海上絲綢之路》等許多令人驕傲的故事。
到21世紀(jì)，這座“海底城市”將居住萬(wàn)人以上，那時(shí)，深邃的海底不再沉默，將會(huì)跟大陸一樣，變得熱鬧非凡，越來(lái)越多的人將去發(fā)掘它、建設(shè)它，用自己的智慧和雙手去描繪這張碩大無(wú)比的宏偉藍(lán)圖。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的歡聲笑語(yǔ)，新年的陣陣鞭炮，為我們拉開(kāi)了暢想“幸福中國(guó)夢(mèng)，歡樂(lè)中國(guó)年”的序幕，而讀一本好書(shū)更讓我對(duì)此有了更深的體會(huì)。
《走向海洋》，我在一個(gè)意外遇見(jiàn)了他——假期，我跟著姑姑去漳州旅行，忘了帶課外書(shū)，要知道，我一天離開(kāi)書(shū)，就坐立不安、食而無(wú)味的。來(lái)到沃爾瑪購(gòu)物廣場(chǎng)的圖書(shū)區(qū)，當(dāng)我正在遲疑要購(gòu)買什么書(shū)時(shí)，五周歲的小表弟拿著其中一本說(shuō)“哥哥買這本藍(lán)色的書(shū)吧！”我看看他手中那本底色深藍(lán)的書(shū)，看看他那水汪汪的大眼睛像有魔力似的迫使我買下了他！也是這個(gè)意外，讓我了解他，走進(jìn)他，愛(ài)上他。
《走向海洋》一書(shū)根據(jù)中央電視臺(tái)xx年12月重點(diǎn)推出的大型同名紀(jì)錄片改編而成。本書(shū)通過(guò)回顧幾千年來(lái)中華民族“輝煌與屈辱并存”的海洋之路，重申了海洋對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，這對(duì)于促使中華民族海權(quán)意識(shí)的崛起，無(wú)疑是能起到一種振聾發(fā)聵的作用，隨著中國(guó)航母的首次試航，我們構(gòu)建“海洋強(qiáng)國(guó)”的夢(mèng)想不再是遙不可及。
在書(shū)里，我一次次看到夢(mèng)想的力量，看到了一個(gè)個(gè)奇跡。在一場(chǎng)不歡而散的中蘇領(lǐng)導(dǎo)人談話，由于毛澤東為了主權(quán)不受威脅，不允許赫魯曉夫在中國(guó)停放潛艇，赫魯曉夫一怒之下，撤走了所有導(dǎo)彈專家、核專家。而新中國(guó)的科學(xué)家，卻憑著一張張殘缺的照片，一個(gè)核潛艇玩具造出了核潛艇；憑著模型，造出了導(dǎo)彈、氫彈、原子彈……中華民族，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)無(wú)與倫比的奇跡！正如書(shū)中所說(shuō)，“喜馬拉雅山擋住了印度洋溫暖的季風(fēng)，難道能真的讓中華民族與海洋隔離嗎？當(dāng)然不是”。我們的祖國(guó)我們的民族做出了響亮的回答。我從電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、書(shū)籍、自己的觀察強(qiáng)烈地感受到了我們的祖國(guó)我們的民族正為民族復(fù)興、為國(guó)家的強(qiáng)大而奮發(fā)圖強(qiáng)，也取得了一個(gè)個(gè)令世人矚目的成就。再大的困難也擋不住我們祖國(guó)我們民族走向?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想之路的腳步。
“喜馬拉雅山擋住了印度洋溫暖的季風(fēng)，難道能真的讓中華民族與海洋隔離嗎？當(dāng)然不是。”我從很多貧困山區(qū)孩子的身上再次得到了答案。貧困山區(qū)的孩子面臨著種種困難，但“喜馬拉雅山擋住了印度洋溫暖的季風(fēng)”，卻擋不住他們對(duì)知識(shí)的渴求對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想。也許，他們的中國(guó)夢(mèng)就是能有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境吧！他們不單有夢(mèng)，他們更有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量。他們沒(méi)有字典，卻用雙手、用毅力，把正本字典都抄了下來(lái)?？粗麄兡恰按植诘淖值洹保覅s看到了他們最精致的夢(mèng)想，我相信山區(qū)的貧困既然不能阻止他們對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，也就不能阻止他們成就夢(mèng)想。
在書(shū)里，我一次次為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人們而感動(dòng)。
我為抗日而死的民國(guó)海軍而感動(dòng)。他們，為了抵擋日軍從長(zhǎng)江進(jìn)入中國(guó)，居然開(kāi)船撞向日軍戰(zhàn)艦，和日軍同歸于盡，最后，僅剩的三艘戰(zhàn)艦上的官兵，用手托著槍管，槍管打紅了，將士、官兵們的手也打的僅剩白花花的骨頭。讀到這里，兩行熱淚流了下來(lái)，那時(shí)，我有一種為他們報(bào)仇的沖動(dòng)，但我知道唯有像他們一樣，努力實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，用自己的一生報(bào)效祖國(guó)才能告慰英靈！
現(xiàn)今，我們中國(guó)正在崛起，正在向以前的屈辱揮手告別，正在向一個(gè)強(qiáng)國(guó)走去。行動(dòng)吧！我們已經(jīng)聽(tīng)到了大海的濤聲，聽(tīng)到了未來(lái)的呼喚；只要有夢(mèng)想肯努力，我們就能“走向”屬于我們每個(gè)人的“海洋”；相信吧！夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)！
我先給大家介紹一下海洋的形成。在39億年前，地球是一個(gè)火球。由于來(lái)自太空的隕星撞擊和地球自身的運(yùn)動(dòng)，引起火山爆發(fā)、巖漿噴溢，原始時(shí)期的地球遍地烽火。在此之前，外層空間既沒(méi)有大氣圈，地球表面也沒(méi)有一滴液態(tài)的水。然而，當(dāng)溢出地殼的一氧化氮、一氧化硫、氫氣和氧氣形成包圍地球外層空間的大氣層之后，天穹不斷降水，使地表不斷降溫，直到地表的溫度允許液態(tài)水存在時(shí)，水才被隕星撞擊成坑坑洼洼的地表中積聚起來(lái)，于是形成了海洋的雛形。
再告訴你們一個(gè)驚人的事情，其實(shí)海洋是人類的父母！當(dāng)海洋世界雛形形成之時(shí)，也就是地球上的生命取得生長(zhǎng)發(fā)育的搖籃之日。最早的生命正是借助于海水的屏蔽，躲避了紫外線的殺傷，得以進(jìn)化、發(fā)展。所以說(shuō)水是生命之源。今天，地球上有100多萬(wàn)種動(dòng)物、40多萬(wàn)種植物和10多萬(wàn)種微生物。如果沒(méi)有海洋，地球就不可能像今天那么美麗。在陸生動(dòng)物的發(fā)展進(jìn)化中，人類出現(xiàn)是距今大約300萬(wàn)年前的事，大海也是人類祖先的家。
我給大家介紹的第二單元就是燈光捕魚(yú)法?；叵胍郧叭藗円垂氯鼍W(wǎng)；要么江邊垂釣，把更多的希望寄托在一種偶然上。而在今天，人們?cè)僖膊皇强嗫嗟却?，而是利用科技的發(fā)展，并且還能得到巨大的收益。許多漁船到了晚上就亮起了燈。為什么要亮燈呢？其實(shí)理由很簡(jiǎn)單，就如同夜晚飛蛾撲燈一樣，大多數(shù)海洋生物都有喜光的習(xí)性，例如螃蟹一見(jiàn)到光就會(huì)慢慢爬到光的周圍去。
好了，我今天的介紹就到此為止了吧。如果你也感興趣，那就也請(qǐng)走進(jìn)《走向海洋》吧。再見(jiàn)！
你讀過(guò)多少篇作品的讀后感呢？每個(gè)人讀完作者寫(xiě)的作品，內(nèi)心都有不一樣的體驗(yàn)。當(dāng)許多感動(dòng)在我們腦海中凝聚時(shí)，我們就應(yīng)該寫(xiě)一份讀后感。在這篇文章中，我們收集了大量關(guān)于“課堂讀后感”的相關(guān)資訊，有需要的朋友就來(lái)看看吧！
《教師的挑戰(zhàn):寧?kù)o的課堂革命》由佐藤學(xué)編著，書(shū)中“從相互傾聽(tīng)的關(guān)系走向合作學(xué)習(xí)的關(guān)系”讓我有感而發(fā)，我覺(jué)得，構(gòu)筑“相互傾聽(tīng)”的關(guān)系至關(guān)重要。
在以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)中，師生、生生之間的相互“傾聽(tīng)”常常是教師期望的美好境界，可實(shí)踐中的課堂上，常有學(xué)生表現(xiàn)出自制能力差，表現(xiàn)欲旺盛等情況，能“聽(tīng)”、會(huì)“聽(tīng)”的學(xué)生實(shí)在不多：有些學(xué)生缺乏“聽(tīng)”的習(xí)慣，不想聽(tīng)同學(xué)發(fā)言和教師講課；有些同學(xué)在別人發(fā)言時(shí)，坐姿端正，神情專注，可缺乏思考；在有些同學(xué)的心目中，只有你“聽(tīng)”我的，哪有我“聽(tīng)”你的。在課堂中，我們不難看到：教師激情投入，學(xué)生心不在焉者有之，左顧右盼、東摸西搞……教師提問(wèn)，部分學(xué)生“群情激昂”，而部分學(xué)生隨聲附和，仍然停留在低層次的傾聽(tīng)上，一節(jié)課常常在判斷問(wèn)題對(duì)錯(cuò)層面上的聲音在教室里“此起彼伏”……其實(shí)，這些都是在“傾聽(tīng)”環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。
如何培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣呢？
傾聽(tīng)是一種主要的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)者自我提高的重要途徑，同時(shí)，傾聽(tīng)也是對(duì)對(duì)方的理解和尊重。上課時(shí)，老師要讓學(xué)生體會(huì)到自己的發(fā)言受到其他人專注傾聽(tīng)時(shí)的被尊重感，然后，通過(guò)引導(dǎo)樹(shù)立全班的傾聽(tīng)氛圍，讓學(xué)生每人都成為“偉大的傾聽(tīng)者”。
學(xué)生的張揚(yáng)個(gè)性不代表可以隨意插話，民主平等也不代表可以無(wú)視紀(jì)律。必須培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)時(shí)應(yīng)具備的涵養(yǎng)：傾聽(tīng)者應(yīng)用專注的眼睛看著發(fā)言者，面帶真誠(chéng)的微笑；贊賞的目光，會(huì)心的微笑，傾聽(tīng)者盡量不打斷別人的發(fā)言，在耐心的傾聽(tīng)中去理解和體會(huì)發(fā)言者的觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，尤其對(duì)學(xué)習(xí)有困難，表達(dá)不流暢，說(shuō)話不完整的同學(xué)要有耐心，要給予期待……在自己學(xué)習(xí)的同時(shí)，也令發(fā)言者增強(qiáng)信心。
在學(xué)生傾聽(tīng)時(shí)，要明確任務(wù)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)，帶著具體的任要求去聽(tīng)，讓學(xué)生在傾聽(tīng)過(guò)程中充滿責(zé)任感。學(xué)生回答后，教師可通過(guò)進(jìn)一步的交流討論來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的傾聽(tīng)狀況。
教師在平常的課堂教學(xué)中，除了要觀察發(fā)言者，更要用心去關(guān)注發(fā)言者，充分肯定那些認(rèn)真傾聽(tīng)別人的訴說(shuō)，努力聽(tīng)懂、理解別人觀點(diǎn)，從而作出積極反應(yīng)的同學(xué)。
帶著這些感悟和心得，我想我會(huì)像那些平凡又具個(gè)性的老師們那樣，努力在自己的課堂上建立學(xué)生間的傾聽(tīng)關(guān)系，并且做一個(gè)最好的傾聽(tīng)者，給予孩子們更多的對(duì)話權(quán)，以及展示自己。
學(xué)校是兒童共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的場(chǎng)所。構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的課堂，使學(xué)校成為學(xué)習(xí)共同體，這是教師們的共同愿景。不過(guò)現(xiàn)實(shí)的學(xué)校并沒(méi)有發(fā)揮這種功能?，F(xiàn)實(shí)的學(xué)校正在淪落，隨著學(xué)年的升高，部分學(xué)生會(huì)逃避學(xué)習(xí)，逃離書(shū)本。盡管教師在拼命努力，但是兒童越是上學(xué)就越是喪失學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，越是喪失合作學(xué)習(xí)的伙伴，越是喪失自身發(fā)展的可能性。因此，創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)造探究學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)正是為了變革這種學(xué)校而斗爭(zhēng)。
從相互傾聽(tīng)的關(guān)系走向合作學(xué)習(xí)的關(guān)系。直言“不懂”的課堂，以“不懂”的兒童為中心。創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的教師把邊緣化的兒童作為課堂溝通的中心來(lái)對(duì)待。例如那些在學(xué)科學(xué)習(xí)中有困難的兒童、不能融入課堂教學(xué)的兒童、難以參與課堂學(xué)習(xí)的兒童，從這些邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性。要進(jìn)行以邊緣化兒童為中心的教學(xué)就需要教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)有深切體驗(yàn)和共鳴，要有對(duì)每一個(gè)兒童成長(zhǎng)的期待。在合作學(xué)習(xí)、合作探究的課堂里，一個(gè)人的發(fā)現(xiàn)會(huì)喚起其他人的發(fā)現(xiàn)，從而產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)的連鎖效應(yīng)。課堂上沒(méi)有“好意見(jiàn)”和“壞意見(jiàn)”的區(qū)別，而是每個(gè)人的發(fā)言都是很棒的。尊重所有學(xué)生的思考是教學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)。這樣的教學(xué)可能不太順利，磕磕絆絆，這就需要教師保證兒童的個(gè)性化學(xué)習(xí)，確保兒童能多樣思考，互相支持、互相學(xué)習(xí)。
教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。只有認(rèn)為每個(gè)學(xué)生的思考或挫折都是了不起的，并且認(rèn)真傾聽(tīng)每一個(gè)兒童的低語(yǔ)或沉默，才能獲得教學(xué)的立足點(diǎn)。只有摘下“能”與“不能”的有色眼睛，才能看到每位兒童挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)的情景，才能看到兒童無(wú)可比擬的、個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)和給予每一位兒童的尊嚴(yán)和信任的過(guò)程。信賴每一位兒童是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。對(duì)人的信任與尊重不是因?yàn)槠滟Y質(zhì)好、能力強(qiáng)，而是認(rèn)識(shí)到人的脆弱性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有缺陷和弱點(diǎn)。正是由于兒童們是脆弱的，所以才充滿了成長(zhǎng)的可能性，他們是值得尊重的。每個(gè)人都有自己的“內(nèi)心情結(jié)“，那些能夠回應(yīng)這些“內(nèi)心情結(jié)”的成人都可以成為兒童學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的伙伴。因此，創(chuàng)造性的教師總是能夠接受兒童的多樣性和教材的發(fā)展性。
寒假中，捧著佐藤學(xué)教授的《教師的挑戰(zhàn)――寧?kù)o的課堂革命》一書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái)，讓我對(duì)我們教師所面臨的挑戰(zhàn)有了新的了解，那就是為兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書(shū)中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命，那就是建立以傾聽(tīng)和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
這里的“傾聽(tīng)”是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。是在嫻雅的關(guān)系之中相互傾聽(tīng)彼此心聲，每一個(gè)人的細(xì)膩思考得到細(xì)致的交流。能夠緊扣當(dāng)今教師心弦的教學(xué)絕不同于以往那種受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實(shí)的教學(xué)，而是借助纖細(xì)的交響展開(kāi)的、靜悄悄的、返璞歸真的教學(xué)。
書(shū)中佐藤學(xué)教授給我們列舉了靜岡縣富士市廣見(jiàn)小學(xué)的八木靜代老師在三年中課堂的變化，留給我印象最深的是在第二次執(zhí)教五年級(jí)的社會(huì)課《汽車工業(yè)》中有兩處令人驚嘆：第一，在課堂的前方，實(shí)物的汽車零部件被拆卸下來(lái)展示。兒童們分組設(shè)立汽車公司，參考實(shí)物的零部件用紙箱板來(lái)制作汽車。從零部件的生產(chǎn)到下訂單模擬汽車裝備的整個(gè)工程。第二，八木老師同兒童的關(guān)系是應(yīng)答性的，基于課堂中的傾聽(tīng)關(guān)系而形成了對(duì)話性的溝通。八木老師的應(yīng)對(duì)策略是：不折不扣地接納兒童的發(fā)言，這是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
反思我們自己的教學(xué)課堂，有多少老師能做到不折不扣的接納兒童的發(fā)言。我們往往會(huì)為了追趕教學(xué)進(jìn)度或者兒童的發(fā)言脫離了我們的預(yù)設(shè)就會(huì)被毫不留情的打斷，也許正因?yàn)槿绱?，我們的合作學(xué)習(xí)大部分都只是流于形式，趨于表面。正如書(shū)中所述：建立合作學(xué)習(xí)關(guān)系的教師，其活動(dòng)核心應(yīng)該是真心接納的“傾聽(tīng)”。 “教師對(duì)每一位學(xué)生的信任和傾聽(tīng)形成了潤(rùn)澤、融合而安全的言說(shuō)環(huán)境，也在無(wú)意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的互相信賴和傾聽(tīng)關(guān)系?！?/p>
教師傾聽(tīng)并接納學(xué)生的所有發(fā)言，不管是好與壞，用心接納學(xué)生，潤(rùn)澤學(xué)生心靈，也潤(rùn)澤了課堂，用尊重學(xué)生獲得學(xué)生的尊重，也引發(fā)學(xué)生之間的互相尊重，從而形成相互傾聽(tīng)的關(guān)系。
本書(shū)從真實(shí)的課堂出發(fā)，堅(jiān)持教育改革是由“小事”積累起來(lái)，“小事”才是改革成果的具體體現(xiàn)，以小見(jiàn)大，在喧鬧的改革浪潮中帶領(lǐng)我們進(jìn)入返璞歸真的課堂，呈現(xiàn)回歸“人”的本真教育
剛剛經(jīng)歷了為期一周的小學(xué)骨干教師培訓(xùn)。上午四小時(shí)，下午三小時(shí)，中間幾乎沒(méi)有休息過(guò)，課程安排的滿滿當(dāng)當(dāng)，海量知識(shí)的填充讓人頭痛欲裂，簡(jiǎn)直比考試前的工作強(qiáng)度還讓人心力交瘁。但回過(guò)頭整理時(shí)，收獲和頓悟讓我深感不虛此行。培訓(xùn)中，有一堂課提到了教師的職業(yè)倦怠期。被各種各樣活動(dòng)、報(bào)道、檢查填埋的老師們，無(wú)暇專注于教學(xué)研究，校園里每天都在過(guò)節(jié)，但就是靜不下心來(lái)教書(shū)。工作多年后，很多老師都會(huì)遇到這樣的倦怠期，用好的方法解決這類問(wèn)題，我突然就想到了“李鎮(zhèn)西”。
有人說(shuō)，初入教育行業(yè)的新老師可以讀一讀李鎮(zhèn)西老師的書(shū)，但是教學(xué)十年以上的老師就不要再看大談情懷的'書(shū)籍了，還是要多挖一挖更有深度的理論性書(shū)籍。我覺(jué)得有道理，當(dāng)你有方向時(shí)，大刀闊斧向前奔，有用不完的熱情和精力去擁抱教育；如果你累了，亂了，迷失了方向，不妨再翻一翻李鎮(zhèn)西老師的《我的語(yǔ)文課堂》。
《我的語(yǔ)文課堂》其實(shí)就是李老師整理了自己20場(chǎng)語(yǔ)文課的課堂實(shí)錄，完整而全面地展現(xiàn)了"李鎮(zhèn)西式"語(yǔ)文課堂的風(fēng)采。他常形容自己是在"用身體寫(xiě)作"，因?yàn)樗拿恳粋€(gè)文字都來(lái)自教學(xué)實(shí)踐。相較于更多名師的課堂實(shí)錄，李老師用第一人稱娓娓道來(lái)，讓讀者更容易帶入自己的體會(huì)。特別是每一課的反思，確實(shí)讓我感受到，李老師總是把“每一個(gè)孩子”都放在心上。
書(shū)中有一個(gè)教育故事，李老師的一名學(xué)生被罰在教室外面站了一會(huì)兒，但后來(lái)才知道，遲到是因?yàn)樯?，再后?lái)這名學(xué)生因白血病去世了。李老師在書(shū)中寫(xiě)到：“就是這么一個(gè)突發(fā)事件，喚起了我的良知。我開(kāi)始反思，如果任安妮沒(méi)有生病，我就可以讓她罰站嗎?當(dāng)然不是，罰不罰站與學(xué)生是否生病沒(méi)有直接關(guān)系。我永遠(yuǎn)不可能向活著的任安妮說(shuō)聲‘對(duì)不起’了，但我每天還面對(duì)著健康成長(zhǎng)的一批又一批學(xué)生，如何待他們，尊重他們，這考驗(yàn)著我的教育良知和教育真誠(chéng)!”讀到這里，我心里是無(wú)比酸澀的。曾經(jīng)帶過(guò)的小皓同學(xué)就立刻浮現(xiàn)在我眼前。從我成為他的班主任第一天，就發(fā)現(xiàn)了他的與眾不同，他的笑容與眾不同，那種沉浸在自己的世界中的笑，純凈單純；他的目光與眾不同，仿佛看著你，又仿佛看著所有人，天真無(wú)邪；他的語(yǔ)言與眾不同，似乎在對(duì)你說(shuō)話，又似乎對(duì)自己說(shuō)話。他經(jīng)常趁課間休息就不再回來(lái)上課了，讓我到處找哇！猶記得有一次課堂小組評(píng)價(jià)活動(dòng)單時(shí)，他因?yàn)榻M員們都給他的作品最低等級(jí)，委屈的哇哇大哭，我怎么哄也哄不好，但我也不能歪曲評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，左右為難。一堂課眼看著一半過(guò)去了，教室里亂成一鍋粥，怒火燃燒了我的理智，我拉著他出了教室，大吼一聲，“你要哭就在外面哭吧，不要影響我們上課！”最終那堂課也沒(méi)上成，因?yàn)樾○┰跇堑揽薜恼鹛祉?，教室里根本靜不下來(lái)。這是很多年前的事了，小皓他也早就畢業(yè)了，然而我還欠他一個(gè)“對(duì)不起”。現(xiàn)在我每天也像李老師那樣，面對(duì)著一批又一批學(xué)生，如何帶他們，尊重他們也考驗(yàn)著我的教育良知和教育真誠(chéng)！
這些年，我讀了很多書(shū)《捕捉兒童敏感期》《接納孩子》《陪孩子成長(zhǎng)》等等，理論加實(shí)踐，我總結(jié)出了一些方法訣竅，我再也不是那個(gè)手足無(wú)措的李老師了。我贏得了一些家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的肯定，但是李鎮(zhèn)西老師的話我必須永遠(yuǎn)記得：“尊重學(xué)生并非教育的本身，只是教育的前提?！?/p>
從教十余載，一直沒(méi)有什么大的成就，每天都做著最平凡瑣碎的工作，甚至倦怠，唯有“保持童心，鐘情細(xì)膩的教育情懷”，才讓這一天天平凡的日子變得偉大，富有生機(jī)。
前兩天讀到了一篇文章：題目是日本小學(xué)10塊錢(qián)的午餐，驚呆全球網(wǎng)友，中國(guó)孩子已經(jīng)輸在起跑線上。其中有一段話感受頗深：45分鐘的午餐時(shí)間也是接受教育時(shí)間，就像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或者閱讀一樣。這就是日本的“食育”教育，除了吃還有潛移默化的教育。讀完這篇文章后其實(shí)感受是錯(cuò)綜復(fù)雜的：無(wú)可否認(rèn)日本強(qiáng)大的民族精神的形成其實(shí)是得益于良好的教育的。聯(lián)系前一段時(shí)間讀的佐藤學(xué)教授著寫(xiě)的《教師的挑戰(zhàn)――寧?kù)o的課堂革命》這本書(shū)更是深有體會(huì)。
一直以來(lái)我們倡導(dǎo)的課堂總是把“自主探究，合作交流”作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)了這樣那樣看著熱鬧非凡的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生們似乎拼命地舉手賣力的回答，就是一堂成功的好課。自從拜讀了《教師的挑戰(zhàn)――寧?kù)o的課堂革命》一書(shū)，我重新審視了一下目前的課堂，對(duì)于高質(zhì)量的課堂教學(xué)及一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)有了重新的認(rèn)識(shí)。
近幾年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)以生為本的課堂教學(xué)改革，這種改革實(shí)際上和左滕學(xué)教授提出的寧?kù)o的課堂革命本質(zhì)上有著必然的聯(lián)系和相似之處，都是將以教師的教為中心變成以學(xué)生的學(xué)為中心。通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)和摸索，老師們能清楚的了解了生本教育的理念，并付諸課堂教學(xué)實(shí)踐中去。但是在實(shí)踐的過(guò)程中我們仿佛只學(xué)到了一些皮毛和形式上的東西，對(duì)于真正的落實(shí)以生為本的課堂教學(xué)還是有很大的差距，一段時(shí)間以來(lái)這種高效的課堂仿佛有些作秀之嫌。課堂教學(xué)改革一度陷入了瓶頸之中，那么我們的問(wèn)題出在哪里呢？
在讀到課堂的重建這部分時(shí)，通過(guò)品讀八木靜代老師前后兩次不同的課堂教學(xué)片段，我仿佛找到了答案。
佐藤學(xué)教授在第一次聽(tīng)八木老師的課時(shí)，曾用了“風(fēng)聲水起”這幾個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)，可見(jiàn)八木老師的第一次的課堂雖然學(xué)生表面活躍，發(fā)言積極，但只是對(duì)于教師獨(dú)白的應(yīng)付，沒(méi)有達(dá)到思維的碰撞與交流。而這何嘗又不是我們目前課堂改革的現(xiàn)狀呢？孩子們匯報(bào)的如火如荼，聲情并茂，幾乎用十分流利的語(yǔ)言回答了課堂上的所有知識(shí)點(diǎn)，而老師卻退到了講臺(tái)后面，把講臺(tái)變成了學(xué)生展示表演的舞臺(tái)，每每面對(duì)這樣的課堂我們不禁要發(fā)問(wèn)：學(xué)習(xí)新知識(shí)難道孩子們會(huì)無(wú)師自通嗎？會(huì)沒(méi)有疑問(wèn)嗎？教師的作用到底在哪里。用佐藤學(xué)教授的話來(lái)說(shuō)：這真是令人遺憾的遭遇。
佐藤學(xué)教授通過(guò)前后兩次八木老師的課堂變化來(lái)闡述如何進(jìn)行課堂的重建。第二次的課堂我們通過(guò)細(xì)致的語(yǔ)言描述真正的感受到了老師教學(xué)方式的改變：那是在不折不扣的接納每一名學(xué)生，胸有成竹的應(yīng)對(duì)孩子的回答基礎(chǔ)上所構(gòu)建的一種相互尊重，相互傾聽(tīng)的關(guān)系，并以傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻為中心展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)。
課堂由原來(lái)的風(fēng)生水起變成了孩子們的靜靜思考，凝練的教師用語(yǔ)不急不躁的自然展開(kāi)，每個(gè)學(xué)生都側(cè)耳傾聽(tīng)著從每一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)編織出來(lái)的富于個(gè)性的發(fā)言與思考，課堂變得“寧?kù)o了”，成為了彼此切磋的共同體。
如今，我們上下齊心協(xié)力在搞課改，課堂教學(xué)改革已經(jīng)勢(shì)在必行。透過(guò)八木老師的課堂我們來(lái)反思我們的高效課堂，高效究竟要體現(xiàn)在哪里，通過(guò)讀這本書(shū)我想答案應(yīng)該不言而喻了，這本書(shū)為我們?nèi)绾蝿?chuàng)建高效課堂，教師如何組織課堂，如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體指明了方向那就是在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為學(xué)生從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)走向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)；在教學(xué)的方式表現(xiàn)為傳遞、講解、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)。
目前我校在課堂教學(xué)改革方面也在積極的探索，圍繞改革我們先后探索了作業(yè)改革和教案改革，接下來(lái)我們將學(xué)以致用，結(jié)合佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中提到的觀點(diǎn)來(lái)考慮我們改革的效度問(wèn)題，并對(duì)教師們進(jìn)行培訓(xùn)，重新明確并建立一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂的高效，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
寧?kù)o的課堂革命展示的是在相互傾聽(tīng)基礎(chǔ)上的一種活躍的思維碰撞，深層次的溝通串聯(lián)……我們?cè)谂W(xué)習(xí)著，同時(shí)也在努力實(shí)現(xiàn)著。
記得第一次聽(tīng)到佐藤學(xué)的名字，是在7年前聽(tīng)華師大李季湄教授的講座時(shí)，李教授向我們介紹了一本由她翻譯的書(shū)《靜悄悄的革命》，作者正是佐藤學(xué)。同時(shí)，李教授也講到了書(shū)中的許多觀點(diǎn)。如：學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體；要致力于創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)；讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)；應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”，等等。在當(dāng)時(shí)大家都在致力于課堂改革，探索如何轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式的背景下，佐藤學(xué)教授帶來(lái)的這些“課堂中靜悄悄的革命”，無(wú)疑是很有沖擊力的，讓人心潮澎湃。于是開(kāi)始關(guān)注佐藤學(xué)，回來(lái)后，就上網(wǎng)搜索《靜悄悄的革命》這本書(shū)，可惜沒(méi)有買到，只能斷斷續(xù)續(xù)地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、雜志上閱讀、收集一些書(shū)中的段落，摘錄一些主要觀點(diǎn)。去年，拜讀了教授寫(xiě)的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》，這次寒假，又學(xué)習(xí)了他的另一部力作《教師的挑戰(zhàn)：寧?kù)o的課堂革命》。
很欽佩佐藤學(xué)教授，在閱讀中不斷感受著這位來(lái)自日本名牌大學(xué)東京大學(xué)的教育學(xué)者的人格魅力，以及作為一個(gè)研究者、教學(xué)實(shí)踐者的為學(xué)本色。在二十多年的時(shí)間里，佐藤學(xué)教授親臨幾千所學(xué)校，踏進(jìn)一萬(wàn)多間教室，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校，把自己融入校長(zhǎng)、教師、學(xué)生中，融入到學(xué)校這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”。
所以，看《教師的挑戰(zhàn)：寧?kù)o的課堂革命》，第一感覺(jué)就是清新、鮮活的實(shí)踐氣息撲面而來(lái)，一個(gè)個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的“課堂革命”的案例讓你感覺(jué)身臨其境，看得欲罷不能。書(shū)中能引發(fā)共鳴的“經(jīng)典語(yǔ)錄”隨處可見(jiàn)，不時(shí)引起我寫(xiě)下來(lái)、記下來(lái)的沖動(dòng)。我一直認(rèn)為，讀書(shū)的樂(lè)趣有很多，比如：你平時(shí)想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的東西，被作者說(shuō)出來(lái)了；你心中一團(tuán)亂麻的東西，作者幫你梳理清楚了；你原來(lái)的思想、觀點(diǎn)，被作者打破了，引發(fā)了你重新思考的興趣。讀這本書(shū)，我體驗(yàn)到了讀書(shū)的樂(lè)趣。
拿起書(shū)在讀到整本書(shū)的三分之一的時(shí)候，我就感覺(jué)到它會(huì)是我們新教師處理課堂和學(xué)生問(wèn)題的好助手。它涉及的50個(gè)方法與現(xiàn)實(shí)生活是緊密聯(lián)系的，是真正會(huì)出現(xiàn)在課堂上的情況。不難想象，我們新教師首先面臨的第一大難題就是——課堂紀(jì)律管理，這是任何的前提，無(wú)論在大學(xué)學(xué)的專業(yè)成績(jī)多好，教育心理學(xué)成績(jī)多高，面對(duì)紛繁復(fù)雜的小學(xué)生課堂，我們會(huì)手足無(wú)措。但是，所有在校一線老師都是很忙的，很少有負(fù)責(zé)教學(xué)的老教師或者主任能手把手帶新教師，這本書(shū)正好能給我們指導(dǎo)和幫助。
作為教師，與學(xué)生相處是一門(mén)學(xué)問(wèn)。面對(duì)學(xué)生，熱情地與他們打招呼，不要吝嗇微笑，即使在并不輕松的情況下，不要讓個(gè)人的負(fù)面情緒影響孩子們的學(xué)習(xí)，做一個(gè)孩子們心中的“樂(lè)觀榜樣”。教師是學(xué)生的榜樣，好的榜樣會(huì)時(shí)刻留意自己的行為，但不能忘記留意孩子們的行為。教師雖然有幫助學(xué)生找出問(wèn)題并修正的義務(wù)，所以我們會(huì)太過(guò)注重“挑錯(cuò)”，太過(guò)關(guān)注孩子們的錯(cuò)誤，所以在第23章“尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)”中，作者就告訴我們要尋找孩子的閃光點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他們，鼓勵(lì)他們，用好的方面彌補(bǔ)不好的方面。
在實(shí)習(xí)期間，我一直銘記我的指導(dǎo)老師的一句話：一個(gè)新教師需要那些在孩子們心中樹(shù)立個(gè)人威信和魅力的機(jī)會(huì)。這是一次午間休息時(shí)班級(jí)組織在大廳進(jìn)行鋼琴欣賞會(huì)的時(shí)候，除了孩子們的鋼琴展示，還特別邀請(qǐng)了一位新教師來(lái)演奏。孩子們非常認(rèn)真的聽(tīng)老師的演奏，還派了代表表達(dá)了全班的再次邀請(qǐng)。對(duì)于新教師，這不僅是同事之間的幫助和鼓勵(lì)，更是把握了一次拉近與孩子們距離的機(jī)會(huì)，在孩子們心中樹(shù)立了個(gè)人魅力，這是值得會(huì)議的一刻。整個(gè)過(guò)程，每個(gè)環(huán)節(jié)，班主任沒(méi)有說(shuō)太多的話，只是微笑，點(diǎn)頭，鼓掌，孩子們的表現(xiàn)是自然而然的行為，在這些普通的事件中，孩子們自告奮勇的表演、認(rèn)真地欣賞并給與鼓掌、對(duì)老師的尊敬愛(ài)戴，在這群一年級(jí)的孩子身上就是閃閃發(fā)光令人感動(dòng)的正能量。
教師，不僅是孩子們行為的風(fēng)向標(biāo)，也是孩子們品德發(fā)展的領(lǐng)路人，希望在我的教師生涯中，也能做孩子們稱職的師長(zhǎng)、朋友和親人。
寒假期間，我細(xì)細(xì)拜讀了《教師的挑戰(zhàn)—寧?kù)o的課堂革命》一書(shū)。這本書(shū)是由日本著名的教育學(xué)博士佐藤學(xué)教授撰寫(xiě)的。書(shū)中記錄了作者所觀察、記錄的教師們以學(xué)習(xí)為中心的教育實(shí)踐的挑戰(zhàn)，提示了創(chuàng)造“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)的要點(diǎn)。讀了這本書(shū)，我更加明確了我的教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的思想。
首先讓學(xué)生自己提出問(wèn)題。思維常常由疑問(wèn)開(kāi)始。課堂上提出問(wèn)題，分析問(wèn)題到解決問(wèn)題是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要手段和過(guò)程。同樣問(wèn)題，由教師提還是由學(xué)生自己提？絕不一樣，往往是學(xué)生提比教師提效果好。其次讓學(xué)生自已解決問(wèn)題。要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索者，關(guān)鍵還在于提出問(wèn)題后，引導(dǎo)學(xué)生自已解決問(wèn)題。這就需要教師多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生充分動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手，教師適時(shí)設(shè)疑激趣，把學(xué)生的思維引向積極狀態(tài)。
學(xué)生為主體，不是不要老師的“主導(dǎo)”作用。一般說(shuō)來(lái)，教師的認(rèn)識(shí)先于學(xué)生、高于學(xué)生。而學(xué)生心理特點(diǎn)又不同成人，加上本身知識(shí)有限，自學(xué)是有困難的。因此，在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，也要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。
擺正教與學(xué)的關(guān)系。教和學(xué)是矛盾關(guān)系。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的教是外因，學(xué)生的'學(xué)是內(nèi)因，外因通過(guò)內(nèi)因才起作用。所以，在教學(xué)活動(dòng)中教師要把學(xué)生放在主體的位置，教師要為學(xué)生服務(wù)。要擺正教與學(xué)的關(guān)系，首先做到尊重學(xué)生。教師要放下“師”架子，視已為普通一員置身于“主體”之中。教師還要具有科學(xué)的態(tài)度，從實(shí)際出發(fā)，按著學(xué)生認(rèn)知規(guī)律組織教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中體驗(yàn)到進(jìn)步和成功的快樂(lè)。教師還要照顧好后進(jìn)生，課堂不要有“被遺忘的角落”；其次做到多向交流。教學(xué)中要變教師講學(xué)生聽(tīng)的單向結(jié)構(gòu)為教師講學(xué)生聽(tīng)、學(xué)生講教師聽(tīng)和學(xué)生之間交流的三向結(jié)構(gòu)；再次做到環(huán)境寬松。教師在課堂上要交換角色，使學(xué)生產(chǎn)生平和心理，從而形成一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)最佳氛圍。
有效這個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中被解釋為能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo);有效果;其英語(yǔ)表達(dá)effective意思是producingtheresultthatiswantedorintended，即產(chǎn)生想要或預(yù)期結(jié)果的。從這個(gè)角度去理解，課堂教學(xué)有效與否取決于它能否帶給師生想要的東西。
那么，教師想從課堂上獲得什么呢?首先，在課堂上師生的相處是融洽的、幸福的。但要做到這一點(diǎn)，教師不僅能夠很好地駕馭學(xué)科知識(shí)，而且教師能將其深度與自己的個(gè)人人格魅力相結(jié)合，將書(shū)面知識(shí)生活化、簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生能夠感受到所學(xué)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性但有趣，所學(xué)與自己的生活并無(wú)距離感，只是自己平時(shí)少了些思考與投入。學(xué)生如果不會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生恐懼、憂慮甚至是對(duì)抗情緒，而是主動(dòng)、積極地探索所學(xué)，即使在學(xué)習(xí)的過(guò)程中犯一些幼稚的錯(cuò)誤，教師作為過(guò)來(lái)人也會(huì)幸福地看著幼稚的錯(cuò)誤正在引領(lǐng)著學(xué)生的成長(zhǎng)。
其次，教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生接受度步調(diào)一致帶給課堂的和諧美與生命活力。在學(xué)生習(xí)得知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)并感受師生之間、同學(xué)間互動(dòng)過(guò)程中情感的共鳴和知識(shí)共享所產(chǎn)生的樂(lè)趣以及課堂進(jìn)程帶給師生的心靈震撼與撞擊。就像帕克.帕爾默所說(shuō)，教師和學(xué)生的關(guān)系就如同兩位舞者的關(guān)系，要跳出完美的舞蹈，不是教師或?qū)W生單獨(dú)起舞，而是和舞伴的完美配合。但教師的教學(xué)離不開(kāi)學(xué)校管理限制的，他們經(jīng)常為了任務(wù)的完成而循規(guī)蹈矩：陷于一堂一堂所謂有序的課程計(jì)劃教學(xué)之中、陷于課堂零散知識(shí)點(diǎn)的傳授、陷于將時(shí)間與精力更多地投入在所教內(nèi)容物的研究而不是對(duì)學(xué)習(xí)者的深入了解。要讓課堂煥發(fā)出屬于本真的生命力，教師要在關(guān)注知識(shí)本真的基礎(chǔ)上，加大對(duì)教與學(xué)主體的研究、鼓勵(lì)和自主學(xué)習(xí)的空間。
同樣的，學(xué)生想從課堂上獲得的不僅是所學(xué)學(xué)科知識(shí)的深度，更希望透過(guò)知識(shí)的廣度讓自己能看清自己前行的方向;學(xué)生想從課堂上獲得的不僅教師的知識(shí)傳授，更希望的到老師、學(xué)習(xí)伙伴方法的指引、合作、鼓勵(lì)及共同體驗(yàn)生命成長(zhǎng)中每個(gè)美好的瞬間，或許某個(gè)課堂上不經(jīng)意的瞬間會(huì)讓學(xué)生的記憶成為永恒，也有可能這一瞬間能夠給他/她的成長(zhǎng)打開(kāi)一片關(guān)闊的天地。不僅是課堂中的精彩紛呈會(huì)讓學(xué)生有所啟發(fā)與感悟，引發(fā)他們的成長(zhǎng)，有時(shí)課堂中的舉步維艱也能帶給他們反思、感悟與成長(zhǎng)。
課堂就是師生共同成長(zhǎng)的一片小天地。在這里，只要師生配合默契，他們就能舞出讓自己滿意的、幸福的舞步，師生想要的有效就會(huì)自然產(chǎn)生。
幼兒教師教育網(wǎng)特意為您整理了這篇“從責(zé)任走向讀后感”，希望能給您帶來(lái)一些啟發(fā)。這部作品相信很多人都讀過(guò)，它的故事情節(jié)讓人不禁為人生感慨。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以有針對(duì)性地選擇自己感受最深的情節(jié)來(lái)進(jìn)行撰寫(xiě)。那么，如何寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作品讀后感呢？以下是一些技巧供您參考。如果您對(duì)這個(gè)話題感興趣，想了解更多相關(guān)的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
張惠雯開(kāi)學(xué)不久學(xué)校給我們?nèi)w老師發(fā)了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《從責(zé)任走向優(yōu)秀》，本來(lái)開(kāi)始還沒(méi)有打算看，后來(lái)看到作者是曾國(guó)平教授，這就提起了我的興趣，因?yàn)槲衣?tīng)過(guò)曾教授的講座，覺(jué)得講得很不錯(cuò)。而且他還上過(guò)**電視臺(tái)的“百家講壇”。出于對(duì)作者的欣賞，我試著把它翻過(guò)來(lái)，但直到讀完才停下來(lái)。
看完之后心中感悟頗多，受益非淺。讓我從幾個(gè)方面談?wù)勎业睦斫夂拓?zé)任的重要性
責(zé)任，責(zé)任是一種使命，是一種信念。我們每個(gè)人都應(yīng)該每時(shí)每刻履行自己的責(zé)任。一個(gè)負(fù)責(zé)任是一個(gè)真正的人。責(zé)任是優(yōu)秀工作的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個(gè)人只有有責(zé)任感，才能有激情、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)，才有可能實(shí)現(xiàn)一切事業(yè)。
在我們的工作中，負(fù)責(zé)工作的員工會(huì)把一切都做好。這種個(gè)人責(zé)任感是培養(yǎng)責(zé)任感的第一步。其實(shí)，責(zé)任感的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，也是一條精神之路，不復(fù)雜，但需要堅(jiān)持！只要從現(xiàn)在做起，只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)是一位具有責(zé)任感的卓越成功者。
生活也是一種責(zé)任。有一句悲觀的說(shuō)法說(shuō)是人活著真累，無(wú)非是因?yàn)槲覀儽池?fù)了太多的責(zé)任，我們有父母，我們要盡子女的責(zé)任；我們有子女，要盡父母的責(zé)任；我們當(dāng)監(jiān)護(hù)人，對(duì)監(jiān)護(hù)對(duì)象就是負(fù)有一種責(zé)任；我們工作不是誰(shuí)要你把崗位干好，是我們要把我們的崗位負(fù)責(zé)而必須做好。我們不想工作，我們要工作，我們要生存，工作能給我們回報(bào)；更高層次，我們要精神生活，工作能給我們成就感。
既然我們工作，就必須對(duì)我們的工作負(fù)責(zé)。只有把工作做好，我們才能負(fù)起責(zé)任。僅此而已
責(zé)任貫穿于我們的每個(gè)月和每一年的每一天，成千上萬(wàn)的事情來(lái)到我們身邊。在忙碌的生活中，我們又忙又累。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鏈條無(wú)情地設(shè)置在我們的身體責(zé)任。
對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)別人負(fù)責(zé)。這個(gè)國(guó)家每年有上千起交通事故。事故的原因是多方面的。我們能說(shuō)沒(méi)有責(zé)任感嗎？如果汽車司機(jī)有對(duì)他人負(fù)責(zé)、遵紀(jì)守法的心態(tài)，那么會(huì)有那么多人白白死去嗎？
責(zé)任，是重如泰山的承諾。它促進(jìn)了一代又一代人在各自的崗位上勤奮奉獻(xiàn)。在2008年年全國(guó)遭受“5.
12”的**中，官兵戰(zhàn)士、醫(yī)護(hù)人員、自愿者們都勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無(wú)畏。在同“抗震求災(zāi)”的戰(zhàn)斗中，誰(shuí)也沒(méi)害怕，誰(shuí)也沒(méi)退縮。
任憑“余震”有多么可怕，卻無(wú)法吞咽醫(yī)護(hù)人員、官兵戰(zhàn)士那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。病人來(lái)了，每個(gè)人不分晝夜，細(xì)心照顧；有的醫(yī)護(hù)人員倒下了，就立刻有人補(bǔ)充上來(lái)。在這場(chǎng)比子彈還危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中，他們沒(méi)有辜負(fù)家人和人民的厚望。
如果他們沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，那些埋在地下卻沒(méi)有失去生命等待救援的人能活下來(lái)嗎？
扛在肩上的叫擔(dān)負(fù)責(zé)任。到了這一重，是難能可貴的。人的能力和精力千差萬(wàn)別，一些有心人空嗟嘆“有志無(wú)力”，這也并不奇怪。
擔(dān)負(fù)責(zé)任，靠的不僅僅是勇氣，更是一種能力。清末的中國(guó)腐朽衰敗，維新派曾“志在救國(guó)”卻只成就了“六君子”；孫中山曾“志在推翻滿清帝制”卻只成全了“袁大頭”；只有共產(chǎn)黨真正擔(dān)負(fù)起了拯救危亡中國(guó)的歷史重任，經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于創(chuàng)立了如雄獅般覺(jué)醒的新中國(guó)。承擔(dān)責(zé)任，即使不是最高層次的責(zé)任，也能讓成千上萬(wàn)的有志志士追求向往。
擔(dān)負(fù)責(zé)任這一重，可以說(shuō)是任何人都能也都應(yīng)該達(dá)到的境界了。
我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說(shuō)，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說(shuō)到底是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，首先是對(duì)自己的單位和職業(yè)不負(fù)責(zé)任，同時(shí)也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。
責(zé)任承擔(dān)能力。只有有責(zé)任感的人才有機(jī)會(huì)充分展示自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話?？梢哉f(shuō)，一個(gè)人的成功來(lái)自于對(duì)卓越的追求和不斷超越自己的努力。從某種意義上說(shuō)，責(zé)任已經(jīng)成為人類的基礎(chǔ)。
一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多了，但有才華、有責(zé)任心的人卻不多。只有責(zé)任共擔(dān)、能力共濟(jì)的人才是單位、企業(yè)、公司發(fā)展最需要的人才。
2010年1月15日
最近看完了曾國(guó)平教授的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》一書(shū)，看完之后心中感悟頗多，受益非淺。責(zé)任無(wú)處不在，存在于我們生命的每一個(gè)崗位，責(zé)任是一種使命，是一種信仰，我們每個(gè)人每時(shí)每刻都要履行責(zé)任，一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，才是一個(gè)真正的人。責(zé)任是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個(gè)人有了責(zé)任心，才能有激情、有忠誠(chéng)、有奉獻(xiàn)，才有成就一切事業(yè)的可能。在我們的工作中，對(duì)工作負(fù)責(zé)的才會(huì)用心地做好每件事每一件工作，這種個(gè)人責(zé)任意識(shí)，是責(zé)任感修煉的第一步。實(shí)際上，責(zé)任感的修煉是一條長(zhǎng)路，也是一條心路，不復(fù)雜，但需要堅(jiān)持！只要從現(xiàn)在做起，只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)是一位具有責(zé)任感的成功者。
學(xué)校要為教師提供一個(gè)良好的教書(shū)育人環(huán)境，讓教師在愉悅的環(huán)境下從事天底下最陽(yáng)光的事業(yè)，托起明天的太陽(yáng)。這是校長(zhǎng)和全體教職工共同的責(zé)任。教師最直接面對(duì)學(xué)生，是教育責(zé)任最直接、最大量的承擔(dān)者，作為一名教育工作者，做事必須先做人。做一個(gè)能擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粋€(gè)有責(zé)任感的人，做一個(gè)受人尊敬的人。一個(gè)人工作做的好壞與否很大程度上取決于責(zé)任心，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任可以改變你對(duì)工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度決定你的工作成績(jī)。只有遵循工作就是責(zé)任的價(jià)值觀，才能贏得別人的信任和贊許，工作才能更有熱情，才能更出色的完成任務(wù)。
生活也是一種責(zé)任。有一句悲觀的說(shuō)法說(shuō)是人活著真累，無(wú)非是因?yàn)槲覀儽池?fù)了太多的責(zé)任，我們有父母，我們要盡子女的責(zé)任；我們有子女，要盡父母的責(zé)任；我們當(dāng)監(jiān)護(hù)人，對(duì)監(jiān)護(hù)對(duì)象就是負(fù)有一種責(zé)任；我們工作不是誰(shuí)要你把崗位干好，是我們要對(duì)我們的崗位負(fù)責(zé)而必須做好。我們不是想工作，是我們必須去工作，我們要生存，工作能給我們回報(bào)；高一點(diǎn)層次，我們要精神生活，工作能帶給我們成就感。既然工作，我們就要對(duì)工作負(fù)責(zé)，把工作做好才算負(fù)責(zé)。
工作就是責(zé)任！每個(gè)崗位都有重要的責(zé)任，作為一名教育工作者，就要從做好本職工作開(kāi)始。對(duì)工作負(fù)責(zé)就是敬業(yè)，對(duì)教育負(fù)責(zé)就是忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)就是守信，高度的責(zé)任心永遠(yuǎn)是最寶貴的財(cái)富，對(duì)我們?nèi)硕裕瑥哪_下做起，從自己的工作做起，是走向成功的基礎(chǔ)。讓我們做一個(gè)有責(zé)任心的人吧！遵循工作就是責(zé)任的價(jià)值觀，積極主動(dòng)的工作，發(fā)揮主觀創(chuàng)造力。認(rèn)認(rèn)真真的做好每件事，承擔(dān)起我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！
責(zé)任貫穿在我們的每年每月每日，成千上萬(wàn)件的事向我們撲來(lái)。在忙碌的生活中，我們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈無(wú)情的套在我們的身上--責(zé)任。
責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推動(dòng)著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。在全國(guó)遭受“非典”的襲擊下，600萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無(wú)畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰(shuí)也沒(méi)害怕，誰(shuí)也沒(méi)退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻無(wú)法吞咽醫(yī)護(hù)人員那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。病人來(lái)了，每個(gè)人不分晝夜，細(xì)心照顧；有的醫(yī)護(hù)人員倒下了，就立刻有人補(bǔ)充上來(lái)。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙卻比槍林彈雨更危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中他們沒(méi)有辜負(fù)國(guó)家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫(yī)護(hù)人員沒(méi)日沒(méi)夜的奉獻(xiàn)和那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心換來(lái)的。如果他們沒(méi)有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，那就不知道這場(chǎng)風(fēng)暴還要刮多久，還要奪去多少人無(wú)辜的生命。
古希臘人說(shuō)，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里裝有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫(xiě)著兩個(gè)字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛(ài)幼的責(zé)任；替別人解決困難，是助人為樂(lè)的責(zé)任。責(zé)任，是社會(huì)的地基。沒(méi)有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會(huì)輕易動(dòng)搖。對(duì)自己負(fù)責(zé)，責(zé)任是嚴(yán)格的教官；對(duì)別人負(fù)責(zé)，責(zé)任是生命財(cái)產(chǎn)安全的保證；對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，那是社會(huì)進(jìn)步的條件。拋棄它，感到了站暫時(shí)的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩負(fù)在人們的身上。
作為教師，對(duì)今天的學(xué)生，差的也罷，不太好的也罷，當(dāng)教師的都要“不拋棄、不放棄”，還要“不舍棄、不遺棄、不嫌棄、不丟棄”，這也是當(dāng)教師的責(zé)任。讓我們每個(gè)人都富有責(zé)任心，培育好我們的下一代。
責(zé)任，從本質(zhì)上說(shuō)，就是一種與生俱來(lái)的使命。人們一生一世都要追求它，遵循它走向優(yōu)秀，它伴隨著一個(gè)生命的始終。
最近看完了曾國(guó)平教授的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》一書(shū)，看完之后心中感悟頗多，受益非淺。責(zé)任無(wú)處不在。它存在于我們生活的每一個(gè)崗位。責(zé)任是一種使命核心念。我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻履行責(zé)任。一個(gè)負(fù)責(zé)任是一個(gè)真正的人。責(zé)任是做好工作的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。
一個(gè)人只有有責(zé)任感，才能有激情、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)，才能有成就一切事業(yè)的可能。在我們的工作中，只有對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)的人才能做好每一項(xiàng)工作。這種個(gè)人責(zé)任感是培養(yǎng)責(zé)任感的第一步。其實(shí)，責(zé)任感的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，也是一條精神之路，不復(fù)雜，但需要堅(jiān)持！
只要從現(xiàn)在做起，只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)是一位具有責(zé)任感的成功者。
學(xué)校要為教師教書(shū)育人提供良好的環(huán)境，使教師在愉快的環(huán)境中從事世界上最陽(yáng)光的事業(yè)，托起明天的太陽(yáng)。這是校長(zhǎng)和全體教職工共同的責(zé)任。教師最直接面對(duì)學(xué)生，是教育責(zé)任最直接、最大量的承擔(dān)者，作為一名教育工作者，做事必須先做人。
做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，一個(gè)受人尊敬的人。一個(gè)人工作做的好壞與否很大程度上取決于責(zé)任心，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任可以改變你對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)工作的態(tài)度決定你的工作表現(xiàn)。
只有遵循工作就是責(zé)任的價(jià)值觀，才能贏得別人的信任和認(rèn)可，工作才能更有熱情，工作才能做得更好。
生活也是一種責(zé)任。有一句悲觀的說(shuō)法說(shuō)是人活著真累，無(wú)非是因?yàn)槲覀儽池?fù)了太多的責(zé)任，我們有父母，我們要盡子女的責(zé)任；我們有子女，要盡父母的責(zé)任；我們當(dāng)監(jiān)護(hù)人，對(duì)監(jiān)護(hù)對(duì)象就是負(fù)有一種責(zé)任；我們工作不是誰(shuí)要你把崗位干好，是我們要對(duì)我們的崗位負(fù)責(zé)而必須做好。我們不想工作，我們要工作，我們要生存，工作能給我們回報(bào)；更高層次，我們要精神生活，工作能給我們帶來(lái)成就感。
既然我們工作，就必須對(duì)我們的工作負(fù)責(zé)。只有把工作做好，我們才能負(fù)起責(zé)任。
工作就是責(zé)任！每個(gè)崗位都有重要的責(zé)任。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該從做好本職工作開(kāi)始。對(duì)工作負(fù)責(zé)就是敬業(yè)，對(duì)教育負(fù)責(zé)就是忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)就是值得信賴。高度的責(zé)任感永遠(yuǎn)是最寶貴的財(cái)富。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，從自己的腳和工作出發(fā)是成功的基礎(chǔ)。
讓我們做一個(gè)有責(zé)任心的人吧！遵循工作就是責(zé)任的價(jià)值觀，積極工作，充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性。認(rèn)認(rèn)真真的做好每件事，承擔(dān)起我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！
責(zé)任貫穿我們每個(gè)月的日常生活，成千上萬(wàn)的事情來(lái)到我們身邊。在忙碌的生活中，我們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈無(wú)情的套在我們的身上--責(zé)任。
責(zé)任，是重如泰山的承諾。它促進(jìn)了一代又一代人在各自的崗位上勤奮奉獻(xiàn)。在全國(guó)遭受“非典”的襲擊下，600萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員勇敢的沖向了第一線。
他們英勇，他們無(wú)畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰(shuí)也沒(méi)害怕，誰(shuí)也沒(méi)退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻無(wú)法吞咽醫(yī)護(hù)人員那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。
病人來(lái)了，每個(gè)人不分晝夜，細(xì)心照顧；有的醫(yī)護(hù)人員倒下了，就立刻有人補(bǔ)充上來(lái)。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙卻比槍林彈雨更危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中他們沒(méi)有辜負(fù)國(guó)家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫(yī)護(hù)人員沒(méi)日沒(méi)夜的奉獻(xiàn)和那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心換來(lái)的。
如果他們沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們就不知道風(fēng)暴會(huì)刮多久，會(huì)奪走多少無(wú)辜的生命。
古希臘人說(shuō)，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里裝有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫(xiě)著兩個(gè)字：
責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意間撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；幫助年老體弱多病的老人和兒童是尊老愛(ài)幼的責(zé)任；為他人排憂解難是幫助他人的責(zé)任。
責(zé)任，是社會(huì)的地基。沒(méi)有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會(huì)輕易動(dòng)搖。對(duì)自己負(fù)責(zé)是嚴(yán)格的指導(dǎo)員；對(duì)他人負(fù)責(zé)是生命財(cái)產(chǎn)安全的保障；對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)是社會(huì)進(jìn)步的條件。
拋棄它，感到了站暫時(shí)的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩負(fù)在人們的身上。
今天，我有幸拜讀了曾國(guó)平教授的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》這本書(shū)，受益匪淺。書(shū)中對(duì)“責(zé)任”這個(gè)概念進(jìn)行了深入、生動(dòng)的具體闡述，提出了“責(zé)任的價(jià)值”、“責(zé)任的行動(dòng)”和“責(zé)任的經(jīng)營(yíng)”，以“責(zé)任”為主線，輔以大量國(guó)內(nèi)國(guó)外經(jīng)典案例名言，闡述道理之后留給大家思考的余地。整個(gè)講座通俗易懂、奇思妙語(yǔ)迭出，為基層一線年輕員工們開(kāi)啟“責(zé)任”之門(mén)提供了一把寶貴的鑰匙，真正使大家感受到輕松聽(tīng)課、增知明理、快樂(lè)享受的同時(shí)，對(duì)如何“從責(zé)任走向優(yōu)秀”豁然開(kāi)朗。
每個(gè)人都渴望成為優(yōu)秀的人，過(guò)去的皇帝，今天的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員、教師、醫(yī)生等，當(dāng)然也包括我。大家都渴望優(yōu)秀，因?yàn)椤皟?yōu)秀”代表著很好，很好，非常好的意思。
但是并不是每個(gè)人都會(huì)優(yōu)秀，也不是每個(gè)人都做得到優(yōu)秀。公司年初對(duì)員工教育培訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)一安排，結(jié)合公司“順、細(xì)、省、樂(lè)、新”五字方針和深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的全面開(kāi)展，主要在于提高員工綜合素質(zhì)，增強(qiáng)員工的責(zé)任意識(shí)。
俗話說(shuō)：“小成功靠個(gè)人，大成功靠團(tuán)體”，一個(gè)優(yōu)秀的人，往往是在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)的，在一個(gè)好的環(huán)境中，自身也會(huì)受到感染，自覺(jué)的負(fù)責(zé)，知道自己哪些該做，哪些不該做，應(yīng)該怎樣才能做好。通過(guò)努力把工作做好了，為自己爭(zhēng)光，也為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)了光。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，一定是一個(gè)負(fù)責(zé)任的團(tuán)隊(duì)，一損俱損，一榮俱榮，一旦出現(xiàn)了成員不負(fù)責(zé)任，產(chǎn)生的惡劣后果，會(huì)讓全體成員來(lái)承擔(dān)，因此，建設(shè)優(yōu)秀的、負(fù)責(zé)任的`團(tuán)隊(duì)，從而提高責(zé)任的整體性和團(tuán)隊(duì)成員的自覺(jué)性，讓員工在一個(gè)責(zé)任型團(tuán)隊(duì)中工作，大家自然會(huì)受到感染，自然能增強(qiáng)責(zé)任感。
責(zé)任不是生來(lái)就有的，人從一生下來(lái)就應(yīng)當(dāng)注重對(duì)責(zé)任的培養(yǎng)，作為一位人母，我要對(duì)自己家庭負(fù)責(zé)，對(duì)自己的父母負(fù)責(zé)，對(duì)愛(ài)人負(fù)責(zé)，對(duì)子女負(fù)責(zé)，當(dāng)然也要對(duì)團(tuán)隊(duì)、公司的利益負(fù)責(zé)，當(dāng)然更要對(duì)自己負(fù)責(zé)?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，有些人認(rèn)為公司管理得太嚴(yán)了，比學(xué)生還嚴(yán)，每次下夜班還要學(xué)習(xí)，完了還得附上讀后感，稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)就是扣分，收費(fèi)亭內(nèi)還安裝了監(jiān)控，同步錄音，大家的一舉一動(dòng)，一言一行，完全在掌控之中，一點(diǎn)自由都沒(méi)有。但是我覺(jué)得這是很有必要的，責(zé)任本來(lái)就是管出來(lái)的，如果任由自己的性子來(lái)工作，那工作根本就不能順利的開(kāi)展。
在生活中，有能力的人有很多，他們?cè)谧约旱墓ぷ黝I(lǐng)域中，游刃有余，盡量發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的理想，但效果有時(shí)卻不盡人意。為什么呢？我覺(jué)得大多數(shù)是由于缺乏責(zé)任心造成的。假如知道自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在工作中變得更仔細(xì)點(diǎn)，考慮的范圍再寬一點(diǎn)，再運(yùn)用自己的才能，就一定能夠把工作做好。
我覺(jué)得作為一名收費(fèi)員，最大的責(zé)任就是盡量做好本職工作，在工作中力爭(zhēng)做到三個(gè)到位：
一是認(rèn)知到位。充分認(rèn)識(shí)到“小窗口，大作用”的內(nèi)涵，知曉崗位職責(zé)及言行準(zhǔn)則，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，轉(zhuǎn)變思考方位，擴(kuò)展思考面，力求創(chuàng)新方式，在自身素質(zhì)和管理知識(shí)方面進(jìn)行充實(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力，特別是處理突發(fā)事件的能力。
二是情感到位。要做到在其位謀其責(zé)，愛(ài)其位敬其職，恪盡職守，時(shí)刻把公司的利益放在首位，個(gè)人利益服從集體利益，做“八榮八恥”的踐行者。
三是作用到位。要在創(chuàng)新、務(wù)實(shí)方面做好表率，工作相互勉勵(lì)；員工應(yīng)立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，吃苦奉獻(xiàn)，全面完成工作目標(biāo)。
因此在工作中，我時(shí)刻謹(jǐn)記公司出臺(tái)的各種規(guī)章制度，用百分之百的熱情，服務(wù)好過(guò)往的每一輛車，讓他們滿意而歸；時(shí)刻維護(hù)公司利益，嚴(yán)格按章收費(fèi)，做到了應(yīng)征不漏，應(yīng)免不收；刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，查找資料，提升自身素質(zhì)；加強(qiáng)對(duì)車道特殊事情的處理方式，力爭(zhēng)做到最好，xx年年底司級(jí)考試中名列全線第一名；愛(ài)護(hù)設(shè)施設(shè)備，保證其正常運(yùn)行；當(dāng)車輛增多時(shí)，及時(shí)開(kāi)道，保障車道暢通；利用休息時(shí)間，自覺(jué)的做一名“清潔工”，保證了工作場(chǎng)所的衛(wèi)生整潔。在生活中做好表率，從小事做起，從我做起，做到了不浪費(fèi)一粒米、一滴水、一度電；時(shí)刻保持樂(lè)觀的心態(tài)，做到了不帶情緒上崗；關(guān)心同事，了解她們之所需，協(xié)助班長(zhǎng)搞好班組工作，有問(wèn)題及時(shí)解決，因此，我班連續(xù)兩月班組考核從后面幾位名列第一位；積極參加收費(fèi)站以及公司組織的各種活動(dòng)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；經(jīng)常到站辦公室?guī)兔?，整理檔案資料，無(wú)任何差錯(cuò)；時(shí)刻做到自省，自我約束，因此，從開(kāi)站至今，我差錯(cuò)率小，至今我還是收費(fèi)站績(jī)效考核扣分最少的一名員工，樹(shù)立好了良好的形象，大家都稱我一聲“平兒姐”。
盡管如此，我覺(jué)得我還是有很多不足的地方。人無(wú)完人，在日常工作和生活中，有時(shí)也存在著懶惰思想，干勁兒不是很足；膽子太小，一旦到了正式場(chǎng)合就會(huì)變得膽怯，上不了場(chǎng)面，特別是遇到高層領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候；性格有點(diǎn)內(nèi)向，不夠大方；學(xué)習(xí)還不夠全面，不夠深入；車道特殊情況處理能力還不夠強(qiáng)。今后我將吸取教訓(xùn)，借鑒別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)取，消除懶惰思想，多參加大型活動(dòng)，鍛煉自身膽量，多看一些幽默書(shū)籍，培養(yǎng)幽默細(xì)胞，像前輩學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)和處理特殊情況的能力，隨時(shí)做到自省。
也許有的人一輩子沒(méi)有被評(píng)為先進(jìn)工作者，也沒(méi)有成為優(yōu)秀的人物，就這樣平淡過(guò)了一生，但是只要自己做好了本職工作，努力而力，盡到了自己做人的責(zé)任，也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。那么我們就可以無(wú)遺憾的，就像曾教授講的那樣，自己給自己發(fā)一枚優(yōu)秀的獎(jiǎng)牌，自己評(píng)自己為優(yōu)秀：“我盡責(zé)了，我很優(yōu)秀”。
轉(zhuǎn)瞬間我已經(jīng)由一位懵懂的少女踏入了中年，在工作中也由一位新手成為了中堅(jiān)力量?；仡櫲迥甑臍q月，我感悟頗深——人的一生分成很多階段，幼兒期、求學(xué)期、工作階段、年老退休……不同的階段都應(yīng)當(dāng)盡力完成不同階段的任務(wù);人的一生同時(shí)也身負(fù)著多重角色，女兒、母親、同事、朋友……，每個(gè)角色都應(yīng)該達(dá)到社會(huì)對(duì)其設(shè)定的行為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在不同的階段，不同的角色，它們是相互交織而不是相互矛盾的。
這不是一種約束。約束是消極和被動(dòng)的。這是一種責(zé)任。責(zé)任是一種使命，是一種信念。責(zé)任之于子女，就是自食其力、孝敬父母;責(zé)任之于父母，就是努力工作、培養(yǎng)子女;責(zé)任之于職工，就是勤于思考、忠于本職;責(zé)任之于領(lǐng)導(dǎo)，就是統(tǒng)籌規(guī)劃、激發(fā)潛能……。
責(zé)任的產(chǎn)生首先取決于態(tài)度，態(tài)度決定成就。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們一生中最美好的青春都是在工作中渡過(guò)的。雖然工作確是是一種謀生的手段，但對(duì)工作的不同責(zé)任感決定了人們對(duì)工作的不同態(tài)度。如果將工作作為自己經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，那么必定是全力以赴、忘我投入的;如果僅僅將工作視為賺取工資而不得不為的手段，那么必然是得過(guò)且過(guò)、混混日子了。
在機(jī)關(guān)事業(yè)單位，體制決定了激勵(lì)的措施是極其有限的，擁有職級(jí)的永遠(yuǎn)是少數(shù)，干多干少也拉不開(kāi)收入的差距，天長(zhǎng)日久將許多人由最初的滿懷激-情消磨成懶散消極，心理學(xué)術(shù)語(yǔ)稱之為“實(shí)得性無(wú)助”。但總有一些人勤于思考，勇于奉獻(xiàn)，不計(jì)得失，勤于研究。他們心中一定有一種信念，工作是我的責(zé)任。
其次，責(zé)任的產(chǎn)生取決于環(huán)境，環(huán)境具有很強(qiáng)的吸引力。雖然責(zé)任是無(wú)形的，但占絕大多數(shù)的組織個(gè)體是否具有責(zé)任感，則會(huì)決定該組織的文化環(huán)境。當(dāng)某個(gè)單位的文化環(huán)境是負(fù)責(zé)任的文化環(huán)境，身處其中耳濡目染，身邊處處是身體力行，耳畔時(shí)時(shí)是循循善誘，天長(zhǎng)日久受這種環(huán)境的感染，個(gè)體也會(huì)改變。
沒(méi)有不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，責(zé)任才能讓人克服恐懼，克服各種負(fù)面情緒，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人會(huì)變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任是人的最高境界，是人生的準(zhǔn)則。 “責(zé)任”從大道理說(shuō)，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的一員。
缺乏責(zé)任感的人沒(méi)有發(fā)揮才能的舞臺(tái)。能力最強(qiáng)的人往往不是最有作為的人，由此看來(lái)，一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。責(zé)任能使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任能發(fā)揮其潛能，能力總是由責(zé)任承擔(dān)。
責(zé)任可以改變對(duì)工作的態(tài)度，而對(duì)工作的態(tài)度決定了你的工作表現(xiàn)。人們常說(shuō)責(zé)任重于泰山。可以說(shuō)，一個(gè)人的成功源于追求卓越、不斷超越自我的精神。
從某種意義上說(shuō)，責(zé)任已經(jīng)成為人類的基礎(chǔ)。責(zé)任是一個(gè)人最基本的能力。如果你缺乏責(zé)任心，團(tuán)隊(duì)不會(huì)接受你，同事不會(huì)幫助你，合作伙伴不會(huì)和你一起工作，朋友也不會(huì)聯(lián)系你，你最終會(huì)被這個(gè)社會(huì)拋棄。有能力的人很多，但有能力和負(fù)責(zé)任的人不多。
能力跟責(zé)任兼?zhèn)涞娜瞬攀菃挝凰枰?。有一個(gè)觀點(diǎn)：責(zé)任就是榮譽(yù)，為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，全身心的做事;為榮譽(yù)而工作，就是為單位分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級(jí)以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是自發(fā)地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。
努力工作，忠誠(chéng)辦稅，在維護(hù)稅務(wù)機(jī)關(guān)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹(shù)立了自己的榮譽(yù)。自己會(huì)受到人們的尊敬。 “人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任”。
一個(gè)人的成功，就像一個(gè)組織的成功一樣，來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自我的努力。任何時(shí)候，我們都不能放棄我們的責(zé)任。
本期，承蒙領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心，得以拜讀曾國(guó)平編著的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》。現(xiàn)結(jié)合本人二十余年的工作經(jīng)歷、四十年來(lái)的人生道路，略談感受。
一、 責(zé)任與生同來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)。
人一來(lái)到這個(gè)世界，就已注定要擔(dān)負(fù)一個(gè)人的責(zé)任。帝王將相、黎民百姓，共同肩負(fù)。古往今來(lái)，能有幾人得以超脫紅塵？生，老，病，死。人生一世，草木一春。告別人間，能夠官、財(cái)俱享。這是一個(gè)自然人的所謂奔頭。也只在這時(shí)，蓋棺定論，才有可能從物質(zhì)的世界走向精神的世界。優(yōu)秀，從此再也不負(fù)任何責(zé)任。
二、 努力向善，才能走向優(yōu)秀。
人之初，性本善。一生的奮斗，其實(shí)是一個(gè)努力回歸本真的歷程。大奸大惡者，亦偶有人性的閃現(xiàn)。假、丑、惡只能是歪門(mén)邪道，真、善、美才是人間正道。那么優(yōu)秀也只能是真、善、美的高境界。努力向善，不斷進(jìn)取，向著優(yōu)秀攀登。
三、優(yōu)秀并非封號(hào)，責(zé)任無(wú)需推諉。
沒(méi)有追求的人生是平庸的，追求了而沒(méi)達(dá)到目的是很平常的。應(yīng)當(dāng)明白，追求是希望達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)而付出的努力，而并不是為了某個(gè)優(yōu)秀的封號(hào)。得到優(yōu)秀封賞的，難道是真正的優(yōu)秀？世間自有公道，付出何需回報(bào)。走出的每一步，責(zé)任隨之同在。世道艱辛，舉步維艱，如履薄冰。責(zé)任與生俱存，推也推不脫，擋也擋不住，自然要也要不來(lái)，加也加不上！
四、 我行故我在，人生無(wú)怨。
人不與人同，我行故我在。朝著自己的理想，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，上好每節(jié)課，過(guò)好每一天。這樣的人生，自然無(wú)怨無(wú)悔！
以上謬論，懇請(qǐng)方家斧正。
著名管理大師德魯克說(shuō)：一個(gè)人有了責(zé)任心，才能有激情、有忠誠(chéng)，才有成就 一切事業(yè)的可能。責(zé)任是一種使命，是一種信仰，我們每個(gè)人每時(shí)每刻都要履行責(zé)任，一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，才是一個(gè)真正的人。
《從責(zé)任走向優(yōu)秀》是曾國(guó)平教授繼《情商智商》系列又一力作。書(shū)中談到大多數(shù)平凡工作崗位上的人，不可能干出驚天動(dòng)地的大事，每天都是做的點(diǎn)和滴的工作，就比別人好那么一點(diǎn)點(diǎn)，就可能走向優(yōu)秀，而好的這一點(diǎn)往往就是責(zé)任感！
為什么責(zé)任就能夠走向優(yōu)秀？為什么你比別人多一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感就能贏得機(jī)會(huì)？
作者在書(shū)中給出了最好的解釋。書(shū)中寫(xiě)到責(zé)任最根本的就是兩字應(yīng)該：承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。的確，責(zé)任兩字說(shuō)大很大，說(shuō)小很小，應(yīng)該就是最貼切的注釋！是啊，如果你把應(yīng)該讀懂了，悟透了，做到了，還有什么責(zé)任不能擔(dān)當(dāng)，還有什么角色扮演不好，還有什么道理不成功、不優(yōu)秀呢？
作為一名為國(guó)聚財(cái)?shù)亩悇?wù)干部，我覺(jué)得更應(yīng)該牢固樹(shù)立自己的責(zé)任意識(shí)，從本職崗位做起，在認(rèn)真做好自己本職工作的基礎(chǔ)上，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹(shù)形象，不斷提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
首先，要牢固樹(shù)立為民服務(wù)的思想。要正確對(duì)待權(quán)力、行使權(quán)力，時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民給予的，權(quán)力的大小與為人民的責(zé)任是密切相聯(lián)的，這個(gè)權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)，為人民謀利益，絕不能用來(lái)作為謀取私利，搞權(quán)錢(qián)交易，要堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。要向焦裕祿、孔繁森、鄭培民等英雄模范人物學(xué)習(xí)，堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)。
其次，要養(yǎng)成潔身自好的生活作風(fēng)。要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不該看的不看；管好自己的嘴，不該吃的不吃；管好自己的手，不該拿的不拿。守得住諾言，耐得住寂寞，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，做防腐拒變的典范。
再次，要不斷提高自身政治理論素質(zhì)。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)修養(yǎng)，自覺(jué)利用科學(xué)理論武裝自己，堅(jiān)持清正廉潔，樹(shù)立良好作風(fēng)，恪盡職守，扎實(shí)工作，在本職崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。使自己真正成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
在這個(gè)世界上， 每個(gè)人都希望有一個(gè)令人羨慕的一生有成功的事業(yè)，有良好的聲譽(yù)，有和睦美滿的家庭，還有和諧的人際關(guān)系。這一切的取得需要多種素質(zhì)，但有一種素質(zhì)是必不可少的，那就是要勇于負(fù)責(zé)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去的是別人對(duì)自己的信任和尊重，甚至失去了信譽(yù)和尊嚴(yán)，人生的價(jià)值也就不可能體現(xiàn)出來(lái)。而 如何才能體現(xiàn)自己的存在價(jià)值？
首先，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)并理解責(zé)任的涵義，明確自己的責(zé)任。作為社會(huì)人，每個(gè)人都扮演著不同的角色，每一種角色都有不同的責(zé)任。責(zé)任無(wú)處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。學(xué)生的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，天天向上，就是讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是增加知識(shí)，很好地完成學(xué)業(yè)，在人生的旅途中取得更大的成就；教師的責(zé)任就是教書(shū)育人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人；醫(yī)生的責(zé)任就是救死扶傷，治病救人；軍人的責(zé)任就是保家衛(wèi)國(guó)；公務(wù)員的責(zé)任就是公共服務(wù)，為廣大的老百姓提供公共產(chǎn)品、公共設(shè)施、公共信息、公共管理、公共監(jiān)督。在職場(chǎng)中，一個(gè)人的工作崗位就是一個(gè)個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)人本職工作就是一個(gè)舞臺(tái)，做好自己的本職工作就是一種責(zé)任。
其次，將責(zé)任付諸行動(dòng)。責(zé)任重要，但是認(rèn)真負(fù)責(zé)不能停留在口頭上，只有責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任精神還不夠，還必須付諸行動(dòng)，將責(zé)任落實(shí)到行動(dòng)中，而且，責(zé)任心的強(qiáng)弱也要通過(guò)責(zé)任行為來(lái)體現(xiàn)，沒(méi)有這種行為，責(zé)任心就會(huì)成為海市蜃樓、曇花一現(xiàn)。如何落實(shí)責(zé)任？ 在職場(chǎng)中，也就是如何做好自己的本職工作。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)精心為患者診治，努力鉆研醫(yī)術(shù)，不誤診、誤治、錯(cuò)診、錯(cuò)治；教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n、講課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真組織考試，用優(yōu)秀的教學(xué)模式育人，把學(xué)生培育好；學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守學(xué)校紀(jì)律，上課認(rèn)真聽(tīng)講，勤奮學(xué)習(xí)，積極參加組織活動(dòng)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，應(yīng)認(rèn)真考慮怎樣把自己的工作崗位做好，怎樣在自己的職責(zé)范圍內(nèi)發(fā)揮自己的才能，按質(zhì)按時(shí)完成份內(nèi)事，這就是責(zé)任的行動(dòng)。對(duì)于每個(gè)人，無(wú)論事業(yè)、家庭都是人生的重要組成部分，而只有對(duì)事業(yè)、對(duì)家庭認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，才能真正感覺(jué)到個(gè)人的存在價(jià)值，引用書(shū)中一句話如果你不能做太陽(yáng)，就做一顆星星。雖然沒(méi)有成為優(yōu)秀的人物，平平淡淡過(guò)了一生，但只要盡責(zé)了也無(wú)怨無(wú)悔，這就是另類的優(yōu)秀。
最后，責(zé)任需要經(jīng)營(yíng)，責(zé)任的擔(dān)子在經(jīng)營(yíng)中自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，責(zé)任的任務(wù)在經(jīng)營(yíng)中落實(shí)，責(zé)任的價(jià)值在經(jīng)營(yíng)中倍增，人生的價(jià)值在責(zé)任中得以體現(xiàn)。如何經(jīng)營(yíng)好責(zé)任？最重要的一點(diǎn)就是責(zé)任教育，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任心，建立責(zé)任制度，監(jiān)督強(qiáng)化責(zé)任，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的負(fù)責(zé)任環(huán)境。
總體來(lái)說(shuō)，人生就是明確責(zé)任、責(zé)任行動(dòng)、經(jīng)營(yíng)責(zé)任的過(guò)程，人生的價(jià)值就是在責(zé)任中體現(xiàn)出來(lái)的。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價(jià)值，映照著人生的意義。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才有意義，這樣的人生才有價(jià)值。讓我們做一個(gè)有責(zé)任心的人，從腳下做起，從自己的工作做起，積極主動(dòng)的工作，發(fā)揮主觀創(chuàng)造力，認(rèn)認(rèn)真真的做每件事，努力提高我們的人生價(jià)值！
懷著崇敬閱讀《從責(zé)任走向優(yōu)秀》，我?guī)缀跏且粴夂浅?。筆者書(shū)中所言激起了那么強(qiáng)烈的共鳴，使我思緒萬(wàn)千不吐不快。
轉(zhuǎn)瞬間我已經(jīng)由一位懵懂的少女踏入了中年，在工作中也由一位新手成為了中堅(jiān)力量。回顧三十五年的歲月，我感悟頗深——人的一生分成很多階段，幼兒期、求學(xué)期、工作階段、年老退休……不同的階段都應(yīng)當(dāng)盡力完成不同階段的任務(wù);人的一生同時(shí)也身負(fù)著多重角色，女兒、母親、同事、朋友……，每個(gè)角色都應(yīng)該達(dá)到社會(huì)對(duì)其設(shè)定的行為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。身處不同的階段，身負(fù)不同的角色，兩者是相互交錯(cuò)的，而不相互矛盾。這不是一種約束，約束是負(fù)面的、被動(dòng)的，這是一種責(zé)任，責(zé)任是一種使命、一種信仰。責(zé)任之于子女，就是自食其力、孝敬父母;責(zé)任之于父母，就是努力工作、培養(yǎng)子女;責(zé)任之于職工，就是勤于思考、忠于本職;責(zé)任之于領(lǐng)導(dǎo)，就是統(tǒng)籌規(guī)劃、激發(fā)潛能……。
責(zé)任的產(chǎn)生首先取決于態(tài)度，而態(tài)度進(jìn)而決定了成就。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一生最精彩的青春歲月都在工作中渡過(guò)，雖然工作確是謀生的手段，但對(duì)此的責(zé)任感不同，決定了對(duì)工作的態(tài)度也會(huì)截然不同。如果將工作作為自己經(jīng)營(yíng)的`事業(yè)，作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，那么必定是全力以赴、忘我投入的;如果僅僅將工作視為賺取工資而不得不為的手段，那么必然是得過(guò)且過(guò)、混混日子了。在機(jī)關(guān)事業(yè)單位，體制決定了激勵(lì)的措施是極其有限的，擁有職級(jí)的永遠(yuǎn)是少數(shù)，干多干少也拉不開(kāi)收入的差距，天長(zhǎng)日久將許多人由最初的滿懷激-情消磨成懶散消極，心理學(xué)術(shù)語(yǔ)稱之為“實(shí)得性無(wú)助”。但始終有些人，勤于思考、勇于奉獻(xiàn)、不計(jì)得失、刻苦鉆研，他們心中必定有一種信念——工作是我的責(zé)任。
責(zé)任的產(chǎn)生其次取決于環(huán)境，環(huán)境具有很強(qiáng)的感染力。雖然責(zé)任是無(wú)形的，但占絕大多數(shù)的組織個(gè)體是否具有責(zé)任感，則會(huì)決定該組織的文化環(huán)境。當(dāng)某個(gè)單位的文化環(huán)境是負(fù)責(zé)任的文化環(huán)境，身處其中耳濡目染，身邊處處是身體力行，耳畔時(shí)時(shí)是循循善誘，天長(zhǎng)日久受這種環(huán)境的感染，個(gè)體也會(huì)改變。
沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼，戰(zhàn)勝各種消極情緒，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人們都會(huì)變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是一個(gè)人的最高境界，是做人的準(zhǔn)則。“責(zé)任”從大道理說(shuō)，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員。缺乏責(zé)任心的人，也就沒(méi)有了發(fā)揮才能的舞臺(tái)。能力最強(qiáng)的人往往不是最有作為的人，由此看來(lái)，一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來(lái)承載。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)。人們常說(shuō)責(zé)任重于泰山。可以說(shuō)一個(gè)人的成功，都來(lái)自于追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本。責(zé)任感是一個(gè)人最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，團(tuán)隊(duì)不會(huì)接納你，同事不會(huì)幫助你，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。有能力的人很多，但是有能力又有責(zé)任的人卻不多。能力跟責(zé)任兼?zhèn)涞娜瞬攀菃挝凰枰?。有一個(gè)觀點(diǎn)：責(zé)任就是榮譽(yù)，為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，全身心的做事;為榮譽(yù)而工作，就是為單位分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級(jí)以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是自發(fā)地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠(chéng)于稅務(wù)事業(yè)，在捍衛(wèi)稅務(wù)機(jī)關(guān)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹(shù)立了自己的榮譽(yù)。自己會(huì)受到人們的尊敬。“人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任”。一個(gè)人的成功，與一個(gè)單位的成功一樣，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。任何時(shí)候，我們都不能放棄自己所肩負(fù)的責(zé)任。
【標(biāo)題】閱讀作品后的感想
【正文】
閱讀是一種與作者對(duì)話的方式，通過(guò)書(shū)籍，前人的智慧和思想傳遞到后人手中，成為最寶貴的財(cái)富。在閱讀作者的作品時(shí)，我們常常會(huì)在腦中產(chǎn)生無(wú)數(shù)的想法和感悟。撰寫(xiě)讀后感時(shí)，要做到具體，并對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入分析。那么問(wèn)題來(lái)了，如何才能最好地表達(dá)閱讀作品后的感想呢？
首先，要注意對(duì)作品的整體把握。我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面入手，理解作品的整體框架。通過(guò)整體把握，我們可以更好地梳理自己的思路，形成一個(gè)清晰的閱讀感想。
其次，要注重對(duì)作品細(xì)節(jié)的品味和分析。作品中的細(xì)節(jié)是作者表達(dá)思想和情感的重要途徑，也是我們理解作品深層含義的關(guān)鍵。對(duì)細(xì)節(jié)的深入剖析，可以揭示出作品的內(nèi)涵和主題，幫助我們更深刻地理解和感受作品。
此外，要充分運(yùn)用自己的想象力和聯(lián)想能力。閱讀作品不僅是對(duì)文字的解讀，更是一個(gè)與作者進(jìn)行思想交流的過(guò)程。我們可以通過(guò)與作品內(nèi)人物的共鳴，從自己的人生經(jīng)歷中汲取智慧，進(jìn)一步豐富自己的感想。同時(shí)，我們可以聯(lián)想到一些類似的場(chǎng)景或情節(jié)，從而另辟蹊徑地理解作品。
最后，要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭手法的運(yùn)用。讀后感的寫(xiě)作需要用到一定的修辭手法和文學(xué)表達(dá)方式，使文章更加生動(dòng)、鮮活，讓讀者更好地體驗(yàn)和感受到作品的內(nèi)涵。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢度，使得讀后感更易于理解和接受。
總之，撰寫(xiě)讀后感需要具體、深入分析作品的細(xì)節(jié)，同時(shí)運(yùn)用想象力和聯(lián)想能力，注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭手法的運(yùn)用。希望以上內(nèi)容對(duì)您有所啟發(fā)，期待您能在閱讀作品后，寫(xiě)出精彩的讀后感！
古人云：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。一個(gè)人為人處世如果沒(méi)有一定的規(guī)矩，沒(méi)有自己的原則，必然會(huì)導(dǎo)致這個(gè)人隨波逐流，凡事被環(huán)境左右。正如書(shū)中所說(shuō)，要完成最渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)，你必須發(fā)掘并應(yīng)用一些原則或自然法則，因?yàn)樗鼈兦『米笥抑憧嗫嗥诖某晒Α?/p>
要遵循特定的原則行事，需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這本書(shū)講的正是引導(dǎo)人前進(jìn)需要培養(yǎng)的好習(xí)慣，它如同良師益友般給予我很多的啟發(fā)，讓我受益匪淺，收獲頗豐。下面我以書(shū)中所說(shuō)的七個(gè)習(xí)慣談?wù)勛约哄e(cuò)略的見(jiàn)解。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
上學(xué)的時(shí)候老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)一句話：“積極的人像太陽(yáng)照到哪里哪里亮，消極的人像月亮初一十五不一樣”。積極的人做事總是充滿熱情，很少收外界環(huán)境的影響；消極的人常常被環(huán)境左右情緒，為各種各樣的小事鬧心。
我們每個(gè)人都并非被動(dòng)的，主動(dòng)是人性的本質(zhì)。主動(dòng)的人，無(wú)論外界怎么變化，內(nèi)心始終都有自己的一片天空，即使在逆境中也可以追求上進(jìn)，激勵(lì)自己，主動(dòng)創(chuàng)造出有利的條件，能夠更多的專注于自己的影響圈，使知識(shí)、技巧、意愿在影響圈內(nèi)平衡，并使其不斷擴(kuò)大。積極主動(dòng)是后面六個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是我們工作、生活動(dòng)力的源泉。
習(xí)慣二：以終為始
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！币越K為始說(shuō)明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對(duì)目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過(guò)程中誤入歧途，背道而馳。高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)，從而在前進(jìn)的道路上避開(kāi)了許多彎路。
習(xí)慣三：要事第一我覺(jué)得要事第一講述的是自我的時(shí)間管理。當(dāng)我們確立好人生終極目標(biāo)后，就要為自己制定計(jì)劃，不僅僅是人生的規(guī)劃，也包括制定目前所做事情的計(jì)劃。要事第一就是告訴我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)要將眼前最重要的事情放在計(jì)劃的首位，我們一定要了解什么事是最重要的事，緊急的事情未必是最重要的事情，只有清楚地了解這一點(diǎn)才能夠制定好計(jì)劃并且管理好自己的時(shí)間，做事情才能專心，不被一些瑣事打擾，提高自我工作效率。
習(xí)慣四：雙贏思維
“單絲不成線，獨(dú)木不成林?！币粋€(gè)人的個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)沒(méi)有人協(xié)助也難成大業(yè)。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。大多數(shù)人認(rèn)為，非強(qiáng)即弱，非敗即勝。如果彼此都愿意真誠(chéng)的去理解對(duì)方，傾聽(tīng)對(duì)方，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界除了勝敗兩條路，還有第三條路等待挖掘，那就是雙贏，結(jié)果或許比預(yù)期想象的要好很多。具備雙贏思維的人需要具有三種品格：正直、成熟、豁達(dá)的心胸。具備這三種品格的人可以很好的處理上下級(jí)關(guān)系、客戶關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)系，是一種通過(guò)換位思考的方式達(dá)到互利互惠的目的。
習(xí)慣五：知彼解己
我認(rèn)為做到這一點(diǎn)其實(shí)就是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)進(jìn)行有效的溝通，用心去聆聽(tīng)對(duì)方的心聲，善意的回答對(duì)方的問(wèn)題，并且把自己的想法解釋給對(duì)方，讓對(duì)方充分了解。在溝通的過(guò)程中彼此相互尊重、相互理解。要做到知彼解己。首先要去尋求了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
與人合作重要的是尊重差異。當(dāng)有不同觀點(diǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該表示肯定，給予理解，當(dāng)看到兩種解決問(wèn)題途徑的時(shí)候，可以嘗試去尋找統(tǒng)合綜效下的第三種路徑，如習(xí)慣四里所說(shuō)，如果堅(jiān)持雙贏模式，愿意努力去理解對(duì)方，或許受益的解決方案會(huì)更多。聽(tīng)從別人的不同意見(jiàn)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是一種體會(huì)，更值得去了解。三人行必有我?guī)?，每一個(gè)人都是一個(gè)老師，每一個(gè)人都有和別人不一樣的地方，統(tǒng)合綜效就是創(chuàng)造性合作原則，即尊重個(gè)體的差異性，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，相互學(xué)習(xí)，相互增長(zhǎng)。
習(xí)慣七：不斷更新
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。簡(jiǎn)單的擁有財(cái)富并不值得羨慕，學(xué)會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是值得敬佩的，同樣，創(chuàng)新是必不可少的，一直被模仿，從未被超越，這才是一個(gè)終極目標(biāo)，我們只有時(shí)刻創(chuàng)新，提升自己，才不會(huì)被別人超越，才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。
上面就是我對(duì)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的錯(cuò)略見(jiàn)解。認(rèn)真讀過(guò)之后才發(fā)現(xiàn)自己有很多方面需要改進(jìn)，這就是這本書(shū)的魅力，它能讓人發(fā)自內(nèi)心的想要去改進(jìn)自己。我會(huì)盡我最大的努力去向書(shū)中所說(shuō)的七個(gè)習(xí)慣靠攏，由內(nèi)而外地改變自己。
最后非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我品讀這本書(shū)的機(jī)會(huì)。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本值得一讀的好書(shū)。在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法?！胺e極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”，也講到了要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。
“要事第一”是一種自我管理的原則，有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。作為一名商業(yè)客戶經(jīng)理，每天必然會(huì)被許多如針對(duì)性營(yíng)銷政策的落實(shí)、客戶的走訪、對(duì)區(qū)局營(yíng)銷支撐、領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時(shí)事宜等瑣事纏身。自己以前在工作期間，感覺(jué)到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒(méi)有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來(lái)去做最該做的事。
有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最應(yīng)該做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，不能眉毛胡一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，達(dá)到良好效果。
為提高工作效率，我每天上班第一件事情就是對(duì)一天的需要處理的事情進(jìn)行羅列和分類，按照如下四個(gè)方面畫(huà)一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對(duì)照?qǐng)D表規(guī)劃自己一天的工作。
這樣堅(jiān)持一個(gè)月后，我覺(jué)得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。首先，圖表讓我的工作目標(biāo)變得可以觸摸和實(shí)際，從而避免浪費(fèi)時(shí)間和漫無(wú)目的地瞎干；其次，圖表為我節(jié)省了大量的時(shí)間，我每天可以排定事情的優(yōu)先次序，可以明確一些事情究竟是應(yīng)該做還是不應(yīng)該做。
排定優(yōu)先次序可以幫助我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右；第三，圖表大大地調(diào)動(dòng)了我的工作積極性。每天制一張圖表，使我對(duì)自己的工作目標(biāo)更加清晰，當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，檢視當(dāng)天的圖表，可以發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒(méi)有完成，哪些工作還可以做得更好，從而使自己的積極性能夠充分地發(fā)揮出來(lái)。
通過(guò)一個(gè)月的實(shí)踐，我覺(jué)得我的時(shí)間分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每天工作的心情也更加愉快了。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了掌握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的商業(yè)客戶經(jīng)理。
我們常說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。但是，在我看來(lái)，這也并不是我們的天職。我是個(gè)平常人，不喜歡學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，我總是以為學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，不愿意付出什么代價(jià)，不愿意把一些工作和事情交給別人。其實(shí)，學(xué)習(xí)是一種享受，一種快樂(lè)，一種享受，學(xué)習(xí)的過(guò)程是一位學(xué)者學(xué)習(xí)的過(guò)程。
讀了《高效能人士》這本書(shū)后，讓我明白了，學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)以致用，而不應(yīng)該只是單方面的讀，我們應(yīng)該在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，不能只讀書(shū)本上的東西。
我們?cè)诮虒W(xué)中，不但要學(xué)好知識(shí)，更要在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、去總結(jié)。在教學(xué)中，要不斷地積累知識(shí)，不斷地提升自身的能力，不斷地提出問(wèn)題，不斷地思考、解決問(wèn)題。不要因?yàn)橹粫?huì)讀書(shū)而不去總結(jié)，這樣就可以提升自己的教學(xué)水平，達(dá)到一個(gè)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的目的。
在教學(xué)中，不但要教會(huì)學(xué)生們知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生們?cè)趺醋鋈恕?/p>
在我們教育中，不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而且要學(xué)習(xí)和掌握新的教育科學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生們終身受益。
讀了這本書(shū)后，我知道了，要想成為一名真正的教師，我們不僅要有扎實(shí)的專業(yè)技能和專業(yè)理論知識(shí)的教學(xué)水平，更重要的是要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用科學(xué)的理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。只有理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)該是與實(shí)踐相結(jié)合的，用理論來(lái)武裝自己的頭腦，才能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，創(chuàng)造真理。所謂“活到老，學(xué)到老”，這句話至今仍然是老師們?cè)谡n堂里的最高論述。
我認(rèn)為，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)不斷地提升自己，讓自己成為一名真正的高效能教師。
回想自己的經(jīng)歷，可否有過(guò)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事讓別人從而信賴你，或者讓你信賴別人？在我上高中的時(shí)候，有這樣一件事讓我記憶深刻。我上的理科班，女生不是很多，由于功課繁忙，大家聚在一起聊天的時(shí)間不是很多，大多時(shí)候都是上體育課時(shí)，大家練習(xí)完老師安排的`項(xiàng)目以后，才會(huì)聚在一起聊。女生對(duì)零食總是很感興趣，不知道哪一次我們就說(shuō)起了自己喜歡的零食，閑聊的話題我想不會(huì)有人特地放在心上的。春節(jié)之后又開(kāi)學(xué)了，開(kāi)學(xué)的第二天，隔壁宿舍的一個(gè)女生找到我，她平常話不多，我跟她的來(lái)往也比較少，正納悶她怎么會(huì)找我時(shí)她遞給我?guī)最w水晶之戀的果凍，是我們縣城買不到的那種，她說(shuō)：“記得有一次你說(shuō)過(guò)你最喜歡吃水晶之戀的果凍，春節(jié)去宜昌姐姐家了，在那里超市看到有這個(gè)，就特地買了些。”我非常詫異，可以說(shuō)是感動(dòng)得一塌糊涂。我沒(méi)想到閑聊的話別人會(huì)放在心里上，而且我跟她的關(guān)系一般般，那個(gè)時(shí)候還算不上好朋友了。從此以后，我確信她是一位非常值得信賴的朋友。
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。Steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對(duì)方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長(zhǎng)期價(jià)值。
“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書(shū)中對(duì)雙贏者的描述。
不把世界看成一個(gè)零合游戲場(chǎng)，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€(gè)不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
01、優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則何解？
其實(shí)，最開(kāi)始看到“雙贏”這個(gè)概念的時(shí)候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見(jiàn)，不主動(dòng)尋找（增加暴露自己的風(fēng)險(xiǎn)），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個(gè)獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開(kāi)槍。
和這個(gè)觀點(diǎn)相似的，在社會(huì)心理學(xué)中，另一個(gè)概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個(gè)概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個(gè)概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的，個(gè)別人、個(gè)別地區(qū)和個(gè)別國(guó)家財(cái)富的增加必然意味著對(duì)其他人、其他地區(qū)和國(guó)家的掠奪，這是一個(gè)“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個(gè)角度，貌似和Steven的觀點(diǎn)相悖了??？其實(shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對(duì)立地來(lái)看待。同樣，任何一個(gè)概念，也應(yīng)該因地制宜，因時(shí)制宜，甚至因人而異。
以上的概念，并未明晰是什么樣的語(yǔ)境背景。如果這么界定就很明晰了：
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語(yǔ)境很重要。
2、“互惠共贏”的語(yǔ)境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)；“在有限的資源里，如何競(jìng)爭(zhēng)”則完全是另一個(gè)話題。
4、對(duì)21世紀(jì)的地球人類來(lái)說(shuō)，“資源”相對(duì)“無(wú)限”。（三體里說(shuō)的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語(yǔ)）
5、在目前“資源相對(duì)無(wú)限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長(zhǎng)期價(jià)值的事情。
經(jīng)過(guò)以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競(jìng)爭(zhēng)語(yǔ)境之下。而本章Steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對(duì)無(wú)限的合作語(yǔ)境。
02、合作語(yǔ)境下的互惠共贏
從歷史的角度來(lái)看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會(huì)的群居，到后來(lái)的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過(guò)打破一個(gè)個(gè)小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個(gè)文明史，推動(dòng)人類社會(huì)的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個(gè)前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個(gè)重要的前提下，就是你相信“資源是無(wú)限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會(huì)更多。
《人類簡(jiǎn)史》里，提到一個(gè)觀點(diǎn)：人類祖先開(kāi)展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個(gè)“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號(hào)、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個(gè)普世共同體是：宗教、貨幣、帝國(guó)（可無(wú)限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說(shuō)，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識(shí)告訴我，OK，Steven說(shuō)得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個(gè)語(yǔ)境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒(méi)有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國(guó)家甚至是整個(gè)人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺(jué)察：在頭腦意識(shí)不到的地方，在潛意識(shí)深處，我對(duì)“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說(shuō)，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識(shí)卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書(shū)，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個(gè)限制性信念是什么呢？它來(lái)源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時(shí)候，我就想到了以前上學(xué)的時(shí)候。所有的老師和家長(zhǎng)都會(huì)告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競(jìng)爭(zhēng)。想必大家或多或少都有過(guò)這樣的時(shí)刻：無(wú)意識(shí)地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會(huì)和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺(jué)察的時(shí)候，也還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時(shí)候，潛意識(shí)里總有個(gè)要“一較高下”的封閉概念浮出來(lái)。
這是我的限制性信念，我重新反思了下，這么定義會(huì)更清晰：
1、高考具有局限性，只是在那個(gè)特殊環(huán)境下的特殊場(chǎng)域而已。不代表整個(gè)世界。
2、作為一個(gè)成人，“世界”的定義可以無(wú)限大。
3、競(jìng)爭(zhēng)時(shí)需要展現(xiàn)力量。合作時(shí)需要互惠共贏。Steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時(shí)、何地、如何競(jìng)爭(zhēng)與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺(jué)察到它，并及時(shí)修訂更新，其影響不攻自破。
好書(shū)給人的啟示總是受益無(wú)窮的，《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》作者倡導(dǎo)有識(shí)之士應(yīng)告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，必須從觀念著手，暫時(shí)犧牲眼前的安適與利益，樹(shù)立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
在我們的生活和事業(yè)中，常常會(huì)做一些犧牲很多代價(jià)來(lái)提高微不足道的事情。我們往往更關(guān)心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。日常生活中，這種例子比比皆是。比如：你曾經(jīng)因?yàn)橄攵嘧鳇c(diǎn)兒事而徹夜不眠，結(jié)果弄得精疲力竭，身體不適;但倘若是好好睡一覺(jué)，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)，也是成功者七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。
習(xí)慣一：讓自己自覺(jué)向前走
如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
我們經(jīng)常說(shuō)：“我不小心忘記了……， “我遲到，因?yàn)椤薄ⅰ捌鋵?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來(lái)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情;他們通過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍， 同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
習(xí)慣二：持堅(jiān)持信念
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：懂得決擇
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急、危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來(lái)保持效益與效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)左右。
習(xí)慣四：利人利已
把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。懂得運(yùn)用 “雙贏思維”成為人們?cè)谌穗H領(lǐng)導(dǎo)中。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信、成熟、豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
習(xí)慣五：換位思考
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：集體力量大
統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺(jué)、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺(jué)。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。 集思廣益的合作威力無(wú)比，有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷創(chuàng)新
我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
品讀完這本廣為流傳的經(jīng)典之作。受益匪淺，掩卷沉思，作者所闡述的觀點(diǎn)在腦海中逐漸清晰起來(lái)。我最大的收獲是:深刻的體會(huì)到，要提升自己，完善自我。首先必須要由內(nèi)而外的塑造自己，重塑自己的個(gè)人品格和道德修養(yǎng)，改變自己內(nèi)心舊有的價(jià)值觀，這樣才是通向成功的不二法寶。而“習(xí)慣”在人生的走向中起著至關(guān)重要的作用。書(shū)中所闡述的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，相輔相成完整的構(gòu)成一個(gè)有效的價(jià)值體系，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
首先，“主動(dòng)性”，指對(duì)待工作和生活的態(tài)度。所謂“心不動(dòng)，風(fēng)奈我何”，這風(fēng)指的是外界的影響和推動(dòng)，而“動(dòng)”指主觀能動(dòng)性，人如果沒(méi)有來(lái)自內(nèi)心的主動(dòng)性去回應(yīng)外界。任何外力都無(wú)法推動(dòng)其前進(jìn)。這種狀態(tài)在工作中表現(xiàn)得尤為突出，積極的人生態(tài)度和消極的人生態(tài)度，其工作結(jié)果有天壤之別。消極的人凡事推諉責(zé)任，善為自己找借口;積極的人遇事會(huì)去主動(dòng)尋找解決方法，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，積極改善現(xiàn)狀，對(duì)外界會(huì)做出積極的回應(yīng)。思維轉(zhuǎn)換的力量是強(qiáng)大的，它所迸發(fā)的力量也是無(wú)可限量的。
習(xí)慣二:“以終為始”。我們的生活和工作是由一個(gè)個(gè)的階段鏈接而成。就仿佛攀越一座座山峰。完成一個(gè)目標(biāo)后，不是止步不前，而是以此點(diǎn)為起點(diǎn)繼續(xù)向前，邁向下一個(gè)目標(biāo)。以前的成績(jī)只代表過(guò)去的輝煌，我們不能一味躺在成績(jī)簿上睡懶覺(jué)，而應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，常反思，確立新的目標(biāo)。在不斷的進(jìn)取中，去錘煉自己，去沉淀自我。在有限的生命中去盡情的演繹自己的人生，釋放自己的潛能。只有不斷的完善自我，才能變成最好的自己。人生每一刻都是新的啟程，愿你永不懈怠，不斷超越自我。
習(xí)慣三:“要事第一”，凡事都有輕重緩急，不論生活或者工作都要有效的分化出主次來(lái)，有序的逐個(gè)去完成。要事第一原則，會(huì)幫助我們?cè)谇ь^萬(wàn)緒的事務(wù)中，清晰頭腦，有效的管控好自己的時(shí)間，不會(huì)讓瑣事?tīng)恐约旱谋亲幼撸瑥亩岣吖ぷ餍屎蜕钍孢m感。
習(xí)慣四:雙贏思維。這是一種是互助、互惠、互敬的思維模式。是個(gè)人乃至企業(yè)能立足于社會(huì)之根本。尤其對(duì)于我們的工作伙伴，這一習(xí)慣尤為重要，這種思維能幫助我們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題，并協(xié)助找到雙方互惠互贏的一種解決方法，它是一種資訊、力量、報(bào)酬的一種分享。如今的社會(huì)是一個(gè)互相滲透的社會(huì)。這個(gè)世界已沒(méi)有絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還有合作伙伴。現(xiàn)今的社會(huì)已經(jīng)不是單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義社會(huì)，我們唯有做到資源共享協(xié)同合作，1+1才會(huì)產(chǎn)生大于二的力量。以雙贏思維去工作和處事會(huì)達(dá)到事半功倍的效益，以豁達(dá)之心去看待問(wèn)題，會(huì)能把人引向更高的一種層次，大氣做人的境界。這一法則同樣適用于家庭。在家庭中，要善于相互包容，互相體貼，這樣才可獲得更好的幸福感。
習(xí)慣五“知彼解己”。有效的溝通，不管是在工作中還是生活中都是至關(guān)重要的，而如何能達(dá)到有效的溝通，這就要建立在雙方都真誠(chéng)的基礎(chǔ)上。我們唯有認(rèn)真去傾聽(tīng)，善于換位思考。設(shè)身處地的為他人著想，才能獲得對(duì)方的認(rèn)同和尊重，從而真正達(dá)到溝通的效果。
習(xí)慣六“統(tǒng)合綜效”，這是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)商討的過(guò)程，在團(tuán)隊(duì)中一定要達(dá)成共識(shí)，勁往一處使。“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，在團(tuán)隊(duì)中能做到集思廣益的合作，博采眾長(zhǎng)。人人能運(yùn)用換位思考和獨(dú)立思考相結(jié)合，尊重并接納差異，同求存異，如此團(tuán)隊(duì)才能產(chǎn)生凝聚力與信賴性，從而達(dá)到眾志成城。
"不斷更新”的思維:是指我們需要時(shí)刻保持一種空杯的心態(tài)，有接納新事物的胸懷，永保一顆學(xué)習(xí)進(jìn)取的心，不固步自封。勇于打破陳規(guī)，世界在變，世界唯一不變的就是改變，我們唯有懷揣“嘗新”的思維，這個(gè)社會(huì)才能不斷的前進(jìn)，對(duì)自身的完善也是一種新的突破。
讀書(shū)可心明心志，思考與反省是一個(gè)自我蛻變的過(guò)程，而這本書(shū)帶給我太多深刻的感悟。我們只有把書(shū)中的知識(shí)融會(huì)貫通，活學(xué)活用。只有把書(shū)中的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)踐中，將其精髓為我所用，產(chǎn)生出力量，這才是一本好書(shū)的價(jià)值體現(xiàn)。在今后的工作中。我將不斷努力和探索。培養(yǎng)自己良好的思維，由內(nèi)而外的去改變自己，循序漸進(jìn)的獲得進(jìn)步。
逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)真正高效能的員工。
讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，感覺(jué)頗深，獲益良多。此書(shū)以較好的邏輯，通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的故事，將我們所熟知“積極主動(dòng)的”和善態(tài)度，“以終為始”的愿景目標(biāo)，“要事第一”的明智把握，“雙贏思維”的互賴互惠，“知彼解己”的有效溝通，“統(tǒng)合綜效”的團(tuán)體合作，“不斷更新”的進(jìn)取創(chuàng)造七個(gè)習(xí)慣，融為一體，又相輔相成。為我們講述了要成為高效能人士，就必須具有這七個(gè)習(xí)慣，對(duì)我們生活和工作具有良好重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
“積極主動(dòng)”即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)。積極主動(dòng)，是七個(gè)習(xí)慣中的第一個(gè)，也是貫穿于七個(gè)習(xí)慣的重要因素。我們生活、學(xué)習(xí)、工作、交往都需要積極主動(dòng)，工作中，具有了積極主動(dòng)地心態(tài)就有了完成工作的信心，進(jìn)而有了戰(zhàn)勝困難的勇氣。自己積極主動(dòng)地提出工作要求，這樣既爭(zhēng)取到了機(jī)會(huì)，又會(huì)給自己帶來(lái)成功收獲。一個(gè)人積極主動(dòng)的生活態(tài)度也一定會(huì)給人生帶來(lái)美好的愿望和結(jié)果。積極者相信，只有推動(dòng)自己，才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己，就能推動(dòng)世界。
習(xí)慣二：以終為始
所有成功人士都有目標(biāo)，如果一個(gè)人不知道他想去哪里，不知道他想成為什么樣的人、想做什么樣的事，他就不會(huì)成功。所以，做什么事情都需要先確定目標(biāo)，即第一次創(chuàng)造，然后再通過(guò)實(shí)際的努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，即第二次創(chuàng)造。在人生當(dāng)中也是如此，首先要確定自己想要什么目標(biāo)，然后再選擇最好的方式去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！耙越K為始”另一原則是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)，這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能產(chǎn)生凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足，達(dá)到人生事業(yè)的輝煌。
“要事第一”是自我管理的原則。就是要關(guān)注事情的重要性，而不是緊急性，將全力以赴實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)，以完成自己的使命。“要事第一”的方向重于細(xì)節(jié)，策略勝于技巧，將精力的焦點(diǎn)放在重要的事務(wù)上，改善產(chǎn)出和產(chǎn)能之間及保持效益與效率的平衡。凡有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的事務(wù)均屬重要，重要的事就是對(duì)未來(lái)有很大的影響力，現(xiàn)在不做，未來(lái)就要付出更大的代價(jià)來(lái)彌補(bǔ)，甚至無(wú)法彌補(bǔ)?
習(xí)慣四：雙贏思維
讀完“雙贏思維”，一扇亮堂的門(mén)窗打開(kāi)了。史蒂芬?柯維說(shuō)：“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法，非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：“誠(chéng)信、成熟和知足”。成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。是在表達(dá)自己的情感和信念的同時(shí)又能體諒他人的想法和感受的能力。這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的精髓。只有溫和、堅(jiān)強(qiáng)和與人為善的胸襟，才能實(shí)現(xiàn)互惠互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己
“知彼解己”的溝通特征：行為的主動(dòng)性、對(duì)象的多樣性、過(guò)程的互動(dòng)性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心。當(dāng)我們?cè)跍贤〞r(shí)改以理解心去聆聽(tīng)別人，才是開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，將同理心傾聽(tīng)養(yǎng)成自己工作中的一種習(xí)慣，我們的人際關(guān)系就會(huì)豐富起來(lái)。溝通還必須從正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正精進(jìn)、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無(wú)比，當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個(gè)人的力量是團(tuán)s隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果。“統(tǒng)合綜效”闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，大家要有團(tuán)隊(duì)合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自?shī)^斗能夠取得更大的成果。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋、無(wú)徒；魚(yú)龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。
習(xí)慣七：不斷更新
“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最值得投資的就是學(xué)習(xí)和修練自己，這是最珍貴有力的工具。要具備良好的思考、溝通、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，不斷更新自己，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
總之，七個(gè)習(xí)慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品格，品性決定命運(yùn)。習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和日常生活中逐漸養(yǎng)成的一種獨(dú)特的、相對(duì)穩(wěn)定的思維模式和行為方式。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，它就會(huì)在不知覺(jué)中影響著我們的思想和命運(yùn)。所以我們要通過(guò)思想和行動(dòng)，逐漸形成良好的習(xí)慣，努力成為一個(gè)高效能人士。
閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)，對(duì)書(shū)中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書(shū)第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對(duì)問(wèn)題的看法，需要你自內(nèi)打開(kāi)，敞開(kāi)你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖?。?shū)中還講到品德為成功之本，品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功，但無(wú)法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說(shuō)服力，品質(zhì)好的人即使不能說(shuō)也不會(huì)道、不擅長(zhǎng)交際，也會(huì)贏得信任。比如現(xiàn)在人才市場(chǎng)的招聘，招聘單位越來(lái)越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈牛芰图记啥际强梢院芸炫囵B(yǎng)出來(lái)的，而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時(shí)具備高尚品格與能力。能均衡
發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為！而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠(chéng)、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來(lái)塑造的，原則控制了一切！雖然我們能控制自己的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。只有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。只有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來(lái)對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X(jué)中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書(shū)告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們積極主動(dòng)、以始為終地開(kāi)始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依賴關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一直以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過(guò)程，是自己主動(dòng)積極的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)積極的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)積極的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自我選擇的責(zé)任。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要保持積極主動(dòng)的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫(xiě)著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
你搜集過(guò)哪些作品的讀后感呢？作品這一本書(shū)，給了我許多回味，讓我嘆服作者的神奇。我們之所以要撰寫(xiě)讀后感，也是為了能進(jìn)一步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，以下是我們?yōu)槟占淖钚掠嘘P(guān)“高效習(xí)慣讀后感”的范文，品味這篇文章帶你進(jìn)入新的世界！
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中的道理通俗易懂，字里行間帶有侵略性和戰(zhàn)斗精神，有力地推動(dòng)了對(duì)自己命運(yùn)的掌控。隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”，一掃先人的儒雅之風(fēng)。
在簡(jiǎn)略讀完這本書(shū)，以及在梅行的演講中。我最大的成就就是深刻認(rèn)識(shí)到，要提高自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己深層次的價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)事物的方法和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的認(rèn)識(shí)入手，即提高自身素質(zhì)，并輔之以一些必要的、切實(shí)有效的方法?！胺e極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥?。多年?lái)，它不知不覺(jué)地影響著我們的道的品質(zhì)，暴露了我們的本性，決定著我們的成敗。從書(shū)中所談到的“七個(gè)習(xí)慣”來(lái)看，人的品德和觀念是取得高效能的基礎(chǔ)。
七個(gè)習(xí)慣分別是：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
習(xí)慣二：以終為始
習(xí)慣三：要事第一
習(xí)慣四：雙贏思維
習(xí)慣五：知彼解己
習(xí)慣六：:統(tǒng)合綜效
習(xí)慣七：不斷更新
這是一本非常好的書(shū)，不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，而且對(duì)每個(gè)人都是。通過(guò)讀此本書(shū)應(yīng)達(dá)到“試圖改變自己，輕松面對(duì)生活”。在逆境中，我們應(yīng)該改變自己，使自己快樂(lè)，培養(yǎng)我們的道的品質(zhì)，并確定我們的人生哲學(xué)。
積極主動(dòng)、以終為始、要事第
一、雙贏思維、知彼解已、統(tǒng)合綜效、不斷更新。如何確定生活的重心：以家庭為本得安全感、以工作為本得力量、以朋友為本的智慧、以自我為重心。
思想決定行動(dòng)行動(dòng)決定習(xí)慣決定美德決定命運(yùn)。
當(dāng)然實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),讀書(shū)的目的就是為了學(xué)習(xí)和自我能力的提升,學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使之為我所用,讓自己掌握更多的更有用的知識(shí)和技巧,在今后的日子里,我也希望自己通過(guò)這種不斷的學(xué)習(xí),體會(huì),領(lǐng)悟,將所學(xué)習(xí)到的七個(gè)習(xí)慣,在現(xiàn)實(shí)工作中應(yīng)用和實(shí)踐,相信通過(guò)在學(xué)習(xí)中工作,在工作中學(xué)習(xí),自己的在各方面都會(huì)有所提高.
談到從依賴到獨(dú)立。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。我認(rèn)為積極做事的人會(huì)以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)一切。因?yàn)橛辛素?zé)任心才會(huì)把事情考慮的更周詳。
能夠分析系統(tǒng)中各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系，注意每個(gè)細(xì)節(jié)。因此，對(duì)實(shí)施過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行處理更具有預(yù)見(jiàn)性和針對(duì)性。從而會(huì)使事情做的很圓滿。
而被動(dòng)做事的人，總是在外界的壓力下做事，心態(tài)被動(dòng)，因此做事缺少計(jì)劃和預(yù)見(jiàn)性從而使事情做的不順暢、拖拉，效果不好。
習(xí)慣二:以終為始，即根據(jù)預(yù)期結(jié)果做開(kāi)始，不失為一項(xiàng)使自己人生更有意義，更能找到心靈安寧與滿足，拋棄焦慮的手段。是的，有時(shí)候我常常盲目的去做一些事情，不知道這件事的真正意義在**，做完后發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有預(yù)期的那么完美，得不到想像中的那種成就感，所以每做一件事我們必須深思熟慮并且要堅(jiān)持到底。
習(xí)慣三：首先，有效的管理是掌握密鑰管理，把最重要的放在第一位。我覺(jué)得在這方面自己認(rèn)為做得還是可以的，我總是分清事件的大小、主次或時(shí)間的先后去一一安排。
一。確定角色，2。選擇目標(biāo)，3。時(shí)間表，4。每天調(diào)整日程。在開(kāi)始做事之前，首先要確定一個(gè)計(jì)劃，比如時(shí)間、材料等，這樣才能更有效地完成任務(wù)。
習(xí)慣四：雙贏思維，有一個(gè)故事：在高速列車上，一位老人不小心把剛買的一只新鞋從窗外掉了下來(lái)，周圍的人都感到很抱歉，但老人立即把另一只鞋扔出了窗外。
這一舉動(dòng)讓大家更加難以置信，紛紛投下迷茫的目光。于是老人解釋說(shuō)：“這只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙完整的鞋子，說(shuō)不定還能穿呢！
”我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)常會(huì)做一些看似于己無(wú)益的事情，有時(shí)也會(huì)流露出一絲為他人做嫁衣的心態(tài)。如果都有故事中老人的這種胸懷，豈不是在助人成功的同時(shí)，自己也獲得了工作的快樂(lè)，也會(huì)有一份沉甸甸的成就感嗎？
習(xí)慣五：了解對(duì)方，了解自己。人際關(guān)系中最重要的原則之一就是了解對(duì)方，了解自己——首先試著了解對(duì)方，然后讓對(duì)方了解自己。這是有效人際溝通的關(guān)鍵原則。
要想有效交流，發(fā)揮你的影響力，第一步就得了解對(duì)方，獲得信賴，通過(guò)言談了解一個(gè)人的觀念、感受和內(nèi)心世界。就像一個(gè)女人和一個(gè)男人去相親。兩個(gè)互不相識(shí)的人怎么能從陌生人變成朋友，從朋友變成更親密的朋友呢？這需要兩個(gè)人口頭交流。在言語(yǔ)方面，我們可以直接認(rèn)識(shí)對(duì)方，在更深層次上相互理解。但是，溝通不是單方面的，人與人之間的磨合需要雙方的共同努力。
同理心傾聽(tīng)不只是聽(tīng)清楚言語(yǔ)而已。這種傾聽(tīng)是驚人的，可以為你提供最準(zhǔn)確的信息。你不必以己度人，也不必費(fèi)心猜測(cè)。
你要了解的是對(duì)方的心靈世界。傾聽(tīng)是為了理解，是心和心的深刻交流。
習(xí)慣六：整合溝通需要每個(gè)人敞開(kāi)心扉，貢獻(xiàn)自己的想法，接受別人的想法，從別人的想法中得到有用的部分。當(dāng)別人的想法和自己的想法有分歧的時(shí)候，那分歧的部分肯定有自己沒(méi)有想到的東西。
因此尊重差異的存在，并且能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能夠達(dá)到統(tǒng)合綜效。同時(shí)，在合作中，要有積極的態(tài)度，不能處理消極的方面，團(tuán)結(jié)不代表團(tuán)結(jié)，要學(xué)會(huì)化阻力為幫助，這樣才能前進(jìn)。個(gè)體的參與決定了集體的成敗。你越努力，就越能得到別人的認(rèn)可，就越能促進(jìn)整個(gè)集體的成長(zhǎng)和發(fā)展。
不管在學(xué)習(xí)上、工作中還是生活上我們都會(huì)對(duì)于同一件事或一個(gè)項(xiàng)目有不同的想法和建議，當(dāng)我們產(chǎn)生分歧時(shí)，怎樣更好的解決并完美的結(jié)合大家好的意見(jiàn)使我們共同要考慮的問(wèn)題，而不是一大群人在一起爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤卻毫無(wú)頭緒，統(tǒng)合統(tǒng)效的溝通解決問(wèn)題的正確渠道。
習(xí)慣七:不斷更新。身體是革命的資本。擁有良好的身體是一切成功的基礎(chǔ)。
所以在日常生活中通過(guò)鍛煉來(lái)提高自己的身體組織和免疫能力。保證一個(gè)旺盛的斗志。能夠面對(duì)每天的工作、生活和學(xué)習(xí)。
我們要從生理、智慧、情感、靈魂四個(gè)方面不斷更新。其實(shí)在健康方面，我認(rèn)為自己挺愛(ài)惜自己的身體的，不管是上課還是休息我總是按時(shí)起床，我不喜歡節(jié)假日整天泡在電腦桌前。即是下雨，我的心情也不會(huì)被潮濕的呼吸所影響。
但現(xiàn)在我仍然在成長(zhǎng)，仍然不健全。我需要不斷更新，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)習(xí)更多的經(jīng)驗(yàn)，使自己更加完美。
椒江區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)蔡鴻強(qiáng)
正如一個(gè)人的卓越并不需要完美的人生，一本書(shū)的卓越并不是因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中的道理通俗易懂，字里行間帶有侵略性和戰(zhàn)斗精神，有力地推動(dòng)了對(duì)自己命運(yùn)的掌控。
隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成， 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”，也講到了要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，促使我們從身心的改善入手。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。
“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對(duì)于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)。如果你想改變你的命運(yùn)，你必須首先改變你的性格。
本書(shū)沒(méi)太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí)、技能和意愿的交匯。知道該做什么，該怎么做，有意愿去做，這三者的結(jié)合構(gòu)成了做事的習(xí)慣。
通過(guò)改變個(gè)人習(xí)慣，改變個(gè)人性格最終可以改變自己的命運(yùn)。
以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
積極意味著采取主動(dòng)，對(duì)自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行動(dòng)負(fù)責(zé)，并根據(jù)原則和價(jià)值觀而不是情感或外部環(huán)境做出決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦－－自覺(jué)、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生活，這也是每個(gè)人最基本的決定。
如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推你走呢？因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。 主動(dòng)積極是書(shū)中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為：
客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選擇的自由，并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng)；人要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)，做一個(gè)真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句是“有選擇的自由”，現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是：社會(huì)的個(gè)體擁有選擇的自由。
每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活。潛規(guī)則是不妨礙他人的選擇自由。接著，個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)外界有刺激時(shí)，積極的人必須能夠根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出自己的選擇，然后給出自己的回應(yīng)。
這種自由被視為“人類最終的自由”，即在任何環(huán)境中，人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒(méi)有做出選擇的人提供了一線光明和希望。
我們經(jīng)常說(shuō)：“我不小心忘記了……， “我遲到，因?yàn)椤?、“其?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來(lái)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情；他們通過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍， 同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們仔細(xì)地計(jì)劃自己想成為什么樣的人，想做什么，想擁有什么，并清楚地寫(xiě)下來(lái)作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
這將確保你的行動(dòng)符合你的目標(biāo)，不受他人或環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？
你生活的重心是什么？只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚起意志力，用全部的力量和毅力去實(shí)踐，才能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。在制定任何計(jì)劃時(shí)，個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織都應(yīng)首先制定愿景和目標(biāo)，然后以此為基礎(chǔ)塑造未來(lái)，并致力于他們最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系和目標(biāo)。對(duì)于個(gè)人、家庭或組織來(lái)說(shuō)，使命宣言是最高形式的愿景。它是主要的決策，支配著所有其它的決策。
領(lǐng)導(dǎo)的核心是在共同的使命、愿景和價(jià)值觀之后創(chuàng)造一種文化。
實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來(lái)創(chuàng)造的，遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái)，而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁?？?shū)中提到了創(chuàng)造的順序：第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果；區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃，另一個(gè)是實(shí)現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒(méi)人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)管理是很重要的，看了書(shū)我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的？
不是因?yàn)闄C(jī)會(huì)，不是因?yàn)槟芰?，而是因?yàn)樗麄儾恢雷约合胍裁?？那又怎么能得到呢？得到的又是什么呢?/p>
所以說(shuō)，活在沒(méi)有目標(biāo)的情況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己要過(guò)嗎？有多么強(qiáng)烈的想要？
目標(biāo)都可以設(shè)定，會(huì)寫(xiě)字的人都會(huì)，但〖以終為始〗說(shuō)的是“以結(jié)果為目標(biāo)”，因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個(gè)人一定得到的，所以你希望自己的結(jié)果如何，用此來(lái)刺激自己，調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性，這才是好習(xí)慣、高效能習(xí)慣。
在過(guò)去的工作習(xí)慣中，我總是問(wèn)自己工作中是否有明確的目標(biāo)？但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)，對(duì)事情過(guò)程控制不好，經(jīng)常有頭沒(méi)尾；〖以終為始〗講了一個(gè)“個(gè)人宣言”，我認(rèn)為很好，我太缺乏與自己溝通了，不知道自己要的是什么？這只是事實(shí)。很多事情都偏離了目標(biāo)，我們還在拼命地學(xué)習(xí)常識(shí)，效率很低。
習(xí)慣三：要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想（你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位。
〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念，多么的好我就不說(shuō)了，我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情，是符合宣言中“以原則為重心”的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
每個(gè)人的“重要事情”都是不同的，因?yàn)椤爸匾虑椤笔怯墒姑蛢r(jià)值觀決定的，所以“重要事情”是由人決定的，事情的重要性大于時(shí)間，所以緊急情況是時(shí)間管理的問(wèn)題，“重要事情”的完成是“從頭到尾”的延續(xù)。
有效率的人會(huì)花一小部分時(shí)間處理緊急和危機(jī)事件。他們將把重點(diǎn)放在重要而非緊急的事項(xiàng)上，以保持效率與效率之間的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。領(lǐng)導(dǎo)者在決定了什么是關(guān)鍵點(diǎn)后，要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，時(shí)刻放在第一位，避免受到感情、情緒或沖動(dòng)的影響。
習(xí)慣四：雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴和家庭成員需要考慮相互依賴（“我們”，而不是“我”）。
“雙贏思維”鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，幫助個(gè)人找到互利的解決方案。它是信息、權(quán)力、認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)的共享。
〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到，所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo)，是對(duì)自己、社會(huì)了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著“統(tǒng)合終效”。
在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有兩好的人際關(guān)系，而書(shū)中的“主要流程”的第一點(diǎn)也說(shuō)了“在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡，以需求共同利益”，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維。
具有雙贏思維的人通常有三個(gè)性格特征：正直、成熟和富有。他們忠于自己的感情、價(jià)值觀和承諾；他們敢于表達(dá)自己的想法和感受，能夠以開(kāi)放和體貼的態(tài)度對(duì)待他人的想法和經(jīng)驗(yàn)；他們相信世界上有足夠的發(fā)展資源和空間供大家分享。
自利觀的形成是建立在正直、成熟、豁達(dá)的人格基礎(chǔ)上的。開(kāi)放的胸懷源于崇高的個(gè)人價(jià)值觀和自信的安全感。因此，它不怕與他人分享名利，所以它愿意嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和廣闊的選擇空間。這本書(shū)提到相互依存。我認(rèn)為相互依存是一種長(zhǎng)期的合作方式。如果有短期合作，我認(rèn)為互補(bǔ)性更好，可能更實(shí)際。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們放棄回答，用理解去傾聽(tīng)別人的話，我們就能打開(kāi)真正的交流，增進(jìn)彼此的關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。了解對(duì)方需要仁慈；了解自己需要勇氣。能夠平衡兩者可以大大提高溝通的效率。
在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng)，才會(huì)有合作產(chǎn)生，如果沒(méi)有〖雙贏思維〗的思想，就談不上了解對(duì)方和解放自己，這一點(diǎn)我做得不好，很多時(shí)候別人的話是聽(tīng)不進(jìn)去的，所以根本就不了解對(duì)方的意圖，只是一味的認(rèn)為自己是對(duì)的，所以就不可能協(xié)作好，
〖知彼解己〗需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒(méi)有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。
眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅能獲得廣泛準(zhǔn)確的信息，而且有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇－－既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果－－不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣四：雙贏思維
讀完 “雙贏思維”，一扇亮堂的門(mén)窗打開(kāi)了。史蒂芬柯維說(shuō)：“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。
一般人看事情多用二分法，非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：
“誠(chéng)信、成熟和知足”。 成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。它是一種能夠表達(dá)自己的感情和信念，同時(shí)又能體諒他人的思想和感情的能力。
這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的精髓。只有溫柔、堅(jiān)強(qiáng)、善良，才能實(shí)現(xiàn)互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己
“知彼解己”的溝通特征：行為的主動(dòng)性、對(duì)象的多樣性、過(guò)程的互動(dòng)性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心。當(dāng)我們?cè)跍贤〞r(shí)改以理解心去聆聽(tīng)別人，才是開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
了解對(duì)方需要善良，了解自己需要勇氣，能夠平衡兩者可以大大提高溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅能獲得廣泛準(zhǔn)確的信息，而且有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，將同理心傾聽(tīng)養(yǎng)成自己工作中的一種習(xí)慣，我們的人際關(guān)系就會(huì)豐富起來(lái)。
溝通還必須從正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正精進(jìn)、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無(wú)比，當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果?！敖y(tǒng)合綜效”闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，大家要有團(tuán)隊(duì)合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自?shī)^斗能夠取得更大的成果。
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋、無(wú)徒；魚(yú)龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。
習(xí)慣七：不斷更新
“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最有價(jià)值得投資是學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己，這是最寶貴和最有力的工具。我們要善于思考、善于溝通、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、善與適應(yīng)，不斷更新自我，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
總之，七個(gè)習(xí)慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定行格，性格決定命運(yùn)。習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和日常生活中逐漸形成的一種獨(dú)特的、相對(duì)穩(wěn)定的思維方式和行為方式。
習(xí)慣一旦形成，就會(huì)不知不覺(jué)地影響我們的思想和命運(yùn)。因此，我們應(yīng)該通過(guò)思考和行動(dòng)逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，努力成為一個(gè)有效率的人。
一直以來(lái)，我都是一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的人，不管是工作還是生活。填寫(xiě)簡(jiǎn)歷的時(shí)候，遇到要寫(xiě)自己優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，我就會(huì)直接寫(xiě)“工作效率高”。
當(dāng)老師把《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)發(fā)給我看到時(shí)候，我想，這本書(shū)對(duì)我估計(jì)沒(méi)什么用處吧！但也要完成作業(yè)，不想看，還要寫(xiě)完后再看感覺(jué)，沒(méi)辦法，先想想百度，然后根據(jù)評(píng)價(jià)看重要的部分吧（不知道這是不是高效的工作?。?！
打開(kāi)度娘，我發(fā)現(xiàn)大家對(duì)這本書(shū)評(píng)價(jià)都很高，我也知到這本書(shū)的七大習(xí)慣是：積極主動(dòng)，從結(jié)尾做起，先做重要的事情
1、 雙贏思維，了解對(duì)方，了解自己，合作提高效率，不斷更新。首先我是完全認(rèn)同，這個(gè)7點(diǎn)確實(shí)是提高效率的精髓，其次我對(duì)“要是第一”很感興趣，我想看看作者在這點(diǎn)上是怎么描述的。
帶著這種興趣，我打開(kāi)書(shū)，隨便看了看，發(fā)現(xiàn)這是一本點(diǎn)興的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神。到這里，我發(fā)現(xiàn)，我自己所謂的風(fēng)風(fēng)火火，其實(shí)也是源于我想好好做某件事情，我喜歡自己的產(chǎn)品和當(dāng)時(shí)從事的工作。
相反，當(dāng)我的工作效率下降時(shí)，我經(jīng)常遇到不愉快的時(shí)情。心態(tài)改變后，我會(huì)帶動(dòng)行為的改變。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，瞬間激起重頭閱讀這本書(shū)的興趣，于是，我從第一頁(yè)開(kāi)始，認(rèn)真的看了這本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀，對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功"，也講到了要通過(guò)建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，促使我們從身心的改善入手。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。
“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
其實(shí)，我覺(jué)得這本書(shū)缺乏一個(gè)前提，那就是目標(biāo)和愿景！有了目標(biāo)、愿景才會(huì)積極。如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢？
因此，積極的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。所有的一切也是以目標(biāo)、愿景為前提的。
其次我有共鳴的就是，雙贏思維。對(duì)于我們這些做銷售的人來(lái)說(shuō)，這是非常感人的。一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考(“我們”，而非“我”)?！半p贏思維”鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。
具有雙贏思維的人通常有三個(gè)性格特征：正直、成熟和富有。他們忠于自己的感情、價(jià)值觀和承諾；他們敢于表達(dá)自己的想法和感受，能夠以開(kāi)放和體貼的態(tài)度對(duì)待他人的想法和經(jīng)驗(yàn)；他們相信世界上有足夠的發(fā)展資源和空間供大家分享。
讀了整本書(shū)，我覺(jué)得對(duì)以上兩點(diǎn)最深刻，很有收獲！準(zhǔn)備有時(shí)間的時(shí)候在回味一遍！
韓青林2014年4月18日
孫華強(qiáng)判斷一本書(shū)是否優(yōu)秀，不是因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》中講的道理通俗易懂，為我們展示了良好習(xí)慣的重要性和如何才是良好的習(xí)慣。讀完這本書(shū)，我受益匪淺。這不僅讓我審視過(guò)去的自己，也讓我在今后的工作中養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
書(shū)中以生動(dòng)的方式闡述了“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。
1、“積極主動(dòng)”，是一條主線，它貫穿于七個(gè)習(xí)慣之中。告訴我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作和生活，這會(huì)讓我們感到更有激情和動(dòng)力。就個(gè)人而言，作為網(wǎng)絡(luò)部門(mén)的移名員工，我必須在現(xiàn)場(chǎng)積極實(shí)踐、學(xué)習(xí)和思考，才能掌握更多、更全面、更專業(yè)的移動(dòng)技術(shù)。
2、“以終為始”，是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。在事情開(kāi)始之前，我門(mén)應(yīng)該確立一個(gè)獨(dú)特而明確的目標(biāo)。通往目標(biāo)的道路可能是曲折的。在這個(gè)過(guò)程中，我門(mén)需要不時(shí)地修改它。個(gè)人、家庭或組織也一樣，關(guān)鍵在于“以終為始”，大家齊心協(xié)力，不斷給對(duì)方回饋，導(dǎo)正前行的航道。
生活就像一次航行。起航前你需要確定正確的目標(biāo)。只有目標(biāo)正確，你才有成功的可能。如果目標(biāo)錯(cuò)了，只會(huì)讓我們離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，就會(huì)變成相反。就我而言，我想確立一個(gè)目標(biāo)，成為一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員在我的工作和工作，朝著這個(gè)目標(biāo)。
3、“要事第一”，學(xué)會(huì)辨別事情的輕重緩急，統(tǒng)籌安排，急所當(dāng)急、掌握重點(diǎn)才是正確處理解決問(wèn)題的最佳途徑。在日常工作中，我們不可避免地要面對(duì)各種各樣的事情。如何區(qū)分這些事情的重要性和緊迫性，采取合理的處理順序，提高工作效率，是我們需要思考和把握的問(wèn)題。 工作中的我要每天都會(huì)碰到很多的問(wèn)題，如何將各類問(wèn)題有條不紊的進(jìn)行處理時(shí)我要著重考慮的，“要事第一”就為我提供了一條準(zhǔn)則，讓我在以后的工作中可以更加的從容，工作效率也將得到明顯的提升。
4、“雙贏”是合理解決問(wèn)題的最有效途徑。從組織的角度看，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，又是合作經(jīng)濟(jì)。企業(yè)之有在競(jìng)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)合作，共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)最大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利能力。從個(gè)人角度看，這種習(xí)慣要求我們樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為自己著想，不要忘記為他人謀取利益。
企業(yè)是一個(gè)整體，整體的發(fā)展有賴于個(gè)人之間的密切合作。眾人同心，其力斷金。在以后的工作中我要注意“雙贏”這個(gè)習(xí)慣，讓集體的力量最大的發(fā)揮出來(lái)。
其實(shí)如果集體可以更好，那我個(gè)人也必然會(huì)有更好的工作環(huán)境和進(jìn)步的空間，個(gè)人和集體之間也存在“雙贏”的問(wèn)題。
5、“知彼解己”，是溝通的重要原則。在人際交往中，我們不僅要懂得傾聽(tīng)，還要充分表達(dá)自己。在傾聽(tīng)的過(guò)程中，以傾訴者的角度去看待問(wèn)題，設(shè)身處地地了解他們的感受和想法，要耳到，更要眼到、心到。
6、“統(tǒng)合綜效”，是在知彼解己前提下的集思廣益。敞開(kāi)胸懷，旁征博引，集眾家之所長(zhǎng)。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。
7、“不斷更新”，當(dāng)今社會(huì)日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。生活中最值得投資的是磨練自己，因?yàn)樯詈头?wù)群體都要依靠自己，這是最寶貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的保障，具有良好的思維、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。
擁有財(cái)富并不意味著經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。只有具備創(chuàng)造財(cái)富的能力才能真正可靠。
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)?lái)的文章題目是高中課文讀后感。讀完作者的作品后，我內(nèi)心感覺(jué)五味雜陳。讀后感可以表達(dá)我們對(duì)情節(jié)的深刻理解，要如何寫(xiě)好讀后感呢？如果您對(duì)此話題感興趣，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
合上書(shū)，想想老人孤身在無(wú)光的海上與鯊魚(yú)頑強(qiáng)地搏斗，才品味到老人的信念多么強(qiáng)大。
老人與海，海，是老人的人生；人生，是老人的孤獨(dú)；孤獨(dú)，是老人的信念；信念，是老人的靈魂。海，是老人的靈魂。
寒假結(jié)束了，我就要從故鄉(xiāng)回到就學(xué)的城市。在車上昏昏沉沉地睡了一陣，猛驚覺(jué)，窗外是灰色的天空，風(fēng)急速地掠過(guò)路旁的旗子，旗子無(wú)力地翻轉(zhuǎn)著，又被風(fēng)打向另一邊。思念突然像潮水一樣涌上我心頭：想念故鄉(xiāng)的陽(yáng)光、天空、落霞……母親。不自禁地，我默默垂淚，想到海明威筆下的那位老人！在他樸素的筆法下，老人與海的搏斗敘說(shuō)了人與自然的較量，沒(méi)有許多足夠奇特的情節(jié)。我覺(jué)得，老人有許多故事，許多關(guān)于海的故事。一個(gè)人，在孑然一身的時(shí)候，一定會(huì)有許多話想說(shuō)，但他只能對(duì)海訴說(shuō)，他只能在寂寞中品味一切。每個(gè)人都有人生的寂寞，需要自己煮成一壺苦澀的茶，獨(dú)自品味。老人要獨(dú)自出海，駕著小船在無(wú)邊的海上飄泊。海上的孤獨(dú)或許是我們都不曾體會(huì)到的。海上，老人有生死的未卜、有只身的蒼涼。但在無(wú)光的夜晚，黑暗的恐懼并不能壓倒老人。老人在力竭的時(shí)候遇到許多鯊魚(yú)。如果老人放棄了抵抗，他只能葬身魚(yú)腹。但他沒(méi)有。他憑著信念用力氣與十幾頭鯊魚(yú)勇猛搏斗，他拼盡了全力，他嘗到了血腥味，他成功了。
我應(yīng)當(dāng)要有老人的心態(tài)，即使在無(wú)光的海上，也要用一種強(qiáng)大的姿態(tài)面對(duì)人生。我們可能在同一時(shí)間里遇到許多困難，面對(duì)那許多個(gè)困難的時(shí)候，我們要做的不是猶豫，是保持冷靜，勇敢地向前。冷靜和勇氣是應(yīng)對(duì)困難的法寶。
老人說(shuō)過(guò)：“你盡可以去毀滅一個(gè)人，但你不可以打敗他。”人生來(lái)就是要接受各種挑戰(zhàn)的，從學(xué)習(xí)上的考試到將來(lái)工作中的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，生活到最后直至生命結(jié)束的時(shí)候。人可以被毀滅的是肉身，和一切物質(zhì)的東西，而不可以打敗的是精神、是信念、是靈魂?？梢哉f(shuō)，人的生命就是由信念堅(jiān)持下去。就像中國(guó)最沉痛的十年浩劫——*。許多人在這其中受到不公平的迫害，受到身體上的摧殘。但在這種時(shí)候，一個(gè)有靈魂的人就要堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)持正確的行事。
是的，在讀過(guò)《老人與?！泛螅议_(kāi)始審視自己，也逐漸清晰出了自己的信念：不斷學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到人生之道。
《囚綠記》講述作者在北平的一間房后，想把圓窗外的常春藤“占為己有”。但結(jié)果，他卻了的自私，讓綠恢復(fù)了自由的'。
綠是生命、希望、慰安、快樂(lè)的象征；綠的切特性使孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者了，精神上的激勵(lì)。，他地愛(ài)著綠。愛(ài)綠心切，“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對(duì)綠的“自私之愛(ài)”。綠被囚禁，它的尖端，總朝著的。固執(zhí)，追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸到，最后才會(huì)“珍重地開(kāi)釋”、“祝?！?，從中也體現(xiàn)出了作者對(duì)綠的“敬重之愛(ài)”！
綠葉，一枝常春藤，其實(shí)“永不屈服于黑暗的囚人”，是綠友，是陽(yáng)光的孩子。綠色是多寶貴的??！
當(dāng)作者次遇到鮮艷的綠色時(shí)，心里充滿了喜悅。作者的腦海里便了“囚綠”的念頭。，決定卻是錯(cuò)誤的，常春藤能夠在房間里舒展著柔軟的枝條。作者能夠細(xì)細(xì)地觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽，這其實(shí)是享受。，當(dāng)常春藤在房間里伸長(zhǎng)的，你可曾有想過(guò)，它像這陽(yáng)光伸張的不快。
不過(guò)，當(dāng)作者它失去了青蒼的顏色，柔綠，嫩黃；細(xì)瘦，嬌弱的樣子時(shí)，作者的過(guò)失感到難過(guò)。，作者便為這病損的枝葉可憐，他也惱怒常春藤的固執(zhí)、無(wú)親熱。
當(dāng)他下定決心放走“綠”的，它的產(chǎn)生了一絲絲的祝福之情，它也懷著美好的心情，寄托了美好的祝愿！
作者離開(kāi)北平一年后，它的心，卻依然懷念著圓窗和綠友。并且，它還期望著有機(jī)會(huì)的話，能夠與在見(jiàn)面。
由于作者與綠枝條的命運(yùn)有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗(yàn)到生的歡欣、生的艱辛；再加上時(shí)值日寇入侵，華北人民陷入水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國(guó)難當(dāng)頭，不能不憤怒憂慮煩惱，不能不生出堅(jiān)貞不屈的浩然正氣，這也是作者寫(xiě)作本文的一個(gè)原因，但這種心緒表現(xiàn)得非常隱蔽，文章之"巧"，由此而來(lái)，所以抒情上顯得深沉婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)言上淳樸清麗，成為本文的另一個(gè)特色。
《囚綠記》寫(xiě)于抗戰(zhàn)前期“祖國(guó)蒙受極大恥辱的時(shí)候”，作者陸蠡當(dāng)時(shí)正在淪為孤島的上海，他懷念一年前在北平時(shí)所住公寓窗外的一樹(shù)常春藤。作者喜歡綠色，留戀綠色，便將常春藤?gòu)拇巴鉅窟M(jìn)房間囚系住它，引為綠友，但它又發(fā)現(xiàn)常春藤有一種決不改變的品性，固執(zhí)的朝著窗外的方向，“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”，“永遠(yuǎn)不屈服于黑暗”。這就進(jìn)一步寫(xiě)出了他對(duì)綠色的愛(ài)之深和為什么愛(ài)。盧溝橋事變發(fā)生后，這就使讀者聯(lián)想到祖國(guó)山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎，卻固執(zhí)的朝著窗外陽(yáng)光的常春藤，便是我們堅(jiān)忍不拔的民族象征，包含著作者對(duì)民族的光明前景的信仰，也體會(huì)到作者含而不露地抒發(fā)了對(duì)破壞和毀滅生命的侵略者的抑郁憤懣之情。同時(shí)，這常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個(gè)正直愛(ài)國(guó)者的情感和愿望。
我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書(shū)。這本書(shū)的作者是林海音，書(shū)中講了林海音童年時(shí)代的生活。
故事主要講了，20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友。秀貞曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛(ài)，后大學(xué)生被警察抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對(duì)她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結(jié)果母女倆慘死在火車輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認(rèn)識(shí)了一個(gè)厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺(jué)得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個(gè)小銅佛，被警察局暗探發(fā)現(xiàn)，帶巡警來(lái)抓走了這個(gè)年輕人，這件事使英子非常難過(guò)。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來(lái)到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來(lái)伺候別人。后來(lái)，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。
書(shū)中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。它透過(guò)主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說(shuō)不出來(lái)的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動(dòng)著我。整部小說(shuō)充滿了樸素、溫馨的思想感情?？础冻悄吓f事》，使我的心頭漾起一絲絲溫暖，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)很少看見(jiàn)這樣精致的東西，她不刻意表達(dá)什么，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在說(shuō)它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利心。
針對(duì)您所需的資料《走向海洋讀后感》以下是一些相關(guān)的資源，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。為了消磨時(shí)間，我們經(jīng)常會(huì)讀一些書(shū)籍，翻看手里這本作品，心中泛起驚濤駭浪。此時(shí)我們不妨寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄自己心中所想。
這幾天我讀了一本書(shū)——《走向海洋》。其中令我印象最深刻的是第一章《海洋與人類》。
這一章主要講述了人類是如何誕生的故事。剛開(kāi)始我們還是無(wú)機(jī)物的胚胎，經(jīng)過(guò)在海洋中的孕育演變，終于誕生了原始生命，再次經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期變化，漸漸演變成原始生物，通過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化，劃分成了原始植物和原始動(dòng)物。原始動(dòng)物再進(jìn)化到多細(xì)胞動(dòng)物，最后人類就誕生了。
看，生命是多么寶貴，原始生命是經(jīng)過(guò)多么漫長(zhǎng)的變化才誕生的。我們現(xiàn)在擁有了生命，但可曾想過(guò)生命有多么來(lái)之不易？有可曾想過(guò)自己能擁有幾次生命？那你又有沒(méi)有想過(guò)要珍惜它？如果沒(méi)有，那你要開(kāi)始行動(dòng)，增強(qiáng)注意安全的意識(shí)，一定要保護(hù)生命這個(gè)無(wú)價(jià)之寶。世上哪里還有比生命更重要的東西？沒(méi)有生命，你失去了一切的一切，失去了財(cái)富、朋友、親人……
現(xiàn)在，有許多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有些困難，有的因?yàn)橐淮慰荚嚨氖д`，竟選擇了自殺！有的人在生活中失利出丑，也選擇了輕生！無(wú)論你遇到了什么挫折都應(yīng)選擇生而不是死。
珍惜生命吧！就是珍惜這世上最珍貴的東西。
這幾天，我讀了一本叫《走向海洋》。顧名思義，這本書(shū)是關(guān)于海洋的。這本書(shū)的作者是崔京生，這個(gè)人肯定很喜歡海洋。
你知道嗎？海洋是個(gè)大“藥房”，海帶可以治療高血壓；珊瑚可以修復(fù)人骨；沙丁魚(yú)可以降低膽固醇、血壓、血液粘度，防治動(dòng)脈硬化和心肌梗死等生理作用……
海底分布著富饒的油氣田。大家都知道石油有“工業(yè)血液”之稱。到目前為止，探明的海洋石油可開(kāi)采儲(chǔ)量約3000億噸，是不是很驚訝？要不是看了這本書(shū)我也不知道呢！
海洋對(duì)于我們多么重要！我們?nèi)祟愐Ｗo(hù)海洋，可實(shí)際上人們保護(hù)海洋了嗎？沒(méi)有！有些人殺害海洋生物，不僅如此，還有人喜歡向海里扔垃圾，排臟水……如果有一天，海洋變臟了，還會(huì)有海帶、珊瑚、沙丁魚(yú)……這些海洋生物嗎？大藥房還有嗎？海洋的資源是無(wú)限的嗎？當(dāng)然不是！知道這個(gè)，為什么還在掠奪海洋資源呢？
我們要保護(hù)她，讓她不被污染！
通過(guò)讀《走向海洋》這本書(shū)，讓我對(duì)向往已久的藍(lán)色王國(guó)——海洋，有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
大家都知道，我國(guó)有960萬(wàn)平方千米的陸地國(guó)土，可誰(shuí)知道我國(guó)還有300萬(wàn)平方千米的藍(lán)色海洋呢？海洋的面積占地球總面積的7成。難怪楊利偉叔叔說(shuō)：地球并非人們想象中的那樣，是個(gè)土黃色的、渾濁的星球。恰恰相反，它看起來(lái)更像一個(gè)湛藍(lán)色的、晶瑩剔透的“水球”。
海洋里不但有豐富的生物、石油、天然氣資源，還有占全球90的淡水資源和幾萬(wàn)只沉船中的寶藏。
在這本書(shū)里，我還認(rèn)識(shí)了中國(guó)歷史上許多的著名人物，如鄭和、鄭成功、魏源、毛澤東，他們對(duì)祖國(guó)的海洋事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)。海事興，萬(wàn)事興，民族興這三句話，給我的感觸最深！
讀了這本書(shū)，我才知道海洋里還有許多值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索的東西。我們只有從現(xiàn)在開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，才能探索出更多的海洋奧秘！長(zhǎng)大了才能更好的保護(hù)海洋，保護(hù)我們的家園 ！
這個(gè)星期，我閱讀了《走向海洋》這本講海洋歷史的書(shū)。
讀完這本書(shū)，我知道了許許多多有關(guān)海洋歷史的知識(shí)。首先，書(shū)的開(kāi)頭就把大家引進(jìn)了一個(gè)海洋的世界里。我為祖國(guó)有著960萬(wàn)平方千米國(guó)土面積和兩縷流水：長(zhǎng)江、黃河。感到驕傲。然而又對(duì)有很多中華人民不知道中國(guó)還有300平方千米的藍(lán)色國(guó)土而感到惋惜。然后我知道了地球表面占5。1平方米，海洋占3。16平方米，為地球表面的97。2‰。哇！我看到后面寫(xiě)了一句“打個(gè)比方，喜馬拉雅山最高峰，海拔8848米的珠穆朗瑪峰，一旦投入西太平洋馬里亞納海溝，立刻會(huì)消失的‘無(wú)影無(wú)蹤！’因此，可以說(shuō)，覆蓋地球表面的不是土地，而是一望無(wú)際的海水……”隨后，我看到了旁邊的圖片，深黑色的是土地，白色的是海洋，這是我才知道，海洋比地面多。
讀到最后，我又為中國(guó)用一個(gè)核潛艇玩具而產(chǎn)生了第一艘“長(zhǎng)征1號(hào)”核潛艇。還有國(guó)家海洋局僅僅用時(shí)28個(gè)月，耗資為250萬(wàn)元造出了一艘調(diào)查船，還有海洋里……
我們的海洋只有一個(gè)，讓我們一起攜手保護(hù)海洋， 讓我們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮昌盛而更加努力學(xué)習(xí)！
大家一定讀過(guò)許多書(shū)吧！書(shū)是人類的好朋友，也是人類的好老師。最近我讀了一本書(shū)，這本書(shū)是《走向海洋》。
這本書(shū)主要講向我們介紹了海洋。也陳述了海洋里豐富的資源礦物。類如說(shuō)藍(lán)藻化石——疊層石，這種化石在海洋里生長(zhǎng)，是人類發(fā)現(xiàn)地球上最古老的生物；20xx年10月15日，楊利偉乘駕航天飛船來(lái)到了太空上。楊利偉與想象那樣是恰恰相反的。在大家眼中，它是一座“寶庫(kù)”是礦物的資源。
這本書(shū)的作者崔京生，他是通過(guò)觀察海洋的每一個(gè)角落而寫(xiě)出來(lái)的，海洋的深處，值得讓我們?nèi)ヌ骄?，去鉆研。
讀完了這本書(shū)，我就想起來(lái)一件事：那一年，我們一家人一起去海灘游玩。我們帶著赤腳，在海邊散步，我們有說(shuō)有笑。不知不覺(jué)地走到了下午3點(diǎn)鐘。那時(shí)，游客已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)了。當(dāng)我們要準(zhǔn)備回家的時(shí)候，無(wú)意中看見(jiàn)幾位游客在亂丟垃圾，這讓我們看了十分氣憤。
現(xiàn)在，我們也應(yīng)該要保護(hù)海洋，愛(ài)護(hù)海洋，珍惜海洋，讓海洋越來(lái)越多，越來(lái)越美吧！
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