2023覺(jué)醒年代觀后感(實(shí)用十四篇)

覺(jué)醒年代觀后感。

好的影視作品不僅給我們帶來(lái)視覺(jué)享受，更可以提升我們，寫(xiě)觀后感能幫助我們梳理作品脈絡(luò)，書(shū)讀多了寫(xiě)觀后感可以讓我們真正理解作者的意圖，寫(xiě)作品名的觀后感時(shí)，我們應(yīng)從哪里入手？經(jīng)過(guò)精選我們認(rèn)為“覺(jué)醒年代觀后感”是最值得一看的文章之一，感恩光臨希望我們的資源對(duì)您有幫助！

覺(jué)醒年代觀后感 篇1

李梓琦

在今年這個(gè)漫長(zhǎng)又炎熱的暑假，我看了一部電視劇叫《覺(jué)醒年代》，里面的故事情節(jié)和人物給我留下了深刻的印象。

電視劇主要講述一百多年前，以陳獨(dú)秀、李大釗和胡適為代表的知識(shí)青年們不斷追求真理，探索救國(guó)救民道路，他們?yōu)榱司仁罎?jì)民，不怕?tīng)奚?，不畏艱難，慷慨赴難，用實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)青年的熱血擔(dān)當(dāng)。

整部電視劇我印象最深的人物就是陳獨(dú)秀的兒子陳延年和陳喬年兩個(gè)人。在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，他們和我年紀(jì)相仿，卻承擔(dān)了太多不該承擔(dān)的責(zé)任。他們不依靠任何人，自己自立自強(qiáng)，勤工儉學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)，完成了學(xué)業(yè)，他們從小就樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，最終也是為了國(guó)泰民安，年紀(jì)輕輕就失去了寶貴的生命。

少年智，則國(guó)智；少年富，則國(guó)富；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年自由，則國(guó)自由。作為一個(gè)生活在和平年代的青少年，我深深地感到今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先輩拋頭顱灑熱血換來(lái)的，同時(shí)，我們也要承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的使命，從小立志，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)！

上面的這些是網(wǎng)網(wǎng)小編專門(mén)整理的覺(jué)醒年代觀后感500字精選9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

覺(jué)醒年代觀后感 篇2

《覺(jué)醒年代》是一部以1930年代上海灘為背景的革命歷史劇。在觀看這部劇后，我深受啟發(fā)，感受到發(fā)展歷史思維的重要性。以下是我對(duì)這部劇的觀感及體會(huì)。

首先，這部劇將歷史與現(xiàn)代相結(jié)合，呈現(xiàn)出上海灘在國(guó)民政府時(shí)期的運(yùn)轉(zhuǎn)和社會(huì)變遷。觀眾不僅能夠深入了解那個(gè)時(shí)代，還能思考當(dāng)今社會(huì)中類似的問(wèn)題。在大時(shí)代的變革之中，如何選擇、如何行動(dòng)，是一直被人們關(guān)注的話題。

其次，這部劇在劇情演繹上十分緊張、追求真實(shí)，讓觀眾仿佛置身于歷史現(xiàn)場(chǎng)。主人公安源路的形象形象具有鮮明的個(gè)性，自信驕傲的性格、堅(jiān)定的信念、高尚的情操和深沉的愧疚感，讓人印象深刻。

再次，本劇以社會(huì)問(wèn)題為核心題材，以反腐倡廉、民主自由等理念為主題。安源路以及身邊的人們包括同志、朋友、親人，在追求自由、平等和公正的道路上不斷探索，為了國(guó)家的利益，大力反腐斗爭(zhēng)，甚至不惜以身殉國(guó)。愛(ài)國(guó)主義和為人民服務(wù)精神，塑造了一批優(yōu)秀革命人物的形象，為今日之人提供了一個(gè)強(qiáng)烈的價(jià)值觀參照。

最后，作為一部歷史劇，這部劇的產(chǎn)品制作非常專業(yè)。位于上海的影視城，場(chǎng)景氛圍十分貼切，服裝、禮儀等方面都得到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季俊４送?，劇中的音?lè)也非常出色，將古典和現(xiàn)代完美結(jié)合。

總而言之，《覺(jué)醒年代》是一部非常好的歷史劇，通過(guò)其真實(shí)的情景，讓人們更為深刻地了解和學(xué)習(xí)歷史，感受到歷史的真實(shí)意義。而對(duì)于我們今天，作為觀眾的我們，更應(yīng)該把歷史的經(jīng)驗(yàn)融入到我們現(xiàn)在的生活中，為當(dāng)代社會(huì)提供更多的價(jià)值與意義。

覺(jué)醒年代觀后感 篇3

《覺(jué)醒年代》是一部以20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)變革為背景的電視劇，講述了五位青年（湯巖、蕭薰兒、林覺(jué)民、蘇小璐、呂若愚）在時(shí)局變幻中實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的故事。通過(guò)觀看這部電視劇，我深刻體會(huì)到了青年作為時(shí)代的弄潮兒，在時(shí)代變革中所承擔(dān)的責(zé)任和使命。

首先，該劇深刻刻畫(huà)了五位主角的性格和追求。湯巖是一個(gè)實(shí)事求是的社會(huì)改革者，他無(wú)畏無(wú)懼地進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)社會(huì)弊端，并積極尋求解決方案。蕭薰兒則是一個(gè)性格獨(dú)立的女性，外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，她不僅勇敢地反對(duì)舊式觀念，還積極參與社會(huì)活動(dòng)，為女性爭(zhēng)取自由和平等的權(quán)利。林覺(jué)民和蘇小璐則是文化人，他們通過(guò)文學(xué)藝術(shù)去反映和探討社會(huì)現(xiàn)象，呼喚人們的內(nèi)心覺(jué)醒。呂若愚則是一個(gè)非法行動(dòng)的革命者，他出于對(duì)國(guó)家社會(huì)的憂慮和愛(ài)國(guó)情懷，與革命組織合作進(jìn)行反抗。

而在故事中，五位主角展示了自己的行動(dòng)力和決心，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的敏感和對(duì)未來(lái)的希冀。作為觀眾，我們也被他們引領(lǐng)著對(duì)時(shí)代學(xué)習(xí)、思考和探索。他們對(duì)愛(ài)情、友情、自我認(rèn)知、家庭關(guān)系的理解和處理，讓我們感受到人與人之間深厚的情感紐帶，以及如何在這個(gè)快速變革的時(shí)代中堅(jiān)定信仰，勇往直前。

觀看這部電視劇也讓我再次深刻認(rèn)識(shí)到青年是時(shí)代的主角。他們扛起了時(shí)代變革的責(zé)任和使命，通過(guò)不懈的努力和奮斗，為國(guó)家、為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的力量。而作為青年自己，則需要堅(jiān)定自己的信仰和方向，勇敢地踏出舒適區(qū)，認(rèn)真地從時(shí)代變革中去發(fā)掘靈感和契機(jī)，成為既有理想的人，也有實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐者。

總之，觀看《覺(jué)醒年代》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次深刻的歷練。通過(guò)這部電視劇，我認(rèn)識(shí)到了青年在時(shí)代中的重要性，感受到了自己也應(yīng)該勇敢地去擁抱變革，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，成為一個(gè)更加完整且懂得責(zé)任的人。我相信，這部電視劇的精神將對(duì)更多的青年產(chǎn)生積極的影響。

覺(jué)醒年代觀后感 篇4

在看完《覺(jué)醒年代》之后，一段評(píng)論令我哽咽：今天大多數(shù)青年根本無(wú)法想象，他們?cè)谡握n歷史課上死記硬背的那些他們自己根本不相信的東西，曾經(jīng)真的被一群人當(dāng)作畢生的理想信念去奮斗和犧牲。

課本里那些如雷貫耳的名字，那些背了又背令我們“厭煩”的名字，仿佛活了一般，他們不再是課本里的寥寥幾句話，不再只是時(shí)代的偉人亦或者革命家這樣的標(biāo)簽式人物。他們活生生的就在那里，在那個(gè)滿是沉疴舊疾的，危急存亡之際的，破敗飄搖的，封建壓迫，愚民看客的國(guó)家里。他們不是課本上白紙黑墨的“紙片人”，不是冷冰冰的，不是遙不可及的，他們有著比常人更加熱枕的七情六欲，他們是那么無(wú)比的鮮活，他們也有自己的小家，有自己的愛(ài)人，父母，子女，朋友，也愛(ài)吃烤花生，和朋友小酌互相調(diào)侃，愛(ài)看雪景，他們是那么熱愛(ài)生活。

然而在這個(gè)危急存亡之際，他們是粉身碎骨都要救國(guó)救民的中國(guó)人。有的人放棄了在日留學(xué)的大好前程毅然回國(guó)；有的人棄醫(yī)從文想要喚醒愚鈍麻木的國(guó)人；有的人冒死演講想要喚醒沉睡的中國(guó)人……這群人啊，在迷茫和黑暗中苦苦追求真理與光明，只憑借一腔熱血與孤勇，嘔心瀝血趟出了一條救亡圖存的路，正如魯迅先生所說(shuō)“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”他們奉獻(xiàn)了自己的一生去承擔(dān)開(kāi)創(chuàng)者的使命，他們不信什么天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著，只堅(jiān)信舍我其誰(shuí)！那份精神與信仰、對(duì)人民的憐憫、對(duì)真理的執(zhí)著、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)的赤子之心，如何不叫人動(dòng)容！“我們懷揣火種走過(guò)黑暗長(zhǎng)夜，跨過(guò)戰(zhàn)友的遺骸，踏過(guò)荊棘和深淵，最終在累累尸骨上重新點(diǎn)燃了種族延續(xù)的火炬。我們這些活下來(lái)的人不需要?dú)v史來(lái)記載功勛，也無(wú)謂那些空虛華美的稱頌；只要山川河流、千萬(wàn)英靈，見(jiàn)證過(guò)我們前仆后繼的跋涉，和永不放棄的努力?！?/p>

陳氏兩兄弟哪怕活得如此辛苦了卻不忍心看百姓的疾苦，毅然加入革命的隊(duì)伍，為國(guó)家為人民英勇?tīng)奚?，用他們短暫卻熱血的一生點(diǎn)燃星星之火；郭心剛先生在聽(tīng)說(shuō)巴黎和會(huì)的外交失敗一夜白了頭，抱著“以死作氣，以命醒民”的決心，最終在五四運(yùn)動(dòng)中病情加重嘔血而亡；李大釗先生將馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播、召集學(xué)生工人運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀先生在李大釗先生問(wèn)：“你為什么要建這個(gè)政黨”時(shí)，慷慨激昂，嘔心瀝血的說(shuō)：“我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)力，人的快樂(lè)，人的尊嚴(yán)，我愿奮斗終生！”，后南陳北李相約建黨；那個(gè)年代學(xué)生們老師們打招呼均是相互鞠躬，哪怕是對(duì)立的兩個(gè)學(xué)派爭(zhēng)起來(lái)面紅耳赤，離開(kāi)時(shí)也會(huì)相互鞠躬，這實(shí)在難得……正如劇中所說(shuō)“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族?！?/p>

“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光?！?/p>

覺(jué)醒年代觀后感 篇5

電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

《覺(jué)醒年代》讓我對(duì)“青春”二字有了更加深刻的理解，并讓我清楚了我們應(yīng)以青春奮斗去園青春夢(mèng)想。青春夢(mèng)想和青春奮斗是一個(gè)青年的“精氣神”所在。青春，因夢(mèng)想而絢麗多彩;青春，因奮斗而動(dòng)人心弦。

青春夢(mèng)想，是青春奮斗的目標(biāo)航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢(mèng)想。100年前，北京大學(xué)等三千余名青年學(xué)生懷揣救亡圖存的青春夢(mèng)想，在民族存續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，振臂高呼，運(yùn)動(dòng)迅速席卷全國(guó)，廣大青年用源源不斷的生力書(shū)寫(xiě)了一幅“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除囯賊”的時(shí)代畫(huà)卷。細(xì)數(shù)那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽(tīng)那些砥礪奮進(jìn)的負(fù)重足音，重拾那些奮發(fā)圖強(qiáng)的青春夢(mèng)想，猛然發(fā)現(xiàn)，五四精神已成為民族復(fù)興的青春夢(mèng)想已經(jīng)烙印在一代又一代的中國(guó)青年身上。廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)，高舉五四運(yùn)動(dòng)的精神火炬，做民族復(fù)興道路上的追夢(mèng)人，同全國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

青春奮斗，是青春夢(mèng)想的靚麗底色。青春是用來(lái)奮斗的，拼搏的人生精彩紛呈。神州估計(jì)難再回顧3000青年灑淚京都?xì)獍Ц璧歉弑甲呖棺h游行實(shí)踐睡獅風(fēng)骨，100年前的五四運(yùn)動(dòng)詮釋了青春奮斗，覺(jué)醒了偉大創(chuàng)造，孕育了偉大革命，推動(dòng)了偉大飛躍，陳望道翻譯出版了。全本的《共產(chǎn)黨宣言》，《新青年》雜志成為宣傳馬克思主義的報(bào)刊讀物，李大釗陳獨(dú)秀分別在北京上海成立了馬克思主義研究會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織開(kāi)始在北京，上海，湖南和留日，留法，留俄學(xué)生中相繼建立。那個(gè)時(shí)代的青年，用青春奮斗翻來(lái)了反帝反封建的新篇章，對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。繼承五四精神，奮進(jìn)復(fù)興征程。需要廣大青年樹(shù)立大理大歷史觀和增強(qiáng)時(shí)代使命感，擔(dān)負(fù)歷史重任，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，以勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當(dāng)空舞的青春活力起航民族復(fù)興的豪邁征程。青春夢(mèng)想，因青春奮斗而光芒萬(wàn)丈，艱難困苦，玉汝與成。100年彈指一揮間，我們先輩所經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的崢嶸歲月，是新時(shí)代青年注定要接棒的光輝歷程。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。青春夢(mèng)想，要需要青春奮斗砥礪而成;青春奮斗，需要青春夢(mèng)想跟錨定向。新時(shí)代千帆競(jìng)發(fā)，新征程百舸爭(zhēng)流。當(dāng)每一個(gè)青春夢(mèng)想，每一份青春奮斗，都向著民族復(fù)興的夢(mèng)想?yún)R流時(shí)，我們中華民族的未來(lái)必將光芒萬(wàn)丈。在民族復(fù)興的偉大征程中，廣大青年要不忘初心，牢記使命，立足歷史當(dāng)頭，走在時(shí)代前列，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，以青春奮斗放飛青春夢(mèng)想，用執(zhí)著信念，優(yōu)良品德，豐富知識(shí)，過(guò)硬本領(lǐng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，跑出新時(shí)代青年的好成績(jī)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇6

擊碎黑暗的雷霆

盛夏，天氣悶熱，烏云滿天，一絲光也卻沒(méi)有，蜻蜓低飛，蟬鳴喧囂，雨淅淅瀝瀝的下著，讓人不免煩躁，隨手拿起一本書(shū)，定睛一看，發(fā)現(xiàn)是《覺(jué)醒年代》。

《覺(jué)醒年代》作為長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，不僅寫(xiě)了《青年雜志》的問(wèn)世，還寫(xiě)了新文化運(yùn)動(dòng)的成功；既寫(xiě)了像陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適這樣的有志之士，又寫(xiě)了像陳延年、陳喬年、毛澤東、周恩來(lái)等追求真理，望給中國(guó)找出新藥方的革命青年；既寫(xiě)了他們的相識(shí)，相知到相離，又寫(xiě)了他們的矛盾，問(wèn)題與辯論；寫(xiě)蔡元培老先生“三顧茅廬”請(qǐng)陳獨(dú)秀先生出山，又寫(xiě)保皇黨們對(duì)新文化的扼殺與丑惡嘴臉。再現(xiàn)了一百多年前中國(guó)的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，是一本能讓人沉浸其中的書(shū)。

南陳北李，陳獨(dú)秀陳仲甫先生是本書(shū)的核心人物，他的《新青年》雜志喚起青年的斗志，為中國(guó)帶來(lái)了德先生和賽先生。他的直言不諱令我敬佩，他的慧眼識(shí)人讓我佩服，青年人應(yīng)向仲甫先生學(xué)習(xí)，敢在黑暗時(shí)期為國(guó)家求出路，愿在發(fā)展時(shí)期為國(guó)家做貢獻(xiàn)，身在安定時(shí)期為國(guó)家而自豪，不卑不亢，不驕不躁。他行路多艱，無(wú)暇顧家，導(dǎo)致孩子們對(duì)他多有怨懟，甚至不惜在美味的荷葉黃牛蹄里放癩蛤蟆嚇?biāo)?，可他一陣大笑之后，深為孩子們?dú)立自主而欣慰；當(dāng)兩兄弟政治目標(biāo)不明確時(shí)，還為他們指明出路。所以為父母者，不應(yīng)只沉浸在工作中，認(rèn)為賺錢(qián)就是對(duì)孩子的愛(ài)，應(yīng)多陪伴孩子，給予孩子幫助，成為孩子的知己，不是成為提款機(jī)，這樣只能使我輩青年變得更加迂腐，更加急功近利。

李大釗李守常先生是陳獨(dú)秀先生的藍(lán)顏知己，他先是《甲寅》的主編，因深為國(guó)家前途而擔(dān)憂，毅然放棄學(xué)業(yè)，返回中國(guó)，后成為《新青年》的同人編輯，投身于新文化運(yùn)動(dòng)。他是一個(gè)慷慨大方，樂(lè)善好施的人。他將自身的月薪全部救濟(jì)于窮苦人家，一位同學(xué)因五塊大洋的學(xué)費(fèi)找李大釗先生做擔(dān)保時(shí)，他和妻子湊足五塊大洋借予，全然不顧自己深處窘境。我輩青年當(dāng)像大釗先生一樣善良大方。你是否在炎炎夏日給送貨上門(mén)的快遞小哥一杯水？是否給在綿延春雨下的環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)一聲“您辛苦了！”是否給在寒冷冬天充滿疑惑的同學(xué)進(jìn)行答疑？這些隨心之舉可謂善良。心懷感恩所遇皆美，心懷善念所遇皆暖，善良最終會(huì)回報(bào)于施善者。再看先生在英勇赴死的時(shí)候，三次絞刑用以折磨，但他面不改色，從容就義，革命的種子已在中國(guó)生根發(fā)芽，愛(ài)國(guó)主義精神已然深入人心。

再看青年榜樣陳延年、陳喬年。他們因父親的原因，在上海干苦力，自食其力，不接受任何人的接濟(jì)，后來(lái)到《新青年》編輯部做編務(wù)，擺地?cái)傎u(mài)雜志，立志到法國(guó)勤工儉學(xué)。我輩青年要有夢(mèng)想，有追求，不然就會(huì)變成行尸走肉。心之所向，一往無(wú)前，身懷夢(mèng)想，為之奮斗，成功就在不遠(yuǎn)處。延年路，喬年路的盡頭是繁華大道，可他們還沒(méi)有看到新中國(guó)就犧牲了，他們說(shuō)要讓子孫后代享受前人因?yàn)樗麄儾ト龅母锩N子披荊斬棘換來(lái)的幸福，犧牲時(shí)，他們一個(gè)年僅29歲，一個(gè)年僅26歲。我們應(yīng)牢記他們英勇無(wú)畏的革命精神，立志造福后世的大愿望，繁華已現(xiàn)，盛世如愿。

讀罷，驚雷乍起，一束光如利刃般劃破天際，太陽(yáng)探出頭來(lái)，逐漸光芒四射。烏云可以遮住太陽(yáng)，卻不能遮住他耀眼的光芒。我沐浴在陽(yáng)光下，對(duì)在覺(jué)醒年代中的先輩們充滿無(wú)上敬意。

覺(jué)醒年代觀后感 篇7

“京師乃首善之地，北大乃中國(guó)最高學(xué)府。中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)，而北大的背后有一個(gè)中國(guó)。”我始終回想著這段對(duì)白，懷揣救國(guó)理想的青年志士目光堅(jiān)毅，滿載星海，照亮后浪的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

初中歷史教材的內(nèi)容適于應(yīng)試，卻太單調(diào)；《覺(jué)醒年代》則將歷史課本上短短幾課鋪展成有血有肉、情節(jié)曲折的人物故事。胡適教授立下誓言：“我們回來(lái)了，請(qǐng)你們見(jiàn)分曉吧”。這是滿腔熱忱的他點(diǎn)燃理想之火，更是青年學(xué)子們對(duì)祖國(guó)的鄭重承諾。這一路上，山高水遠(yuǎn)，師恩永念；風(fēng)雨飄搖，回看血淚相和流。

《新青年》作為新文化運(yùn)動(dòng)的代表刊物，從陳獨(dú)秀先生提出辦一本啟發(fā)民智的雜志到全社會(huì)普及，途經(jīng)束縛、羈絆、扼殺、愈挫愈勇，發(fā)展壯大。同人編輯陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢(qián)玄同、魯迅、劉半農(nóng)等人，也在蔡元培先生的引領(lǐng)下，一步步修正自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。蔡元培先生提出的“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”校訓(xùn)仍為今日之北大所沿用。在亂世中，他有著足夠豐富的閱歷和知識(shí)，遇事懂得權(quán)衡卻不失信仰，能冷靜思考卻心懷熱愛(ài)，令我十分敬佩；他身為北大校長(zhǎng)，謙和有禮，關(guān)愛(ài)老師和學(xué)生，不惜一切代價(jià)要求釋放五四運(yùn)動(dòng)中被捕的學(xué)生。盡管蔡先生就職時(shí)間并不長(zhǎng)，但他和同志們打開(kāi)了中國(guó)解放思想和覺(jué)悟的閘門(mén)，正如魯迅先生所說(shuō)，他看到了中國(guó)的脊梁。北大的革命派和復(fù)古派也在辯論和互相學(xué)習(xí)接納中尋得共同點(diǎn)，即中華民族最高利益。革命派在斗爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)，整理思路，陳獨(dú)秀和李大釗都從當(dāng)年站在臺(tái)上演講，“全面推倒舊秩序、舊文化、舊道德”的青年，煉為能認(rèn)真思考“何為新文化”的領(lǐng)袖。看到陳獨(dú)秀與兒子陳延年討論此問(wèn)題時(shí)，講到“我們所說(shuō)的新文化，只是貼近當(dāng)下世界發(fā)展潮流的‘新’；而所謂的‘舊’，也只是我們認(rèn)為它舊，并無(wú)孰是孰非?？赡苓^(guò)了一百年后，我們的‘新’也會(huì)變?yōu)楹笕搜壑械摹f’”。

我十分感動(dòng)，并且發(fā)自內(nèi)心地驚嘆中國(guó)即使那樣不堪和落破卻也有如此上進(jìn)的年輕人，他們甘于用一整個(gè)青春去尋找一條新路。在他們的言談和神色中，我也看到了中國(guó)革命黨人的成長(zhǎng)和成熟，同時(shí)看到了責(zé)任與使命的重大。從前我經(jīng)常想，為什么那些復(fù)古派始終守舊而反對(duì)新文化？中國(guó)發(fā)展就要革新和改造，這個(gè)道理不是很清楚嗎？他們是死腦筋嗎？后來(lái)讀了一些書(shū)和文章，我才漸漸地明白，我們不能站在后來(lái)人的高度去審視舊世界。那些提出新文化、馬克思主義救國(guó)的先導(dǎo)，他們的理論在當(dāng)時(shí)無(wú)異于一項(xiàng)重大的新發(fā)明，而在不知前方何種境況的前提下，他們還能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，并且結(jié)合世界大勢(shì)來(lái)實(shí)踐和分析。即便在當(dāng)時(shí)不被認(rèn)可，但卻為后世傳頌。自古以來(lái)革命志士之所以偉大，如商鞅變法、王安石改革、列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命，正是因?yàn)樗麄儽臼瞧胀ㄈ?，卻心懷英雄的品格、氣節(jié)和膽識(shí)，奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民。

五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，這是歷史性的一頁(yè)。李大釗先生帶領(lǐng)創(chuàng)辦的平民教育講演團(tuán)發(fā)揮了不可替代的作用。與其他青年導(dǎo)師不同，李大釗先生完全沒(méi)有讀書(shū)人高人一等的架子，在工農(nóng)群眾中有很高的威信。他到處接濟(jì)窮人，本已生活拮據(jù)，卻仍為幫助葛樹(shù)貴當(dāng)?shù)袅俗约旱囊恍┘耶?dāng)；他深入勞苦大眾，打聽(tīng)他們的生活狀況，教他們識(shí)字，告訴他們“我們是民國(guó)，民主的國(guó)家就是人民當(dāng)家作主的國(guó)家”，讓人民直接站起來(lái)參與革命。此前我對(duì)他的了解僅限著作《我的馬克思主義觀》，而今卻忽然有了深度和厚度。李大釗先生對(duì)人民的厚愛(ài)，是我們當(dāng)今淡化了的，我想即便時(shí)代不同，我們的血液里永遠(yuǎn)流淌著團(tuán)結(jié)上進(jìn)和對(duì)同胞們的愛(ài)。

中國(guó)近代文壇作家中，我最欣賞魯迅先生。他出自底層，親眼見(jiàn)證了當(dāng)眾槍殺犯人，百姓卻里三層外三層地湊熱鬧；他挖掘到國(guó)民性格的劣根性和麻木、冷漠，小說(shuō)《藥》使我大為震撼，筆鋒犀利，情節(jié)不脫離實(shí)際。初中學(xué)過(guò)《藤野先生》，這篇文章既飽含溫情又賦予批評(píng)，將人性的至暖和至冷交融；新文化運(yùn)動(dòng)中，他筆耕不輟刊登白話小說(shuō)。印象中魯迅是文人而非政客，但魯迅又不同于胡適：胡適年輕，易被新思想感化，赴美留學(xué)歸國(guó)后一心崇陽(yáng)，而不了解中國(guó)國(guó)情；魯迅不是革命者，但他的文字直擊國(guó)民心中的愚昧和奴性。作為后人，尤其是青年學(xué)生，我們不應(yīng)總說(shuō)魯迅的文章艱澀難懂，抑或?qū)ο壬赞o表示不屑；先生是有知識(shí)、有氣度的文人，但沒(méi)有普通人身上的清高和惰性，他的文章代表著一代革命黨人的心聲，也是他站在更高的格局俯瞰舊時(shí)的中國(guó)，一個(gè)被孔教三綱和所謂的儒學(xué)所蹂躪的國(guó)家。魯迅給我的印象是沉著冷靜、善于思考、善于傾聽(tīng)，而同時(shí)他也是一個(gè)注重情誼的人。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”都是對(duì)魯迅先生的高度贊揚(yáng)。

“這個(gè)叫二十八畫(huà)生的年輕人，他是提倡中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的第一人?！标惇?dú)秀這樣評(píng)價(jià)。不錯(cuò)，這個(gè)年輕人正是毛澤東，生在多雨的湖南，他總背著一把雨傘，風(fēng)度翩翩，個(gè)頭也高于同齡人。在李大釗先生提出的新文化宗旨六條后，毛澤東作了補(bǔ)充“強(qiáng)健的而非體弱的”，這確實(shí)出乎意料。一個(gè)搞新文化、改造社會(huì)的人，為何會(huì)想到健身和運(yùn)動(dòng)呢？但這卻是與革命分不開(kāi)的任務(wù)。毛澤東出身農(nóng)民家庭，看到了農(nóng)民辛勤勞作卻依舊吃不飽飯；而自中國(guó)近代以來(lái)，中國(guó)人吸食鴉片而致意志和體力衰弱，這樣的民族如何抗敵御辱？只有煉就了強(qiáng)健的體魄，所謂“文明其精神，野蠻其體魄”，青年學(xué)生才能終成棟梁，工人農(nóng)民才能生產(chǎn)生活，社會(huì)才能注入新鮮的血液。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，身體是革命的本錢(qián)，也是每個(gè)國(guó)民將“東亞病夫”的標(biāo)簽踩在腳下而給世界的一個(gè)交代。

青年人做事易沖動(dòng)和走極端，因而我十分欣賞毛澤東的沉穩(wěn)。任北大圖書(shū)館管理員時(shí)，他時(shí)常學(xué)習(xí)到深夜，與大釗先生談?wù)擇R克思主義時(shí)也謙遜平和。他是與時(shí)俱進(jìn)、有思考的革命者，不像陳延年那樣一味堅(jiān)持無(wú)政府主義，而是樂(lè)于根據(jù)中國(guó)國(guó)情去研究新事物。他崇拜陳獨(dú)秀和李大釗先生，不難看出他的思想深受兩人的影響，其見(jiàn)解獨(dú)道與深刻程度令李大釗刮目相看。他到北大求學(xué)，擷中國(guó)最潔凈自由的空氣回到家鄉(xiāng)湖南，建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。

一句“中國(guó)代表拒絕簽署巴黎合約”，在歷史課本上是陳述句，但《覺(jué)醒年代》呈現(xiàn)給我們的是一代有志學(xué)子和教師、工農(nóng)群眾與反動(dòng)政府的抗?fàn)?。“他們打人，我們不怕；他們抓人，我們也不放棄”“出了研究室，便入監(jiān)獄；出了監(jiān)獄，便入研究室”。他們滾燙的心聚攏在一起，點(diǎn)燃小小的火種；星星之火，可以燎原！

百年以前，一群有志氣的青年經(jīng)過(guò)艱難摸索和披荊斬棘，站在細(xì)雨迷蒙的南湖紅船上，他們的文化與斗爭(zhēng)脫胎于新文化運(yùn)動(dòng)，紅色基因傳承于先輩的教誨。那些為革命事業(yè)而奮斗的志士永遠(yuǎn)以至高無(wú)上的形象矗立在我們心中，播下希望的種子，激勵(lì)著后浪奔涌前進(jìn)，做新時(shí)代的弄潮兒！

覺(jué)醒年代觀后感 篇8

生逢亂世，必有人心向陽(yáng)光。時(shí)代的車(chē)輪滾滾轉(zhuǎn)動(dòng)，如今我們生活在一個(gè)和平年代，那是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)革命先輩們無(wú)畏的英勇?tīng)奚?，才換來(lái)如今的繁榮昌盛。他們無(wú)畏的英勇?tīng)奚且驗(yàn)樗麄儓?jiān)信中國(guó)人一定會(huì)覺(jué)醒，中國(guó)這頭雄獅終會(huì)覺(jué)醒。

在這個(gè)多姿多彩的暑假，我媽媽給我買(mǎi)了幾本有意義的書(shū)，一拿到書(shū)我馬上就津津有味的閱讀起來(lái)，其中有《細(xì)說(shuō)覺(jué)醒年代》這本書(shū)，覺(jué)醒年代，如其名，當(dāng)時(shí)的中國(guó)動(dòng)蕩不安，中國(guó)人民也生活在水深火熱之中。幸好出現(xiàn)了像陳獨(dú)秀、蔡元培、李大釗、胡適等一大批革命知識(shí)青年。他們志同道合，一致認(rèn)為只有覺(jué)醒才是拯救中國(guó)的唯一辦法。他們?cè)谶@條覺(jué)醒的道路上慢慢摸索著前進(jìn)，然而這條道路并不好走，他們奉行的新文化不僅經(jīng)常與舊文化發(fā)生一些碰撞，也時(shí)常遭受到當(dāng)時(shí)北洋政府的迫害性阻攔，如北京大抓捕等一系列的迫害手段。

書(shū)中，我印象最深刻的是陳獨(dú)秀，他為人正直善良，樂(lè)于助人，也愛(ài)護(hù)家人。他一生都致力于救國(guó)救民的的偉大事業(yè)。生活中也發(fā)生一些溫暖人心的小故事。一次他答應(yīng)了要帶孩子們?nèi)コ凿萄蛉猓驮谀且惶焖弥艘幻麑W(xué)生沒(méi)錢(qián)交學(xué)費(fèi)，陳獨(dú)秀二話不說(shuō)，立即從口袋里掏出僅有的三個(gè)大洋交給了那位學(xué)生，僅剩的的錢(qián)沒(méi)了，這下就不能帶孩子們?nèi)コ凿萄蛉饬?，他正在為此事犯愁時(shí)，碰巧北大校長(zhǎng)蔡元培這時(shí)來(lái)給陳獨(dú)秀送工資來(lái)了。蔡元培可真是及時(shí)雨啊!這下一家人可以高興的去吃涮羊肉了。俗話說(shuō)一粒老鼠屎能壞一鍋粥，在眾多的有志青年中有一位叫張豐載的貴族學(xué)生，他可謂是壞事做盡，他不僅幫北洋政府抓陳獨(dú)秀和愛(ài)國(guó)學(xué)生，一時(shí)間，愛(ài)國(guó)學(xué)生滿監(jiān)獄，不僅如此他還出書(shū)侮辱陳獨(dú)秀，雖然他在書(shū)中是一個(gè)虛擬人物，但在當(dāng)時(shí)確實(shí)有一部分人做了像他這樣的漢奸、賣(mài)國(guó)賊，令人深惡痛絕。

后來(lái)，終于在一代又一代人的艱苦奮斗下，中國(guó)這頭雄獅從沉睡中蘇醒了，中華人民站起來(lái)了，入侵者們最終被趕出了中國(guó)。無(wú)數(shù)革命先輩們用生命為我們開(kāi)辟出一條和平復(fù)興的道路，所以我們應(yīng)該讓革命先輩們的精神綻放的更加光亮，讓和平與復(fù)興的道路在我們腳下越走越長(zhǎng)。

作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，將來(lái)才能用知識(shí)的力量來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。成大事者，需自律，心中要有堅(jiān)定的信念，要以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的提高自己的能力，堅(jiān)信終有一天我們能通過(guò)自己的努力奮斗來(lái)為國(guó)家與社會(huì)做貢獻(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中還能實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人的人生價(jià)值。我們要做站在社會(huì)前沿的開(kāi)拓者與奮斗者，將愛(ài)國(guó)銘記于心，讓中國(guó)的明天變得更加美好。

我們現(xiàn)在的生活其實(shí)就是覺(jué)醒年代的延續(xù)，我們不光要堅(jiān)持革命信念，也要發(fā)揚(yáng)革命信仰，更要將革命信念發(fā)揚(yáng)光大，最重要的是要讓五千年的歷史文化繼續(xù)傳承下去。

覺(jué)醒年代觀后感 篇9

最近觀看《覺(jué)醒年代》，真的讓人感慨萬(wàn)千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺(jué)醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實(shí)乃三生大幸!《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫(huà)面感極強(qiáng)，清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌，劇中所有大人物刻畫(huà)得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實(shí)令人欽佩不已!反思當(dāng)下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心!

該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨(dú)秀，侯京健扮演青年時(shí)代的毛澤東……強(qiáng)大的演員整容，本身就有很多看點(diǎn)!

開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)，既展現(xiàn)了先知先覺(jué)者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來(lái)可信而有感染力。

陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個(gè)年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇;他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……在父親面前，又是一個(gè)讓老父親常常下不了臺(tái)的刺猬孩子。兩個(gè)年輕演員的演技棒棒噠!

個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。

《覺(jué)醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場(chǎng)了好一些學(xué)術(shù)大師，錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺(tái)詞中可能之后會(huì)出場(chǎng)的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟(jì)、蔣夢(mèng)麟、徐悲鴻……，那些學(xué)術(shù)名人們，一個(gè)一個(gè)出現(xiàn)在觀眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。

看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰(shuí)是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。

我們只有看清歷史，才能放眼未來(lái)，更加堅(jiān)定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛(ài)自己的國(guó)與家。

也有人說(shuō)，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭(zhēng)議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟，欲將中國(guó)歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個(gè)人看來(lái)，也不盡然。

當(dāng)時(shí)北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡(jiǎn)直像是風(fēng)云際會(huì)，精彩萬(wàn)分!像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。

不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，否定了他整個(gè)人，這樣做就大錯(cuò)特錯(cuò)了，身為后輩的我們最是沒(méi)有資格說(shuō)那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問(wèn)家，大思想家，有大智慧的大師級(jí)人物，往往深藏不露，平時(shí)看他哪哪都不順眼，行事風(fēng)格往往讓常人無(wú)法理解，但在關(guān)鍵時(shí)刻，可以一鳴驚人。

辜鴻銘這個(gè)人物不簡(jiǎn)單啊，生于南陽(yáng)，學(xué)于西洋，成名東洋，服務(wù)北洋，“老古董”級(jí)大師，精通9國(guó)語(yǔ)言，學(xué)貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱清末之怪杰。說(shuō)實(shí)話，講洋文，當(dāng)時(shí)恐怕沒(méi)幾個(gè)比得過(guò)他辜鴻銘，論學(xué)術(shù)造詣，他的境界無(wú)人質(zhì)疑。他的資質(zhì)，的確夠得上北大教授，國(guó)學(xué)大師的稱呼。

但是他走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來(lái)的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當(dāng)時(shí)是民國(guó)，決不能逆天而行。有才無(wú)德，任何時(shí)候都無(wú)法受人尊敬，更不會(huì)讓他委以重任。搞學(xué)問(wèn)，做研究，教書(shū)育人，學(xué)術(shù)水平要看，立場(chǎng)與原則問(wèn)題更是重中之重。

好在他是真才實(shí)學(xué)，讓北大師生有幸看他對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講，他留著長(zhǎng)辮子，也許在學(xué)生們看來(lái)，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛(ài)國(guó)，中國(guó)優(yōu)秀文化的象征。而那個(gè)時(shí)候，很多從國(guó)外歸來(lái)的思想家、文學(xué)家大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)出現(xiàn)部分人走極端，失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。

而辜鴻銘論“中國(guó)人的精神”，猶如高山流水，石破天驚!警醒中國(guó)人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國(guó)人之精神和民族之文化發(fā)揚(yáng)光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨，一番高論，無(wú)一人反駁，無(wú)愧于學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師!當(dāng)然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國(guó)處于探索階段，每個(gè)人都在苦苦尋找強(qiáng)國(guó)之路，思想有分歧是必然的。

劇中，除了辜鴻銘，還有一個(gè)人物值得一說(shuō)，那就是后來(lái)投海的易白沙，都說(shuō)他是一個(gè)悲劇人物，其實(shí)不然。

劇中的易白沙抱著陳獨(dú)秀大哭，聲淚俱下，在今天看來(lái)，有些人多少會(huì)覺(jué)得肉麻，現(xiàn)實(shí)生活中，很少看到一個(gè)大男人這樣哭，因?yàn)樗麄冞@一代人正是太熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，愛(ài)得深沉，那個(gè)時(shí)代，愛(ài)國(guó)早已刻進(jìn)他們的骨子里，真正心懷天下的人才會(huì)哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時(shí)感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。

或許感覺(jué)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說(shuō)他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國(guó)之無(wú)望，于是他想要用自己是生命來(lái)喚醒國(guó)人。

憂國(guó)憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問(wèn)我：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地，這個(gè)國(guó)家愛(ài)得深沉!

看這些人物事跡，就像翻看一頁(yè)頁(yè)歷史書(shū)，劇中每一個(gè)人都不是無(wú)名之輩，每一個(gè)人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理，是我輩之楷模，有人說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是中國(guó)影視近十年來(lái)的一部精品之作，，這部片確實(shí)屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺(jué)醒時(shí)代——充滿黑暗的年代，同時(shí)也充滿光明與智慧的時(shí)代。

陳獨(dú)秀、李大釗，毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)革命的先知先覺(jué)者。沒(méi)有他們，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨成立;沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)成立……陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒!

滿屏正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看，好的作品就應(yīng)該流芳百世，因?yàn)檫@部劇可以激勵(lì)人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的中國(guó)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇10

理想成就美好未來(lái)

徐浩宇

“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國(guó)的老百姓能過(guò)上幸福的生活，為了人人受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造富興，我愿意奮斗終身”。

這個(gè)暑假我看了一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇。講述的是以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心事件，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理念和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面，鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索。他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞了愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。

在覺(jué)醒年代這部劇中，我最喜歡的人物莫過(guò)于是陳獨(dú)秀。在我以往的記憶中，那個(gè)歷史書(shū)上的陳獨(dú)秀是一個(gè)不茍言語(yǔ)、高高在上的樣子，完全不是《覺(jué)醒年代》劇中剛出場(chǎng)，那種落魄、蓬頭垢面的模樣，劇中的陳獨(dú)秀甚至還要去撿桌上的剩飯，這著實(shí)讓人無(wú)法相信——這就是被后世所稱的新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖陳獨(dú)秀。整部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀說(shuō)的一句話是：青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。意思是：青年就像初春，像每天的朝陽(yáng)，像正要開(kāi)放的百花，像磨刀石上剛磨練出來(lái)的刀刃，是人生最寶貴的時(shí)期。所以我認(rèn)為：我們正因如此，應(yīng)在當(dāng)下努力，進(jìn)取，奮斗當(dāng)下！

我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但他們的偉大和悲壯，遠(yuǎn)比我們所能想象深重的多，因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利，而他們?cè)跔奚鼤r(shí)，并不能預(yù)知未來(lái)，不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義。也不知道我們要多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能不能勝利，他們抱著一腔熱血，在犧牲時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。我們今天習(xí)以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，當(dāng)壞人的人想不到會(huì)有今天，而成為英雄的那些人大約也想不到。到那一天我才突然明白，原來(lái)那些人說(shuō)著，我們一定會(huì)獲得最終勝利時(shí)，并不知道成功真的來(lái)源于他們前赴后續(xù)的犧牲，也并不確定，他們的犧牲是否能換來(lái)想要的結(jié)果。所以我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。

在這部劇中，我看到了勇氣的力量，是為了理想，為了真理執(zhí)著追求，那是義無(wú)反顧、不怕?tīng)奚牧α?。作為新時(shí)代的少年，我們也要有這種力量，那么再難的事、再遠(yuǎn)的彼岸，也能夠到達(dá)！

覺(jué)醒年代觀后感 篇11

陳獨(dú)秀，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和發(fā)起者，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一和黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東評(píng)論陳獨(dú)秀在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的地位，為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。

李大釗，中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他寫(xiě)下了《布爾什維克的勝利》一文，不僅把社會(huì)主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國(guó)革命者是“奉德國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯(lián)合世界的無(wú)產(chǎn)者，創(chuàng)造自由鄉(xiāng)土，“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號(hào)”。

經(jīng)過(guò)理論的學(xué)習(xí)與思考、傳播與討論，以及學(xué)生運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨成立的條件已經(jīng)十分成熟了，于是在嘉興的一條小小的游船上，南陳北李相約建黨，雖然規(guī)模很小，但其意義是深刻的。

《覺(jué)醒年代》的故事從1915年講到1921年，這段時(shí)期的中國(guó)歷史可以說(shuō)是“風(fēng)云巨變”。電視劇本身涉及文化，政治、社會(huì)等各方面的問(wèn)題。辜鴻銘、黃侃等的復(fù)古派，陳獨(dú)秀、李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)一派，還有軍閥、政府、學(xué)生、工人都一起參加于這個(gè)亂世中。通過(guò)《覺(jué)醒年代》，不僅讓我切身感受風(fēng)云變幻的時(shí)代，也幫助我更好地確立自己的人生觀和價(jià)值觀。

覺(jué)醒，即思想的覺(jué)醒、文化的覺(jué)醒，那個(gè)年代無(wú)疑是混亂的，但那批有為之士領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)思想的覺(jué)醒，為青年樹(shù)立起了一面大旗，上面赫然寫(xiě)著“民主與科學(xué)”。他們并不是一味地去模仿西方，而是在符合中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，去創(chuàng)新、去突破。正是這本代表著那個(gè)時(shí)代的《新青年》，匯聚著思想的火花，或許干預(yù)政治，又或許不是，可它的初衷從未改變過(guò)，青年一代，就應(yīng)像周總理說(shuō)的那樣“為中華民族崛起而讀書(shū)”，開(kāi)啟新的宏偉時(shí)代。

覺(jué)醒年代觀后感 篇12

李天愛(ài)

最近學(xué)校組織看《覺(jué)醒年代》，其中有一些有名的文人，比如，李大釗，蔡元培，陳獨(dú)秀，魯迅等等。這部電視劇讓人們重溫歷史，感恩現(xiàn)在，不畏將來(lái)。

劇中讓我印象深刻的有兩句話，第一句：“逆歷史潮流者，必將時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須要救國(guó)，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國(guó)，倒袁。第二句：“同胞們他們可以掐死我們的民國(guó)，但是他們掐不死民眾內(nèi)心當(dāng)中的共和。他們可以擋住天上的太陽(yáng)，但是他們無(wú)法擋住民主的光芒。這一個(gè)個(gè)字，說(shuō)出來(lái)是多么有理有據(jù)??！

陳獨(dú)秀李大釗等是共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)袖，是他們傳遞的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的正能量?他們是偉大的，因?yàn)樗麄冇袨榫葒?guó)而犧牲的覺(jué)悟，有不怕死的勇氣，有堅(jiān)持真理的信念，有正確救國(guó)的智慧。

作為新一代青少年，我們雖不敢與偉人們同日而語(yǔ)，但成長(zhǎng)就是這樣，在披荊斬棘之后變成一個(gè)行為上、心智上、思念上新一代的青少年，做好自己，服務(wù)于他人，服務(wù)于社會(huì)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇13

這是一部由張永新導(dǎo)演制作的沒(méi)有主角但每個(gè)人都像主角的一部電視劇，里面的每個(gè)人物都讓人很震驚，這部電視劇是根據(jù)沒(méi)有建黨以前，人們活在一個(gè)水深火熱的世界，但有一群拼命也要救國(guó)的人所改寫(xiě)的故事。

劇里人物獨(dú)特，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民國(guó)時(shí)期的場(chǎng)景，他們說(shuō)的話也讓人意想不到，比如在劇中一位在小廠里面上班的工人葛樹(shù)貴，他并沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么錢(qián)，某天他家里面孩子生病連藥都買(mǎi)不起，于是他的妻子并在街上跪著求人救他兒子，這時(shí)葛樹(shù)貴跑過(guò)去對(duì)妻子說(shuō)：“窮人生下來(lái)就是等死的命，但窮人就是死也不能跪求人”。聽(tīng)了這句話我心里面百感交集，這是一位父親在面對(duì)自己的妻子以及生病的孩子說(shuō)的話，不像權(quán)貴低頭下跪，同時(shí)也為他感到十分難過(guò)，在那非常險(xiǎn)惡的民國(guó)時(shí)期，人們平均年齡活不到四十歲，一個(gè)普通的小感冒也可能要了窮人的命，但他們還堅(jiān)持靠自己的雙手掙錢(qián)，而我們這個(gè)社會(huì)國(guó)家給了我們足夠的關(guān)懷，讓我們吃穿不愁，做一些大事都會(huì)聽(tīng)取人民的意見(jiàn)，而有的人卻連水都都懶得喝，更過(guò)分的人還每個(gè)月領(lǐng)取國(guó)家的救助金茍活，自己有個(gè)健全的身體卻什么工作也不干。

我想如果我們國(guó)家沒(méi)有毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、陳喬年和陳延年等等偉大英雄，他們的辛苦和付出，我們今天就不會(huì)坐上舒適的汽車(chē)，也不會(huì)住上高樓大廈，更不會(huì)有這么美好的中國(guó)。

《覺(jué)醒年代》不僅在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，不僅告訴了我們一定要加倍珍惜現(xiàn)在美好的生活，更要叫我們一定要好好學(xué)習(xí)，制作出能讓人民感到舒適的高科技，未來(lái)報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效社會(huì)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇14

《覺(jué)醒年代》是我中考后迫不及待觀看的一部電視劇。第一次打開(kāi)它時(shí)，我慵懶地躺在沙發(fā)上，卻在觀影中，不知不覺(jué)地坐直，心中時(shí)而激動(dòng)、時(shí)而感動(dòng)。每一集看完，我都久久不能平靜。

故事的開(kāi)始是李大釗等留學(xué)生慷慨激昂地聲討袁世凱，故事的結(jié)束是建立中國(guó)共產(chǎn)黨，走社會(huì)主義道路。從1915到1921，從北大紅樓到南湖紅船，僅僅六年的時(shí)間，我卻仿佛走進(jìn)了他們的一生，就像是我與眾多靈魂在交流，與思想在碰撞，讓我覺(jué)得我不是坐在屏幕前，而是這一切的親歷者。

仍記得劇中李大釗一次在午飯時(shí)間拿出罐子，我以為其中會(huì)有葷有素，至少有幾種菜，打開(kāi)后一個(gè)里面裝著白飯，另一個(gè)竟只有一些腌制蘿卜，甚至在分完自己和學(xué)生兩人的份量后，又將多余的小心翼翼地?fù)芑毓拗?。這一幕在我腦海中揮之不去，震驚至余更是心疼和感動(dòng)。我知道他們困難重重，他們?cè)谀婢持星靶?，卻沒(méi)有想到條件會(huì)如此艱苦，生活如此節(jié)儉。他們是依靠著怎樣堅(jiān)定的信仰，有著怎樣堅(jiān)定的信念，才會(huì)這樣義無(wú)反顧，投身祖國(guó)，奉獻(xiàn)人民。

以前不懂魯迅先生的文章，只覺(jué)得枯燥無(wú)味，晦澀難懂。如今當(dāng)真真切切地看到百姓沾著犧牲的革命者的鮮血做人血饅頭時(shí)，我深切感受到了他們的愚昧，整個(gè)社會(huì)都彌漫著吃人的封建思想，才突然明白魯迅先生書(shū)寫(xiě)《狂人日記》時(shí)的心境，才能夠感受到他想喚醒人民救國(guó)存亡的情懷?！氨娙私宰砦要?dú)醒”就是形容他們這群人吧，若沒(méi)有像魯迅先生這樣的革命者，中國(guó)還將要在黑暗中摸行多久？將何時(shí)才能見(jiàn)到光明？

任教于北大的辜鴻銘是守舊的、復(fù)古的，他對(duì)新的歷史潮流有所抵觸，面對(duì)陳獨(dú)秀、錢(qián)玄同等新文化運(yùn)動(dòng)派時(shí)總是針?shù)h相對(duì)。他熱愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，反對(duì)白話文，反對(duì)新文化。或許有人覺(jué)得他愚昧，令人討厭，但這也是那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的爭(zhēng)鳴。不同的思想碰撞，總會(huì)摩擦出火花。他們都在用自己的方式，自己認(rèn)同的主張為中國(guó)尋找著出路，殊途同歸。

現(xiàn)在我們站在歷史后人的視角看先輩們，感受到他們的偉大，但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象深重的多。他們?cè)诤诎抵刑剿?，?jiàn)不到前路的光明，也不甘止步退后。他們不知道何時(shí)會(huì)迎接勝利，但他們堅(jiān)信終將會(huì)迎來(lái)勝利，他們靠著心中的信仰和滿腔熱血前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)！

何其有幸生在華夏，生于盛世，見(jiàn)證百年。我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，未經(jīng)戰(zhàn)亂，不缺衣食，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望，偉大的祖國(guó)蒸蒸日上。我們不曾經(jīng)歷那個(gè)動(dòng)蕩并覺(jué)醒著的年代，但我們需要銘記那段歷史，銘記那些偉大的人。